第04讲 登泰山记（暑假预习讲义）新高一语文统编版

第04讲 登泰山记 内容导航 01 预习航标→ 析目标·明方向 02 教材全解 → 析教材·学新知 设情境·启思考：从情境或问题出发，激发兴趣 析教材·学知识：教材精讲精析、全方位预习 练习题·讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法 练考点·强知识：4大核心考点精准练 串知识·识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握 03过关检测 → 练考点·强落实 学习目标 1.  掌握文中重点实词、虚词、通假字、词类活用、特殊句式等文言知识，积累山水游记类文言字词，培养文言诵读语感。 2. 理清作者登山游览的行踪脉络，梳理写景、叙事、抒情相融的行文层次，体会冬日登泰山途中从赶路艰辛到登顶壮阔欣喜的情感变化。 3. 分析文中移步换景、虚实映衬、明暗对照的写作特点，体会白描写景、骈散相间的语言表达效果，感受姚鼐清雅简洁的文笔与对山河胜景的热爱。 4. 理解文中蕴含的山河壮阔、时光风物的审美思考，树立热爱自然、不畏攀登、静心体察风物之美的生活态度，学会在行路观景中沉淀心境。 学习重点 学习本文移步换景、虚实结合、白描绘景的写作手法，品味文本语言简练素净、意境苍茫雄浑的特点，理解泰山日出、苍山负雪、云海雾凇等景致承载的山河气象与文人登高抒怀的内核内涵。 情｜境｜启｜思 在日常学习与生活中，我们常会遇到这样的困惑：有的同学畏惧前路艰难，稍有辛苦便轻言放弃；有的同学做事浅尝辄止，不愿坚持攀登去看见更高处的风景；还有的同学只顾低头赶路，忽略身边自然风物里藏着的治愈力量。 两百多年前，姚鼐冬日冒风雪远赴泰山，写下《登泰山记》回应了这些关于坚持、眼界与审美的思考。 为什么文章开篇细致交代行程路线、风雪路途，一路艰险的行路描写为后文什么内容做心境铺垫？ 文中浓墨重彩刻画泰山日出、苍山积雪、云海雾凇，纯粹写景背后寄托了作者怎样的心境与志趣？ 作者寒冬独登泰山，不畏风雪险阻、静待破晓奇观，这份登高之行对我们克服畏难、坚持求索有怎样的现实启示？ 带着这些问题，我们一同走进清代桐城派散文经典——姚鼐《登泰山记》，品读风雪登高里的山河诗意与人生定力。 教｜材｜新｜知 一、助读资料 1.文题解读 《登泰山记》中“记”是古代一种叙事写景类散文文体，以记叙行程、描摹风物为主，常融写景、叙事、抒情于一体，多用来记录游历见闻、抒发山水感悟，与现代游记散文相近。“登泰山记”即“登临泰山后所作的游记”，题目点明游览对象与文章体裁。文章记叙冬日冒雪攀登泰山的全过程，细致描摹泰山风雪、日出、苍山等壮阔景致，寄寓作者热爱山河、不畏艰险的文人志趣。 2.作者简介 姚鼐（1732—1815），字姬传，号惜抱先生，清代著名散文家，桐城派散文集大成者。他提出“义理、考据、辞章”三者合一的文学主张，文风简洁淡雅、凝练古朴，擅长山水游记；晚年主讲书院，潜心治学，著有《惜抱轩诗文集》《古文辞类纂》等。 3.知识链接 桐城派：清代影响最大的散文流派，方苞、刘大櫆、姚鼐为代表人物。主张文章要有充实的思想内涵、严谨的考据依据与精炼优美的语言，摒弃浮华空洞的文字，文风清淡雅正，《登泰山记》是桐城游记散文的典范之作。 二、读通文本 登泰山记 (1)泰山之阳(山的南面)，汶水西流；其阴(山的北面)，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 【译文】泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城以南十五里。 (2)余以(在)乾隆三十九年十二月，①自京师乘(冒)风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限(界限)，至于(到达)泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴(dènɡ)(石阶)，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂(suì)(于是，就)至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限(门槛)当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负(背)雪，明烛(照)天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕(cú lái)(山名，在泰安城东南)如画，②而半山居(停留)雾若带然。 【译文】我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 (3)戊申晦(农历每月的最后一天)，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫(弥漫)。稍(逐渐)见云中①白若樗蒱(chū pú)(古代的一种博戏，这里指樗蒱所用的掷具，长形而末端尖锐，立起来像山峰)数十立者，山也。极天(天边)云一线异色，须臾成五采(同“彩”)。②日上，正赤如丹(朱砂)，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓(大红色和白色)驳色，而皆若偻(lǚ)(脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子)。 【译文】戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 (4)亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫(皇帝出外巡行时居住的处所)在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失(模糊或缺失)。僻不当道者，皆不及往。 【译文】日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。 　(5)山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜(yuán)(同“圆”)。少杂树，多松，生石罅(xià)(缝隙)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 　　(6)桐城姚鼐记。 【译文】山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 　　桐城姚鼐记述。 三、深度解析 登泰山记 姚鼐 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。【开篇交代登山时节、行程路线，以风雪铺垫苦寒行路氛围，为后文登顶观胜景做反差铺垫】 文章开篇直叙出行背景，以“乘风雪”奠定全文清冷苍茫的冬日基调，连用“历、穿、越、至”一连串动词，极简勾勒长途跋涉的艰辛，清晰交代空间行踪。苦寒奔波的前路，反衬出后文登顶后一览山河、静待日出的难得欣喜，是全文叙事脉络的起点，以行路之难烘托泰山胜景的震撼动人。 第一部分：记叙赴泰行程，铺写风雪路途，交代登山缘起。 道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。【细致描摹登山石阶与山谷路线，以考据式写景凸显泰山地貌特点，侧面烘托攀登的漫长费力】 作者以考据笔法记录登山路径，量化石阶数量、区分三条山谷，行文简洁客观，兼具游记叙事与地理考据的特点。漫长石阶、曲折山路，层层凸显冬日登山的疲惫与不易，与文末日出雪景的壮阔形成强烈对比，逐步推进行文，缓缓引向山顶核心景致。 及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。【登顶远眺全景，白描勾勒雪覆群山的雄浑画面，初步展现泰山苍茫辽阔意境】 登上山巅后视野骤然开阔，“负”字赋予群山拟人姿态，积雪照亮南天，一句写尽冬日泰山雄浑壮阔之美；夕阳、城池、流水、云雾层层铺展，远近景物层次分明。初见山顶雪景，作者初见山河盛景的开阔心境初显，为下文彻夜待日出、观赏奇景蓄势。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。【写凌晨待日出的环境，风雪严寒、云海弥漫，渲染静待破晓的清冷氛围，铺垫日出奇观】 作者选取凌晨最清寒的时刻落笔，风雪扑面、云海茫茫，环境苦寒寂寥；云雾中隐约露出雪山，朦胧朦胧，制造悬念。极致清冷艰苦的等候环境，反衬红日冲破云海时的绚烂壮丽，让日出画面更具冲击力。 极天云一线异色，须臾成五采；日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。【全文核心写景句，分层描摹日出全过程，色彩对比鲜明，绘泰山最经典盛景，融赞叹热爱之情】 本段是文章写景巅峰，按照“云生异色—红日升腾—红光承托—群山覆彩”顺序动态描绘日出。红如丹砂的朝阳、红白交错的群峰，色彩对比强烈，群山俯身如朝拜，拟人手法凸显泰山主峰巍峨。历经风雪苦等终见奇景，藏着作者克服艰难后饱览山河盛景的畅快与对大好河山的由衷赞美。 第二部分：详写登顶见闻，重点刻画泰山日出奇景，融叙事、写景、抒情于一体。。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。【转写山顶古迹石刻，融入考据笔墨，丰富泰山人文底蕴，收束游览见闻】 观赏日出后转写山上祠宇、石刻古迹，兼顾自然风物与人文遗迹，贴合桐城派“考据、辞章、义理合一”的写作主张。简略一笔带过古迹，收束登山游览全过程，增添文章厚重的历史气息，由纯粹写景转向人文回望。 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。【收尾总括泰山冬日风物特征，极简白描收束全文，呼应开篇风雪清冷基调】 文末用一组短句概括山石、草木、冰雪的独有样貌，文字简练素净，无多余修饰，典型桐城白描笔法。通篇风雪、积雪的意象首尾呼应，以清冷寂静的冬日山景收束全篇，留存苍茫悠远的意境，含蓄留存登高望远、体悟山河之美的悠长余味。 第三部分：记录山顶人文古迹，总括泰山冬日景物特点，收束全篇游历。 四、基础知识 1.通假字 (1)须臾成五采　“采”同“彩” (2)多平方，少圜　“圜”同“圆” 3.古今异义 (1)至于泰安 古义：到达。 今义：表示达到某种程度；表示另提一事。 (2)多平方 古义：平的方形的，指山石的形状。 今义：数学用语。 2.一词多义 (1)阴 ①其阴，济水东流(山的北面) ②朝晖夕阴，气象万千(阴天，没有阳光) ③孙膑以刑徒阴见，说齐使(暗中) ④树林阴翳，鸣声上下(阴影，树荫) ⑤阴风怒号，浊浪排空(阴冷，寒冷) ⑥穷予生之光阴以疗梅也哉(光阴，时间) (2)坐 ①与子颍坐日观亭，待日出(坐在) ②项王则受璧，置之坐上(同“座”，座位) ③王曰：“何坐？”曰：“坐盗。”(因……而获罪) ④来归相怨怒，但坐观罗敷(因为) (3)及 ①及既上(等到) ②今所经中岭及山巅(和) ③其贤不及孔子(比得上) (4)道 ①循东谷入，道有天门(道路) ②得道多助，失道寡助(道义) ③赂秦而力亏，破灭之道也(政策，方法) ④从郦山下，道芷阳间行(取道) ⑤万户侯岂足道哉(称道) (5)以 ①余以乾隆三十九年十二月(介词，在) ②余始循以入(连词，表顺承关系) ③回视日观以西峰(助词，表方位) ④不以物喜，不以己悲(介词，因为) ⑤夫夷以近，则游者众(连词，表并列) ⑥以刀劈狼首(介词，拿、用) ⑦属予作文以记之(连词，来、用来) ⑧皆以美于徐公(动词，认为、以为) 3.词类活用 (1)泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流(名词作状语，向西；向东) (2)苍山负雪，明烛天南(名词用作动词，照) (3)山多石，少土(形容词用作动词，多有；少有) 4.文言句式 (1)崖限当道者　定语后置句 (2)此东海也　判断句 五、主题思想 本文以冬日登泰山的游踪为行文线索，按照赴山、登山、观日出、览古迹的游览顺序，完整记录风雪之中登临泰山的全过程。作者借冬日泰山风雪、苍山积雪、云海日出等雄浑苍茫的自然景致，抒发跋涉艰险终见盛景的欣喜赞叹；文中兼顾山水描摹与地理、古迹考据，既赞美泰山巍峨壮阔的山河气象，也暗含不畏艰难、登高望远的人生志趣，体现桐城派文人寄情山水、静心体察风物、于行路中沉淀心境的精神追求。 六、写作特色 ❶移步换景，层次清晰，叙事写景相融。 全文依照游览空间顺序移步换景，从京师赴泰安的路途、山间石阶山路、山顶远景，再到日观亭日出、祠宇石刻，空间脉络清晰连贯。叙事交代行程、白描刻画景物，二者紧密交织，一路风雪行路之艰辛与山顶日出之壮美形成鲜明对照，景物随脚步层层铺展，行文条理井然，画面富有动态层次感。 ❷白描极简，辞章凝练，意境苍茫素净。 文章不堆砌华丽辞藻，以极简白描勾勒山水风物，“苍山负雪，明烛天南”“正赤如丹”等字句寥寥几笔便勾勒壮阔雪景与日出盛景；多用短句、数字、精准动词，文字干净克制，贴合桐城派“雅洁”的行文主张。风雪、寒雾、苍松、积雪构成清冷雄浑的冬日意境，于朴素文字中藏山河磅礴之美。 ❸考据写景兼备，义理辞章合一。 遵循桐城派“义理、考据、辞章”三者并重的创作主张：写景之外，细致记录山谷河道、石阶数量、岱祠碧霞元君祠、历代石刻等地理人文考据内容，兼顾山水审美与史实考证。自然风物承载山河之美，古迹考据增添历史厚重感，写景、叙事、考据融为一体，兼具文学美感与文史价值。 ❹对比映衬，虚实相生，情感含蓄内敛。 多处运用对比手法：长途风雪苦寒的路途，对比山顶日出绚烂壮阔；凌晨漫天云雾的朦胧昏暗，对比朝阳升腾后的五彩霞光；冬日冰雪寂静无鸟兽的冷清环境，对比红日铺染群山的热烈盛景。全篇不直抒胸臆，将克服艰险后的畅快、对山河的热爱藏于景物描写之中，情景含蓄交融，余味悠远。 习｜题｜典｜例 一、朗读并背诵课文。说说作者是按什么顺序写《登泰山记》的，这样写有什么好处？ 【答案】作者以登泰山的游踪（空间顺序）为线索，按照“叙事—写景—考据”的顺序展开全文，顺着登山的进程层层递进： 1.先交代行程与登山经过，铺垫“艰”的底色：以“自京师乘风雪”开篇，交代时间、路线与登山缘由，连用“历、穿、越、至”等动词，勾勒风雪赴泰、攀山登巅的过程，表现冬日登山的艰辛，回答了“如何抵达泰山之巅”的问题； 2.再集中描摹山顶盛景，凸显“奇”的观感：以“苍山负雪，明烛天南”总写登顶远景，再按时间顺序详写泰山日出的全过程，从“云一线异色”到“正赤如丹”，展现日出的雄浑壮阔，回答了“泰山核心景致是什么”的问题； 3.最后记录古迹与风物，收束“雅”的意韵：补写岱祠、碧霞元君祠、道中石刻等人文遗迹，以一组短句概括泰山冬日山石、草木、冰雪的特点，回答了“泰山风物全貌如何”的问题。 从逻辑关系看，行程是写景的铺垫，盛景是情感的载体，考据是内涵的延伸，三者环环相扣、层层深入，形成了“叙事铺垫—写景绘形—考据收束”的完整闭环，让文章既有行程的真实感，又有景物的画面美，更有桐城派“义理、考据、辞章”合一的格调与深度。 二、作者开篇写“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，连用多个动词，这样写有什么表达效果？ 【答案】“乘、历、穿、越、至”一连串动词，节奏紧凑，既清晰交代了从京师到泰安的长途游踪，突出了行程的遥远与艰辛；又以风雪中的奔波，为后文登顶见到的壮阔雪景、日出奇景做反差铺垫，同时奠定了全文清冷苍茫的冬日基调。 【解析思路】 1. 先看动词本身的特点：“乘、历、穿、越、至”都是动作性强、节奏明快的单字动词，没有多余修饰，语言非常凝练，符合桐城派“雅洁”的文风。 2. 再看内容作用：这些动词按顺序串联起从京师到泰安的完整行程，把空间上的远距离迁徙写得连贯紧凑，直观表现出行程的遥远与旅途的奔波。 3. 接着看结构铺垫：风雪中赶路的艰辛，和后文登顶看到的壮阔雪景、日出盛景形成反差，让读者更能体会到作者克服困难后见到奇景的惊喜感。 4. 最后看氛围营造：“乘风雪”直接点明了冬日出行的特殊环境，为全文定下了清冷、苍茫的基调，也暗示了泰山冬日环境的苦寒，为后文登山、观日的情节做了氛围铺垫。 三、姚鼐的《登泰山记》体现了桐城派“义理、考据、辞章”合一的主张，请结合文本简要分析。 【答案】①考据：文中记录泰山三谷的走向、道中石刻的年代、岱祠与碧霞元君祠的位置，体现了地理与文史考据的严谨性；②辞章：语言雅洁凝练，多用白描、短句，如“山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜”，符合桐城派“雅洁”的文风；③义理：借登山见闻，暗含不畏艰险、登高望远的志趣，也寄寓了文人寄情山水、沉淀心境的追求，三者融合让文章兼具文学美感与思想内涵。 【解析思路】 第一步：审题干，锁定答题三个维度考据、辞章、义理，紧扣桐城派核心文学主张； 第二步：回扣文本，分别筛选对应语句，考据找地理、古迹、史料语句，辞章抓语言、手法、句式特点，义理提炼情感、主旨、志趣； 第三步：分层作答，先概括特点，再结合原文佐证，最后点明三者融合的表达效果； 第四步：贴合答题话术，语言简洁规范，贴合文言文阅读答题范式。 四、 文章结尾用一组短句概括泰山冬日风物：“山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。”这样的结尾有什么作用？ 【答案】①结构上：收束全文，呼应开篇的风雪、冬日背景，使文章首尾圆合；②内容上：以极简白描概括泰山冬日的典型特征，补充了前文未详写的风物，让泰山的形象更完整；③意境上：清冷寂静的景物描写，营造出苍茫悠远的余韵，含蓄留存了登高望远的悠长意趣。 【解析思路】 1. 审题定位：题干要求分析语段结尾作用，答题从结构、内容、意境（情感）三个常规角度切入，贴合文言游记结尾赏析答题逻辑。 2. 结构层面：先关联文章首尾线索，开头以“风雪”定下冬日登山背景，结尾全段写冰雪积雪，形成前后呼应，收束全篇游历叙事。 3. 内容层面：抓住句式特点——多短句、纯白描，无修饰辞藻，逐一概括山石、松树、冰雪环境特征，补充日出、祠宇之外的泰山整体风貌，完善景物形象。 4. 意境情感层面：梳理景物特点：冰雪封山、寂静无人，提炼清冷苍茫的氛围；结合全文登山观景的经历，读出作者观山河后的沉静悠远之感，点明留白式的余味效果。 5. 整合逻辑：分三层条理作答，每一层先点明作用，再结合句中文本细节佐证。 考｜点｜精｜练 考点一：词语解释 解释下列句中加点词的含义。 （1）其远古刻尽漫失 （2）自京师乘风雪 （3）苍山负雪 （4）亭东自足下皆云漫 （5）稍见云中白若樗蒱数十立者 【答案】（1）模糊或缺失(2）冒（3）背（4）弥漫（5）逐渐 【详解】本题考查文言实词含义的理解能力。 （1）其远古刻尽漫失，意思是“那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了”。漫失：模糊或缺失。 （2）自京师乘风雪，意思是“从京城冒着风雪”。乘：冒。 （3）苍山负雪，意思是“青山上覆盖着白雪”。负：背。 （4）亭东自足下皆云漫，意思是“日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫”。漫：弥漫。 （5）稍见云中白若樗蒱数十立者，意思是“逐渐看见云中几十个白色的像骰子似的东西”。稍：逐渐。 考点二：名句默写 请补写出下列句子中的空缺部分。 （1）时间是“乾隆三十九年十二月”，路线是“自京师乘风雪，历齐河、长清，________，________，________”。“乘”“历”“穿”“越”“至于”这几个动词不但由远及近地交代行程，而且也准确地表现了时令和地形。 （2）“由南麓登”，这是登山方向；循中谷入，“道稍半，________，________”，是总写他与友人的登山路线。 （3）“________，________。________，________，________。”这幅图画以南天门为主体，峰上是圆圆的晚日烛照天南，峰下是起伏的徂徕，蜿蜒的汶水和鳞次栉比的泰安城郭，峰的左右是负雪的群峰，这些渗透着大自然磅礴气势的群峰、晚日、城郭、河流构成了一种无比壮美的意境。 （4）本文描绘日出前的气候和周围的景色：“________，________。”这是写气候恶劣，但气候越是恶劣，也就越能反衬出作者观日出的虔诚。 （5）“回视日观以西峰，________，________，________。”既描绘了旭日临空，光照万里的磅礴气概，又暗示了日观峰之高，是观日的最佳处，再次突出了日观峰这幅主景。 （6）“日上，________，________”，共14字，只见一轮红日冉冉升起，那赤红的颜色，像是朱砂。 （7）《登泰山记》中作者描摹太阳将出时的景色是“________，________”，这是说，在天地相接的地方，有一线云层，显现出奇异的颜色，霎时间变得五彩缤纷。 【答案】 穿泰山西北谷 越长城之限 至于泰安 越中岭 复循西谷 苍山负雪 明烛天南 望晚日照城郭 汶水、徂徕如画 而半山居雾若带然 大风扬积雪击面 亭东自足下皆云漫 或得日或否 绛皓驳色 而皆若偻 正赤如丹 下有红光动摇承之 极天云一线异色 须臾成五采 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：循、城郭、徂徕、绛皓、偻、臾、采。 考点三：句子翻译 翻译下列句子： （1）苍山负雪，明烛天南。 （2）崖限当道者，世皆谓之天门云。 【答案】（1）青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。 （2）挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。 【详解】此题考查学生翻译文言文句子的能力。 （1）“苍”，青黑色；“负”，覆盖着；“烛”，名词用作动词，照亮。 （2）“限”，名词做状语，像门槛一样；“谓”，称。 【点睛】翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。 考点四：句子节奏划分 下列句子中，朗读停顿划分不正确的一项是（ ） A. 泰山之阳/，汶水西流；其阴/，济水东流 B. 苍山负/雪，明烛/天南 C. 望晚/日照城郭，汶水、徂徕/如画 D. 而雪/与人膝齐 【答案】B 【详解】B. 苍山负/雪，明烛/天南（错误，“苍山”是主语，“负雪”是谓语，正确停顿应为：苍山/负雪，明烛/天南） A. 泰山之阳/，汶水西流；其阴/，济水东流（正确，“泰山之阳”“其阴”是主语，后接谓语，主谓之间停顿合理） C. 望晚/日照城郭，汶水、徂徕/如画（正确，“望晚”是时间状语，后接谓语；“汶水、徂徕”是主语，后接谓语，停顿合理） D. 而雪/与人膝齐（正确，“雪”是主语，后接谓语，主谓之间停顿合理） 考点五：内容理解 下列对文章《登泰山记》内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．第4段写名胜古迹，这些古迹的简介，突出了日观峰自古以来就是泰山的重要游览胜地，游人甚众，周围的古迹也随之而起。 B．在石碑部分的描写中，作者是以有限的露景写出无限的藏景。“漫失”概说了石碑的磨灭缺损，包含了种种不同情况和无尽的具体内容。“僻不当道者”把无数石刻于不言中表达出来。这些记叙言简意丰。 C．第5段从作者游踪所及，多用长句描写，综合叙述泰山景色的特点。前几句扣住“多”和“少”这组反义词，写出泰山的三多三少。 D．作者工于结局，结句“雪与人膝齐”，把作者在深雪中迈步赏景的形象与风雪弥漫的泰山形象融为一体，煞住全篇，收得似尽而不尽，给人留下的印象既是完整的又是大有回味的。 【答案】C 【详解】本题考查学生理解文本内容和赏析艺术特色的能力。 C.“多用长句描写”错误。本段多用短句，简练遒劲。 故选C。 考点六：语言运用 泰山一处石壁上镌刻有“ 二”二字，这使人很费解。有人向郭沫若询问，郭老沉思片刻，提笔在“ 二”外边各加两笔，便成了“风月”两字，并解释道：“这两个怪字应读作‘风月无边’，不过是古代名士的文字游戏而已。”后来，当代书法家谢逢松以“虫二”二字为上联，并题写了下联“年 华”，即是将“年”和“华”两字各加了一个“口”，这是采用反意相对的方法，即用“年华（ ）”对“风月无边”。 【答案】有限 【详解】本题考查汉字和对联的典故知识。 根据语境“这是采用反意相对的方法”可知，此处填词与“风月无边”形成反义用词，故推知应为“年华无限”。 知｜识｜框｜架 一、基础过关练 1．下列句子中不含通假字的一项是（   ） A．绛皓驳色，而皆若偻 B．山川相缪，郁乎苍苍 C．极天云一线异色，须臾成五采 D．浩浩乎如冯虚御风 【答案】A 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.没有通假字。句意：山峰的颜色或红或白，错杂相间，一个个都弯腰曲背，好像在向日观峰鞠躬致敬‌。‌ B.“缪”，通“缭”，动词，盘绕，围绕。句意：山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。 C.“采”，通“彩”，名词，色彩。句意：天边的云彩形成一条奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。‌ D.“冯”，通“凭”，动词，乘。句意：浩浩淼淼好像乘风凌空而行。 故选A。 2．解释加点、线字词 （1）七月既望( )                （2）纵一苇之所如( ) （3）正襟危坐( )                （4）崖限当道者( ) （5）苍山负雪( )                （6）冯虚御风( ) （7）特与婴儿戏耳( )            （8）不我骄也( ) （9）蒙正佯为不闻而过之( )        （10）未尝不矜能自贤( ) 【答案】 既望，阴历每月十六日。 如，往。 危坐，端正地坐着。 限，名词作状语，像门槛一样。 负，覆盖，背负。 冯，通“凭”，凭借。 特，只。 骄，骄横，傲慢。 佯，假装。 矜，夸。 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 （1）既望，阴历每月十六日。句意：农历七月的十六日。 （2）如，往。句意：任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡。 （3）危坐，端正地坐着。句意：整一整衣服，端正地坐着。 （4）限，名词作状语，像门槛一样。句意：像门槛一样的山崖挡在路上。‌ （5）负，覆盖，背负。句意：青黑色的山背负着皑皑白雪。 （6）冯，通“凭”，凭借。句意：无所凭借，能驾风飞翔‌。 （7）特，只。句意：只是与孩子开玩笑罢了。 （8）骄，骄横，傲慢。句意：没有对我表现出骄横。 （9）佯，假装。句意：吕蒙正假装没有听见而路过。 （10）矜，夸耀。句意：没有不夸耀自己的贤能的。 3．下列对姚鼐《登泰山记》中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻自唐显庆以来其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树多松生石罅皆平顶。冰雪无瀑水无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 A．极天云一线/异色须臾/成五采 B．是日观道中/石刻自唐显庆以来/其远古/刻尽漫失 C．少杂树/多松/生石罅/皆平顶 D．冰雪无/瀑水无/鸟兽音迹 【答案】C 【详解】本题考查学生文言文断句的能力。 A.错误。“极天云一线异色”中“云”作主语，“一线”“异色”名词作动词，作两个连续的谓语，所以不能在“一线”后断开，应在“色”后断开；“须臾成五采”中“须臾”作状语修饰“成”，所以不能在“须臾”后断开。句意：天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。 B.错误。“是日观道中石刻”中“石刻”作“观”的宾语，所以不能在“中”后断开，应在“石刻”后断开；“其尽漫失”中“远古”作定语修饰“刻”中间不能断开。句意：这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。 C.正确，这是连续四个动宾短语构成的句子，分别断开。句意：少杂树，多松，生石罅(缝隙)，（树顶）皆平顶。 D.错误。“无瀑水”“无鸟兽音迹”中“无”作谓语，“瀑水”“鸟兽音迹”作宾语，中间不能断开。句意：冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。 故选C。 参考译文： 戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝出外巡行时居住的处所就在碧霞元君庙的东面。这一天，还观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。 山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．阳，山之南和水之北皆为阳。“泰山之阳，汶水西流”，说明汶水在泰山的南面。 B．晦，旧指农历每月最后一天。从文中可知，这次观日是在农历十二月最后一天。 C．行宫，京城外供帝王出行居住的宫殿，也指帝王出京后临时寓居的官署或住宅。 D．桐城，文中指桐城派，清代文坛最大的散文流派，因主要作家是桐城人而得名。 【答案】D 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 D.“桐城，文中指桐城派”错误，文中是地名。 故选D。 5．请将下面一句文言文翻译成现代汉语。 回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 【答案】回望日观峰西边的山峰，有的被日光照着，有的没被照着，或红或白，颜色错杂，都像在（向日观峰）鞠躬一样。（或者“都像弯着腰一样”） 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 得分点有：“或”，有的；“驳色”，颜色错杂；“偻”，弯腰。 6．下列对《登泰山记》有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ） A．本文是清代桐城人姚鼐所写的一篇登临泰山的游记，此行姚鼐是与知府朱孝纯之子朱颖一同登上泰山之顶的。 B．作者按游踪进行描写。他从中谷登山，但是没有到古人所说的天门溪水即东谷去欣赏景色。 C．作者重点描述了日观峰处日出景观通过对山水、云雾、日光的描写，勾两出一幅壮丽的山水画；同时介绍了此处的历史遗迹。 D．本篇游记的写景角度灵活，做到了远近结合、动静结合，同时运用了比喻的手法，使得泰山的景色更加形象生动。 【答案】A 【详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对《登泰山记》有关内容的概括和分析，不正确的一项”。A项， “朱孝纯之子朱颍”错，原文为“知府朱孝纯子颍”，即“朱孝纯，字子颍”。故答案为A项。 7．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《登泰山记》中作者登上天门之后看到的景色是：“___________________，__________________，而半山居雾若带然”。 （2）《登泰山记》中作者对天门攀登之艰难进行描绘的句子是：“道中迷雾冰滑，___________________”。 （3）姚鼐在描写完日出后，又回视日观峰以西群峰的句子是：“或得日或否，____________，___________”。 【答案】 望晚日照城郭 汶水、徂徕如画 磴几不可登 绛皓驳色 而皆若偻 【详解】本题考查学生名句的识记能力。解答此类试题要注意把握试题类型，名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于前者。考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。此题注意提示语中的“《登泰山记》中作者登上天门之后看到的景色”“《登泰山记》中作者对天门攀登之艰难进行描绘”“姚鼐在描写完日出后，又回视日观峰以西群峰”默写的时候要注意如下词语：“徂徕”“磴”“绛皓”“偻”。 【点睛】名句名篇默写是高考的必考题型，考生要注意平时多积累名句名篇，要落实到写上，书写时要注意字形相近的字和字形复杂字的书写，特别要注意同音异形字的书写不要出现错别字。本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。 8．阅读下面一段文字，按要求作答。 泰山封禅是帝王向天地报功，展示国泰民安的重要仪式。“刻石纪号”，著己之功绩是封禅的重要内容。唐玄宗就曾亲自撰写《纪泰山铭》一文，勒碑于岱顶大观峰。但八次封禅泰山的汉武帝却在泰山之巅树立一块无字碑，引发后人无数猜测。 常言道：“树碑立传，是寻常；树碑无传，则非常。”汉武帝为什么树立无字碑？请合理推测，概括两点理由。 【答案】内容：功过任后人评说的谦逊、淡然，功高自诩的自信、霸气，对奇伟泰山的敬仰无以言表等。形式：树碑无传，形式新颖。效果：引起探究兴趣。 【详解】对作品进行个性化阅读和有创意的解读。 此题是一道开放性的探究题，解答此题，可结合着文段中树碑立传的目的，从汉文帝的历史人物形象及人物事迹角度探究其树立无字碑的意图，可从内容、形式、效果等角度探究。例如在内容上，有字碑是当代人或自我评价，而无字碑自然是期待后人对功过的评价，由此可体会出汉武帝的自信与霸气；对泰山的敬仰等。在形式上，树立无字碑自然与众不同，新颖，能起到后人探究的兴趣。言之有理即可。 二、能力提升练 （一）（24-25高一上·上海徐汇·期末）阅读下文，完成小题。 登泰山记 【清】姚鼐 ①泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 ②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 ③戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 ④亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 ⑤山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 ⑥桐城姚鼐记。 1．第③段描写观赏日出，下列对其描写手法分析正确的一项是（   ） A．俯仰转换 B．动静相衬 C．时空推进 D．视听结合 2．下列关于姚鼐这篇游记的分析，不正确的一项是（   ） A．记游围绕作者活动循序推进，顺次移步换景，记事绘景详略得当。 B．记游借助描写泰山的自然景观、叙写其名胜古迹来感慨世道变迁。 C．游记语言简洁明快，句式长短结合，巧用比喻描绘泰山的时令特征。 D．姚鼐这篇游记体现了桐城派作品注重“义理、考据、辞章”的特点。 3．分析第⑤段在内容和结构上的作用。 【答案】1．B 2．B 3．内容上描写了泰山三多三少的特征，总写对泰山的印象，结构上描写了严冬雪厚，无动物活动等景象，与前文相呼应。 【导语】文章以细腻的笔触描绘了泰山的壮丽景色与登山的艰辛历程。开篇点明泰山的地理位置，继而详细记述了作者自京师出发，穿越风雪，攀登泰山的经过，展现了泰山的雄伟与壮美。描写日出景象，运用动静结合的手法，将日出的绚丽与山峦的静谧巧妙融合。最后通过对泰山石刻的叙述，流露出对历史的追思与感慨。 1．本题考查学生赏析文章表现手法的能力。 文中描写大风扬积雪击面，这是动态的描写；而亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒲数十立者，山也，这是静态的描写。因此文中运用了动静相衬的手法。 故选B。 2．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“感慨世道变迁”错误。姚鼐的这篇游记主要是通过描写泰山的自然景观和名胜古迹来展现其壮丽景色，表达了对壮美山河的赞赏。 故选B。 3．本题考查学生分析文段作用的能力。 内容上：第⑤段综述泰山冬景的特点：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”，体现泰山独特的地理风貌。 结构上：“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”“而雪与人膝齐”描写了严冬雪厚，无动物活动等景象，照应前文“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，戛然而止，令人回味。 参考译文： 登泰山记 ①泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城南面十五里。             ②我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，像门槛一样挡在路上的山崖，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，半山腰处停留的云雾就像是一条飘带。         ③戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫。逐渐可见云中几十个立着的白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 ④日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠。皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的；那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。 ⑤山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 ⑥桐城姚鼐记述。 （二）（24-25高一上·广东东莞·期末）阅读下列课内文言文，完成下面小题。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为蹬，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，蹬几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失，僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 4．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．余以乾隆三十九年十二月            在 B．及既上，苍山负雪，明烛天南        照 C．稍见云中白若樗蒱数十立者          逐渐 D．其远古刻尽漫失                    弥漫 5．下列各句与例句句式相同的一项是（   ） 例：当其南北分者，古长城也 A．僻不当道者，皆不及往 B．道之所存，师之所存也 C．何为其然也 D．其闻道也固先乎吾 6．下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．乾隆三十九年年末，作者独自在云雾弥漫的日观亭等待日出，最终如愿以偿，目睹了泰山日出的雄伟壮丽。 B．作者连用“乘”“历”“穿”“越”四个动词叙述自京师到泰安的历程，既说明路途不易，又表现旅途豪情。 C．第一段使用了比喻和拟人的手法，形象描绘了作者登上泰山后，见到的雪山晚晴图，景色壮观，意境开阔。 D．文末作者多用短句，寥寥几笔，就把泰山多石、多松、冰雪覆盖的景色描写出来了，语言洗练，信息丰富。 【答案】4．D 5．B 6．A 【导语】这篇文章通过作者自乾隆三十九年自京师到泰山泰安的游历记叙，生动描绘了泰山雄伟壮丽的自然风光。文章语言形象生动，细腻地刻画出雪天中泰山的景致，尤其是通过日观亭的景观描写，展现出泰山日出的壮丽和绚烂。文中引用古籍，以及石刻、皇祠等文化元素，更赋予了游记厚重的历史深度。总体而言，作者以细致的写景和深远的文化背景，传达出情感与自然的和谐交融。 【详解】4．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。     A.“以”，在。 句意： 我在乾隆三十九年十二月。 B.“烛”，名词作动词，照。句意：等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空 。 C.“稍”，逐渐。句意：逐渐看见云中几十个白色的像骰子似的东西。 D.“漫”，模糊，而非“弥漫”。句意：那些远古时代镌刻的石碑，字迹全都模糊或缺失了。 故选D。 5．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句“……者，……也”表判断，是判断句。句意：在那南北山谷分界的地方，是古长城。 A.省略句，省略了“皆不及往”的主语。句意：那些偏僻不在路旁的石刻，我们都来不及去看。 B.判断句，与例句一样，以“……，……也”为标志。句意：道理存在的地方，就是老师存在的地方。   C.宾语前置句，正常语序应该是“为何其然也”。句意：为什么会这样呢？ D.状语后置句，正常语序为“其闻道也固乎吾先”。句意：他懂得道理本来就比我早。 故选B。 6．本题考查学生理解文章内容的能力。 A．“作者独自在云雾弥漫的日观亭等待日出”错，原文提到“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出”，说明作者是与朱孝纯（字子颍）一起在日观亭等待日出，并非“独自”。日观亭也不是“云雾弥漫”，而是“亭东自足下皆云漫”。 故选A。 参考译文： 泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城南面十五里。我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来，日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫。逐渐看见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠。皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，我们都赶不上去看了。 山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 （三）（2025高二上·辽宁·学业考试）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 （节选自苏轼《赤壁赋》） 文本二： 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 7．下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．举酒属客    属：属于 B．纵一苇之所如    如：往 C．亭东自足下皆云漫    漫：弥漫 D．而皆若偻    偻：脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子 8．下列句子中不是写景的一项是（   ） A．白露横江，水光接天 B．羽化而登仙 C．极天云一线异色 D．下有红光动摇承之 9．下列对两则文本内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．两则文本都用了两种记录时间的方法，如壬戌、戊申是干支纪录法，壬戌为纪年，戊申为纪日；既望、晦为特殊名称纪日法。 B．《赤壁赋》描写清爽开阔的泛舟之景，神情飞动，诗意盎然；《登泰山记》描写气势磅礴的日出之景，层次分明，宛然在目。 C．两则文本句式各有特点，《赤壁赋》骈散结合，以对偶句为主，符合“赋”的文体特征；《登泰山记》长短错落，简洁明快。 D．两则文本都选自写景抒情的名篇，选文都将写景、抒情、说理融为一体，字里行间蕴含作者对美景的喜爱，并流露出哲思。 【答案】7．A 8．B 9．D 【导语】这两则文本均展现了古代文人观景抒怀的雅致。《赤壁赋》以飘逸笔触勾勒月夜泛舟的澄澈意境，体现苏轼超然物外的哲思；《登泰山记》用简练白描记录泰山日出的壮丽奇观，彰显姚鼐严谨的考据风格。二者皆通过细腻的景物描写，将自然之美与人生感悟相融合，呈现出古典散文“情景理”交融的艺术特色。 7．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.属：劝请，劝酒。句意：举起酒杯向同伴劝酒。 B.句意：任凭一片苇叶似的小船随意漂浮。 C.句意：日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫。 D.句意：都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 故选A。 8．本题考查学生分析理解句子的能力。 A.描绘了白茫茫的雾气横贯江面、水光与天空相连的壮阔景象，聚焦江景与天色，属于写景句。 B.是苏轼泛舟时的主观感受与想象，意为“仿佛脱离尘世、飞升成仙”，侧重表达精神上的超脱与愉悦，未描写任何自然景物，故不属于写景句。 C.刻画了天边云层出现一线奇异色彩的画面，聚焦天空云层的视觉特征，属于写景句。 D.描绘了太阳升起时，下方有晃动的红光托举的景象，捕捉日出时的光影变化，属于写景句。 故选B。 9．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 D.“选文都将写景、抒情、说理融为一体”错，文本一《赤壁赋》选文既写清风、明月、江景等美景，又借景抒发超脱之情，暗含哲思，做到写景、抒情、说理融合；而文本二《登泰山记》选文仅聚焦日出前后的雪景、云色、日光等景物，细致刻画泰山日出奇观，仅流露对美景的喜爱，未涉及说理内容。 故选D。 参考译文： 文本一： 壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。月光下，白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片。任凭一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的江面。浩浩淼淼（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。 文本二： 戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 （四）（25-26高一上·福建莆田·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲文 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门，东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 …… 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 乙文① 黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。 远吞山光平挹江濑幽阒辽夐不可具状夏宜急雨有瀑布声冬宜密雪有碎玉声。 宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星②，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣；止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。 吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日，有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！ （节选自王禹偁《黄冈竹楼记》） 【注】①本文是北宋文学家王禹偁被贬为黄州刺史时所作的一篇散文。②齐云、落星与下文井干、丽谯均为古代名楼。 10．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．远吞山光/平挹江濑/幽阒辽夐/不可具状/夏宜急雨/有瀑布声/冬宜密雪/有碎玉声 B．远吞山光/平挹江濑/幽阒辽/夐不可具状/夏宜急/雨有瀑布声/冬宜密/雪有碎玉声 C．远吞山/光平挹/江濑幽/阒辽夐/不可具状/夏宜急雨/有瀑布声/冬宜密雪/有碎玉声 D．远吞山/光平挹/江濑幽/阒辽夐/不可具状/夏宜急/雨有瀑布声/冬宜密/雪有碎玉声 11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．乾隆三十九年，为干支纪年法。干支纪年法和年号纪年法是最常见的两种纪年方法。 B．行宫，皇帝外出巡行时居住的场所，可能由其它建筑改造而成。也指帝王出京后临时寓居的官署或住宅。 C．《周易》与《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《春秋》等几部儒家经典著作一起合称为“六经”。 D．十稔，谷物成熟叫做稔，庄稼通常一年一熟，人们把一年称为稔。十稔，谷物成熟十次，也就是十年。 12．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及既上，苍山负雪，明烛天南。 （2）幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！ 【答案】10．A 11．A 12．（1）等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。 （2）希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了！ 【导语】这两篇文言文均出自名家之手，风格迥异却各具韵味。甲文《登泰山记》以雄浑笔触描绘泰山雪景，通过“苍山负雪”“明烛天南”等意象展现壮美气象，体现姚鼐“义理、考据、辞章”的文学主张。乙文《黄冈竹楼记》则以清雅见长，通过竹楼四时景致与文人雅趣的细腻刻画，展现王禹偁谪居时的旷达胸襟。两文皆善用白描手法，甲文重地理考据与自然雄奇，乙文重生活情趣与人文意境，共同构成中国古代山水游记的典范之作。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声。 “远吞山光”中“山光”是偏正结构，意思是山色，中间不宜断开，排除CD。 “夏宜急雨”是主谓宾结构，意思是夏天宜有急雨，中间不宜断开，排除B。 故选A。 11．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 A.“乾隆三十九年，为干支纪年法”错，乾隆，皇帝的年号，乾隆三十九年，是皇帝年号纪年法。 故选A。 12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“及”，等到；“既”，已经；“负”，覆盖；“烛”，照亮。 （2）“幸”，希望；“同志”，志趣相同；“嗣”，继；“葺”，修缮。 参考译文： 甲文 我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，(其中)中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 …… 日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这一天，(还)观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。 乙文 黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。 子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声。这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。 公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。那齐云、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养妓女，安顿歌儿舞女，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。 我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。 （五）（25-26高一下·黑龙江大庆·开学考试）阅读下面的课内文言文，完成小题。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 《登泰山记》 13．下列对材料中加点词语的翻译，不正确的一项是（   ） A．余以乾隆三十九年十二月    以：在。 B．自京师乘风雪    乘：趁着。 C．越长城之限，至于泰安    限：界限。 D．道皆砌石为磴    磴：石阶。 14．下列对材料中加点词语的翻译，不正确的一项是（   ） A．余始循以入    循：顺着。 B．道少半，越中岭    道少半：路不到一半。 C．崖限当道者    限：门槛，这里活用为“像门槛一样”。 D．道中迷雾冰滑，磴几不可登    几：通“矶”，石矶。 15．下列对材料中加点词语的翻译，不正确的一项是（   ） A．苍山负雪，明烛天南        烛：照。 B．望晚日照城郭        城郭：城市。 C．而半山居雾若带然        居：停留。 D．戊申晦，五鼓        晦：农历每月的第一天。 16．下列对材料中加点词语的翻译，不正确的一项是（   ） A．亭东自足下皆云漫    漫：弥漫。 B．稍见云中白若樗蒱数十立者    稍：稍微。 C．极天云一线异色    极天：天边。 D．须臾成五采    采：同“彩”。 【答案】13．B 14．D 15．D 16．B 【导语】这是桐城派古文《登泰山记》的核心片段，充分体现了姚鼐散文“雅洁清旷”的特点。 文字凝练极简却层次分明：先叙登山路径的艰险，勾勒苍山负雪的静美，再铺陈泰山日出的绚烂变幻，疏朗笔墨间自带雄浑气象，将冬日泰山的冷峭风骨与作者游赏意趣相融，是古典山水游记的经典范本。 13．本题考查学生理解文言实词在文中含义的能力。    A.句意：我在乾隆三十九年十二月。   B.“乘：趁着”错误。“乘”：动词，冒着、迎着。句意：从京城冒着风雪启程。 C.句意：越过长城的界限，到达泰安。   D.句意：道路都是用石头砌成石阶。   故选B。 14．本题考查学生理解文言实词在文中含义的能力。   A.句意：我起初顺着中谷进去。   B.句意：走了不到一半路。   C.句意：像门槛一样挡在路上的山崖。 D.“几：通‘矶’，石矶”错误。“几”：副词，几乎、差点儿。句意：石阶几乎无法攀登。 故选D。 15．本题考查学生理解文言实词在文中含义的能力。   A.句意：青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。   B.句意：远望傍晚日照下的城市。   C.句意：半山腰停留的云雾像带子一样。   D.“晦：农历每月的第一天”错误。“晦”：农历每月的最后一天。句意：戊申这一天是月底，五更时分。 故选D。 16．本题考查学生理解文言实词在文中含义的能力。   A.句意：日观亭东面从脚下起都是云雾弥漫。   B.“稍：稍微”错误。“稍”：副词，逐渐、渐渐。句意：逐渐看见云中几十个白色的像骰子一样的东西，那是山峰。 C.句意：天边云像一线呈现出奇异的颜色。   D.句意：一会儿变成五彩的颜色。   故选B。 参考译文： 我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪出发，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北的山谷，越过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和知府朱孝纯子颖从南面的山脚登山。走了四十五里路，道路都是用石头砌成的石阶，共有七千多级。泰山正南面有三个山谷。中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元所说的“环水”。我起初顺着中谷进去，走了不到一半的路程，越过中岭，又顺着西谷走，终于到达山顶。古时候登山，是顺着东谷进去，道路上有个天门。东谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的地方。现在我经过的中岭和山顶，有像门槛一样挡在路上的山崖，世上人都称它为天门。一路上大雾弥漫，冰冻路滑，石阶几乎无法攀登。等到登上山顶，青山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远望傍晚的夕阳照耀着城郭，汶水、徂徕山像一幅图画，而半山腰停留的云雾像一条飘带一样。 戊申日是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。大风扬起积雪打在脸上。日观亭东面从脚下起都被云雾弥漫着。渐渐看见云雾中几十个白色的像骰子一样的东西站立着，那是山峰。天边的云彩出现一条奇异的颜色，一会儿就变成了五彩斑斓的样子。太阳升起来了，颜色纯红像朱砂，下面有红光晃动着托举着它。有人说，这就是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被太阳照着，有的没有被照着，红白相间，颜色错杂，全都像弯腰驼背的样子。 （六）（25-26高一上·贵州安顺·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 （节选自苏轼《赤壁赋》） 材料二： 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 材料三： 四月初一日，早雨。抵松门岭，山峻路滑。……岭旁多短松老干屈曲根叶苍秀俱吾阊门盆中物也。…… 初三日，晨起，果日光烨烨，决策向顶。上数里，至华顶庵；又三里，将近顶，为太白堂，循路登绝顶。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许，而四山回映，琪花玉树，玲珑弥望。岭角山花盛开，顶上反不吐色，盖为高寒所勒耳。…… 初六日凌晨出寺，六七里至寒岩。石壁直上如劈，仰视空中，洞穴甚多。循岩右行，从石隘仰登，岩坳有两石对耸，下分上连，为鹊桥，亦可与方广石梁争奇，但少飞瀑直下耳。还饭僧舍，觅筏渡一溪。循溪行山下，一带峭壁巉岩，草木盘垂其上。已至一山嘴，石壁直竖涧底，涧深流驶，旁无余地。壁上凿孔以行，孔中仅容半趾，逼身而过，神魄为动。自寒岩十五里至步头，从小路向桃源。桃源在护国寺旁，寺已废，土人茫无知者。随云峰莽行曲路中，日已堕，竟无宿处，乃复问至坪头潭。潭去步头仅二十里，今从小路，反迂回三十余里宿，信桃源误人也！ （节选自徐霞客《游天台山日记》） 17．材料中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的标号涂黑。 岭旁多短松A老干B屈曲C根叶D苍秀E俱吾阊门F盆中物也。 18．下列对材料中加点内容的解说，不正确的一项是（   ） A．材料一中的“既望”指农历每月十六，材料二中的“晦”指农历每月的最后一天。 B．材料一“举酒属客”的“属”与《琵琶行并序》“名属教坊第一部”中的“属”意思相同。 C．材料一“诵明月之诗”中的“之”与“凌万顷之茫然”中的“之”用法不相同。 D．材料三“盖为高寒所勒耳”中的“为……所”与《师说》“不拘于时”中的“于”均表示被动。 19．根据材料，下列理解和推断不正确的一项是（   ） A．农历七月既望，苏轼与朋友夜游赤壁，清风拂面，吟诵着《诗经》中“窈窕”一章，心旷神怡。 B．姚鼐记述泰山日出的场景，从正面和侧面两个角度描写了山顶的风紧雪深和日出时的壮丽。 C．徐霞客攀登天台山，有时溪深撑筏以渡，有时附壁攀岩而过，虽路途艰险，但仍坚持攀登。 D．苏轼、姚鼐、徐霞客均将自我精神投射于自然山水之中，并从中找寻精神的慰藉。 20．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）故木受绳则直，金就砺则利。 （2）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 （3）稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。 （4）潭去步头仅二十里，今从小路，反迂回三十余里宿，信桃源误人也！ 【答案】17．ACE 18．B 19．B 20．（1）所以木材用墨线量过就能取直，刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利。 （2）不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间缓步徐行。 （3）逐渐看见云中几十个白色的像骰子似的直立的东西，那是山峰。 （4）坪头潭距离步头只有二十里，现在顺着小路走，反而迂回三十多里才得以住下来，确实是桃源误导人了！ 【导语】这三篇是中国古典山水游记的经典之作，特质各有千秋：苏轼《赤壁赋》以文赋写赤壁秋夜，融人生哲思于烟水之间，旷达悠远；姚鼐《登泰山记》以桐城笔法勾勒泰山日出雄姿，洗练精工；徐霞客《游天台山日记》以日记体记登山探幽，质朴真实，皆以景寄怀，尽显古典山水文的审美意趣。 17．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：山岭近旁有很多矮矮的松树，苍老的枝干弯曲着，树根松叶青绿秀丽，像城里人种的盆景。 “岭旁多短松”主谓宾俱全，A处断开； “老干屈曲”“根叶苍秀”结构一致，描绘松树的样子，各自成句，CE处断开。 故选ACE。 18．本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义、被动句现象的能力。 A.正确。 B.错误。劝请/属于。句意：举起酒杯向同伴劝酒。/名字属于教坊中的第一名部。 C.正确。结构助词，的/助词，定语后置标志，无义。句意：吟诵《明月》中的诗句。/越过茫茫的江面。 D.正确。句意：大概是被高寒所约束、限制罢了。/不受世俗限制。 故选B。 19．本题考查学生理解文章内容，鉴赏艺术手法的能力。 B.“侧面……描写”错误，由原文“大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫……日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻”可知，无侧面描写。 故选B。 20．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“受绳”，经过墨线比量；“就”，接近，靠近；“砺”，磨刀石。 （2）“少焉”，不一会儿；“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，状语后置句，应为“月东山之上出于，于斗牛之间徘徊”。 （3）“稍”，逐渐；“云中白若樗蒱数十立者”，定语后置句，应为“云中数十白若樗蒱立者”；“……者，……也”，判断句。 （4）“去”，距离；“信”，确实。 参考译文： 材料一： 壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间缓步徐行。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩渺渺好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖；飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。 材料二： 戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫。逐渐看见云中几十个白色的像骰子似的直立的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红得像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它，有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。 材料三： 四月初一日，早上下雨。抵达松门岭，山势险峻，道路湿滑。……山岭近旁有很多矮矮的松树，苍老的枝干弯曲着，树根松叶青绿秀丽，像城里人种的盆景。…… 初三日，早晨起来，果然日光像火光一般闪耀，于是决定向山顶进发。向上登了几里，到达华顶庵；又登了三里，将要接近山顶，到太白堂，顺着路到了最顶峰。荒草被风吹得倒伏一片，峰高因而寒风凛冽，草上结的霜有一寸多厚，回顾峰下四周的山峦，美丽的鲜花、碧玉般的绿树，满眼望去清晰精巧。岭角山花盛开，峰顶反而不开花，大概是被高寒所约束、限制罢了。…… 初六日，凌晨出寺院，走了六七里到寒岩。石壁垂直向上像劈开的一样，仰望空中，洞穴很多。顺着岩石右边行走，从岩石的狭窄小路向上攀登，山岩的低洼处有两块岩石相对耸立，下部分开，上部连接成为“鹊桥”，也可以和方广寺的石梁互争奇异了，只是少了飞流直下的瀑布罢了。回到僧舍吃饭，找竹筏渡过一溪流。顺着溪流在山下行走，这一带都是峭壁巉岩，草木盘结悬垂在上面。已经走到一个山嘴处，岩壁直插涧底，涧水深而急，旁边没有多余可行走的地方。岩壁上只有凿出的小孔来通行，孔中只能容得下半个脚掌，身体贴着岩壁过去，惊心动魄。从寒岩走十五里到步头，顺着小路朝着桃源进发。桃源在护国寺旁边，护国寺已经废弃，当地人也不知道。跟随云峰和尚在弯路中行走，太阳已经下山，竟找不到住宿的地方，于是又去问路回到坪头潭。坪头潭距离步头只有二十里，现在顺着小路走，反而迂回三十多里才得以住下来，确实是桃源误导人了！ 三、培优拓展练 （一）（25-26高一上·甘肃兰州·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 二十九日昧爽放舟。晓色蒸霞，层岚开藻，既而火轮涌起，腾焰飞芒，直从舟尾射予枕隙，泰岳日观，不谓得之卧游也。五里过浯溪，摩崖在西。东溯流从西，又二十里，过媳妇塘，娉婷傍北，沿洄自南，俱从隔江矫首。所称“媳妇石”者，江边一崖，从山半削出，下插江底，其上一石特立而起，昂首西瞻，岂其良人犹玉门未返耶？又二十里，过二十四矶，矶数相次。又五里泊于黄杨铺。 闰四月初一日昧爽，从黄杨铺放舟，至是始转南行。其先自祁阳来，多西向行。十五里大护滩，有涡成漩，诸流皆奔入漩中，其声如雷，盖漏卮也。又上为小护滩。又十五里为高栗市，即方潋驿也。又二十里过青龙矶，矶石巉岏，横啮江流。又十里，昏黑而后抵冷水湾。下午，余病鱼腹，为减晚餐。泊西岸石涯下，水涨石没，不若前望中峥嵘也。 初四日昧爽发舟，东过挂榜崖。崖平削江左，下至水面，嵌入成潭，其上石若磨崖，色间黄白，远逾临武，外方整而中界三分，北之前所见江左成行者，无其高广。由挂榜下舟转南，行二十里，上西流滩。又十里，石溪驿，已属东安矣。石溪，考本地碑文曰石期；东江，土人又谓之洪江，皆音相溷也。石期之左，有山突兀，崖下插江中，有隙北向，如重门悬峡。山之后顶为狮子洞，洞门东南向，不甚高敞。穿石窟而下一里，可透出临江门峡，惜时方水溢，其临江处既没浸中，而洞须乘炬入。先余乘舟人泊饭市肉一里攀山椒而上徘徊洞门，恐舟人不余待，余亦不能待炬入洞，急返舟中。又五里，泊于白沙洲。其对崖有石壁临江，黄白灿然满壁，崖北山巅又起一崖，西北向有庵倚之，正与余泊舟对，雨中望之神飞，恨隔江不能往也。 （节选自徐霞客《楚游日记》，有删改） 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 先A余乘舟B人C泊饭D市肉E一里F攀山椒G而上H徘徊洞门 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．次，依次排列，与《陈涉世家》“陈胜、吴广皆次当行”中的“次”意思不相同。 B．下，文中指崖下，与《师说》“其下圣人也亦远矣”中的“下”用法不相同。 C．间，中间，与《梦游天姥吟留别》“且放白鹿青崖间”中的“间”意思相同。 D．然，助词，表状态，与《琵琶行并序》“铮铮然有京都声”中的“然”用法相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．《楚游日记》是徐霞客游湖南的游记，从游记内容看，徐霞客此次出游多取水路，而且常常是天刚拂晓就放船出发。 B．在闰四月初一日的游记中，徐霞客不仅记载了船行路线和沿途风景，而且叙写了自己因吃太多鱼而生病的有趣经历。 C．徐霞客通过查考碑刻文献，访问当地百姓，最终认定“石溪”与“石期”、“东江”与“洪江”其实是同一个地方。 D．徐霞客未能畅游狮子洞，既有时间来不及的原因，也有江水淹没出口、进入狮子洞的物资准备不充分等原因。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其上一石特立而起，昂首西瞻，岂其良人犹玉门未返耶？ （2）外方整而中界三分，北之前所见江左成行者，无其高广。 5．在二十九日的游记中，作者为何称所见日出景象为“泰岳日观”？请结合姚鼐《登泰山记》中有关日出景象的描写简要说明。 【答案】1．AEH 2．C 3．B 4．（1）石崖上面一块岩石独立耸起，昂首向西远望，难道是她的丈夫还未从玉门关回来吗？ （2）外形方正整齐而中间被分隔成三部分，北面之前看见的在江左岸排成行的石崖，没有它高峻宽广。 5．因为作者所见的日出景象，与《登泰山记》描绘的日出景象十分相似，都有云蒸霞蔚、日出如火、富有动态、景象壮观的特点。 【导语】这篇《楚游日记》节选是典型的徐霞客行旅散文，以游程时间为线，移步换景随游随录。文字清简生动，白描勾勒山水形胜，日出的绚烂、矶石的险峭、崖壁的整阔都跃然纸上，又时时融入个人观感，兼具地理记录的写实性与文人游记的审美意趣，冲淡自然别有韵味。 1．句意：起先，我趁船夫停船吃饭买肉时，往上攀登一里到达山顶，在洞口徘徊。 “先”表示时间或次序在前，在文中用作提前的时间状语，应独立断开，故在A处断开； “泊饭市肉”是舟人的动作，“乘舟人泊饭市肉”表示时间状语，“一里攀山椒而上”是我的动作，因句子较长，中间E处断开； “徘徊洞门”中“徘徊”是下一个独立谓语，两个连续动作之间需断开，故从H处断开。 故选AEH。 2．A.正确。次，依次排列/编次。句意：石矶一个个依次排列/陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍当中。 B.正确。下，名词，指崖下/动词，低于，逊色。句意：崖下直到水面/他们低于圣人也差得太远了。 C.错误。“意思相同”错误。间，间隔/中间。句意：颜色黄白相间/暂且把白鹿放养在青色山崖中间。 D.正确。两句中的“然”都用于形容词之后，作助词，表示状态。句意：石壁上满是灿烂的黄白色/铮铮作响，有京城乐曲的韵味。 故选C。 3．B.“自己因吃太多鱼而生病的有趣经历”错误，原文“余病鱼腹，为减晚餐”一句中，“鱼腹”的意思是“腹胀如鱼腹”，整句的意思是“我生病了，肚子发胀，为此晚餐减少了”，选项曲解文意。 故选B。 4．文言翻译要求整体把握语句在文段中的意义，正确理解具体词语含义，重点关注关键词语和特定句式的翻译。 （1）“特立”，独立，挺立；“瞻”，表示向远处或高处看，在文中可译为“远望”；“岂”，难道。 （2）“方整”，指事物的外观方正整齐；“界”，本指边界，文中活用为动词，可译为“分隔、间隔”；“成行”，排成行。 5．作答此题时，需先明确题干要求，即结合《登泰山记》日出描写，分析作者称所见日出为 “泰岳日观” 的原因，再从文本中提取日出特点并与《登泰山记》进行对比归纳。 ①定位本文日出描写：提取“晓色蒸霞，层岚开藻，既而火轮涌起，腾焰飞芒”等语句，梳理出日出前云气蒸腾、霞光绚烂，日出时太阳如火轮升腾、光芒飞射，画面极具动态且气势壮阔的特点。 ②关联《登泰山记》日出内容：回忆文中 “极天云一线异色，须臾成五采”“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”的描写，提炼出云蒸霞蔚、日出赤红、动态鲜明、景象雄伟的特征。 【参考译文】 二十九日，黎明开船。晨光中朝霞蒸腾，山间的层层雾气五彩斑斓，继而一轮火样的红日腾涌而起，烈焰腾空，光芒飞射，一直从船尾照射到我的枕头旁，泰山日出的景观，没想到躺在船上游览时就能见到。船行五里经过浯溪，摩崖在西面。从东逆流而上向西面走，又行二十里，经过媳妇塘，媳妇石姿态娉婷地依傍在江北，沿着回旋的江流从南面走，（船客们）都隔江翘首观看。所谓的“媳妇石”，是江边的一座石崖，从半山腰陡峭突出来，下面插到江底，石崖上面一块岩石独立耸起，昂首向西远望，难道是她的丈夫还未从玉门关回来吗？又行了二十里，经过二十四矶，石矶一个个依次排列。又行五里停泊在黄杨铺。 闰四月初一日黎明，从黄杨铺开船，从这里开始转向南行。这之前从祁阳县城往这来时，多数是向西行。走了十五里到大护滩，有江流形成的漩涡，众多的水流都奔入漩涡中，水声如雷，这里大概是像漏斗一样的地方。又上行是小护滩。又行十五里是高栗市，也就是方潋驿了。又行二十里经过青龙矶，石矶高峻，横向啃噬着江流。又行十里，天昏黑以后抵达冷水湾。下午，我生病了，肚子发胀，为此晚餐减少了。船停泊在西岸的石崖边下，江水上涨石崖被淹没了一些，不如前一次望见时那样峥嵘了。 初四日黎明开船，往东经过挂榜崖。挂榜崖平直陡峭地矗立在江左边，崖下直到水面，嵌入江中形成深潭，它上面的岩石好像摩崖，颜色黄白相间，远远超过临武县的那座挂榜崖，外形方正整齐而中间被分隔成三部分，北面之前看见的在江左岸排成行的石崖，没有它高峻宽广。船由挂榜崖下转向南，前行二十里，驶上西流滩。又行十里，到达石溪驿，这里已经属于东安县了。石溪，查考本地的碑刻和文献，（发现）叫石期；东江，当地人又把它称为洪江，都是读音相混淆造成的。石期的左边，有座突兀的山，石崖下插到江中，有条缝隙面向北，如重叠的石门和高悬的山峡。山后面的山顶上是狮子洞，洞口面向东南方，不很高大宽敞。穿过石窟往下走一里，可以钻出临江的门一样的峡谷，可惜这时正好江水满溢，那临江处已经淹没浸泡在水中，而且山洞必须打着火把才能进去。起先，我趁船夫停船吃饭买肉时，往上攀登一里到达山顶，在洞口徘徊，担心船夫不等我，我也不能等到火把进洞，急忙返回船中。又行五里，停泊在白沙洲。白沙洲对面的山崖上有座石壁面临江流，石壁上满是灿烂的黄白色，石崖北面的山顶上又耸起一座石崖，西北方向有座寺庵背靠着石崖，正好与我们停泊的船相对，雨中望着它神魂飞驰，遗憾隔着江流不能前往了。 （二）（25-26高一下·湖南长沙·阶段检测）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 材料二： 泰山多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。其状如垒石为城墉，高千余雉①，周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之，重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深，灵岩寺在柏中。积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。寺后凿岩为龛，以居佛像，度其高，当岩之十九，峭不可上，横出斜援乃登。登则周望万山，殊鹜而诡趣，帷张而军行。岩尻有泉，皇帝来巡，名之曰“甘露之泉”。僧出器，酌以饮余。回视寺左右立石，多宋以来人刻字，有墁入壁内者，又有取石为砌者，砌上有字曰“政和②”云。 余初与朱子颍约来灵岩，值子颍有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷，溯以东，越一岭，则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流合中川水入济琨瑞山水西北流入济皆泰山之北谷也。世言佛图澄之弟子曰竺僧朗，居于琨瑞山，而时为人说其法于灵岩。故琨瑞之谷曰朗公谷，而灵岩有朗公石焉。当苻坚之世，竺僧朗在琨瑞大起殿舍，楼阁甚壮，其后颓废至尽；而灵岩自宋以来，观宇益兴。 灵岩在长清县东七十里，西近大路，来游者日众。然至琨瑞山，其岩谷幽邃，乃益奇也。余不及往，书以告子颍：子颍他日之来也，循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城。复溯朗公谷东南，以抵东长城岭下，缘泰山东麓，以反乎泰安，则山之四面尽矣。张峡夜宿。姚鼐记。 （节选自姚鼐《游灵岩记》，有删改） 【注】①雉：古代计算城墙面积的单位，长三丈、高一丈为一雉。②政和：北宋徽宗年号。 6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盖灵岩谷A水B西流C合中川水D入济E琨瑞山水F西北流G入济H皆泰山之北谷也。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“乘风雪”与“公与之乘”（《曹刿论战》）两句中的“乘”字意思不同。 B．“明烛天南”与“君子博学而日参省乎己”（《荀子·劝学》）两句中的“烛”和“日”用法相同，都是名词作状语。 C．“半山居雾若带然”与“奇货可居”两句中的“居”字意思不同。 D．“观宇益兴”与“是故圣益圣”（《师说》）两句中的“益”字意思相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一记叙了作者与朱子颍在腊月冒雪登泰山的经历，描述了登山途中的艰难和在山顶所见的美景。 B．材料一中“苍山负雪，明烛天南”运用拟人和比喻的手法，生动地写出了雪后泰山的壮丽景色。 C．材料二介绍了灵岩的地理位置和景观特点，其中灵岩寺周围的柏树、积雪和古石刻都给人留下深刻印象。 D．材料二中作者因朱子颍公务在身未能同游，于是在聂剑光陪同下游览灵岩后，又前往琨瑞山探幽访胜。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。 （2）缘泰山东麓，以反乎泰安，则山之四面尽矣。 10．姚鼐在材料二中提到了灵岩和琨瑞山两处景观。如果请你为朱子颖设计一条游览路线，既能欣赏灵岩美景，又能探访琨瑞山奇观，最后返回泰安，你会如何设计？请根据材料二的内容简要说明。 【答案】6．CEH 7．B 8．D 9．（1）现在所经过的中岭和山顶，那些像门槛一样挡在路上的山崖，世上的人都称它们为天门。 （2）沿着泰山东麓，返回泰安，那么山的四面就都游览到了。 10．从泰安出发，沿泰山西麓游览灵岩；再向北至历城，溯朗公谷东南前往琨瑞山；抵达东长城岭下后，沿泰山东麓返回泰安。 【导语】清代桐城派名家姚鼐，乾隆年间冬末冒雪登泰山，绘出雪后泰山苍劲明丽的绝美景致；转年正月又探访灵岩，记录灵岩与琨瑞山的幽邃风光与人文遗迹，两篇游记笔力清简，尽显齐鲁名山之胜。 【详解】6．断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、句式类型等方法进行断句。 句意：大约灵岩山谷的水向西流，和中川的水汇合流入济水，琨瑞山谷的水向西北流入济水，都是泰山北面的山谷。 “灵岩谷水西流”是主谓结构，语意完整，可独立成句，应该在C处断开； “合中川水”与“入济”为相继的两个动作，语意紧密，中间不必断开，应该在E处断开； 下一分句“琨瑞山水”作主语，“西北流入济”也是相继的两个动作，中间不断开，应该在H处断开。 故选CEH。 7．结合课文加以分析，对课文重点实词须准确识记。 A.正确。二者不同，冒着/乘坐。句意：冒着风雪。/公和他同乘一辆战车。 B.错误。二者不同，“烛”，名词活用作动词，照亮/“日”是名词作状语，每天。句意：（雪）光照亮了南面的天空。/君子广泛地学习，而且每天对自己检查反省。 C.正确。二者不同，停留/囤积。句意：半山腰处停留的云雾就像飘带一样。/把稀有的东西囤积起来，等待高价出售。 D.正确。二者相同，更加。句意：庙宇（或宫观楼阁）更加兴盛。‌/因此圣人更加圣明。 故选B。 8．本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 D.“于是在聂剑光陪同下游览灵岩后，又前往琨瑞山探幽访胜”错误，根据文中“然至琨瑞山，其岩谷幽邃，乃益奇也。余不及往”可知，没能去琨瑞山。 故选D。 9．（1）“经”，经过；“限”，像门槛一样；“崖限当道者”，定语后置句，正常语序是“限当道崖”；“谓”，称。 （2）“缘”，沿着；“反”，返回；“尽”，全，都。 10．作答此题时，需先理解题干“为朱子颖设计一条游览路线，既能欣赏灵岩美景，又能探访琨瑞山奇观，最后返回泰安”，然后根据关键词，在材料二中筛选相关语句，进行归纳概括。 首先，定位材料二最后一段：关键句为“循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城。复溯朗公谷东南，以抵东长城岭下，缘泰山东麓，以反乎泰安，则山之四面尽矣”。 然后，逐句拆解路线，锁定关键词（地点）：泰安、灵岩、历城、朗公谷、琨瑞山、东长城等。 最后，整合答案：从泰安出发，沿泰山西麓前行，先游览灵岩。从灵岩往北到历城，再向东南溯朗公谷往琨瑞山；然后抵达东长城岭下，再沿泰山东麓返回泰安。 参考译文： 材料一： 我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪出发，经过齐河、长清，穿过泰山的西北山谷，越过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和知府朱孝纯（字子颍）从泰山南面的山脚登山。全程四十五里，道路都是用石头砌成的台阶，台阶有七千多级。泰山正南面有三条山谷。中谷环绕泰安城下，就是郦道元所说的环水。我起初顺着中谷进山，走了不到一半路，翻过中岭，再沿着西谷走，就到了泰山山顶。古时候登山，是顺着东谷进去，路上有天门。东谷，古时候称作天门溪水，是我这次没有到过的地方。现在经过的中岭和山顶，像门槛一样横在路上的山崖，世人都称它为天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像一幅画，停留在半山腰的云雾，又像是一条飘带。 材料二： 泰山北部有很多巨大的山崖，其中灵岩最有名。我在乾隆四十年正月初四从泰安来此游览。灵岩的形状像石头垒起来的城墙，高达一千多雉，周围形似环圈，但南面空缺。南面被重重山峦遮蔽着，条条溪流围绕着。从山崖到溪边，只要有尺寸长的平地，都种着柏树，遮蔽了高处，堵塞住深处。灵岩寺就在柏树林中，林下是积雪，初升的太阳鲜艳明亮，寒冷的光辉在寺壁上闪动。寺的后面依着山崖被凿为佛龛，以供奉佛像，估计它的高度，相当于山崖十分之九的高度，陡峭难以攀登，从旁边斜着攀登才能上去。登上之后，便能遍观周围群山，山势像骏马奔腾，极富奇妙的情趣，又像帷幕张开，军队行走。山崖尾部有泉水，乾隆皇帝出游到此，给它命名为“甘露之泉”。僧人拿出器皿，舀来泉水给我喝。回头看寺庙左右立着的石碑，大多是宋代以来的人镌刻的字，有的被镶嵌到墙壁内，有的被用来砌了台阶，台阶的砌石上有“政和”之类的文字。 我最初和朱子颍相约同来灵岩，碰上子颍有公事，他便派一个叫聂剑光的泰安人陪同我。聂君指着山崖的北谷，说沿着山谷向东，越过一道山岭，便进了琨瑞山。大约灵岩山谷的水向西流，和中川的水汇合流入济水，琨瑞山谷的水向西北流入济水，都是泰山北面的山谷。世间传说，佛门高僧佛图澄的弟子叫朗，是位印度和尚，曾居住在琨瑞山上，他时常在灵岩给人家讲解佛法。所以琨瑞山谷叫朗公谷，而灵岩有朗公石。苻坚称帝的时代，印度和尚朗在琨瑞山大建殿宇房屋，楼阁都很壮观，这些后来都被毁坏了；而灵岩从宋代以来，寺庙建筑却更加兴旺。 灵岩在长清区东七十里，西面挨近大路，来游览的人一天比一天多。可是到琨瑞山去，山崖溪谷幽静深邃，更加奇特有趣。我没来得及去，写信告诉子颍：子颍你以后来这里的时候，可以顺着泰山西麓，游览灵岩；北经历城县境内，再逆着朗公谷向东南方向，抵达东长城岭下，沿着泰山东麓，返回泰安，那么山的四面就都游览到了。就在峡谷中过夜。姚鼐记。 （三）（25-26高一下·江西九江·开学考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 （选自《二翁登泰山》） 材料二： 同治四年，福成参督师侯相曾公【注】幕府事于徐州。明年移驻济宁，以巡阅河防，纡道泰安，观形势，遂登泰山。余与李榕申甫皆从。四月既望，乘山轿，出郡北门三里入山。盘曲上登，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行。又北上为岱顶，即天柱峰也。山之大势，桐城姚姬传先生尝记之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。乃趋岱顶，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬息变灭。 是夕宿碧霞宫。四更后趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：“君等识之，天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也。” （节选自薛福成《登泰山记》） 材料三： 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 【注】曾公：曾国藩。 11．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请按顺序写下需断句处的字母。 曩者愚公A年且B九十C而移山D今吾辈E方逾F六旬G何老之有！ 12．下列对材料中的加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．泰山，又名岱宗、东岳等。源于“泰山之力”的典故，后人转称妻父为“泰山”“岳父”，称妻母为“泰水”“岳母”。 B．“绝”，横渡，与《劝学》中的“绝江河”中的“绝”词义相同。 C．同治四年，是帝王年号纪年。与姚鼐《登泰山记》中提到的“戊申晦”干支纪日都是古人记录时间的方法。 D．“东”，从东边，名词做状语，与《赤壁赋》中“顺流而东也”中的“东”的用法相同。 13．下列对材料有关“泰山”内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．《二翁登泰山》中，对乙翁发出的同游泰山的邀请，甲翁开始时有所顾忌，后经乙翁开导，二人最终偕行前往。 B．泰山景色险峻秀丽。薛福成笔下的泰山，山势险峻，道路崎岖，诸峰环抱，形态各异，博大壮美，如诗如画，令人沉醉。 C．姚鼐写泰山，语言明净简洁，描摹细致，可以看出作者锤炼语言的功力；全文写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，感受到祖国山河的壮美。 D．泰山给人创作灵感。观泰山景抒人文情，薛福成在文末自语反思，含义深刻；姚鼐对泰山的描写形象生动，使读者如临其境。 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。 （2）亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。 15．三则材料中，主人公登泰山的经历各自启发了我们对人生怎样的思考？ 【答案】11．ADG 12．D 13．D 14．（1）凡是如今登山的，都是沿着姚先生走过的路，处于偏僻的地方都不去。 （2）亭子东面，脚下全是云雾。隐约看见云中有几十个白色的东西，像樗蒱一样立着，那是山峰。 15．①二翁：年龄不是问题，只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就会成功； ②薛福成：做事不要因暂时的困难而半途而废，坚持下来定会看到绝美的风光； ③姚鼐：热爱生活，热爱自然，迎接“希望”拥抱“美好”；经历风雨，才能见彩虹。 【导语】这组文言阅读以“登泰山”为核心线索，选材颇具匠心：串联古代寓言、两篇清代名家相同题目游记，体裁互补，内容呼应。既借寓言传递持之以恒的意志，又以游记呈现泰山雄奇景致，藏着“不臆测、不半途而废”的人生哲思，形散神聚，兼具文学审美与思想启发性。 11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：从前愚公将近九十岁还能移山，现在我们才刚过六十岁，哪里老呢！ “者”用在表时间的名词“曩”后面，表示停顿，“愚公”为主语，为表强调，后面断开，A处断句； “年且九十”陈述年龄，“而”表转折，连接“年且九十”和“移山”，D处断句； “吾辈”是主语，“方逾六旬”是谓语，“吾辈方逾六旬”是主谓结构，“何老之有”是宾语前置句，可独立成句，其前断开，G处断句。 故选ADG。 12．本题考查学生掌握理解古代文化常识和理解一词多义、词类活用的能力。 A.正确。 B.正确。二者都译为“横渡”。句意：横渡长江。/横渡长江黄河‌。 C.正确。 D.“用法相同”错误。二者用法不同：名词做状语，从东边；/名词作动词，向东进军。句意：汶水从东而来。/沿长江顺流东下。 故选D。 13．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D.“薛福成在文末自语反思”错，张冠李戴，原文“侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：‘君等识之……’”，文末反思的是曾国藩，而非薛福成。 故选D。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“皆姚先生所循道也”，为判断句；“循”，沿着；“僻”，偏僻，不在道路附近的；“俱”，都。 （2）“漫”，弥漫；“稍”，逐渐；“若”，像；“山也”，为判断句。 15．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①二翁：原文乙翁以愚公为例开导甲翁，二人克服年老顾虑，偕同登山。启发我们：年龄不是阻碍，只要有坚韧意志、勇于行动，就能有所收获。 ②薛福成：登山时遇“级道陡耸”，他鼓勇前行，终见美景，又闻曾国藩“稍艰难者，不可以中阻”的告诫。启发我们：遇事不可半途而废，坚持方能见美好。 ③姚鼐：凌晨冒风雪待日出，最终见日出美景。启发我们：心怀热爱，不惧艰难，经历磨砺后，方能遇见希望与壮阔。 参考译文： 材料一： 从前有两位老人，住在同一个地方。甲翁的妻子儿女都离开了家乡，只剩下他一个人。一天，甲翁带着酒到乙翁家，两人对饮，非常快乐。乙翁说：“我以前曾远游冀州、雍州，但从未登过泰山，你有意和我一起去吗？”甲翁说：“这座山我也没登过，但年纪大了，恐怕体力不够。”乙翁说：“你这话不对！从前愚公将近九十岁还能移山，现在我们才刚过六十岁，哪里老呢！”甲翁说：“很好！”第二天，两位老人一起出发，越过钱塘江，横渡长江，到达泰阴。晚上住宿，凌晨开始登山。乙翁想扶甲翁，甲翁说：“我的体力还可以，不需要扶。”从日出到傍晚，他们已经到了半山腰。 材料二： 同治四年，我参与督师侯相曾公（曾国藩）在徐州的幕府事务。第二年，我们移驻济宁，巡视河防，绕道泰安，观察地形，于是登上了泰山。我和李榕、申甫都跟随。四月十六日，我们乘坐山轿，从郡城北门出发，走了三里进入山中。山路盘旋曲折，走了将近四十里，经过了许多著名的景点，我们都驻足观赏后才离开。过了南天门，转向东行，再向北就是岱顶，也就是天柱峰。泰山的大势，桐城姚鼐先生曾记载过。如今登山，都是沿着姚先生走过的路，偏僻的地方都不去。在我还未到南天门时，石阶陡峭，高耸入云。俯视下去，只见一条险峻的石阶，深不可测，令人目眩神迷，我犹豫不决。但屏住呼吸，鼓起勇气继续前进。不久登上天门，道路忽然平坦，眼前豁然开朗，看到了从未见过的景象，我暗自庆幸刚才没有轻易放弃。于是我们登上岱顶，极目远眺。四周山峰起伏，环列相拥，有的像拱卫，有的像蹲伏。汶水从东而来，蜿蜒如带。远望天空，碧蓝无边。俯视云烟，瞬息万变。 当晚我们住在碧霞宫。四更后，我们登上岱顶东面的日观峰，等待日出。风雨突然袭来，非常寒冷，过了很久雨才停。东方的天空出现了一缕红光，横亘在凝云之下。不久，太阳光芒四射，仿佛从地面涌出。太阳的轮廓不太圆，颜色正红，可以直视。太阳上方的云霞五彩斑斓，像数百匹锦缎。回头看看城墙，日影非常微弱，忽然又不见了。侯相因为整晚阴雨，未能看到日出，笑着说：“你们记住，天下的事情，没有经历过的人，不能凭空猜测；稍有困难的事情，不能半途而废。” 材料三： 戊申年除夕，五更时分，我和子颍坐在日观亭，等待日出。大风扬起积雪，打在脸上。亭子东面，脚下全是云雾。隐约看见云中有几十个白色的东西，像樗蒱一样立着，那是山峰。天边的云出现了一条异色的线，片刻间变成了五彩。太阳升起，正红如丹，下面有红光，摇动承托着它，有人说，这是东海。回头看看日观亭以西的山峰，有的被阳光照到，有的没有，红白相间，都像弯腰驼背的样子。 （四）（25-26高一上·江苏·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 辽东朱孝纯子颍知泰安府之二年，境内既治无事，作楼于居室之东，曰晴雪之楼。 又一年，余自京师来游泰山，偕子颍登其上。思昔子颍西在巴、蜀，以军兴使云南永昌，后又逾美诺之岩，师旅所屯，往来常数千里。今年贼起泰安邻郡，子颍最先造大府幕，为出方略，亲战临清城下，巨炮越头上，手射毙贼首一人，率士入城，遂定馀孽。余诚伟其气，然方其出入险难之地，履锋镝之所交，忠谋勇气，谊不顾已，固不知复有燕游之乐。及事定时夷，口不言功伐，萧条登眺，澹若无为。 余驽怯无状区方以疾退浮览山川景物以消其沈忧。余之来也，大风雪数日。崖谷积满，霁日照临，光晖腾映，是楼之名，若独为余今日道也。 （节选自姚鼐《晴雪楼记》，有删改） 材料二： 稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》，有删改） 材料三： 乾隆四十年七月丁巳，余邀左世琅一青，张若兆应宿，同入北山，观乎双溪。余与应宿宿张太傅文端公墓舍，大雨溪涨，留之累日，盖龙溪水西北来，将入两崖之口，又受椒园之水，故其会曰双溪。 当文端遭遇仁皇帝，登为辅相，一旦退老，御书“双溪”以赐，归悬之于此楣，优游自适于此者数年乃薨，天下谓之盛事。而余以不肖，不堪世用，亟去，蚤匿于岩窦，从故人于风雨之夕，远思文端之风，邈不可及。而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱于山水间者，其尚有同乎耶，其无有同乎耶？ （节选自姚鼐《游双溪记》，有删改） 材料四： 姚鼐，字姬传，桐城人，刑部尚书文然玄孙。乾隆二十八年进士，选庶吉士，改礼部主事。历充山东、湖南乡试考官，会试同考官，所得多知名士。四库馆开，充纂修官。书成，以御史记名，乞养归。 鼐清约寡欲，接人极和蔼，无贵贱皆乐与尽懽；而义所不可，则确乎不易其所守。世言学品兼备，推鼐无异词。自告归后，主讲江南紫阳、锺山书院四十馀年，以诲迪后进为务。嘉庆十五年，重赴鹿鸣，加四品衔。二十年，卒，年八十有五。所著有九经说十七卷，老子、庄子章义，惜抱轩文集二十卷、诗集二十卷，三传补注三卷，法帖题跋二卷、笔记四卷。 （节选自赵尔巽《清史稿·列传二百七十二卷》，有删改） 16．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 余驽A怯无状B又方C以疾D退E浮览山川F景物G以消H其沈忧。 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．伟，形容词意动用法，与《赤壁赋》“正襟危坐而问客曰”的“正”用法相同。 B．采，同“彩”，与《西洲曲》中“采莲南塘秋”的“采”意义和用法均不相同。 C．遭遇，同义复词，遇到，现代汉语中其宾语常为敌人、不幸的或不顺利的事等。 D．充，充当、担任，与成语“汗牛充栋”和“充耳不闻”的“充”意义均不相同。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．朱孝纯作战时忠心多谋，勇武豪气，坚守道义，不顾安危，平乱后却淡然自若，从不居功自傲。 B．姚鼐用两句勾勒出日出的奇景——太阳仿佛被摇动的红光托举起来，以精微特写展现磅礴气势。 C．张文端公备受皇恩，功成名就，晚年闲逸自得，人生圆满，姚鼐其视为兼具事功与隐逸的典范。 D．姚鼐辞官后再未涉足官场，将主要精力投入讲学和著书立说，致力培养弟子并发展桐城派文统。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （2）而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱于山水间者，其尚有同乎耶，其无有同乎耶？ 20．综合四则材料探究姚鼐“乞养归”的原因。 【答案】16．BEG 17．A 18．D 19．（1）回头看日观峰以西的山峰，有的被阳光照着，有的没被照着，或红或白，颜色错杂，但都像弯腰曲背的样子。 （2）而又不知道我今日所得的乐趣，与往昔文端公在山水间所娱悦的，是相同呢，还是不相同呢？ 20．①体弱多病，身心俱疲。②仕途挫折，心灰意冷。③向往山水，追求隐逸。④效仿前贤，向往文端公之风。⑤专注于学问与教育。 【导语】这道阅读题选取姚鼐三篇不同散文加正史本传，以知人论世的思路组材，文本间形成互补：既有姚鼐的游记创作展示其写景笔法与审美意趣，也借亲历书写展现姚鼐对友人、前贤的评价，辅以正史明确其生平选择，文脉连贯，能在考查文言语段能力的同时，完整呈现姚鼐的人生志趣与思想特点。 16．本题考查学生文言文断句的能力。   句意：我驽钝胆怯无所作为，正因病隐退，四处游览山川景物来消解内心的深沉忧愁。 “余驽怯无状”中，“余”是主语，“驽怯无状”是谓语部分，句意完整，其后B处断开；   “又方以疾退”中，“又”是副词，“方以疾退”是状语加谓语结构，句意完整，其后E处断开； “浮览山川景物”中，“浮览”是谓语，“山川景物”是宾语，句意完整；“以消其沈忧”是目的状语，前后G处断开。 故选BEG。 17．本题考查学生对文言词语中的词类活用及一词多义现象的理解能力。   A.错误，用法不同。“伟”：形容词的意动用法，认为……伟、钦佩。句意：我确实钦佩他的气概。 “正”：形容词的使动用法，使……端正。句意：整理好衣襟端坐问客人。 B.正确。“采”：同“彩”，名词，色彩。句意：一会儿变成五彩。 “采”：动词，采摘。句意：在南边的池塘里采摘莲子。 C.正确。“遭遇”：遇到、受知遇。句意：当年文端公受到仁皇帝的知遇。 “遭遇”在现代汉语中常指遇到不幸或不利的事，与文中意义有区别。   D.正确。“充”：动词，担任、充当。句意：历任山东、湖南乡试考官。 “充”：动词，装满。句意：汗牛充栋，形容藏书极多。 “充”：动词，堵塞。句意：充耳不闻，塞住耳朵不听。 故选A。 18．本题考查学生理解文章内容的能力。   D.“姚鼐辞官后再未涉足官场……”错误。原文仅提到姚鼐乞养归后主讲书院、著书，并未提及“发展桐城派文统”；且辞官后朝廷还为他加四品衔，并非“再未涉足官场”。 故选D。 19．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。   （1）“回视”，回头看；“得日”，被阳光照着；“绛皓驳色”，红色和白色颜色错杂；“若偻”，像弯腰曲背的样子。   （2）“今者”，今日、现在；“所自得”，自己所得到的乐趣；“娱于山水间”，状语后置句，“于山水间娱”，在山水间娱乐。 20．本题考查学生筛选整合信息、探究作者思想情感的能力。   ①材料一“余驽怯无状，又方以疾退”表明姚鼐身体虚弱、疾病缠身，需要退养调理。   ②材料一写自己“驽怯无状”“以消其沈忧”，透露出对官场的失意与内心的沉重忧愁。   ③材料一、三记述他游览泰山、双溪，借山水消忧，表现出对自然山水的热爱和归隐之志。   ④材料三中姚鼐追慕张文端公功成身退、优游山水的风范，以之为人生典范。   ⑤材料四记载他辞官后主讲书院四十余年，著书立说，体现了以教书育人为己任的人生选择。 参考译文： 材料一： 辽东人朱孝纯子颍担任泰安知府的第二年，境内治理得当没有战事，在居室东侧建造了一座楼，命名为晴雪楼。 又过了一年，我从京城来游览泰山，与子颍一同登上晴雪楼。回想从前子颍在巴蜀西部，因军事行动奉命出使云南永昌，后来又翻越美诺的山岩，军队驻扎的地方，往来常常数千里。今年贼寇在泰安邻郡兴起，子颍最先到总督府参与谋划，提出策略方略，亲自在临清城下作战，炮弹从头顶越过，亲手射杀贼寇头目一人，率领士兵入城，于是平定了残余的贼寇。我确实钦佩他的气概，然而当他出入艰险之地，脚踏锋刃箭矢，忠诚谋略、勇敢无畏，大义当前不顾自身，本来不知道还有游览宴饮的乐趣。等到事情平定战乱平息，他口不言功勋，萧然地登高远眺，淡泊得好似无所作为。 我驽钝胆怯无所作为，正因病隐退，四处游览山川景物来消解内心的深沉忧愁。我来的时候，大风雪下了好几天。山谷都积满了雪，晴日照耀，光辉映照，这座楼的名字，好像唯独为今天的我而说的。 材料二： 渐渐看见云雾中站着数十个白色的像骰子一样的东西，那是山峰。天边云彩像一条线似的呈现出奇异的颜色，一会儿又变成五彩。太阳升起来了，纯红得像朱砂，下面有红光摇曳着托着它，有人说，这就是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被阳光照着，有的没被照着，或红或白，颜色错杂，但都像弯腰曲背的样子。 材料三： 乾隆四十年七月丁巳日，我邀请左世琅（字一青）、张若兆（字应宿），一同进入北山，观赏双溪景色。我和应宿住宿在张太傅文端公的墓舍，天降大雨溪水上涨，滞留了多日，大概龙溪水从西北流来，将要进入两崖的谷口，又汇合了椒园的水流，所以两水汇合处叫双溪。 当年文端公遭遇仁皇帝（康熙）的知遇，被提拔为辅相，一旦告老退休，皇帝御书“双溪”赐给他，回来后悬挂在这门楣上，在此悠闲自适数年才去世，天下人称之为盛事。而我以不贤之身，不堪当世所用，急忙离开，早早地藏匿于岩穴之中，在风雨之夜跟随故人，遥想文端公的风范，渺远不可企及。而又不知道我今日所得的乐趣，与往昔文端公在山水间所娱悦的，是相同呢，还是不相同呢？ 材料四： 姚鼐，字姬传，桐城人，刑部尚书姚文然的玄孙。乾隆二十八年考中进士，选为庶吉士，改任礼部主事。历任山东、湖南乡试考官，会试同考官，所录取的多是知名之士。四库馆开设，充任纂修官。书修成后，以御史记名，请求归养回乡。姚鼐清静简约，少有私欲，待人极为和蔼，无论贵贱都乐于和他们尽欢；而在道义上认为不可以的事，则坚定地不改变自己的操守。世人谈论学问人品兼备的人，推举姚鼐没有异词。自从告归后，主持江南紫阳、钟山书院四十多年，以教诲启迪后进为己任。嘉庆十五年，重赴鹿鸣宴，加封四品官衔。二十年，去世，享年八十五岁。著作有《九经说》十七卷，《老子》《庄子章义》，《惜抱轩文集》二十卷、《诗集》二十卷，《三传补注》三卷，《法帖题跋》二卷、《笔记》四卷。 （五）（25-26高一上·江西上饶·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 材料二： 辽东朱孝纯子颍知泰安府之二年，境内既治无事，作楼于居室之东，曰晴雪之楼。 又一年，余自京师来游泰山，偕子颍登其上。思昔子颍西在巴蜀，以军兴①使云南永昌，后又逾美诺②之岩，入小金川之阻，冰雪所冱③，师旅所屯，往来常数千里。今年贼起泰安邻郡，子颍最先造大府④幕，为出方略，亲战临清城下。巨炮越头上，手射毙贼首一人，率士入城，遂定余孽，余诚伟其气。然方其出入险难之地，履锋镝之所交，忠谋勇气，谊不顾己，固不知复有燕游之乐。及事定时夷口不言功伐萧条登眺澹若无为。此所挟持，盖过人益远矣。 余驽怯无状，又方以疾退，浮览山川景物，以消其沉忧。与子颍仰瞻巨岳，指古明堂之墟，秦汉以来登封之故迹，东望汶源西流，放乎河济之间，苍莽之野，南对徂徕、新甫，思有隐君子处其中者之或来出。慨然者久之，又相视而笑。 余之来也，大风雪数日，崖谷皆满。霁日照临，光晖腾映，是楼之名，若独为余今日道也。然则楼之记，非余而孰宜为？乾隆三十八年十月，作楼始成。三十九年十二月，桐城姚鼐记。 （节选自姚鼐《晴雪楼记》） [注]①军兴，战争爆发。②美诺，山名，在四川小金县小金川。③冻结。④大府，指总督或巡抚。 21．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及事定A时夷B口不言C功D伐E萧条F登眺G澹H若无为 22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．丁未，以干支纪日法来纪日，与同篇中出现的“戊申”的纪日方法相同。 B．者，定语后置的标志，与《赤壁赋》“盈虚者如彼”中的“者”用法相同。 C．伟，认为……伟大，意动用法，与《师说》中的“而耻学于师”中的“耻”用法相同。 D．燕，安逸、安闲、快乐，与《乌衣巷》中“旧时王谢堂前燕”中的“燕”意思不相同。 23．下列有关选段内容的理解，不正确的一项是（   ） A．两则材料都涉及登临泰山的经历，但观察视角不同。材料一立足日观亭远眺，侧重山巅宏观之景；材料二则从晴雪楼上“仰瞻巨岳”，更多融入对历史遗迹与人文地理的遥想。 B．两则材料都描写了雪后泰山的景象，但气象不同。材料一“苍山负雪，明烛天南”突出静谧明亮之美；材料二“大风雪数日，崖谷皆满”则强调风雪弥漫之状，暗示登临之艰。 C．两则材料都表现出对自然景色的欣赏，但情感不同。材料一写泰山的雄奇壮丽、日出的奇绝瑰丽，是对自然的赞叹与敬畏之情；材料二写景侧重于映衬人物的精神品格与状态。 D．两则材料都记叙了与朱子颖同游之事，但详略安排不同。材料一以“与子颖坐日观亭”一笔带过；材料二则详述其生平事迹，借楼记人，突出其“忠谋勇气”与功成不居的胸襟。 24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （2）南对徂徕、新甫，思有隐君子处其中者之或来出。 25．两则材料是姚鼐的同期作品，都写到自然景色而各有其妙，试简要概括。 【答案】21．BEG 22．B 23．D 24．（1）回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。 （2）向南面对着徂徕（山）、新甫（山），想象着在山中有隐居的君子，或许会出来。 25．①《登泰山记》写山巅之景，侧重自然本身的壮丽，视野宏大，赞美大自然；②《晴雪楼记》写景视野广阔。重在借景抒情，写景服务于人物精神与历史情怀。 【导语】这两篇是姚鼐游泰山同期作品，承桐城派古文气韵，简净清劲。《登泰山记》以凝练笔墨摹泰山雪后日出之胜，尽显山水清雄；《晴雪楼记》借泰山晴雪之景衬朱孝纯功成不居的襟怀，写景记人抒怀相融，文淡意远。 21．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：等到诸事安定时局平定，却不说自身功劳，萧然洒脱登高远眺，安然自若好像无所作为。 “事定时夷”是互文，“夷”意思是平，此句意思完整，在其后B处断开； “功伐”意思是功劳，作“不言”的宾语，意思完整，在其后E处断开； “萧条登眺，澹若无为”是古人常用的“四四”句，前句是行为，后句为态度，独立成句，中间G处断开。 故选BEG。 22．本题考查学生理解文言词语的含义和用法及掌握文化常识的能力。 A.正确。 B.错误。者，定语后置的标志/“者”是代词，指代“盈虚的情况”。句意：逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西。/（月亮）像那样时圆时缺。 C.正确。伟，认为……伟大，意动用法/耻，以……为羞耻，意动用法。句意：我实在是佩服他豪气冲天。/却以向老师学习为耻。 D.正确。燕，安逸、安闲、快乐/燕子。句意：固然不知（世间）还有闲游的快乐。/当年王导、谢安檐下的燕子。 故选B。 23．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D.“都记叙了与朱子颖同游之事”表述不准确。材料一《登泰山记》中“与子颖坐日观亭”确实提及朱子颖，但全文以记游写景为核心，并未展开对其人的记叙；而材料二《晴雪楼记》则以记楼为引，重点记述朱子颖的生平事迹与品格。选项将两则材料都定性为“记叙同游之事”过于笼统，且“详略安排不同”的分析未能准确反映材料一以写景为主、人物仅为陪衬的根本区别。 故选D。 24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“或……或”，有的……有的；“驳色”，颜色错杂；“偻”，引申为“鞠躬”。 （2）“南”，向南，名词作状语；“思”，想象；“或”，或许。 25．本题考查学生理解和概括文章内容的能力。 ①《登泰山记》自然为本，壮美自现‌：文中对泰山之景的描写，以‌登顶过程‌为轴线，层层展开宏大空间：从“苍山负雪，明烛天南”的雪覆群峰，到“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”的日出奇观，皆以‌客观视觉呈现‌为核心。景物不依附于人事，其壮丽本身即为审美主体。 ②《晴雪楼记》景为情役，人显于境‌：自然景色非独立存在，而是‌人物精神的镜像‌与‌历史记忆的载体‌。 ‌“大风雪数日，崖谷皆满”“霁日照临，光晖腾映”，景物被压缩至建筑周边，形成内敛的观照场域，广阔宏大。 ‌风雪霁日非为赏景，而是“若独为余今日道也”，成为朱孝纯从“履锋镝”到“澹若无为”的‌精神转折象征‌。其中景物勾连“巴蜀、云南、小金川”之军旅征途，与“明堂之墟”“登封故迹”之历史废墟叠合，使“晴雪”二字承载‌功成身退、韬光养晦‌的儒家士大夫理想。以“相视而笑”收束，无言胜有言，景物成为沉默的对话者，服务于“此所挟持，盖过人益远矣”的人物评价。 参考译文： 材料一： 我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，经过齐河、长清，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这个月的丁未日，我和泰安知府朱孝纯子颍从南边的山脚登山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有像门槛一样横在路上的山崖，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 戊申日月底这一天，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。大风扬起积雪扑打在脸上。日观亭东面从脚底往下都是云雾弥漫。逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西，那是山峰。天边的云中有一线奇异的颜色，片刻之间就变成了五光十色的彩霞。太阳升起，颜色纯红像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡承托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。 材料二： 辽东朱孝纯任泰安府知府的第二年，其境内已治理得井井有条，便在居室的东侧建造楼阁，命名为晴雪楼。 又过了一年，我从京城来游历泰山，与子颍一起登泰山。回想从前子颍在巴蜀之时，因为征集财物以供军用去往云南永昌，后来又越过美诺（今指四川小金县）之山，进入小金川的险要地带，那里冰雪冻结，同时也是军队的驻扎之处，（从巴蜀到云南永昌）往来常常有几千里之远。今年贼寇在泰安的临近州郡兴起，子颍最先建造大府幕，（为了应对这种情况而）制定方法和谋略，亲自在临清城下作战。大炮从头顶掠过，他亲手射杀一位贼人首领，率领士兵进入城中，于是平定残余的寇贼，我实在是佩服他豪气冲天。然而当他出入于凶险艰难的地方，经历着战争的洗礼，忠心多谋勇武豪气，坚守道义不顾及自己，固然不知（世间）还有闲游的快乐。等到诸事安定时局平定，却不说自身功劳，萧然洒脱登高远眺，安然自若好像无所作为。凭借着这些，他大概超过常人很远了。 我愚懦笨拙、行止无状，又刚刚因病辞官，游览山川景物，来消解内心深深的忧虑。与子颍仰望追慕大山，奔向古代帝王宣明政教、举行大典的荒地，秦、汉以来帝王登泰山祭祀天地的旧迹，向东望汶水西流，放眼于黄河、济水之间以及无边无际的原野，向南面对着徂徕、新甫，想象着在山中有隐居的君子，或许会出来。感慨良久，又相视而笑。 我来的时候，有大风雪多日，山崖山谷都积雪满满，晴日照耀，光芒四下跳跃辉映，这晴雪楼的名字，好像只是为我今日的到来诉说。既然这样，那么关于晴雪楼这篇文章，除了我还有谁适合写呢？乾隆三十八年十月，晴雪楼刚刚建成。三十九年十二月，桐城人姚鼐记。 （六）（25-26高一上·广东广州·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 甲辰春暮，余至东粤，闻仁化有丹霞之胜，遂泊五马峰下，别买小舟，沿江往探。山皆突起平地，有横皴，无直理，一层至千万层，箍围不断。疑岭南近海多螺蚌，故峰形亦作螺纹耶？尤奇者，左窗相见，别矣，右窗又来；前舱相见，别矣，后舱又来。山追客耶，客恋山耶？舛午惝恍①，不可思议。 行一日夜，至丹霞。但见绝壁无蹊径，惟山胁裂一缝如斜锯开。人侧身入，良久得路。攀铁索升，别一天地。借松根作坡级，天然高下，绝不滑履；无级处则凿崖石而为之，细数得三百级。到阑天门最隘，仅容一客，上横铁板为启闭，一夫持矛，鸟飞不上。山上殿宇甚固甚宏阔凿崖作沟引水僧厨甚巧。有僧塔在悬崖下，崖张高幂吞覆之。其前群岭环拱，如万国侯伯执玉帛来朝，间有豪牛丑犀，犁靬幻人②，鸱张蛮舞者。 余宿静观楼。山千仞衔窗而立，压人魂魄，梦亦觉重。山腹陷进数丈，珠泉滴空，枕席间琮琤不断。池多文鱼在泳游。余置笔砚坐片时，不知有世，不知有家，亦不知此是何所。 次日，循原路下，如理旧书，愈觉味得。立高处望自家来踪，从江口到此，蛇蟠蚓屈，纵横无穷，约百里而遥。倘用郑康成虚空鸟道之说③，拉直线行，则五马峰至丹霞，片刻可到。始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为功也。第俯视太陡，不能无悸，乃坐石磴而移足焉。 僧问丹霞较罗浮何如，余曰：“罗浮散漫，得一佳处不偿劳，丹霞以遒警胜矣。”又问：“无古碑何也？”曰：“雁宕开自南宋，故无唐人题名；黄山开自前明，故无宋人题名；丹霞为国初所开，故并明碑无有。大抵禹迹至今四千馀年，名山大川，尚有屯蒙未辟者，如黄河之源，元始探得，此其证也。然即此以观，山尚如此，愈知圣人经义更无津涯。若因前贤偶施疏解，而遽欲矜矜然阑禁后人，不许再参一说者，陋矣，妄矣，殆不然矣。” （节选自清·袁枚《游丹霞记》，有删改） 【注】①舛午：违背、抵触。惝恍：模糊不清。这里是无法弄清楚的意思。②犁靬：古代国名。据《汉书·西域传》记载，大宛等国献大鸟卵及犁靬国表演幻术的人。这里形容山形千变万化。③郑康成：郑玄，字康成，汉代著名经学家。虚空鸟道：即空间直线距离。 26．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 山上A殿宇B甚固C甚宏阔D凿崖E作沟F引水G僧厨H甚巧 27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“甲辰”使用的是干支纪年法，而《登泰山记》的“是月丁未”“戊申晦”则是纪日法，两者不同。 B．“山千仞衔窗而立”中的“而”，与《赤壁赋》“羽化而登仙”中的“而”用法不同。 C．“蛇蟠蚓屈”中的“蛇”，与《劝学》“上食埃土，下饮黄泉”中的“上”用法相同。 D．“乃坐石磴而移足焉”中的“乃”，与《师说》“今其智乃反不能及”中的“乃”意思相同。 28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．本篇游记以时间为顺序，记录了前往丹霞山的游览经历，开头写水路萦回在群山之中，沿途所见之山状如螺蚌，为写丹霞山的奇险作铺垫。 B．丹霞山地形险峻，绝壁难入，只能借助铁索和树根攀爬上山，经过阑天门时，发现其不仅狭窄，而且守卫森严，连鸟儿也飞不过去。 C．夜宿静观楼时，作者看到崇山峻岭感觉有些压抑，但是听着泉水叮咚作响，看着鱼儿自在游动，又有一种恍惚忘怀的感觉。 D．从原路下山时，作者回望了游览路线，由此生发感悟，并以“理旧书”设喻，从游山联想到读书写作，体现了文人的理趣。 29．作者在文章末段针对丹霞山“无古碑”进行议论，由游山的心得联想到为学之道，请用自己的话概括作者的主要观点。 30．请把下面句子翻译成现代汉语。 （1）始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为功也。 （2）今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。（姚鼐《登泰山记》） 【答案】26．DFH 27．D 28．B 29．①名山大川被发现有早有晚，被埋没的一定很多； ②知识无穷无尽，未被探索理解的一定也很多； ③因此不能局限于前人之见，也不应该禁锢思想，要勇于开拓。 30．（1）这时我才明白大自然是故意做出迂回起伏的样子，正如文章如果没有写得波澜起伏就称不上是佳作。 （2）现在我经过的中岭和山顶，像门槛一样横在路上的山崖，世上人都称它为“天门”。 【导语】这篇游记以时空为序，笔墨峭拔生动。写山则螺纹层叠、万国来朝，状险则铁索攀援、一夫当关。尤善以感觉写景——“山压魂魄”“泉声入梦”，将自然奇险内化为心灵震撼。下山“如理旧书”，由山路曲折悟文章波澜；末段由“无古碑”生发治学之思，反对学术禁锢，主张开拓探索。全文融山水之奇、文章之理、治学之道于一炉，理趣盎然。 26．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：山上的楼台庙宇很坚固，又很宽敞，开凿山崖形成沟渠，把泉水引到寺庙的厨房，十分巧妙。 “山上殿宇甚固甚宏阔”是主谓结构。“山上殿宇”是主语，“甚固甚宏阔”是谓语。结构完整，可在D处断开； “凿崖作沟”和“引水僧厨”是两个连续动作，中间可以断开，可在F处断开； “甚巧”是评价前文的做法，此前可断开，在H处断开。 故选DFH。 27．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解、了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.正确。句意：甲辰年的春末。/这个月的丁未日。/戊申日月底这一天。   B.正确。连词，表修饰/连词，表顺承。句意：山高千丈，紧挨着窗户。/羽化成仙进入仙境。    C.正确。名词作状语，像蛇一样/名词作状语，向上。句意：山路就像龙蛇蚯蚓那样弯弯曲曲。/却能向上吃泥土，向下饮泉水。   D.错误。意思不同。于是、就/竟然、却。句意：于是我坐在石阶上一级一级地挪下山。/现在他们的见识竟然赶不上这些人。    故选D。 28．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“守卫森严”错误。“到阑天门最隘，仅容一客，上横铁板为启闭，一夫持矛，鸟飞不上”是形容地形险要、易守难攻，但并非实写有士兵守卫，“一夫持矛”是比喻说法，形容地势险峻。 故选B。 29．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①“大抵禹迹至今四千馀年，名山大川，尚有屯蒙未辟者，如黄河之源，元始探得，此其证也”。作者以黄河之源直到元代才被探得为例，证明名山大川被发现有早晚，被埋没的还有很多。 ②“然即此以观，山尚如此，愈知圣人经义更无津涯”。由山被埋没的现象，推及圣人经义（知识学问）同样无穷无尽，未被探索理解的还有很多。 ③“若因前贤偶施疏解，而遽欲矜矜然阑禁后人，不许再参一说者，陋矣，妄矣，殆不然矣”。如果因为前贤偶然做了一些注解，就想以此禁锢后人，不许再提出新的见解，这是浅陋、狂妄的。作者反对固守前人成说，主张后人应勇于探索开拓。 30．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“顿挫”，迂回起伏；“曲”，波澜起伏；“……也”，判断句。 （2）“限”，门槛；“当”，横；“……者”，判断句；“崖限当道者”，定语后置句，正常语序应为“限当道崖”。 参考译文： 甲辰年的春末，我到达广东东部，听说仁化县有风景优美的丹霞山，于是在五马峰下停船，另租一艘小船，顺江而下前往丹霞山探访。山都从平地上突起，有横的褶皱，没有直的纹理，从一层皱纹到千万层，连续不断地围绕紧箍。怀疑岭南靠近海多产螺蚌，所以山峰的形状也呈螺纹状？特别奇异的是，从左舷窗看到，离开后，又从右舷窗看到；从前舱看到，离开后，又从后舱看到。是山追客人吗，还是山依恋客人呢？没法弄清，无法想象，难以理解。 船行了一天一夜，到了丹霞山。只见丹霞山到处是绝壁，没有可上山的路，只有山的一侧裂开了一条缝，就像被锯子斜斜地锯开一样。人侧着身子进入，很久才能找到路。拉着铁索向上攀登，见到另一番天地。借助露出地面的松树根作梯级，就像天然形成的台阶一般，脚下绝不会打滑；没有树根作梯级的地方就开凿山崖做梯级，细数一下共有三百级台阶。到阑天门的山路最为狭窄，仅能容一个人通过，山路的尽处上面横放着一块铁板作为进出的门，若一人拿着长矛守卫，那么连一只鸟也飞不过去。山上的楼台庙宇很坚固，又很宽敞，开凿山崖形成沟渠，把泉水引到寺庙的厨房，十分巧妙。有佛塔建在悬崖之下，悬崖像高高张开的布覆盖着它。佛塔的前面群山环抱，就像是各国的诸侯拿着文书来朝见，夹杂的山岭有像巨大的水牛或丑陋的犀牛的，有像牦牛或人影的，有像鹞鹰张开两翅或蛮人在舞蹈的。 晚上，我借宿在静观楼，山高千丈，紧挨着窗户，似乎压迫着人的魂魄，连梦中也觉得沉重。山的中部凹陷进去好几丈，泉水如珠子般悬空滴落，躺在床上终夜听着泉水叮咚的声音连绵不断。山涧有很多身上有着美丽花纹的鱼儿在游动。我放下笔静坐一会儿，不知不觉已忘记了外面的世界，忘记了有家，也忘记了自己身在哪里了。 第二天，我沿着原来的路下山，就像在温习功课，更加觉得很有滋味。站在高处眺望自己上山的路，从江口到这里，山路就像龙蛇蚯蚓那样弯弯曲曲，纵横交错无穷无尽，大约有一百里那么远。如果用郑康成虚空鸟道的说法，拉成直线行走，那么从五马峰到丹霞，一会儿就可到达。这时我才明白大自然是故意做出回转曲折的样子，正如文章，如果不曲折宛转就不是好文章。但从高处俯视山下，丹霞山确实十分陡峭，人不能不感到害怕，于是我坐在石阶上一级一级地挪下山。 僧人问我，丹霞山与罗浮山比较怎么样呢？我说：“罗浮山的风景分散，找到一处美景的快乐也抵不上付出的辛劳，丹霞山凭着美景的集中而胜出了。”僧人又问我：“丹霞山上没有古碑又怎么解释呢？”我说：“雁荡山从南宋开始开发，所以没有唐代文人的题跋；黄山从明代开始开发，所以没有宋代文人的题跋；丹霞山是从我们这个朝代初期才开发的，所以并没有明代的碑刻。从大禹到如今大概有四千多年了，名山大川，还有混沌而没有被开辟的，像黄河的源头，到元代才被探访到，这就是证明。然而从这点来看，山尚且如此，就更可以明白先贤圣人们的学说是无限广阔的。如果因为前代的学者们偶然遗漏了一些解释，就因此想小心谨慎地禁锢后来的学者，不让他们再增加一点新的观点，这真是浅薄而荒谬啊，大概不应该这样吧。” 50 / 50 学科网（北京）股份有限公司 $ 第04讲 登泰山记 内容导航 01 预习航标→ 析目标·明方向 02 教材全解 → 析教材·学新知 设情境·启思考：从情境或问题出发，激发兴趣 析教材·学知识：教材精讲精析、全方位预习 练习题·讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法 练考点·强知识：4大核心考点精准练 串知识·识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握 03过关检测 → 练考点·强落实 学习目标 1.  掌握文中重点实词、虚词、通假字、词类活用、特殊句式等文言知识，积累山水游记类文言字词，培养文言诵读语感。 2. 理清作者登山游览的行踪脉络，梳理写景、叙事、抒情相融的行文层次，体会冬日登泰山途中从赶路艰辛到登顶壮阔欣喜的情感变化。 3. 分析文中移步换景、虚实映衬、明暗对照的写作特点，体会白描写景、骈散相间的语言表达效果，感受姚鼐清雅简洁的文笔与对山河胜景的热爱。 4. 理解文中蕴含的山河壮阔、时光风物的审美思考，树立热爱自然、不畏攀登、静心体察风物之美的生活态度，学会在行路观景中沉淀心境。 学习重点 学习本文移步换景、虚实结合、白描绘景的写作手法，品味文本语言简练素净、意境苍茫雄浑的特点，理解泰山日出、苍山负雪、云海雾凇等景致承载的山河气象与文人登高抒怀的内核内涵。 情｜境｜启｜思 在日常学习与生活中，我们常会遇到这样的困惑：有的同学畏惧前路艰难，稍有辛苦便轻言放弃；有的同学做事浅尝辄止，不愿坚持攀登去看见更高处的风景；还有的同学只顾低头赶路，忽略身边自然风物里藏着的治愈力量。 两百多年前，姚鼐冬日冒风雪远赴泰山，写下《登泰山记》回应了这些关于坚持、眼界与审美的思考。 为什么文章开篇细致交代行程路线、风雪路途，一路艰险的行路描写为后文什么内容做心境铺垫？ 文中浓墨重彩刻画泰山日出、苍山积雪、云海雾凇，纯粹写景背后寄托了作者怎样的心境与志趣？ 作者寒冬独登泰山，不畏风雪险阻、静待破晓奇观，这份登高之行对我们克服畏难、坚持求索有怎样的现实启示？ 带着这些问题，我们一同走进清代桐城派散文经典——姚鼐《登泰山记》，品读风雪登高里的山河诗意与人生定力。 教｜材｜新｜知 一、助读资料 1.文题解读 《登泰山记》中“记”是古代一种叙事写景类散文文体，以记叙行程、描摹风物为主，常融写景、叙事、抒情于一体，多用来记录游历见闻、抒发山水感悟，与现代游记散文相近。“登泰山记”即“登临泰山后所作的游记”，题目点明游览对象与文章体裁。文章记叙冬日冒雪攀登泰山的全过程，细致描摹泰山风雪、日出、苍山等壮阔景致，寄寓作者热爱山河、不畏艰险的文人志趣。 2.作者简介 姚鼐（1732—1815），字姬传，号惜抱先生，清代著名散文家，桐城派散文集大成者。他提出“义理、考据、辞章”三者合一的文学主张，文风简洁淡雅、凝练古朴，擅长山水游记；晚年主讲书院，潜心治学，著有《惜抱轩诗文集》《古文辞类纂》等。 3.知识链接 桐城派：清代影响最大的散文流派，方苞、刘大櫆、姚鼐为代表人物。主张文章要有充实的思想内涵、严谨的考据依据与精炼优美的语言，摒弃浮华空洞的文字，文风清淡雅正，《登泰山记》是桐城游记散文的典范之作。 二、读通文本 登泰山记 (1)泰山之阳(山的南面)，汶水西流；其阴(山的北面)，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 【译文】泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城以南十五里。 (2)余以(在)乾隆三十九年十二月，①自京师乘(冒)风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限(界限)，至于(到达)泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴(dènɡ)(石阶)，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂(suì)(于是，就)至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限(门槛)当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负(背)雪，明烛(照)天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕(cú lái)(山名，在泰安城东南)如画，②而半山居(停留)雾若带然。 【译文】我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 (3)戊申晦(农历每月的最后一天)，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫(弥漫)。稍(逐渐)见云中①白若樗蒱(chū pú)(古代的一种博戏，这里指樗蒱所用的掷具，长形而末端尖锐，立起来像山峰)数十立者，山也。极天(天边)云一线异色，须臾成五采(同“彩”)。②日上，正赤如丹(朱砂)，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓(大红色和白色)驳色，而皆若偻(lǚ)(脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子)。 【译文】戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 (4)亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫(皇帝出外巡行时居住的处所)在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失(模糊或缺失)。僻不当道者，皆不及往。 【译文】日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。 　(5)山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜(yuán)(同“圆”)。少杂树，多松，生石罅(xià)(缝隙)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 　　(6)桐城姚鼐记。 【译文】山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 　　桐城姚鼐记述。 三、深度解析 登泰山记 姚鼐 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。【开篇交代登山时节、行程路线，以风雪铺垫苦寒行路氛围，为后文登顶观胜景做反差铺垫】 文章开篇直叙出行背景，以“乘风雪”奠定全文清冷苍茫的冬日基调，连用“历、穿、越、至”一连串动词，极简勾勒长途跋涉的艰辛，清晰交代空间行踪。苦寒奔波的前路，反衬出后文登顶后一览山河、静待日出的难得欣喜，是全文叙事脉络的起点，以行路之难烘托泰山胜景的震撼动人。 第一部分：记叙赴泰行程，铺写风雪路途，交代登山缘起。 道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。【细致描摹登山石阶与山谷路线，以考据式写景凸显泰山地貌特点，侧面烘托攀登的漫长费力】 作者以考据笔法记录登山路径，量化石阶数量、区分三条山谷，行文简洁客观，兼具游记叙事与地理考据的特点。漫长石阶、曲折山路，层层凸显冬日登山的疲惫与不易，与文末日出雪景的壮阔形成强烈对比，逐步推进行文，缓缓引向山顶核心景致。 及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。【登顶远眺全景，白描勾勒雪覆群山的雄浑画面，初步展现泰山苍茫辽阔意境】 登上山巅后视野骤然开阔，“负”字赋予群山拟人姿态，积雪照亮南天，一句写尽冬日泰山雄浑壮阔之美；夕阳、城池、流水、云雾层层铺展，远近景物层次分明。初见山顶雪景，作者初见山河盛景的开阔心境初显，为下文彻夜待日出、观赏奇景蓄势。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。【写凌晨待日出的环境，风雪严寒、云海弥漫，渲染静待破晓的清冷氛围，铺垫日出奇观】 作者选取凌晨最清寒的时刻落笔，风雪扑面、云海茫茫，环境苦寒寂寥；云雾中隐约露出雪山，朦胧朦胧，制造悬念。极致清冷艰苦的等候环境，反衬红日冲破云海时的绚烂壮丽，让日出画面更具冲击力。 极天云一线异色，须臾成五采；日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。【全文核心写景句，分层描摹日出全过程，色彩对比鲜明，绘泰山最经典盛景，融赞叹热爱之情】 本段是文章写景巅峰，按照“云生异色—红日升腾—红光承托—群山覆彩”顺序动态描绘日出。红如丹砂的朝阳、红白交错的群峰，色彩对比强烈，群山俯身如朝拜，拟人手法凸显泰山主峰巍峨。历经风雪苦等终见奇景，藏着作者克服艰难后饱览山河盛景的畅快与对大好河山的由衷赞美。 第二部分：详写登顶见闻，重点刻画泰山日出奇景，融叙事、写景、抒情于一体。。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。【转写山顶古迹石刻，融入考据笔墨，丰富泰山人文底蕴，收束游览见闻】 观赏日出后转写山上祠宇、石刻古迹，兼顾自然风物与人文遗迹，贴合桐城派“考据、辞章、义理合一”的写作主张。简略一笔带过古迹，收束登山游览全过程，增添文章厚重的历史气息，由纯粹写景转向人文回望。 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。【收尾总括泰山冬日风物特征，极简白描收束全文，呼应开篇风雪清冷基调】 文末用一组短句概括山石、草木、冰雪的独有样貌，文字简练素净，无多余修饰，典型桐城白描笔法。通篇风雪、积雪的意象首尾呼应，以清冷寂静的冬日山景收束全篇，留存苍茫悠远的意境，含蓄留存登高望远、体悟山河之美的悠长余味。 第三部分：记录山顶人文古迹，总括泰山冬日景物特点，收束全篇游历。 四、基础知识 1.通假字 (1)须臾成五采　“采”同“彩” (2)多平方，少圜　“圜”同“圆” 3.古今异义 (1)至于泰安 古义：到达。 今义：表示达到某种程度；表示另提一事。 (2)多平方 古义：平的方形的，指山石的形状。 今义：数学用语。 2.一词多义 (1)阴 ①其阴，济水东流(山的北面) ②朝晖夕阴，气象万千(阴天，没有阳光) ③孙膑以刑徒阴见，说齐使(暗中) ④树林阴翳，鸣声上下(阴影，树荫) ⑤阴风怒号，浊浪排空(阴冷，寒冷) ⑥穷予生之光阴以疗梅也哉(光阴，时间) (2)坐 ①与子颍坐日观亭，待日出(坐在) ②项王则受璧，置之坐上(同“座”，座位) ③王曰：“何坐？”曰：“坐盗。”(因……而获罪) ④来归相怨怒，但坐观罗敷(因为) (3)及 ①及既上(等到) ②今所经中岭及山巅(和) ③其贤不及孔子(比得上) (4)道 ①循东谷入，道有天门(道路) ②得道多助，失道寡助(道义) ③赂秦而力亏，破灭之道也(政策，方法) ④从郦山下，道芷阳间行(取道) ⑤万户侯岂足道哉(称道) (5)以 ①余以乾隆三十九年十二月(介词，在) ②余始循以入(连词，表顺承关系) ③回视日观以西峰(助词，表方位) ④不以物喜，不以己悲(介词，因为) ⑤夫夷以近，则游者众(连词，表并列) ⑥以刀劈狼首(介词，拿、用) ⑦属予作文以记之(连词，来、用来) ⑧皆以美于徐公(动词，认为、以为) 3.词类活用 (1)泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流(名词作状语，向西；向东) (2)苍山负雪，明烛天南(名词用作动词，照) (3)山多石，少土(形容词用作动词，多有；少有) 4.文言句式 (1)崖限当道者　定语后置句 (2)此东海也　判断句 五、主题思想 本文以冬日登泰山的游踪为行文线索，按照赴山、登山、观日出、览古迹的游览顺序，完整记录风雪之中登临泰山的全过程。作者借冬日泰山风雪、苍山积雪、云海日出等雄浑苍茫的自然景致，抒发跋涉艰险终见盛景的欣喜赞叹；文中兼顾山水描摹与地理、古迹考据，既赞美泰山巍峨壮阔的山河气象，也暗含不畏艰难、登高望远的人生志趣，体现桐城派文人寄情山水、静心体察风物、于行路中沉淀心境的精神追求。 六、写作特色 ❶移步换景，层次清晰，叙事写景相融。 全文依照游览空间顺序移步换景，从京师赴泰安的路途、山间石阶山路、山顶远景，再到日观亭日出、祠宇石刻，空间脉络清晰连贯。叙事交代行程、白描刻画景物，二者紧密交织，一路风雪行路之艰辛与山顶日出之壮美形成鲜明对照，景物随脚步层层铺展，行文条理井然，画面富有动态层次感。 ❷白描极简，辞章凝练，意境苍茫素净。 文章不堆砌华丽辞藻，以极简白描勾勒山水风物，“苍山负雪，明烛天南”“正赤如丹”等字句寥寥几笔便勾勒壮阔雪景与日出盛景；多用短句、数字、精准动词，文字干净克制，贴合桐城派“雅洁”的行文主张。风雪、寒雾、苍松、积雪构成清冷雄浑的冬日意境，于朴素文字中藏山河磅礴之美。 ❸考据写景兼备，义理辞章合一。 遵循桐城派“义理、考据、辞章”三者并重的创作主张：写景之外，细致记录山谷河道、石阶数量、岱祠碧霞元君祠、历代石刻等地理人文考据内容，兼顾山水审美与史实考证。自然风物承载山河之美，古迹考据增添历史厚重感，写景、叙事、考据融为一体，兼具文学美感与文史价值。 ❹对比映衬，虚实相生，情感含蓄内敛。 多处运用对比手法：长途风雪苦寒的路途，对比山顶日出绚烂壮阔；凌晨漫天云雾的朦胧昏暗，对比朝阳升腾后的五彩霞光；冬日冰雪寂静无鸟兽的冷清环境，对比红日铺染群山的热烈盛景。全篇不直抒胸臆，将克服艰险后的畅快、对山河的热爱藏于景物描写之中，情景含蓄交融，余味悠远。 习｜题｜典｜例 一、朗读并背诵课文。说说作者是按什么顺序写《登泰山记》的，这样写有什么好处？ 【答案】作者以登泰山的游踪（空间顺序）为线索，按照“叙事—写景—考据”的顺序展开全文，顺着登山的进程层层递进： 1.先交代行程与登山经过，铺垫“艰”的底色：以“自京师乘风雪”开篇，交代时间、路线与登山缘由，连用“历、穿、越、至”等动词，勾勒风雪赴泰、攀山登巅的过程，表现冬日登山的艰辛，回答了“如何抵达泰山之巅”的问题； 2.再集中描摹山顶盛景，凸显“奇”的观感：以“苍山负雪，明烛天南”总写登顶远景，再按时间顺序详写泰山日出的全过程，从“云一线异色”到“正赤如丹”，展现日出的雄浑壮阔，回答了“泰山核心景致是什么”的问题； 3.最后记录古迹与风物，收束“雅”的意韵：补写岱祠、碧霞元君祠、道中石刻等人文遗迹，以一组短句概括泰山冬日山石、草木、冰雪的特点，回答了“泰山风物全貌如何”的问题。 从逻辑关系看，行程是写景的铺垫，盛景是情感的载体，考据是内涵的延伸，三者环环相扣、层层深入，形成了“叙事铺垫—写景绘形—考据收束”的完整闭环，让文章既有行程的真实感，又有景物的画面美，更有桐城派“义理、考据、辞章”合一的格调与深度。 二、作者开篇写“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，连用多个动词，这样写有什么表达效果？ 【答案】“乘、历、穿、越、至”一连串动词，节奏紧凑，既清晰交代了从京师到泰安的长途游踪，突出了行程的遥远与艰辛；又以风雪中的奔波，为后文登顶见到的壮阔雪景、日出奇景做反差铺垫，同时奠定了全文清冷苍茫的冬日基调。 【解析思路】 1. 先看动词本身的特点：“乘、历、穿、越、至”都是动作性强、节奏明快的单字动词，没有多余修饰，语言非常凝练，符合桐城派“雅洁”的文风。 2. 再看内容作用：这些动词按顺序串联起从京师到泰安的完整行程，把空间上的远距离迁徙写得连贯紧凑，直观表现出行程的遥远与旅途的奔波。 3. 接着看结构铺垫：风雪中赶路的艰辛，和后文登顶看到的壮阔雪景、日出盛景形成反差，让读者更能体会到作者克服困难后见到奇景的惊喜感。 4. 最后看氛围营造：“乘风雪”直接点明了冬日出行的特殊环境，为全文定下了清冷、苍茫的基调，也暗示了泰山冬日环境的苦寒，为后文登山、观日的情节做了氛围铺垫。 三、姚鼐的《登泰山记》体现了桐城派“义理、考据、辞章”合一的主张，请结合文本简要分析。 【答案】①考据：文中记录泰山三谷的走向、道中石刻的年代、岱祠与碧霞元君祠的位置，体现了地理与文史考据的严谨性；②辞章：语言雅洁凝练，多用白描、短句，如“山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜”，符合桐城派“雅洁”的文风；③义理：借登山见闻，暗含不畏艰险、登高望远的志趣，也寄寓了文人寄情山水、沉淀心境的追求，三者融合让文章兼具文学美感与思想内涵。 【解析思路】 第一步：审题干，锁定答题三个维度考据、辞章、义理，紧扣桐城派核心文学主张； 第二步：回扣文本，分别筛选对应语句，考据找地理、古迹、史料语句，辞章抓语言、手法、句式特点，义理提炼情感、主旨、志趣； 第三步：分层作答，先概括特点，再结合原文佐证，最后点明三者融合的表达效果； 第四步：贴合答题话术，语言简洁规范，贴合文言文阅读答题范式。 四、 文章结尾用一组短句概括泰山冬日风物：“山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。”这样的结尾有什么作用？ 【答案】①结构上：收束全文，呼应开篇的风雪、冬日背景，使文章首尾圆合；②内容上：以极简白描概括泰山冬日的典型特征，补充了前文未详写的风物，让泰山的形象更完整；③意境上：清冷寂静的景物描写，营造出苍茫悠远的余韵，含蓄留存了登高望远的悠长意趣。 【解析思路】 1. 审题定位：题干要求分析语段结尾作用，答题从结构、内容、意境（情感）三个常规角度切入，贴合文言游记结尾赏析答题逻辑。 2. 结构层面：先关联文章首尾线索，开头以“风雪”定下冬日登山背景，结尾全段写冰雪积雪，形成前后呼应，收束全篇游历叙事。 3. 内容层面：抓住句式特点——多短句、纯白描，无修饰辞藻，逐一概括山石、松树、冰雪环境特征，补充日出、祠宇之外的泰山整体风貌，完善景物形象。 4. 意境情感层面：梳理景物特点：冰雪封山、寂静无人，提炼清冷苍茫的氛围；结合全文登山观景的经历，读出作者观山河后的沉静悠远之感，点明留白式的余味效果。 5. 整合逻辑：分三层条理作答，每一层先点明作用，再结合句中文本细节佐证。 考｜点｜精｜练 考点一：词语解释 解释下列句中加点词的含义。 （1）其远古刻尽漫失 （2）自京师乘风雪 （3）苍山负雪 （4）亭东自足下皆云漫 （5）稍见云中白若樗蒱数十立者 考点二：名句默写 请补写出下列句子中的空缺部分。 （1）时间是“乾隆三十九年十二月”，路线是“自京师乘风雪，历齐河、长清，________，________，________”。“乘”“历”“穿”“越”“至于”这几个动词不但由远及近地交代行程，而且也准确地表现了时令和地形。 （2）“由南麓登”，这是登山方向；循中谷入，“道稍半，________，________”，是总写他与友人的登山路线。 （3）“________，________。________，________，________。”这幅图画以南天门为主体，峰上是圆圆的晚日烛照天南，峰下是起伏的徂徕，蜿蜒的汶水和鳞次栉比的泰安城郭，峰的左右是负雪的群峰，这些渗透着大自然磅礴气势的群峰、晚日、城郭、河流构成了一种无比壮美的意境。 （4）本文描绘日出前的气候和周围的景色：“________，________。”这是写气候恶劣，但气候越是恶劣，也就越能反衬出作者观日出的虔诚。 （5）“回视日观以西峰，________，________，________。”既描绘了旭日临空，光照万里的磅礴气概，又暗示了日观峰之高，是观日的最佳处，再次突出了日观峰这幅主景。 （6）“日上，________，________”，共14字，只见一轮红日冉冉升起，那赤红的颜色，像是朱砂。 （7）《登泰山记》中作者描摹太阳将出时的景色是“________，________”，这是说，在天地相接的地方，有一线云层，显现出奇异的颜色，霎时间变得五彩缤纷。 考点三：句子翻译 翻译下列句子： （1）苍山负雪，明烛天南。 （2）崖限当道者，世皆谓之天门云。 考点四：句子节奏划分 下列句子中，朗读停顿划分不正确的一项是（ ） A. 泰山之阳/，汶水西流；其阴/，济水东流 B. 苍山负/雪，明烛/天南 C. 望晚/日照城郭，汶水、徂徕/如画 D. 而雪/与人膝齐 考点五：内容理解 下列对文章《登泰山记》内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．第4段写名胜古迹，这些古迹的简介，突出了日观峰自古以来就是泰山的重要游览胜地，游人甚众，周围的古迹也随之而起。 B．在石碑部分的描写中，作者是以有限的露景写出无限的藏景。“漫失”概说了石碑的磨灭缺损，包含了种种不同情况和无尽的具体内容。“僻不当道者”把无数石刻于不言中表达出来。这些记叙言简意丰。 C．第5段从作者游踪所及，多用长句描写，综合叙述泰山景色的特点。前几句扣住“多”和“少”这组反义词，写出泰山的三多三少。 D．作者工于结局，结句“雪与人膝齐”，把作者在深雪中迈步赏景的形象与风雪弥漫的泰山形象融为一体，煞住全篇，收得似尽而不尽，给人留下的印象既是完整的又是大有回味的。 考点六：语言运用 泰山一处石壁上镌刻有“ 二”二字，这使人很费解。有人向郭沫若询问，郭老沉思片刻，提笔在“ 二”外边各加两笔，便成了“风月”两字，并解释道：“这两个怪字应读作‘风月无边’，不过是古代名士的文字游戏而已。”后来，当代书法家谢逢松以“虫二”二字为上联，并题写了下联“年 华”，即是将“年”和“华”两字各加了一个“口”，这是采用反意相对的方法，即用“年华（ ）”对“风月无边”。 知｜识｜框｜架 一、基础过关练 1．下列句子中不含通假字的一项是（   ） A．绛皓驳色，而皆若偻 B．山川相缪，郁乎苍苍 C．极天云一线异色，须臾成五采 D．浩浩乎如冯虚御风 2．解释加点、线字词 （1）七月既望( )                （2）纵一苇之所如( ) （3）正襟危坐( )                （4）崖限当道者( ) （5）苍山负雪( )                （6）冯虚御风( ) （7）特与婴儿戏耳( )            （8）不我骄也( ) （9）蒙正佯为不闻而过之( )        （10）未尝不矜能自贤( ) 3．下列对姚鼐《登泰山记》中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻自唐显庆以来其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树多松生石罅皆平顶。冰雪无瀑水无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 A．极天云一线/异色须臾/成五采 B．是日观道中/石刻自唐显庆以来/其远古/刻尽漫失 C．少杂树/多松/生石罅/皆平顶 D．冰雪无/瀑水无/鸟兽音迹 4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．阳，山之南和水之北皆为阳。“泰山之阳，汶水西流”，说明汶水在泰山的南面。 B．晦，旧指农历每月最后一天。从文中可知，这次观日是在农历十二月最后一天。 C．行宫，京城外供帝王出行居住的宫殿，也指帝王出京后临时寓居的官署或住宅。 D．桐城，文中指桐城派，清代文坛最大的散文流派，因主要作家是桐城人而得名。 5．请将下面一句文言文翻译成现代汉语。 回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 6．下列对《登泰山记》有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ） A．本文是清代桐城人姚鼐所写的一篇登临泰山的游记，此行姚鼐是与知府朱孝纯之子朱颖一同登上泰山之顶的。 B．作者按游踪进行描写。他从中谷登山，但是没有到古人所说的天门溪水即东谷去欣赏景色。 C．作者重点描述了日观峰处日出景观通过对山水、云雾、日光的描写，勾两出一幅壮丽的山水画；同时介绍了此处的历史遗迹。 D．本篇游记的写景角度灵活，做到了远近结合、动静结合，同时运用了比喻的手法，使得泰山的景色更加形象生动。 7．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《登泰山记》中作者登上天门之后看到的景色是：“___________________，__________________，而半山居雾若带然”。 （2）《登泰山记》中作者对天门攀登之艰难进行描绘的句子是：“道中迷雾冰滑，___________________”。 （3）姚鼐在描写完日出后，又回视日观峰以西群峰的句子是：“或得日或否，____________，___________”。 8．阅读下面一段文字，按要求作答。 泰山封禅是帝王向天地报功，展示国泰民安的重要仪式。“刻石纪号”，著己之功绩是封禅的重要内容。唐玄宗就曾亲自撰写《纪泰山铭》一文，勒碑于岱顶大观峰。但八次封禅泰山的汉武帝却在泰山之巅树立一块无字碑，引发后人无数猜测。 常言道：“树碑立传，是寻常；树碑无传，则非常。”汉武帝为什么树立无字碑？请合理推测，概括两点理由。 二、能力提升练 （一）（24-25高一上·上海徐汇·期末）阅读下文，完成小题。 登泰山记 【清】姚鼐 ①泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 ②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 ③戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 ④亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 ⑤山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 ⑥桐城姚鼐记。 1．第③段描写观赏日出，下列对其描写手法分析正确的一项是（   ） A．俯仰转换 B．动静相衬 C．时空推进 D．视听结合 2．下列关于姚鼐这篇游记的分析，不正确的一项是（   ） A．记游围绕作者活动循序推进，顺次移步换景，记事绘景详略得当。 B．记游借助描写泰山的自然景观、叙写其名胜古迹来感慨世道变迁。 C．游记语言简洁明快，句式长短结合，巧用比喻描绘泰山的时令特征。 D．姚鼐这篇游记体现了桐城派作品注重“义理、考据、辞章”的特点。 3．分析第⑤段在内容和结构上的作用。 （二）（24-25高一上·广东东莞·期末）阅读下列课内文言文，完成下面小题。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为蹬，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，蹬几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失，僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 4．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．余以乾隆三十九年十二月            在 B．及既上，苍山负雪，明烛天南        照 C．稍见云中白若樗蒱数十立者          逐渐 D．其远古刻尽漫失                    弥漫 5．下列各句与例句句式相同的一项是（   ） 例：当其南北分者，古长城也 A．僻不当道者，皆不及往 B．道之所存，师之所存也 C．何为其然也 D．其闻道也固先乎吾 6．下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．乾隆三十九年年末，作者独自在云雾弥漫的日观亭等待日出，最终如愿以偿，目睹了泰山日出的雄伟壮丽。 B．作者连用“乘”“历”“穿”“越”四个动词叙述自京师到泰安的历程，既说明路途不易，又表现旅途豪情。 C．第一段使用了比喻和拟人的手法，形象描绘了作者登上泰山后，见到的雪山晚晴图，景色壮观，意境开阔。 D．文末作者多用短句，寥寥几笔，就把泰山多石、多松、冰雪覆盖的景色描写出来了，语言洗练，信息丰富。 （三）（2025高二上·辽宁·学业考试）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 （节选自苏轼《赤壁赋》） 文本二： 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 7．下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．举酒属客    属：属于 B．纵一苇之所如    如：往 C．亭东自足下皆云漫    漫：弥漫 D．而皆若偻    偻：脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子 8．下列句子中不是写景的一项是（   ） A．白露横江，水光接天 B．羽化而登仙 C．极天云一线异色 D．下有红光动摇承之 9．下列对两则文本内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．两则文本都用了两种记录时间的方法，如壬戌、戊申是干支纪录法，壬戌为纪年，戊申为纪日；既望、晦为特殊名称纪日法。 B．《赤壁赋》描写清爽开阔的泛舟之景，神情飞动，诗意盎然；《登泰山记》描写气势磅礴的日出之景，层次分明，宛然在目。 C．两则文本句式各有特点，《赤壁赋》骈散结合，以对偶句为主，符合“赋”的文体特征；《登泰山记》长短错落，简洁明快。 D．两则文本都选自写景抒情的名篇，选文都将写景、抒情、说理融为一体，字里行间蕴含作者对美景的喜爱，并流露出哲思。 （四）（25-26高一上·福建莆田·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲文 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门，东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 …… 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 乙文① 黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。 远吞山光平挹江濑幽阒辽夐不可具状夏宜急雨有瀑布声冬宜密雪有碎玉声。 宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星②，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣；止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。 吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日，有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！ （节选自王禹偁《黄冈竹楼记》） 【注】①本文是北宋文学家王禹偁被贬为黄州刺史时所作的一篇散文。②齐云、落星与下文井干、丽谯均为古代名楼。 10．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．远吞山光/平挹江濑/幽阒辽夐/不可具状/夏宜急雨/有瀑布声/冬宜密雪/有碎玉声 B．远吞山光/平挹江濑/幽阒辽/夐不可具状/夏宜急/雨有瀑布声/冬宜密/雪有碎玉声 C．远吞山/光平挹/江濑幽/阒辽夐/不可具状/夏宜急雨/有瀑布声/冬宜密雪/有碎玉声 D．远吞山/光平挹/江濑幽/阒辽夐/不可具状/夏宜急/雨有瀑布声/冬宜密/雪有碎玉声 11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．乾隆三十九年，为干支纪年法。干支纪年法和年号纪年法是最常见的两种纪年方法。 B．行宫，皇帝外出巡行时居住的场所，可能由其它建筑改造而成。也指帝王出京后临时寓居的官署或住宅。 C．《周易》与《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《春秋》等几部儒家经典著作一起合称为“六经”。 D．十稔，谷物成熟叫做稔，庄稼通常一年一熟，人们把一年称为稔。十稔，谷物成熟十次，也就是十年。 12．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及既上，苍山负雪，明烛天南。 （2）幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！ （五）（25-26高一下·黑龙江大庆·开学考试）阅读下面的课内文言文，完成小题。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 《登泰山记》 13．下列对材料中加点词语的翻译，不正确的一项是（   ） A．余以乾隆三十九年十二月    以：在。 B．自京师乘风雪    乘：趁着。 C．越长城之限，至于泰安    限：界限。 D．道皆砌石为磴    磴：石阶。 14．下列对材料中加点词语的翻译，不正确的一项是（   ） A．余始循以入    循：顺着。 B．道少半，越中岭    道少半：路不到一半。 C．崖限当道者    限：门槛，这里活用为“像门槛一样”。 D．道中迷雾冰滑，磴几不可登    几：通“矶”，石矶。 15．下列对材料中加点词语的翻译，不正确的一项是（   ） A．苍山负雪，明烛天南        烛：照。 B．望晚日照城郭        城郭：城市。 C．而半山居雾若带然        居：停留。 D．戊申晦，五鼓        晦：农历每月的第一天。 16．下列对材料中加点词语的翻译，不正确的一项是（   ） A．亭东自足下皆云漫    漫：弥漫。 B．稍见云中白若樗蒱数十立者    稍：稍微。 C．极天云一线异色    极天：天边。 D．须臾成五采    采：同“彩”。 （六）（25-26高一上·贵州安顺·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 （节选自苏轼《赤壁赋》） 材料二： 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 材料三： 四月初一日，早雨。抵松门岭，山峻路滑。……岭旁多短松老干屈曲根叶苍秀俱吾阊门盆中物也。…… 初三日，晨起，果日光烨烨，决策向顶。上数里，至华顶庵；又三里，将近顶，为太白堂，循路登绝顶。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许，而四山回映，琪花玉树，玲珑弥望。岭角山花盛开，顶上反不吐色，盖为高寒所勒耳。…… 初六日凌晨出寺，六七里至寒岩。石壁直上如劈，仰视空中，洞穴甚多。循岩右行，从石隘仰登，岩坳有两石对耸，下分上连，为鹊桥，亦可与方广石梁争奇，但少飞瀑直下耳。还饭僧舍，觅筏渡一溪。循溪行山下，一带峭壁巉岩，草木盘垂其上。已至一山嘴，石壁直竖涧底，涧深流驶，旁无余地。壁上凿孔以行，孔中仅容半趾，逼身而过，神魄为动。自寒岩十五里至步头，从小路向桃源。桃源在护国寺旁，寺已废，土人茫无知者。随云峰莽行曲路中，日已堕，竟无宿处，乃复问至坪头潭。潭去步头仅二十里，今从小路，反迂回三十余里宿，信桃源误人也！ （节选自徐霞客《游天台山日记》） 17．材料中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的标号涂黑。 岭旁多短松A老干B屈曲C根叶D苍秀E俱吾阊门F盆中物也。 18．下列对材料中加点内容的解说，不正确的一项是（   ） A．材料一中的“既望”指农历每月十六，材料二中的“晦”指农历每月的最后一天。 B．材料一“举酒属客”的“属”与《琵琶行并序》“名属教坊第一部”中的“属”意思相同。 C．材料一“诵明月之诗”中的“之”与“凌万顷之茫然”中的“之”用法不相同。 D．材料三“盖为高寒所勒耳”中的“为……所”与《师说》“不拘于时”中的“于”均表示被动。 19．根据材料，下列理解和推断不正确的一项是（   ） A．农历七月既望，苏轼与朋友夜游赤壁，清风拂面，吟诵着《诗经》中“窈窕”一章，心旷神怡。 B．姚鼐记述泰山日出的场景，从正面和侧面两个角度描写了山顶的风紧雪深和日出时的壮丽。 C．徐霞客攀登天台山，有时溪深撑筏以渡，有时附壁攀岩而过，虽路途艰险，但仍坚持攀登。 D．苏轼、姚鼐、徐霞客均将自我精神投射于自然山水之中，并从中找寻精神的慰藉。 20．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）故木受绳则直，金就砺则利。 （2）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 （3）稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。 （4）潭去步头仅二十里，今从小路，反迂回三十余里宿，信桃源误人也！ 三、培优拓展练 （一）（25-26高一上·甘肃兰州·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 二十九日昧爽放舟。晓色蒸霞，层岚开藻，既而火轮涌起，腾焰飞芒，直从舟尾射予枕隙，泰岳日观，不谓得之卧游也。五里过浯溪，摩崖在西。东溯流从西，又二十里，过媳妇塘，娉婷傍北，沿洄自南，俱从隔江矫首。所称“媳妇石”者，江边一崖，从山半削出，下插江底，其上一石特立而起，昂首西瞻，岂其良人犹玉门未返耶？又二十里，过二十四矶，矶数相次。又五里泊于黄杨铺。 闰四月初一日昧爽，从黄杨铺放舟，至是始转南行。其先自祁阳来，多西向行。十五里大护滩，有涡成漩，诸流皆奔入漩中，其声如雷，盖漏卮也。又上为小护滩。又十五里为高栗市，即方潋驿也。又二十里过青龙矶，矶石巉岏，横啮江流。又十里，昏黑而后抵冷水湾。下午，余病鱼腹，为减晚餐。泊西岸石涯下，水涨石没，不若前望中峥嵘也。 初四日昧爽发舟，东过挂榜崖。崖平削江左，下至水面，嵌入成潭，其上石若磨崖，色间黄白，远逾临武，外方整而中界三分，北之前所见江左成行者，无其高广。由挂榜下舟转南，行二十里，上西流滩。又十里，石溪驿，已属东安矣。石溪，考本地碑文曰石期；东江，土人又谓之洪江，皆音相溷也。石期之左，有山突兀，崖下插江中，有隙北向，如重门悬峡。山之后顶为狮子洞，洞门东南向，不甚高敞。穿石窟而下一里，可透出临江门峡，惜时方水溢，其临江处既没浸中，而洞须乘炬入。先余乘舟人泊饭市肉一里攀山椒而上徘徊洞门，恐舟人不余待，余亦不能待炬入洞，急返舟中。又五里，泊于白沙洲。其对崖有石壁临江，黄白灿然满壁，崖北山巅又起一崖，西北向有庵倚之，正与余泊舟对，雨中望之神飞，恨隔江不能往也。 （节选自徐霞客《楚游日记》，有删改） 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 先A余乘舟B人C泊饭D市肉E一里F攀山椒G而上H徘徊洞门 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．次，依次排列，与《陈涉世家》“陈胜、吴广皆次当行”中的“次”意思不相同。 B．下，文中指崖下，与《师说》“其下圣人也亦远矣”中的“下”用法不相同。 C．间，中间，与《梦游天姥吟留别》“且放白鹿青崖间”中的“间”意思相同。 D．然，助词，表状态，与《琵琶行并序》“铮铮然有京都声”中的“然”用法相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．《楚游日记》是徐霞客游湖南的游记，从游记内容看，徐霞客此次出游多取水路，而且常常是天刚拂晓就放船出发。 B．在闰四月初一日的游记中，徐霞客不仅记载了船行路线和沿途风景，而且叙写了自己因吃太多鱼而生病的有趣经历。 C．徐霞客通过查考碑刻文献，访问当地百姓，最终认定“石溪”与“石期”、“东江”与“洪江”其实是同一个地方。 D．徐霞客未能畅游狮子洞，既有时间来不及的原因，也有江水淹没出口、进入狮子洞的物资准备不充分等原因。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其上一石特立而起，昂首西瞻，岂其良人犹玉门未返耶？ （2）外方整而中界三分，北之前所见江左成行者，无其高广。 5．在二十九日的游记中，作者为何称所见日出景象为“泰岳日观”？请结合姚鼐《登泰山记》中有关日出景象的描写简要说明。 （二）（25-26高一下·湖南长沙·阶段检测）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 材料二： 泰山多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。其状如垒石为城墉，高千余雉①，周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之，重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深，灵岩寺在柏中。积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。寺后凿岩为龛，以居佛像，度其高，当岩之十九，峭不可上，横出斜援乃登。登则周望万山，殊鹜而诡趣，帷张而军行。岩尻有泉，皇帝来巡，名之曰“甘露之泉”。僧出器，酌以饮余。回视寺左右立石，多宋以来人刻字，有墁入壁内者，又有取石为砌者，砌上有字曰“政和②”云。 余初与朱子颍约来灵岩，值子颍有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷，溯以东，越一岭，则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流合中川水入济琨瑞山水西北流入济皆泰山之北谷也。世言佛图澄之弟子曰竺僧朗，居于琨瑞山，而时为人说其法于灵岩。故琨瑞之谷曰朗公谷，而灵岩有朗公石焉。当苻坚之世，竺僧朗在琨瑞大起殿舍，楼阁甚壮，其后颓废至尽；而灵岩自宋以来，观宇益兴。 灵岩在长清县东七十里，西近大路，来游者日众。然至琨瑞山，其岩谷幽邃，乃益奇也。余不及往，书以告子颍：子颍他日之来也，循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城。复溯朗公谷东南，以抵东长城岭下，缘泰山东麓，以反乎泰安，则山之四面尽矣。张峡夜宿。姚鼐记。 （节选自姚鼐《游灵岩记》，有删改） 【注】①雉：古代计算城墙面积的单位，长三丈、高一丈为一雉。②政和：北宋徽宗年号。 6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盖灵岩谷A水B西流C合中川水D入济E琨瑞山水F西北流G入济H皆泰山之北谷也。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“乘风雪”与“公与之乘”（《曹刿论战》）两句中的“乘”字意思不同。 B．“明烛天南”与“君子博学而日参省乎己”（《荀子·劝学》）两句中的“烛”和“日”用法相同，都是名词作状语。 C．“半山居雾若带然”与“奇货可居”两句中的“居”字意思不同。 D．“观宇益兴”与“是故圣益圣”（《师说》）两句中的“益”字意思相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一记叙了作者与朱子颍在腊月冒雪登泰山的经历，描述了登山途中的艰难和在山顶所见的美景。 B．材料一中“苍山负雪，明烛天南”运用拟人和比喻的手法，生动地写出了雪后泰山的壮丽景色。 C．材料二介绍了灵岩的地理位置和景观特点，其中灵岩寺周围的柏树、积雪和古石刻都给人留下深刻印象。 D．材料二中作者因朱子颍公务在身未能同游，于是在聂剑光陪同下游览灵岩后，又前往琨瑞山探幽访胜。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。 （2）缘泰山东麓，以反乎泰安，则山之四面尽矣。 10．姚鼐在材料二中提到了灵岩和琨瑞山两处景观。如果请你为朱子颖设计一条游览路线，既能欣赏灵岩美景，又能探访琨瑞山奇观，最后返回泰安，你会如何设计？请根据材料二的内容简要说明。 （三）（25-26高一下·江西九江·开学考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 （选自《二翁登泰山》） 材料二： 同治四年，福成参督师侯相曾公【注】幕府事于徐州。明年移驻济宁，以巡阅河防，纡道泰安，观形势，遂登泰山。余与李榕申甫皆从。四月既望，乘山轿，出郡北门三里入山。盘曲上登，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行。又北上为岱顶，即天柱峰也。山之大势，桐城姚姬传先生尝记之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。乃趋岱顶，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬息变灭。 是夕宿碧霞宫。四更后趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：“君等识之，天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也。” （节选自薛福成《登泰山记》） 材料三： 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 【注】曾公：曾国藩。 11．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请按顺序写下需断句处的字母。 曩者愚公A年且B九十C而移山D今吾辈E方逾F六旬G何老之有！ 12．下列对材料中的加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．泰山，又名岱宗、东岳等。源于“泰山之力”的典故，后人转称妻父为“泰山”“岳父”，称妻母为“泰水”“岳母”。 B．“绝”，横渡，与《劝学》中的“绝江河”中的“绝”词义相同。 C．同治四年，是帝王年号纪年。与姚鼐《登泰山记》中提到的“戊申晦”干支纪日都是古人记录时间的方法。 D．“东”，从东边，名词做状语，与《赤壁赋》中“顺流而东也”中的“东”的用法相同。 13．下列对材料有关“泰山”内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．《二翁登泰山》中，对乙翁发出的同游泰山的邀请，甲翁开始时有所顾忌，后经乙翁开导，二人最终偕行前往。 B．泰山景色险峻秀丽。薛福成笔下的泰山，山势险峻，道路崎岖，诸峰环抱，形态各异，博大壮美，如诗如画，令人沉醉。 C．姚鼐写泰山，语言明净简洁，描摹细致，可以看出作者锤炼语言的功力；全文写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，感受到祖国山河的壮美。 D．泰山给人创作灵感。观泰山景抒人文情，薛福成在文末自语反思，含义深刻；姚鼐对泰山的描写形象生动，使读者如临其境。 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。 （2）亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。 15．三则材料中，主人公登泰山的经历各自启发了我们对人生怎样的思考？ （四）（25-26高一上·江苏·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 辽东朱孝纯子颍知泰安府之二年，境内既治无事，作楼于居室之东，曰晴雪之楼。 又一年，余自京师来游泰山，偕子颍登其上。思昔子颍西在巴、蜀，以军兴使云南永昌，后又逾美诺之岩，师旅所屯，往来常数千里。今年贼起泰安邻郡，子颍最先造大府幕，为出方略，亲战临清城下，巨炮越头上，手射毙贼首一人，率士入城，遂定馀孽。余诚伟其气，然方其出入险难之地，履锋镝之所交，忠谋勇气，谊不顾已，固不知复有燕游之乐。及事定时夷，口不言功伐，萧条登眺，澹若无为。 余驽怯无状区方以疾退浮览山川景物以消其沈忧。余之来也，大风雪数日。崖谷积满，霁日照临，光晖腾映，是楼之名，若独为余今日道也。 （节选自姚鼐《晴雪楼记》，有删改） 材料二： 稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》，有删改） 材料三： 乾隆四十年七月丁巳，余邀左世琅一青，张若兆应宿，同入北山，观乎双溪。余与应宿宿张太傅文端公墓舍，大雨溪涨，留之累日，盖龙溪水西北来，将入两崖之口，又受椒园之水，故其会曰双溪。 当文端遭遇仁皇帝，登为辅相，一旦退老，御书“双溪”以赐，归悬之于此楣，优游自适于此者数年乃薨，天下谓之盛事。而余以不肖，不堪世用，亟去，蚤匿于岩窦，从故人于风雨之夕，远思文端之风，邈不可及。而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱于山水间者，其尚有同乎耶，其无有同乎耶？ （节选自姚鼐《游双溪记》，有删改） 材料四： 姚鼐，字姬传，桐城人，刑部尚书文然玄孙。乾隆二十八年进士，选庶吉士，改礼部主事。历充山东、湖南乡试考官，会试同考官，所得多知名士。四库馆开，充纂修官。书成，以御史记名，乞养归。 鼐清约寡欲，接人极和蔼，无贵贱皆乐与尽懽；而义所不可，则确乎不易其所守。世言学品兼备，推鼐无异词。自告归后，主讲江南紫阳、锺山书院四十馀年，以诲迪后进为务。嘉庆十五年，重赴鹿鸣，加四品衔。二十年，卒，年八十有五。所著有九经说十七卷，老子、庄子章义，惜抱轩文集二十卷、诗集二十卷，三传补注三卷，法帖题跋二卷、笔记四卷。 （节选自赵尔巽《清史稿·列传二百七十二卷》，有删改） 16．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 余驽A怯无状B又方C以疾D退E浮览山川F景物G以消H其沈忧。 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．伟，形容词意动用法，与《赤壁赋》“正襟危坐而问客曰”的“正”用法相同。 B．采，同“彩”，与《西洲曲》中“采莲南塘秋”的“采”意义和用法均不相同。 C．遭遇，同义复词，遇到，现代汉语中其宾语常为敌人、不幸的或不顺利的事等。 D．充，充当、担任，与成语“汗牛充栋”和“充耳不闻”的“充”意义均不相同。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．朱孝纯作战时忠心多谋，勇武豪气，坚守道义，不顾安危，平乱后却淡然自若，从不居功自傲。 B．姚鼐用两句勾勒出日出的奇景——太阳仿佛被摇动的红光托举起来，以精微特写展现磅礴气势。 C．张文端公备受皇恩，功成名就，晚年闲逸自得，人生圆满，姚鼐其视为兼具事功与隐逸的典范。 D．姚鼐辞官后再未涉足官场，将主要精力投入讲学和著书立说，致力培养弟子并发展桐城派文统。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （2）而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱于山水间者，其尚有同乎耶，其无有同乎耶？ 20．综合四则材料探究姚鼐“乞养归”的原因。 （五）（25-26高一上·江西上饶·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 材料二： 辽东朱孝纯子颍知泰安府之二年，境内既治无事，作楼于居室之东，曰晴雪之楼。 又一年，余自京师来游泰山，偕子颍登其上。思昔子颍西在巴蜀，以军兴①使云南永昌，后又逾美诺②之岩，入小金川之阻，冰雪所冱③，师旅所屯，往来常数千里。今年贼起泰安邻郡，子颍最先造大府④幕，为出方略，亲战临清城下。巨炮越头上，手射毙贼首一人，率士入城，遂定余孽，余诚伟其气。然方其出入险难之地，履锋镝之所交，忠谋勇气，谊不顾己，固不知复有燕游之乐。及事定时夷口不言功伐萧条登眺澹若无为。此所挟持，盖过人益远矣。 余驽怯无状，又方以疾退，浮览山川景物，以消其沉忧。与子颍仰瞻巨岳，指古明堂之墟，秦汉以来登封之故迹，东望汶源西流，放乎河济之间，苍莽之野，南对徂徕、新甫，思有隐君子处其中者之或来出。慨然者久之，又相视而笑。 余之来也，大风雪数日，崖谷皆满。霁日照临，光晖腾映，是楼之名，若独为余今日道也。然则楼之记，非余而孰宜为？乾隆三十八年十月，作楼始成。三十九年十二月，桐城姚鼐记。 （节选自姚鼐《晴雪楼记》） [注]①军兴，战争爆发。②美诺，山名，在四川小金县小金川。③冻结。④大府，指总督或巡抚。 21．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及事定A时夷B口不言C功D伐E萧条F登眺G澹H若无为 22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．丁未，以干支纪日法来纪日，与同篇中出现的“戊申”的纪日方法相同。 B．者，定语后置的标志，与《赤壁赋》“盈虚者如彼”中的“者”用法相同。 C．伟，认为……伟大，意动用法，与《师说》中的“而耻学于师”中的“耻”用法相同。 D．燕，安逸、安闲、快乐，与《乌衣巷》中“旧时王谢堂前燕”中的“燕”意思不相同。 23．下列有关选段内容的理解，不正确的一项是（   ） A．两则材料都涉及登临泰山的经历，但观察视角不同。材料一立足日观亭远眺，侧重山巅宏观之景；材料二则从晴雪楼上“仰瞻巨岳”，更多融入对历史遗迹与人文地理的遥想。 B．两则材料都描写了雪后泰山的景象，但气象不同。材料一“苍山负雪，明烛天南”突出静谧明亮之美；材料二“大风雪数日，崖谷皆满”则强调风雪弥漫之状，暗示登临之艰。 C．两则材料都表现出对自然景色的欣赏，但情感不同。材料一写泰山的雄奇壮丽、日出的奇绝瑰丽，是对自然的赞叹与敬畏之情；材料二写景侧重于映衬人物的精神品格与状态。 D．两则材料都记叙了与朱子颖同游之事，但详略安排不同。材料一以“与子颖坐日观亭”一笔带过；材料二则详述其生平事迹，借楼记人，突出其“忠谋勇气”与功成不居的胸襟。 24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （2）南对徂徕、新甫，思有隐君子处其中者之或来出。 25．两则材料是姚鼐的同期作品，都写到自然景色而各有其妙，试简要概括。 （六）（25-26高一上·广东广州·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 甲辰春暮，余至东粤，闻仁化有丹霞之胜，遂泊五马峰下，别买小舟，沿江往探。山皆突起平地，有横皴，无直理，一层至千万层，箍围不断。疑岭南近海多螺蚌，故峰形亦作螺纹耶？尤奇者，左窗相见，别矣，右窗又来；前舱相见，别矣，后舱又来。山追客耶，客恋山耶？舛午惝恍①，不可思议。 行一日夜，至丹霞。但见绝壁无蹊径，惟山胁裂一缝如斜锯开。人侧身入，良久得路。攀铁索升，别一天地。借松根作坡级，天然高下，绝不滑履；无级处则凿崖石而为之，细数得三百级。到阑天门最隘，仅容一客，上横铁板为启闭，一夫持矛，鸟飞不上。山上殿宇甚固甚宏阔凿崖作沟引水僧厨甚巧。有僧塔在悬崖下，崖张高幂吞覆之。其前群岭环拱，如万国侯伯执玉帛来朝，间有豪牛丑犀，犁靬幻人②，鸱张蛮舞者。 余宿静观楼。山千仞衔窗而立，压人魂魄，梦亦觉重。山腹陷进数丈，珠泉滴空，枕席间琮琤不断。池多文鱼在泳游。余置笔砚坐片时，不知有世，不知有家，亦不知此是何所。 次日，循原路下，如理旧书，愈觉味得。立高处望自家来踪，从江口到此，蛇蟠蚓屈，纵横无穷，约百里而遥。倘用郑康成虚空鸟道之说③，拉直线行，则五马峰至丹霞，片刻可到。始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为功也。第俯视太陡，不能无悸，乃坐石磴而移足焉。 僧问丹霞较罗浮何如，余曰：“罗浮散漫，得一佳处不偿劳，丹霞以遒警胜矣。”又问：“无古碑何也？”曰：“雁宕开自南宋，故无唐人题名；黄山开自前明，故无宋人题名；丹霞为国初所开，故并明碑无有。大抵禹迹至今四千馀年，名山大川，尚有屯蒙未辟者，如黄河之源，元始探得，此其证也。然即此以观，山尚如此，愈知圣人经义更无津涯。若因前贤偶施疏解，而遽欲矜矜然阑禁后人，不许再参一说者，陋矣，妄矣，殆不然矣。” （节选自清·袁枚《游丹霞记》，有删改） 【注】①舛午：违背、抵触。惝恍：模糊不清。这里是无法弄清楚的意思。②犁靬：古代国名。据《汉书·西域传》记载，大宛等国献大鸟卵及犁靬国表演幻术的人。这里形容山形千变万化。③郑康成：郑玄，字康成，汉代著名经学家。虚空鸟道：即空间直线距离。 26．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 山上A殿宇B甚固C甚宏阔D凿崖E作沟F引水G僧厨H甚巧 27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“甲辰”使用的是干支纪年法，而《登泰山记》的“是月丁未”“戊申晦”则是纪日法，两者不同。 B．“山千仞衔窗而立”中的“而”，与《赤壁赋》“羽化而登仙”中的“而”用法不同。 C．“蛇蟠蚓屈”中的“蛇”，与《劝学》“上食埃土，下饮黄泉”中的“上”用法相同。 D．“乃坐石磴而移足焉”中的“乃”，与《师说》“今其智乃反不能及”中的“乃”意思相同。 28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．本篇游记以时间为顺序，记录了前往丹霞山的游览经历，开头写水路萦回在群山之中，沿途所见之山状如螺蚌，为写丹霞山的奇险作铺垫。 B．丹霞山地形险峻，绝壁难入，只能借助铁索和树根攀爬上山，经过阑天门时，发现其不仅狭窄，而且守卫森严，连鸟儿也飞不过去。 C．夜宿静观楼时，作者看到崇山峻岭感觉有些压抑，但是听着泉水叮咚作响，看着鱼儿自在游动，又有一种恍惚忘怀的感觉。 D．从原路下山时，作者回望了游览路线，由此生发感悟，并以“理旧书”设喻，从游山联想到读书写作，体现了文人的理趣。 29．作者在文章末段针对丹霞山“无古碑”进行议论，由游山的心得联想到为学之道，请用自己的话概括作者的主要观点。 30．请把下面句子翻译成现代汉语。 （1）始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为功也。 （2）今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。（姚鼐《登泰山记》） 26 / 27 学科网（北京）股份有限公司 $