河南驻马店市新蔡县第一高级中学2025-2026学年高二下学期6月阶段检测语文试题

新蔡一高2025-2026学年下学期6月月考 高二语文试题 出题 一、阅读（共72分） (一)國读I(19分) 村料一： 我们的先民及历代服饰文化的先行者与创造者，在服饰材朴方面，搜尽多种动植物，以超 平想象的智慧与耐心，将皮毛、枝条化为绕指柔。葛麻的发现与刚植自有其厚重的积累，而委 然的发现与创造更是为人类谱写了一首伟大而响彻古今的乐曲，从而建构了与异城先民创造的 棉花文化图、皮毛文化图、亚麻文化圈互补的丝麻文化图。在中国服饰文化的叙述格局中，服 体村料的探素、发现与完成的工艺过程，不只是客观外在的物质罗列，而且是渗透着温馨情棒 的人文意象。，、 春秋战国时期，葛纤维逐渐被麻纤维替代。随着丝、麻、裘等新材质的发展，葛渐浙成为 平民之物。到了唐宋，人们甚至把获得官职称为“释葛”。对葛麻所织褐衣的唱叹，往往就是 平民情怀的抒写。《诗经·采葛》中的男子对心仪的女子一往情深地唱叹：“彼采葛兮，一日不 见，如三月兮。” ,服饰材质也延仲到了动物。从工艺层面说，因皮革鞣化技术的出现，兽皮的美观性、舒适 性得到空前释放，从而确立了其真正成为衣装的可能性。从心理层面说，皮装在身从远古的炫 耀到今日的盖怯，也有着以兽为神、以兽为役、以兽为敌、以兽为伴乃至以兽为友的多样性历 史迁延。考虑到兽皮获得不易的珍稀性，加之图腾神圣的铺垫、官方的垄断，它的社会地位超 拔而起，在一定时间段曾成为梳理社会秩序与文明、象征层级的高端符号。周朝曾专设“司袭” 和“掌皮”之官职。在这时，“锦衣孤裘，诸侯之服也”“裘之褐也，见美也”(《礼记·玉藻》， 成为常态与共识。 如果说葛麻，异域或许有之，而丝绸，却是中华民族对人类服饰文明独有的贡献。《山海 经·海外北经》说得简洁且神奇：“欧丝之野在大踵东，一女子跪据树欧丝。”欧丝即吐丝。古 罗马博物学家普林尼所著《博物志》记载：沿里海及西梯亚洋海岸线东北行，即抵赛里斯（意 为丝国，即中国)。其国林中产丝，驰名宇内。丝生在树上，取下后湿于水，理之成丝，织成 锦绣，贩运至罗马，贵妇人做服饰，光彩夺目。 史载恺撒大帝穿着绸袍出现在剧场，因为绸袍多层而仍能清晰地看见肚脐而引起满堂轰动。 东汉刘熙《释名》曰：“锦，金也。作之用功重，其价如金。”况西行数万里，出口到罗马，早 就贵于黄金，甚至被视为国家表败的象征。罗马元老院多次以法令禁穿丝绸。9世纪末，德 国地理学家费迪南·冯·李希霍芬把连接中国和西方的交通网命名为“丝绸之路”。 相比丝麻来说，棉花属后起之秀。众所周知，葛麻是半长纤维，丝是长纤维，它们都有悠 久的纺织史。而棉花是短纤维，入境时脱籽、弹松这两道工序在丝麻古国史无前例，其织物质 量远劣于丝麻，成为影响推广的瓶颈。差不多到宋末元初，黄道婆出现后，才有突破性的技术 进展，从此棉花才可与丝麻抗衡。于是我们知道了《木兰诗》中“唧唧复唧唧，木兰当户织”， 所述并非织棉布之声：唐代《游子吟》中“慈母手中线，游子身上衣”，那游子衣不是用棉布 缝制，慈母手中也不是细细的棉线。时 服装款式方面，我们的先民奠定了一种服饰结构模式，即缝合型结构。着装看似感性，虽 为生命个体呈现，却极具理性，是人类文明的共性依存。笔者认为魏晋风度服饰的三重境界， 或可成为人类着装的普世模式，它着意呈现的就是人的自觉与衣的自觉。，、 其一曰严装。魏晋时代的严装是人体美饰，涂脂抹粉，华衣美服。这种热衷与讲求，是从 美化人体自身、对自身生命的珍爱与欣赏的角度出发的。 a^“"1.%。a 可只 其二曰粗服乱头。