精品解析：湖北恩施土家族苗族自治州恩施高中教学联盟2025-2026学年高一下学期开学历史试题

2026年春季学期高一收心考试 历史试卷 考试时长：75分钟 试卷满分：100分 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将答题卡上交。 一、选择题（本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求。） 1. 2024年2月1日，“玉神——石家河玉文化特展”在盘龙城遗址博物院隆重开展。此次特展以神秘的玉神人像为主线，将石家河文化与良渚文化、龙山文化、陶寺文化等进行了横向比较（如下图）。据此可推断（ ） 石家河文化 良渚文化（神人兽面及鸟纹玉冠状器局部） 龙山文化（神人玉圭局部） 陶寺文化 A. 史前文明存在交流 B. 中华文化同源共生 C. 早期国家开始出现 D. 南北文化协同发展 2. 睡虎地秦简载：“隶臣、下吏、城旦与工从事者冬作，为矢程，赋之三日而当夏二日。”对兵器、农具制作设“程”（劳作定额），按工种、季节定折算比例。秦简中还明确要求：“公甲兵各以其官名刻久之，其不可刻久者，以丹若髹书之。”这表明国家（ ） A. 注重保障民众权益 B. 重视社会生产管控 C. 严格社会等级秩序 D. 提高社会生产效率 3. 天人感应本是古代的迷信思想，汉代董仲舒对天人感应加以发展，认为天地人是构成人类社会的“本”，“天”和“人”同类，人有好恶喜怒哀乐等思想感情，“天”同样有喜怒哀乐好恶，相互感应，“天”能干预人事，人亦能感应上天。这一发展（ ） A. 维护了社会安定 B. 适应了统治者的需要 C. 实现了国家统一 D. 有利于无为思想传播 4. 下表为两晋时期参与中央决策的官员出身统计表，下表的变化反映了当时（ ） 朝代 高门士族占比 宗室、外戚占比 寒人占比 西晋 48% 19.1% 32.9% 东晋 78.4% 7.4% 14.2% A. 外戚宦官交替专权 B. 专制皇权不断强化 C. 九品中正制的衰微 D. 士族门阀政治盛行 5. 唐朝科举制盛行，通过科举入仕的士族子弟与庶族子弟一样自称“孤寒”，而原来没有家世背景的入仕者开始与士族子弟一样以“地胄”自我标榜。这反映了唐朝（ ） A. 士庶合流组成了新的官僚阶层 B. 庶族入仕者成为拥有特权的新官僚 C. 统治阶层内部等级结构被颠覆 D. 士族贵族仍是统治阶级的主导阶层 6. 下表是我国古代部分时期成丁与入老年龄变化情况。据此可知（ ） 时期 成丁与入老年龄 北魏 18岁—65岁 隋初 18岁—60岁 开皇三年 21岁—60岁 隋炀帝 22岁—60岁 （说明：成丁—开始承担赋役和受田；入老—免除赋役和可能还田） A. 百姓的赋役负担与前朝相比明显加重 B. 隋朝初期财政收入下滑社会矛盾尖锐 C. 统治者通过惠民政策恢复和发展经济 D. 均田制已不适应当时生产力发展水平 7. 元朝曾设置蒙古翰林院作为核心笔译机构，专管八思巴字与汉、藏、回回等文字之译，负责圣旨、官方法令的多语转换与审定。这一机构的设置（ ） A. 推动了统一多民族文化交融 B. 扩大了元朝的疆域统治范围 C. 解决了不同民族间语言隔阂 D. 构建了自上而下的翻译系统 8. 不同史学家基于不同的研究视角，对宋代的评价差异显著。史学家甲认为“宋代积贫积弱，外患频仍，是中国古代历史上的一个衰落时期”；史学家乙则提出“宋代商品经济繁荣，科技文化发达，市民阶层壮大，是中国古代历史上的一个文明高峰”。两位史学家评价差异的主要原因在于（ ） A. 掌握的宋代史料存在严重的质量差异 B. 各自采用的历史史观与评价标准不同 C. 对中国古代历史发展阶段的划分不同 D. 受到后世朝代对宋代官方评价的影响 9. 徐霞客原出身江阴望族，家道中落后，徐母率婢女经营纺织作坊，家庭经济得以“竟复旧观”。徐霞客因此获得远游之资，得以周览名山大川，成为时人眼中的“奇人”，并得到诸多名士题咏赞誉。这反映出晚明（ ） A. 士人价值取向发生变化 B. 经济发展冲击传统秩序 C. 理学主流地位逐渐动摇 D. 重农抑商政策出现松弛 10. 1862年，上海租界房地产市场繁荣，房屋租金高涨，开发商兴建高档住宅；但到1864年下半年，上海租界房地产市场迅速萧条，在建房屋纷纷停工，开发商大量破产。造成这一变化的主要因素是（ ） A. 西方列强入侵 B. 清朝政府调整经济政策 C. 太平天国运动 D. 民间资本转向实业救国 11. 咸丰、同治年间，理学出现“复兴”，它虽未产生学术原创性成果，却深刻影响晚清社会转型。该现象由京师理学权臣与地方封疆大吏共同推动，前者以“崇正学”推动朝廷政策转向，后者如曾国藩等将理学与治军、洋务实践结合。据此可知，咸同理学复兴（ ） A. 实现了心性修养与经世致用的有机统一 B. 凸显了清朝晚期理学的社会治理功能 C. 推动了程朱理学与政治改革的深度融合 D. 突破了“中体西用”思想框架的实践局限 12. 史学家陈旭麓指出，“毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并移花接木的把这部分引进到中国来，成为中西文化交冲融汇后两者可能结合的一种特定形式。”19世纪中后期中国这种“移花接木”的运动（ ） A. 促进了民族工业的产生与发展 B. 使中外反动势力开始正式勾结 C. 导致了自然经济开始逐渐瓦解 D. 推动了中国政治民主化的起步 13. 1911年6月，革命派报刊《民立画报》刊载了画家张聿光的漫画《加人一等》。画面中，清朝外交官与列强代表正合力用烟火“熏烤”一个被捆绑的中国人。该漫画旨在（ ） A. 揭露清末新政本质，主张实业救国 B. 讽刺清政府外交卖国，激发革命意识 C. 控诉列强经济侵略，号召武装抵抗 D. 反对袁世凯复辟帝制，捍卫民主共和 14. 1912年《中华民国临时约法》规定实行责任内阁制，而1914年《中华民国约法》改为总统制。1923年《中华民国宪法》又恢复内阁制。这些变化表明（ ） A. 民主共和理念深入人心 B. 政治力量角逐影响制度设计 C. 军阀割据局面愈演愈烈 D. 宪法制定顺应社会发展趋势 15. 1919年前后，作为新文化运动重要舆论阵地的《北京大学日刊》，在内容上摒弃文言文的艰深表达。改用民众易懂的口语化文字；议题选择跳出纯粹学术讨论，主动聚焦劳工权益等社会现实问题：话语表达中融入“人吃人”“生不如死”等富有冲击力的表述。这一现象反映出当时（ ） A. 舆论宣传推动无产阶级革命运动发展 B. 马克思主义在中国广泛传播 C. 白话文的推广促进文学革命深入发展 D. 思想启蒙转向关注社会现实 二、非选择题。（本题共4小题，共55分。） 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 《史记·周本纪》载：“封商纣子禄父殷之余民……封诸侯，班赐宗彝，作分殷之器物。”简单来说，周武王灭商后，周公辅佐成王时，大规模分封诸侯以巩固统治。受封者主要是三类人：一是周王室同姓子弟，比如封周公长子伯禽于鲁、召公奭于燕；二是异姓功臣，像姜太公吕尚就被封于齐；三是先代贵族后裔，比如封商纣王之子禄父（武庚）于殷旧地。 《礼记·王制》中提到：“千里之外设方伯……五国以为属，属有长；十国以为连，连有帅；三十国以为卒，卒有正；二百一十国以为州，州有伯。”这反映出西周分封并非杂乱无章，而是有层级管理的思路。诸侯到封地后，需遵行西周的礼乐制度，定期向周王纳贡、朝觐，战时还要出兵随从作战。他们在封地内传播中原的农耕技术和礼仪文化，与当地族群融合，慢慢让“诸夏”的认同感在各地扎根。 ——整理自《史记·周本纪》《礼记·王制》 材料二 《汉书·地理志》记载：“武帝开广三边，置朔方、五原、酒泉、武威、张掖、敦煌、安定、北海、上谷等郡。”汉武帝为巩固边疆、拓展疆域，采取了一系列举措。元朔二年，卫青率军收复河南地，随即设置朔方、五原二郡，迁徙内地百姓前往开垦，加强北方边防。 《汉书·张骞传》载：“骞身所至者，大宛、大月氏、大夏、康居，而传闻其旁大国五六，具为天子言其地形所有。”张骞出使西域后，汉朝对西域的了解加深，先设酒泉郡，后又增设武威、张掖、敦煌三郡，合称“河西四郡”，以此掌控西域与中原的交通要道。 在西南地区，汉朝派兵平定西南夷各部后，设置犍为、牂柯等七郡，派官吏直接治理，还修建道路，推广中原的冶铁和农耕技术；在岭南，置南海、苍梧等九郡，推动内地与岭南的民族交融。同时，武帝颁布“推恩令”，化解王国势力威胁，又通过宣传教化，让“大一统”理念成为社会共识。 ——整理自《汉书·地理志》《汉书·张骞传》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括西周时期为统一多民族国家建立奠定基础的具体表现。 （2）对比材料一、二，指出西汉时期在巩固统一多民族国家方面与西周相比的显著变化，并结合所学知识分析导致这些变化的主要原因。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 《张骞出使西域图》由三个画面组成。右上角的第一幅画面，一座宫殿内立着两尊金人，汉武帝正带着群臣礼拜。下方榜题文字大意为汉武帝讨伐匈奴，获得两座金人。帝以为大神，常行拜谒。 居于下方的第二幅画面中汉武帝骑着高头大马，身后一干侍从僚属，张骞持笏板跪拜，准备出使西域。他们之间的榜题写着：“既获金人莫知名号，乃使博望侯张骞往西域大夏国问名号。”《魏书·释老志》称“及开西域，遣张骞使大夏还，传其旁有身毒国，一名天竺，始闻有浮屠（佛陀）之教。” 左上角的第三幅画面，张骞携侍从来到大夏国，见到了佛塔，知道了金人实际上是佛像。 ——摘编自敦煌研究院《张骞出使西域图：凿空丝路的图像记忆》 （1）根据材料一、材料二并结合所学知识，判断《张骞出使西域图》所画内容是否完全符合史实，并说明理由。 （2）根据材料一、材料二并结合所学知识，分析唐朝《张骞出使西域图》的创作背景，并谈谈解读史料时的注意事项。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 有学者把宋代中国比喻为当时亚洲海洋贸易的“发动机”。在宋代中国与亚洲沿海各国的共同推动下，亚洲海洋贸易进入新阶段，形成南海贸易体系。该体系有稳定的商品结构和市场关系，即中国的手工业品和东南亚、印度洋沿岸地区的资源型商品互补性交换；有稳定的贸易力量，即以中国商人和阿拉伯商人为主导，亚洲沿海各国商人共同参与的海商群体；有稳定的市场区域，即以东南亚地区为枢纽，联系东亚海域和印度洋海域的市场区域。可以说，宋代中国在当时亚洲海洋贸易中初显“海洋大国”气象。 ——摘编自《中国新闻网对黄纯艳访谈》 材料二 海禁政策是明清时期对外关系中有别于前代且最具特色的部分。自明王朝建立至鸦片战争前的近500年间，这一政策一直得到有效的推行，间或有短暂的松弛，但始终并未扭转海洋政策的总体趋向。明朝初年便严申禁令，规定海民不得私出海，不得擅造三桅以上桅式大船，将带违禁货物下海者仍枭首示众，全家发边卫充军。朱棣登基16天后，便下诏禁止军民“交通外国”，并要求“所司一尊洪武事例禁治”。明英宗时期甚至有严私下海捕鱼之禁。嘉靖年间，海禁的措施则走向极端，拆除一切违禁大船且尽数毁之。 ——摘编自刘俊珂《论明清时期海洋政策的内趋性》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析宋代成为亚洲海洋贸易“发动机”的时代背景。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出从宋到明海洋政策的变化趋势，谈谈你对“海禁”政策的认识。 19. 阅读材料，完成下列要求。 时间 人口迁徙 西汉 汉武帝为了稳定西北边疆，采取了设置河西四郡开官田等措施，同时迁徙大量军人、眷属及民众到西北地区，由此加强了甘肃、宁夏、青海等地的经济、文化发展和民族融合。 唐宋 从唐宋以来，大量汉族民众向赣闽粤地区迁徙。尤其是唐朝张九龄开凿赣江大庾岭通道，使大量汉族民众迁移到这一地区更为方便。这些汉族移民与当地民众相融合，许多形成了现在的客家人也使该地区逐渐从“化外”转为“化内”。 明清 在“湖广填四川”中，来自东南各省数百万民众到四川定居后，受到当地民众的接纳，不久就淡化了其新旧民众间的物质边界和心理边界。目前四川地区许多地方神灵祭祀，都是移民故乡神祀与当地传统神祀结合的产物。 晚清~民国 在19世纪，清政府鉴于沙俄的威胁，鼓励内地老百姓迁移到东北地区。至光绪年间，清朝在东北已经拥有一千七百万人口。到1931年，东北差不多有三千万人，其大多为“闯关东”的内地民众。 ——摘编自李禹阶：《“社会认同”视域下的跨区域移民及意义》 从材料中提取信息，拟定一个论题，结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表达清晰） 20. 阅读材料，完成下列要求。 时间 人口迁徙 西汉 汉武帝为了稳定西北边疆，采取了设置河西四郡开官田等措施，同时迁徙大量军人、眷属及民众到西北地区，由此加强了甘肃、宁夏、青海等地的经济、文化发展和民族融合。 唐宋 从唐宋以来，大量汉族民众向赣闽粤地区迁徙。尤其是唐朝张九龄开凿赣江大庾岭通道，使大量汉族民众迁移到这一地区更为方便。这些汉族移民与当地民众相融合，许多形成了现在的客家人也使该地区逐渐从“化外”转为“化内”。 明清 在“湖广填四川”中，来自东南各省数百万民众到四川定居后，受到当地民众的接纳，不久就淡化了其新旧民众间的物质边界和心理边界。目前四川地区许多地方神灵祭祀，都是移民故乡神祀与当地传统神祀结合的产物。 晚清~民国 在19世纪，清政府鉴于沙俄的威胁，鼓励内地老百姓迁移到东北地区。至光绪年间，清朝在东北已经拥有一千七百万人口。到1931年，东北差不多有三千万人，其大多为“闯关东”的内地民众。 ——摘编自李禹阶：《“社会认同”视域下的跨区域移民及意义》 从材料中提取信息，拟定一个论题，结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表达清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年春季学期高一收心考试 历史试卷 考试时长：75分钟 试卷满分：100分 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将答题卡上交。 一、选择题（本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求。） 1. 2024年2月1日，“玉神——石家河玉文化特展”在盘龙城遗址博物院隆重开展。此次特展以神秘的玉神人像为主线，将石家河文化与良渚文化、龙山文化、陶寺文化等进行了横向比较（如下图）。据此可推断（ ） 石家河文化 良渚文化（神人兽面及鸟纹玉冠状器局部） 龙山文化（神人玉圭局部） 陶寺文化 A. 史前文明存在交流 B. 中华文化同源共生 C. 早期国家开始出现 D. 南北文化协同发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料并结合所学可知，不同地域的文化遗址的神像有共同特征：戴介字形卷云冠、脸侧的两鬓做成神鸟的翅膀、鼻子做成鸟喙（鹰钩鼻）。说明这些史前文明之间存在交流的可能性，A项正确；题干的史料单一，不能得出中华文化就是同源共生特征，排除B项；早期国家开始出现主要条件是阶级分化，而题干未涉及，排除C项；南北文化协同发展是推动区域文化融合、促进文化创新与共同繁荣的重要路径，其核心在于打破地域壁垒，实现文化资源的优化配置与互鉴共生，材料未体现“南北文化协同发展”相关信息，排除D项。故选A项。 2. 睡虎地秦简载：“隶臣、下吏、城旦与工从事者冬作，为矢程，赋之三日而当夏二日。”对兵器、农具制作设“程”（劳作定额），按工种、季节定折算比例。秦简中还明确要求：“公甲兵各以其官名刻久之，其不可刻久者，以丹若髹书之。”这表明国家（ ） A. 注重保障民众权益 B. 重视社会生产管控 C. 严格社会等级秩序 D. 提高社会生产效率 【答案】B 【解析】 【详解】材料提到秦简中对不同工种、季节设定劳作定额（“程”），并要求对兵器、农具刻写官名以示责任，体现了国家通过制定生产标准和责任制度加强对社会生产的管理与控制，B项正确；材料强调的是规定和要求，而非保障民众权益，排除A项；材料强调的是不同人有不同工种，而非严格社会等级秩序，排除C项；提高社会生产效率是手段而非目的，排除D项。故选B项。 3. 天人感应本是古代的迷信思想，汉代董仲舒对天人感应加以发展，认为天地人是构成人类社会的“本”，“天”和“人”同类，人有好恶喜怒哀乐等思想感情，“天”同样有喜怒哀乐好恶，相互感应，“天”能干预人事，人亦能感应上天。这一发展（ ） A. 维护了社会安定 B. 适应了统治者的需要 C. 实现了国家统一 D. 有利于无为思想传播 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，汉代董仲舒对天人感应加以发展，适应了统治者加强君主专制的需要，B项正确；材料的主旨不是强调维护了社会安定，排除A项；汉武帝时期，国家已经实现统一，排除C项；汉代董仲舒思想属于儒学思想范畴，而不是无为思想，排除D项。故选B项。 4. 下表为两晋时期参与中央决策的官员出身统计表，下表的变化反映了当时（ ） 朝代 高门士族占比 宗室、外戚占比 寒人占比 西晋 48% 19.1% 32.9% 东晋 78.4% 7.4% 14.2% A. 外戚宦官交替专权 B. 专制皇权不断强化 C. 九品中正制的衰微 D. 士族门阀政治盛行 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：两晋时期（中国）。根据图表信息，两晋时期参与中央决策的官员中，高门士族占比大幅增加，说明当时士族门阀政治盛行，D项正确；材料并未涉及外戚和宦官交替专权的局面，排除A项；高门士族占比大幅增加，世家大族干预政权，专制皇权在一定程度上受到了限制和削弱，排除B项；高门士族占比的增加说明当时以门第为标准选官比较盛行，客观上反映了九品中正制在当时的盛行，排除C项。故选D项。 5. 唐朝科举制盛行，通过科举入仕的士族子弟与庶族子弟一样自称“孤寒”，而原来没有家世背景的入仕者开始与士族子弟一样以“地胄”自我标榜。这反映了唐朝（ ） A. 士庶合流组成了新的官僚阶层 B. 庶族入仕者成为拥有特权的新官僚 C. 统治阶层内部等级结构被颠覆 D. 士族贵族仍是统治阶级的主导阶层 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。原本庶族子弟自称“孤寒”，士族子弟自称“地胄”，以区分出身。后“孤寒”与“地胄”称谓失去了甄别出身的功用说明了士庶合流,新的官僚阶层出现，A项正确；唐朝庶族通过科举考试，可以入仕并成为拥有特权的新官僚，B项表述正确，但只是对材料后半句话的反映，属于对材料的片面解读，排除B项；C项“已颠覆”表述过于绝对，排除C项；材料并未涉及统治阶层的人员占比状况，无法得出D项的结论，排除D项。故选A项。 6. 下表是我国古代部分时期成丁与入老年龄变化情况。据此可知（ ） 时期 成丁与入老年龄 北魏 18岁—65岁 隋初 18岁—60岁 开皇三年 21岁—60岁 隋炀帝 22岁—60岁 （说明：成丁—开始承担赋役和受田；入老—免除赋役和可能还田） A. 百姓的赋役负担与前朝相比明显加重 B. 隋朝初期财政收入下滑社会矛盾尖锐 C. 统治者通过惠民政策恢复和发展经济 D. 均田制已不适应当时生产力发展水平 【答案】C 【解析】 【详解】从材料可见，成丁年龄由北魏18岁逐步升至隋炀帝22岁，入老年龄由65岁降至60岁，百姓服役年限缩短，负担减轻，这反映了隋朝统治者通过调整赋役年龄实施惠民政策，以恢复和发展经济，C项正确；服役年限缩短表明赋役负担减轻而非加重，排除A项；隋初经济繁荣财政收入增长，社会相对稳定，排除B项；年龄调整是均田制内的政策优化，隋唐均田制仍适应生产力，排除D项。故选C项. 7. 元朝曾设置蒙古翰林院作为核心笔译机构，专管八思巴字与汉、藏、回回等文字之译，负责圣旨、官方法令的多语转换与审定。这一机构的设置（ ） A. 推动了统一多民族文化交融 B. 扩大了元朝的疆域统治范围 C. 解决了不同民族间语言隔阂 D. 构建了自上而下的翻译系统 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，蒙古翰林院专管多文字互译及圣旨、官方法令的多语转换审定，推动了不同民族间的文字交流与文化沟通，促进了统一多民族文化交融，A项正确；该机构为文字翻译机构，与疆域统治范围的扩大无直接关联，排除B项；该机构的设置有利于缓解民族间的语言隔阂，“解决了”表述不恰当，排除C项；材料仅提及蒙古翰林院这一核心笔译机构，无法说明自上而下的翻译系统已构建，排除D项。故选A项。 8. 不同史学家基于不同的研究视角，对宋代的评价差异显著。史学家甲认为“宋代积贫积弱，外患频仍，是中国古代历史上的一个衰落时期”；史学家乙则提出“宋代商品经济繁荣，科技文化发达，市民阶层壮大，是中国古代历史上的一个文明高峰”。两位史学家评价差异的主要原因在于（ ） A. 掌握的宋代史料存在严重的质量差异 B. 各自采用的历史史观与评价标准不同 C. 对中国古代历史发展阶段的划分不同 D. 受到后世朝代对宋代官方评价的影响 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，史学家甲从政治军事视角出发，关注宋代“积贫积弱、外患频仍”的问题，因此认为宋代是“衰落时期”；史学家乙从经济文化视角出发，关注宋代“商品经济繁荣、科技文化发达、市民阶层壮大”的成就，因此认为宋代是“文明高峰”。两位史学家评价的差异，本质上是因为他们采用了不同的历史观与评价标准，B项正确；专业史学家掌握的宋代史料质量不一定存在严重差异，只是研究角度不同，排除A项；材料描述的是研究角度的不同，未涉及对中国古代历史发展阶段的划分，排除C项；材料描述的是史学家对宋朝的评价，未提及后世朝代官方评价的影响，排除D项。故选B项。 9. 徐霞客原出身江阴望族，家道中落后，徐母率婢女经营纺织作坊，家庭经济得以“竟复旧观”。徐霞客因此获得远游之资，得以周览名山大川，成为时人眼中的“奇人”，并得到诸多名士题咏赞誉。这反映出晚明（ ） A. 士人价值取向发生变化 B. 经济发展冲击传统秩序 C. 理学主流地位逐渐动摇 D. 重农抑商政策出现松弛 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，徐霞客放弃传统仕途，以游历考察为业并被时人视为“奇人”、获名士赞誉，反映晚明士人突破“学而优则仕”的单一价值追求，转向对自然探索和个人志趣的重视，价值取向呈现多元化趋势，A项正确；题干仅体现徐母经营纺织作坊支持家庭经济，未涉及商品经济对等级制度、伦理秩序等传统秩序的系统性冲击，排除B项；理学强调“格物致知”，徐霞客的游历可视为对理学实践精神的延续，题干未体现理学地位受到挑战，排除C项；徐母经营纺织作坊是个别家庭行为，不能直接推断国家重农抑商政策的松动，排除D项。故选A项。 10. 1862年，上海租界房地产市场繁荣，房屋租金高涨，开发商兴建高档住宅；但到1864年下半年，上海租界房地产市场迅速萧条，在建房屋纷纷停工，开发商大量破产。造成这一变化的主要因素是（ ） A. 西方列强入侵 B. 清朝政府调整经济政策 C. 太平天国运动 D. 民间资本转向实业救国 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“1862年，上海租界房地产市场繁荣，房屋租金高涨，开发商兴建高档住宅；但到1864年下半年，上海租界房地产市场迅速萧条，在建房屋纷纷停工，开发商大量破产”和所学可知，1851-1864年是太平天国运动时期，上海租界在太平天国运动期间，因为相对安全，吸引了大量为躲避战乱的人，所以房地产市场繁荣；但1864年太平天国运动失败，战乱的威胁解除，大量人口离开上海租界，导致房地产市场需求锐减，进而迅速萧条，C项正确；西方列强在鸦片战争后就已经开始入侵中国，上海租界的存在本身就是列强入侵的结果，1862-1864年期间并没有新的、足以导致上海租界房地产市场从繁荣到萧条的列强入侵事件，排除A项；19世纪60年代，清政府的经济政策主要是洋务运动相关，而且洋务运动的重点在军事工业和民用工业的创办，对上海租界房地产市场的影响不大，不会导致其在1864年下半年迅速萧条，排除B项；实业救国思潮在甲午中日战争后才逐渐兴起，排除D项。故选C项。 11. 咸丰、同治年间，理学出现“复兴”，它虽未产生学术原创性成果，却深刻影响晚清社会转型。该现象由京师理学权臣与地方封疆大吏共同推动，前者以“崇正学”推动朝廷政策转向，后者如曾国藩等将理学与治军、洋务实践结合。据此可知，咸同理学复兴（ ） A. 实现了心性修养与经世致用的有机统一 B. 凸显了清朝晚期理学的社会治理功能 C. 推动了程朱理学与政治改革的深度融合 D. 突破了“中体西用”思想框架的实践局限 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息可知，材料指出咸同年间理学复兴由京师理学权臣与地方大吏共同推动，前者推动朝廷政策转向，后者将理学与治军、洋务实践结合，深刻影响晚清社会转型，这体现了理学在晚清社会治理中的作用，凸显了清朝晚期理学的社会治理功能，B项正确；材料仅提及理学与实践结合，未体现“心性修养与经世致用的有机统一”，且理学复兴“未产生学术原创性成果”，排除A项；咸同年间的政策调整属于洋务自强举措，并非政治改革，排除C项；曾国藩等的洋务实践本身就是“中体西用”的体现，理学复兴并未突破“中体西用”的框架，排除D项。故选B项。 12. 史学家陈旭麓指出，“毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并移花接木的把这部分引进到中国来，成为中西文化交冲融汇后两者可能结合的一种特定形式。”19世纪中后期中国这种“移花接木”的运动（ ） A. 促进了民族工业的产生与发展 B. 使中外反动势力开始正式勾结 C. 导致了自然经济开始逐渐瓦解 D. 推动了中国政治民主化的起步 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查洋务运动。根据材料“移花接木的把这部分引进到中国来”与时间“19世纪中后期”信息，可以判断此运动为洋务运动。洋务运动时期，清政府兴办近代工业，也诱导了民族资本主义的产生，这些都促进了民族工业的发展，故A项符合题意；第二次鸦片战争后，中外反动势力开始正式勾结，发生在洋务运动开始前，故B项不符合题意；导致了自然经济开始逐渐瓦解的是鸦片战争，故C项不符合题意；洋务运动提倡“中体西用”，推动经济工业化，并未触动政治体制，故D项不符合题意。故选A。 13. 1911年6月，革命派报刊《民立画报》刊载了画家张聿光的漫画《加人一等》。画面中，清朝外交官与列强代表正合力用烟火“熏烤”一个被捆绑的中国人。该漫画旨在（ ） A. 揭露清末新政本质，主张实业救国 B. 讽刺清政府外交卖国，激发革命意识 C. 控诉列强经济侵略，号召武装抵抗 D. 反对袁世凯复辟帝制，捍卫民主共和 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“画面中，清朝外交官与列强代表正合力用烟火‘熏烤’一个被捆绑的中国人”可知，1911年6月，是在辛亥革命爆发前，当时革命派正在积极宣传反清思想，漫画中清朝外交官与列强代表合作，用烟火“熏烤”被捆绑的中国人，这一画面直观展现了清政府与列强勾结共同压迫中国人民的场景，讽刺了清政府的卖国行径，这正是革命派报刊想要传递的信息，目的是激发民众的革命意识，推翻清王朝，B项正确；漫画的核心是外交与政治层面的勾结，与“清末新政”和“实业救国”的经济主题无关，排除A项；漫画的重点在于批判清政府的外交卖国行为，而非单纯控诉列强的经济侵略，排除C项；袁世凯复辟帝制发生在1915年，与1911年的时间不符，排除D项。故选B项。 14. 1912年《中华民国临时约法》规定实行责任内阁制，而1914年《中华民国约法》改为总统制。1923年《中华民国宪法》又恢复内阁制。这些变化表明（ ） A. 民主共和理念深入人心 B. 政治力量角逐影响制度设计 C. 军阀割据局面愈演愈烈 D. 宪法制定顺应社会发展趋势 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，民国时期《临时约法》《中华民国约法》《中华民国宪法》在总统制与内阁制之间的反复变更，根本上是不同时期主导政局的强势政治集团（如革命党人、袁世凯、北洋军阀）为巩固自身权力、实现政治目的，将宪政制度作为可塑工具进行操作的结果，表明制度设计深受现实政治力量角逐的直接影响，B项正确；这些宪法的频繁变更和被公然践踏（如袁世凯称帝、曹锟贿选） 的事实，恰恰说明民主共和理念并未真正扎根，宪政徒具形式，排除A项；题干直接展示的是 “宪法文本”如何被不同军阀势力用作政治工具，而非割据局面本身，排除C项；这些宪法更替违背了宪政稳定、权力制衡的法治发展趋势，是政治强人意志的体现，并未真正反映社会诉求或历史进步方向，排除D项。故选B项。 15. 1919年前后，作为新文化运动重要舆论阵地的《北京大学日刊》，在内容上摒弃文言文的艰深表达。改用民众易懂的口语化文字；议题选择跳出纯粹学术讨论，主动聚焦劳工权益等社会现实问题：话语表达中融入“人吃人”“生不如死”等富有冲击力的表述。这一现象反映出当时（ ） A. 舆论宣传推动无产阶级革命运动发展 B. 马克思主义在中国广泛传播 C. 白话文的推广促进文学革命深入发展 D. 思想启蒙转向关注社会现实 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1919年前后（中国）。根据材料可知，1919年五四运动前后，新文化运动的思想启蒙逐渐从早期侧重于民主科学宣传、批判传统文化，转向更多关注社会底层苦难、劳工生存状况、社会改造等现实问题，反映了新文化运动后期启蒙重心从文化批判向社会改造转移的趋势，D项正确；此时中国共产党尚未成立（1921年成立），无产阶级革命运动尚未全面展开，材料未直接体现“革命运动发展”，排除A项；材料仅体现关注劳工问题，未明确提及马克思主义理论内容，排除B项；材料中白话文使用是手段而非目的，重点在于议题的社会性转向，而非文学革命本身，排除C项。故选D项。 二、非选择题。（本题共4小题，共55分。） 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 《史记·周本纪》载：“封商纣子禄父殷之余民……封诸侯，班赐宗彝，作分殷之器物。”简单来说，周武王灭商后，周公辅佐成王时，大规模分封诸侯以巩固统治。受封者主要是三类人：一是周王室同姓子弟，比如封周公长子伯禽于鲁、召公奭于燕；二是异姓功臣，像姜太公吕尚就被封于齐；三是先代贵族后裔，比如封商纣王之子禄父（武庚）于殷旧地。 《礼记·王制》中提到：“千里之外设方伯……五国以为属，属有长；十国以为连，连有帅；三十国以为卒，卒有正；二百一十国以为州，州有伯。”这反映出西周分封并非杂乱无章，而是有层级管理的思路。诸侯到封地后，需遵行西周的礼乐制度，定期向周王纳贡、朝觐，战时还要出兵随从作战。他们在封地内传播中原的农耕技术和礼仪文化，与当地族群融合，慢慢让“诸夏”的认同感在各地扎根。 ——整理自《史记·周本纪》《礼记·王制》 材料二 《汉书·地理志》记载：“武帝开广三边，置朔方、五原、酒泉、武威、张掖、敦煌、安定、北海、上谷等郡。”汉武帝为巩固边疆、拓展疆域，采取了一系列举措。元朔二年，卫青率军收复河南地，随即设置朔方、五原二郡，迁徙内地百姓前往开垦，加强北方边防。 《汉书·张骞传》载：“骞身所至者，大宛、大月氏、大夏、康居，而传闻其旁大国五六，具为天子言其地形所有。”张骞出使西域后，汉朝对西域的了解加深，先设酒泉郡，后又增设武威、张掖、敦煌三郡，合称“河西四郡”，以此掌控西域与中原的交通要道。 在西南地区，汉朝派兵平定西南夷各部后，设置犍为、牂柯等七郡，派官吏直接治理，还修建道路，推广中原的冶铁和农耕技术；在岭南，置南海、苍梧等九郡，推动内地与岭南的民族交融。同时，武帝颁布“推恩令”，化解王国势力威胁，又通过宣传教化，让“大一统”理念成为社会共识。 ——整理自《汉书·地理志》《汉书·张骞传》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括西周时期为统一多民族国家建立奠定基础的具体表现。 （2）对比材料一、二，指出西汉时期在巩固统一多民族国家方面与西周相比的显著变化，并结合所学知识分析导致这些变化的主要原因。 【答案】（1）具体表现：政治层面：推行分封制，分封同姓子弟、异姓功臣和先代贵族后裔，扩大统治范围；建立层级管理体系（属、连、卒、州），规范地方治理，强化对地方的间接控制。 文化层面：传播中原农耕技术和礼仪文化，推动中原文化与当地族群文化融合，培育“诸夏”认同感，为民族交融奠定基础。 制度层面：推行礼乐制度，规范诸侯与周王的权利义务（纳贡、朝觐、随军作战），构建统一的政治秩序和文化规范。 （2）显著变化：治理方式：西周以分封制间接治理地方，西汉以郡县制直接治理边疆地区（如河西四郡、西南七郡等），加强中央对地方的直接控制。 疆域拓展：西周分封范围主要集中在中原及周边地区，西汉通过军事征伐、设置郡县，将疆域拓展至西域、西南、岭南等地区，疆域规模显著扩大。 巩固手段：西周以礼乐制度、血缘纽带维系统治，西汉结合军事手段（如卫青收复河南地）、行政制度（推恩令、郡县制）、经济技术推广（冶铁、农耕技术）和思想教化（“大一统”理念），多维度巩固统一。 民族政策：西周以文化融合为主，西汉通过移民戍边、直接治理，推动中原民族与边疆民族的深度交融。 主要原因：经济基础：西汉封建经济（小农经济）进一步发展，为中央集权制度的强化和边疆治理提供物质基础。 政治需求：西汉面临匈奴威胁、王国割据等问题，需要强化中央集权、拓展疆域以维护统治；西周初期统治基础薄弱，需通过分封制巩固统治。 制度演进：战国时期郡县制的出现和秦代的推广，为西汉直接治理地方提供了制度借鉴；中央集权制度的发展，使西汉具备直接治理广阔疆域的行政能力。 民族关系：西汉时期民族交往频繁，边疆民族与中原联系日益紧密，为直接治理边疆、推动民族交融创造了条件。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是政策（中国）。具体表现，据材料一“简单来说，周武王灭商后，周公辅佐成王时，大规模分封诸侯以巩固统治。受封者主要是三类人：一是周王室同姓子弟，比如封周公长子伯禽于鲁、召公奭于燕；二是异姓功臣，像姜太公吕尚就被封于齐；三是先代贵族后裔，比如封商纣王之子禄父（武庚）于殷旧地。”可得出，政治层面，推行分封制，分封同姓子弟、异姓功臣和先代贵族后裔，扩大统治范围；建立层级管理体系（属、连、卒、州），规范地方治理，强化对地方的间接控制。 据材料一“他们在封地内传播中原的农耕技术和礼仪文化，与当地族群融合，慢慢让‘诸夏’的认同感在各地扎根。”可得出，文化层面，传播中原农耕技术和礼仪文化，推动中原文化与当地族群文化融合，培育“诸夏”认同感，为民族交融奠定基础。 据材料一“诸侯到封地后，需遵行西周的礼乐制度，定期向周王纳贡、朝觐，战时还要出兵随从作战。”结合所学知识，可得出，制度层面，推行礼乐制度，规范诸侯与周王的权利义务（纳贡、朝觐、随军作战），构建统一的政治秩序和文化规范。 【小问2详解】 本题是对比题、背景题。时空是汉朝（中国）。显著变化，据材料一“周公辅佐成王时，大规模分封诸侯以巩固统治”、材料二“武帝开广三边，置朔方、五原、酒泉、武威、张掖、敦煌、安定、北海、上谷等郡。”“元朔二年，卫青率军收复河南地，随即设置朔方、五原二郡，迁徙内地百姓前往开垦，加强北方边防”等信息，结合所学知识，可得出，治理方式，西周以分封制间接治理地方，西汉以郡县制直接治理边疆地区（如河西四郡、西南七郡等），加强中央对地方的直接控制。 据材料一“受封者主要是三类人：一是周王室同姓子弟，比如封周公长子伯禽于鲁、召公奭于燕；二是异姓功臣，像姜太公吕尚就被封于齐”、材料二“元朔二年，卫青率军收复河南地，随即设置朔方、五原二郡，迁徙内地百姓前往开垦，加强北方边防”“在西南地区，汉朝派兵平定西南夷各部后，设置犍为、牂柯等七郡，派官吏直接治理”“在岭南，置南海、苍梧等九郡，推动内地与岭南的民族交融”结合所学知识，可得出，疆域拓展，西周分封范围主要集中在中原及周边地区，西汉通过军事征伐、设置郡县，将疆域拓展至西域、西南、岭南等地区，疆域规模显著扩大。 据材料一“受封者主要是三类人：一是周王室同姓子弟，比如封周公长子伯禽于鲁、召公奭于燕”“诸侯到封地后，需遵行西周的礼乐制度”材料二“卫青率军收复河南地，随即设置朔方、五原二郡”“武帝颁布‘推恩令’，化解王国势力威胁”“还修建道路，推广中原的冶铁和农耕技术”“又通过宣传教化，让‘大一统’理念成为社会共识”结合所学知识，可得出，巩固手段，西周以礼乐制度、血缘纽带维系统治，西汉结合军事手段（如卫青收复河南地）、行政制度（推恩令、郡县制）、经济技术推广（冶铁、农耕技术）和思想教化（“大一统”理念），多维度巩固统一。 据材料一“他们在封地内传播中原的农耕技术和礼仪文化，与当地族群融合，慢慢让‘诸夏’的认同感在各地扎根。”材料二“随即设置朔方、五原二郡，迁徙内地百姓前往开垦，加强北方边防”“汉朝派兵平定西南夷各部后，设置犍为、牂柯等七郡，派官吏直接治理”“推动内地与岭南的民族交融”结合所学知识，可得出，民族政策，西周以文化融合为主，西汉通过移民实边、直接治理，推动中原民族与边疆民族的深度交融。 主要原因，据材料信息并结合所学知识，可从经济、政治、制度、民族关系等维度分析。经济基础，结合所学知识，西汉经过“文景之治”，小农经济高度发展，农业生产力提升，国家税源稳定，财政实力增强。这使得中央政府有能力派遣官吏、移民实边、兴修水利、推广技术，从而支撑起对广大边疆的直接治理。而西周时期生产力较低，经济基础薄弱，无法支撑中央对全国的直接控制，只能依靠“分封—朝贡”模式，可得出，西汉封建经济（小农经济）进一步发展，为中央集权制度的强化和边疆治理提供物质基础。 政治需求，结合所学知识，西周初期，周王室力量有限，面对广袤疆土和殷商遗民，必须“以藩屏周”，分封诸侯以稳定地方，属于“权宜之计”。西汉时期，内部面临“王国问题”（如七国之乱），必须通过“推恩令”削弱地方割据；外部匈奴威胁北方，“西南夷”“南越”未服，需“开疆拓土、设郡控制”，可得出，西汉面临匈奴威胁、王国割据等问题，需要强化中央集权、拓展疆域以维护统治；西周初期统治基础薄弱，需通过分封制巩固统治。 制度演进，结合所学知识，战国时期，各国为富国强兵已开始推行郡县制；秦朝统一后全面推行郡县制，建立中央垂直管理体系；西汉继承并完善这一制度，结合“推恩令”削弱王国，再通过“设郡—派官—移民—教化”模式治理边疆。而西周尚无成熟的郡县制度，只能依赖分封+礼乐的“柔性控制”，可得出，战国时期郡县制的出现和秦代的推广，为西汉直接治理地方提供了制度借鉴；中央集权制度的发展，使西汉具备直接治理广阔疆域的行政能力。 民族关系，结合所学知识，西汉时期，丝绸之路开通、张骞通西域、移民戍边，使得边疆民族与中原在经济、文化、人口上深度互动。中原技术（冶铁、农耕）、制度、思想向边疆扩散，“大一统”观念深入人心。而西周时期“诸夏”认同尚处萌芽阶段，“夷狄”与“华夏”界限分明，只能通过“分封—教化”缓慢融合，可得出，西汉时期民族交往频繁，边疆民族与中原联系日益紧密，为直接治理边疆、推动民族交融创造了条件。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 《张骞出使西域图》由三个画面组成。右上角的第一幅画面，一座宫殿内立着两尊金人，汉武帝正带着群臣礼拜。下方榜题文字大意为汉武帝讨伐匈奴，获得两座金人。帝以为大神，常行拜谒。 居于下方的第二幅画面中汉武帝骑着高头大马，身后一干侍从僚属，张骞持笏板跪拜，准备出使西域。他们之间的榜题写着：“既获金人莫知名号，乃使博望侯张骞往西域大夏国问名号。”《魏书·释老志》称“及开西域，遣张骞使大夏还，传其旁有身毒国，一名天竺，始闻有浮屠（佛陀）之教。” 左上角的第三幅画面，张骞携侍从来到大夏国，见到了佛塔，知道了金人实际上是佛像。 ——摘编自敦煌研究院《张骞出使西域图：凿空丝路的图像记忆》 （1）根据材料一、材料二并结合所学知识，判断《张骞出使西域图》所画内容是否完全符合史实，并说明理由。 （2）根据材料一、材料二并结合所学知识，分析唐朝《张骞出使西域图》的创作背景，并谈谈解读史料时的注意事项。 【答案】（1）不完全符合史实。理由：《张骞出使西域图》中表现的汉武帝派遣张骞出使西域的事件是历史上真实发生的。司马迁与张骞是同时代人，《史记》详细记载了张骞出使西域，《史记》可信度高。画面中出现了大量佛教元素如佛像、佛塔等，以及把汉武帝派遣张骞出使西域定位为佛教主题与史实不符。佛教传入中国的时间是在两汉之际，汉武帝时期佛教尚未传入中国。 （2）背景：两汉魏晋南北朝时期，佛教传入中国并持续传播（隋唐时期佛教兴盛）；张骞出使西域对后世产生了重大影响；唐朝中西文化交流频繁，张骞形象符合唐朝开放包容的时代精神；唐代距汉代已远，前代史书中有大量后人掺杂的带传说色彩的演绎。（任答三点即可） 注意事项：在解读史料前要先判断史料的真实性；要区分原始史料和对史料解释的差别，明确史料价值；史料得出结论时，要有充足的佐证，单一证据说服力不足，即孤证不立；解读史料时要分析史料所处的时代背景，考虑其意图。（任答两点，其他答案言之有理亦可） 【解析】 【小问1详解】 据材料信息并结合所学知识，可得出，不完全符合史实。理由，据材料二“下方榜题文字大意为汉武帝讨伐匈奴”结合所学知识，为配合对匈奴的战争，汉武帝派张骞两次出使西域，这一史实在《史记》中有明确记载，可得出，《张骞出使西域图》中表现的汉武帝派遣张骞出使西域的事件是历史上真实发生的。司马迁与张骞是同时代人，《史记》详细记载了张骞出使西域，《史记》可信度高。据材料二“一名天竺，始闻有浮屠（佛陀）之教。”结合所学知识，佛教在两汉之际传入中国，而张骞出使西域是在汉武帝时期，此时佛教尚未传入中国，可得出，画面中出现了大量佛教元素如佛像、佛塔等，以及把汉武帝派遣张骞出使西域定位为佛教主题与史实不符。佛教传入中国的时间是在两汉之际，汉武帝时期佛教尚未传入中国。 【小问2详解】 背景，结合所学知识，佛教在两汉之际传入中国，其后持续，唐代是佛教中国化的高峰期，政府支持、民众信奉，佛教艺术繁荣。 敦煌莫高窟大量壁画以佛教为主题，此图绘于敦煌，服务于宗教传播与信仰强化，可得出，两汉魏晋南北朝时期，佛教传入中国并持续传播（隋唐时期佛教兴盛）；结合所学知识，张骞“凿空西域”被赋予宗教意义，后人将张骞出使西域与佛教东传“挂钩”，制造“张骞为佛教传入中国奠基”的神话。画中“张骞见佛塔、知金人是佛”实为佛教徒将张骞塑造成佛教传播先驱，以增强宗教合法性与历史厚重感，可得出，张骞出使西域对后世产生了重大影响；结合所学知识，唐朝“胡汉交融”，重视丝绸之路交流，张骞作为“丝路开拓者”被重新塑造为文化符号。此图体现唐朝对历史人物的“再诠释”，以契合当下的政治、文化、宗教需求，可得出，唐朝中西文化交流频繁，张骞形象符合唐朝开放包容的时代精神；结合所学知识，前代史书与传说的影响《魏书·释老志》等后世史籍将佛教传入与张骞关联，唐朝画家据此“合理想象”，形成“艺术史实”，可得出，唐代距汉代已远，前代史书中有大量后人掺杂的带传说色彩的演绎。（任答三点即可） 注意事项，结合所学知识，《张骞出使西域图》是唐代壁画，属后世对历史的艺术重构，非原始记录。解读时需对照原始文献（如《史记》《汉书》），辨别哪些是真实事件，哪些是后世附会，可得出，在解读史料前要先判断史料的真实性；结合所学知识，此画创作于佛教兴盛的唐代，其目的是宣传佛教东传的“历史依据”，而非记录汉代真实场景。解读应考虑作者立场、宗教需求、政治目的等，避免“以图证史”而不辨真伪，可得出，要区分原始史料和对史料解释的差别，明确史料价值；结合所学知识，仅凭一幅壁画不能推断历史事实，需结合多类史料交叉验证。佛教文献（如《魏书·释老志》）对张骞与佛教关系的记载本身带有宗教色彩，不可全信，可得出，史料得出结论时，要有充足的佐证，单一证据说服力不足，即孤证不立；结合所学知识，图像史料有直观性和感染力，但易受时代审美与意识形态影响，需谨慎使用。文字史料（如《史记》）虽早，也需辨析作者立场与成书年代，可得出，解读史料时要分析史料所处的时代背景，考虑其意图。（任答两点，其他答案言之有理亦可） 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 有学者把宋代中国比喻为当时亚洲海洋贸易的“发动机”。在宋代中国与亚洲沿海各国的共同推动下，亚洲海洋贸易进入新阶段，形成南海贸易体系。该体系有稳定的商品结构和市场关系，即中国的手工业品和东南亚、印度洋沿岸地区的资源型商品互补性交换；有稳定的贸易力量，即以中国商人和阿拉伯商人为主导，亚洲沿海各国商人共同参与的海商群体；有稳定的市场区域，即以东南亚地区为枢纽，联系东亚海域和印度洋海域的市场区域。可以说，宋代中国在当时亚洲海洋贸易中初显“海洋大国”气象。 ——摘编自《中国新闻网对黄纯艳访谈》 材料二 海禁政策是明清时期对外关系中有别于前代且最具特色的部分。自明王朝建立至鸦片战争前的近500年间，这一政策一直得到有效的推行，间或有短暂的松弛，但始终并未扭转海洋政策的总体趋向。明朝初年便严申禁令，规定海民不得私出海，不得擅造三桅以上桅式大船，将带违禁货物下海者仍枭首示众，全家发边卫充军。朱棣登基16天后，便下诏禁止军民“交通外国”，并要求“所司一尊洪武事例禁治”。明英宗时期甚至有严私下海捕鱼之禁。嘉靖年间，海禁的措施则走向极端，拆除一切违禁大船且尽数毁之。 ——摘编自刘俊珂《论明清时期海洋政策的内趋性》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析宋代成为亚洲海洋贸易“发动机”的时代背景。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出从宋到明海洋政策的变化趋势，谈谈你对“海禁”政策的认识。 【答案】（1）背景：政府鼓励支持；商品经济发展；经济重心南移；造船和航海技术的进步；陆上丝绸之路的不畅。（答出三点即可） （2）趋势：由开放走向封闭。 认识：“海禁”政策主观上是为了保家卫国，有一定的正义性；但以小农经济为基础的“海禁”政策，不符合经济发展规律；阻碍了中国与世界的联系，致使中国逐渐落后于西方。（答出两点即可，其他答案言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类材料分析题。时空为宋代中国。根据材料“在宋代中国与亚洲沿海各国的共同推动下，亚洲海洋贸易进入新阶段，形成南海贸易体系”可知政府鼓励支持；根据材料“中国的手工业品和东南亚、印度洋沿岸地区的资源型商品互补性交换”可知商品经济发展；结合宋代海外贸易发达的条件可知，宋朝时期经济重心逐渐南移，促进海外贸易的发展；宋朝时期，中国造船和航海技术进步，为这时期海外贸易的发展提供了重要的条件；这时期传统的陆上丝绸之路的不畅，促进海上丝绸之路的发展。 【小问2详解】 本题是对比、认识类材料分析题。时空为从宋到明（中国）。第一小问趋势，根据材料“海禁政策是明清时期对外关系中有别于前代且最具特色的部分”可知由开放走向封闭。 第二小问认识，根据材料“自明王朝建立至鸦片战争前的近500年间，这一政策一直得到有效的推行，间或有短暂的松弛，但始终并未扭转海洋政策的总体趋向”并结合海禁政策相关知识可知“海禁”政策主观上是为了保家卫国，有一定的正义性；但以小农经济为基础的“海禁”政策，不符合经济发展规律；阻碍了中国与世界的联系，致使中国逐渐落后于西方。 19. 阅读材料，完成下列要求。 时间 人口迁徙 西汉 汉武帝为了稳定西北边疆，采取了设置河西四郡开官田等措施，同时迁徙大量军人、眷属及民众到西北地区，由此加强了甘肃、宁夏、青海等地的经济、文化发展和民族融合。 唐宋 从唐宋以来，大量汉族民众向赣闽粤地区迁徙。尤其是唐朝张九龄开凿赣江大庾岭通道，使大量汉族民众迁移到这一地区更为方便。这些汉族移民与当地民众相融合，许多形成了现在的客家人也使该地区逐渐从“化外”转为“化内”。 明清 在“湖广填四川”中，来自东南各省数百万民众到四川定居后，受到当地民众的接纳，不久就淡化了其新旧民众间的物质边界和心理边界。目前四川地区许多地方神灵祭祀，都是移民故乡神祀与当地传统神祀结合的产物。 晚清~民国 在19世纪，清政府鉴于沙俄的威胁，鼓励内地老百姓迁移到东北地区。至光绪年间，清朝在东北已经拥有一千七百万人口。到1931年，东北差不多有三千万人，其大多为“闯关东”的内地民众。 ——摘编自李禹阶：《“社会认同”视域下的跨区域移民及意义》 从材料中提取信息，拟定一个论题，结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表达清晰） 【答案】 示例： 论题：跨区域移民推动了统一多民族国家的发展 论述：西汉时期，汉武帝向西北边疆迁徙大量人口，加强了当地经济文化发展和民族融合，巩固了边疆，有利于统一多民族国家的稳定；唐宋时期，汉族民众向赣闽粤地区迁徙，促进了民族融合，使该地区从“化外”转为“化内”，拓展了国家的治理范围；明清时期，“湖广填四川”等移民活动，淡化了新旧民众间的边界，促进了文化融合，增强了地区间的联系；晚清民国时期，向东北移民，加强了东北的开发和对东北的管理，维护了国家领土主权。 综上，跨区域移民在经济、文化、民族融合等方面都对统一多民族国家的发展起到了积极的推动作用。（注：其他论题如“跨区域移民促进了文化交流与融合”等，只要论述合理也可得分） 【解析】 【详解】首先，确定论题，根据材料“加强了甘肃、宁夏、青海等地的经济、文化发展和民族融合。”“汉族移民与当地民众相融合，许多形成了现在的客家人也使该地区逐渐从‘化外’转为‘化内’。”“来自东南各省数百万民众到四川定居后，受到当地民众的接纳，不久就淡化了其新旧民众间的物质边界和心理边界。”“清政府鉴于沙俄的威胁，鼓励内地老百姓迁移到东北地区。至光绪年间，清朝在东北已经拥有一千七百万人口。”可知，人口迁徙对于加强边疆地区的经济、文化发展，促进民族融合起到了重要的作用，因此可以提炼论题为：跨区域移民推动了统一多民族国家的发展。 其次，围绕提炼的论题，结合所学知识，可以从秦汉时期的边疆巩固、唐宋时期的民族文化认同、明清时期的疆域奠定、近代以来加强边疆的抵御力量等角度进行说明，如：西汉时期，汉武帝向西北边疆迁徙大量人口，加强了当地经济文化发展和民族融合，巩固了边疆，有利于统一多民族国家的稳定；唐宋时期，汉族民众向赣闽粤地区迁徙，促进了民族融合，使该地区从“化外”转为“化内”，拓展了国家的治理范围；明清时期，“湖广填四川”等移民活动，淡化了新旧民众间的边界，促进了文化融合，增强了地区间的联系；晚清民国时期，向东北移民，加强了东北的开发和对东北的管理，维护了国家领土主权。 最后，总结升华，再次说明提炼论题的准确性，如：综上，跨区域移民在经济、文化、民族融合等方面都对统一多民族国家的发展起到了积极的推动作用。开放性试题，言之有理即可。 20. 阅读材料，完成下列要求。 时间 人口迁徙 西汉 汉武帝为了稳定西北边疆，采取了设置河西四郡开官田等措施，同时迁徙大量军人、眷属及民众到西北地区，由此加强了甘肃、宁夏、青海等地的经济、文化发展和民族融合。 唐宋 从唐宋以来，大量汉族民众向赣闽粤地区迁徙。尤其是唐朝张九龄开凿赣江大庾岭通道，使大量汉族民众迁移到这一地区更为方便。这些汉族移民与当地民众相融合，许多形成了现在的客家人也使该地区逐渐从“化外”转为“化内”。 明清 在“湖广填四川”中，来自东南各省数百万民众到四川定居后，受到当地民众的接纳，不久就淡化了其新旧民众间的物质边界和心理边界。目前四川地区许多地方神灵祭祀，都是移民故乡神祀与当地传统神祀结合的产物。 晚清~民国 在19世纪，清政府鉴于沙俄的威胁，鼓励内地老百姓迁移到东北地区。至光绪年间，清朝在东北已经拥有一千七百万人口。到1931年，东北差不多有三千万人，其大多为“闯关东”的内地民众。 ——摘编自李禹阶：《“社会认同”视域下的跨区域移民及意义》 从材料中提取信息，拟定一个论题，结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表达清晰） 【答案】 示例： 论题：跨区域移民推动了统一多民族国家的发展 论述：西汉时期，汉武帝向西北边疆迁徙大量人口，加强了当地经济文化发展和民族融合，巩固了边疆，有利于统一多民族国家的稳定；唐宋时期，汉族民众向赣闽粤地区迁徙，促进了民族融合，使该地区从“化外”转为“化内”，拓展了国家的治理范围；明清时期，“湖广填四川”等移民活动，淡化了新旧民众间的边界，促进了文化融合，增强了地区间的联系；晚清民国时期，向东北移民，加强了东北的开发和对东北的管理，维护了国家领土主权。 综上，跨区域移民在经济、文化、民族融合等方面都对统一多民族国家的发展起到了积极的推动作用。（注：其他论题如“跨区域移民促进了文化交流与融合”等，只要论述合理也可得分） 【解析】 【详解】首先，确定论题，根据材料“加强了甘肃、宁夏、青海等地的经济、文化发展和民族融合。”“汉族移民与当地民众相融合，许多形成了现在的客家人也使该地区逐渐从‘化外’转为‘化内’。”“来自东南各省数百万民众到四川定居后，受到当地民众的接纳，不久就淡化了其新旧民众间的物质边界和心理边界。”“清政府鉴于沙俄的威胁，鼓励内地老百姓迁移到东北地区。至光绪年间，清朝在东北已经拥有一千七百万人口。”可知，人口迁徙对于加强边疆地区的经济、文化发展，促进民族融合起到了重要的作用，因此可以提炼论题为：跨区域移民推动了统一多民族国家的发展。 其次，围绕提炼的论题，结合所学知识，可以从秦汉时期的边疆巩固、唐宋时期的民族文化认同、明清时期的疆域奠定、近代以来加强边疆的抵御力量等角度进行说明，如：西汉时期，汉武帝向西北边疆迁徙大量人口，加强了当地经济文化发展和民族融合，巩固了边疆，有利于统一多民族国家的稳定；唐宋时期，汉族民众向赣闽粤地区迁徙，促进了民族融合，使该地区从“化外”转为“化内”，拓展了国家的治理范围；明清时期，“湖广填四川”等移民活动，淡化了新旧民众间的边界，促进了文化融合，增强了地区间的联系；晚清民国时期，向东北移民，加强了东北的开发和对东北的管理，维护了国家领土主权。 最后，总结升华，再次说明提炼论题的准确性，如：综上，跨区域移民在经济、文化、民族融合等方面都对统一多民族国家的发展起到了积极的推动作用。开放性试题，言之有理即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $