2.1.2 选择性必修上册第二单元-【优学精研】2027年高考语文一轮总复习教用课件（创新版）

该高中语文高考复习课件聚焦选择性必修上册第二单元中华传统文化经典研习，系统梳理《论语》《大学之道》等六篇文本的文言基础（通假字、古今异义词等）、思想内涵（仁、礼、兼爱等）及名句默写考点，对接高考评价体系，明确名句默写（如2024北京卷“知者不惑”）、思想启示题（如“仁与礼乐关系”）等高频考点分布，归纳基础题与分析题答题框架。 课件亮点在于“真题回扣+素养提升”策略，以2022北京卷“己所不欲”默写题为例，运用“语境关联记忆法”强化语言运用能力，结合“四端”“八目”等思想分析题，培养辩证思维与文化自信。提供“文言现象速记表”和“思想术语答题模板”，助力学生高效突破考点，教师可据此开展针对性复习，提升备考效率。

任务群二　中华传统文化经典研习 篇目复习 选择性必修上册第二单元 1 《＜论语＞十二章》 　　阅读全文，解释加点词句的意思。 第1～6段： 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏．①于事而慎于言，就有．道．②而 正．③焉，可谓好学也已。”（《学而》） 子曰：“人而不仁，如．④礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》） 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》） 子曰：“君子喻．⑤于义，小人喻于利。”（《里仁》） 子曰：“见贤思齐．⑥焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 高中总复习·语文（创新版） 子曰：“质．⑦胜文则野．⑧，文胜质则史．⑨。文质彬彬，然后君子。” （《雍也》） 参考答案：（第1～6段）①勤勉　②指有才艺或有道德的人　③匡正　 ④对待　⑤知晓，明白 ⑥赶上，看齐　⑦质朴、朴实　⑧粗野、鄙俗 ⑨虚饰，浮夸 高中总复习·语文（创新版） 第7～12段： 　　曾子曰：“士不可以不弘．毅．①，任重而道远。仁以为己任，不亦重 乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平．地．②，虽覆一 篑，进，吾往也。”（《子罕》） 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》） 颜渊问仁。子曰：“克．己．复．礼．③为仁。一．日．④克己复礼，天下归．⑤仁 焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目．⑥。”子曰：“非礼 勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事．⑦ 斯语矣。”（《颜渊》） 高中总复习·语文（创新版） 子贡问曰：“有一．言．⑧而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’ 乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴．⑨，可以观．⑩，可以 群．⑪，可以怨．⑫。迩．⑬之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。” （《阳货》） 参考答案：（7～12段）①志向远大，意志坚强。弘，广、大，这里指志 向远大　②填平洼地　③约束自我，使言行归复于先王之礼　④一旦　⑤ 称赞，称许 ⑥条目，细则　⑦实践，从事　⑧一个字　⑨激发人的感情　⑩观察政治 的得失、风俗的盛衰　⑪提高人际交往能力　⑫讽刺时政　⑬近 高中总复习·语文（创新版） 高中总复习·语文（创新版） 高中总复习·语文（创新版） 高中总复习·语文（创新版） 高中总复习·语文（创新版） 1. 通假字 例句 通假本字及其意义 知．者不惑 ⁠ 同“智”，有智慧的 高中总复习·语文（创新版） 2. 古今异义词 例句 释义 ①譬如平．地． 古义： ⁠ 今义：平坦的土地 ②小．子．何莫学夫 《诗》 古义： ⁠ 今义：男孩子；人（用于男性，含轻蔑意） 填平洼地　 老师对学生的称呼　 高中总复习·语文（创新版） 3. 多义实词 （1）★请 例句 意义 ①请事斯语矣 ⁠ ②王请度之（《齐桓晋文之事》） ⁠ ③子犯请击之（《烛之武退秦师》） ⁠ ④俯身倾耳以请（《送东阳马生序》） ⁠ 请让我　 请求　 请人允许自己做某事 请教，请示　 高中总复习·语文（创新版） （2）★行 例句 意义 ①有一言而可以终身行之者乎 ⁠ ②三人行，必有我师焉 ⁠ ③则知明而行无过矣（《劝学》） ⁠ 实践　 行走　 行为　 高中总复习·语文（创新版） 例句 意义 ④感吾生之行休（《归去来兮辞并序》） ⁠ ⑤言之无文，行而不远 （《左传·襄公二十五年》） ⁠ ⑥必能使行阵和睦，优劣得所 （《出师表》） ⁠ 将要　 流通，流传　 读háng，队伍 高中总复习·语文（创新版） （3）★朝 例句 意义 ①朝闻道，夕死可矣 ⁠ ②序八州而朝同列（贾谊《过秦论》） ⁠ ⁠ ③两朝开济老臣心（杜甫《蜀相》） ⁠ ④逮奉圣朝，沐浴清化（《陈情表》） ⁠ ⑤此吾祖太常公宣德间执此以朝（《项脊轩志》） ⁠ 早晨　 使……朝见、 朝拜 朝代　 朝廷　 上朝　 高中总复习·语文（创新版） （4）★如 例句 意义 ①人而不仁，如礼何 ⁠ ②举以予人，如弃草芥 （苏洵《六国论》） ⁠ ③弟子不必不如师（韩愈《师说》） ⁠ 对待　 像，如同　 及，比得上　 高中总复习·语文（创新版） 例句 意义 ④纵一苇之所如（苏轼《赤壁赋》） ⁠ ⑤王如知此，则无望民之多于邻国也 （《寡人之于国也》） ⁠ ⑥宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相 焉（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） ⁠ 到……去，往　 连词，假如，如果 连词，或者　 高中总复习·语文（创新版） （5）★莫 例句 意义 ①小子何莫学夫诗 ⁠ ②保民而王，莫之能御也 （《齐桓晋文之事》） ⁠ ③莫令事不举（《孔雀东南飞并序》） ⁠ ④而卒莫消长也（苏轼《赤壁赋》） ⁠ ⑤莫春者，春服既成（《子路、曾皙、 冉有、公西华侍坐》） ⁠ 不　 没有谁，没有什么 不，不能　 没有　 同“暮”，晚　 高中总复习·语文（创新版） （6）★胜 例句 意义 ①质胜文则野 ⁠ ②沛公不胜杯杓，不能辞（司马迁《鸿门宴》） ⁠ ③刑人如恐不胜（司马迁《鸿门宴》） ⁠ ④而犹有可以不赂而胜之之势（苏洵《六国论》） ⁠ ⑤旧时栏楯，亦遂增胜（归有光《项脊轩志》） ⁠ 超过 禁得起 尽，完全 战胜，取胜 美 高中总复习·语文（创新版） （7）★识 例句 意义 ①多识于鸟兽草木之名 ⁠ ②默而识之，学而不厌（《论语》） ⁠ ③汝识之乎（苏轼《石钟山记》） ⁠ 认识 记住 知道 高中总复习·语文（创新版） 4. 重要虚词 （1）而 例句 意义和用法 ①敏于事而慎于言 ⁠ ②人而不仁 ⁠ ③为仁由己，而由人乎哉 ⁠ ④有一言而可以终身行之者乎 ⁠ 连词，表并列，“并且”“又”　 连词，表假设，“如果”　 连词，表转折　 连词，表修饰　 高中总复习·语文（创新版） （2）也 例句 意义和用法 ①见不贤而内自省也 ⁠ ②止，吾止也 ⁠ 语气词，表肯定 语气词，表判断 高中总复习·语文（创新版） 5. 词类活用 例句 活用类型及释义 ①就有道而正．焉 ⁠ ②见贤．思齐．焉 ⁠ ⁠ ③请事．斯语矣 ⁠ ④迩之事．父，远之事．君 ⁠ 形容词作动词，匡正、端正　 形容词作名词，有贤德、有才华的人/形容词 作动词，看齐　 名词作动词，实践，从事　 名词作动词，侍奉　 高中总复习·语文（创新版） 例句 活用类型及释义 ⑤朝．闻道，夕．死可矣 ⁠ ⑥见不贤而内．自省也 ⁠ ⑦一日克己复礼，天下 归仁．焉 ⁠ ⑧譬如平．地 ⁠ 名词作状语，在早上/名词作状语，在晚上　 方位名词作状语，在心里　 形容词作名词，仁人　 形容词作动词，填平　 高中总复习·语文（创新版） 6. 重要句式 例句 句式特点 ①仁以为己任 ⁠ ②克己复礼为仁 ⁠ ③敏于事而慎于言 ⁠ ④有一言而可以终身行之 者乎 ⁠ ⁠ 宾语前置，“以仁为己任”　 判断句，“为”表判断　 状语后置，“于事敏而于言慎”　 定语后置，“有可以终身行之一言者 乎”　 高中总复习·语文（创新版） 7. 文化常识 判断下列古代文化常识的正误。 （1）《论语》是儒家经典著作之一，它与《大学》《中庸》《孟子》并 称“四书”，是孔子及其弟子的言行录。 （　×　） 参考答案：《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成 的语录文集，并非孔子及其弟子的言行录这种简单表述，它集中体现了孔 子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 × 高中总复习·语文（创新版） （2）“三十而立”中的“立”指的是站得住，引申为能独立做事情，在 文中表示孔子三十岁时已经能够在事业上有所成就。 （　×　） 参考答案：“三十而立”的“立”确实指站得住，引申为能独立做事情， 但这里的“立”更侧重于道德、学问等方面的自立，是在为人处世、道德 修养等方面有了自己的准则和方向，而非单纯指事业上的成就。 （3）“知天命”在“五十而知天命”中，是说人到了五十岁就知道上天 赋予自己的使命，能够顺应天意，不再强求。 （　√　） （4）“子曰”中的“子”在古代是对男子的尊称，在《论语》中特指孔 子。 （　√　） × √ √ 高中总复习·语文（创新版） 1. 高考回顾 （1）（2022·北京卷）近代以来，中华民族饱受列强欺凌，因此绝不会 将自己曾经遭受的苦难强加给其他国家与民族，正如《论语》所谓： “ ， 。” （2）（2024·北京卷）孔子重视从心理角度阐说君子人格。《论语》 曰：“知者不惑， ， 。” 己所不欲　 勿施于人　 仁者不忧　 勇者不惧　 高中总复习·语文（创新版） 2. 命题前瞻 （1）对于真理的追求，孔子展现出极致的热忱。《论语》中，他用 “ ， ”表明，若清晨能领悟大道，即便当晚离世 也毫无遗憾，凸显了真理高于生命的信念。 （2）面对他人品行，孔子倡导辩证自省的态度。《论语》中“ ⁠ ， ”两句，强调见到贤德之人就努力向他看 齐，见到不贤之人就反省自身是否有类似问题。 （3）新时代的广大青年，要做理想远大、信念坚定的模范，要勇担强国 梦的重大责任，正如《＜论语＞十二章》中曾子所说“ ⁠ ， ”。 朝闻道　 夕死可矣　 见贤思 齐焉　 见不贤而内自省也　 士不可以不弘 毅　 任重而道远　 高中总复习·语文（创新版） 1. 孔子的思想核心是“仁”，“仁”“礼”和“君子”之间有什么关系？ 参考答案：①“礼”是“仁”的表现形式，如子曰：“克己复礼为仁。一 日克己复礼，天下归仁焉。”而“仁”是“礼”的内在精神，不仁则谈不 上真正有礼，如子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”② “礼”是孔子思想的出发点，那么，“仁”则是孔子思想的核心，孔子的 仁论是要靠君子论来实现的，仁论必然要指向君子论。 高中总复习·语文（创新版） 2. 孔子生活在一个战乱的年代，它为什么还要提倡这样一套显然不会被统 治者采纳的体系？ 参考答案：孔子所处的时代是一个“礼崩乐坏”的时代，社会秩序处于混 乱状态。面对严重的社会危机，各家各派都在寻求医治社会弊病的良方。 道家以无为而治为救世之方，墨家以兼爱非攻为平乱之术。以孔子为代表 的儒家则认为，要维护社会秩序，必须恢复周王朝所建立的一整套礼仪规 范，亦即“复礼”。如何“复礼”？孔子感到，单纯采取强制性的手段， 已经不能奏效。因为当时诸侯割据，周天子的威仪已经丧失。 高中总复习·语文（创新版） 　　本课所选《论语》十二章，焦点在立身处世的规范性原则，深入浅 出，要言不烦，精辟隽永。学习时要在理解仁、义、礼等儒家思想核心 概念的基础上，重点分析孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点。 〔摘自选择性必修上册《＜论语＞十二章》 “学习提示”P47〕 高中总复习·语文（创新版） 1. 《＜论语＞十二章》中，孔子通过阐释“仁”“义”“礼”等核心概念 的内涵，构建“君子”品格的理想标准，请说明这种修身观对当代青年道 德实践的启示。 参考答案：①校准价值观：面对功利主义倾向，孔子“义利之辨”可警示 青年在竞争中保持道德底线。②提升生命境界：“君子坦荡荡”（《述 而》）的豁达心态，为焦虑时代提供心理调适的古典智慧。③践行社会责 任：“士不可以不弘毅，任重而道远”（《泰伯》）激励青年将个人理想 与社会担当结合，在公共服务、环保行动等领域实践“君子”精神。 高中总复习·语文（创新版） 　　这几篇课文的言说方式各有千秋，个性鲜明，有的轻松对话，雍容 大度；有的对比说理，言简意赅；有的用寓言故事阐明道理，想象浪 漫；有的引类取譬，趣味横生。这些内容的学习，对培养学生的读写素 养和写作能力，无疑会起到积极的促进作用。 〔摘自选择性必修上册《教师教学用书》 “编写意图”P44〕 高中总复习·语文（创新版） 2. 《＜论语＞十二章》多采用简洁的对话或独白形式传递儒家思想，请分 析这种对话体的表达效果，并说明其对学生写作的启示。 参考答案：（1）表达效果：①语言凝练：以短句直陈观点（如“学而不 思则罔”），言简意赅，契合儒家“辞达而已”的实用理念；②互动性 强：模拟师生对话场景（如“子贡问曰”），使抽象哲理具象化，增强说 服力与亲切感。 （2）写作启示：①借鉴“对话体”设计人物语言，避免空洞说教（如通 过问答引出观点）；②学习用精练语句表达核心思想，提升文章逻辑性与 可读性。 高中总复习·语文（创新版） 《大学之道》 　　阅读全文，解释加点词句的意思。 第1段： 　　大学之道，在明．明．德．①，在亲．民．②，在止．于．至．善．③。知止而后有定．④， 定而后能静．⑤，静而后能安．⑥，安而后能虑．⑦，虑而后能得．⑧。物有本末， 事有终始，知所先后，则近道矣。 高中总复习·语文（创新版） 参考答案：（第1段）①彰明美德。前一个“明”是动词，彰明。明德， 美好的德行　②亲近爱抚民众。一说“亲”当作“新”，“新民”即使天 下人去旧立新，去恶向善　③达到道德修养的最高境界　④指志向坚定不 移　⑤心不妄动　⑥性情安和　⑦思虑精详　⑧处事合宜 高中总复习·语文（创新版） 第2段： 　　古之欲明明德于天下者，先治．①其国。欲治其国者，先齐．其．家．②。欲 齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正．其．心．③。欲正其心者，先诚其 意。欲诚其意者，先致．其．知．④。致知在格．物．⑤。物格而后知．至．⑥，知至而后 意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治．⑦， 国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹．是．⑧皆以修身为本。 参考答案：（第2段）①治理，管理　②使家族中的各种关系整齐有序　 ③使自己的意念真诚无欺 ④获得知识。一说，把自己对事物的认识推到极致　⑤推究事物的原理 ⑥对外物之理认识充分 ⑦治理得好　⑧一概，一律 高中总复习·语文（创新版） 1. 古今异义词 例句 释义 ①大．学．之道 古义： ⁠ 今义：实施高等教育的学校，包括综合大学和专科大 学、学院 ②自天子以 至．于．庶人 古义： ⁠ 今义：表示另提一事 穷理、正心、修身、治人的学问　 到　 高中总复习·语文（创新版） 2. 多义实词 （1）★得 例句 意义 ①虑而后能得 ⁠ ②此言得之（《六国论》） ⁠ ③未得与项羽相见（《鸿门宴》） ⁠ ④不如自行搜觅，冀有万一之得 （《促织》） ⁠ 处事合宜　 适宜，得当　 能，能够　 收获　 高中总复习·语文（创新版） 例句 意义 ⑤君为我呼入，吾得兄事之 （《鸿门宴》） ⁠ ⑥既得志，则纵情以傲物 （《谏太宗十思疏》） ⁠ ⑦当其欣于所遇，暂得于己 （《兰亭集序》） ⁠ ⑧所识穷乏者得我与 （《鱼我所欲也》） ⁠ 必须，应该 实现 得意，满足 同“德”，感恩、感激 高中总复习·语文（创新版） （2）★治 例句 意义 ①古之欲明明德于天下者，先治其国 ⁠ ②国治而后天下平 ⁠ ③不效，则治臣之罪（《出师表》） ⁠ ④奚暇治礼义哉（《齐桓晋文之事》） ⁠ ⑤君有疾在腠理，不治将恐深 （《扁鹊见蔡桓公》） ⁠ 治理，管理 治理得好 惩治，治罪 讲求 医治 高中总复习·语文（创新版） （3）★修 例句 意义 ①欲齐其家者，先修其身 ⁠ ②乃重修岳阳楼（《岳阳楼记》） ⁠ ③外结好孙权，内修政理 （《三国志·诸葛亮传》） ⁠ 使……有修养 修建　 整治　 高中总复习·语文（创新版） 例句 意义 ④此地有崇山峻岭，茂林修竹 （《兰亭集序》） ⁠ ⑤孙子膑脚，《兵法》修列 （《报任安书》） ⁠ ⑥吾妻死，室坏不修（《项脊轩志》） ⁠ 高，长　 编纂，撰写　 整修，维修　 高中总复习·语文（创新版） （4）★善 例句 意义 ①在止于至善 ⁠ ②轻捷善斗，今始苏耳 （《促织》） ⁠ ③善刀而藏之（《庖丁解牛》） ⁠ ④素善留侯张良 （司马迁《鸿门宴》） ⁠ （道德的极致）完善 善于，擅长　 这里指揩拭　 友善，交好　 高中总复习·语文（创新版） 例句 意义和用法 ⑤积善成德（《劝学》） ⁠ ⑥不如因善遇之（司马迁《鸿门宴》） ⁠ ⑦善万物之得时 （陶渊明《归去来兮辞并序》） ⁠ 好的（行为、人、事） 好好地，友善地　 喜欢，羡慕　 高中总复习·语文（创新版） （5）★是 例句 意义 ①壹是皆以修身为本 ⁠ ②觉今是而昨非（《归去来兮辞并序》） ⁠ ③是又在六国下矣（《六国论》） ⁠ ④汝是大家子，仕宦于台阁 （《孔雀东南飞并序》） ⁠ 代词，此 正确 这样，这 表示肯定判断 高中总复习·语文（创新版） 3. 重要虚词 于 例句 意义和用法 ①古之欲明明德于天下者 ⁠ ②自天子以至于庶人 ⁠ 表范围，译为“在” 表趋向，译为“到” 高中总复习·语文（创新版） 4. 词类活用 例句 活用类型及释义 ①古之欲明．明德于天下者 ⁠ ②欲正其心者，先诚．其意 ⁠ ③知所先后，则近．道矣 ⁠ ④欲治其国者，先齐．其家 ⁠ ⑤欲修其身者，先正．其心 ⁠ 使动用法，使……显明、使……彰明　 使动用法，使……真诚　 形容词作动词，接近　 形容词的使动用法，使……整齐有序　 形容词的使动用法，使……端正　 高中总复习·语文（创新版） 5. 重要句式 例句 句式特点 古之欲明明德于天下者 ⁠ 状语后置，“于天下明明德者”　 高中总复习·语文（创新版） 6. 文化常识 判断下列古代文化常识的正误。 （1）《大学》原是《礼记》中的一篇，相传为孔子所著，后经曾子整理 成书，成为儒家经典“四书”之一。 （　×　） 参考答案：《大学》原是《礼记》中的一篇，相传为曾子所作，而非孔 子。曾子名参，是孔子的弟子，他对《大学》进行了整理和传承，使其成 为儒家经典“四书”之一。 （2）“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”中，“大学”指大 人之学，与“小学”相对，“小学”主要教授洒扫应对进退之节等基础礼 仪规范。 （　√　） （3）“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”中“壹是”指“一律、 一概”，“庶人”指平民百姓，这句话强调了修身是所有人安身立命的根 本。 （　√　） × √ √ 高中总复习·语文（创新版） 作为儒家经典之一，大学之道是如何继承和发展孔子的儒家学说的？ 试举例。 参考答案：（示例）《大学》继承孔子“修身”思想（如《论语》“吾日 三省吾身”），并发展出“八条目”体系。例如“格物致知”强调探究事 物原理以提升认知，发展了《论语》中“知者不惑”的认知论，成为修身 的起点。“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平 天下），将孔子的修身思想系统化。 高中总复习·语文（创新版） 　　《大学之道》强调“修身为本”，提纲挈领地论说“三纲”“八 目”的体系。“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”，“八目” 即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平 天下”。学习时要结合《大学》中的相关论述，理解“三纲”“八目” 的具体所指及其内部关联。 〔摘自选择性必修上册《大学之道》“学习提示”P47〕 高中总复习·语文（创新版） 1. 《大学之道》以“修身为本”统摄“三纲八目”，构建了儒家的道德实 践体系。请结合文本具体内容，阐述“三纲”与“八目”如何以“修身” 为枢纽形成内外贯通的逻辑体系。 参考答案：①“三纲”设定道德理想，“八目”铺设实践阶梯，而“修 身”是贯通内在德性（内圣）与外在功业（外王）的核心枢纽。②这一体 系既强调个人修养的基础性，又凸显儒家“以德治国”的社会理想，为后 世提供了“立德—立功—立言”一体化的价值框架。 高中总复习·语文（创新版） 　　在教学中，要明确“三纲领”的内在联系。“明明德”侧重“内 圣”，“亲民”侧重“外王”，“止于至善”则是最高境界和最终追 求。同时还要注意，“八条目”是逻辑推演，现实生活中很多事情可以 并行不悖，运用时不能胶柱鼓瑟。 〔摘自选择性必修上册《教师教学用书》） “课文解说”P52〕 高中总复习·语文（创新版） 2. 《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）与“八条目” （格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）在实践层面存 在怎样的关系？请结合具体内容简要分析，并说明这种关系对现代个人成 长的启示。 高中总复习·语文（创新版） 参考答案：（1）内在关系：①“三纲领”是目标，“明明德”（内修德 行）为个体层面，“亲民”（推己及人）为社会层面，“止于至善”（终 极理想）为精神境界，三者层层递进；“八条目”是路径，从“格物致 知”的认知实践到“修身”的自我完善，再延伸至“齐家治国”的社会参 与，形成由内及外、知行合一的逻辑链条。②辩证统一。材料强调“八条 目”是推演关系，但现实中可并行（如“修身”与“齐家”同步进行）， 体现灵活性与系统性结合。 （2）现代启示：①个人成长需兼顾内在修养（如“诚意正心”）与外在行动（如“社会实践”），避免空谈理想或盲目行动；②可借鉴“并行不悖”原则，平衡学业、家庭与职业责任（如学生同时注重知识学习与品德培养）。 高中总复习·语文（创新版） 《人皆有不忍人之心》 　　阅读全文，解释加点词句的意思。 　　孟子曰：“人皆有不．忍．人．①之心。先王有不忍人之心，斯．②有不忍人 之政．③矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运．④之掌上。所以谓人皆 有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵．惕．⑤恻．隐．⑥之心；非所 以内．交．⑦于孺子之父母也，非所以要．誉．⑧于乡．党．⑨朋友也，非恶其声而然．⑩ 也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞．让．⑪之 心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端．⑫也；羞恶之心， 高中总复习·语文（创新版） 义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端 也，犹其有四．体．⑬也。有是四端而自谓不能者，自贼．⑭者也；谓其君不能 者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之 始达．⑮。苟能充之，足以保．⑯四海；苟不充之，不足以事父母。” 参考答案： ①怜爱别人　②于是，就　③符合道德的治理措施或政治行为　④运转，转动　⑤惊骇，恐惧 ⑥哀痛，怜悯（别人的不幸）　⑦结交，内，同“纳” ⑧博取名誉　⑨同乡　⑩这样　⑪谦逊推让　⑫萌芽，发端　⑬四肢　⑭伤害　⑮流通，指泉水涌出　⑯安定 高中总复习·语文（创新版） 1. 通假字 例句 通假本字及其意义 ①非所以内．交于孺子之父母也 ⁠ ②若火之始然． ⁠ 同“纳”，结交 同“燃”，燃烧 高中总复习·语文（创新版） 2. 古今异义词 例句 释义 自贼．者也 古义： ⁠ 今义：偷东西的人，盗匪 伤害　 高中总复习·语文（创新版） 3. 多义实词 （1）★要 例句 意义 ①张良出，要项伯（《鸿门宴》） ⁠ ②北收要害之郡（《过秦论》） ⁠ ③虽与府吏要，渠会永无缘 （《孔雀东南飞并序》） ⁠ ④非所以要誉于乡党朋友也 ⁠ 同“邀”，邀请 关键，重要 相约 求取 高中总复习·语文（创新版） （2）★辞 例句 意义 ①辞让之心，礼之端也 ⁠ ②辞楼下殿，辇来于秦 （杜牧《阿房宫赋》） ⁠ ③臣死且不避，卮酒安足辞（《鸿门宴》） ⁠ ④今者出，未辞也，为之奈何 （《鸿门宴》） ⁠ 推辞，谦让 告别，离开 推辞 告别，辞别 高中总复习·语文（创新版） （3）★非 例句 意义 ①非恶其声而然也 ⁠ ②登高而招，臂非加长也（《劝学》） ⁠ ③觉今是而昨非（《归去来兮辞并序》） ⁠ ④举世非之而不加沮（《逍遥游》） ⁠ 不是 不，没有 不对的，错误的 责难，认为不对 高中总复习·语文（创新版） （4）★若 例句 意义 ①若火之始然 ⁠ ②久不见若影，何竟日默默在此 （《项脊轩志》） ⁠ ③故不我若也（《种树郭橐驼传》） ⁠ ④桑之未落，其叶沃若（《氓》） ⁠ ⁠ 好像　 第二人称代词，你　 及，比得上　 相当于“然”，用在形容词和副 词之后，表状态　 高中总复习·语文（创新版） （5）★王 例句 意义 ①先王有不忍人之心 ⁠ ②沛公欲王关中 （《鸿门宴》） ⁠ 一国的君主 称王 高中总复习·语文（创新版） （6）★治 例句 意义 ①治天下可运之掌上 ⁠ ②博闻强志，明于治乱 ⁠ ③伏惟圣朝以孝治天下 ⁠ 治理　 安定，有秩序，与“乱”相对　 治理，管理　 高中总复习·语文（创新版） （7）★贼 例句 意义 ①谓其君不能者，贼其君者也 ⁠ ②天灾可以死，盗贼可以死 ⁠ ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效 ⁠ 伤害　 偷盗的人　 敌人，仇敌　 高中总复习·语文（创新版） 4. 重要虚词 （1）之 例句 意义和用法 ①治天下可运之掌上 ⁠ ②人之有是四端也 ⁠ ③先王有不忍人之心 ⁠ 代词，代“治天下”　 助词，用在主谓之间，取消句子独立性　 助词，“的”　 高中总复习·语文（创新版） （2）也 例句 意义和用法 ①无恻隐之心，非人也 ⁠ ②皆有怵惕恻隐之心也 ⁠ 表判断 表陈述语气 高中总复习·语文（创新版） （3）于 例句 意义和用法 ①今人乍见孺子将入于井 ⁠ ②非所以要誉于乡党朋友也 ⁠ ⁠ 介词，表处所，译为“到……里”　 介词，表对象，译为“向、在……之 中”　 高中总复习·语文（创新版） 5. 词类活用 例句 活用类型及释义 苟能充之，足以保．四海 ⁠ 使动用法，使……安定　 高中总复习·语文（创新版） 6. 重要句式 例句 句式特点 ①无恻隐之心，非人也 ⁠ ②非所以内交于孺子之父母也 ⁠ ③凡有四端于我者，知皆扩 而充之矣 ⁠ 判断句，“也”表判断　 状语后置，“于孺子之父母内交”　 状语后置，“凡于我有四端者”　 高中总复习·语文（创新版） 7. 文化常识 判断下列古代文化常识的正误。 （1）“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣”中，“先王”指的是古 代贤明的君主，如尧、舜、禹、汤、文、武等，他们以仁爱之心治理国 家。 （　√　） （2）在孟子的思想中，“仁政”是性善论在政治上的体现，统治者只要 具备“不忍人之心”，实行仁政，就能赢得民心，从而治理好国家。 （　√　） √ √ 高中总复习·语文（创新版） 1. 本文的论证思路是怎样的？请简要分析。 参考答案：首先提出“人皆有不忍人之心”的见解，认为以“不忍人之 心”而行“不忍人之政”，天下就会大治。然后举例证明中心论点。随后 阐述“四端”，并将其与“仁、义、礼、智”相配论述，并指出扩充“四 端”的重要性。 高中总复习·语文（创新版） 2. 孟子认为“不忍人之心”是人所固有的，即“性本善”，但又要求“扩 而充之”。你认为是否矛盾？为什么？ 参考答案：不矛盾。因为在孟子看来，即使人的本性是善的，由于人们的 社会活动存在私欲膨胀，也会导致善的本性逐渐泯灭，所以必须在后天的 教育中指导人们自觉地扩大并充实自己的“善心”。 高中总复习·语文（创新版） 　　《人皆有不忍人之心》以人突然看见小孩子将要掉入井里时的反应 为依据，论证“人皆有不忍人之心”，由此提出人都有“四端”，进而 论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性。学习时注意结合自身经 验和现实生活，探究孟子这些论断是否有充分的合理性。 〔摘自选择性必修上册《人皆有不忍人之心》 “学习提示”P47〕 高中总复习·语文（创新版） 1. 孟子在《人皆有不忍人之心》中以“孺子入井”的假设情景引出“恻隐 之心”，进而推演“四端”理论。请结合原文内容并联系现实生活回答： 孟子如何通过这一情景论证“人皆有不忍人之心”？ 参考答案：从经验共鸣到普遍性推论：①情景构建：“乍见孺子将入于 井”排除了功利动机（如讨好父母、追求名誉），以本能反应证明“恻隐 之心”的先天性（“非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友 也”）。②四端推演：由恻隐之心延伸至“羞恶之心”（知耻）、“辞让 之心”（谦让）、“是非之心”（明理），将道德本能系统化为“仁义礼 智”的根基（“人之有是四端也，犹其有四体也”）。 高中总复习·语文（创新版） 　　《人皆有不忍人之心》选自《孟子》，表达了孟子人性本善的思 想。“不忍人之心”，就是不能狠心对待别人，“人皆有不忍人之 心”，就是人人都有一颗善良的心，即人性本善。为此，孟子又推导出 “四端”，即人人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非 之心”，进而论述“四端”对为人处世、治国理政的重要性。以上这些 重要概念，对我们系统地理解儒家思想和中华优秀传统文化有着重要的 意义。 〔摘自选择性必修上册《教师教学用书》 “编写意图”P43〕 高中总复习·语文（创新版） 2. “四端”思想对中国传统社会伦理（如家庭关系、基层治理）产生了哪 些具体影响？试结合历史案例或文学经典中的典型情节分析其现实作用， 并反思其在当代社会的适应性。 参考答案：（示例）历史实践中的伦理渗透：家族礼法，如《颜氏家训》 强调“恻隐之心”规范家族内部救济（设立义田赡养孤寡），将“四端” 转化为宗族共同体维系纽带。清代《朱子家礼》通过“辞让之节”规定婚 丧仪轨，塑造长幼尊卑秩序下的谦逊人格。 在当代，既需警惕其可能被工具化的风险（如道德绑架），更应创造性转 化其精髓——例如通过公民教育强化“恻隐之心”的共情能力，利用数字 技术建构“是非之心”的理性讨论空间，使传统德性智慧助力人类命运共 同体建设。 高中总复习·语文（创新版） 《＜老子＞四章》 　　阅读全文，解释加点词句的意思。 第1段： 　　三十辐共一毂，当其无，有车之用．①。埏．埴．②以为器，当其无，有器 之用。凿户．牖．③以为室，当其无，有室之用。故有之以为利．④，无之以为 用。（第十一章） 参考答案：（第1段）①功用　②埏，揉和。埴，黏土　③门窗　④方便 利用 高中总复习·语文（创新版） 第2段： 　　企．者．①不立，跨．者．②不行，自．见．者．不．明．③，自．是．者．不．彰．④，自伐者无 功，自．矜．⑤者不长．⑥。其在道也，曰余食赘行，物．⑦或恶之，故有道者不 处．⑧。（第二十四章） 参考答案：（第2段）①踮起脚的人　②跨大步的人　③自我显露的不能 显明　④自以为是的不能彰显　⑤自我夸耀　⑥长久。一说读zhǎng，意思 是得到敬重　⑦人们　⑧为，做 高中总复习·语文（创新版） 第3段： 　　知人者智，自知者明．①。胜人者有力，自胜者强。知足者富， 强．行．者．有．志．②。不．失．其．所．者．久．③，死．而．不．亡．者．寿．④。（第三十三章） 参考答案：（第3段）①明达　②勤勉而行的人有意志 ③不丧失立身之基的人能够长久　④死而不朽的人就是长寿 高中总复习·语文（创新版） 第4段： 　　其．安．易．持．①，其．未．兆．易．谋．②，其．脆．易．泮．③，其．微．易．散．④。 为．之．于．未．有．⑤，治之于未乱。合抱之木，生于毫．末．⑥；九层之台，起于 累．土．⑦；千里之行，始于足下。为．者．败．之．⑧，执．者．失．之．⑨。是以圣人 无．为．⑩，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几．⑪成而败之。慎终如 始，则无败事。是以圣人欲．不．欲．⑫，不贵难得之货，学．不．学．⑬，复．⑭众人 之所过，以辅．⑮万物之自然而不敢为。（第六十四章） 高中总复习·语文（创新版） 参考答案：（第4段）①事物安然未生变的时候容易持守　②问题还没有 显露迹象的时候容易解决 ③事物脆弱的时候容易分离　④事物细微的时候容易散失　⑤在事情未发生时就做　⑥毫毛的末端。比喻极其细微的事物　⑦一筐土　⑧动手去做的就会坏事　⑨有所把持的就会失去　⑩指顺应自然，不求有所作为　⑪接近　⑫想要常人所不想要的　⑬学习常人所不学习的　⑭弥补、补救　⑮辅助，协助 高中总复习·语文（创新版） 1. 通假字 例句 通假本字及其意义 ①其在道也，曰余食赘行． ⁠ ②其脆易泮． ⁠ ③九层之台，起于累．土 ⁠ 同“形” 同“判”，分离 同“蔂”，土筐 高中总复习·语文（创新版） 2. 古今异义词 例句 释义 ①跨者不．行． 古义： ⁠ 今义：不可以；不被允许 ②民之从．事． 古义： ⁠ 今义：做，投身到（事业中去）；（按某种办法）处理 ③强．行．者有志 古义： ⁠ 今义：用强制的方式进行 行走不稳　 行事，做事　 勤勉而行　 高中总复习·语文（创新版） 3. 多义实词 （1）★从 例句 意义 ①民之从事 ⁠ ②张良是时从沛公（《鸿门宴》） ⁠ ③吾已失恩义，会不相从许 （《孔雀东南飞并序》） ⁠ ④弟走从军阿姨死（《琵琶行并序》） ⁠ 参与、做 跟随，跟从 依顺，听从 参加 高中总复习·语文（创新版） 例句 意义 ⑤于是从散约败，争割地而赂秦（《过秦论》） ⁠ ⑥樊哙从良坐（《鸿门宴》） ⁠ ⑦从郦山下，道芷阳间行（《鸿门宴》） ⁠ 同“纵”，合纵 靠着，挨着 介词，自，由 高中总复习·语文（创新版） （2）★当 例句 意义 ①当其无，有车之用 ⁠ ②木兰当户织（《木兰诗》） ⁠ ③猥以微贱，当侍东宫（《陈情表》） ⁠ ④当与秦相较，或未易量 （《六国论》） ⁠ 在……之处 对着，面对 担当，担任 假使，如果 高中总复习·语文（创新版） 例句 意义 ⑤料大王士卒足以当项王乎（《鸿门宴》） ⁠ ⑥垣墙周庭，以当南日（《项脊轩志》） ⁠ ⑦一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ⁠ ⑧当是时也，商君佐之（《过秦论》） ⁠ ⑨不久当还归，誓天不相负 （《孔雀东南飞并序》） ⁠ ⑩人君当神器之重（《谏太宗十思疏》） ⁠ 对等，比得上 遮挡，遮蔽 占据，把守 值，在，正在 将 掌握，主持 高中总复习·语文（创新版） （3）★过 例句 意义 ①复众人之所过 ⁠ ②雷霆乍惊，宫车过也（《阿房宫赋》） ⁠ ③从此道至吾军，不过二十里耳 （《鸿门宴》） ⁠ ④日过午已昏（《项脊轩志》） ⁠ 过错，过失 经过，通过 超过 时间过去 高中总复习·语文（创新版） 例句 意义 ⑤闻大王有意督过之（《鸿门宴》） ⁠ ⑥一日，大母过余曰（《项脊轩志》） ⁠ ⑦至微至陋，过蒙拔擢（《陈情表》） ⁠ 责备 探望 过分，过于 高中总复习·语文（创新版） （4）★或 例句 意义 ①物或恶之 ⁠ ②或师焉，或不焉（《师说》） ⁠ ③当与秦相较，或未易量（《六国论》） ⁠ ④所守或匪亲，化为狼与豺（《蜀道难》） ⁠ ⑤或命巾车，或棹孤舟（《归去来兮辞并序》） ⁠ 常常 有的 或许 倘若 有时 高中总复习·语文（创新版） （5）★亡 例句 意义 ①死而不亡者寿 ⁠ ②宁溘死以流亡兮〔《离骚》（节选）〕 ⁠ ③诸侯之所亡（《六国论》） ⁠ ④凶年免于死亡（《齐桓晋文之事》） ⁠ ⑤然郑亡，子亦有不利焉 （《烛之武退秦师》） ⁠ ⑥且陛下春秋高，法令亡常（《苏武传》） ⁠ 消亡、消失 消逝 丢失 死亡 灭亡 同“无”，没有 高中总复习·语文（创新版） （6）★微 例句 意义 ①其微易散 ⁠ ②其文约，其辞微，其志洁，其行廉 （《屈原列传》） ⁠ ③微风鼓浪，水石相搏（《石钟山记》） ⁠ ④微夫人之力不及此（《烛之武退秦师》） ⁠ ⑤夫祸患常积于忽微（《五代史伶官传序》） ⁠ ⑥猥以微贱（《陈情表》） ⁠ 细微的时候 含蓄隐晦 微小，细小 没有 一寸的百万分之一 地位卑微 高中总复习·语文（创新版） 4. 重要虚词 （1）之 例句 意义和用法 ①有车之用 ⁠ ②合抱之木 ⁠ ③为之于未有 ⁠ ④民之从事 ⁠ 助词，“的”　 助词，连接定语和中心语，“的”　 代词，代事情　 助词，用在主谓之间，取消句子独立性　 高中总复习·语文（创新版） （2）以 例句 意义和用法 ①埏埴以为器 ⁠ ②是以圣人无为 ⁠ ③以辅万物之自然而不 敢为 ⁠ 介词，把　 固定结构“是以”，表“因此”　 连词，来　 高中总复习·语文（创新版） （3）为 例句 意义和用法 ①埏埴以为器 ⁠ ②是以圣人无为 ⁠ 动词，制作　 动词，妄为、刻意干预　 高中总复习·语文（创新版） 5. 词类活用 例句 活用类型及释义 ①自是者不彰． ⁠ ②慎．终如始 ⁠ ③是以圣人欲．不欲 ⁠ ④不贵．难得之货 ⁠ 形容词作动词，彰显　 形容词作动词，谨慎地对待　 意动用法，以……为欲，想要　 意动用法，以……为贵　 高中总复习·语文（创新版） 6. 重要句式 例句 句式特点 ①自胜者强 ⁠ ②死而不亡者寿 ⁠ ③合抱之木，生于毫末 ⁠ ④为之于未有，治之于未 乱 ⁠ ⁠ ⑤是以圣人无为 ⁠ 宾语前置，“胜自者强”　 判断句，语意判断　 状语后置，“于毫末生”　 状语后置，“于未有为之，于未乱治 之”　 宾语前置，“以是”　 高中总复习·语文（创新版） 7. 文化常识 判断下列古代文化常识的正误。 （1）老子，姓李名耳，字聃，春秋末期人，是中国古代伟大的哲学家和 思想家、道家学派创始人，与庄子并称“老庄”，其著作《老子》又称 《道德经》。 （　√　） （2）“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”体现了 老子的辩证法思想，认为美与恶、善与善是相互依存、相互转化的。 （　×　） 参考答案：此句体现了老子的辩证法思想，认为美与恶、善与不善是相互 依存、相互转化的，原表述中“善与善”错误，应为“善与不善”。 （3）“凿户牖以为室，当其无，有室之用”，“户”指门，“牖”指窗 户，此句表明房屋的居住功能是由其中空的部分实现的，体现了老子“有 之以为利，无之以为用”的思想。 （　√　） √ × √ 高中总复习·语文（创新版） 《老子》第六十四章里说“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土； 千里之行，始于足下”，荀子《劝学》里也说“积土成山”“积水成 渊”“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海”。两人都看到了 积累的重要性，但结合全章或全文看，两人论述的侧重点又有所不同。请 结合原文语段，分析两人论述侧重点的不同之处。 参考答案：①老子提出“合抱之木”等比喻，论述的侧重点是要告诉我们 日常生活中要注意把握事物对立的另一面，提高警惕，及早做好应对，善 始善终。②纵观全文来看，荀子论述的侧重点主要是强调后天学习的重要 性，这可以改变很多先天的不足，而“积累”是学习的重要方法之一。 高中总复习·语文（创新版） 　　本课所选《老子》四章中的“有”和“无”，“知人”和“自 知”，“胜人”和“自胜”，就是“对待”关系。通常情况下，人们偏 执于这种对待关系的一面，比如“有”“知人”“胜人”等。可《老 子》却总是提醒世人重视那通常被忽视的一面，其论说有很强的思辨 性，对现实人生有一定的启示。 〔摘自选择性必修上册《＜老子＞四章》 “学习提示”P50〕 高中总复习·语文（创新版） 1. 《＜老子＞四章》中通过“有”与“无”、“知人”与“自知”、“胜 人”与“自胜”等对立关系，揭示事物矛盾双方的辩证统一。联系当代社 会现象或个体成长案例，说明老子这种“反向关注”的哲学对现实人生有 何启示。 参考答案：（示例）①社会治理：推崇“无为”与“留白”。如芬兰教育 “少课时、轻竞争”政策（看似“无为”），反而培育出全球创造力领先 的学生（“无之以为用”）。 ②个人成长：专注“自胜”而非“胜人”。如某运动员坦言“最大的对手 是自己”，将训练重心放在突破个人极限（自胜），而非击败竞争对手 （胜人）。 高中总复习·语文（创新版） 　　《老子》四章讨论了“有”与“无”、“知人”与“自知”、“胜 人”与“自胜”、“成”与“败”等四对矛盾统一的概念，语言精简， 逻辑严密，思辨性强，表达了老子对社会动荡和安定的辩证思考。 〔摘自选择性必修上册《教师教学用书》 “编写意图”P43〕 高中总复习·语文（创新版） 2. “知人不如自知，胜人不如自胜”这一命题对现代社会竞争逻辑有何反 思价值？ 参考答案：老子以四组矛盾揭示了“守柔贵雌”的生存智慧——在“有与 无”中寻求动态平衡（如德国工业4.0兼顾效率与人性化），在“胜人与 自胜”间重构价值坐标（如日本匠人精神专注技艺超越胜负）。当代人亟 需跳出非此即彼的二元对立，通过“正言若反”的思维革命（如接纳“失 败”孕育创新），在高速变迁中重建生命的从容与社会的和谐。 高中总复习·语文（创新版） 《五石之瓠》 　　阅读全文，解释加点词句的意思。 　　惠子谓庄子曰：“魏王贻．①我大瓠之种，我树．②之成而实．③五石。以盛 水浆，其坚．④不能自举．⑤也。剖之以为瓢，则瓠．落．⑥无所容。非不呺．然．⑦大 也，吾为其无用而掊．⑧之。”庄子曰：“夫子固拙．于．用．大．⑨矣。宋人有善 为不龟手之药者，世世以洴．澼． ⑩为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋 之曰：‘我世世为洴澼 ，不过数金。今一朝而鬻．⑪技百金，请与之。’客 得之，以说．⑫吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人， 高中总复习·语文（创新版） 参考答案：①赠送　②种植　③容得下　④坚固　⑤承受，支撑　⑥宽大 空廓的样子　⑦内中空虚而宽大的样子　⑧击破　⑨不善于使用大的东 西，不善于发挥事物的“大”的功用　⑩漂洗丝絮　⑪卖 ⑫劝说别人听从自己的意见。一说，同“悦”，取悦　⑬用绳结缀。一 说，考虑　⑭比喻不通达的见识 裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼 ，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑．⑬以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬．之．心．⑭也夫！” 高中总复习·语文（创新版） 1. 通假字 例句 通假本字及其意义 ①宋人有善为不龟．手之药者 ⁠ ②世世以洴澼 为事 ⁠ 同“皲”，皮肤冻裂　 同“纩”，丝绵絮　 高中总复习·语文（创新版） 2. 古今异义词 例句 释义 ①我树之成而实．五石 古义： ⁠ 今义：植物结的果 ②何不虑以．为．大樽 古义： ⁠ 今义：认为 容纳　 把……作为　 高中总复习·语文（创新版） 3. 多义实词 （1）★贻 例句 意义 ①魏王贻我大瓠之种 ⁠ ②作《师说》以贻之（《师说》） ⁠ 赠送 送给 高中总复习·语文（创新版） （2）★举 例句 意义 ①其坚不能自举也 ⁠ ②戍卒叫，函谷举（杜牧《阿房宫赋》） ⁠ ③举类迩而见义远（《屈原列传》） ⁠ ④今亡亦死，举大计亦死 （《陈涉世家》） ⁠ 承受，支撑 攻取，占领 举出，提出 发动，举行 高中总复习·语文（创新版） 例句 意义 ⑤杀人如不能举（《鸿门宴》） ⁠ ⑥举动自专由（《孔雀东南飞并序》） ⁠ ⑦莫令事不举（《孔雀东南飞并序》） ⁠ ⑧举所佩玉玦以示之者三（《鸿门宴》） ⁠ ⑨大喜，笼归，举家庆贺（《促织》） ⁠ 尽 行为，行动 成功 举起，抬起 全 高中总复习·语文（创新版） （3）★说 例句 意义 ①秦伯说，与郑人盟 （《烛之武退秦师》） ⁠ ②范增说项羽曰（《鸿门宴》） ⁠ ③然是说也，人常疑之（《石钟山记》） ⁠ ④辟邪说，难壬人（《答司马谏议书》） ⁠ 高兴 劝说 说法 言论 高中总复习·语文（创新版） 4. 重要虚词 （1）之 例句 意义和用法 ①我树之成而实五石 ⁠ ②客闻之，请买其方百金 ⁠ ⁠ ③越有难，吴王使之将 ⁠ ④魏王贻我大瓠之种 ⁠ 代词，“大瓠的种子”　 代词，代“宋人有不龟手之药”这 件事　 代词，指代前文提到的“客”　 助词，“的”　 高中总复习·语文（创新版） （2）而 例句 意义和用法 ①我树之成而实五石 ⁠ ②而忧其瓠落无所容 ⁠ 表结果，“然后”“就”　 表转折，“却”　 高中总复习·语文（创新版） 5. 词类活用 例句 活用类型及释义 ①我树．之成而实五石 ⁠ ②其坚．不能自举也 ⁠ ③夫子固拙于用大．矣 ⁠ ④能不龟．手一也 ⁠ 名词作动词，种植　 形容词作名词，这里指大瓠的坚固程度　 形容词作名词，大的东西　 使动用法，使……皮肤冻裂　 高中总复习·语文（创新版） 6. 重要句式 例句 句式特点 ①请买其方百金 ⁠ ②剖之以为瓢 ⁠ ③宋人有善为不龟手之 药者 ⁠ ④则所用之异也 ⁠ ⑤何不虑以为大樽而浮 乎江湖 ⁠ 状语后置/省略，“以百金买其方”　 省略句，“以（之）为”　 定语后置，“有善为不龟手药之宋人”　 判断句，“也”表判断　 状语后置，“乎江湖浮”　 高中总复习·语文（创新版） 7. 文化常识 判断下列古代文化常识的正误。 （1）《老子》与《庄子》同为道家经典，但语言风格差异显著：《老 子》以简练的韵文阐述哲理；《庄子》则善用寓言与夸张想象，体现“寓 真于诞，寓实于玄”的文学特征。 （　√　） （2）老子“无为而治”与孔子“克己复礼”的政治主张完全对立：老子 主张顺应自然、减少干预，孔子强调恢复周礼、以德治国；但二者均关注 社会秩序的构建，只是实现路径不同。 （　√　） √ √ 高中总复习·语文（创新版） 1. “宋人”和“客”分别是如何对待“不龟手之药”的？“宋人”和惠子 有何相同点？“客”和庄子有何相同点及不同点？ 参考答案：①宋人“鬻技百金”；客凭借“不龟手之药”而“大败越人” 被吴王“裂地而封”。②宋人和惠子只看到世俗的小利，看不到背后的 “大用”。③客和庄子都能看到事物背后的“大用”，发挥事物的最大价 值。但是“客”的眼光再高，也只是对事物功利价值的追求；而庄子“浮 乎江湖”的想象，则超越功利价值，追求的是精神的自由，显然庄子和 “客”是有境界高下之分的。 高中总复习·语文（创新版） 2. 根据庄子所说的“大用”，可以看出其怎样的形象和追求？ 参考答案：①突破现实束缚、无所依傍、游心于无穷的逍遥游形象；②超 凡脱俗、悠游自在、物我合一的心灵世界；③庄子式“独与天地精神往 来”的生命境界；④追求绝对自由的生命题旨。 高中总复习·语文（创新版） 　　这个寓意深刻的小故事，表现出庄子与众不同的思维方式，阅读时 注意体会。 〔摘自选择性必修上册《五石之瓠》“学习提示”P50〕 高中总复习·语文（创新版） 1. 惠子仅从“实用”角度否定大葫芦的价值，庄子则以“不龟手之药”的 寓言反驳并提出新观点，这体现了二者怎样的思维差异？试从“价值判断 标准”方面分析。 参考答案：（1）惠子：功利主义窄化价值。以“容量大却难盛水”“质 地脆不适宜做瓢”（“其坚不能自举”“剖之以为瓢，则瓠落无所容”） 为由否定大葫芦，仅以工具性和生产效益衡量事物的价值。思维特征：受 限于常识经验（“拙于用大”），将功能固化于“实用容器”的单一范 畴，缺乏创造性转化能力。 高中总复习·语文（创新版） （2）庄子：超越性视角重构物用。提出“何不虑以为大樽而浮乎江 湖”，将大葫芦从“容器”转化为“渡河工具”，以“浮游江湖”的逍遥功用突破常规认知。思维特征：通过“齐物论”消解物我界限，主张“物尽其性”而非“物尽人用”，强调开放视野与创造性转化（“所用之异”）。 高中总复习·语文（创新版） 　　庄子的《五石之瓠》同样体现了一种辩证思考，同是巨大的葫芦， 在惠子眼里一无用处，而且还占地方，碍手碍脚；可是在庄子眼里，可 以用来泛舟江湖，诗意人生。 〔摘自选择性必修上册《教师教学用书》 “编写意图”P43〕 高中总复习·语文（创新版） 2. 庄子如何以“不龟手之药”的寓言颠覆惠子的实用主义逻辑？其“无用 之用”的哲学在何种层面上实现了对工具理性的超越？ 参考答案：从器物到境界的跃升：①价值重估。惠子以葫芦“剖以为瓢则 瓠落无所容”判定其无用，体现线性思维下“器物—功能”的绑定逻辑； 庄子则以“不龟手之药”揭示同一事物因使用场景不同（漂洗丝絮vs助战 破敌）而产生“百金之价”的质变，消解“有用/无用”的绝对界限，提出 价值判断的动态性。②空间解放。“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而 浮乎江湖”将葫芦从物理功能（容器）转向精神载体（泛舟江湖的逍 遥），以审美维度突破功利计算的局限性，如现代艺术中废弃物的装置化 重生（破铜烂铁转化为公共雕塑）。 高中总复习·语文（创新版） 《兼爱》 　　阅读全文，解释加点词句的意思。 第1段： 　　圣人以．治天下为．事．①者也，必知乱之所自起，焉．②能治之；不知乱之 所自起，则不能治。譬之如医之攻．③人之疾者然，必知疾之所自起，焉能 攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起， 焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。 参考答案：（第1段）①把……作为（自己的）事务　②于是　③治疗 高中总复习·语文（创新版） 　　圣人以治天下为事者也，不可不察．①乱之所自起。当．②察乱何自起？起 不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏．③父而自 利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。 此所谓乱也。虽．④父之不慈．⑤子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所 谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟 而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。虽至 天下之为盗．贼．⑥者，亦然。盗爱其室．⑦，不爱异室，故窃异室以利其室； 贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之 相乱家．⑧、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家 以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之 乱．物．⑨，具．此．⑩而已矣。 第2段： 高中总复习·语文（创新版） 参考答案：（第2段）①察明，考察清楚　②同“尝”，尝试　③使受损 失　④即使　⑤慈爱　⑥偷窃和劫夺财物的人　⑦家　⑧卿大夫的封地　 ⑨纷乱之事 ⑩全都在这里。具，完备、齐全 高中总复习·语文（创新版） 第3段： 　　察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不 孝者乎？视父兄与君若其身，恶．施．①不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若 其身，恶施不慈？故不孝不慈亡．②。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁 窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻 国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻．③？故大夫之相乱 家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相 乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。 参考答案：（第3段）：①怎么实行。恶，相当于“何”“怎么”　②无　 ③攻打，进攻 高中总复习·语文（创新版） 第4段： 　　故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝．①爱？故天下兼相爱则治， 交．相．②恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。 参考答案：（第4段）①鼓励　②互相 高中总复习·语文（创新版） 1. 通假字 例句 通假本字及其意义 ①当．察乱何自起 ⁠ ②故不孝不慈亡． ⁠ ③故盗贼有．亡 ⁠ 同“尝”，尝试 同“无” 同“又” 高中总复习·语文（创新版） 2. 古今异义词 例句 释义 ①臣．子．之不孝君父 古义： ⁠ 今义：君主时代的官吏，有时也包括百姓；官吏对 皇帝上书或说话时的自称 ②故贼．人．以利其身 古义： ⁠ 今义：偷东西的人；干坏事的人 臣下和儿子　 伤害别人　 高中总复习·语文（创新版） 例句 释义 ③故大．夫．之相乱家 古义： ⁠ 今义：医生 ④爱．人．若爱其身 古义： ⁠ 今义：①丈夫或妻子；②恋爱中的男女一方 ⑤视弟．子．与臣若其身 古义： ⁠ 今义：学生，徒弟 古代官职，位于卿之下，士之上　 爱护别人　 弟弟和儿子　 高中总复习·语文（创新版） 3. 多义实词 （1）★国 例句 意义 ①诸侯各爱其国 ⁠ ②思国之安者，必积其德义 （《谏太宗十思疏》） ⁠ ③登斯楼也，则有去国怀乡（《岳阳楼记》） ⁠ ④红豆生南国，春来发几枝（《相思》） ⁠ 诸侯国，封国 国家　 国都，京城　 地域，乡土　 高中总复习·语文（创新版） （2）★何 例句 意义 ①当察乱何自起 ⁠ ②是何也？皆起不相爱 ⁠ ③何其衰也（《五代史伶官传序》） ⁠ ④何不杀张仪（《屈原列传》） ⁠ 哪里 为什么 多么 为什么 高中总复习·语文（创新版） （3）★劝 例句 意义 ①恶得不禁恶而劝爱 ⁠ ②怀王稚子子兰劝王行 （《屈原列传》） ⁠ 鼓励，劝导 劝说 高中总复习·语文（创新版） （4）★使 例句 意义 ①若使天下兼相爱 ⁠ ②若使烛之武见秦君（《烛之武退秦师》） ⁠ ③ 使之然也（《劝学》） ⁠ ④不堪母驱使（《孔雀东南飞并序》） ⁠ 假使 命令，派遣 让，致使 驱使，使用 高中总复习·语文（创新版） （5）恶 例句 意义 ①恶施不孝 ⁠ ②交相恶则乱 ⁠ ③非恶其声而然也 （《人皆有不忍人之心》） ⁠ ④则思正身以黜恶（《谏太宗十思疏》） ⁠ 表疑问，怎么 憎恨 厌恶 奸恶小人 高中总复习·语文（创新版） （6）★相 例句 意义 ①交相恶则乱 ⁠ ②儿已薄禄相（《孔雀东南飞并序》） ⁠ ③使子婴为相，珍宝尽有之（《鸿门宴》） ⁠ ④及时相遣归（《孔雀东南飞并序》） ⁠ ⑤悔相道之不察兮〔《离骚》（节选）〕 ⁠ 互相 容貌，相貌 宰相，丞相 表示动作偏指一方 观察 高中总复习·语文（创新版） 4. 重要虚词 （1）之 例句 意义和用法 ①必知乱之所自起 ⁠ ⁠ ②譬之如医之攻人之．疾者然 ⁠ ③焉能攻之 ⁠ 助词，用在主谓之间，取消句子独立 性　 助词，“的”　 代词，指前文提及的事　 高中总复习·语文（创新版） （2）以 例句 意义和用法 ①圣人以治天下为事 者也 ⁠ ⁠ ②故窃异室以利其室 ⁠ 介词，与“为”搭配成“以……为……”结 构，可译为“把……作为……”　 连词，表目的，可译为“来、用来”　 高中总复习·语文（创新版） 5. 词类活用 例句 活用类型及释义 ①故亏．父而自利 ⁠ ②故乱异家以利．其家 ⁠ ③必知乱．之所自起 ⁠ ④虽父之不慈．子 ⁠ ⑤虽至大夫之相乱．家 ⁠ 使动用法，使受损失　 使动用法，使……获利　 形容词作名词，祸乱　 形容词作动词，慈爱　 使动用法，使……乱，扰乱　 高中总复习·语文（创新版） 6. 重要句式 例句 句式特点 ①当察乱何自起 ⁠ ②子自爱，不爱父，故亏父而 自利 ⁠ ③圣人以治天下为事者也 ⁠ ④故子墨子曰不可以不劝爱人 者，此也 ⁠ 宾语前置，“自何”　 宾语前置，“爱自”“利自”　 判断句，“者也”表判断　 判断句，“……者，……也”表判断　 高中总复习·语文（创新版） 7. 文化常识 判断下列古代文化常识的正误。 （1）墨子在《兼爱》中明确提出“兼爱”的定义为“视人若己”，并强 调这一原则需无条件推广至所有人，包括仇敌。 （　√　） （2）道家“仁爱”与墨家“兼爱”的核心分歧在于：道家认为爱应由近 及远（如“亲亲有术”），墨家则主张爱无先后顺序。 （　×　） 参考答案：“道家”应为“儒家”。 √ × 高中总复习·语文（创新版） 在急功近利的社会现实下，墨家的“兼爱”思想有着怎样的社会意义？ 参考答案：“兼爱”思想创造地转化自爱自利为相爱相利。“兼爱”的互 利性、互助性、对等性以及爱人若己的方式，使人与人和睦相处、共存共 荣、良性互动。人类正面临着前所未有的生存和发展问题。我们学习墨子 思想，借鉴其兼爱学说的精华，对于人类正确认识自身，认识外界，维护 世界和平，建设和谐社会，保护人类共有的地球家园，都具有积极的现实 意义。 高中总复习·语文（创新版） 　　学习《兼爱》，要注意分析墨子是如何论述兼爱对于治理天下的重 要性的，梳理他所论述的践行兼爱之道的具体方法。 〔摘自选择性必修上册《兼爱》“学习提示”P52〕 1. 墨子如何通过批判社会乱象的根源，论证“兼爱”是治理天下的根本原 则？其逻辑推演过程的关键步骤是什么？ 参考答案：①归因社会乱象：利己对立导致恶果。②对比论证：兼爱可重 构利益共同体。 高中总复习·语文（创新版） 　　孟子善于运用类比，引类取譬，讲故事浅显易懂。而同样是引类取 譬，墨子又不一样，他在基本讲清楚了道理之后，又不厌其烦地反复阐 述，形成一种朴拙繁复的审美效果。 〔摘自选择性必修上册《教师教学用书》 “教学指导”P46〕 高中总复习·语文（创新版） 2. 《墨子·兼爱》通过反复类比与逻辑推演构建“兼相爱”的伦理体系。 请结合文本与思想史回答：墨子如何以“视人之室若其室”“视人之身若 其身”等日常经验类比，论证“兼爱”的普适性？ 参考答案：墨子的经验主义推演链条——具象叠加：从“盗爱其室”的私 利悖论，到“大夫相乱家，诸侯相攻国”的阶层递推，将“不相爱”的危 害具象化为可感知的利益损失，形成“害—乱—亏”的连锁反应模型，使 抽象道德具象为利害计算。 高中总复习·语文（创新版） $