阮籍在光天化日之下露头散发，宽农大袖，袒响箕跳。这既不符合世俗 礼法之美，也不是前一价役所推崇的容悦之美，而是得到我杨的超尘脱俗的仪态。 其三日淡装。陶渊明辞官为民，脱掉冠冕着素装，他的服饰自然朴实。同样是突出了人的 欣赏，但他更自在，服饰的平淡如同他的隐身山林，既在不随流俗中展示了人格的高昂，又那 么自然随意，平和谦冲。 (摘编自张志春《云想衣裳花想容—衣冠古国的创意与践行》 村料二： “旨定农桑，法制衣裳。”在我国流传着黄帝的妻子螺祖首创种桑养蚕之法、抽丝编绢之 术的古老神话。近年来，郑州双槐树遗址和荥阳青台、汪沟遗址的相关证据的发现，将这一美 丽的神话传说照进了现实。在仰韶文化中晚期，中原地区以双槐树聚落遗址为核心的古国迎来 了发展的繁荣阶段，遗址内发现了一件牙雕家蚕，外形饱满作吐丝状。青台、汪沟遗址中的几 座瓮棺葬内发现了目前世界范围内年代最早的丝织品，表明这里的人们在五千年前就开始养蚕 制丝。仰韶先民此时已经掌握了用多粒蚕茧抽丝合束以增强生丝韧性的技术，这种制丝方法是 织帛的首要条件。青台遗址还发现了浅绛色螺纹丝织品，这是目前发现的时间最早且唯一带有 色彩的丝织物，表明丝绸的炼染技术也已形成。丝绸有着比麻、棉、毛等天然纤维更为出色的 特质，缫出的生丝不仅纤细而均匀，在长度、光泽度和韧性方面都更具优势。丝线织出的丝绸 兼具散热和保暖的双重属性，触感柔软光滑且细腻，穿着舒适度也更高。 早在秦汉以前，丝绸就通过贸易的形式到达波斯、古罗马和古埃及等国家，成为那里不可 ~多得的珍贵面料。到了西汉，丝绸之路沿着陆地与海上两茶线路延伸开来，北线到达地中海沿 岸国家，南线则途经印度到达中东地区，不仅促进了东西方经济和文化的交流，还带动了当地 丝织品的生产。丝绸作为中国具有代表性的文化符号，为世界各地文明的发展添上了浓墨重彩 的一笔。 (熵编自郭子月《千丝万缕忆衣裳》 1.,下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（、）(3分) ,A魏晋风度服饰的三重境界，着意呈现的是人的自觉与衣的自觉，它看似感性，却也不 乏理性。 。B.荥阳青台遗址属于古仰韶文化，在这里出土的浅绛色螺纹丝织品，表明丝绸炼染技术 在当时已经形成。 C.早在案汉以前，丝绸之路就沿着陆地和海上两条线路延伸，有力促进了东西方经济和 文化交流。 D.与服饰有关的情怀抒写、桑蚕神话不仅印证了我国古代服饰材料的发现与工艺，还蕴 含着人文意象。 ·2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（)(3分) :A.唐宋时期人们把获得官职称为“释葛”，这表明当时的人们对葛麻服饰非常重视和推 崇。 B.因丝绸昂贵，为争夺丝绸容易引发战争，导致国家衰败，罗马元老院曾多次下令禁穿 丝绸。 C.纤维长度影响织物品质，纤维越短，织物品质越差，所以棉花的推广难度大于丝麻。 D.丝绸不仅纤维特质比麻、棉、毛等更出色，用它制成的服饰成品触感和舒适度也更高。 ~3.根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分) 两则材料都聚焦中国传统服饰，材料一主要从①这两个方面来介绍中国传统服 饰文化，材料二重在解说传统服饰材料中的丝绸，在介绍我国丝绸的历史、探寻服饰起源时多 次援引考古发现，以一②。丝绸是中国具有代表性的文化符号，几千年前，中国就开 始了养蚕制丝，后来随着③，丝绸逐渐大量传入欧洲等地区，为人类服饰文明作出了独 2 a^“"1.%。a 向 有的页献。 4.两则材料都提到“丝绸之路”，二者论述的侧重点有何不同？请结合材料简要分析。（4 分) 5.根据村料一判断以下两处所写服饰属于魏晋风度服饰重境界中的哪重境界，并分别 说明其体现了怎样的人文精神。(6分) ①刘兰芝：著我绣央裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月 珰。 ◆上：来(《孔雀东南飞》) ②宋濂：余则组袍敝衣处其间，略无慕艳意。 （《送东阳马生序》) (二)阅读Ⅱ(16分) 阅读下面的文字，完成6-9题。 铁怎样炼成钢（节选） 茅盾 夜色像一块浸了墨的破棉絮，沉沉压在皖北的山坳里。风卷着枯草碎屑，打在游击队员们 的脸上，又滑进衣领，凉得人打。队长老周蹲在一块巨石后面，指尖夹着半战燃到尽头的烟 卷，火星在黑暗里明灭，映着他满是风霜的脸—一那是一张刻着枪伤与皱纹的脸，眼窝深陷， 却亮得像淬了火的钢。 “都记牢了，”老周的声音压得极低，却字字清晰，“今晚的任务，是摸进敌人的根站，把 粮食运出来。记住，我们是农民，是庄稼人，但现在，我们是打敌人的游击队。不许慌，不许 乱，听指挥，才能活着把粮食运给山那边的乡亲。” 围在他身边的十几个人，都低着头，裤脚还沾着田埂的泥，手里握着的“武器”五花八门 一有磨得发亮的柴力，有削尖的竹竿，还有几杆锈迹斑斑的旧步枪，是上次伏击敌人时缴获 的。他们中间，有刚放下锄头的青年，有刚嫁过来的媳妇，还有头发花白的老汉，脸上满是紧 张，手心操得发白。 最年轻的是二柱，才十八岁，个子不高，肩膀还带着少年人的单薄。他攥着一把柴刀，指 节泛白，喉呢动了动，小声问：“周队长，敌人真的像你说的那样，晚上睡得死吗？我…我 有点怕。” 老周拍了拍他的肩膀，掌心的老茧蹭得二柱生疼。“怕就对了，”老周的声音里没有责备， 只有温和的坚定，“是人都怕枪子儿，但怕不能当饭吃，更不能把敌人赶出去。你想想家里的 爹娘，想想被敌人烧了的房子，再想想，我们今天多拼一分，乡亲们就少受一分苦。” 二柱咬了咬嘴唇，把柴刀提得更紧了，眼里的慌乱渐渐被一丝坚定取代。旁边的王大螋， 手里握着一根削尖的竹竿，脸上带着几分决绝：“周队长，你放心，我男人就是被敌人杀害的， 今天，我就算拼了这条命，也要把粮食运出去，不能让敌人得逞。” 老周点了点头，目光扫过每个人的脸，最后落在远处故人根站的方向一一一那里亮着几盏油 灯，昏黄的光映在土墙上，隐约能看到门口巡逻的敌人，背着枪，来回踱步，脚步声在寂静的 夜里格外清晰。 “行动。”老周低喝一声，率先站起身，猫着腰，像一只灵活的豹子，朝着粮站的方向摸 去。队员们紧随其后，脚步放得极轻，尽量不发出一点声音，只有脚下的枯草被踩得发出细微 的“沙沙”声，很快被风吹散。 二柱跟在王大嫂身后，心脏“怦怦”直跳，手心全是汗。他不敢抬头，只敢盯着前而人的 脚后跟，一步一步地挪。走到离粮站不远的土城后，老周做了个停下的手势，所有人都立刻蹲 下身，屏住呼吸。 、 “左边两个敌人，十分钟换一次岗，”老周压低声音，指着粮站门口，“大刘，你带两个人， 绕到后面，把后门的锁撬开：王大费，你带二柱他们，守住两边的路口，防止敌人增後：我去 a^“"1.%o¤ 可 引开门口的巡逻兵。记住，动作要快，拿到粮食就走，不要恋战。” 众人点点头，各自行动。老周检起一块石头，朝着不远处的树林扔去，“喙”的一声，石 头砸在树干上，发出况闷的响声。门口的两个敌人立刻警觉起来，端着枪，朝着树林的方向走 去，嘴里叽里呱生地说着听不懂的话。 就是现在！大刘带着两个人，飞快地绕到粮站后门，从怀里掏出一根细铁丝，“咔哒”一 声，锁开了。众人立刘诵了进去，粮站里堆着一袋袋粮食，散发着麦香，那是乡亲们过冬的希 望。 “快，运粮食！”老周低声喊道，自己也扛起一袋粮食，脚步稳健。队员们也纷纷行动起 来，有的杠，有的抱，有的用绳子相住几袋粮食，拖着走。二柱也鼓起勇气，抱起一袋不算太 重的粮食，跟在众人身后，脚步渐渐稳了下来。“ 就在这时，远处传来了敌人的叫喊声一巡逻的敌人发现被骗了，正朝着粮站的方向跑来， 脚步声越来越近，还夹杂着枪声。“不好，敌人回来了”有人低喊了一声，语气里带着慌乱。 老周立刻放下粮食，端起旧步枪，对着众人喊道：“不要慌！大刘，你带大家先把粮食运 走，我来断后！”“不行，周队长，要走一起走！”二柱喊道，放下粮食，提紧了柴刀，“我跟你 一起斯后！” 其他队员也纷纷停下脚步，想要留下来。老周眼一瞪，语气严厉：“服从命令！你们把粮 食运给乡亲，比什么都重要！我是队长，断后是我的责任！快走”门，： 众人知道老周的脾气，不敢再坚持，纷纷扛起粮食，朝着山坳的方向跑去。二柱回头看了 一眼老周，老周正举着步枪，朝着跑来的敌人射击，枪声在夜里格外响亮。二柱咬了咬牙，转 身加快脚步，他知道，自己不能辜负老周的期望，一定要把粮食安全运回去。 敌人的枪声越来越近，老周的子弹很快就打光了，他扔掉步枪，检起地上的柴刀，朝着冲 过来的敌人冲了过去。其他敌人蜂拥而上，老周寡不敌众，身上被刺了好几刀，鲜血染红了他 的衣服，却依旧没有倒下，依旧挥舞着柴刀，挡住敌人的去路。 《二柱和队员们带着粮食，终于跑到了安全的地方。他回头望去，粮站的方向，枪声已经停 了，只剩下一片寂静。二柱的眼泪掉了下来，他知道，老周再也不会回来了。 风依旧在吹，夜色依旧深沉，但队员们的心里，却多了一份坚定。他们抱着粮食，看着彼 此的脸，没有说话，却都明白一老周用生命，给他们上了最珍贵的一课。他们不再是一群只 会种地的农民，不再是一群任人欺凌的“绵羊”，他们经历了战火的洗礼，经历了生死的考验， 已经变成了一块真正的钢。 二柱握紧了手里的柴刀，眼里没有了丝毫的慌乱，只有坚定的光芒。他知道，老周的精神， 会一直陪着他们，陪着他们继续打敌人，陪着他们守护这片土地，陪着他们把敌人赶出去，直 到迎来光明的那一天。 ：(1938年发表于《东方画刊》，有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(·)(3分)” A.“夜色像一块浸了墨的破棉絮”，既写出了皖北山坳夜色的浓重、压抑，也营造出游击 队员们行动前紧张、肃穆的氛围，为下文情节作铺垫。 B.文中对柴刀、旧步枪、削尖的竹竿等物象的刻画颇具讽刺性，这类简陋武器既是队员 农民身份的直观体现，也侧面凸显抗日游击队装备匮乏、处境艰苦的现状。、、、 C.老周的人物形象立体鲜活，他既有“队长”的威严与果决，如严厉命令队员撤退；也 有“长者”的温和与共情，如耐心开导害怕的二柱，体现了革命队伍中的温情。· ,D.小说以二柱的举动与眼神收尾，“握紧”“坚定”体现出他的内心世界，余味绵长，引 发读者思考。” 7.下列对文本与教材相关篇目进行的对比分析，不正确的一项是()(3分)，户 A.本文与《荷花淀》均以抗日战争为背景，聚焦普通民众的抗日抗争，都刻画了平凡人 4 al“"1%o¤ 向 在战火中觉醒成长的形象，体现了“平凡铸就伟大”的主题。 B.本文与《党费》同属红色革命小说，本文语言刚劲简练、对话符合人物身份，《党费》 语言细腻蕴藉、以细节彰显革命情怀。 C.“风依旧在吹，夜色依旧深沉”，此句与《沁园春·长沙》中“看万山红遍，层林尽染” 的手法相同，均通过环境与情感的融合凸显主自。 D.本文通过细节描写刻画游击队员的心理与行为，与祝福》~通过细节描写展现底层人 物的命运异曲同工，均以细节凸显时代背景对人物的影响。下 8.请结合文本，谈谈你对小说标题“铁怎样炼成钢”中“铁”和“钢”的理解。(4分) 9,小说结尾处画线句“老周用生命，给他们上了最珍贵的一课”，请结合文本，谈谈这“最 珍贵的一课”具体指什么。(6分)还音出.可 (三)阅读Ⅲ(22分) 阅读下面文本，回答10-14题。 (食2) 材料一： 夏四月戊辰，晋侯、宋公、齐国归父、崔天、秦小子懿次于城濮。楚师背鹣而舍，晋侯患 之。子犯曰：“战也。战而捷，必得诸侯。若其不捷，表里山河，必无害也。”公曰：“若楚惠 何？”栾贞子曰：“汉阳诸姬，楚实尽之。思小惠而忘大耻，不如战也。”晋侯梦与楚子搏，楚 子伏己而璧其脑，是以惧。子犯日：“吉。我得天，楚伏其罪，吾且柔之矣。” 子玉五使斗勃请战，曰：“请与君之士戏，君冯钱而观之，得臣与寓目焉。”晋侯使栾枝对 日：“寡君闻命矣，楚君之惠未之敢忘是以在此。为大夫退，其敢当君乎？既不获命矣，敢 烦大夫，谓二三子：戒尔车乘，敬尔君事，诘朝将见。” 己已，晋师陈于莘北，胥臣以下军之佐当陈、蔡。子玉以若救之六卒将中军，曰：“今日 必无晋矣！”子西将左，子上将右。胥臣蒙马以虎皮，先犯陈、蔡。陈、蔡奔，楚右师溃。狐 毛设二旆而退之，栾枝使舆曳柴而伪遁，楚师驰之。原轸、部溱以中军公族横击之。狐毛、 狐偃以上军夹攻子西，楚左师溃。 (节选自《左传·晋楚城濮之战》，有删减) 材料二： 文公立四年，楚成王伐宋，宋人使门尹班告急于晋，公告大夫曰：“宋人告急，舍之则宋 绝，告楚则不许我。我欲击楚，齐、秦不欲，其若之何？”先轸曰日：“不若使齐、秦主楚怨。” 公曰：“可乎？”先轸曰：“使宋舍我而赂齐、秦，藉之告楚，我分曹、卫之地以赐宋人。楚爱 曹、卫，必不许齐、秦。齐、秦不得其请，必属怨焉，然后用之，蔑不欲矣。”公说，是故以 曹田、卫田赐宋人。令尹子玉使宛春来告曰：“请复卫侯而封曹，臣亦释宋之围。”舅犯愠曰： “子玉五无礼哉！君取一，臣取二，必击之。”先轸曰：“子与之我不许曹卫之请是不许释宋也宋 众无乃强乎！是楚一言而有三施，子一言而有三怨。怨已多矣，难以击人。不若私许复曹、卫 以携之，执宛春以怒楚，既战而后图之。”公说，是故拘宛春于卫。 子玉释宋围，从晋师。楚既陈，晋师退舍，军吏请曰：“以君避臣，乎也，且楚师老矣 必败。何故退？”子犯曰：“二三子忘在楚乎？偃也闻之：战斗，直为壮，曲为老：未报楚惠 而抗宋，我曲楚直，其众莫不生气，不可谓老。若我以君避臣，而不去，彼亦曲矣。”退三舍 避楚。楚众欲止，子玉不肯，至于城濮，果战，楚众大败。君子曰：“善以德功。” (节选自《国语·文公救宋败楚于城濮》，有删减) 【注】①子玉：楚国令尹，名得臣。②原轸：春秋时期晋国名将、军事家，因采邑在原邑， 又称先轸。③孤偃：字子犯，晋国重臣，狐突之子，孤毛之弟。 al“"1…%o¤ 向 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 子与之A我B不许C曹卫之D请E是不F许G释宋也H宋众无乃强乎g罗 11.下列对材料中加点字的理解及相关内容的解说，不正确的一项是(。）， A.次，临时驻扎，与《兰亭集序》“列坐其次”中的“次”语义不同。 B.与(yù)，参与、一同，与《兰亭集序》“夫人之相与”中的“与”语意不同. C.许，答应、允许，与《陈情表》中“则告诉不许”中“许”语意相同。一： D.舍，放弃、舍弃，与《种树郭橐驼传》中“因舍其名”语意相同。前煎：《 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（) A.晋侯对楚军心怀忧虑，子犯、栾贞子先后以“得诸侯”“忘大耻”为由力劝开战，晋侯 虽因梦境生惧，但最终听从了子犯的建议。 B.晋军采用诱敌之计，狐毛和栾枝让战车拖着柴草伪装逃跑，楚军追击时，原轸、郤溱 率中军拦腰攻击。晋军最终击溃了楚国军队。 C.先轸在宋国告急时提出了巧妙策略，让宋国贿赂齐、秦，同时晋国分割曹、卫土地赐 给宋国，并以此激化齐、秦两国与楚的矛盾。 D.晋军“退避三舍”既是为报答楚成王昔日之恩，也是为了避免“以君抗臣”的理亏处 境。子犯认为此举可使楚军理曲，削弱其士气。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 《陕烟桑类天他y (1)寡君闻命矣，楚君之惠未之敢忘，是以在此。 ,0孕老液是 从 “04“的上外思子5 (2)以君避臣，辱也，且楚师老矣，必败。何故退？ 上丝上骑用，大丰法来心二门 14.从历史书写的维度审视，《左传》与《国语》对“城濮之战”的叙事呈现出怎样的差 异？请结合文本简要分析。 (四)阅读V(本题共2小题，9分) ,6止十以件手✉照火的从入通 阅读下面两首古诗，完成下面小题。 【甲】题伯时画楷痒虎小 (宋)黄庭坚1 猛虎肉醉初醒时，揩磨苛痒风助成。 枯楠未觉草先低，木末应有行人知。 【乙】墨竹三首（其二） （金)庞铸三 弥川急雨暗长空，无限琅环①淡墨中。 剑甲状摐”军十万，欲将貔虎战斜风。 [注]①伯时：宋代画家李公麟，字伯时，擅画虎。②琅玕：竹的美称。③摐摐：撞击声。 ④貔虎：这里指勇猛的军队。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是() A.甲诗首句从猛虎的初醒着笔，“肉醉”两字，生动形象地写出猛虎饱食后酣畅如醉的神 态。 B.甲诗第三句“草先低”以细腻的笔触写风动草伏之态，与“枯楠未觉”对照，有层次 感。 C.乙诗三四句选取了“剑甲”“貔虎”“斜风”等多个意象，画面感强，丰富了诗歌的意 蕴。 6 a^“"1.%。a 向 D.同为题两诗，两首诗的写景都是从整体描写到局部勾物，由静态描绘到动态刻画，章 法严谨。 16.黄庭坚在其诗论中认为“凡书画当观韵”，即鉴赏书画时应承在欣赏神韵。这两首题 画诗，是如何体现这一审美取向的？ (五)阅读填空V(本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)》 (1)《陈情表》中，李密以乌鸦反哺作比表达孝道的句子是：“ (2)在《归去来兮辞》中，陶渊明用“ ”,描写自己回归田 园后在室内的酒自饮、闲观庭树的自由闲适的生活。 (3)“中原”作为故土与家国的象征，常被古代爱国诗人写入诗篇，借以抒发收复失地、 心系家国的炽烈情怀，如“ ”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面18~22题。 近期，我国多地相继出台相关政策，推行中小学春秋假。其实，“春秋假”在中国古代早 有雏形，历史可追湖至先秦时期：至国力强盛、文化繁荣的唐代，形成田假、授衣假、旬假三 大核心假期，被后世多朝借鉴沿用，影响深远。 田假便是唐代学生的“春假”，是古代农忙假的制度化延续。唐代官学学子均享有田假， 五月正值麦熟丰收，田假主要让学子返乡协助收割小麦、打理农田，规定时长十五日，若家乡 气候、农时不同，可按实际耕种情况灵活调整。但朝廷对假期管理严格，学子无故逾期不归， 将被开除学籍。国子监监生大多严守规矩，极少违规，可见唐代官学管理既有人文关怀，又不 失严明规范。 授衣假是唐代的“秋假”，由国子监统一规定在每年九月，国子学、太学等官办学校的学 子与教职人员均可享受。①假期时长同样为十五日，②往返路程时间另行核对，③不计入假期。 ④其设立初衷是为了让学子返乡领取御寒冬衣，⑤为寒冬做好准备。假期名称源自《诗经·幽 风·七月》“七月流火，九月授衣”的传统农事习俗，既契合霜降前后天气转寒、筹备衣物的 时节规律，也饱含朝廷对学子生活的真切关怀，尽显民生温度。后世常将农历九月称作“授衣 月”，唐代以此为假期名。 除春秋两李长假，唐代官学还有常态化短假一旬假，《唐会要》记载“每旬，并给休假 一日”，即每十天休息一天，又称“休沐假”。旬假最初是为朝廷官员设立，供其休息沐浴、整 理仪容，以便更好地投入政务，后来这一休假制度也被推广至官学，唐代官学师生因此也享有 该福利，得以短暂放松调整。唐代诗人白居易在《郡斋旬假始命宴呈座客示郡察》中写道：“微 彼九日勤，何以治吾民。微此一日二，何以乐吾身。”这儿句话生动地道出旬假意义： 一日休憩，是为了九日更高效地勤勉治学、履职尽责，与当下劳逸结合的理念()。 18.下列各句中的双引号，和文中加点“春秋假”的双引号作用相同的一项是(3分) A、但真所谓“赛翁失马安知非福”罢，阿Q不幸而赢了一回。(《阿Q正传》) B、正憋得难受呢，魏杰同志把我叫去了，要我当“交通”，下山和地方党组织取得联系。 (《党费》) C、今天，另一名英国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。（《别 了，不列颠尼亚》) ,D、有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得 的佳肴。(《包身工》) a^“6"1.%。a 可 收19.填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是(3分) A、不谋而合B、殊途同归C、异曲同工D、不约而同 20.白居易诗句中画横线处缺一个字，请根据语境从下面两个字中选择一个最恰当的字， 并说明理由。(4分) 醉醒 21.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅， 逻辑严密，不得改变原意。(4分) 22.读一年级的弟弟正在放春假，他很好奇古代有没有春假。请根据第二段文字内容，以 高二学生的身份，用浅显通俗的口语给他讲解唐代春假相关内容，要求信息完整、语气亲切自 然，不超过80个字。(4分) 4处S时经（三） 三、作文(60分) 23.阅读下面材料，根据要求写作。 “从明天开始，你要变成中国人了。”美籍华裔女孩朱溪瑞在海外短视频平台发布短视频， 分享日常中式生活方式。视频意外走红，短短数月收获七十余万粉丝。无数外国网友纷纷效仿， 跟风穿拖鞋、喝热水，沉浸式体验中式日常。 如今，“眼下，我发现我原来是个中国人”成为海外社交平台热门开场白，一场自发的中 式生活模仿热潮，悄然席卷海外。中式养生、日常烟火、简约从容的生活理念，跨越国界， 收获广泛认同。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人 信息；不少于800字。 a^“"1.%。a 回