1.学案3 把握、评价、运用文本观点-【优学精研】2027年高考语文一轮总复习教用Word

该高中语文高考复习讲义聚焦“把握、评价、运用文本观点”核心考点，按“观点把握—启发感悟—问题解决”逻辑层次梳理，通过考点分析（近5年真题规律）、方法指导（审题答题路径）、真题训练（全国卷及地方卷实例）三个环节，帮助学生构建文本观点应用的完整思维链。 讲义采用“文本观点迁移”教学法，如结合“语言学习关键期”研究，引导学生分母语/第二语言提启示并对应理论依据，培养思维能力与语言运用素养。设置基础理解、迁移应用、综合评价分层练习，配合即时反馈，助力教师精准把控复习节奏，有效提升学生观点解读与问题解决的应考能力。

学案3 把握、评价、运用文本观点 1.准确把握作者观点态度，结合文本评价。 2.从文本观点中获取启发，结合内容谈思考感悟。 3.运用文本观点解实际问题，提具体可行方案。 年份 卷别 提问方式 设题角度 命题特点 2025 全国二卷 学生写作有时存在用语造作的现象，主要表现为狭隘理解“文采”，如过分追求辞藻华丽等。请根据材料谈谈如何在写作中避免这类不良文风。（6分） 结合材料一和材料二，请分别谈谈语言学习关键期假说对母语学习和第二语言学习有何启示，并写出相应的理论依据。（6分） 运用文本观点解决实际问题 结合文本谈所受的启发 ①命题考查“把握和评价作者观点”，需结合文本细节，强调依据性与准确性。 ②命题常考“谈文本启发”，主要要求关联文本内容，体现个人思考与感悟深度。 ③“用观点解决实际问题”命题，侧重方案具体可行，检验观点迁移应用能力 北京卷 2024 新课标Ⅰ卷 习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。（6分） 结合文本谈所受的启发 2022 新高考Ⅰ卷 “己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。（4分） 运用文本观点解决实际问题 2021 新高考Ⅰ卷 嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。（6分） 运用文本观点解决实际问题 突破点一　准确把握和评价作者的观点与态度 　　准确把握和评价作者的观点与态度，需先从文本关键信息入手，识别作者的显性主张与隐性倾向，同时结合创作背景与写作意图理解观点语境。在此基础上，从客观性、合理性、价值性等角度展开评价，明确作者立场及依据，判断对观点解读的准确性。 　〔选择性必修中册第一单元〕古人曾言：“为人要直，为文要曲。”而《修辞立其诚》强调作文、做人都要说真话、讲实话。两者在“为文”的要求方面是否矛盾？你怎么看？（6分） 参考答案：（观点一）不矛盾。“为文要曲”中的“曲”侧重指文章的外在形式，如构思、选材、立意、语言等，如情节曲折、谋篇曲折、立意曲折、善用曲笔等；而《修辞立其诚》中强调为人、作文要说真话、讲实话，侧重指文章的内容，强调文章的内容要真实，要表达自己真实的思想感情，形式是为内容服务的，“曲”的形式有时反而会更有助于表达“真”的内容。 （观点二）矛盾。人们常说“文如其人”“言为心声”，文章有时候能如实地反映一个人的内心想法、品德修养。一个正直的人，其文会充溢着浩然之气；反之，一个虚伪的人，其文会出现假话连篇的情况。因此，“为文要曲”和强调作文要说真话是相互矛盾的。 　　（2025·江西鹰潭二模）阅读下面的文字，完成后面的题目。 　　材料一： “科学元典丛书”中收入的著作，是自古希腊以来，主要是自文艺复兴时期现代科学诞生以来，经过足够长的历史检验的科学经典。为了区别于时下被广泛使用的“经典”一词，我们称之为“科学元典”。它们是科学经典中最基本、最重要的著作，或者是一场深刻的科学革命的丰碑，或者是一个严密的科学体系的构架，或者是一个生机勃勃的科学领域的基石，或者是一座传播科学文明的灯塔。它们既是昔日科学成就的创造性总结，又是未来科学探索的理性依托。 哥白尼的《天体运行论》是人类历史上最具革命性的震撼心灵的著作，它向统治西方思想千余年的地心说发出了挑战。伽利略《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》以确凿的证据进一步论证了哥白尼学说，更直接地动摇了教会所庇护的托勒密学说。哈维的《心血运动论》以对人类躯体和心灵的双重关怀，阐述了血液循环理论，推翻了同样统治西方思想千余年、被“正统宗教”庇护的盖伦学说。科学元典中蕴含的科学思想令后人特别是后世科学家倾倒。为捍卫《天体运行论》中的学说，布鲁诺被教会处以火刑。伽利略因为其《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》一书，遭教会的终身监禁，备受折磨。当人们咒骂《物种起源》是“魔鬼的经典”“禽兽的哲学”的时候，赫胥黎甘做“达尔文的斗犬”，挺身捍卫进化论。在科学元典里，有万世不竭的科学精神。 　　按照科学计量学先驱普赖斯等人的研究，现代科学文献在多数时间里呈指数增长趋势。现代科学界，相当多的科学文献发表之后，并没有任何人引用。就是一时被引用过的科学文献，很多没过多久就被新的文献淹没了。科学注重的是创造出新的知识，从这个意义上说，科学是向前看的。但是，我们也可以看到，这么多文献被淹没，也表明划时代的科学文献数量是很少的。大多数科学元典不被现代科学文献引用，那是因为其中的知识早已成为科学中无须证明的常识了。即使这样，科学经典也会因为其中科学思想的恒久意义，而像人文领域里的经典一样，具有永恒的阅读价值。于是，科学经典被一编再编、一印再印。 科学领域里的经典，与人文领域里的经典一样，是经得起反复咀嚼的。两个领域里的经典一起就可以勾勒出人类智识的发展轨迹。正因为如此，发达国家出版的很多经典丛书中，就包含了这两个领域的重要著作，如影响广泛的“西方世界伟大著作丛书”。这套书耗资200万美元，于1952年完成。丛书根据独创性、文献价值、历史地位和现存意义等标准，选出443部作品，其中包括不少科学经典。迄1965年，丛书已重印30次左右，此后还多次重印。相比之下，国人眼中的经典，往往多指人文而少有科学。近几百年来移译的西学典籍中，成系统者甚多，但大多系人文领域。汉译科学著作，多为应景之需，所见典籍寥若晨星。这与具有悠久文化传统的泱泱大国实不相称。 当代研究人的创造性的诸多前沿领域，如认知心理学、科学哲学、人工智能、认知科学等等，都涉及对科学大师的研究方法的研究。近20多年兴起的机器发现，首先就是对科学史学家提供的材料编制程序，在机器中重新作出历史上的伟大发现。借助于人工智能手段，人们已经在机器上重新发现了波义耳定律、开普勒行星运动第三定律，提出了燃素理论。科学元典以其方法学上的创造性而彪炳史册，永远值得后人学习和研究。然而，遗憾的是，我们的基础教育课本和不少科普读物中讲的许多科学史故事有很多误讹相传的东西。比如，讲伽利略在比萨斜塔上做过落体实验，宣称牛顿提出了牛顿定律的诸数学表达式，等等。为避免这样的误讹，我们不妨读一读科学元典，看看历史上的伟人当时到底是如何思考的。 我们不得不问：一个民族只重视人文经典而忽视科学经典，何以自立于当代世界民族之林？ （摘编自任定成《“科学元典丛书”弁言》） 　　材料二： 为了让更多非专业的普通读者能够接受这些经典之作，我们对“丛书”的表现形式做了重要调整，大大增加了其中的“附加值”。如，我们在每部作品前增加了国内相关领域的知名专家撰写的导读，对作者生平、家庭环境、求学经历、科学发现、社会背景以及科学与社会的影响等方面进行了全景式的描述和生动的介绍；一些书后还增加了作者的传记、著名的演讲稿、重要信件等资料；此外，所有书中都配有大量珍贵历史图片，以反映作者经历、时代环境以及探究过程和研究方法等。这些宝贵而丰富的资料，大大提升了“科学元典”的可读性。所有这些工作的目的，就是试图还原历史，把读者带回到当时科学家所处的历史情境中，“近距离”接触这些离我们远去的历史人物，感受他们创造的快乐与烦恼，让“经典”与“科普”同行，让大师更加平易近人。 当前，我国的科学教育特别重视知识本身的传授，而忽视科学探索过程的呈现。事实上，科学史上许多伟大的发现都少不了艰辛而长期的探索过程。“丛书”对历史上那些伟大发现的过程做了不厌其烦的描述，这是对“历史过程”的解读。这将有助于读者走进大师深邃的精神世界，感受原汁原味的科学发现，“近距离”感受科学创造的过程，而不只是了解最终结论。 （摘编自郭倩《访“科学元典丛书”执行主编、策划人周雁翎》） 1.材料一中，作者为什么会发出“一个民族只重视人文经典而忽视科学经典，何以自立于当代世界民族之林”的感慨？请简要分析。 参考答案：①科学元典是科学发展的基石和灯塔，既是历史成就的总结，也是未来探索的依托。②汉译科学经典稀缺，与人文经典重视程度不匹配，阻碍科学发展。③科学经典中的思想和方法对现代科研（如人工智能、认知科学）仍有指导意义。④忽视科学经典导致传承断裂，难以支撑现代科技竞争，影响民族创新能力。 审题路径 第一步：提取题干核心词 第二步：分析题目逻辑 答题路径 第一步：定位文本对比信息 第二步：梳理科学经典价值 第三步：关联民族发展需求 2.材料二中，作者对“科学元典丛书”调整表现形式这一做法的观点态度是怎样的？请结合文本简要分析。 参考答案：①认可调整对提升可读性、吸引普通读者的作用：作者认为增加专家导读、补充传记等“附加值”、搭配珍贵历史图片的调整，能让普通读者更易接受经典，实现“让‘经典’与‘科普’同行，让大师更加平易近人”。②肯定调整对弥补科学教育短板的价值：作者指出我国科学教育忽视探索过程，而丛书描述科学伟大发现的探索过程，能帮助读者感受科学创造本质，弥补这一教育短板，具有重要意义。 突破点二　结合文本谈所受的启发 　　结合文本谈所受启发，要求考生先精准把握文本核心观点，从思想深化、方法借鉴、实践指导等角度，阐述文本对自身的具体启示，考查对文本的深度理解与迁移运用能力。近年来，该考点在高考中考查频率较高，题型常结合现实情境，要求用文本观点解读新问题，凸显对考生思维能力与综合素养的考查。 分析感受、启示答题“3角度” 1.把握文本观点 先通读文本，提取主旨观点、关键论证或重要细节，明确启发的源头，确保不脱离原文空谈。 2.联系自身考虑 从深化对某问题的理解、借鉴文本分析视角、指导具体行为三个角度，建立文本内容与个人感悟之间的联系。 3.结合实际分析 结合自身经历或生活场景举例，比如用文本观点分析身边现象，让启发有具体落点，体现对文本的迁移运用能力。 　〔选择性必修中册《社会历史的决定性基础》〕习近平总书记强调“把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，依靠人民创造历史伟业”，这是对唯物史观的创造性发展，请结合恩格斯《社会历史的决定性基础》谈谈你的看法。 参考答案：①马克思、恩格斯充分证明了人民是历史的创造者，社会发展和历史变革离不开人民的力量。习近平新时代中国特色社会主义思想的核心内容就是坚持以人民为中心，这是对唯物史观的重要继承。②这句话充分表达了人民是社会发展的主体，人民是真正的英雄，标志着中国共产党始终把全心全意为人民服务作为根本宗旨，中国共产党的初心和使命就是为人民谋幸福，为中华民族谋复兴，以更好地满足人民的需求作为工作的出发点和落脚点。③这是对历史唯物主义的人民主体观的继承和创造性发展。 　　〔语言学习规律·科学文化〕（2025·北京卷，改编）阅读下面的文字，完成后面的题目。 　　材料一： 语言学习关键期，指人类在语言学习过程中存在的一个特定阶段，在这个阶段，由于生理因素的作用，语言学习最为容易；过了这个阶段，语言学习能力就受到一定程度的限制。 大量研究证实，语言学习确实存在一定的关键期，但对关键期的起止时间并没有达成一致意见。有研究认为语言学习关键期是从2岁到青春期；有研究认为是从6岁开始，到青春期结束；有研究认为5岁是语言潜能发展的高峰期，关键期到9岁结束……尽管意见不一致，但普遍的共识是，语言学习关键期一般是从出生到青春期前的这段时间，其中1—5岁最为关键。在关键期内，通过接触自然语言环境以及与语言环境的互动，儿童会自然学会语言；错过了关键期，语言学习的效率会大大降低。 关于语言学习关键期假说，有一些实验证据提供了支持。在由脑损伤引起的失语症病例中，儿童失语者较成人失语者语言恢复的速度要快、程度要高，更有可能完全恢复。在儿童出生后的两年内，大脑两半球发展语言的潜力是均等的，由任何半球损伤导致的语言障碍，都可由未损伤半球的功能来弥补。随着年龄增长，大脑的语言功能越来越偏侧化于左半球，左半球成为语言的优势半球，到青春期之后这种偏侧化基本完成。 另有研究发现，有些从小被剥夺语言环境的儿童，大脑并没有损伤，即使后来接受专门的语言训练，他们的语言表达也远比同龄儿童差，语言发展受到不可逆转的影响。如从小被狼养大的小孩，被称为“狼孩”，他们拥有正常的听力，在儿童期被剥夺了语言学习环境，直至青春期才回归人类社会开始学习语言，但无法达到正常母语者水平。 与母语学习相比，对第二语言学习关键期的认识较为复杂。学习者8岁前第二语言的学习成绩最好，过了这一年龄，并不是语言学习不可能，只是学习效果不如关键期内好。如6岁前到达美国的古巴移民，发音与美国人接近的占71％；而13岁后到美国的，发音与美国人接近的仅占17％。不过，也有研究不支持第二语言学习有关键期，认为年龄对学习的作用也会受到语言输入、社会等非生物因素影响，这些因素甚至是导致最终语言水平出现差异的主要决定因素；晚学者一样能够成功学习第二语言，并能达到接近母语者的水平；各年龄段的学习者有各自的优势和劣势，如幼儿更容易直觉地在交际情景中习得语言，而年长者更容易利用认知和课堂学习的方法学习语言。因此，有的学者认为，第二语言学习不存在关键年龄或阶段，可以从任何年龄开始。 （取材于陈宝国、姜孟等的相关文章） 　　材料二： 关于语言学习关键期的存在与作用，有以下三种代表性的解释。 脑神经研究认为，人脑中天生具有负责语言学习的神经组织，如果在一定时期内，这些神经组织接受到了外界适宜的语言输入刺激，其功能就会得到充分发展，完备的语言能力也得以发展起来；反之，其功能就会萎缩甚至消失，语言能力也难以发展。青春期之后，语言学习能力降低，可能与负责语言学习的神经组织的功能降低有关，因而学习效率会受到影响。 　　有语言学家认为，人脑中有学习语言的先天能力，即“普遍语法”（Universal Grammar），当儿童接收一定数量的语言输入后，会利用普遍语法对这些现象进行分析，概括出这种语言的语法规则，从而学会该语言。语言学习关键期与普遍语法发生作用的时间相契合，关键期结束意味着普遍语法作用也可能丧失，这会影响语言学习的效率。 此外，人的认知能力处在不断的发展过程中，儿童的认知能力不成熟，而成人则拥有相对成熟的认知能力。认知能力的不成熟性有利于语言学习，主要表现在儿童的短时记忆容量有限，加工语言时仅能抽取少量信息进行加工；而成人拥有较大的短时记忆容量，加工语言时能够同时抽取更多的信息进行加工。同时对众多信息进行分析加工是不利于语言学习的。计算机模拟技术研究语言学习过程，也发现较小的记忆容量有利于语言学习。 对于第二语言学习，有学者认为存在“机遇窗口”。从出生到27.5岁前，这个窗口一直处于开启状态。学习者只要在窗口处于开启状态时段内开始第二语言学习，就有可能接近母语者水平。一旦超过27.5岁，机遇窗口则逐渐关闭。学习者成功的可能性与年龄增长呈反比关系。也有研究者提出，第二语言学习的机遇窗口可能永远不会完全关闭，学习可以贯穿人的一生，尤其是词汇学习。 （取材于刘振前、姜孟、李甦等的相关文章） 1.结合材料一和材料二，请分别谈谈语言学习关键期假说对母语学习和第二语言学习有何启示，并写出相应的理论依据。 参考答案：母语学习启示：①抓住1—5岁关键期，提供自然语言环境与互动；②避免关键期剥夺语言环境。 理论依据：材料一的关键期定义、大脑偏侧化；材料二的神经组织刺激需求、普遍语法作用、儿童认知不成熟利于学习。 第二语言学习启示：①尽量8岁前开始学习；②错过早期可利用非生物因素及自身优势学习。 理论依据：材料一的关键期争议、非生物因素影响；材料二的机遇窗口、各年龄段优势。 审题路径 第一步：提取题干核心词 第二步：分析题目逻辑 答题路径 第一步：先找核心概念 第二步：分领域提启示 第三步：给出依据和启示 2.阅读材料一和材料二，结合语言学习关键期相关研究，谈谈对我国儿童母语启蒙教育与成人第二语言学习分别有何实践启示？请简要概括。 参考答案：①儿童母语启蒙教育。需在语言学习关键期内为儿童提供充足自然的语言环境（如多开展语言互动交流），避免语言环境剥夺，借助此阶段脑功能未完全偏侧化、普遍语法仍能发挥作用的优势，助力儿童自然习得母语。②成人第二语言学习。无需因错过关键期产生焦虑，可充分利用自身认知能力成熟、擅长通过课堂学习掌握知识的优势，重视语言输入与社交场景实践；若希望语言水平接近母语者，可把握“机遇窗口”开启阶段，同时注重词汇学习。 突破点三　运用文本观点解决实际问题 　　运用文本观点解决实际问题，要求考生先吃透文本核心观点、理论与逻辑，再迁移到题目给定的现实情境中，分析并提出解决思路或评判。近年来，这一命题点贴合新高考情境化、综合化趋势，多以简答题考查，聚焦文本观点把握与迁移能力，凸显对思维深度及知识实践转化能力的考查。 　〔必修下册第三单元〕在《青蒿素：人类征服疾病的一小步》与《中国建筑的特征》中，屠呦呦从中国古代典籍中找到灵感，转换研究思路，最终取得突破；梁思成从整体的视角概括中国传统建筑的特点，又借用语言学的概念来进行归纳总结……细读这两篇课文，谈谈其中蕴含的科学思维方式带给你的启发。 参考答案：①要善借传统智慧。屠呦呦从古代典籍中汲取灵感，启示我们面对问题时，可从传统文献、经验中寻找思路，让传统知识为现代研究或实践提供新方向。②需灵活转换视角。屠呦呦转换研究思路突破困境，告诉我们遇到瓶颈时，及时调整思考角度，跳出固有框架，才能找到解决问题的新路径。③应注重系统归纳。梁思成从整体视角概括建筑特征、借语言学概念总结，启发我们分析事物时，要立足整体梳理规律，还可借鉴其他领域方法，让归纳更清晰、全面。 　　（2025·全国二卷，改编）阅读下面的文字，完成后面的题目。 　　材料一： 提倡什么，反对什么，是改进文风的首要问题。针对上面所说的不良文风的三个字〔注〕，我想另外提出三个字，就是短、实、新。 一是短。就是要力求简短精炼、直截了当，要言不烦、意尽言止，观点鲜明、重点突出。能够三言两语说清楚的事绝不拖泥带水，能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子。古人说“删繁就简三秋树”，讲的就是这个意思。毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文，只有114个字，却反映了一部中国近代史。1975年，邓小平同志负责起草周恩来总理在四届全国人大一次会议上的报告，只用了五千字。后来谈到这件事的时候，邓小平同志说：“毛主席指定我负责起草，要求不得超过五千字，我完成了任务。五千字，不是也很管用吗？”江泽民同志和胡锦涛同志也有许多短小精干、言简意赅、思想深刻的文章、讲话。鲁迅先生说过，文章写完至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。现在，不少地方和部门按照中央改进文风会风的要求，提出以“能少则少、能短则短、能精则精、能简则简”为原则，尽可能开短会、讲短话、发短文。这“三短”，就是我们应当大力倡导的风气。 当然，也不是说长文章一概不好。有内容、有见解的长文章，人们也是喜欢读的。文章长短要视具体情况而定，宜短则短，宜长则长。要坚持内容决定形式，有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以长些。《庄子》上有这样几句话：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”意思是说，野鸭子的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说，把“野鸭子的腿加长”的文章太多了，提倡短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。 二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲有感而发的话不讲无病呻吟的话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话，讲明白通俗的话不讲故作高深的话。这就要求我们的文件、讲话和文章，力求反映事物的本来面目，分析问题要客观、全面，既要指出现象，更要弄清本质；阐述对策要具体、实在，要有针对性和可操作性。要实事求是，有一说一、有二说二，是则是、非则非，不夸大成绩，不掩饰问题。要深入浅出，用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发，情真意切。毛泽东同志笔下的愚公、白求恩、张思德，我们今天记忆犹新，就是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡，所以讲出的话饱含深情、富于哲理，能深深植入人民心里，引起共鸣。 　　这里需要说明，一些关于党和国家工作的总体性要求，事关全局，事关党和国家前进方向及政策连续性，事关党的团结和社会稳定，需要在重要文件和重要讲话中反复强调。这和形式主义的套话、穿靴戴帽是两回事。 三是新。就是力求思想深刻、富有新意，正所谓“领异标新二月花”。如果一个文件、一篇讲话毫无新意，那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意义呢？可以说，能不能讲出新意，反映一个领导干部的思想水平、理论水平、经验水平以及语言表达能力。这里所说的新意，既包括在探索规律、认识真理上有新发现、前人没有讲过的话，又包括把中央精神和上级要求与本地区本部门本单位实际结合起来，在解决问题上有新理念、新思路、新举措的话；既包括角度新、材料新、语言表达新的话，又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话。需要指出的是，讲出新意，并不是要去刻意求新，甚至搞文字游戏。更不能背离马克思主义立场观点方法，背离党的路线方针政策去标新立异。 （摘自习近平《努力克服不良文风　积极倡导优良文风》） 　　材料二： 记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述。所以这一方面的修辞总是消极的，总拿明白做它的总目标。而要明白，大抵应当：（1）使它没有闲事杂物来乱意；（2）没有奇言怪语来分心。所以所用的语言，就要求是概念的、抽象的、普通的，而非感性的、具体的、特殊的。因为概念的、抽象的、普通的语言，才能使它的意义限于所说，而不含蓄或者混杂有别的意思。又所用的语言，也须是质实的、平凡的，不是华丽的、奇特的。因为假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了。所以消极修辞的总纲是明白，而分条可以有精确和平妥两条。 话语文章通例可以分为内容和形式两方面。内容方面是写说者所要表出的意思，形式方面是表出这意思的语言文字。所以消极的修辞，照例也可以分为两个部分。一个部分是偏重内容，如何才得把自己的意思明通地表出来，这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式，如何才得把自己的思想平稳地传达给别人，这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明通地表出来，在话语文章上就需要具备明确和通顺两条件；要把意思平稳地传给别人，在话语文章上就需要具备平匀和稳密两条件。这四端是消极修辞最低的限度，也是消极修辞所当遵守的最高标准。 （摘编自陈望道《修辞学发凡》） 〔注〕　材料一前文提到：“文风上存在的问题仍然很突出，主要表现为长、空、假。” 1.学生写作有时存在用语造作的现象，主要表现为狭隘理解“文采”，如过分追求辞藻华丽等。请根据材料谈谈如何在写作中避免这类不良文风。 参考答案：①树立求真务实的写作观念，正确理解“文采”的内涵；②做到言之有物，表达真情实感，力求思想深刻；③做到准确、鲜明、生动，不过分追求辞藻华丽；④根据写作目的选择适合的文体和语言风格。 审题路径 第一步：提取题干核心词 第二步：分析题目逻辑 答题路径 第一步：提炼观点 第二步：关联情境 第三步：推导方案 2.某同学撰写关于“校园节约粮食”的倡议文稿，存在篇幅冗长、空话套话多、语言华丽却缺乏实际建议的问题。请结合材料一、材料二的观点，为该同学修改文稿提出具体建议。 参考答案：①精简篇幅，突出重点：按“短”的要求，删冗余表述，用简短语言明确倡议核心，能短则短、意尽言止。②内容务实，语言朴实：依“实”的原则与“明白”的目标，多写校园实际建议，不讲空话，用质实、通俗的语言，不堆砌华丽辞藻。③聚焦实效，注重条理：结合“使事物条理分明”的要求，将倡议内容分点梳理，确保建议具体可操作，让读者清晰把握节约粮食的方法。 一 文 练 到 　　〔人工智能·科学文化〕（2025·河南漯河三模，改编）阅读下面的文字，完成1～3题。 　　材料一： 探求机器写诗的未来，也许我们应当首先回顾机器写诗的历史。1845年，英国一位出身工匠家族的生意人约翰·克拉克，用回收再利用的齿轮、皮带、木条，拼装出一台名为“尤里卡”的诗歌机器。他将写有字母的木条安装在传动装置上，转动机器把手，“尤里卡”就能逐个字母拼写出一句由6个单词组成的拉丁文诗行，其格律符合“六步格”要求。 “尤里卡”迅速成为当时社会热点并进入公共话题领域。彼时，撰写拉丁文诗歌一直是大学必考科目。学生们疲于记诵各种陈词滥调，将作诗削减为机械化的应试技巧。克拉克所制造的机器无疑是对这种应试写诗的讽刺——不合时宜的应试要求，将人异化为一种受“死规矩”束缚的“写诗机器”，限制了他们学习和推动现代学科所需要的创造力。所以，早期的机器写诗反而是为了批判写诗的机械化。 在语言大模型出现之前，机器写诗一直是技术专家进行文本实验的工具。1952年，英国计算机专家克里斯多夫·斯特雷奇编写了最早的文本生成程序，以检验使用计算机操作文本信息的可行性。七年之后，德国工程师鲁兹从卡夫卡的小说《城堡》中分别选择了16个名词和形容词，编制了计算机程序将其按四种句式加以组合，产生出大量随机排列的句子。由于这些句子排列规整，并因句式上的重复，而获得别具一格的韵律感，这一题为《随机文本》的作品被视为最早由计算机生成的诗歌。 在谈论自己的作品时，鲁兹指出，他的目的在于表明计算机能够应用于数学以外的领域，并将“计算”的概念拓展到字词和逻辑推理上。为此，他应用了计算机中的随机生成器，来做出决策、生成文本，并指出未来的研究方向应在于引入概率统计的结果，来使字词的组合更有意义。后世的发展也确如鲁兹所料，一些新的数学模型得以提出，并在诗歌形式的文本生成中展露身姿。 　　在人工智能的技术发展历程中，诗歌生成具有特殊地位，不仅因为它代表了最早使用计算机进行文本生成的尝试，而且还在于它独特的象征意义：利用千百年来诗歌的崇高精神地位，机器写诗吸引了人们关注并支持人工智能领域的整体发展；借助诗歌体裁对词句非日常用法的宽容，诗歌生成方面的探索描绘了通用文本生成的技术图景。其背后的预期是，既然能够用计算机生成某些“诗作”，那么未来也完全有可能生成新闻、报告，抑或小说、散文，产生社会与经济价值。 （摘编自朱恬骅《机器写诗只是人工智能写作的过渡阶段》） 　　材料二： 单从创作水准衡量，每经历一个较短的周期，人工智能锻造出的文本都会示人以“脱胎换骨”之感。近年来，它的发展变化集于三端：一是凭借图像识别技术和大型语料数据库助力，其文本生产由关键词搭配固定模板的简单算法，升级为依靠深度神经网络控制的新计算模型；二是人工智能对训练诗歌语言生成结果的联觉控制能力持续增强，提升了诗语选用的精确度与规范度；三是从艺术效果上看，早期人工智能诗文本中那种“有句无篇”的松散结构，已进化至具有一定自洽逻辑的“对话性”结构。窥探这类诗文本，相当一部分篇章在表现陌生化的超验情境，抑或模仿人类主体的精神空间时，已经显露出不俗的水准。 不可否认，人工智能写作仍存在明显短板。经过数据喂养培育的文本，其“诗性”特征大都单薄。尽管程序设计者尝试推进人工智能诗歌的“意境”向“情境”方向转化，可事实表明，它在处理隐喻、双关等修辞技法，以及叙述性、戏剧性元素时，仍表现得不如人意。如果面临抒情、叙事等多重文体要素的穿插、互动，人工智能系统经常会“力不从心”。此外，人工智能写作为文本搭建趋向严谨的逻辑结构的同时，其布局的规范、框架的整饬和语序的流畅，反而有可能会影响诗意的灵活流动。诗歌的魅力在于行与行之间的意义留白，在于它的不可完全解读性，人工智能诗歌进行逻辑运算时，对于这种“留白”处理尚显生硬，甚至“不知所措”。其再现日常生活和现实情境的能力，往往也是薄弱的，这直接导致它在创作视野上的局限。 即便有一天，人工智能系统可以凭借高超的学习能力，克服这些问题，但就诗歌写作的诗意生成机制而言，诗人们多把诗视作理解世界的一种特殊语言，一个通过意象系统解释世界的装置，唯有突破语言习俗和常规观察习惯，才有可能打破俗常的意义生成链条，从自我言说的切口编织人与世界的脉络，演绎一场“常规之外”的灵动舞蹈。人工智能写作的诗意生成机制则恰恰相反，以机器人“小冰”为例，它的写作基本由数据感知、分析计算、模板引擎、质量评估四个环节构成，以自然语言的处理、理解、生成为核心步骤，向一个人类预设的“概念化”语言体系和意义中心聚合，属于“敛聚式”的意义生成方式。与“发散式”的人类创作思维相比，人工智能写作更易于精密掌控意绪延展的方向，使其紧密围绕在设计好的意义中心周围。就算溢出了常态下的词语组合规范，制造出带有陌生意味的语感，通常也不会脱离“中心”。这样一来，人工智能诗文本就很难通达“意在言中，神余言外”的境界，它对读者思维宽度的激发、对人类想象空间的延展，幅度仍是有限的。人们读诗歌，意在赏文，也在观人，尚不具备人格主体性的人工智能系统，自然不能满足诗歌读者的需求。 人工智能诗歌无法给人们展现一个具有历时性命运的精神主体，抑或组合生成与这个主体相关的地方性知识，运思个体记忆与人类整体记忆的脉络联系。尽管近期的人工智能文本中出现了大量涉及第一人称的作品，似乎让人感受到某种虚拟而生的主体人格，但其中之“我”只是对人类高度理性化的程序模仿，难以动态捕捉真实的社会生活细节、分别文化差异乃至辨别是非。 （摘编自卢桢《人工智能写诗难以企及“诗”的人文内核》） 1.〔把握和评价作者的观点与态度〕材料一中作者围绕机器写诗的价值展开论述，认为机器写诗在历史与技术层面具有多重意义。你怎么看？请结合材料简要分析。 参考答案：①作者观点具有客观性，分析基于机器写诗的实际情况，能支撑其历史与技术价值。②作者观点贴合技术发展脉络，层层递进展现机器写诗的意义，符合技术演进逻辑。③作者观点聚焦核心价值，未夸大作用，仅客观指出其特定阶段贡献，评价理性。 解析：解析时先锚定材料一中机器写诗的发展脉络与实际价值，再从三方面分析：一是观点有实际依据，具客观性；二是契合技术演进逻辑；三是评价理性、不夸大。整体紧扣文本，确保分析有支撑。 2.〔结合文本内容谈所受启发〕材料二中作者从技术发展、创作短板、诗意生成机制等角度，深入分析了人工智能写诗的特点与局限。请结合材料中关于人工智能写诗的具体论述，谈谈你从中获得的启发。 参考答案：①辩证看待技术发展。既要关注人工智能写诗在技术层面的进步，也需正视其在“诗性”、人文内核等方面的固有局限。②重视创作的本质属性。创作需具备突破常规的思维、精神主体与意义留白，提示各类创作都应注重人文属性与独特思维价值。③理性认知技术应用边界。人工智能写诗难以满足读者对创作主体的需求，说明技术在人文领域的应用有边界，需客观看待其价值范围。 解析：先明确材料二围绕人工智能写诗的技术特点、局限及创作本质展开论述，再据此提炼启发：从技术分析得“辩证看发展”，从创作本质论述得“重人文属性”，从读者需求与技术不足得“认知应用边界”。每点启发均紧扣文本角度，确保指向清晰、不脱离原文逻辑。 3.〔运用文本观点解决实际问题〕有人说，如今借助智能写作助手可以在线生成各类高质量文章，不需要人动脑写作了。请根据材料谈谈你对这种看法的认识。 参考答案：①从机器写诗到人工智能写诗的历史和现实来看，这是一种错误的认识；②从材料分析可知，人工智能写诗无法展现具有历时性命运的精神主体（作者个人），难以再现日常生活和现实情境；③借助智能写作助手在线生成的文章，没有现实的针对性和个人的具体特性，只能算是懒人完成任务的一种应付。 一、阅读下面的文字，完成1～5题。 　　材料一： 在中国古典美学中，人并不是作为傲慢的审美主体来面对似乎是作为客体的外在世界，而是如宗白华所说的，跃入大自然的节奏里去“游心太玄”，去与自然万物相感相遇。因此，文人建造的书房通常外连竹林溪流，内设砚山蒲石，以期在真山水与假天地之间妙合无垠，神与物游。书房外的景物如何，是一间书屋是否称得上是“理想书斋”的关键。明代李日华的六研斋，张岱的梅花书屋等都是文人以主动或被动的方式使书房外接天地来增添书斋的美感和意境。 中国人历来追求在天地四时的变化中寻道、悟道。一间雅致的文房绝不是一成不变的静态空间，而是一个随四季变迁、天候转换而调整陈设与布置的动态空间。挂画是能应天时的重要物件。明代书房的挂画大概率是会随季节、气候、时令更替的，按月令悬画的书房绝不是冰冷的、被物欲堆砌的静态空间。二月悬起的山茶、七月张贴的芭蕉、九月挂着的枫林、岁末展开的腊梅与窗外的景色呼应着、启发着，整间书斋活生生、活泼泼地被时间流淌而过。明代书房的花木布置，如同悬挂的书画一样，其最显著的特点也是随季节变化而更替。《长物志·花木·盆玩》中就有要将花木在合适的季节移至案几上培养的建议，如“（水仙）冬月宜多植……取极佳者移盆盎，置几案间”。 在明代各文人对书房陈设的阐发中可见其“返璞归真”的设计审美原则，如李翰《琴棋书画人物屏》中曰“求其志也。材不斫，全其朴；墙不雕，分其素”，李渔《闲情偶寄》中曰“盖居室之制贵精不贵丽，贵新奇大雅不贵纤巧烂漫”等等。明式书房家具的制作原则是不尚雕琢的，比起人工的造作，明人更能“去伪存真”地欣赏木材原本的颜色和纹路。在“返璞归真”的审美理念下创造的书房，能在一种复归于自然的状态中帮助文人，忘己、忘是非、忘成败，从而摆脱尘世对心灵的一切束缚，实现天人合一。与西方的逻辑分析不同，中国古代文化强调通过体验来感悟事物，追求内心与外界的和谐统一。一间真正的中国书房不仅是一个静态的物质空间，更是连接“天”与“人”崇高与俗世的桥梁，是“天人合一”的哲学内涵的具象体现。 （摘编自《时间、空间与道德：明式书房中的“天人合一”》） 　　材料二： 问一：我们通常认为，书房是承载文人精神活动的空间，这种精神性的界定是如何发展而来的？ 答：我们现在去看书房，首先还是跟藏书有关，因为书房得有书，这是一方面；另外一方面是发生在书房里的活动，早期书房的功能就是教书、读书、写书，这是最主要的功能。先秦时期，书房跟私塾紧密相关，那时候书的形式是竹简，体量是非常大的，假如说这个书房是用来存放竹简的，那么我想这不会是一个小空间，应该是一个比较大的空间。当然这也没有太多的材料去证实，只是推测。或许有没有可能藏书跟书房是分开的，就是说要读哪一卷书就拿哪一卷书，它会有一个功能上的空间划分。 书的形式的变化，关乎书房体量的变化。当纸开始普遍应用之后，最先出现的纸书是卷子书，或者叫手卷书，从汉至隋唐主流的书籍一直都是卷子书，而不是我们后来讲的函册书。卷子书的存放方式与函册书不同，因此也决定了书房内书架、格局的不同。至于这些书籍的形式具体是在什么时间节点发生变化的，不好明确下判断，但可以从文献里找到一些线索，比如在杜甫的时代还在使用卷子书，因为他有一句诗叫“读书破万卷”，这个“卷”就是指卷子书。 我们很容易去狭义地理解书房，认为它只是一个室内空间，但其实不一定，很多书房其实是在室外的，在园林中的，比如草堂，像是唐代的卢鸿草堂、杜甫草堂。还有一方面经常被忽略，就是很多寺庙、道观都有藏经阁，收藏历代佛家经典和道藏著作。所以书房只能用功能来定义，没法用一个绝对空间去定义。 问二：你提到园林中的书房，怎么理解？雅集的演变是否也与此有关？ 答：中国一直有山水文化，由山水文化又衍生出园林文化，文征明所画的《真赏斋图》表现的就是苏州的大收藏家华夏的书斋，书斋在园林之中。中国书房会有一些固定陈列，不论是在室内还是室外，都会有屏风、案几、文房，还有一些博古的器物，文人很喜爱投壶运动，所以经常可以看到投壶，当然还会饮酒、焚香等等。这些活动很多是在室外完成的，比如赏画，通常认为是在室内进行的，其实不一定，它也可以是开放性的，在园林中进行。宋画中经常出现一个场景，就是挑竿赏画，这就是在室外几人一起赏画的情景，在画作拖尾的部分会留出给这些人写观后感的地方，也就出现了很多题跋。这些其实都是雅集场景。 　　明代的雅集已经非常普遍了，但在清代出现了一些变化，比如扬州城的一些雅集，不再是完全由文人参加，而是开始有商人加入，扬州有“二马”，即马曰琯、马曰璐两兄弟，是侨居在扬州的大盐商，非常有钱，赞助了很多扬州画派的画家，也收古画，因此也成为了当地很重要的文化人物，尽管身为商人，他们既藏书又出版书。他们的书房很有名，叫小玲珑山馆。但早期政治人物是不喜欢商人的，到了宋元明时期文人也不喜欢商人，到了清中期商人开始介入雅集，这是一个比较有意思的变化。 （摘编自《专访尹吉男：文人书房的功能维度》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（　　） A.书房是文人寻道、悟道之所，其核心特征是随四季与天候的转换而动态调整室内陈设。 B.先秦时的书房因竹简体积庞大，普遍要大型空间存放，所以藏书与阅读会严格分区。 C.古代书房的物理形态灵活多样，既可以是室内空间，也可以是与园林相融的室外空间。 D.书的形式的演变推动书房结构的调整，杜甫的诗句“读书破万卷”可作为此观点的例证。 解析：C　A项，“其核心特征是随四季与天候的转换而动态调整室内陈设”错，无中生有。材料一强调书房是“动态空间”，但“核心特征”应为连接“天”“人”、承载精神活动，动态调整只是表现之一。B项，“藏书与阅读会严格分区”错，原文是“或许有没有可能藏书跟书房是分开的”。D项，“书的形式的演变推动书房结构的调整……可作为此观点的例证”错误，引用“读书破万卷”是为说明唐代仍用卷子书，而非论证“书的形式推动书房结构调整”。 2.下列对材料内容的分析和评价，不正确的一项是（　　） A.材料一李翰、李渔的说法，论证了明代文人在书房陈设上“返璞归真”的审美理念。 B.藏经阁用以收藏佛家经典和道藏著作，与草堂类书房在功能上有着本质的不同。 C.材料二提问者所采用的“怎么理解”等开放式问法，体现了提问者的访谈技巧。 D.《项脊轩志》归有光修缮书斋“前辟四窗”，不仅解决光照问题，还能外接天地之景。 解析：B　“与草堂类书房在功能上有着本质的不同”错。材料二指出藏经阁和草堂均有藏书、承载文化活动的功能，本质上都是书房功能的体现，只是内容和场景不同，并无本质区别。 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 　　文人雅集常在园林书房中举行，常有　①　等多种活动形式。清代扬州流行一种“诗文雅集”，然而这并非几个朋友凑在一起吟几句诗那么简单，还需　②　作为支撑。如出身盐商的程梦星，时常举行赏花雅集，集会诸人写出的诗文作品，当天就由他派人送到书肆中加以刻印。这样的活动表明，清代文人　③　不同于前代文人，也意味着清代商人阶层已部分获得文化活动的参与资格。 参考答案：①读书、投壶、饮酒、焚香、赏画（至少写两个）　②雄厚的物质条件/充足的资本/足够的财力/大量的金钱　③对商人的态度 解析：①处：根据材料二“早期书房的功能就是教书、读书、写书”“可以看到投壶，当然还会饮酒、焚香”“赏画……”，此处是在园林书房举行的活动，可填“读书、投壶、饮酒、焚香、赏画”。②处：结合“出身盐商的程梦星……当天就由他派人送到书肆中加以刻印”可知，雅集需财力支持，故填“雄厚的物质条件/充足的资本/足够的财力/大量的金钱”。③处：由材料二“清代出现了一些变化……开始有商人加入”，可见清代文人对商人的态度与前代不同，故填“对商人的态度”。 4.两则材料围绕书房展开阐述，侧重点有所不同。请简要概括。 参考答案：①材料一侧重阐述明代书房室内室外的陈设布置及相关文化理念。②材料二侧重结合书的形式变化分析书房的形态与功能，并延伸到文人雅集及其演变。 ★5.学校征集“文雅教室”装饰方案，请结合材料中古代书房带给你的启示，谈谈你对“文雅教室”的设想及理由。 参考答案：①在窗台放置小型植物。理由：将教室内外空间连通，引入外部景观。②随四季变迁调整挂画。理由：制造随四季变迁的室内文化动态空间。③选用原木色课桌椅，储物柜以竹编取代塑料。理由：返璞归真，不尚雕琢，使心灵贴近自然。④在教室内设置文化实践角，放置书籍和书画作品。理由：创设类似文人雅集的外在环境。⑤标语选择古诗文等，减少口号堆砌。理由：加强文化熏陶，陶冶性情。 二、〔红色文化〕阅读下面的文字，完成6～10题。 　　材料一： 当着革命的形势已经改变的时候，革命的策略，革命的领导方式，也必须跟着改变。日本帝国主义和汉奸卖国贼的任务，是变中国为殖民地；我们的任务，是变中国为独立、自由和领土完整的国家。 　　目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。不到决战的时机，没有决战的力量，不能冒冒失失地去进行决战。 同志们，统一战线的道理和关门主义的道理究竟哪一个是对的呢？马克思列宁主义到底赞成哪一个呢？我坚决地回答：赞成统一战线，反对关门主义。坚持关门主义策略的人们所主张的，就是一套幼稚病。革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。革命和反革命的阵线可能变动，也同世界上一切事物的可能变动一样。日本帝国主义决定要变全中国为它的殖民地，和中国革命的现时力量还有严重的弱点，这两个基本事实就是党的新策略即广泛的统一战线的出发点。组织千千万万的民众，调动浩浩荡荡的革命军，是今天的革命向反革命进攻的需要。只有这样的力量，才能把日本帝国主义和汉奸卖国贼打垮，这是有目共见的真理。因此，只有统一战线的策略才是马克思列宁主义的策略。关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。我们一定不要关门主义，我们要的是制日本帝国主义和汉奸卖国贼的死命的民族革命统一战线。 （节选自《毛泽东选集》第一卷《论反对日本帝国主义的策略》） 材料二： 抗日战争时期，毛泽东以马列主义统一战线理论为依据，认真吸取历史上“左”右倾错误的教训，总结统一战线实践中的经验，提出了一整套统一战线的理论、方针和政策。1937年，毛泽东写了《中国共产党在抗日时期的任务》《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》等文章。毛泽东深刻阐述了民族资产阶级的两面性，明确把民族资产阶级包括在抗日民族统一战线内，制定了保护民族工商业的政策。1938年至1940年，毛泽东陆续发表《统一战线中的独立自主问题》《目前抗日统一战线中的策略问题》《论政策》，全面系统地阐述了党在抗日民族统一战线中的策略原则和策略方针，主要有：关于统一战线中的独立自主原则；关于对资产阶级实行又联合又斗争的总政策；关于发展进步势力，争取中间势力，孤立顽固势力的方针；“有理、有利、有节”及“利用矛盾，争取多数，孤立少数，各个击破”的斗争策略等。这里特别值得指出的是他把又联合又斗争的政策作为抗日民族统一战线的总政策提出来。他提出，现在的抗日民族统一战线政策，既不是一切联合否认斗争，又不是一切斗争否认联合，而是综合联合和斗争两方面的政策。 在《＜共产党人＞发刊词》中，毛泽东系统地总结了中国革命的经验，指出：“十八年的经验，已使我们懂得：统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。正确地理解这三个问题及其相互关系，就等于正确地领导了全部中国革命。”毛泽东关于抗日民族统一战线的理论政策，正确指导了抗日民族统一战线的实践，保证了中国共产党在全民族抗战中起了政治领导作用。 （节选自佟彦《毛泽东统一战线理论及其在新时期的发展》） 材料三： 当今世界正经历百年未有之大变局，国际格局和国际体系正在发生深刻调整，外部环境更加复杂严峻。霸权主义和强权政治依然存在，部分地区依然动荡频繁，能源资源、粮食、网络等方面的安全问题甚至比以往更为突出，西方国家企图分裂中国的阴谋没有改变，各国综合国力竞争越来越激烈。 习近平总书记《在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上的讲话》中指出：“为了和平，我们要牢固树立人类命运共同体意识。偏见和歧视、仇恨和战争，只会带来灾难和痛苦。相互尊重、平等相处、和平发展、共同繁荣，才是人间正道。” 中国人民抗日战争之所以能够赢得最后胜利，一个根本原因就是中华民族在生死存亡的历史关头实现了空前的民族觉醒，形成了生死与共的民族命运共同体意识，形成了广泛的抗日民族统一战线。正如毛泽东所说的：“中国是否能由如此深重的民族危机和社会危机中解放出来，将决定于这个统一战线的发展状况。”同样，世界反法西斯战争之所以能够最终赢得胜利，一个重要原因就是世界各国人民形成了人类命运共同体意识，形成了世界反法西斯统一战线。世界反法西斯力量有力地援助了中国抗战，中国抗战也有力地支持了世界反法西斯战争。抗战精神不仅集中体现了中华民族命运共同体意识，而且体现了人类命运共同体意识，两者相互支持、相互贯通、融为一体。抗战精神不仅是我们维护世界反法西斯战争胜利成果的精神基础，而且是我们继续打造人类命运共同体意识的精神文化基础。当今时代，世界各国只有不断强化人类命运共同体意识，高举和平、发展、合作的旗帜，走和平发展道路，人类社会才能不断进步。 （摘编自于晓雷《论抗战精神的丰富内涵与时代价值》） 6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A.毛泽东认为建立独立、自由和领土完整的中国，须顺势而为，反对关门主义，防止冒险主义，要建立统一战线。 B.建立广泛统一战线的出发点基于两大事实，一是日本帝国主义要殖民全中国，二是当时中国革命的力量不够强大。 C.抗日战争时期，毛泽东先后发表的相关文章，明确了要把立场不坚定的民族资产阶级团结在抗日民族统一战线中。 D.人类社会应当高举和平、发展、合作的旗帜，建立命运共同体，才能让世界人民远离偏见、歧视、仇恨和战争。 解析：B　“当时中国革命的力量不够强大”错误。材料一明确提到“日本帝国主义决定要变全中国为它的殖民地，和中国革命的现时力量还有严重的弱点，这两个基本事实就是党的新策略即广泛的统一战线的出发点”，“中国革命的现时力量还有严重的弱点”不等于“当时中国革命的力量不够强大”。 7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　） A.保持革命队伍的纯粹，是面对抗战时期的复杂严峻斗争形势的理性选择，有利于革命少走弯路。 B.中国共产党提出的抗日民族统一战线的策略、方针从理论和实践上丰富和发展了马列主义思想。 C.坚持独立自主原则、采取既联合又斗争政策等，保证了中国共产党在全民抗战中的政治领导作用。 D.中华民族的空前觉醒，促进了抗日民族统一战线的形成，为抗战全面胜利奠定了坚实的基础。 解析：A　“理性选择，有利于革命少走弯路”错误。材料一明确指出“关门主义的所谓‘纯粹’和‘笔直’，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西”，说明保持革命队伍的“纯粹”这种关门主义做法是错误的，不利于抗战时期复杂严峻斗争形势下的革命，而不是理性选择。 8.下列选项不属于中国共产党在抗日战争中民族统一战线策略的一项是（　　） A.八路军在敌后发动群众建立根据地，并拒绝国民党要求取消八路军番号的命令。 B.新四军在皖南事变后坚持揭露国民党消极抗日的行径，同时避免与其全面冲突。 C.在抗战时期，中国共产党在延安开展整风运动，提高革命队伍的凝聚力和战斗力。 D.抗战初期主动将红军改编为国民革命军，不接受国民党军事委员会的直接指挥。 解析：C　这主要是针对党内自身建设的活动，不属于在抗日战争中民族统一战线的策略。 9.材料一第2～3自然段是如何批判关门主义的？请结合材料内容简要分析。 参考答案：①首先，通过设问引发思考，表明立场，主张坚决反对关门主义。②其次，运用对比论证，将统一战线和关门主义利弊进行对比，指出关门主义的危害。③最后，引用“为渊驱鱼，为丛驱雀”的典故，将关门主义比作驱赶群众投向敌人的愚行，形象揭示其自我孤立的政治后果，应当抛弃关门主义。 ★10.毛泽东抗战时期提出的民族统一战线理论，对当今应对百年未有之大变局有何现实启示？请结合材料简要分析。 参考答案：①反对关门主义，团结一切可以团结的力量。建立最广泛的统一战线，凝聚共识，共同应对全球性挑战。②坚持独立自主，在平等互利的基础上开展合作。既要联合各方力量，又要维护自身核心利益，反对霸权主义和单边主义。③推动构建人类命运共同体。各国应加强协作，促进共同发展，维护世界和平与稳定，实现合作共赢。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $