巩固练3 把握、评价、运用文本观点-【优学精研】2027年高考语文一轮总复习学用Word

该高中语文学案聚焦论述类文本“把握、评价、运用文本观点”核心考点，以古典书房文化和红色文化为载体，通过选择、补写、概括、应用等分层题型构建知识网络，引导学生通过问题链自主梳理文本逻辑，形成从理解到运用的完整认知体系。 亮点在于诊断性自测与情境化任务设计，如开篇设置理解分析题（第1、6题）诊断基础，补写语句（第3题）训练语言运用，方案设想（第5、10题）提升思维能力与文化自信。每个模块配有文本对比分析任务，帮助学生自主诊断薄弱点，教师可依学情精准指导，有效培养自主复习能力。

巩固练3　把握、评价、运用文本观点 1.C　A项，“其核心特征是随四季与天候的转换而动态调整室内陈设”错，无中生有。材料一强调书房是“动态空间”，但“核心特征”应为连接“天”“人”、承载精神活动，动态调整只是表现之一。B项，“藏书与阅读会严格分区”错，原文是“或许有没有可能藏书跟书房是分开的”。D项，“书的形式的演变推动书房结构的调整……可作为此观点的例证”错误，引用“读书破万卷”是为说明唐代仍用卷子书，而非论证“书的形式推动书房结构调整”。 2.B　“与草堂类书房在功能上有着本质的不同”错。材料二指出藏经阁和草堂均有藏书、承载文化活动的功能，本质上都是书房功能的体现，只是内容和场景不同，并无本质区别。 3.①读书、投壶、饮酒、焚香、赏画（至少写两个）　②雄厚的物质条件/充足的资本/足够的财力/大量的金钱　③对商人的态度 解析：①处：根据材料二“早期书房的功能就是教书、读书、写书”“可以看到投壶，当然还会饮酒、焚香”“赏画……”，此处是在园林书房举行的活动，可填“读书、投壶、饮酒、焚香、赏画”。②处：结合“出身盐商的程梦星……当天就由他派人送到书肆中加以刻印”可知，雅集需财力支持，故填“雄厚的物质条件/充足的资本/足够的财力/大量的金钱”。③处：由材料二“清代出现了一些变化……开始有商人加入”，可见清代文人对商人的态度与前代不同，故填“对商人的态度”。 4.①材料一侧重阐述明代书房室内室外的陈设布置及相关文化理念。②材料二侧重结合书的形式变化分析书房的形态与功能，并延伸到文人雅集及其演变。 5.①在窗台放置小型植物。理由：将教室内外空间连通，引入外部景观。②随四季变迁调整挂画。理由：制造随四季变迁的室内文化动态空间。③选用原木色课桌椅，储物柜以竹编取代塑料。理由：返璞归真，不尚雕琢，使心灵贴近自然。④在教室内设置文化实践角，放置书籍和书画作品。理由：创设类似文人雅集的外在环境。⑤标语选择古诗文等，减少口号堆砌。理由：加强文化熏陶，陶冶性情。 6.B　“当时中国革命的力量不够强大”错误。材料一明确提到“日本帝国主义决定要变全中国为它的殖民地，和中国革命的现时力量还有严重的弱点，这两个基本事实就是党的新策略即广泛的统一战线的出发点”，“中国革命的现时力量还有严重的弱点”不等于“当时中国革命的力量不够强大”。 7.A　“理性选择，有利于革命少走弯路”错误。材料一明确指出“关门主义的所谓‘纯粹’和‘笔直’，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西”，说明保持革命队伍的“纯粹”这种关门主义做法是错误的，不利于抗战时期复杂严峻斗争形势下的革命，而不是理性选择。 8.C　这主要是针对党内自身建设的活动，不属于在抗日战争中民族统一战线的策略。 9.①首先，通过设问引发思考，表明立场，主张坚决反对关门主义。②其次，运用对比论证，将统一战线和关门主义利弊进行对比，指出关门主义的危害。③最后，引用“为渊驱鱼，为丛驱雀”的典故，将关门主义比作驱赶群众投向敌人的愚行，形象揭示其自我孤立的政治后果，应当抛弃关门主义。 10.①反对关门主义，团结一切可以团结的力量。建立最广泛的统一战线，凝聚共识，共同应对全球性挑战。②坚持独立自主，在平等互利的基础上开展合作。既要联合各方力量，又要维护自身核心利益，反对霸权主义和单边主义。③推动构建人类命运共同体。各国应加强协作，促进共同发展，维护世界和平与稳定，实现合作共赢。 学科网（北京）股份有限公司 $ 巩固练3　把握、评价、运用文本观点 一、阅读下面的文字，完成1～5题。 　　材料一： 在中国古典美学中，人并不是作为傲慢的审美主体来面对似乎是作为客体的外在世界，而是如宗白华所说的，跃入大自然的节奏里去“游心太玄”，去与自然万物相感相遇。因此，文人建造的书房通常外连竹林溪流，内设砚山蒲石，以期在真山水与假天地之间妙合无垠，神与物游。书房外的景物如何，是一间书屋是否称得上是“理想书斋”的关键。明代李日华的六研斋，张岱的梅花书屋等都是文人以主动或被动的方式使书房外接天地来增添书斋的美感和意境。 中国人历来追求在天地四时的变化中寻道、悟道。一间雅致的文房绝不是一成不变的静态空间，而是一个随四季变迁、天候转换而调整陈设与布置的动态空间。挂画是能应天时的重要物件。明代书房的挂画大概率是会随季节、气候、时令更替的，按月令悬画的书房绝不是冰冷的、被物欲堆砌的静态空间。二月悬起的山茶、七月张贴的芭蕉、九月挂着的枫林、岁末展开的腊梅与窗外的景色呼应着、启发着，整间书斋活生生、活泼泼地被时间流淌而过。明代书房的花木布置，如同悬挂的书画一样，其最显著的特点也是随季节变化而更替。《长物志·花木·盆玩》中就有要将花木在合适的季节移至案几上培养的建议，如“（水仙）冬月宜多植……取极佳者移盆盎，置几案间”。 在明代各文人对书房陈设的阐发中可见其“返璞归真”的设计审美原则，如李翰《琴棋书画人物屏》中曰“求其志也。材不斫，全其朴；墙不雕，分其素”，李渔《闲情偶寄》中曰“盖居室之制贵精不贵丽，贵新奇大雅不贵纤巧烂漫”等等。明式书房家具的制作原则是不尚雕琢的，比起人工的造作，明人更能“去伪存真”地欣赏木材原本的颜色和纹路。在“返璞归真”的审美理念下创造的书房，能在一种复归于自然的状态中帮助文人，忘己、忘是非、忘成败，从而摆脱尘世对心灵的一切束缚，实现天人合一。与西方的逻辑分析不同，中国古代文化强调通过体验来感悟事物，追求内心与外界的和谐统一。一间真正的中国书房不仅是一个静态的物质空间，更是连接“天”与“人”崇高与俗世的桥梁，是“天人合一”的哲学内涵的具象体现。 （摘编自《时间、空间与道德： 明式书房中的“天人合一”》） 　　材料二： 问一：我们通常认为，书房是承载文人精神活动的空间，这种精神性的界定是如何发展而来的？ 答：我们现在去看书房，首先还是跟藏书有关，因为书房得有书，这是一方面；另外一方面是发生在书房里的活动，早期书房的功能就是教书、读书、写书，这是最主要的功能。先秦时期，书房跟私塾紧密相关，那时候书的形式是竹简，体量是非常大的，假如说这个书房是用来存放竹简的，那么我想这不会是一个小空间，应该是一个比较大的空间。当然这也没有太多的材料去证实，只是推测。或许有没有可能藏书跟书房是分开的，就是说要读哪一卷书就拿哪一卷书，它会有一个功能上的空间划分。 书的形式的变化，关乎书房体量的变化。当纸开始普遍应用之后，最先出现的纸书是卷子书，或者叫手卷书，从汉至隋唐主流的书籍一直都是卷子书，而不是我们后来讲的函册书。卷子书的存放方式与函册书不同，因此也决定了书房内书架、格局的不同。至于这些书籍的形式具体是在什么时间节点发生变化的，不好明确下判断，但可以从文献里找到一些线索，比如在杜甫的时代还在使用卷子书，因为他有一句诗叫“读书破万卷”，这个“卷”就是指卷子书。 我们很容易去狭义地理解书房，认为它只是一个室内空间，但其实不一定，很多书房其实是在室外的，在园林中的，比如草堂，像是唐代的卢鸿草堂、杜甫草堂。还有一方面经常被忽略，就是很多寺庙、道观都有藏经阁，收藏历代佛家经典和道藏著作。所以书房只能用功能来定义，没法用一个绝对空间去定义。 问二：你提到园林中的书房，怎么理解？雅集的演变是否也与此有关？ 答：中国一直有山水文化，由山水文化又衍生出园林文化，文征明所画的《真赏斋图》表现的就是苏州的大收藏家华夏的书斋，书斋在园林之中。中国书房会有一些固定陈列，不论是在室内还是室外，都会有屏风、案几、文房，还有一些博古的器物，文人很喜爱投壶运动，所以经常可以看到投壶，当然还会饮酒、焚香等等。这些活动很多是在室外完成的，比如赏画，通常认为是在室内进行的，其实不一定，它也可以是开放性的，在园林中进行。宋画中经常出现一个场景，就是挑竿赏画，这就是在室外几人一起赏画的情景，在画作拖尾的部分会留出给这些人写观后感的地方，也就出现了很多题跋。这些其实都是雅集场景。 明代的雅集已经非常普遍了，但在清代出现了一些变化，比如扬州城的一些雅集，不再是完全由文人参加，而是开始有商人加入，扬州有“二马”，即马曰琯、马曰璐两兄弟，是侨居在扬州的大盐商，非常有钱，赞助了很多扬州画派的画家，也收古画，因此也成为了当地很重要的文化人物，尽管身为商人，他们既藏书又出版书。他们的书房很有名，叫小玲珑山馆。但早期政治人物是不喜欢商人的，到了宋元明时期文人也不喜欢商人，到了清中期商人开始介入雅集，这是一个比较有意思的变化。 （摘编自《专访尹吉男：文人书房的功能维度》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（　　） A.书房是文人寻道、悟道之所，其核心特征是随四季与天候的转换而动态调整室内陈设。 B.先秦时的书房因竹简体积庞大，普遍要大型空间存放，所以藏书与阅读会严格分区。 C.古代书房的物理形态灵活多样，既可以是室内空间，也可以是与园林相融的室外空间。 D.书的形式的演变推动书房结构的调整，杜甫的诗句“读书破万卷”可作为此观点的例证。 2.下列对材料内容的分析和评价，不正确的一项是（　　） A.材料一李翰、李渔的说法，论证了明代文人在书房陈设上“返璞归真”的审美理念。 B.藏经阁用以收藏佛家经典和道藏著作，与草堂类书房在功能上有着本质的不同。 C.材料二提问者所采用的“怎么理解”等开放式问法，体现了提问者的访谈技巧。 D.《项脊轩志》归有光修缮书斋“前辟四窗”，不仅解决光照问题，还能外接天地之景。 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 　　文人雅集常在园林书房中举行，常有　①　等多种活动形式。清代扬州流行一种“诗文雅集”，然而这并非几个朋友凑在一起吟几句诗那么简单，还需　②　作为支撑。如出身盐商的程梦星，时常举行赏花雅集，集会诸人写出的诗文作品，当天就由他派人送到书肆中加以刻印。这样的活动表明，清代文人　③　不同于前代文人，也意味着清代商人阶层已部分获得文化活动的参与资格。 4.两则材料围绕书房展开阐述，侧重点有所不同。请简要概括。 ★5.学校征集“文雅教室”装饰方案，请结合材料中古代书房带给你的启示，谈谈你对“文雅教室”的设想及理由。 二、〔红色文化〕阅读下面的文字，完成6～10题。 　　材料一： 当着革命的形势已经改变的时候，革命的策略，革命的领导方式，也必须跟着改变。日本帝国主义和汉奸卖国贼的任务，是变中国为殖民地；我们的任务，是变中国为独立、自由和领土完整的国家。 目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。不到决战的时机，没有决战的力量，不能冒冒失失地去进行决战。 同志们，统一战线的道理和关门主义的道理究竟哪一个是对的呢？马克思列宁主义到底赞成哪一个呢？我坚决地回答：赞成统一战线，反对关门主义。坚持关门主义策略的人们所主张的，就是一套幼稚病。革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。革命和反革命的阵线可能变动，也同世界上一切事物的可能变动一样。日本帝国主义决定要变全中国为它的殖民地，和中国革命的现时力量还有严重的弱点，这两个基本事实就是党的新策略即广泛的统一战线的出发点。组织千千万万的民众，调动浩浩荡荡的革命军，是今天的革命向反革命进攻的需要。只有这样的力量，才能把日本帝国主义和汉奸卖国贼打垮，这是有目共见的真理。因此，只有统一战线的策略才是马克思列宁主义的策略。关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。我们一定不要关门主义，我们要的是制日本帝国主义和汉奸卖国贼的死命的民族革命统一战线。 （节选自《毛泽东选集》第一卷《论反对日本帝国主义的策略》） 材料二： 抗日战争时期，毛泽东以马列主义统一战线理论为依据，认真吸取历史上“左”右倾错误的教训，总结统一战线实践中的经验，提出了一整套统一战线的理论、方针和政策。1937年，毛泽东写了《中国共产党在抗日时期的任务》《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》等文章。毛泽东深刻阐述了民族资产阶级的两面性，明确把民族资产阶级包括在抗日民族统一战线内，制定了保护民族工商业的政策。1938年至1940年，毛泽东陆续发表《统一战线中的独立自主问题》《目前抗日统一战线中的策略问题》《论政策》，全面系统地阐述了党在抗日民族统一战线中的策略原则和策略方针，主要有：关于统一战线中的独立自主原则；关于对资产阶级实行又联合又斗争的总政策；关于发展进步势力，争取中间势力，孤立顽固势力的方针；“有理、有利、有节”及“利用矛盾，争取多数，孤立少数，各个击破”的斗争策略等。这里特别值得指出的是他把又联合又斗争的政策作为抗日民族统一战线的总政策提出来。他提出，现在的抗日民族统一战线政策，既不是一切联合否认斗争，又不是一切斗争否认联合，而是综合联合和斗争两方面的政策。 在《＜共产党人＞发刊词》中，毛泽东系统地总结了中国革命的经验，指出：“十八年的经验，已使我们懂得：统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。正确地理解这三个问题及其相互关系，就等于正确地领导了全部中国革命。”毛泽东关于抗日民族统一战线的理论政策，正确指导了抗日民族统一战线的实践，保证了中国共产党在全民族抗战中起了政治领导作用。 （节选自佟彦《毛泽东统一战线理论及其在新时期的发展》） 材料三： 当今世界正经历百年未有之大变局，国际格局和国际体系正在发生深刻调整，外部环境更加复杂严峻。霸权主义和强权政治依然存在，部分地区依然动荡频繁，能源资源、粮食、网络等方面的安全问题甚至比以往更为突出，西方国家企图分裂中国的阴谋没有改变，各国综合国力竞争越来越激烈。 习近平总书记《在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上的讲话》中指出：“为了和平，我们要牢固树立人类命运共同体意识。偏见和歧视、仇恨和战争，只会带来灾难和痛苦。相互尊重、平等相处、和平发展、共同繁荣，才是人间正道。” 中国人民抗日战争之所以能够赢得最后胜利，一个根本原因就是中华民族在生死存亡的历史关头实现了空前的民族觉醒，形成了生死与共的民族命运共同体意识，形成了广泛的抗日民族统一战线。正如毛泽东所说的：“中国是否能由如此深重的民族危机和社会危机中解放出来，将决定于这个统一战线的发展状况。”同样，世界反法西斯战争之所以能够最终赢得胜利，一个重要原因就是世界各国人民形成了人类命运共同体意识，形成了世界反法西斯统一战线。世界反法西斯力量有力地援助了中国抗战，中国抗战也有力地支持了世界反法西斯战争。抗战精神不仅集中体现了中华民族命运共同体意识，而且体现了人类命运共同体意识，两者相互支持、相互贯通、融为一体。抗战精神不仅是我们维护世界反法西斯战争胜利成果的精神基础，而且是我们继续打造人类命运共同体意识的精神文化基础。当今时代，世界各国只有不断强化人类命运共同体意识，高举和平、发展、合作的旗帜，走和平发展道路，人类社会才能不断进步。 （摘编自于晓雷《论抗战精神的丰富内涵与时代价值》） 6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A.毛泽东认为建立独立、自由和领土完整的中国，须顺势而为，反对关门主义，防止冒险主义，要建立统一战线。 B.建立广泛统一战线的出发点基于两大事实，一是日本帝国主义要殖民全中国，二是当时中国革命的力量不够强大。 C.抗日战争时期，毛泽东先后发表的相关文章，明确了要把立场不坚定的民族资产阶级团结在抗日民族统一战线中。 D.人类社会应当高举和平、发展、合作的旗帜，建立命运共同体，才能让世界人民远离偏见、歧视、仇恨和战争。 7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　） A.保持革命队伍的纯粹，是面对抗战时期的复杂严峻斗争形势的理性选择，有利于革命少走弯路。 B.中国共产党提出的抗日民族统一战线的策略、方针从理论和实践上丰富和发展了马列主义思想。 C.坚持独立自主原则、采取既联合又斗争政策等，保证了中国共产党在全民抗战中的政治领导作用。 D.中华民族的空前觉醒，促进了抗日民族统一战线的形成，为抗战全面胜利奠定了坚实的基础。 8.下列选项不属于中国共产党在抗日战争中民族统一战线策略的一项是（　　） A.八路军在敌后发动群众建立根据地，并拒绝国民党要求取消八路军番号的命令。 B.新四军在皖南事变后坚持揭露国民党消极抗日的行径，同时避免与其全面冲突。 C.在抗战时期，中国共产党在延安开展整风运动，提高革命队伍的凝聚力和战斗力。 D.抗战初期主动将红军改编为国民革命军，不接受国民党军事委员会的直接指挥。 9.材料一第2～3自然段是如何批判关门主义的？请结合材料内容简要分析。 ★10.毛泽东抗战时期提出的民族统一战线理论，对当今应对百年未有之大变局有何现实启示？请结合材料简要分析。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $