课时2 春秋战国时期的政治、经济与社会治理-【优学精研】2027年高考历史一轮总复习教用Word（通史版）

该高中历史讲义聚焦春秋战国时期政治变动、经济发展与社会治理核心考点，按列国纷争与华夏认同、经济发展与变法运动、社会治理三模块系统整合纲要与选必知识，通过课标要求引领、教材知识融汇、真题研练衔接、主题突破提升四环节，帮助学生构建知识体系并突破理解难点。 讲义以唯物史观为指导，通过“战国形势图信息解读”“商鞅变法措施与影响分析”等活动培养时空观念与史料实证能力，设置选择、非选择分层练习及真题解析，助力学生高效掌握考点，为教师把控复习节奏、提升学生应考能力提供有力支持。

课时2　春秋战国时期的政治、经济与社会治理 课/标/要/求 中外历史纲要 通过了解春秋战国时期的政治变动和经济发展，理解战国时期变法运动的必然性 选择性必修 1.了解先秦时期官员选拔方式的更迭过程。 2.知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论。 3.了解先秦时期以赋役为首要目的的户籍制度 教材这样讲——知识融汇，基础储备 列国纷争与华夏认同 学习要求：了解春秋和战国两个阶段诸侯纷争的概况，理解华夏认同的内涵。 1.列国纷争 概况 “春秋五霸” 齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立霸权 “三家分晋” “田氏代齐” 春秋后期到战国前期，晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分；齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君 “战国七雄” 齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦 影响 周朝传统的政治秩序完全被破坏，周王室在公元前256年被秦国吞并 2.华夏认同 表现 春秋时期 中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念 进入战国之后 周边少数民族逐渐融入华夏族 影响 华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛 《纲要》上册第2课“战国形势图” 信息获取：①分析图例，都城符号：空心圆东周王城；实心圆诸侯国国都，代表地方割据政权的统治中心；长城符号：诸侯国修建的军事防御工程。②注释对照：古今地名关联，理解战国疆域与现代地理的传承。③观内容：通过观察国家分布、都城区位、长城走向、地理环境，挖掘战国“形势”的核心特征。 信息认知：①政治格局：七雄并立，周王室衰微。②都城选址：地缘战略的体现。③长城与边疆：农牧对峙的前沿。 经济发展与变法运动 学习要求：了解春秋战国经济发展的表现；理解变法运动的背景，了解商鞅变法的措施，认识其特点和影响。 1.经济发展（选必1，第15课；选必2，第4、7课） 农业 铁制农具开始使用，牛耕推广，一家一户的个体劳动成为可能，战国时期各诸侯国鼓励发展以家庭为单位的男耕女织生产模式 各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂 工商业 手工业分工更加细密。出现了手工业家庭、民营和官营作坊，手工业家庭与作坊的手工业者世代传承，由统治者登记造册进行管理 货币流通广泛，各国分别使用布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱等多种样式的铜铸币；涌现出一批中心城市，工商业主聚集了大量钱财；“工商食官”的格局被突破。春秋时期，实物借贷形式已经比较普遍，并出现了货币信贷 2.变法运动 （1）背景（选必1，第4课） 社会 生产 铁器的使用和牛耕的推广，使社会生产力得到进一步发展，生产关系急剧变动 社会 局势 兼并战争不断，各诸侯国为了适应社会变动，实现富国强兵，纷纷推行变法 （2）目的：富国强兵。 （3）主要变法：魏国的李悝、楚国的吴起、秦国的商鞅主持的变法。（选必1，第4课） （4）最彻底的变法——商鞅变法 内容 经济 重农抑商，奖励耕织；“废井田，开阡陌”，授田于百姓 军事 奖励军功，剥夺和限制贵族特权 政治与 社会制度 强制大家庭拆散为个体小家庭；在民间实行什伍连坐，互相纠察告发；普遍推行县制，其主要官员由君主任免 作用 使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础 （5）意义（选必1，第1、4课） 社会发展 打击了贵族特权，促进了封建政治、经济、军事的发展 社会转型 贵族等级分封制开始解体；君主权力加强，郡县制、官僚制等封建政治制度开始产生 1.工商食官：商周时期工商业归国家管理的制度。手工业者和商贾为官府效力，其衣食由官府提供。一定程度上促进了手工业的发展，但不利于商品经济的发展和社会的进步。春秋战国时期，随着私营手工业的出现和周王室的衰微，工商食官制度逐渐衰落。 2.官僚政治：在官吏选拔和任命的基础上，按照职能分工建立起来的中央或地方行政权力体系。春秋战国时期萌芽，秦朝正式确立，贯穿整个封建社会。官僚政治下，国家的政治统治更加规范化，人才的流动性加强，整体而言，官僚政治取代贵族政治是一种历史的进步。 1.铁制农具开始使用和牛耕的推广，是春秋战国时期经济发展的主要原因。 2.春秋战国时期，社会经济有了长足发展，促进阶级关系发生变化，推动变法改革成为时代潮流。 商鞅变法后秦国统治集团结构的变化 社会治理 学习要求：了解春秋战国转型期的社会治理措施。 1.官员选拔（选必1，第5课） （1）世官制：西周至春秋官位世袭的制度，贵族世代垄断高官。 （2）举荐和军功授爵制 ①背景：春秋战国时期，尚贤思想兴起，各国争霸图强。 ②方式：举荐有才能的人为官，或依据军功大小授予官职。 2.德治与法治之争（选必1，第8课） 子产 “铸刑书” 中国历史上最早的成文法，引发了早期的德治与法治之争 儒家与 法家之争 儒家主张通过道德礼义教化民众，重视民生与民意，但儒家思想并不适用于兼并战争激烈的战国时期。法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望 3.户籍制度（选必1，第17课） （1）起始：国家大规模编排民户，制定户籍，始于战国时期。 （2）秦国：公元前375年，秦献公以五家为“伍”的办法编排户口。无论男女，都在政府的簿籍上有登记。 世官制度：也称世卿世禄制度，是西周至春秋时期重要的世袭选官制度。“世卿”就是天子或诸侯国君之下的贵族，世代承袭高官。“禄”是官吏所得的享受财物。“世禄”就是官吏们世代享有受封的土地及其赋税收入。 1.军功爵制提高了秦军的战斗力，对秦国完成统一发挥了重要作用。 2.先秦时期的儒法之争，即“德治”和“法治”之争，实质是国家治理方式之争。德治注重教化，法治强调法的作用，二者都是为了维护统治和稳定社会秩序。 高考这样考——真题研练，考教衔接 　　 1.（2025·云南高考2题）下表是不同时期历史人物对周宣王的评论。下列说法正确的是（　C　） 时代 人物 评论内容 春秋 周·太子晋 自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸，至于今未弭 春秋 楚·诸御己 桀杀关龙逄而汤得之，纣杀王子比干而武王得之，宣王杀杜伯而周室卑……皆不能尊贤 西汉 董仲舒 至于宣王，思昔先王之德，兴滞补弊，明文、武之功业，周道粲然复兴 A.春秋时期产生了“宣王中兴”说 B.董仲舒对周宣王的评价较为客观 C.周宣王的历史形象发生较大变化 D.对周宣王的历史认知具有一致性 考教衔接： 角度 考教对照 考查内容与教材知识的衔接 教材提及“西周后期王室衰微”（如厉王、幽王时期的动荡），与春秋评价中“周室卑”形成呼应；教材强调“董仲舒建议‘尊崇儒术’”，这为理解董仲舒对周宣王的正面评价（借古颂今，服务于儒学正统化）提供了依据 考查能力与课标要求的衔接 课标明确提出，历史学科核心素养之一是“历史解释”，强调“人们对历史的解释会因时代、立场、视角不同而呈现多样性”。试题以春秋至西汉时期对周宣王的不同评价为材料，直接呼应了这一要求 2.（2025·湖北高考1题）岳麓秦简保存了一些秦王政时期颁行的法令，其中规定婚嫁和借贷都需要订立契约文书并在官府备案，否则没有法律效力，在诉讼时不予承认。这些法令旨在（　　） A.维护等级秩序 B.鼓励商业发展 C.加强社会管控 D.践行法家思想 关联知识：战国时期秦国的法治。 解析：C　从材料中可知，规定婚嫁和借贷需订立契约并备案，这有利于官府及时掌握社会中婚姻和经济活动状况，以加强对社会各个方面的管控，确保社会秩序稳定，故选C项；维护等级秩序聚焦社会阶层固化，如贵族特权，但材料中契约备案适用于所有人群，未涉及身份差异，秦律虽严但此法令核心是普遍性管控，排除A项；秦朝推行重农抑商政策，排除B项；践行法家思想体现秦以法治国，但该法令的直接目的是加强社会管控，法家思想是理论基础而非具体目标，排除D项。 3.（2025·山东高考1题）考古人员在河南郑州二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘，出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁锸、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知，该时期（　　） A.人类从迁徙转向定居 B.出现了农业和畜牧业分工 C.农业生产工具有了质的突破 D.渔猎采集是获得食物的主要方式 关联知识：春秋战国时期，冶铁技术出现，铁制农具开始使用。 解析：C　出土的农业工具包括石制品（石镰、石轮）和铁制品（铁锄、铁锸），表明当时处于从石器时代向铁器时代的过渡期，铁制农具的出现是农业生产工具的重大进步，提高了生产效率，C项正确；出土的农业工具（石镰、铁锄、铁锸）表明，该时期已经存在农业生产，而从事农业生产需要定居生活，故材料中各种农业工具的存在反映的是定居农业社会的延续或发展，而非从迁徙转向定居，排除A项；材料中没有提及畜牧业的相关遗存（如畜牧工具、动物骨骼等），无法直接证明出现了农业和畜牧业分工，排除B项；材料中没有出现渔猎工具（如鱼叉、石镞等），且铁制农具和陶器的出现表明当时农业已成为主要生产方式，排除D项。 4.（2024·安徽高考1题）西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春秋中叶至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明（　　） A.宗法观念已经名存实亡 B.青铜铸造进入鼎盛时期 C.青铜器的礼乐功能弱化 D.农耕工具发生显著变化 关联知识：春秋战国时期，列国纷争，宗法礼乐制瓦解。 解析：C　根据材料并结合所学可知，青铜器本为礼器，到春秋战国时期，随着社会经济的发展，礼崩乐坏，青铜器走向轻便适用，由颇具图腾意味的纹饰走向现实性的动物性纹饰，说明青铜器作为礼器的功能在弱化，C项正确；宗法制在春秋战国时期逐渐走向崩溃，但宗法观念依然存在，排除A项；青铜铸造鼎盛时期是在商周时期，排除B项；材料没有提到青铜器作为农具使用，且青铜农具大多作为礼器用于祭祀，很少作为农具使用，春秋战国时期农耕工具发生显著变化是指铁农具使用，排除D项。 5.（2024·广东高考1题）据研究，古代礼书上记载的春秋时期行礼所用饮酒器，有爵、觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自商、西周时期五种形制不同的青铜酒器名。实际上，春秋时期的五爵均为筒形漆木器，容量依次为一至五升。“宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散。”据此可知，春秋时期（　　） A.五爵形制趋同说明礼崩乐坏 B.宗庙祭祀遵从天人合一理念 C.采用漆木酒器彰显以人为本 D.五爵以小为贵维系等级秩序 关联知识：春秋战国时期的社会变革、礼乐制度的瓦解、手工业发展及等级秩序的变化。 解析：D　根据材料可知，春秋时期的五爵与漆木器相联系，作为饮酒礼器的爵与祭祀活动密不可分，按不同等级有不同规定，如宗庙祭祀时，贵者用很小的爵，贱者却用很大的散，这就是以小为尊贵，故春秋时期礼器的变化反映出以小为贵维系封建等级秩序，D项正确；礼崩乐坏的根源是生产力的发展，且材料未体现礼器形制趋同，排除A项；天人合一即人与自然高度和谐融合，材料未涉及相关内容，排除B项；人文关怀即在人文精神方面的关心和教育，材料所述与此无关，排除C项。 我们这样学——主题突破，素能提升 主题一　动荡与交融——政治变动与经济发展 　　 先秦时期民族文化的交融 　　（2024·广西高考17题，节选） 材料 　　进入春秋时期以后，列国在文化面貌上的接近，从考古学文化角度观察，已达到空前的程度，民族文化的交融已突破原来六大区系的分野，这就为战国时期的兼并和秦的最终统一作好了准备。 ——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》 【探究】 根据材料，概括早期中华文明格局的演进特点。 答案：从多元到一体；从部族林立到民族交融。 春秋战国时期农业的发展 　　材料　1950年在河南辉县固围村发掘的5座大型战国墓中，1号墓出土铁器65件，其中农具占58件，包括犁、锄、镰、斧、镢、铲等一整套铁农具，其中铁犁铧占比达35％；出土的铁犁铧刃部锋利，部分带有青铜刃口，显示出复合工具的技术特征，且形制与后世铁犁基本一致。 ——摘编自中国科学院考古研究所《辉县发掘报告》等 【探究】 根据材料并结合所学知识，概括春秋战国时期农业生产领域出现的新变化。 答案：铁制农具种类丰富；铁犁铧形制成熟；出现带有青铜刃口的复合工具；牛耕技术推广；精耕细作；兴修水利灌溉工程；土地私有化程度加深（或土地私有制逐渐确立）；以家庭为单位、男耕女织、自给自足的个体小农经济模式逐步确立。 1.辩证认识春秋战国时期列国纷争的影响 （1）社会灾难：争霸战争造成了大量的人员伤亡，加重了人民的负担，给广大人民带来了灾难和痛苦。 （2）历史进步：推动了各国富国强兵的改革，打击了贵族保守势力，促进了地主阶层的崛起和新的生产关系的发展。 （3）国家统一：大国兼并小国，为国家的最终统一创造了条件。 （4）民族交融：客观上促进了各地区、各民族的交流，有利于民族交融，逐渐形成了华夏民族。 2.多角度归纳春秋战国时期社会经济发展的特点 生产工具和技术的进步 ①农业上牛耕和铁器的使用，标志着社会生产力水平显著提高。 ②手工业中的许多行业都出现了技术革新，推动了手工业的进一步发展 生产组织形式的变革 ①农业：井田制下的集体耕作方式瓦解，形成以个体农耕为特征的小农经济。 ②工商业：“工商食官”的局面被打破，个体手工作坊和商人大量出现 土地制度的巨大变化 奴隶社会的土地国有制逐渐瓦解，封建土地私有制逐步确立 1.（2023·全国乙卷24题）孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十（岁）者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是（　　） A.休养生息政策的实施 B.井田制度的繁荣 C.农业生产技术的发展 D.商业活动的衰退 解析：C　由材料可知，孟子认为只要顺应农时，百姓就可以有充足的粮食，安居乐业，结合所学知识可知，孟子所处时代是战国时期，此时伴随着铁犁牛耕的推广，社会生产力水平提高，农业生产技术的发展为百姓顺应农时耕作奠定了基础，故选C项；休养生息政策的实施是在汉初，排除A项；春秋晚期，井田制逐渐瓦解，战国时期封建土地所有制确立，排除B项；战国时期货币流通广泛，涌现出一批商贾云集的中心城市，D项说法不符合史实，排除。 2.（2025·广东佛山、顺德二模）战国时期，人们广泛使用“城”作为土地人口的计量单位，封地的大小往往不再用方圆多少来形容，如秦王用十五城求购“和氏璧”，商鞅被封为商君并且得到商於之地十五城。这说明（　　） A.社会生产持续发展 B.分封体制不断强化 C.兼并战争更加激烈 D.土地国有制度废除 解析：A　战国时期铁制农具的推广使用，使生产力大大提高，随着经济的发展诸侯国的封地建筑规模和人口规模扩大，逐渐突破等级城制的约束，故选A项；题干封地逐渐突破等级城制的约束，体现战国时期分封制受到冲击而不是不断强化，排除B项；材料强调的是诸侯国的封地规模扩大，实力逐渐增强，没有涉及战争规模、参战兵力等，无法得出兼并战争更加激烈，排除C项；土地国有制是战国时期在一些诸侯国被废除，且题干仅提及诸侯国实力逐渐增强，没有提及所有制的改变，排除D项。 主题二　变革与转型——变法改革与社会治理 　　 春秋战国时期的变法改革 【探究】 阐述从战国时期各国变法运动图中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自史料，结论明确，史论结合，表述清晰。） 答案： 现象：战国时期，各国纷纷推行变法运动。 阐述：战国时期，铁器的使用和牛耕的推广，使社会生产力进一步发展，生产关系急剧变动，各国兼并战争不断，社会处于大变革、大转型时期。为了适应社会剧变，各国纷纷推行变法。魏国李悝、楚国吴起、秦国商鞅、韩国申不害等都主持了变法。战国时期的变法，打击旧制度、削弱贵族特权，注重富国强兵，促进了封建政治、经济、军事的发展。 结论：战国是中国历史上的社会大变革时期，变法改革成为强大的时代潮流，是社会转型的重要方式。 郑国的法治 　　材料　公元前536年，郑国的子产“铸刑书于鼎，以为国之常法”，一般认为这是中国历史上第一次正式公布成文法的活动。公元前502年，郑国大夫邓析自行修订郑国法律，并将其书于竹简之上，称为“竹刑”。“竹刑”属于私人著作，但在当时产生了很大的影响。郑国执政者以邓析“私造刑法”有违“国家法制”为由，将他处死，但他的竹刑仍在郑国流传并最终被官方认可，成为“国家法制”。 ——摘编自田永春《我国第一部成文法》 【探究】 根据材料，对邓析编订“竹刑”之举加以评价。 答案：“竹刑”的编订顺应了颁行成文法的历史潮流；将法律书于竹简上，便利了法律的流传；得到了郑国百姓的认可和拥护；有利于郑国治理水平的提升。私自修订法律并擅自将其在民间传播，挑战了统治者的权威，短期内也容易引发司法实践的混乱。 1.“时代背景”透视春秋战国变法的必然性 （1）生产力发展是各国变法风潮出现的根本原因：铁农具和牛耕的出现与推广推动了生产力发展。生产力的发展促进了土地私有制的确立，进一步削弱了人身依附关系，引起了社会阶级关系的变化。 （2）经济基础的变化对上层建筑提出了新的要求：新兴地主和自耕农要求打破束缚，进一步解放生产力，变法是满足他们要求的最有效的途径。 （3）法家思想的推动：法家提倡顺应形势进行变革，主张以法治国，合乎当时社会发展的需求，为各国推行变法改革提供了思想理论武器。 2.多角度认识早期礼治对社会的影响 社会秩序 礼治通过实施一套完整的人文规则，使上下级关系清晰明确，避免了混乱与冲突，促进了家庭观念的强化 道德规范 礼治强调道德规范和礼仪，通过礼仪的学习和遵守，维护了社会的和谐与稳定 文化传承 礼治不仅体现在日常生活中的言行举止，还深刻影响了整个社会结构和个人行为准则，成为中华民族赖以生存发展的根本道德规范 1.（2024·山东高考2题）西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了（　　） A.重构统治秩序 B.限制贵族特权 C.以德行教化民众 D.打破宗法血缘关系 解析：A　西周时期，诸侯国奉行周礼，同时尊重当地风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，改变旧的风俗习惯。这有利于当地民众更容易接受新的统治政策，即诸侯国做法的转变是为了重构统治秩序，A项正确；材料讲的是诸侯国变革礼制，与贵族特权无关，“限制”更无从得出，排除B项；材料讲的是移风易俗成为普遍现象，未涉及对民众的教化，排除C项；诸侯国转变做法是为重构统治秩序，而非打破宗法血缘关系，排除D项。 2.（2024·湖北高考2题）《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉，以为恒。不从令者，赀（处罚）丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲（甲胄）。”这表明秦朝（　　） A.相权挑战皇权 B.延续秦国耕战国策 C.统治残暴严苛 D.崇尚儒家民本思想 解析：B　材料描述的是秦朝时期丞相发布的一项命令，即禁止地方官吏在春夏农忙时节以繁重的徭役剥夺百姓的农时，并对不遵守这一命令的官吏进行处罚。秦国耕战国策主要指的是鼓励农业生产和军事扩张，材料中记载主要关注的是减轻百姓徭役负担，保障农业生产，体现了对农业生产的重视和对秦国耕战国策的延续，B项正确；从记载内容看，丞相是在执行皇帝的命令，而非挑战皇权，排除A项；材料反映的是保护百姓的农业生产，减轻他们的负担，这与统治残暴严苛不符，排除C项；秦朝主要采用的是法家的治国理念，排除D项。 　　 一、选择题 1.（2025·湖北部分高中联考）鲁隐公元年至九年（公元前722—前714年），周王三次派使臣聘问（表达遣使互通之意）鲁，而鲁却一次也未参加天子朝聘；鲁桓公时期（公元前711—前694年），周王又三次聘鲁，而鲁君仍一次也未去洛邑朝聘。这表明当时（　　） A.宗法原则被抛弃 B.“礼乐征伐自天子出” C.分封制土崩瓦解 D.周王室权威受到挑战 解析：D　材料表明，春秋初年，周天子意图与鲁君交好却遭受冷遇，鲁君的行为挑战了周王室的权威，D项正确；材料不涉及权力继承关系，无法判断宗法原则是否被抛弃，排除A项；材料中的事件发生于周平王东迁数十年后，结合所学知识可知，当时“礼乐征伐自天子出”的局面已一去不复返，排除B项；“土崩瓦解”说法绝对，排除C项。 2.（2025·江西上饶二模）战国前期，楚国封君领地大小与县相当，其内部包括一个或数个城邑，城内划分为诸里，城邑之外，环有乡野；战国后期，封邑规模受到压缩，常被割裂为两个或数个地区，以设立新的封邑或县邑。这一变化（　　） A.反映了中央集权逐步增强 B.推动楚国实行郡县制 C.折射出官僚政治已经确立 D.导致分封制迅速瓦解 解析：A　战国时期，各国为强化统治，逐渐削弱分封贵族权力，代之以中央直接控制的郡县制，楚国虽保留封君制度，但其封邑规模在后期被压缩并分割，表明中央试图限制地方势力，反映中央集权逐步强化，A项正确；春秋时期已有县制雏形，战国时期各国普遍推广县制作为地方行政单位，郡县制在秦朝正式形成，排除B项；官僚政治的确立以秦朝统一后的全面推行郡县制为标志，排除C项；分封制的瓦解是一个长期趋势，“迅速瓦解”不符合史实，排除D项。 3.（2025·江西上饶模拟）史籍中的“秦夏”原指“西方之秦”。商鞅变法之后，过去以华夏正统自居的礼乐旧邦，不能同新近崛起的“秦夏”相抗衡，秦人更将此“夏”解释成为“华夏”。“秦夏”释义之变（　　） A.缘于颠覆周代基本制度 B.旨在构建集权统治基础 C.催生了华夏认同的观念 D.伴随中原文化向东扩展 解析：B　商鞅变法后秦人将“夏”解释“华夏”，旨在适应秦兼并诸侯，一统天下，构建文化认同的需要，为集权统治奠定基础，B项正确；“颠覆周代基本制度”说法错误，排除A项；华夏认同在春秋时期已产生，与材料时间战国时期不符，排除C项；“中原文化东扩”与材料中中原文化向西扩展的方向矛盾，排除D项。 4.（2025·重庆二模）战国中后期，在建构新型国家体制的过程中，关东六国与秦国存在较大的差异。“六国所用相，皆其宗族及国人”，秦国则重用公孙鞅、张仪、范雎、李斯等“客卿”。这一差异在本质上反映出（　　） A.国家实力的强弱 B.社会转型的程度 C.攻守形势的差异 D.儒法思想的竞争 解析：B　六国多用宗法贵族，而秦国大量任用外来的“客卿”，打破了传统的贵族政治格局，推动了秦国官僚制度的发展和完善，加速了秦国从贵族政治向官僚政治的转变，B项正确；虽然秦国重用客卿等举措推动了秦国实力增强，但国家实力强弱是这种用人差异带来的结果，而非本质反映，排除A项；战国中后期，秦国采取攻势，六国采取守势，但这与两国用人制度的差异没有直接的本质联系，排除C项；关东六国并非只用儒家思想，秦国也并非只用法家思想，用人差异不能简单归结为儒法思想的竞争，排除D项。 5.（2025·安徽黄山二模）安徽淮南武王墩墓是一处战国晚期楚国的大型墓地。该墓随葬的9鼎8簋8簠青铜礼器组合，象征了最高等级——王的用鼎制度；23件铜编钟、20件石编磬和50件套琴瑟等器物保存完好，制作精美，极尽奢华。这反映了当时楚国（　　） A.积极维护周天子统治权威 B.受到礼乐文明的影响 C.青铜冶炼水平居领先地位 D.具有称霸中原的实力 解析：B　楚国在礼器使用和乐器组合上严格遵循周代礼乐制度，体现了楚国在文化上受到中原礼乐文明的深刻影响，B项正确；战国晚期周天子权威已衰落，楚国随葬高规格礼器更多是彰显自身地位，而非维护周王室，排除A项；“青铜冶炼水平居领先地位”与材料无关，题干未提及技术比较，排除C项；“具有称霸中原的实力”不符合题意，材料仅反映文化层面，未涉及军事政治实力，排除D项。 6.（2025·安徽皖江检测）据记载：“晋献公‘并国十七，服国三十八’，秦穆公‘益国十二，开地千里’。晋秦两国在新占领的地区设郡管理。国君赋予郡守处置突发事件的权力，郡守可以征发郡壮丁，也可以征收一郡财赋。”两国设郡的做法（　　） A.利于加强疆域治理 B.实现了领土的扩张 C.表明贵族政治结束 D.需要得到周王承认 解析：A　秦晋两国在新占领的地区设郡管理，郡守可以征发郡壮丁和征收一郡财赋，利于加强疆域治理，A项正确；设郡能使新占领地区巩固而不能扩大国土，排除B项；贵族政治是一套系统的政治体制，包括地方行政制度等多个方面，仅凭材料不能得出贵族政治结束，排除C项；春秋时期，秦晋两国在新占领的地区设郡管理，反映了周王室的衰落和分封制的逐渐瓦解，两国设郡的做法不需要得到周王承认，排除D项。 7.（2025·安徽“皖南八校”联考）西周时统治者认为只有实现“宜民宜人”，才能得到“靡常”天命的长久垂青；春秋战国时期，天的形象和旨意被淡化，保民、恤民不再是取悦于天的手段。这一变化说明了（　　） A.儒学成为主流意识形态 B.道教崇尚天人合一 C.社会变动影响治国理念 D.宗法观念名存实亡 解析：C　春秋战国社会剧变（礼崩乐坏、战争频繁），倒逼统治者淡化虚幻的“天命”，转向现实的民本、法治等理念，C项正确；春秋战国时期，儒学尚未成为主流意识形态，排除A项；道教在汉代才产生，排除B项；材料强调的是影响统治者治国理念的原因，与宗法观念无关，排除D项。 8.（2025·广东深圳三模）战国时期，各诸侯国中出身低微的国相数不胜数。其中，以秦国最为突出，商鞅曾为“卫之诸庶孽公子”，魏人张仪、公孙衍曾以纵横说游说秦国，吕不韦曾是一位颇有眼光的卫国大商人。这一状况从侧面反映了（　　） A.政治统一的趋势 B.中央集权的实现 C.宗法制度逐渐瓦解 D.贵族政治得到巩固 解析：C　战国时期，出身低微的人能成为国相，如商鞅、张仪等，这说明宗法制度下以血缘关系为纽带的贵族政治受到冲击，逐渐瓦解，C项正确；材料未涉及政治统一等相关内容，排除A项；中央集权在秦朝才得以建立，排除B项；材料反映的是贵族政治的衰落，而非巩固，排除D项。 9.（2025·内蒙古包头二模）在《礼记·月令》中，对“四时之禁”已有明确且完整的表述。例如“孟春之月，禁止伐木”“仲春二月，安萌芽”“孟夏四月，毋大田猎”。据此可知，此时（　　） A.政府加强土地管理 B.工商食官政策基本确立 C.尊崇儒术局面形成 D.环保思想影响经济活动 解析：D　中国古代农书中记载，根据时节的不同，都有应该或不应该进行的经济行为，可见环保思想已经影响到经济活动，D项正确；材料中“禁止伐木”“安萌芽”“毋大田猎”体现的是对环境的保护，并不是政府对于土地的管理，排除A项；工商食官强调的是政府对工商业的严格控制，而材料强调的是对环境的保护，排除B项；《礼记》详尽记录了周王朝及秦汉之前的政治典制、各类名物制度等诸多礼仪，尊崇儒术局面形成于西汉时期，排除C项。 10.（2025·河南名校冲刺）《商君书·垦令》载：“訾（计算）粟而税，则上壹而民平。”新获秦简资料的研究指出，秦制是在掌握纳税人实际耕作面积的前提下，先根据不同田地的形状和“什一”或“什二”的税率，计算出“税田”的面积，再根据税田的产量计算出应纳税额。这从侧面反映出当时（　　） A.农业生产技术得到发展 B.主要依据土地多寡征税 C.新兴地主阶级受到盘剥 D.国家治理践行法治公平 解析：A　农民大量开垦私田，农业产量增加，推动政府改变征收税赋的依据；私田大量开垦、农业产量增加，得益于铁犁牛耕等农业生产技术的进步，A项正确；材料并没有提到土地、产量以外的征税依据的比重，不能得出“主要依据”，排除B项；材料中征税对象可能是地主，也可能是自耕农，且负责征税的主体是代表地主阶级利益的政府，“什一”或“什二”的税率也称不上“盘剥”，排除C项；封建社会存在大量的权贵，不能做到真正的“法治公平”，“践行”一词不符合历史事实，排除D项。 11.（2025·海南海口模拟）春秋战国时期，子贡“废著鬻财于曹、鲁之间”，“结驷连骑”与诸侯“分庭抗礼”；范蠡著《计然》，定居陶地“十九年之中三致千金”；郑国弦高以商人身份犒劳秦师；白圭“乐观时变，人弃我取，人取我与”，被称为“治生祖”。这体现出春秋战国时期（　　） A.争霸战争冲击贵族政治 B.经济发展突破了旧有格局 C.私商崛起依靠官府扶持 D.手工业进步源于争霸需求 解析：B　春秋战国时期，因生产力进步与诸侯争霸需求，民间工商业兴起，“工商食官”的格局瓦解，这体现出经济发展突破了原有的格局限制，B项正确；题干强调的是经济领域的变化，未涉及战争对政治结构的影响，无法直接得出贵族政治遭到冲击的结论，排除A项；私商崛起是因为春秋战国时期大环境的变化，并非依靠官府扶持，排除C项；手工业进步主要源于生产力发展等，并不是因为诸侯争霸需求，排除D项。 12.（2025·福建泉州三模）商鞅变法中“开阡陌封疆”，即把原来的“百步为亩”的“阡陌”（田界），开拓为二百四十步为一亩的“阡陌”，实行“百亩给一夫”。这一措施（　　） A.打击了奴隶主旧贵族的特权 B.导致铁制农具的使用 C.适应了社会形态转型的需要 D.为秦国提供稳定兵源 解析：C　这一措施废除了井田制，确立了封建土地私有制，推动了社会经济的发展，适应了社会形态转型的需要，C项正确；商鞅变法通过重新分配土地，削弱了旧贵族对土地的垄断，但其主要目的是土地制度改革，而非直接针对旧贵族，排除A项；铁制农具的使用是技术进步的结果，与“开阡陌封疆”这一土地制度改革没有直接因果关系，排除B项；“开阡陌封疆”的主要目的是土地分配，而非直接提供兵源，排除D项。 13.（2025·河北保定模拟）西周时期，各诸侯国的卿大夫都依靠封地为收入来源，世代享有封地收入。到了战国时期，各国逐步形成了由国君按职给酬的实物俸禄制，如秦国的俸禄细分到米、菜、盐等各类物资。这一变化可以说明，当时（　　） A.宗法制不断强化 B.小农经济形成 C.官僚制开始产生 D.争霸战争加剧 解析：C　各诸侯国的卿大夫都依靠封地为收入来源，世代享有，这是贵族分封制的表现；由国君按职给酬的俸禄制，体现的是官员依靠国君发放的食物生活，本质上体现的是世官制向官僚制的发展，C项正确；宗法制是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，实行嫡长子继承制，材料信息与宗法制无关，排除A项；材料体现了官员收入来源的变化，没有体现农业劳作方式的变化，排除B项；战国时期，争霸战争已发展为更加激烈的兼并战争，排除D项。 14.（2025·吉林长春三模）春秋战国时期，社会阶层的划分逐渐由贵贱之别转向职业区分，士、农、工、商的“四民”社会结构逐渐形成。对此，诸侯国调整统治方式所采取的措施是（　　） A.颁布成文法律 B.维系土地国有 C.强化礼乐秩序 D.宣扬儒家伦理 解析：A　春秋战国时期各国变法注重通过成文法打破贵族垄断、规范社会秩序，社会结构变革要求以法律形式确立新秩序，如魏国《法经》、秦国《秦律》等成文法的颁布，A项正确；土地国有制在春秋战国时期逐渐瓦解，诸侯国通过“废井田”等承认土地私有，排除B项；礼乐秩序是西周旧制，春秋战国时期“礼崩乐坏”，各国未强化反而逐步抛弃，排除C项；儒家伦理在战国时期尚未成为主流统治思想，且其主张与四民分业的现实需求关联较弱，排除D项。 二、非选择题 15.（2025·甘肃甘南模拟）阅读材料，完成下列要求。 材料　先秦时期各国的“司寇”（主管刑狱司法之官）设置与职能演变反映了当时社会变革与政治制度的发展。下表为先秦部分“司寇”一览表。 姓名 所属国 籍贯 任职时间 相关事迹 皋陶 虞舜时期 偃姓 上古时期 制定刑法，公正司法，传说其“画地为牢”等举措被后世传颂 子产 郑国 新郑（今河南新郑） 春秋时期郑简公时 铸刑书于鼎，将法律条文公布于众，使郑国治理更有法可依，对外应对晋楚等大国也更有策略 姓名 所属国 籍贯 任职时间 相关事迹 叔向 晋国 姬姓羊舌氏 春秋时期晋平公时 对郑国铸刑书提出批评，强调礼治的重要性，但晋国也在逐步完善法律制度，叔向也参与其中部分司法事务的处理 李悝 魏国 魏国安邑（今山 西夏县） 战国时期魏文侯时 著《法经》，系统整理魏国法律，为魏国崛起奠定法治基础，其法经内容涵盖多方面犯罪及惩处规定 商鞅 秦国 卫国（今河 南安阳） 战国时期秦孝公时 实行变法，在秦国建立起较为完备的法律体系，以法治推动秦国军事、农业等多方面改革 ——据《左传》《史记》《竹书纪年》等整理 （1）根据材料，概括先秦时期“司寇”职能的主要变化。 （2）结合所学知识，分析先秦时期“司寇”职能变化的原因。 答案：（1）从单纯司法到参与国家治理、外交，再到为国家崛起提供法治支撑并推动全面改革。 （2）政治上，春秋战国时期诸侯争霸、兼并战争频繁，各国为求生存和发展，需要加强法治维护统治秩序；经济上，铁犁牛耕的使用推动生产力发展，井田制瓦解，封建土地私有制产生，原有的社会秩序被打破，需要新的法律规范；思想上，百家争鸣局面出现，法家思想强调法治，为“司寇”职能变化提供思想基础；社会方面，阶层流动加剧，新兴地主阶级崛起，要求建立符合自身利益的法律制度。 解析：第（1）问，根据材料“制定刑法，公正司法，传说其‘画地为牢’”“对郑国铸刑书提出批评……司法事务的处理”“实行变法，在秦国建立起较为完备的法律体系，以法治推动秦国军事、农业等多方面改革”并结合所学知识，可知从单纯司法到参与国家治理、外交，再到为国家崛起提供法治支撑并推动全面改革。第（2）问，根据材料并结合所学知识，从政治、经济、思想和社会方面的变革进行分析。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $