2.1 特殊任务 教材外篇目-【优学精研】2027年高考语文一轮总复习学用Word（创新版）

该高中语文学案系统覆盖《报任安书》《礼运》教材外篇目高考核心考点，以文言基础（通假字、古今异义等）、名句默写、文本理解为框架，按“基础积累—考点突破—素养提升”层次组织，通过解释加点词句、多义实词辨析等问题导向任务，引导学生自主梳理知识网络。 亮点在于诊断性自测与进阶式学习设计，开篇设置加点词句解释、通假字表格等自测工具，结合高考真题回顾与命题前瞻任务，培养文化自信与语言运用素养。思考题引导辩证思维，助力学生自主诊断薄弱点，教师可依学情精准指导，实现个性化复习提升。

特殊任务　教材外篇目 《报任安书》（节选） 　　阅读全文，解释加点词句的意思。 第1段： 　　古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥①非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄②而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥③有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列④；不韦迁⑤蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道⑥，故述往事，思来者⑦。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用⑧，退而论书策，以舒其愤，思垂⑨空文以自见。 ①　　　　　　　 ②　　　　　　　 ③　　　　　　 ④　　　　　　 ⑤　　　　　　 ⑥　　　　　　 ⑦　　　　　　 ⑧　　　　　　 ⑨　　　　　　 第2段： 　　仆窃不逊①，近自托于无能之辞②，网罗天下放失③旧闻，略考其行事，综④其终始，稽⑤其成败兴坏之纪⑥，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际⑦，通古今之变⑧，成一家之言。草创未就⑨，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠⑩色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。 ①　　　　　　　 ②　　　　　　　 ③　　　　　　 ④　　　　　　 ⑤　　　　　　 ⑥　　　　　　 ⑦　　　　　　 ⑧　　　　　　 ⑨　　　　　　 ⑩　　　　　　 1.通假字 例句 通假本字及其意义 ①古者富贵而名摩灭 ②大底圣贤发愤之所为作也 ③网罗天下放失旧闻 ④则仆偿前辱之责 ⑤思垂空文以自见 2.古今异义词 例句 释义 ①唯倜傥非常之人称焉 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：程度副词，相当于“很”“十分” ②大底圣贤发愤之所为作也 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：下定决心，振奋精神 3.多义实词 （1）就 例句 意义 ①草创未就 ②故木受绳则直，金就砺则利（《劝学》） ③连辟公府不就（《张衡传》） （2）通 例句 意义 ①不得通其道 ②通古今之变 ③通邑大都 ④六艺经传皆通习之（《师说》） 4.重要虚词 （1）而 例句 意义和用法 ①古者富贵而名摩灭 ②文王拘而演《周易》 （2）乃 例句 意义和用法 ①屈原放逐，乃赋《离骚》 ②乃如左丘无目，孙子断足 5.词类活用 例句 活用类型及释义 ①故述往事，思来者 ②思垂空文以自见 6.重要句式 例句 句式特点 ①《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也 ②盖文王拘而演《周易》 ③唯倜傥非常之人称焉 ④思垂空文以自见 1.高考回顾 （1）（2023·新课标Ⅰ卷）司马迁在《报任安书》中说，自己编写《史记》“　　　　　　”，便遭遇了李陵之祸，因痛惜这部书不能完成，所以“　　　　　　　　　”。 （2）（2018·浙江卷）亦欲以究天人之际，　　　　　　　　，　　　　　　　　。（司马迁《报任安书》） 2.命题前瞻 （1）在《报任安书》（节选）中，司马迁明确指出，被誉为儒家经典的《诗经》三百篇，其创作背景多与圣贤们内心的愤懑有关，文中对此有这样的表述：“　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　。” （2）面对可能遭遇的多次杀戮，司马迁在《报任安书》（节选）中用一句掷地有声的话语，彰显了自己为完成著作而无所悔恨的坚定信念，这句话是：“　　　　　　　，　　　　　　　！” （3）一堂语文课上，张老师感慨道：“古往今来，有太多富贵之人在世间匆匆而过，最终被淹没在历史的尘埃里，没留下任何痕迹。”听到这话，小芳立刻想到了司马迁《报任安书》中与之意思相近的句子：“　　　　　　　　　　，　　　　　　。” 1.《报任安书》第一段连举文王、仲尼、屈原等历史人物，说明“圣贤发愤之所为作”的共同特点是什么？作者这样写有何用意？ 2.第二段中，司马迁提到“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，如何理解这三句话的内涵？结合文本分析其与“就极刑而无愠色”的关系。 《礼运》（节选） 　　阅读全文，解释加点词句的意思。 　　大道①之行也，天下为公②。选贤③与能④，讲信修⑤睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终⑥，壮有所用⑦，幼有所长，矜、寡、孤、独⑧、废疾者皆有所养，男有分⑨，女有归⑩。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作⑪，故外户而不闭，是谓大同。 ①　　　　　　　 ②　　　　　　　 ③　　　　　　 ④　　　　　　 ⑤　　　　　　 ⑥　　　　　　 ⑦　　　　　　 ⑧　　　　　　 ⑨　　　　　　 ⑩　　　　　　 ⑪　　　　　　 1.通假字 例句 通假本字及其意义 ①选贤与能 ②矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 2.多义实词 （1）独 例句 意义 ①故人不独亲其亲 ②矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 ③盖失强援，不能独完（《六国论》） ④而此独以钟名（《石钟山记》） （2）★使 例句 意义 ①使老有所终 ②乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（《过秦论》） ③数通使相窥观（《苏武传》） ④是时屈平既疏，不复在位，使于齐（《屈原列传》） ⑤使六国各爱其人（《阿房宫赋》） 3.重要虚词 （1）于 例句 意义和用法 ①货恶其弃于地也 ②力恶其不出于身也 （2）其 例句 意义和用法 ①故人不独亲其亲 ②力恶其不出于身也 4.词类活用 例句 活用类型及释义 ①故人不独亲其亲 ②不独子其子 ③使老有所终 5.文化常识 判断下列古代文化常识的正误。 （1）“大道之行也，天下为公”中的“大道”指儒家推崇的“王道”，即以仁义治国的政治理想，与法家“霸道”相对。（　　） （2）“选贤与能”中的“与”同“举”，指禅让制，即部落联盟首领由贤能者推举产生，如尧传舜、舜传禹。（　　） （3）“男有分，女有归”中的“分”指职业分工，“归”指女子出嫁，反映儒家对男女社会角色的严格划分。（　　） 命题前瞻 （1）在《礼运》（节选）中，孔子描述的“大同”的理想境界中包含“男子有正当职业，女人都适时出嫁”的意思的句子是：　　　　　，　　　　　。 （2）市政府工作报告中提出“打造平安城市”，要求以“天下无贼”“夜不闭户、路不拾遗”为治理标杆。《大道之行也》中“　　　　　　　　　，　　　　　　　　”能体现这一目标的传统文化根源。 1.《大道之行也》中“天下为公”“选贤与能”体现了大同社会的哪两大核心原则？结合文本简析其具体表现。 2.“人不独亲其亲，不独子其子”与“外户而不闭”分别反映了大同社会的什么特征？这两句话有何内在联系？ 6 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $ 特殊任务　教材外篇目 《报任安书》（节选） 基础夯实 （第1段）①卓越，洒脱不拘　②困穷　③才　④编著　⑤指被贬流放　⑥指政治主张等　⑦后来的人　⑧得到任用　⑨流传 （第2段）①谦逊　②笨拙的辞采　③散乱　④综观　⑤考察，考订　⑥纲纪，规律　⑦关系　⑧变革规律　⑨完成　⑩怒 归纳提升 1.①同“磨”，磨损　②同“抵”，“大抵”意为“大都”　③同“佚”，散失的文献　④同“债”，债务　⑤同“现”，显示、显现 2.①不同寻常　②抒发愤懑 3.（1）①完成　②接近、靠近　③就职、赴任 （2）①实现　②通晓　③畅通，没有阻碍　④全面 4.（1）①表转折，“却”　②表顺承，“然后” （2）①表顺承，“于是，就”　②表提及，“至于” 5.①动词的使动用法，使……思考　②动词的使动用法，使……流传 6.①判断句，“也”表判断　②被动句，语意被动　③被动句，语意被动　④宾语前置，“见自” 名句默写 1.（1）草创未就　就极刑而无愠色 （2）通古今之变　成一家之言 2.（1）《诗》三百篇　大底圣贤发愤之所为作也　（2）虽万被戮　岂有悔哉　（3）古者富贵而名摩灭　不可胜记 重点突破 1.（1）共同特点是他们在困境中“意有所郁结，不得通其道”，转而通过著述抒发愤懑、传承思想。（2）作者借此自喻，表明自己虽遭宫刑之辱，仍以著书立说为志，凸显《史记》的创作动力源于个人苦难与历史使命的交融，强化了“发愤著书”的合理性。 2.“究天人”指探索天道与人事的关联，“通古今”为总结历史规律，“成一家”是构建独立史观。这三句是司马迁著书的核心目标，体现其超越个人荣辱的学术追求。正因志在“传之其人，偿前辱之责”，他才能忍辱完成《史记》，将个人悲剧升华为对文化传承的担当。 《礼运》（节选） 基础夯实 ①指儒家推崇的上古时期的政治制度　②天下是公共的 ③指品德高尚的人　④指才干出众的人　⑤培养　⑥有终老的保障　⑦能够发挥自己的才能，为社会效力　⑧“矜”，老而无妻；寡，老而无夫；孤，幼而无父；独，老而无子　⑨职分，职守 ⑩女子出嫁　⑪兴起 归纳提升 1.①“与”同“举”，举荐，推举　②“矜”同“鳏”，年老无妻或丧妻 2.（1）①仅仅　②老而无子　③单独　④唯独 （2）①叫，让　②命令，派遣　③使者　④出使　⑤假使，假如 3.（1）①介词，“在”　②介词，“从” （2）①代词，“自己的”　②代词，代“力气” 4.①名词的意动用法，以……为亲人，亲近　②名词的意动用法，以……为子，爱护　③形容词作名词，老年人 5.（1）×　“大道”在《礼运》中特指上古时期的理想社会形态（“大同”），强调公有制与无私德。 （2）√　（3）√ 名句默写 （1）男有分　女有归　（2）盗窃乱贼而不作　故外户而不闭 重点突破 1.两大原则为“公有制”与“任人唯贤”。“天下为公”表现为财产公有（“货恶弃地，不必藏己”）和共享资源；“选贤与能”体现为选拔贤能者治理社会（如“讲信修睦”）。二者共同构建了公平、互助的理想社会基础。 2.（1）前者体现“幼有所长、老有所终”的互助关爱，后者反映“夜不闭户”的治安和谐。（2）内在联系在于：社会成员普遍具备公德心（“不必为己”），消除私利争夺，自然实现秩序井然，二者共同指向“大同”的终极理想。 学科网（北京）股份有限公司 $