河北沧州市献县第一中学2025-2026学年下学期第三次月考高二语文试卷

献县一中2025——2026学年下学期第三次月考高二语文试卷 （总分：150分 时间：150分钟） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 如果把生命科学领域的科学家按照贡献大小来排座次，头把交椅的得主毫无疑问是达尔文。第二把交椅的评选可能有些争议，多个颇有竞争力的科学家都足以出现在候选人名单上，包括现代遗传学的开创者孟德尔、微生物学及免疫学之父巴斯德、发现DNA双螺旋结构的克里克等。但如果投票来评选，大概率胜出的很可能还会是孟德尔。然而，两人终生未曾谋面，而且“进化论”和“基因论”在他们的有生之年也没有融合到一起。 关于达尔文“错过”了孟德尔，有这么一个传说：孟德尔把自己《植物杂交实验》的单行本寄给了世界各地的多个科学家，其中就有达尔文；但收到孟德尔论文的达尔文并没有进行阅读，从而错过了可能将孟德尔的发现融入进化论的机会。这个传说因被罗宾·马兰士·海尼格写入了孟德尔传记《花园里的修道士》而广为传播。和之前为孟德尔写传记的其他作者的学者身份不同，海尼格是一名科学作家，为了让孟德尔的传记显得更有吸引力，海尼格在书中添加了一些戏剧性的元素，其中就包括了一些不实的内容。 如果把其他学者为孟德尔写的传记比喻成《三国志》，那海尼格的版本就像《三国演义》。其中，有关达尔文错过孟德尔的故事就是虚构出来的，因为没有任何证据表明孟德尔把论文寄给了达尔文，也没有任何证据表明达尔文通过其他途径得到过孟德尔的论文。因此，那些为达尔文错过了孟德尔的发现而感到遗憾的想法是多余的。 达尔文的进化论一经提出就引起了巨大的反响。十九世纪的科学界基本认同达尔文提出的“物种在不断进化”的观点，但对于自然选择在进化过程中的核心作用则有不同的看法。换句话说，当时的科学界基本认同物种的进化，但对进化的驱动力则有不同的见解。之所以在进化的驱动力量上存在争议，部分是因为达尔文的自然选择学说在当时并不完善：无法说明用来供自然选择的差异性性状的来源。因此它无法在原理上让人信服。 达尔文的自然选择理论之所以后来压倒了其他学说，就是因为“遇到”了孟德尔。在1900年孟德尔的工作被重新发现后，就有科学家试着将孟德尔的基因论和达尔文的进化论进行融合，经过科学家们的一系列地探索、研究，达尔文所提出的进化论进入了一个新的时代，其中的核心变化就是合理地融入了孟德尔的基因论。如果用一个公式来表达这种改变，大致可以是：现代达尔文主义=达尔文主义+孟德尔主义。至此，生命科学的大厦有了自己的支柱。这两位有生之年从未谋面的巨人，也从此双剑合璧。 说起来，二人虽都是生物学界两颗最闪亮的明星，各自的人生经历却大不相同。如果要论两人对科学的贡献，达尔文毫无疑问更胜一筹。不过，在各自领域闪闪发光且不尽相同的二人，也分别有自己的崇拜者。有人喜欢达尔文，欣赏他放弃世俗所认同的医生和神父的角色，遵从内心成为了一名博物学家；更敬佩他强大的洞察力，透过繁杂的现象找到事物的本质。有人喜欢孟德尔，感叹他在贫困中的自强和坚毅；更佩服他惊人的演绎和推理的能力，以及在缺乏名利回报的情况下的默默坚持。 （摘编自商周《孟德尔和达尔文：不曾谋面的绝代双雄》） 材料二： 由于每个物种都有按照几何级数过度繁殖的趋向，而且各个物种中变异了的后代，可以通过其习性及构造的多样化去占据自然条件下多种多样的生活场，以满足数量不断增加的需要，所以自然选择的结果就更倾向于保存物种中那些最为歧异的后代。这样，在长期连续的变异过程中，同一物种的不同变种间细微的特征差异趋于增大，并成为同一属内不同物种间较大的特征差异。新的改良变种必将替代旧的、少有改良的中间变种，并使其绝灭。这样，物种在很大程度上就成为确定的、界限分明的自然群体了。 每一纲中凡是属于较大种群中的优势物种，它更能产生新的优势类型，其结果必然是每一个大的种群在规模上更趋于增大，同时性状分异也就更大。由于地球上的生存空间有限，不可能允许所有的种群都扩大规模，其结果就是优势类型在竞争中打败了较不占优势的类型。这使大类群在规模上不断扩大，性状分异更趋明显，并不可避免地导致大量物种的绝灭。这就可以解释为什么仅有极少数大纲在竞争中自始至终占据着优势，而其中所有的生物类型都可以排列成许多大小不一的次一级生物群。用特创论的观点完全不能解释为什么在自然系统下所有的生物都可以划归大小不等的类群这一重大事实。 由于自然选择仅通过对微小、连续且有益变异的逐步积累而产生作用，因而它不会导致巨大的突变，而只能按照短小而缓慢的步骤进行。所以，已为新知识所不断证实的“自然界中没有飞跃”这一格言也是符合自然选择学说的。我们可以看到，自然界中可以用几乎无穷多样的方式来达到一个共同的目的，其原因就在于每一种特性一经获得，便可永久遗传下去，通过不同方式变异了的构造必须适应一个同样的目的。总之，自然界是吝于重大革新但奢于微小变异的。 （摘编自达尔文《物种起源·综述和结论》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．对于生命科学领域，贡献最大的得主毫无疑问是达尔文，排在第二位的可能有些争议。 B．有人说，达尔文收到孟德尔的论文，却未阅读，这让二人理论可能融合的机会错过了。 C．每个物种都有过度繁殖的趋向，各物种中变异了的后代也会占据自然条件下的生活场。 D．自然选择产生作用时，不会导致巨大的突变，是因为它按照短小而缓慢的步骤进行。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．科学界对进化的驱动力存在不同看法，是因为达尔文的自然选择学说在当时并不完善。 B．合理地融入了孟德尔的基因论，这标志着达尔文所提出的进化论进入了一个新的时代。 C．孟德尔和达尔文虽各自的人生际遇大不相同，但都做出了卓著的贡献，堪称绝代双雄。 D．极少数大纲在竞争中自始至终占据优势，而所有的生物也都可以划归大小不等的类群。 3．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一例举了巴斯德、克里克等人，可以看出评选竞争之激烈，凸显了孟德尔贡献之大。 B．材料一从传说写起，提及海尼格的身份，有力地证明了人们大可不必为“错过”感到遗憾。 C．材料二论证中，把自然选择学说和特创论观点进行比较，突出了自然选择理论的正确性。 D．材料二第三段运用了引证、喻证，强调了自然选择学说的特征，有利于增强文章说服力。 4．材料一提到了《三国志》《三国演义》两本书，有何作用？请结合材料进行说明。（4分） 5．《物种起源·综述和结论》作为学术论文，在语言上有着独到之处。请结合材料二简要分析。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ 阅读下面的文字，完成6—9题（共16分）。 山歌天上来（节选） 韩少功 当年的老寅背有点儿弯，在椅子里坐久了，背上挤出几轮布的皱折，使上衣变得前长后短，一起身，后片像幕布一样向上拉吊。 当年的老寅在汽车站等了片刻，打了个长长的哈欠，看天色已晚，扛着他的竹椅四处找人问路，最后找到了县文化馆。①现在，他已经面对我们，让我们略略感到挑选词语的困难。比如他的脑袋小，不好说一个，更像是一粒；眉毛粗，不好说两条，更像是两把；耳朵倒很大，说两扇或者两页，可能更合适。文化馆的柳老师肯定是不大习惯这个一粒，挥挥手，说出去出去，这里没有人买椅子。 听对方申明自己是来报到的学员，柳老师才有些吃惊：你说你就是毛三寅？ “唔呵……” “你就是边山峒的那个毛三寅？” “唔呵……” “慢点，你们那里没有另外一个毛三寅吧？” ②“村里的伙计把我家老大叫宽老倌，把我家老二叫宜老倌，把我就叫成寅老倌。我不喜欢这个名字，没有办法呵。” 小脑袋一脸的无辜。 柳老师是当时为数不多的大学毕业生之一，小县城里的大牌艺术家，经常在剧院舞台一侧指挥乐队。柳老师理论水平也高，经常哗哗哗地甩着扇子，把任何曲子都分析得头头是道，比如分析出一个主题两个形象三个发展四个特点五个什么什么，用有些学员的话来说，③随便捡根草都打得出一锅理论汤。 学习班的内容不光是培训，更重要的是创作：四天之内，每个学员都要交出一首歌曲，优胜之作将参加地区和省里的大赛。柳老师有些着急，但着急的时候居然偏偏少了一个人，走到老寅的房间里，只见床上一个大花被子隆起来，罩住了一个人形。 柳老师气得差点要晕过去，想把这只假鸡婆从鸡窝里揪出来，让他该去哪里就去哪里。他气冲冲找到馆长，强烈要求领导出面严肃纪律，把那个来混饭吃的小脑袋赶快轰走。馆长想了想，说边山峒的人你最好莫惹。柳胖子不明白这话的意思。馆长见柳老师还不明白民情，就说起当年边山峒剿匪，说那时各乡的土匪都降了，只有边山峒不降。他们情愿受火刑，皮子都烧炸了，也没有半句求饶。有的受剐刑，剐上一整天，死也不吭一声。馆长这话把柳老师吓得脸色灰白匆匆告辞，再也不敢提小脑袋。 柳老师没有料到的是，四天过去以后，老寅倒是真在床上孵出了鸡，一只金鸡。八个学员的作品之中，他的《犁田山歌》首屈一指。凭正统科班的见识，柳老师得承认，如果遮去作者姓名，他完全有可能会把它误当大师的杰作搬到课堂上去。 田里犁田是何人？ 犁田硬要犁得深。 莫云古曰犁无三寸土， 如今犁田啰—— 四寸浅了，五寸浅了，六寸浅了， 犁下七寸是黄金， 深耕才有好收成…… 不过就是这么几句普通甚至浅白和零乱的词，如何可以谱得这样动人心魄？这真是奇了，怪了，邪了！ 肯定是抄袭。柳老师恨恨地想着。不过，曲调中明明伏有本地山歌的素材，看上去不大可能来自外地的大师。他定定神，决定去找老寅查问个清楚。 柳老师付出了好茶、好烟，还有一顿饭，却听得云里雾里。他太不了解老寅。那一天老寅没有喝酒。照理说，人喝酒才醉，他这个人恰恰是不喝酒便昏，便乱，便野，便语无伦次信口开河。被烈日晒得晕头晕脑，就是老寅无酒时的思想。把舌头割去一截，就是老寅无酒时的语言。老寅嗜酒是从壮族山寨里开始的。当时他从中央音乐学院附中读到学院本科，是特招的农民学员，去广西参加社教和体验生活。他那时崇拜广西的米酒，崇拜广西的刘三姐，梦想着写出一部《刘三姐》那样的歌剧。太多梦想灌醉了他，使他在社教结束的时候，擅自离队而去，沿着壮乡歌声的余音去了云南，又糊糊涂涂去了什么缅甸以及印度，直到两年后戴着手拷满身虱子被押解回国。 回到家乡以后，他的酒瘾越来越大，宁可无饭，不可无酒，碰到衣袋里布贴布，也三天两头要去酒坊，深深地嗅几下，好歹让鼻子止瘾。在喝醉的时候，他不但写得好音乐，还能清醒判断很多复杂的问题。若碰上音乐爱好者，他还说得清歌剧《刘三姐》的一切细节，对中外音乐大师的作品如数家珍信手拈来。不要看他的发声有点尖削，甚至有点娘娘腔，但这个时候的他随口唱出一个音，就是准确无误的中央C，或者是铁板钉钉的降B，根本用不着什么定音叉和定音笛，让行内人不得不服。他随手抄起一件乐器，无论胡琴、琵琶、笛子、芦笙还是唢呐，不说玩得天花乱坠，至少也耍得中规中矩。还有手里的石头，脚下的水，嘴里的一片树叶，桌上的筷子和碗钵，都常常被他折腾出声音，准确地说，是折腾出音乐。 多少年后，有一个记者想写篇民乐奇才的文章，到边山峒去访他，一进山就有各种离奇的景象竞相入目，让人晕眩和踉跄。一只老鼠居然把老猫追得四处乱窜，不知是来自噩梦还是来自现实。有时南瓜地里有一个瓜出奇地巨大，整整有桌面大，但其他南瓜该小的小，该死的死，它们各行其是从不引起人们的在意。有时还有一大片燕子不知从何而来，栖在几面粗糙的墙上，使白墙突然变成全黑，如此吓人的景观却被人们视而不见，从不瞥上一眼。记者一路上心惊肉跳，发现山里的很多事物不是憨头憨脑随心所欲，就是胆大包天胡作非为，都是醉翻了一般，只能使人们的脑子跟着生乱。他说，他已经知道老寅是怎么回事了，知道老寅的曲子是怎么回事了。 记者后来没有访到老寅，据说是遭遇到了瘴气，两腿立即肿大和奇痒；又据说是糊糊涂涂迷失了方向，只好搭乘一辆运木头的汽车出山。 ④这些说法，也没有得到过证实。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．文章开头部分先描写了毛三寅的后背，再转向正面，寥寥几笔将人物出场刻画得活灵活现。 B．“奇了，怪了，邪了”等词简短有力，体现出柳老师对于《犁田山歌》既欣赏又不敢相信的心理。 C．“老鼠追猫”“桌面大的南瓜”等奇幻场景给文章增添了鲜明的魔幻色彩，体现出魔幻现实主义的特征。 D．文中多次提到“边山峒”，表现了边山峒人民的坚韧与倔强，突出了毛三寅与他们不同。 7．下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．句子①中“现在”“面对我们”打破了叙述者、故事人物与读者间的时空壁垒，呈现出多重叙事层次。 B．句子②中“老倌”称呼的表达具有浓郁的地方特色，这体现了韩少功在方言运用上的探索。 C．句子③中“随便”与“都”突出了柳老师的理论水平之高，此句表达了作者对这类知识分子的肯定。 D．句子④与上段记者的奇遇相照应，为老寅的故事增添了神秘色彩，给读者留下了想象空间。 8．本文是如何塑造老寅这一人物形象的？请简要分析。（4分） 9．作为二十世纪文学“寻根”的代表人物，鲁迅、沈从文、韩少功的侧重点各不相同，有学者评价认为：鲁迅寻的是“国民劣根”，沈从文寻的是“生命之根”，而韩少功寻的是“传统文化之根”。请结合选文与所学知识谈谈你对这一评价的理解。（6分） 二、古诗文阅读（37分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 臣门衰祚薄，少遭险衅。行年三岁，严父早亡。慈母鞠育，哀茕相养。臣又尪①羸，少多疾病。零丁孤苦，仅得成人。老母悯臣孤蒙，恐不负荷。家贫无资，纺绩以给束修。臣稍以成立，忝迹朝班，薄禄微资，始期色养，殃罚不图，老母见背。攀号何及，泣血涟沥②。母亡客居，未归旧土。宿草成列，拱树荒凉。臣今岁奉使绝域，单行虏庭，绝漠千里。臣虽万死，无答鸿恩。伏惟陛下哀臣孤苦，使臣来年得营葬具，合骨先坟，乌鸟之志，获遂私情。迁窆③事毕，驰影奔赴，虽即殒殁，甘心无憾。 （节选自陈子昂《为人陈情表》） 材料二： 臣某言：臣母刘氏，今月十三日忽患喑风发动，状候非常，今虽似退，犹甚虚惙。臣唯一身，更无兄弟，侍疾尝药，难阙须臾。伏乞圣恩，停臣所职。臣以庸微，特承顾遇，拔自卑品，委以剧司。夙夜兢惶，唯思答效，至诚至恳，天眷所知。岂虑未效涓尘，遽迫方寸，以开塞重轻之务，加焦劳忧灼之怀，虽欲徇公，无由枉志。况忠孝同道臣子之心许国诚切于死生报亲忍忘于顾复！进退穷蹙，昧死上陈。候母刘氏疾疢小瘳，冀微臣驽蹇再效。 （节选自柳宗元《为户部王叔文陈情表》） 材料三： 臣植言：臣有情事，久未敢言，今辄陈露，伏增战灼。臣亡父某官，亡妣某氏，是臣本生；亡伯某官某赠某官，臣今承后。嗣袭虽移，孝思则在。自去年已来，或有陈乞，皆许回授。况臣猥当宠擢，谬陟台阶，爵禄之荣，实有逾于同辈；显扬之命，独未及于先人。饮泣茹悲，哀惭两极。臣今请以在身官秩并前后合叙勋封，特乞圣慈，回充追赠。傥允所请，无幸于斯。则臣乌鸟之心，犹再生而展养；犬马之力，誓万死以酬恩。谨奉表陈露以闻。 （节选自白居易《为崔相陈情表》） 【注】①尪：瘦弱。②涟沥：垂泪貌。③迁窆：迁葬。 10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 况忠孝同A道B臣子之C心D许国E诚切F于死生G报亲H忍忘于顾复！ 11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．见，用在动词前表示对自己怎么样，与《陈情表》中“慈父见背”的“见”意思相同。 B．效，此处用作动词，译为“有效果”，与《项脊轩志》中“吾家读书久不效”的“效”意思相同。 C．当，承当、蒙受，与《陈情表》中“当侍东宫”的“当”意思相同，与《项脊轩志》中“以当南日”的“当”意思不同。 D．闻，使……知道，使动用法，与《陈情表》中“具以表闻”的“闻”用法相同。 12．下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一为陈子昂代人所作，此人父亲早逝，由母亲抚养长大，之后母亲客死异乡未归葬，他希望皇帝能准自己置办丧具将亡母与先人合葬。 B．王叔文母亲突发重病，他没有兄弟帮衬，自己一人侍疾分身乏术，于是请求皇帝暂停自己的职务，并强调自己并非不愿履行职责。 C．崔植被过继给伯父为嗣，但他仍想为亲生父母尽孝，于是请求皇帝按照自己现任职衔的封赏标准，允许自己回乡为亲生父母办理封赠事宜。 D．三篇由他人代写的表，事主都因为个人的一些情况向皇帝提出请求，均反映出古人的“忠孝”观念。 13．把下面的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）则臣乌鸟之心，犹再生而展养；犬马之力，誓万死以酬恩。（4分） （2）而刘夙婴疾病，常在床蓐。臣侍汤药，未曾废离。（《陈情表》）（4分） 14．请结合以上三则材料及李密《陈情表》，简要概括这一类文体写作时可采用哪些策略？（5分） （四）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首诗，完成15—16小题。 沔县谒诸葛忠武侯祠 王士祯① 天汉遥遥指剑关，逢人先问定军山。 惠陵②草木冰霜里，丞相祠堂桧柏间。 八阵风云通指顾，一江波浪急潺湲。 遗民衢路还私祭，不独英雄血泪斑。 注：①王士祯，清初诗人、文学家、诗词理论家，康熙四十三年（1704年），官至刑部尚书，颇有政声。②忽陵：汉昭烈皇帝刘备的陵寝。 15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．本诗是怀古诗，诗题交代了地点和事件，全诗抒写作者游谒武侯祠的所见所感，情感真挚动人。 B．首联叙述了诗人星夜匆忙赶路的情景。他逢人便问定军山的位置，急切地打听武侯祠的所在。 C．颔联将桧柏郁郁葱葱的武侯祠与处于衰草冰霜中的惠陵对比，主要表达了对刘备的叹惋之情。 D．颈联用了虚实结合的手法。诗人看着眼前急涌的江水，想到了神机妙算、运筹帷幄的诸葛亮。 16．本诗与杜甫的《蜀相》同写诸葛亮，请简要分析两首诗所抒发的情感有何异同。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）古典诗歌讲究含蓄美，如爱国主义诗人屈原常用芳草喻指高洁的德行，《离骚》中“_____________________，_____________________”写出了诗人德行美好却遭贬黜的现实。 （2）意象是诗人寄托情感的载体，同样写树，柳永《望海潮》中“_____________________”一句，衬托出钱塘江的气势；而姜夔《扬州慢》中“_____________________”一句，则写出扬州城战后的荒凉破败。两座城市一盛一衰，令人感慨万千。 （3）“空”字在古典诗词中常用来描写景物，以此表达愁绪、悲凉之意，请写出带有“空”字的写景句：_____________________，_____________________。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面文字，完成18—22小题。 中国古典诗歌如同深埋于时间长河中的文化基因，其生命力不仅在于千百年来的吟诵传承， 甲 在于它跨越语言与文明的藩篱，在异质土壤中催生出绚烂奇观。谭夏阳的《发明中国诗：中国古诗在西方的翻译与传播》正是一部深入揭示这一动态过程的著作。它并非一部简单的翻译史考证，而是一场关于文化基因如何通过“熔融”与“裂变”，实现跨时空创造性转化的精彩叙事。 所谓“熔融”，是指中国古诗的美学特质被西方诗人吸纳、消化并融入自身肌体的过程。当19世纪末西方诗坛陷入浪漫主义的疲态与窠臼时，中国诗以其含蓄的意境、凝练的意象和瞬间的顿悟，如同一剂强效解药，寻求出路的西方诗人提供了全新的美学范式。美国意象派诗人庞德从李白、王维的诗中看到了“直接处理事物”的可能。他们将中国诗的“意象”美学融入现代英语诗歌的肌理，摒弃了冗长的修辞与直白的抒情， 乙 引发了诗歌语言的革命。这种熔融不仅是技巧的借鉴，更是精神的共鸣。中国古诗的文化基因，就这样悄然融入西方现代艺术的血脉，成为其不可或缺的一部分。 丙 ，这种“熔融”并非简单的复制或移植，其过程必然伴随着剧烈的“裂变”。裂变，源于文化转换中的创造性误读、翻译的困境和主体性的再创造。谭夏阳敏锐地捕捉到了这一点。艾略特称庞德为“中国诗的发明者”，一个“发明”道破天机：庞德对中文诗的翻译，与其说是忠实转译，不如说是一场基于东方灵感的卓越创造。他“发明”了一种崭新的英语句法——清晰、坚硬、意象并置，这彻底裂变了传统的英语诗歌表达，催生了现代主义诗潮。书中提到的诸多“公案”——如各路译者对同一首诗截然不同的处理、对《秦妇吟》的考据拼凑、对《大地之歌》原诗的溯源——正是这种创造性裂变留下的迷人痕迹。 18．下列句子中引号的作用与文中第三段“中国诗的发明者”引号作用相同的一项是（ ）（3分） A．所谓“熔融”，是指中国古诗的美学特质被西方诗人吸纳、消化并融入自身肌体的过程。 B．美国意象派诗人庞德从李白、王维的诗中看到了“直接处理事物”的可能。 C．他们将中国诗的“意象”美学融入现代英语诗歌的肌理，摒弃了冗长的修辞与直白的抒情。 D．书中提到的诸多“公案”———如各路译者对同一首诗截然不同的处理……正是这种创造性裂变留下的痕迹 19．请在文中横线甲乙丙三处填入恰当的关联词。（3分） 20．文中第二段画线部分的句子有两处语病，请做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 21．请简要分析《发明中国诗：中国古诗在西方的翻译与传播》中“发明”一词的含义与表达效果。（5分） 22．请为文章拟写一个标题，要求能涵盖文章的主要内容，至少使用一种修辞手法，且不超过30个字。（3分） 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “内卷”与“躺平”是当下青年群体中广为流传的两个热词。“内卷”指同行间竞相付出更多努力以争夺有限资源，导致个体“收益努力比”下降的现象；“躺平”则指面对压力选择放弃激烈竞争，主动降低欲望、追求低耗能生活的一种态度。 有人说，“内卷”是无效的自我消耗，“躺平”是对现实无奈的妥协；也有人说，“内卷”是向上的动力，“躺平”是清醒的选择。作为新时代的青年，你如何看待这两种生活姿态？ 请结合材料，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；②不要套作，不得抄袭；③不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $高二语文第三次月考试卷答案 1.D(强加因果。根据原文，“它不会导致巨大的突变”的原因是“自然选择仅通过 微小、连续且有益变异的逐步积累而产生作用”。) 2.A(扩大范围。根据原文，“部分是因为达尔文的自然选择学说在当时并不完善”， 除此以外还有其他原因。) 3.D(无中生有，没有比喻论证。) 4.表述更加形象生动。 ①把其他学者为孟德尔写的传记比喻成《三国志》，形象生动地写出其传记的真实性 和可信性。 ②把海尼格为孟德尔写的传记比喻成《三国演义》，形象生动地写出海尼格在书中添 加了一些不实的内容，有关达尔文错过孟德尔的故事是虚构的。（每点2分，如有其他答 案，言之成理，可酌情给分) 5.①学术性强。文中大量运用“变异”“物种”“自然选择”等学术术语，专业性 强。②逻辑缜密。多次运用因果关系进行分析、总结，论证自然选择的结果、特征，思维 缜密。③用词精准。文中运用“很大程度”“凡是”等词，依据科学事实，准确严谨。（任 意答对2点即可得6分，从句式等其他角度回答，只要论述合理，也可酌情给分) 6.D7.C 8.(1)外貌描写 如“背有点儿弯，在椅子里坐久了，背上挤出几轮布的皱折，使上衣变得前长后短， 一起身，后片像幕布一样向上拉吊”，生动地勾勒出老寅独特的外形特征，既体现了他的 质朴与平凡，又暗示了他与常人不同的个性。 (2)语言描写 老寅的语言简洁、质朴，带有浓厚的地方特色。如他自我介绍时说：“村里的伙计把 我家老大叫宽老信，把我家老二叫宜老信，把我就叫成寅老信。我不喜欢这个名字，没有 办法呵。”透露出他直率、坦诚的性格。 (3)动作描写 如“在汽车站等了片刻，打了个长长的哈欠，看天色已晚，扛着他的竹椅四处找人问 路，最后找到了县文化馆”。这些动作描写体现了他的勤劳、坚韧以及在困境中不放弃的 执着精神。 (4)侧面描写 通过柳老师和其他人物的反应来侧面烘托老寅的形象。柳老师起初对老寅不屑一顾， 认为他“来混饭吃”，但后来被《犁田山歌》的才华所震撼，这种反差突出了老寅的才华 和独特之处。 (每点2分，答出任意三点即可) 9.①鲁迅寻的“国民劣根”指的是旧中国人民愚昧而不自知的状态，如《阿Q正传》 中阿Q可悲可笑的“精神胜利法”、《祝福》中困住祥林嫂和鲁镇众人的贞洁观与鬼神观。 ②沈从文寻的“生命之根”指的是一种健康、自然、优美的生命意识与生活方式，如《边 城》中人与人、人与自然和谐相处的生活方式。③韩少功寻的“传统文化之根”指的是对 传统文化的挖掘与展现，如《山歌天上来》中富有特色的方言与民歌要素，以及老寅这个 学过现代理论却回归传统民乐创作的音乐家形象。（每点2分） 【解析】6.本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力 D.“突出了毛三寅与他们不同”错误，作为“边山峒”的一员，毛三寅身上同样具有 坚韧与倔强的特点。故选D。 1 7.本题考查学生分析与鉴赏句子的能力。 C.“此句表达了作者对这类知识分子的肯定”错误，表达的是作者对柳老师这样脱离 实际空谈理论的知识分子的讽刺。 故选C。 8.(1)外貌描写 文章开头以细腻的笔触描绘老寅的外貌：“背有点儿弯，在椅子里坐久了，背上挤出 几轮布的皱折，使上衣变得前长后短，一起身，后片像幕布一样向上拉吊”，以及“脑袋 小，更像是一粒；眉毛粗，更像是两把；耳朵倒很大，说两扇或者两页，可能更合适”。 这些细节生动地勾勒出老寅独特的外形特征，既体现了他的质朴与平凡，又暗示了他与常 人不同的个性 (2)语言描写 老寅的语言简洁、质朴，带有浓厚的地方特色。如他自我介绍时说：“村里的伙计把 我家老大叫宽老信，把我家老二叫宜老信，把我就叫成寅老信。我不喜欢这个名字，没有 办法呵。”这种语言风格不仅展现了他的乡村背景，还透露出他直率、坦诚的性格 (3)动作描写 文中通过老寅的动作表现他的行为特点，如“在汽车站等了片刻，打了个长长的哈欠， 看天色已晚，扛着他的竹椅四处找人问路，最后找到了县文化馆”。这些动作描写体现了 他的勤劳、坚韧以及在困境中不放弃的执着精神。 (4)侧面描写 通过柳老师和其他人物的反应来侧面烘托老寅的形象。柳老师起初对老寅不屑一顾， 认为他“来混饭吃”，但后来被《犁田山歌》的才华所震撼，这种反差突出了老寅的才华 和独特之处。此外，记者试图采访老寅却遭遇“瘴气”或“迷失方向”的情节，为老寅的 故事增添了神秘色彩，进一步强化了他作为“奇才”的形象。 综上，韩少功通过正面描写与侧面烘托相结合的手法，塑造了一个既质朴平凡又才华 横溢、坚韧倔强的老寅形象，展现了传统文化与现代生活碰撞下的人物特质。 9.本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 鲁迅寻的是“国民劣根”，国人麻木愚味，没有觉醒意识。比如：《阿Q正传》中阿 Q能够自己贬低自己，而且在自轻自贱了之后，还能够认为这种轻贱使自己的“地位”更 加上上。比如，在被人揪住辫子往墙上撞头的时候，阿Q就自己说自己是“虫豸”，将自 己贬低为“虫豸”希望别人放了自己；《祝福》中祥林嫂在改嫁问题上进行了“出格”的 挣扎，受到了“女子不失身，不改嫁”等封建观念的束缚。捐门槛的行为也是在迷信思想 的影响下，希望通过某种方式赎罪。尽管她在临终时对灵魂的存在产生矛盾，但这种矛盾 也反映了封建迷信对她的深刻影响。 沈从文寻的是“生命之根”，追求人性美，人情美。如《边城》中描写的湘西，自然 风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公 对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱， 这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。 韩少功寻的是“传统文化之根”，挖掘与展现传统文化。《犁田山歌》富有特色的方 言与民歌要素，毛三寅沉醉于音乐梦想，写得好音乐，对中外音乐大师的作品如数家珍信 手拈来，学过现代理论却回归传统民乐。 10、BDG 11、B 12、C 13（1)那么臣像乌鸦一样的反哺之心，犹能如再生般尽孝；像犬马一样的报效之力， 2 誓以万死答谢圣恩。 (2)但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有 停止侍奉而离开（祖母） 。 14、①陈述困境，以情动人。②承诺效忠，消解猜忌。③用语得体，保持谦卑。 解析：10、句意：何况忠孝本为一体，臣子之心，报效国家愿以生死相许，侍奉双亲 岂忍忘却养育之恩？ “忠孝同道”，主谓结构，句意完整，B处断开； “许国诚切于死生”与“报亲忍忘于顾复”，句式相似，句意相关，各自单独成句， DG处断开。 故选BDG。 11、A.正确。句意：母亲离开了我（离世）。/慈爱的父亲离开了我 B.“有效果”“意思相同”错误。效力，效劳/有效果。句意：臣必以驽钝之躯再效犬 马之劳。/我们家读书人很久没有取得效果（得到功名）了。 C正确。承当、蒙受/承当、蒙受/对着。句意：况臣幸蒙恩宠。担当侍奉太子的职位。 /用它对着南面射来的日光。 D.正确。使…知道，使动用法。句意：谨奉此表冒昧陈情来使陛下知道这事。臣全 部用奏表的形式让皇上知道。 故选B。 12、C.“允许自己回乡为亲生父母办理封赠事宜”错误，原文是“臣今请以在身官秩 并前后合叙勋封，特乞圣慈，回充追赠”，可见崔相请求将自己的官秩、勋封回授，为亡 父、亡母追赠，而非“回乡为亲生父母办理封赠事宜”。 故选C。 13、①“乌鸟”，像乌鸦一样；“犬马”，像犬马一样；展养，施展孝道，好好奉养 父母；“酬”，报答。 译文：那么臣像乌鸦一样的反哺之心，犹能如再生般尽孝；像犬马一样的报效之力，誓以 万死答谢圣恩。 ②“婴”，缠绕；夙，早、早年、长期以来；“刘夙婴疾病”，被动句；“废离”， 停止侍奉而离开（祖母）。 译文：但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有 停止侍奉而离开（祖母） 。 14、①陈述困境，以情动人：材料一“门衰祚薄…老母见背”，材料二“母刘氏. 难阙须臾”，材料三“显扬之命，独未及于先人”，李密《陈情表》“臣以险衅，夙遭闵 凶”均提及困境传真情； ②承诺效忠，消解猜忌：材料一“臣虽万死…驰影奔赴”，材料二“候母疾廖… 再效”，材料三“誓万死以酬恩”，李密《陈情表》“臣生当陨首，死当结草”，均承诺 效忠； ③用语得体，保持谦卑：四则均用“臣”“伏惟”“伏乞”等，恪守君臣礼仪 参考译文： 材料一： 臣家门衰微、福分浅薄，幼年便遭厄运。我三岁时，父亲早逝。母亲承担抚养之责， 忧伤孤独地养育我。臣又身体虚弱，自小多病。孤苦伶仃，勉强成人。母亲怜惜我孤苦愚 钝，唯恐我无力承担重任。家中贫穷无积蓄，（母亲）靠纺织给我交学费。臣渐渐成人自 3 立，侥幸跻身朝廷，俸禄微薄，刚想奉养母亲，意外降临，母亲离世。悲恸呼号已无济于 事，唯有血泪长流。亡母客死他乡，未能归葬故土。如今坟前野草丛生，墓树荒凉。臣今 年奉命出使边远之地，孤身行走在胡地，穿过千里荒漠。臣即使万死，也无法报答皇恩。 还恳请陛下怜悯臣孤苦无依，允许臣来年置办丧葬之物，将母亲遗骨与先人合葬，以尽乌 鸦反哺之心，完成臣之私愿。待迁葬事毕，臣一定疾驰返命，即便为此殒命，亦无怨无悔。 材料二： 臣启奏陛下：臣母刘氏，本月十三日突发失语中风，病情危急。如今虽稍退病势，仍 极度虚弱。臣独身一人，无兄弟相助，侍奉母亲、煎药喂服，片刻难离。恳请陛下恩准」 暂停臣的职务。臣本平庸微贱，蒙陛下垂青，从低阶破格提拔，委以重任。臣日夜惶恐， 唯思竭力报效，此心至诚至恳，天地可鉴。岂料尚未尽绵薄之力，便遇此锥心之事。若以 公务之轻重取舍，强压忧劳焦灼之心，虽欲尽忠职守，却难以违背本心。何况忠孝本为一 体，臣子之心，报效国家愿以生死相许，侍奉双亲岂忍忘却养育之恩？进退两难，冒死上 奏。待母亲刘氏病情稍愈，臣必以驽钝之躯再效犬马之劳 材料三： 臣崔植启奏：臣有一心事，长久未敢言明，今日斗胆陈述，惶恐至极。臣亡父曾任职 某官，亡母某氏，他们是臣生身父母，亡伯父某官某被追赠某官职，臣现在出继为他的后 嗣。虽过继为后，孝思仍系本生父母。自去年以来，有官员请求追封，皆蒙恩准。况臣幸 蒙恩宠，忝居高位。所得爵禄之荣，远超同僚；唯独显扬（家族）的使命，尚未关联到先 人。臣含泪忍悲，哀痛惭愧至极。今请以臣现任职衔及前后应得勋爵封赏，恳求陛下特赐 恩典，转赠亡父母追封。若蒙恩准，臣不胜感激。那么臣像乌鸦一样的反哺之心，犹能如 再生般尽孝；像犬马一样的报效之力，誓以万死答谢圣恩。谨奉此表冒昧陈情来使陛下知 道这事。 15.C 16.同：都是赞赏诸葛亮的功业，表达对他的怀念之情。 异：①《蜀相》还表达了对诸葛亮功业未成的遗憾与同情，及诗人对自身相同境遇的 感慨（伤己之情）；②本诗尾联中“遗民”“还私祭”“不独英雄”等表明英雄豪杰与普 通老百姓都怀念诸葛亮，突出他的伟岸与不朽，并以其自勉： 【解析】15.本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“主要表达了对刘备的叹惋之情”错，对比不是为了表达对刘备的叹惋之情，而是 表达对诸葛亮的仰慕之情。 故选C。 16.本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力： 《蜀相》诗借游览古迹，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报 国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”借 对诸葛亮出师未捷而身死的惋惜，抒发了自身的仕途失意悲哀。 本诗“逢人先问定军山”急切地打听武侯祠的所在，“丞相祠堂桧柏间”写桧柏郁郁 葱葱的武侯祠，“八阵风云通指顾，一江波浪急潺湲”诗入看着眼前急涌的江水，想到了 神机妙算、运筹帷幄的诸葛亮，赞赏其功业，表达对诸葛亮的缅怀；尾联“遗民衢路还私 祭，不独英雄血泪斑”是说英雄豪杰与普通老百姓都怀念、祭奠诸葛亮，可见其不朽的英 雄品格，诗人以此自勉，学习效仿英雄的品质 根据以上分析概括出思想感情的异同点。 17.(每空1分) (1)既替余以蕙壤兮又申之以揽茝 (2)云树绕堤沙废池乔木 4 (3)示例一：又闻子规啼夜月愁空山 示例二：阁中帝子今何在槛外长江空自流 示例三：黄鹤一去不复返 白云千载空悠悠 【解析】理解性默写的核心是“理解”，通过这种题型，学生不仅仅停留在机械背诵 的层面，而且能够真正理解文本的含义、情感、主旨和结构。第(3)小题是开放性试题，如 有其他答案，正确合理即可给分。 18.B 19.甲：更 乙：从而 丙：然而（每空1分） 20、中国诗以其凝练的意象、含蓄的意境和瞬间的顿悟，如同一剂强效解药，为寻求 出路的西方诗人提供了全新的美学范式。(4分) 21、含义：“发明”一词在文中指庞德对中国古诗的翻译与重构是一种基于东方灵感 的创造性转化。(2分) 表达效果：这一用法既强调了庞德翻译的主观性与创新性，也暗示了跨文化传播中不 可避免的“创造性误读”，生动地揭示了文化“裂变”的过程与本质。 (3分) 22.熔融与裂变：文化基因实现跨时空创造性转化的桥梁(3分) 【解析】18.本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中第三段“中国诗的发明者”中引号表示引用。 A.引号表特定称谓； B引号表引用，引用庞德从中国诗中获得的创作理念，与题干引号作用一致； C.引号表强调特定美学范畴，突出中国诗的核心美学概念； D.引号表特殊含义，将翻译中的争议案例比作“公案”。 故选B。 19.本题考查学生正确使用关联词的能力 甲：前文强调中国古典诗歌“千百年来的吟诵传承”，后文突出“跨越语言与文明的 藩篱”的跨文化价值，二者构成递进关系，可填“更” 乙：前文“摒弃了冗长的修辞与直白的抒情”是手段，后文“引发了诗歌语言的革命” 是结果，可填“从而” 丙：前文论述“熔融”（文化吸纳融合），后文转而强调“裂变”（创造性转化中的 改变)，二者构成转折关系，可填“然而”。 20.本题考查学生辨析并修改病句的能力 语序不当：“含蓄的意境、凝练的意象”逻辑顺序颠倒。“意象”是诗歌的基本构成 单位，“意境”是意象组合形成的整体氛围，应先“凝练的意象”再“含蓄的意境”，符 合从具体到抽象的认知逻辑； 成分残缺：“寻求出路的西方诗人提供了”缺少介词，应补充“为”，构成“为 提供…”的固定搭配，使句子语法完整。 21.本题考查学生理解重要词语及分析表达效果的能力。 含义：“发明”是指庞德对中国古诗的翻译并非机械忠实的转译，而是基于自身理解 与西方诗坛需求，对中国诗的美学特质、表达形式进行的创造性重构，是融合东方灵感与 西方现代诗歌需求的艺术创造。 表达效果：用词新颖，打破“翻译=忠实传递”的固有认知，突出庞德翻译的主观性 与创新性，呼应前文“文化基因的创造性转化”；巧妙暗示跨文化传播的本质一并非简 单复制，而是伴随着“创造性误读”与主体性再创造的“裂变”过程，使抽象的文化传播 逻辑更具象可感 22.本题考查学生拟写标题及正确使用常见的修辞手法的能力。 5 第一步：概括文章主要内容一提炼核心要素（核心对象：中国古诗西方传播；核心 过程：熔融、裂变；核心主旨：文化基因跨时空创造性转化)； 第二步：筛选适配修辞 一选择能具象化抽象内容的修辞（如比喻，用“桥梁”喻“熔 融与裂变”的媒介作用)； 第三步：凝练组合成句一按“核心过程+主旨+修辞”逻辑串联，控制字数，确保简 洁全面。 四、写作(60分)】 23.(60分) 【材料解读】 本题聚焦于当代青年普遍面临的“内卷”与“躺平”这一现实困境。材料的核心在于 引导考生思考在压力与困境面前应如何选择人生态度：是继续在竞争中“卷”下去？是选 择退出“躺平”？还是寻找某种有智慧的中道？这既是一个现实问题，也是一个人生哲学 问题。 1.材料核心解读 题目提供了两个核心概念： “内卷”：过度竞争，收益递减，本质上是“没有赢家的消耗战”。 “躺平”：主动退出竞争，降低欲望，追求低能耗生活。 材料呈现了两种相反的评价： 负面：内卷是“无效消耗”，躺平是“无奈妥协” 正面：内卷是“向上的动力”，躺平是“清醒的选择”。 2审题关键：题目要求“你如何看待这两种生活姿态”，这意味着考生不必站队某一方， 而是可以进行独立的价值判断。最佳立意往往不是简单地“支持卷”或“支持躺”，而是 辩证思考，甚至提出超越二者的“第三条道路”。 3.【参考立意】 (1)脚踏实地，拒绝躺平：无论时代如何变化，奋斗始终是人生的底色，与其抱怨 内卷环境，不如提升自己。在奋斗中寻找人生的意义，在拼搏中实现自我价值。 (2)张弛有度，劳逸结合：既不全盘否定竞争的价值，也不主张无止境的内耗，强 调进取与调适的平衡。学会在忙碌中停下来思考，在休息后以更好的状态继续前行 (3)探索“第三条道路”：不必在“卷”与“躺”之间二选一，找到适合自己的 节奏和方向，不盲从外界评价体系，追求个体的独特性与幸福感。 (4)反思内卷的根源：追问竞争的目的与意义，批判无意义的内耗，倡导健康、可 持续的发展方式，在集体与个体之间寻求平衡。 【例文】 适度的哲学：在“卷”与“躺”之间 当“内卷”与“躺平”成为一代人的集体焦虑，我们在犹豫中左顾右盼：是该如猎豹 般奋起直追，还是如树懒般悠然自得？我以为，二者皆非人生智慧的全部。真正的从容， 藏在那适度的哲学里一不是在两极间痛苦摇摆，而是在“卷”与“躺”之间开辟一条属 于自己的中道。 “内卷”吞噬了奋斗的初心。当努力不再是为了超越自我，而仅仅是为了不被淘汰 竞争便沦为一场没有尽头的消耗战。我们像陷入流沙，越是奋力挣扎，陷得越深。更令人 6 忧虑的是，无休止的“内卷”带来的是精神的内耗和创造力的枯竭一每个人都疲惫不堪， 却无人敢停下来。 然而，“躺平”并非解脱。它看似是对过度竞争的优雅告别，实则是对现实的一种消 极投降。在全然放下的瞬间，似乎获得了片刻安宁，但随之而来的，往往是年华虚度的怅 惘和对生命价值的怀疑。人类精神的伟大，从来不是源于安逸，而是在与困难搏斗中产生 的光芒。 翻开历史长卷，东方智慧早已为我们指明方向。“一张一弛，文武之道也。”古训告 诉我们，生活的节奏本就有急有缓。“用之则行，舍之则藏”，孔子的人生态度中蕴含着 审时度势的智慧一当行则行，当止则止。《易经》中的“时中”观念更强调，真正的智 慧在于根据时机和环境做出最恰当的选择。 如同音乐之美，不在于单一音符的无限延长，而在于高低起伏、强弱交替的旋律。生 命的艺术也在于此：在该全力以赴时倾情投入，在该养精蓄锐时安心休憩。我们需要的不 是盲目跟风“内卷”，也不是消极“躺平”，而是在适度中寻找平衡，在平衡中成就更好 的自己。 苏轼的人生正诠释了这种智慧。仕途得意时，他以“致君尧舜”为己任，勤勉政事； 贬谪黄州时，他并未沉沦，而是躬耕东坡，寄情山水，留下了“一蓑烟雨任平生”的旷达 胸怀。他在得意时未失谦逊，在失意时未丧志气，始终保持着内心的从容与对生活的热爱。 面对这个复杂多变的世界，愿我们都能在“卷”与“躺”之间，找到那条属于自己的 适度之路一既不随波逐流地被裹挟，也不以彻底的放弃为洒脱。唯有如此，才能在时代 的洪流中，既不偏离航向，又不至于搁浅。以“适度”为帆，方能在人生的航程中行稳致 远。 【评分标准】 等级内容(20分)表达(20分)发展等级(20分) 一类(54-60分)切合题意，中心突出，内容充实，见解深刻语言流畅，结构严谨， 文体特征鲜明有创新，有文采，有思辨深度 二类(48-53分)符合题意，中心明确，内容较充实语言通顺，结构完整较有文采 有一定思辨 三类(42-47分)基本符合题意，中心基本明确语言基本通顺，结构基本完整表达 平淡 四类(36-41分)偏离题意，中心不明语病较多，结构混乱内容空洞 五类(35分以下)完全离题语言不通字数严重不足 7