四川省华蓥中学2025-2026学年高一下学期6月阶段检测语文试题

四川省华蓥中学高2028届第三次阶段性检测语文试题 注意事项： 1答卷前，考生务必将自已的姓名、准考证号填在答题卡上。 2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用 橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 命题人：胡星月 审题人：何正安 -、现代文阅读（本题共9小题，37分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 新闻事业在几百年的发展历程中，逐渐形成了特定的伦理与规范，同时也获取了社会 大众的普遍信赖。在许多人眼中，“新闻”几乎一度成了“事实”的同义代名词。尽管作 为读者，我们不可能像记者一般，亲自到新闻事件发生的地方去验证报道的真实性，但我 们基于对新闻媒体专业水准和伦理操守的信赖，很少会去怀疑经由媒体报道的新闻的真实 性。 然而，·在信赖的另一面，“假新闻”的阴影却也一直如影随形，不断千扰、磨蚀着人 们对新闻媒体的信赖，滋长着怀疑主义的情绪。尤其是最近这些年，伴随着互联网传播的 快速裂变式发展，假新闻出现得越来越频繁，它不仅出现在种种小道消息和网络谣言上， 也出现在媒体的新闻报道中。 有时，是蝶体的编辑不幸“中招”，不慎成了并无根据的网络谣言的“传声筒”；也 有些时候，是一些媒体在新闻操作中为了追求时效或传播效果，让尊重事实的原则后退到 了“二线”，制造出了假新闻，还有些时候，不同媒体对同一事件作出了“截然相反”的 报道，互相指责对方信源有假，以至于人们不知该信哪一边。“假新闻”的出现，沉重打 击了公众对新闻的信赖，也让不少人变得无所适从，不知道该如何辨别新闻的真假。对于 这种现象，有人总结称：我们正在走进一个“后真相时代”一信息的真假越来越难以判 断，以至于我们甚至很难指出那些虚假的东西是假的，而只能称其为一种“另类真相”。 然而，真的假不了，假的真不了。相比于“后真相时代”与“另类真相”这种带有悲 观色彩的无奈表述，我们并非只能被动接受，而没有更加积极的办法去分辨信息的真假。 当然，我们不可能对所有新闻事件都具备全知的“上帝视角”，却可以通过提升自己的媒 介素养，增强对真假消息的基本辨别力，在最大程度上排除虚假信息对舆论环境的千扰， 同时避免“怀疑一切”的阴谋论式思维趁虚而入，并对报道误差和新闻的本质有更深入的 了解，从而建立起更加平和、稳定的阅听心态。 所谓媒介素养，就是在鱼龙混杂、“人人都有喇叭”的奥论环境里，准确地以理性的 标准识别出哪些声音更有价值，更加可信，哪些声音又存在问题，应当质疑。而认识到“音 量的大小不等于可信的程度”，是培养个人媒介素养的第一步。谣言不会因为重复一千遍 第1页 而成为真理，也不会因为从拥有权威和名望的个人或单位嘴里说出来而成为真理。一唯有理一 性和逻辑的工具，才能让我们辨别出什么样的声音更接近真相。同时，我们也应认识到： 不论是新闻机构还是作为阅听人的我们，都不可能对绝对意义上的事实有100%的把握， 而只能以自己的力量尽可能靠近事实，分辨出相对的可信与不可信。唯有对这些基础观念 有清楚的认知，排除头脑中此前已经存在的先验性的偏见，方能踏上建立媒介素养能力的 正途。 (摘编自《理性和逻辑：对抗“后真相时代”的武器》) 材料二： 判断信息的真假，向来都是媒介素养的核心命题。然而，球介素养的价值，却远远不 止教会我们如何判断一则具体信息的真假，更在于让我们更好地运用媒介，使其成为我们 认识世界、靠近真理的工具。 在传播学泰斗麦克卢汉的定义中，煤介是人的延伸。这个看似抽象的定义，指出了一 个十分重要，但看起来却相当“反直觉”的事实：人类发明出来的各种媒介，在本质上其 实和我们的手脚、耳目等身体器官别无二致，都是我们用以感知外部环境，并与外部环境 互动的工具。因此，正如“体能素质”一词，指的是我们运用自己的体能工具从事各种工 作的能力一般，“媒介素养”的实质，指的也是我们运用媒介工具，使煤介工具为我们提 供便利的能力。 在这个媒介无处不在的信息时代，能否利用好自己接触到的媒介资源，并选择优质的 信息来源，对每个人而言都意义非凡。媒介素养的高低，决定的不仅是我们会不会被某条 特定的假新闻欺骗，更是我们获取信息的质量，思考问题的角度，以及看待世界的方式。 尽管生物学研究表明，我们会成为什么样的人，与我们吃进肚子里的食物并没有多少 关系，但传播学研究却告诉我们：我们会成为什么样的人，与我们“吃”到头脑里的信息 有着重要的关系。一个智商相对高，但长期被低质、单一的信息包围的聪明人，其视野与 见识，很有可能远远不及一个智商相对低，但懂得挑选优质信息来源，博采众家之长的普 通人。我们之所以会看到身边一些受过高等教育、在事业上也算成就不凡的中老年人天天 转发网络谣言，乃至被一些低级骗局骗走钱财，正是因为他们没能建立起符合互联网时代 要求的媒介素养，因此陷入了由低质乃至欺骗性的资讯织就的“信息茧房”。 显然，绝大多数人都不愿意被困在这样的“信息茧房”之中，而是希望能够更加全面 而深刻地了解外部世界。为此，我们时时都要认真审视我们选择的信息来源，衡量其是否 足够优质、足够广阔、足够多元，并及时对其不足之处做出调整。做到这一点，才算拥有 了相对完整的媒介素养，而不至于在信息洪流之中迷失了方向。 (摘编自《你阅读的信息决定着你是怎样的人》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A.“传声简”指媒体的编辑将并无根据的网络谣言直接发布在媒体上，没有自己的调 查和判断。 B.“另类真相”指在“后真相时代”那些我们知道是假的却难以证明其假的所谓“真 相”。 C.“人人都有喇叭”指在媒介无处不在的信息时代，人人都有发布信息、发表观点的 机会和途径。 D.“信息茧房”是指由低质、单一乃至欺骗性的信息构成的资讯氛围，它将绝大多数 共4页 人困在其中。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是()(3分) A.因为我们信赖新闻媒体专业水准和伦理操守，所以很少会去怀疑经由媒体报道的新 闻的真实性。 B,互联网传播的快速发展，导致假新闻出现得越来越频繁，也让媒体人丧失了原本应 有的伦理操守。 C.“假新闻”的频繁出现，让普通百姓不知道该如何辨别新闻的真假，甚至无法再对 新闻产生信赖。 D.媒介素养的价值，不仅在于教会我们更好地运用媒介工具，更重要的是教会我们判 断信息的真假。 3.下列选项不符合以上两则材料对“媒介素养”论断的一项是（)(3分) A.我们不是在拒绝媒介，而是在拒绝媒介成为主宰我们思想的工具。 B.当谎言已经跨越半个地球的时候，真相却还在忙着穿鞋。 C.在信息爆炸的时代，分辨真伪的能力是人类生活的必备能力。 D.新闻不是真相的镜子，而是对已发生事件的选择性报道。 4.两则材料都围绕“提高媒介素养”展开，但侧重点有所不同，请简要概括。(4分) 5.身处信息爆炸的时代，我们应该如何避免陷入由低质乃至欺骗性的资讯织就的“信息茧 房”？请结合两则材料，谈谈你的看法。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 路标 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕 迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己， 站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解 解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。 但是，不能喊，不敢喊。他要室息了。 行军路线是向北，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是 五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？ 停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚 印，一丝灯光…那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在准河畔的小 榕的入党报告。还有老邹，略着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。 无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 “不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” 第2页共 “肯定，快到铁路了。” “那就快走【不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起 来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档策。伍原狠狠地踩了一脚，听天由命 地坐到地上，泪水便像决了的堤。 可是，慢！这是什么？好像吴吴中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么，小点，一小点黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨 眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的， 黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气， 竞像只猫似的向那一小点轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然安然无恙交给指导员， 老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽、不闪 烁、小如绿豆似的光。 有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一 声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半 是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟 前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着， 正就着一盏油灯，低了头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米稳。 看来，是一个聋子。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋子像背后长着 触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把聋子 的腿抱住了。那个人也不做声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯 还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他是个聋子，可还是大叫着：“老乡！老乡！” “老乡”却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但是聋子，还是个哑巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢 地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手， 把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是亚 巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速 灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突 然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地置汗。却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没 来得及流下的泪水，却一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面 走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒露而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头、自己的帽子、自己的脸颊。哑巴顿 时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但 说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噔。 哑巴挣脱了出来，忙忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然， 他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎 着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原，点 头，然后敬礼，然后回身走去。 4页 家 伍原走上大路，回头望望，那一星豆于似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空 当中。 夜空下的世界，依然斗转星移。 一九八四年十月二日 6.下列对小说内容的理解与概括，不正确的一项是()(3分) A。“灰蒙蒙”反复出现，既是当时场景的真实写照，也暗示了当时严峻的革命形势。 B,文中伍原“想喊一声”壮胆、解怯泄闷，但他“不能喊，不敢喊”，体现了一名 八路军战士的高度警觉。 C.文中反复出现的灯光，烘托出伍原从恐惧、迷茫到惊喜、充满希望的心理变化。 D.伍原始终毫无畏惧地寻找路标，追赶部队，是因为他肩负着向部队上交档案和报告 老邹位置的重要使命。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（)(3分) A.本文和《百合花》同为战争题材的作品，但都没有写轰轰烈烈的战斗场面，而是通 过刻画小人物来揭示革命战争的宏大主题。 B.“老乡”是聋哑人的设定，增加了情节的波澜，丰富了主人公的形象，更加突出了 寂静黑暗中那点微弱灯光的可贵。 C.小说多次强调了灯光微弱、不飘忽、不闪烁，旨在突出中国革命星星之火可以燎原 之势。 D.小说以《路标》为题，既关联着小说的故事情节，又有象征意味，蕴含了小说的主 题，让读者思考。 8.文中画横线的句子可以改写为：“这一点不飘忽不闪烁小如绿豆的光，包含着一切的明 天。”从语意上看，二者基本相同，但原文表达效果更好。为什么？(6分) 9.小说末尾处的环境描写有什么作用？请结合文本简要分析。(6分) 二、古诗文阅读（本题共8小题，36分) (一)文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 审时度势之妙在择时捉机。权衡时机，尤当精察，毫厘必较，成败由此。择时之妙， 如逐如竞，如捕如捉。待时而动，动不妄举。动静，迟速，轻重，繁简，必以时定。此一 时非彼一时也。待时蓄势，备而待发，则静如泰山，得进则发如疾电，时不我待，.稍纵即 失。疏于此而欲其功，无异缘木求鱼也。 (节选自《计然篇》，有删改) 材料二： 计然者，蔡丘濮上人，姓辛氏，名文子。其先，晋国亡公子也，博学无所不通。为人 有内无外，形状似不及人，少而明，学阴阳，见微而知着。其行浩浩，其志泛泛，不肯自 显诸侯，阴所利者七国，天下莫知，故称曰计然。时遨游海泽，号曰“渔父”。尝南游越， 范蠡师事之。范蠡请见越王，计然曰：“越王为人鸟嚎，不可与同利也。”范螽知其贤， 第3页 卑身事之，请受道。 昔者，越王勾践既得反国，欲阴图吴，乃召计然而问焉，曰：“吾欲伐吴，恐弗能取！ 吾闻先生明于时交察于道理恐动而无功故问其道。”计然对曰：“兴师者必先蓄积食、钱、 布帛，不先蓄积，士卒数饥，饥则易伤。重迟不可战，战则耳目不聪明，耳不能听，视不 能见，兵不能使：退之不能解，进之不能行。饥饯不可以动，神气去而万里。王兴师以年 数，一旦而亡，失邦无明，筋骨为野。” 越王曰：“善。今岁比熟，尚有贫乞者，何也？”计然对曰：“是故不等，犹同母之 人，异父之子，动作不同术，贫富故不等。如此者，积负于人，不能救其前后，志意侵下， 作务日给，非有道术，又无上赐，贫乞故长久。”越王曰：“善。”计然乃传其教而图之， 曰：“审金木水火，别阴阳之明，用此不患无功。”越王曰：“善。从今以来，传之后世， 以为救。”乃着其法，治牧江南，七年而禽吴也。 （(节选自《范子计然》，有删改) 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。()(3分) 吾闻先生A明B于时C交D察于道理E恐动F而无功G故H问其道。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（)(3分) A.“时不我待”与《岳阳楼记》中的“吾谁与归”句式相同。 B.“重迟”指迟钝、迟缓，文中指国家如果不蓄积粮食，士兵就会因饥饿而无力作战。 C.“神气”形容精神饱满的样子，与现在所说的“神气十足”中的“神气”意义相同。 D.“牧”指统治、驾驭，与《谏太宗十思疏》“念高危则思谦冲而自牧”中的“牧” 意义不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（)(3分) A.审时度势的妙处在于选择关键时机。选择时机的妙处，好像追逐猎物和竞跑，又像 捕兽和捉鸟。 B.计然早先是晋国流亡的贵族，传说他博学多才无所不通。外表貌似平庸，自小聪薏， 学自然之理。 C.越王勾践刚刚从吴国做奴仆返回越国时，想要暗中图谋洗雪耻辱，吞并吴国，于是 就向计然求教。 D.计然认为贫穷的人因亏欠多而意志低到了极点，没有特别的种植技术和大王的赏赐， 必然长久贫困。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1)王兴师以年数，一旦而亡，失邦无明，筋骨为野。(4分) (2)暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。（苏洵《六国论》）(4分) 14.材料一中计然认为“动静，迟速，轻重，繁简，必以时定”，材料二里计然的哪些做 法印证了这句话？请简要概括。(4分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 西江月① 共4页 苏轼 世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。 【注】①神宗元丰二年（1079)，作者知湖州时，以讪谤系御史台袱，次年眨黄州团练副使、 筑室于东坡，自号“"东坡居士"”。这首词写于尤丰三年（1080)。 15.下列对这首词的鉴赏，正确的一项是.（)(3分) A“世事一场大梦”一句感叹人生的虚幻，“人生几度秋凉”中的“秋凉”二字照应 中秋，“几度”表明人生中的“秋凉”有限，应当珍惜光阴，莫使年华虚度。 B.“夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上”两句，词人营造了一个热闹的场景，和自已的 孤独凄冷形成了鲜明的对比。 C.“中秋谁与共孤光”一句点出了作此词的时间，“孤光”指独在天上的月亮，苏轼 在《赤壁赋》中也用了这一意象，都营造了悲伤凄凉的情感氛围，表达了对人生的迷茫。 D.整首词突出了一个“凉”字，以清寒的中秋之夜的凉风、明月与酒盏等意象，营造 了一个凄凉悲伤的意境。苏轼借写节候之“凉”，抒写人生之悲凉，表达了他对现实人生 的感悟。 16.本词下片主要表达了词人怎样的复杂情感？请结合内容简要分析。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)魏征在《谏太宗十思疏》中指出，如果文臣武将争先恐后前来效力，国君没有大事 烦扰，那么就 (2)《阿房宫赋》中，连用排比句渲染宫殿的繁华奢靡，把阿房宫所奏之乐与市井人声 作对比的句子是 (3)苏洵在《六国论》开篇直截了当提出论点“弊在赂秦”，然后用“ ”解释论点，指出了贿赂的危害，言简意赅。 三、语言文字运用（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成18一22题。 ①歇后语是特殊的一种语言形式，②它一般由引子和注释两部分组成，③前一部分是 后一部分的引子，④后一部分则是对前一部分的解释说明，⑤通常使用破折号连接。如“黄 鼠狼给鸡拜年一没安好心”中“黄鼠狼给鸡拜年”是引子，“没安好心”是注释，是对 前一部分的解释说明，破折号连接引子和注释。 破折号一般是用来表解释说明，语义的转换、跃进，或语言的中断、延长等。歌后语 中注释是对引子的解释说明，同时前后语义会有一点程度上的急转，这些特点都是符合破 折号的一般用法的。 当然，不是所有的歌后语都用破折号。有时，整条歌后语置身于一个复句中，这时语 义上的急转减弱，分句间的连贯性加强，这时通常会使用逗号。有时，( ）,如《红 楼梦》中“什么'清水下杂面你吃我也见'的事，各家们，你有本事，排场你们那边人去。 我们这边，你们还早呢！”这时整条歌后语做了定语，不需要停顿，因此可以不使用标点 符号。 第4页 成语和歌后语都是经过长期使用、约定俗成的固定短语，结构稳定，一般不能随意更 改顺序。成语具有简洁性和概括性的特点。它往往是对某种现象、行为或道理高度凝练的 表达。相比成语，歌后语则具有独特的表达然力。歌后语的引子部分常常借助生活中常见 的事物、场景或行为来构建一个具体可感的画面，让人能够直观地感受到所描述的情境。 其注释部分则在引子的基础上，进一步揭示出深刻的含义，使表达更加生动、深刻。同时， 歌后语来源于民间生活，语言通俗，让人感到轻松幽歌。 18.下列用复句关系对歇后语中引子和注释的解释，最恰当的一项是()(3分) A.黄鼠狼给鸡拜年一一没安好心：因为黄鼠狼没有安好心，所以它在过年的时候就会 去给鸡拜年。 B.泥普萨过江一一自身难保：如果菩萨不是泥做的，那么它过江就不会被江水浸泡， 也就能保全自己。 C.肉包子打狗一有去无回：只有用肉包子打狗，才会出现狗叼走包子的情况，包子 也就有去无回。 D.哑巴吃黄连一—有苦说不出：虽然黄连很苦，但由于哑巴不能说话，所以他没法用 言语说出这种苦味。 19.将下面的句子填入原文括号内，衔接最恰当的一项是()(3分) A.为了表意的需要，歇后语会充当句中的修饰成分，这时也可不用标点符号 B.也可不用标点符号，这是因为为了表意的需要，引子和注释间连贯性加强 C.为了表意的需要，引子和注释间没有明显的解释关系，这时也可以不用标点符号 D.也可不用标点符号，这是因为为了表意的需要，引子和注释间没有明显的急转 20.根据材料，下列歇后语引子与注释的停顿方式与其他三项不同的一项是（)(3分) A.“黄鼠狼给鸡拜年—没安好心” B.“什么‘清水下杂面你吃我也见’的事” C. “泥菩萨过江，自身难保” D.“哑巴吃黄连一有苦说不出” 21.材料中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流 畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 22.现在需要你给全班同学做一个“介绍歇后语”的小讲座。请根据材料每段的内容，写 出四个问句，作为发言提纲。(4分) 四、写作与表达（本题共1小题，60分) 23.作文(60分) 阅读下面材料，按要求作文。 尼采说：“人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸进黑暗的地底。” 个人成长不仅要“向上”，“向下”的务力同样至关重要。作为当代青年，你对此有何思 考和感悟？ 请联系实际，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露 个人信息；不少于800字。 共4页