精品解析：黑龙江齐齐哈尔市第八中学校2025-2026学年高二下学期6月月考语文试卷

黑龙江齐齐哈尔市第八中学校2025-2026学年高二下学期6月月考语文试卷 阅读下面的文字，完成下面小题。 收脚印 肖曙光 萧家冲有个传说，一个人临死前，会去曾经到过的地方，把留在那里的脚印收回去，不留一点痕迹在人世间。傍晚时，阳气低的小孩，在暗淡的夜色里能看见那人的影子。 不管这是不是迷信，徐大娘是相信的，因为小时候，她就经历过这样的事。那天，晚饭后，她走出屋子，向暮色中的田垄望去，她盼望能见到当老师的父亲，但这天不是星期六，父亲不会回来。如果回来，一定会给她带芝麻饼、柚子糖之类的零食。 她有点失望，正要进屋，忽然，瞥见一个影子在田垄中，虽然模糊不清，但从身形看像父亲。她擦了擦眼，那影子慢慢向她走来。是父亲！她惊喜不已。进了屋，连忙告诉母亲。母亲哪里肯信。她拽着母亲出来，打眼一望，田垄陷在一片昏暗中，不见父亲的身影。看花眼了，母亲斥责道。到了半夜，就接到父亲不幸坠楼的消息。 父亲是回来收脚印的。徐大娘一直这样认为。 那么这回，他是来收脚印的吗？徐大娘不敢信，也不愿意信。 徐大娘认识他纯属偶然。那天，她在家里做饭，一个人风风火火闯进来，说，到您这里搭伙，行吗？ 徐大娘答应了。两人聊起了家常。徐大娘告诉他，村里穷，一些年轻人外出打工了，儿子媳妇两年了也没回来过。 上面没派人来帮你们？他问道。 来是来了，只到村里转一转，乡里接待吃顿饭就走了，徐大娘说。菜炒好了。一碗酸菜，一碟豆腐。 太寒碜了，徐大娘有点不好意思。好吃！香哩。他竟然吃得津津有味。 徐大娘笑了，你是第二个夸我家饭菜香的人。第二个？第一个是谁？ 第一个呀，好多年了。徐大娘说，听我婆婆说，是土改的时候，搞土改的干部来我家吃饭，他们夸我家的饭菜香，我婆婆经常提起哩。 那个时候，老百姓把自家最好的粮食拿出给干部们吃。干部呢，把饭菜偷偷地倒进锅里，或者拨到主人家儿女的碗里。他感叹道，那时干部不搞特殊化，实心实意帮群众，干群关系融洽。 是哩，徐大娘应和道，又问他，你咋知道这些？ 我爷爷曾是名土改干部，经常跟我讲那些事，他说。 正吃着饭，乡长推门进来。看见他，乡长眼神有些慌乱，您……咋在这里？那边，我们都准备好了。 不去，不去。他摆摆手，又埋头吃饭。 乡长红着一张脸站在那里，表情很尴尬：招待不周到，您多包涵。 你们呀，一边扶贫一边铺张浪费，太不应该了。贫困群众需要扶贫，干部这里出了问题，也需要扶贫。他一脸严肃地用手指一指脑袋说。 吃完饭，他留下饭钱就走了。徐大娘后来才知道，他是来村里开展扶贫工作的。临近中午，乡里安排吃饭，被他拒绝了。 在他的帮助下，村里百亩果园建起来了，满山满坡种上了柑橘、樱桃、水蜜桃树。观光农业开办起来了，吸引城里人来这里休闲旅游。村里还成立了合作社，每家每户的土特产，可以通过合作社的网络平台销售。徐大娘在外打工的儿子媳妇回来办起了养鸡场。 他来养鸡场，徐大娘特意宰了只鸡，想请他吃顿饭。上回那顿饭太不像样了，徐大娘满是歉意。 他哪肯吃，说，您的生活好了，我吃啥都开心。 徐大娘偷偷往他车里放了两盒土鸡蛋。几天后，他竟然把钱给了她，说，我是名党员领导干部，不能坏了规矩。 这天傍晚，孙子悄悄告诉她，看见张伯伯了。徐大娘一惊，他不是回去了吗？怎么又回来了？ 薄雾笼罩下的村庄，安静寂寥，哪里有他的影子？但孙子语气很肯定：在山坡上见到他。 按说也不奇怪。好几次，徐大娘看到他在山岗上、田垄里、果树旁转悠。村里角角落落里都留下了他的足迹。 徐大娘寻了一个遍，还是没见到他。问村主任有才，有才说，晚上有一个会，他早就回去了。 想起多年前的往事，徐大娘心神不定，一夜没睡好。天亮时，又问有才，有才打了几次电话，他都没接。出啥事了？徐大娘心里很忐忑。 这时有才告诉她，微信里说县城方向昨晚出了车祸。天啦，不会这么灵验吧？徐大娘悲伤地说，难道……怎么了？有才问。 难道张副县长昨晚是来收脚印的？徐大娘声音里带着哭腔。 不是，不是，有才喃喃道，不要迷信。良久，又指了指心窝说，他的脚印是收不走的，早就留在我们这里，是吧？ 徐大娘点点头，眼眶里满是泪水。 正说着话，一辆轿车冲破晨雾，向村里驶来。一张熟悉的面孔在徐大娘的眼里清晰起来…… 1. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “他”两次到徐大娘家，第一次提出搭伙，第二次来看养鸡场并拒绝吃饭，这些都体现了“他”贴近群众、清正廉洁的形象。 B. “一碗酸菜。一碟豆腐”中“碗”“碟”两个量词，暗示酸菜多豆腐少，含蓄地表现了“他”来扶贫前徐大娘家生活的贫困。 C. 文中大量使用“他”来指代张副县长，这样安排能够突出人物的代表性，表明“他”是扶贫干部这一群体的典型代表。 D. 徐大娘相信“收脚印”的传说，源于亲身经历，而村主任有才说“不是，不是”“不要迷信”，是因为他没有这样的切身体验。 2. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 在展现“他”的扶贫成果时，本文运用了点面结合的手法，不仅写徐大娘家的生活变化，而且整体概写村庄新貌，凸显扶贫意义。 B. 本文除了直接对“他”的语言、行为等进行描写外，还用土改干部的形象正面衬托“他”，用之前的扶贫干部与乡长的形象来反面衬托“他”。 C. 本文以徐大娘的幻觉结尾，可以使读者体会到徐大娘希望张副县长平安的强烈意愿，既把这种意愿表达得深沉有力，也深化了主旨。 D. 本文大量运用短小的段落，既让语言表达简洁凝练，又让时间跨度大的几个情节快节奏地推进，还给读者留下了想象的空间。 3. 徐大娘在傍晚听到孙子说“看见张伯伯了”之后，心理发生了哪些变化？请简要概括。 4. 本文开篇讲述萧家冲“收脚印”的传说有何作用？请简要分析。 【答案】1. D 2. C 3. 先是吃惊，再是焦急/心神不定/忐忑，然后是悲伤，最后是惊喜。 4. ①引出下文徐大娘对童年经历的回忆和害怕“他”前来收脚印的恐慌。②“不留一点痕迹在人世间”的说法与后文有才的话相呼应，有助于强调“他”的“脚印”早已留在了村民心里，是收不走的，凸显了赞美扶贫干部一心为民的主旨。③增加了神秘色彩，激发了阅读兴趣，让读者渴望了解跟“收脚印”有关的故事。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“是因为他没有这样的切身体验”的说法主观臆断，强加因果。有才说“不是，不是”“不要迷信”主要因为他在以“迷信说法不可信”的念头来宽慰徐大娘和自己。 故选D。 【2题详解】 本文考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“本文以徐大娘的幻觉结尾”的说法错误。最后一段“正说着话，一辆轿车冲破晨雾，向村里驶来。一张熟悉的面孔在徐大娘的眼里清晰起来……”，结尾不是“幻觉”，是徐大娘与有才“正说着话”时真实出现的场景。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生对文本人物心理变化情况的归纳概括能力。 小说写到徐大娘在傍晚听到孙子说“看见张伯伯了”之后，心理随着情节的推动不断发生变化。 刚听到孙子说“看见张伯伯了”之后，她由于“收脚印”的迷信心理作祟，认为孙子看到的是来“收脚印”的张副县长，担心他出事了，此时的她内心是非常吃惊的； 然后，徐大娘在村里四处找张县长，并向村主任打听，此时的她内心是焦虑的； 之后，“徐大娘心神不定，一夜没睡好。天亮时，又问有才，有才打了几次电话，他都没接……”，此时的徐大娘心里很是忐忑； 有才告诉她县城方向昨晚出了车祸，“天啦，不会这么灵验吧？徐大娘悲伤地说，难道……”“难道张副县长昨晚是来收脚印的？徐大娘声音里带着哭腔”，此时徐大娘内心是悲伤的； 最后，“一张熟悉的面孔在徐大娘的眼里清晰起来……”，张县长又走访乡村，了解百姓生活来了，徐大娘内心是非常惊喜的。 【4题详解】 本题考查学生对文本重要情节的作用的分析和理解能力。 本文开篇讲述萧家冲“收脚印”的传说在文中的作用，可以从结构、主旨、人物塑造和表达效果等层面来分析作答。 从结构来看，正是开篇有了这个带有神秘色彩的传说，才自然引出徐大娘童年时期的经历，并为后文写徐大娘害怕一心为民的张副县长这个好干部出事做了铺垫，进而细腻地刻画了她恐慌的心理，害怕“他”前来收脚印。 从情节和主题来看，这个“收脚印”的传说，即“一个人……不留一点痕迹在人世间”的说法与后文有才的话“他的脚印是收不走的，早就留在我们这里……”相呼应，有助于强调张县长的“脚印”早已留在了村民心里，是收不走的，这样就塑造了新时代党员干部的光辉形象，并凸显了人民公仆全心全意为人民服务的主旨。故事的结局与开篇的传说相悖，不仅平添了科学昌明的时代底色，而且进一步彰显了新时代基层干部心系百姓的公仆形象，令人称叹。 从表达效果来看，开篇萧家冲的传说，富有神秘气息，能够吸引读者急不可耐地阅读下去，想要知道下面会发生什么故事。因此开头的传说具有吸引读者的作用。 5. 下列加点字意义不准确的一项是（ ） A. 夙遭闵凶 夙：早时 B. 形影相吊 吊：安慰 C. 逮奉圣朝 逮：等到 D. 除臣洗马 除：除去官职 【答案】D 【解析】 【详解】A.正确。句意：很早就遭遇了不幸。 B.正确。句意：只有身体和影子相互安慰，形容人孤苦无依。 C.正确。句意：等到（我）侍奉圣朝（此处指西晋王朝）的时候。 D.错误。“除”，授予，任命。句意：授予我太子洗马的官职。 故选D。 6. 下列加点的字意义不准确的一项是（ ） A. 寻蒙国恩 不久 B. 非独蜀之人士及二州牧伯 长辈 C. 瓶无储粟 粮食 D. 心惮远役 害怕 【答案】B 【解析】 【详解】A.正确。句意：不久蒙受朝廷恩典。 B.错误。牧伯：州郡长官。句意：不仅仅是蜀地的人士以及梁州、益州的长官们。 C.正确。句意：米缸里没有存粮。 D.正确。句意：心里害怕到远方供职。 故选B。 7. 下列画横线的字意义不准确的一项是（ ） A. 摇其本以观其疏密　本：根（靠根的茎干） B. 策扶老以流憩 憩：休息 C. 或命巾车，或棹孤舟 或……，或……：有人……有人…… D. 田园将芜胡不归 胡：为什么 【答案】C 【解析】 【详解】A.正确。句意：摇动树木的根部，来观察树根的疏密情况。 B.正确。句意：拄着拐杖走走停停，随时随地休息。 C.错误。“或……，或……”，有时……，有时……。句意：有时乘坐有帷幕的小车，有时划着一叶小舟。 D.正确。句意：田园将要荒芜了，为什么不回去呢？ 故选C。 8. 下列画横线的字意义不准确的一项是（ ） A. 时矫首而遐观　遐：近 B. 少长咸集 咸：全、都 C. 引以为流觞曲水 觞：酒杯 D. 信可乐也 信：实在 【答案】A 【解析】 【详解】A.错误。遐：远。句意：时常抬起头向远处眺望。 B.正确。句意：年少的人和年长的人，全都聚集在一起。 C.正确。句意：把溪水引来作为使酒杯漂流的曲折水道。 D.正确。句意：实在是值得快乐的事情啊。 故选A。 9. 下列加点词的意义不准确的一项是（ ） A. 向之所欣 向：过去、以前 B. 《水经》云 经：‌记载一事一物的专书 C. 至唐李渤始访其遗踪 始：才 D. 所以游目骋怀 所以：……的原因 【答案】D 【解析】 【详解】结合课文加以分析，对课文重点实词须准确识记。 A．正确。句意：以前感到欢愉的。 B．正确。句意：《水经》说。 C．正确。句意：到了唐代，李渤才访求石钟山的所在地。 D．错误。所以：表示凭借手段，相当于“用来……的”。句意：借以纵目观赏，开畅胸怀。 故选D。 10. 下列画横线的字意义不准确的一项是（ ） A. 石之铿然有声者　然：拟声词词尾，……的声音 B. 况修短随化　化：变化 C. 余自齐安舟行适临汝　　适：到 D. 郦元之所见闻，殆与余同　殆：大概 【答案】B 【解析】 【详解】A.正确。句意：敲击后能发出声响的石头。 B.化：指自然、造化。句意：况且寿命长短，听凭造化。 C.正确。句意：我从齐安坐船到临汝去。 D.正确。句意：郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样。 故选B。 11. 下列画横线的字意义不准确的一项是（ ） A. 不能喻之于怀　喻：比喻 B. 前辟四窗　　辟：开 C. 三五之夜，明月半墙　　三五：十五 D. 客逾庖而宴　　庖：厨房 【答案】A 【解析】 【详解】A. 错误。喻，明白。句意：情感不能够明白地在心里（得以）表达。 B.正确。句意：在前面开了四扇窗子。 C.正确。句意： 农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁。 D.正确。句意：客人越过厨房去吃饭。 故选A。 12. 下列画横线的字词活用与其他三项不同的一项是（ ） A. 又何以蕃吾生而安吾性耶？ B. 眄庭柯以怡颜 C. 虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ D. 甚善，名我固当 【答案】D 【解析】 【详解】A.“蕃”，使动用法，使……繁盛。句意：又怎么能使我们人口增多、生活安定呢？ B.“怡”，使动用法，使……愉快。句意：看着院子里的树木，喜形于色。 C.“鸣”，使动用法，使……鸣响。句意：即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！ D.“名”，名词作动词，称呼，命名。句意：很好，用这个名字称呼我确实很恰当。 故选D。 13. 下列特殊句式与其他三项不同的一项是（ ） A. 故不我若也 B. 古之人不余欺也 C. 问征夫以前路 D. 复驾言兮焉求？ 【答案】C 【解析】 【详解】A. 宾语前置句， ‌正常语序‌为“故不若我也”。句意：所以(这些种树的人)都不如我啊。 B.宾语前置句， ‌正常语序‌为“古之人不欺余也”。句意：古代的人没有欺骗我啊。 C.状语后置句， ‌正常语序‌为“以前路问征夫”。句意：向行人打听前面的路。 D.宾语前置句， ‌正常语序‌为“复驾言兮求焉”。句意：还要驾车出去追求什么？ 故选C。 阅读材料，完成小题。 材料一： 太宗以英武定天下，然其天姿仁恕。初即位，有劝以威肃天下者，魏征以为不可，因为上言王政本于仁恩，太宗欣然纳之，遂以宽仁治天下，而于刑法尤慎。四年，天下断死罪二十九人。六年，亲录囚徒，闵死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑；及期，囚皆诣朝堂，无后者，太宗嘉其诚信，悉原之。然尝谓群臣曰：“吾闻语曰：‘一岁再故，好人喑哑。’，吾有天下未尝数赦者，不欲诱民于幸免也。”自房玄龄等更定律、令、格、式，讫太宗世，用之无所变改。 （节选自《新唐书·刑法志》） 材料二： 信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？ 或曰：罪大恶极诚小人矣及施恩德以临之可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也！ 然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦；而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。 （节选自欧阳修《纵囚论》） 14. 画波浪线的部分有三处需要断句。 罪大恶A极B诚C小人矣D及施恩德E以临之F可使G变H而为君子。 15. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 期，约定，与《归去来兮辞》中“帝乡不可期”中的“期”意思不同。 B. 苟，苟且，与《谏太宗十思疏》中“终苟免而不怀仁”中的“苟”意思相同。 C. 乌，文中作疑问词，何，哪里，与成语“乌合之众”中的“乌”意义不同。 D. 兹，这时，与《项脊轩志》中“某所，而母立于兹”的“兹”意思相同。 16. 下列对林料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗认同魏征的王政理念，宽厚仁慈，使用刑罚格外慎重，因此出现了贞观四年极少人被判处死刑和贞观六年纵囚返家的佳话。 B. 视死如归是连恪守信义的君子都难以做到的，但那些被判处死刑的小人却轻而易举地做到了，欧阳修认为这种情况是不合人情的。 C. 材料二认为，虽然太宗施政六年没能使恶人不犯重罪，但纵囚之举都感化了他们，使他们重拾信义，此举体现了太宗施恩德的成效。 D. 对于纵而复归的囚犯，偶尔赦免一次可以彩显皇帝的恩德，但如果多次这样做，就会使杀人犯得不到应有的惩罚，违背圣人常法。 17. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及期，囚皆诣朝堂，无后者，太宗嘉其诚信，悉原之。 （2）是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。 18. 对“太宗纵囚”一事，材料一和材料二的态度是否相同？请简要说明。 【答案】14. BDF 15. D 16. C 17. （1）到了（约定的）期限，囚犯都来到朝堂，没有晚回的，太宗赞许他们诚实守信，全部赦免了他们（的死罪）。 （2）因此，尧、舜和三王治理天下，一定根据人情，不标新立异来显示高尚，不违背人情来求取名誉。 18. 不同。材料一持肯定态度，认为这是太宗宽仁治天下的典型事例。材料二持批判态度，认为这是太宗求取美名的手段，不合圣人常法。 【解析】 【导语】两则材料围绕“太宗纵囚”一事展开，一为正史记事，一为史论翻案，各有独到价值。《新唐书》的记载，正面肯定唐太宗推行宽仁治国、慎用刑罚的理念，以纵囚归狱的事例，凸显贞观年间重信崇仁的治世风貌。欧阳修《纵囚论》跳出传统赞美框架，以严密逻辑拆解此事，戳破“施恩德感信义”的假象，指出此事是邀名之举，强调治国需本于人情、行常态之法。两文互补，兼具重要的史料价值与思想深度。 【14题详解】 句意：有人说：罪大恶极，的确是小人了；但是等到对他施加恩德统治他，就可以使他变成君子。 “恶极”是主谓结构的词语，与“罪大”是并列结构的短语，固定组合A处不断开，B处断开； “诚”作状语，“小人”作谓语，“矣”表肯定语气，D处断开； “施恩德”是“临”的目的状语，“之”作“临”的宾语，F处断开； “可使变而为君子”是兼语句。 故选BDF。 【15题详解】 A.正确。约定/期许、预期。句意：（唐太宗）和这些死囚约定，第二年秋天回来接受死刑。/仙乡（修仙得道的境界）无法期许求得。 B.正确。句意：不愿苟且偷生。/最终只是苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德。 C.正确。何，哪里/像乌鸦一样。句意：哪里有什么（在上者）施予恩德、（囚徒）恪守信义的事情呢？/像乌鸦一样临时聚集的无组织散乱人群。 D.“意思相同”错误。这（时候）/这（地方）。句意：唐太宗向天下施行恩德，到此时已经六年了。/这个地方，你的母亲曾经站在这里。 故选D。 【16题详解】 C.“此举体现了太宗施恩德的成效”错误。将“有的人认为纵囚感化小人”这一他人观点，错当成了材料二作者欧阳修的观点，材料二中，欧阳修并不认为纵囚之举真正感化了囚犯，而是质疑太宗此举是为了求名，上下互相揣摩心思才造成囚犯归来的局面，他认为“太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也！”可见欧阳修并非肯定唐太宗，而是批评其举措不合逻辑。 故选C。 【17题详解】 （1）“及”，等到、到了；“诣”，到；“后”，名词活用为动词，迟到、落后；“嘉”，赞赏；“原”，赦免。 （2）“是以”，因此；“本”，依据；“逆”，违背；“干”，求取。 【18题详解】 首先审清题意：题目要求比较两则材料对“太宗纵囚”一事的态度是否相同，需从各自立场出发，找出观点差异。 其次分析材料一：从“太宗以宽仁治天下”“嘉其诚信，悉原之”等语句看出，材料一肯定纵囚之举，认为它体现了太宗的仁恕与囚犯的诚信，是德政的体现。 然后分析材料二：欧阳修认为纵囚“不合人情”，是太宗“求此名”的手段，上下“交相贼以成此名”，并非真正的恩德信义。可见材料二持批判态度。 最后归纳总结：两则材料态度截然不同，一肯定一批判，因此答案为“不同”，并分别概括各自观点。 【参考译文】 材料一： 唐太宗凭借英勇神武平定天下，但他天性仁爱宽容。刚即皇帝位时，有人劝他用严厉的刑法整肃天下，魏征认为不可以，趁机向太宗上奏王道应以仁爱恩德为根本，太宗欣然采纳了他的谏言，于是用宽和仁厚来治理天下，在刑法方面格外慎重。贞观四年，天下被判处死罪的只有二十九人。贞观六年，太宗亲自讯察囚犯，同情犯了死罪的囚犯三百九十人，放他们回家，约定第二年秋天回来接受刑罚；到了（约定的）期限，囚犯都来到朝堂，没有晚回的，太宗赞许他们诚实守信，全部赦免了他们（的死罪）。然而太宗曾经对群臣说：“我听古语说：‘一年中两次赦免犯人，好人不再发表意见。’我拥有天下之后不曾多次赦免罪犯，是不想诱导人们对犯法免罪心存侥幸啊。”自从房玄龄等人修订律、令、格、式后，整个太宗年间，一直沿用没有什么变更修改。 材料二： 对君子讲信义，对小人施刑罚。刑罚定成死罪，是罪恶大到极点，这又是小人中最严重的了。宁可为了信义而死，不愿苟且偷生，把死看得像回家一般，这又是君子特别难以做到的。当唐太宗贞观六年的时候，讯问审察犯死罪的囚犯三百多人，释放他们让他们回家，并约定时间叫他们自己回来接受死刑。这是君子难以做到的事，小人却轻而易举的做到了。这难道是近于人情的吗？ 有人说：罪大恶极，的确是小人了；但是等到对他施加恩德统治他，就可以使他变成君子。因为恩德进入人心很深，能很快改变人，所以出现了像这样的情况。我说：唐太宗这样做，是他用来求得这种声誉的手段啊。哪里知道放囚犯回去，不是预料他们一定会再回来以希望赦免，所以才释放他们呢？又哪里知道被释放回去的囚犯，不是预料自己回来一定能够获得赦免，所以才再回来的呢？料想囚犯一定会回来才释放他们，这是上面揣摩下面的情意；料想上面一定赦免他们才再回来，这是下面揣摩上面的心思。我只见上面和下面互相揣摩来造成这种声誉，哪里有什么布施恩德和懂得信义呢？如果不是这样，那么唐太宗向天下布施恩德，到这时已经六年了，还不能使小人不做罪大恶极的事，然而一天的恩德，却能使他们视死如归，保存信义。这又是讲不通的理论啊！ 既然这样，那么怎样做才好呢？我说：释放后又回来的，把他们杀掉而不赦免；然后再释放一批，他们又回来了，这样才能知道是布施恩德所造成的。然而这是一定不会有的事啊。至于释放了能够自动回来再加以赦免，只能够偶然试一试罢了。如果屡次这样做，那么杀人犯就都不会死了。这能够作为天下通行不变的法律吗？不能作为通行不变的法律，难道是圣人的法律吗？因此，尧、舜和三王治理天下，一定根据人情，不违背人情来求取名誉。 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头·中秋口占 刘辰翁【注】 明月几万里，与子共中秋。古今良夜如此，寂寂几时留。何处胡笳三弄，尚有南楼余兴，风起木飕飕。白石四山立，玉露下平洲。 醉青州，歌赤壁，赋黄楼。人间安得十客，谭笑发中流。看取横江皓彩，犹似沈河白壁，光气彻天浮。举首快哉去，灯火见神州。 【注】刘辰翁：号须溪，南宋遗民。 19. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 作品开篇写明月普照，作者渴望在中秋之夜与异地的友人共沐清辉，表达了对离散的感慨，对友人的思念。 B. 上阕三、四句作者感慨如此良夜，古往今来不曾为谁而停留，表达了对美好时光一去不返的伤感之情。 C. 上阕五、六句写胡笳声传来，尚有未尽的欢乐，借景抒情，与第七句抒写萧瑟凄清之意的景物描写形成反差。 D. 下阕艺术手法多样，情感丰富复杂，熔对与朋友欢聚的渴望、对皓月的赞美和对故国的眷念于一炉。 20. 晚清词人况周颐在《蕙风词话》中说：须溪词风格似稼轩。请结合作品简要分析。 【答案】19. C 20. ①多用典故。上阕的南楼赏月、下阕的“醉青州，歌赤壁，赋黄楼”等典故，表达了赏月的愉悦之情；下阕用“十客”典故，表达了佳友相伴、一同泛舟赏月的渴望。 ②意境开阔恢弘。上阕的“明月几万里”展现了阔大的空间，“古今良夜如此”着笔于悠长的时间，营造了恢弘深远的意境。/下阕“看取横江皓彩”等三句和“灯火见神州”，将开阔的景观与恢弘的想象融为一体，意境宏大。 ③感情激越饱满/感情豪放。作品抒发了爱月赏月的高昂意兴、渴望与朋友谈笑放舟的豪情、一睹神州灯火的强烈故国之思，感情饱满强烈，极具感染力。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生分析、理解古诗内容和鉴赏作品的表现手法的能力。 C.“借景抒情”错，五、六两句并非写景的句子而是叙事的句子，这两句记述了南楼听曲的乐事，在语意上与写萧瑟凄清之景的第七句形成反差。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生分析诗歌语言特点的能力。 况周颐在《蕙风词话》中所说的“须溪词风格似稼轩”一句的意思是：本词作者刘辰翁在创作词的风格上与辛弃疾相似。 辛弃疾的词不仅内容丰富，思想深刻而且风格多样，技法高超，艺术特色鲜明。其一是善于创造宏大的意境和雄壮的声势；其二是把自己坚定的抗战决心，炽热的爱国热情，顽强的斗争精神，豪迈的英雄气概，熔铸在宏大的意境中；其三是多用典故来表达自己悲壮的情感。刘辰翁的这首词，很好地体现了辛弃疾的这三个风格特点。 “明月几万里”“古今良夜如此”从空间和时间两个维度，用“几万里”“古今”展现了空间的阔大和时间的久远，意境宏大深远。下阕的“看取横江皓彩”等三句和“灯火见神州”，更是将开阔的景观与恢弘的想象融为一体，形成了一种宏大的意境。这种意境的营造，使得诗人的情感得到了更加充分的表达，也让读者在品味诗句时感受到了无尽的韵味。 在情感的表达上，这首诗堪称激越饱满、豪放不羁。作品抒发了爱月赏月的高昂意兴、渴望与朋友谈笑放舟的豪情、一睹神州灯火的强烈故国之思，这些情感在诗句中交织、碰撞，形成了强烈的情感冲击力。这种情感饱满、激越的特点，使得这首诗具有了极强的感染力，让读者在阅读时能够感受到诗人内心的激情与豪情。 诗人巧妙地运用了上阕中的南楼赏月和下阕中的“醉青州，歌赤壁，赋黄楼”等典故，将赏月的愉悦之情表达得淋漓尽致。下阕中，通过“十客”这一典故，诗人表达了对佳友相伴、一同泛舟赏月的渴望。这些典故的运用，不仅丰富了诗的内涵，更让读者感受到了诗人的才情与情感。 21. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）黄庭坚作诗善于锻炼熔造前人诗句，《登快阁》中“_______，_______”两句便是化用自杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。 （2）《陈情表》中运用《乌赋》中的典故，表明人应尽孝的两句：“_______，_______。” （3）描写项脊轩有书香之味，并描写作者自在读书情景的语句：“_______，_______。” （4）《归去来兮辞》中“_______，_______”两句表达对过去错误的反省和对未来可期的信念。 （5）《兰亭集序》中否定老庄“无为”思想的两句“_______，_______”。 （6）《石钟山记》中批评了“_______，_______”的错误做法，表现了严谨的求实精神。 （7）《临安春雨初霁》中诗人用“_______，_______”聊以自遣孤寂。 【答案】 ①. 落木千山天远大 ②. 澄江一道月分明 ③. 乌鸟私情 ④. 愿乞终养 ⑤. 借书满架 ⑥. 偃仰啸歌 ⑦. 悟已往之不谏 ⑧. 知来者之可追 ⑨. 固知一死生为虚诞 ⑩. 齐彭殇为妄作 ⑪. 事不目见耳闻 ⑫. 而臆断其有无 ⑬. 矮纸斜行闲作草 ⑭. 晴窗细乳戏分茶 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 老聃的老师常枞病重，老聃前去看望，请求留下教诲。常枞张开嘴问道：“我的舌头还在吗？”老聃说：“当然还在。”常枞又问：“我的牙齿还在吗？”老聃说：“早就没有了。”常枞又问：“你知道原因是什么吗？”老聃回答：“舌头存在，因为它是柔软的。牙齿不存在，因为它是刚硬的。”常枞说：“是这样的。世上之理已尽在其中了，我还有什么可以再教导你的呢？” 以上材料谈到了“刚与柔”的话题，对于这一话题你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 刚柔并济，造就和谐自我 人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。 正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道:“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论是猛虎在需要勇敢的时候迎难而上，还是蔷薇在盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。 人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇；是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。 然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。 人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。 同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。 心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩! 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道话题作文题。 材料中的最后一句话揭示了本材料的主旨：那舌头之所以存在，岂不是因为它柔软；牙齿不存在，岂不是因为它刚硬吗？常枞道：你说得好！天底下的事都是这个道理。由此看来，世间万物不一定是刚硬的战胜柔软的，从某种程度上来说，有时柔软恰恰可以打败刚硬。 材料提到了“刚与柔”的话题。“刚”，坚硬(与柔相对)，(性格或态度)强硬，(意志)坚毅。“柔”，软，使变软，温和(与刚相对)。可见“刚和柔”是一对相对的概念，它们之间有着紧密的关联。结合材料考生可以深入思考“刚”和“柔”的内涵，“刚”可以代表高尚的气节、坚定的信念、坚不可摧的意志、矢志不渝的毅力，“柔”可以反映人良好的素养，表现为灵活机智的应对能力，随和低调的处事方法、悲天悯人的细腻情怀、任劳任怨、耐心细致等。综合看来，“刚”与“柔”之间的关系：刚能制柔，柔能克刚；人生既不能缺少柔，也不能没有刚，需要刚柔相济；刚和柔要适度，为人至刚易折，至柔则无力，做到刚柔适度，才能达到圆满的境界。 行文思路上，首先提出刚柔并存的观点，然后分析坚硬和柔软两种品质的重要性，可采用例证法，如忍辱负重的蔺相如、卧薪尝胆的勾践、受宫刑的司马迁等展现出的就是“柔”；乌江自刎的项羽、豪放的苏轼、不屈于元兵的文天祥、舍生取义的谭嗣同以及辛弃疾、邓世昌、林则徐、荆轲、花木兰等展现的都是“刚”。再论证刚毅和宽容、坚韧和温柔的相辅相成的关系。可运用类比论证，如开天辟地，刚之力也，水滴石穿，柔之力也，刚柔相济，人生之道也。最后重申论点，强调人生要刚柔相济，不能有骄傲狂放的刚，但决不能放弃有原则的刚，让刚与柔恰到好处，才是完满人生。 立意： 1.亦刚亦柔，成就和谐人生。 2.刚柔并济，行稳致远. 3.以刚柔智慧，奏响人生乐章。 4.刚使人勇，成就辉煌；柔使人智，永葆生机。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 黑龙江齐齐哈尔市第八中学校2025-2026学年高二下学期6月月考语文试卷 阅读下面的文字，完成下面小题。 收脚印 肖曙光 萧家冲有个传说，一个人临死前，会去曾经到过的地方，把留在那里的脚印收回去，不留一点痕迹在人世间。傍晚时，阳气低的小孩，在暗淡的夜色里能看见那人的影子。 不管这是不是迷信，徐大娘是相信的，因为小时候，她就经历过这样的事。那天，晚饭后，她走出屋子，向暮色中的田垄望去，她盼望能见到当老师的父亲，但这天不是星期六，父亲不会回来。如果回来，一定会给她带芝麻饼、柚子糖之类的零食。 她有点失望，正要进屋，忽然，瞥见一个影子在田垄中，虽然模糊不清，但从身形看像父亲。她擦了擦眼，那影子慢慢向她走来。是父亲！她惊喜不已。进了屋，连忙告诉母亲。母亲哪里肯信。她拽着母亲出来，打眼一望，田垄陷在一片昏暗中，不见父亲的身影。看花眼了，母亲斥责道。到了半夜，就接到父亲不幸坠楼的消息。 父亲是回来收脚印的。徐大娘一直这样认为。 那么这回，他是来收脚印的吗？徐大娘不敢信，也不愿意信。 徐大娘认识他纯属偶然。那天，她在家里做饭，一个人风风火火闯进来，说，到您这里搭伙，行吗？ 徐大娘答应了。两人聊起了家常。徐大娘告诉他，村里穷，一些年轻人外出打工了，儿子媳妇两年了也没回来过。 上面没派人来帮你们？他问道。 来是来了，只到村里转一转，乡里接待吃顿饭就走了，徐大娘说。菜炒好了。一碗酸菜，一碟豆腐。 太寒碜了，徐大娘有点不好意思。好吃！香哩。他竟然吃得津津有味。 徐大娘笑了，你是第二个夸我家饭菜香的人。第二个？第一个是谁？ 第一个呀，好多年了。徐大娘说，听我婆婆说，是土改的时候，搞土改的干部来我家吃饭，他们夸我家的饭菜香，我婆婆经常提起哩。 那个时候，老百姓把自家最好的粮食拿出给干部们吃。干部呢，把饭菜偷偷地倒进锅里，或者拨到主人家儿女的碗里。他感叹道，那时干部不搞特殊化，实心实意帮群众，干群关系融洽。 是哩，徐大娘应和道，又问他，你咋知道这些？ 我爷爷曾是名土改干部，经常跟我讲那些事，他说。 正吃着饭，乡长推门进来。看见他，乡长眼神有些慌乱，您……咋在这里？那边，我们都准备好了。 不去，不去。他摆摆手，又埋头吃饭。 乡长红着一张脸站在那里，表情很尴尬：招待不周到，您多包涵。 你们呀，一边扶贫一边铺张浪费，太不应该了。贫困群众需要扶贫，干部这里出了问题，也需要扶贫。他一脸严肃地用手指一指脑袋说。 吃完饭，他留下饭钱就走了。徐大娘后来才知道，他是来村里开展扶贫工作的。临近中午，乡里安排吃饭，被他拒绝了。 在他的帮助下，村里百亩果园建起来了，满山满坡种上了柑橘、樱桃、水蜜桃树。观光农业开办起来了，吸引城里人来这里休闲旅游。村里还成立了合作社，每家每户的土特产，可以通过合作社的网络平台销售。徐大娘在外打工的儿子媳妇回来办起了养鸡场。 他来养鸡场，徐大娘特意宰了只鸡，想请他吃顿饭。上回那顿饭太不像样了，徐大娘满是歉意。 他哪肯吃，说，您的生活好了，我吃啥都开心。 徐大娘偷偷往他车里放了两盒土鸡蛋。几天后，他竟然把钱给了她，说，我是名党员领导干部，不能坏了规矩。 这天傍晚，孙子悄悄告诉她，看见张伯伯了。徐大娘一惊，他不是回去了吗？怎么又回来了？ 薄雾笼罩下的村庄，安静寂寥，哪里有他的影子？但孙子语气很肯定：在山坡上见到他。 按说也不奇怪。好几次，徐大娘看到他在山岗上、田垄里、果树旁转悠。村里角角落落里都留下了他的足迹。 徐大娘寻了一个遍，还是没见到他。问村主任有才，有才说，晚上有一个会，他早就回去了。 想起多年前的往事，徐大娘心神不定，一夜没睡好。天亮时，又问有才，有才打了几次电话，他都没接。出啥事了？徐大娘心里很忐忑。 这时有才告诉她，微信里说县城方向昨晚出了车祸。天啦，不会这么灵验吧？徐大娘悲伤地说，难道……怎么了？有才问。 难道张副县长昨晚是来收脚印的？徐大娘声音里带着哭腔。 不是，不是，有才喃喃道，不要迷信。良久，又指了指心窝说，他的脚印是收不走的，早就留在我们这里，是吧？ 徐大娘点点头，眼眶里满是泪水。 正说着话，一辆轿车冲破晨雾，向村里驶来。一张熟悉的面孔在徐大娘的眼里清晰起来…… 1. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “他”两次到徐大娘家，第一次提出搭伙，第二次来看养鸡场并拒绝吃饭，这些都体现了“他”贴近群众、清正廉洁的形象。 B. “一碗酸菜。一碟豆腐”中“碗”“碟”两个量词，暗示酸菜多豆腐少，含蓄地表现了“他”来扶贫前徐大娘家生活的贫困。 C. 文中大量使用“他”来指代张副县长，这样安排能够突出人物的代表性，表明“他”是扶贫干部这一群体的典型代表。 D. 徐大娘相信“收脚印”的传说，源于亲身经历，而村主任有才说“不是，不是”“不要迷信”，是因为他没有这样的切身体验。 2. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 在展现“他”的扶贫成果时，本文运用了点面结合的手法，不仅写徐大娘家的生活变化，而且整体概写村庄新貌，凸显扶贫意义。 B. 本文除了直接对“他”的语言、行为等进行描写外，还用土改干部的形象正面衬托“他”，用之前的扶贫干部与乡长的形象来反面衬托“他”。 C. 本文以徐大娘的幻觉结尾，可以使读者体会到徐大娘希望张副县长平安的强烈意愿，既把这种意愿表达得深沉有力，也深化了主旨。 D. 本文大量运用短小的段落，既让语言表达简洁凝练，又让时间跨度大的几个情节快节奏地推进，还给读者留下了想象的空间。 3. 徐大娘在傍晚听到孙子说“看见张伯伯了”之后，心理发生了哪些变化？请简要概括。 4. 本文开篇讲述萧家冲“收脚印”的传说有何作用？请简要分析。 5. 下列加点字意义不准确的一项是（ ） A. 夙遭闵凶 夙：早时 B. 形影相吊 吊：安慰 C. 逮奉圣朝 逮：等到 D. 除臣洗马 除：除去官职 6. 下列加点的字意义不准确的一项是（ ） A. 寻蒙国恩 不久 B. 非独蜀之人士及二州牧伯 长辈 C. 瓶无储粟 粮食 D. 心惮远役 害怕 7. 下列画横线的字意义不准确的一项是（ ） A. 摇其本以观其疏密　本：根（靠根的茎干） B. 策扶老以流憩 憩：休息 C. 或命巾车，或棹孤舟 或……，或……：有人……有人…… D. 田园将芜胡不归 胡：为什么 8. 下列画横线的字意义不准确的一项是（ ） A. 时矫首而遐观　遐：近 B. 少长咸集 咸：全、都 C. 引以为流觞曲水 觞：酒杯 D. 信可乐也 信：实在 9. 下列加点词的意义不准确的一项是（ ） A. 向之所欣 向：过去、以前 B. 《水经》云 经：‌记载一事一物的专书 C. 至唐李渤始访其遗踪 始：才 D. 所以游目骋怀 所以：……的原因 10. 下列画横线的字意义不准确的一项是（ ） A. 石之铿然有声者　然：拟声词词尾，……的声音 B. 况修短随化　化：变化 C. 余自齐安舟行适临汝　　适：到 D. 郦元之所见闻，殆与余同　殆：大概 11. 下列画横线的字意义不准确的一项是（ ） A. 不能喻之于怀　喻：比喻 B. 前辟四窗　　辟：开 C. 三五之夜，明月半墙　　三五：十五 D. 客逾庖而宴　　庖：厨房 12. 下列画横线的字词活用与其他三项不同的一项是（ ） A. 又何以蕃吾生而安吾性耶？ B. 眄庭柯以怡颜 C. 虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ D. 甚善，名我固当 13. 下列特殊句式与其他三项不同的一项是（ ） A. 故不我若也 B. 古之人不余欺也 C. 问征夫以前路 D. 复驾言兮焉求？ 阅读材料，完成小题。 材料一： 太宗以英武定天下，然其天姿仁恕。初即位，有劝以威肃天下者，魏征以为不可，因为上言王政本于仁恩，太宗欣然纳之，遂以宽仁治天下，而于刑法尤慎。四年，天下断死罪二十九人。六年，亲录囚徒，闵死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑；及期，囚皆诣朝堂，无后者，太宗嘉其诚信，悉原之。然尝谓群臣曰：“吾闻语曰：‘一岁再故，好人喑哑。’，吾有天下未尝数赦者，不欲诱民于幸免也。”自房玄龄等更定律、令、格、式，讫太宗世，用之无所变改。 （节选自《新唐书·刑法志》） 材料二： 信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？ 或曰：罪大恶极诚小人矣及施恩德以临之可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也！ 然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦；而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。 （节选自欧阳修《纵囚论》） 14. 画波浪线的部分有三处需要断句。 罪大恶A极B诚C小人矣D及施恩德E以临之F可使G变H而为君子。 15. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 期，约定，与《归去来兮辞》中“帝乡不可期”中的“期”意思不同。 B. 苟，苟且，与《谏太宗十思疏》中“终苟免而不怀仁”中的“苟”意思相同。 C. 乌，文中作疑问词，何，哪里，与成语“乌合之众”中的“乌”意义不同。 D. 兹，这时，与《项脊轩志》中“某所，而母立于兹”的“兹”意思相同。 16. 下列对林料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗认同魏征的王政理念，宽厚仁慈，使用刑罚格外慎重，因此出现了贞观四年极少人被判处死刑和贞观六年纵囚返家的佳话。 B. 视死如归是连恪守信义的君子都难以做到的，但那些被判处死刑的小人却轻而易举地做到了，欧阳修认为这种情况是不合人情的。 C. 材料二认为，虽然太宗施政六年没能使恶人不犯重罪，但纵囚之举都感化了他们，使他们重拾信义，此举体现了太宗施恩德的成效。 D. 对于纵而复归的囚犯，偶尔赦免一次可以彩显皇帝的恩德，但如果多次这样做，就会使杀人犯得不到应有的惩罚，违背圣人常法。 17. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及期，囚皆诣朝堂，无后者，太宗嘉其诚信，悉原之。 （2）是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。 18. 对“太宗纵囚”一事，材料一和材料二的态度是否相同？请简要说明。 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头·中秋口占 刘辰翁【注】 明月几万里，与子共中秋。古今良夜如此，寂寂几时留。何处胡笳三弄，尚有南楼余兴，风起木飕飕。白石四山立，玉露下平洲。 醉青州，歌赤壁，赋黄楼。人间安得十客，谭笑发中流。看取横江皓彩，犹似沈河白壁，光气彻天浮。举首快哉去，灯火见神州。 【注】刘辰翁：号须溪，南宋遗民。 19. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 作品开篇写明月普照，作者渴望在中秋之夜与异地的友人共沐清辉，表达了对离散的感慨，对友人的思念。 B. 上阕三、四句作者感慨如此良夜，古往今来不曾为谁而停留，表达了对美好时光一去不返的伤感之情。 C. 上阕五、六句写胡笳声传来，尚有未尽的欢乐，借景抒情，与第七句抒写萧瑟凄清之意的景物描写形成反差。 D. 下阕艺术手法多样，情感丰富复杂，熔对与朋友欢聚的渴望、对皓月的赞美和对故国的眷念于一炉。 20. 晚清词人况周颐在《蕙风词话》中说：须溪词风格似稼轩。请结合作品简要分析。 21. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）黄庭坚作诗善于锻炼熔造前人诗句，《登快阁》中“_______，_______”两句便是化用自杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。 （2）《陈情表》中运用《乌赋》中的典故，表明人应尽孝的两句：“_______，_______。” （3）描写项脊轩有书香之味，并描写作者自在读书情景的语句：“_______，_______。” （4）《归去来兮辞》中“_______，_______”两句表达对过去错误的反省和对未来可期的信念。 （5）《兰亭集序》中否定老庄“无为”思想的两句“_______，_______”。 （6）《石钟山记》中批评了“_______，_______”的错误做法，表现了严谨的求实精神。 （7）《临安春雨初霁》中诗人用“_______，_______”聊以自遣孤寂。 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 老聃的老师常枞病重，老聃前去看望，请求留下教诲。常枞张开嘴问道：“我的舌头还在吗？”老聃说：“当然还在。”常枞又问：“我的牙齿还在吗？”老聃说：“早就没有了。”常枞又问：“你知道原因是什么吗？”老聃回答：“舌头存在，因为它是柔软的。牙齿不存在，因为它是刚硬的。”常枞说：“是这样的。世上之理已尽在其中了，我还有什么可以再教导你的呢？” 以上材料谈到了“刚与柔”的话题，对于这一话题你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $