第4讲 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固-【优学精研】2027年高考历史一轮总复习教用Word(教材版)

2026-06-16
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 教案-讲义
知识点 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2027-2028
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 713 KB
发布时间 2026-06-16
更新时间 2026-06-16
作者 拾光树文化
品牌系列 优学精研·高考一轮总复习
审核时间 2026-06-16
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价格 4.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该高中历史高考复习讲义围绕两汉统一多民族国家巩固,按“建立-强盛-衰亡”逻辑整合政治制度、经济措施、思想文化、边疆治理等核心考点,通过考点梳理、主题探究、真题训练等环节,帮助学生构建知识体系,突破制度创新与国家治理等难点,体现复习的系统性和针对性。 资料以史料实证和历史解释为核心,设计“汉承秦制损益”“边疆治理举措”等主题探究,结合伊沃尔加墓地铜镜、大保当汉墓画像石等实物史料分析文化融合,设置基础巩固与能力提升分层练习,助力学生在时空观念下深化理解,为教师把控复习节奏、提升学生应考能力提供有力支撑。

内容正文:

第4讲 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 课程标准 考情速递 1.通过了解汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措,认识统一多民族封建国家的巩固在中国历史上的意义。 2.通过了解汉朝时期的社会矛盾和农民起义,认识两汉衰亡的原因 1.考向导航:注重两汉巩固统一的措施,聚焦边疆治理与民族交融;关注儒学正统地位确立及社会治理,强调史料实证与历史解释。 2.AI预测:深化制度创新与国家治理的关联;结合简牍等新史料分析社会细节,设开放题探讨文明延续,引入与罗马帝国的治理对比 一、西汉的建立与“文景之治” 1.西汉的建立:公元前202年, 刘邦 建立汉朝,定都长安,史称西汉。刘邦即汉高祖。 2.“文景之治” (1)背景:汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训,尊奉黄老无为思想,采取“ 与民休息 ”政策。 (2)措施:减轻赋税、徭役和刑罚,提倡节俭,减少财政支出。 (3)结果:文帝、景帝在位期间,经济得到了明显恢复,社会稳定,史称“文景之治”。 3.汉初的政治制度 (1)基本沿袭秦朝,史称“ 汉承秦制 ”。 (2)地方采取郡县与分封并行制。 原因 “惩亡秦孤立之败” 概况 汉高祖刘邦分封了七个异姓功臣为诸侯王,对中央集权造成严重威胁;后来陆续分封一批 同姓诸侯王 ,给汉王朝的统治和稳定埋下了隐患 结果 汉景帝在位时,削减诸侯封地,引发了吴、楚等七国叛乱,最终被平定 二、西汉的强盛 1.汉武帝加强中央集权的措施 政治 颁布“推恩令” 成功削弱了诸侯王的势力 设立中朝 加强皇权,削弱相权 确立 察举制  确立新的官吏选拔制度 设立 刺史  将全国划分为13个州部,分设刺史监察 任用酷吏 打击豪强、游侠等社会势力的不法行为 经济 改革币制 将 铸币权 收归中央 盐铁官营 由政府垄断盐、 铁 的生产和销售 均输平准 国家插手并经营商业贸易,增加收入,平抑物价 抑制工商业者 向商人征收 财产税  思想 思想大一统  尊崇儒术 ,儒学成为我国封建社会的主流意识形态 2.开疆拓土、稳固边疆 (1)措施 北击匈奴 ①经过三次较大规模的战争,控制了阴山以南和河西走廊的大片区域。 ②在河西走廊设四郡 张骞出使西域 ①目的:配合对匈奴的战争。 ②影响:拓展了中西交通道路,大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系,形成“丝绸之路” 地方治理 ①西域:公元前60年,设置 西域都护府 ,作为管理西域的军政机构。 ②东南、西南:对东南沿海和西南少数民族地区的治理,也比以前更加有效 (2)作用:统一多民族封建国家得到巩固加强。 三、东汉的兴衰 1.短暂的新朝:公元9年,外戚王莽夺取皇位,改国号为新,西汉灭亡。23年,绿林军击败王莽军队主力,攻入长安,推翻王莽政权。 2.东汉建立:25年,刘秀重建汉朝,定都 洛阳 ,史称东汉。 3.“光武中兴” (1)政治上,加强皇权,增强 尚书台 的作用;严格控制外戚干政;裁并郡县,裁减官吏,节省开支;整顿吏治,惩处贪污腐败。 (2)经济上,清查全国垦田、户口数量;释放奴婢。 (3)思想上,重视儒学。 4.东汉的衰亡 (1)外戚宦官交替专权。 (2)党锢之祸:正直官员和士人不满现实,品评人物,抨击时政,称为“ 清议 ”,被宦官诬陷为“党人”,遭到严厉镇压。 (3)豪强地主势力发展迅速,土地兼并严重。 (4)黄巾起义:184年, 张角 发动起义,动摇了东汉王朝的统治基础;军阀割据局面出现,东汉政权名存实亡。 四、两汉的文化 1.史学 (1)《史记》:西汉司马迁撰写,叙述了上起黄帝、下至 汉武帝 年间的历史,首创 纪传体 通史体裁。 (2)《汉书》:东汉班固撰写,是我国第一部纪传体 断代史 。 2.文学:集中体现在汉赋、乐府诗上。汉赋讲究铺陈排比,辞藻华丽。东汉民间流行五言诗。 3.科技 (1)医学 ①《 黄帝内经 》奠定了中医理论的基础。 ②《神农本草经》是中国古代第一部药物学专著。 (2)数学:《九章算术》在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位。 (3)造纸术:105年,东汉 蔡伦 改进造纸术,纸成为主要书写材料。 均输平准:均输法是指在汉武帝时期推行的由国家在各地统一征购和运输货物的经济政策。平准法是国家平衡物价的政策,有利于平抑物价,增加中央收入。  《纲要》上册第4课“西汉形势图”解读 (1)疆域:远超秦代,东到朝鲜,西抵葱岭,南至越南北部,北达阴山,奠定东亚大国格局。 (2)政区:郡国并行,初期封国与郡县交错,中后期颁布“推恩令”后郡县占主导,中央集权强化。 (3)交通:丝绸之路贯穿西北,连接西域,与长安枢纽呼应,凸显对外交流拓展。 (4)边疆:北方长城防御匈奴,西域设都护府,南方置郡,体现多民族统一国家治理。 汉代儒学的四大新变化 豪强地主:盛于东汉,豪强地主多聚族而居,自给自足的庄园经济是其基础,政治上把持着中央和地方政权,军事上掌握着私人武装。东汉刘秀本为南阳大地主,追随刘秀一统天下的大将,成为新贵,权倾朝野,累世公卿,从而形成了从中央到地方豪强地主把持大权的特点,最终导致东汉后期皇权削弱,外戚专权。 东汉中后期的外戚宦官专权 古代中国书写材料的演进 主题一 汉祚融和——两汉多民族国家的治理与凝聚力 1.承制而更治——汉朝政治模式的损益之道 材料 汉朝吸取“秦亡于暴”与“秦亡于专”的“秦鉴”,在政治制度和治国方针方面作了重大改革,但同时,也保留了秦朝维护皇权统一、防止诸侯割据、天下分裂的合理制度内核,形成了“汉承秦制”与“汉变秦治”互补的政治模式,为后世历朝历代所遵循。 ——摘编自祁志祥《论“汉承秦制”与“汉变秦治” ——汉朝的政体改良与大政方针》 【探究】 根据材料并结合所学知识,指出“汉承秦制”的表现,结合史实分析“汉变秦治”的影响。 提示: 表现:实行君主专制中央集权制度;继承了秦朝的郡县制、法律制度和官僚制度。 影响:减轻了秦朝的暴政,推行儒学作为治国理念,削弱了诸侯势力,以及实行与民休息的经济政策,这些改革促进了社会的稳定和经济的发展。 2.威怀固疆宇——西汉安边拓土的多措并举 (2025·安徽高考17题,节选) 材料 西汉武帝元朔二年(公元前127年),卫青出云中以西,收秦故河南地,置朔方、五原郡。元狩年间,匈奴昆邪王来降,以其地为武威、酒泉二郡。元鼎末,又复分武威酒泉置张掖、敦煌郡,徙内地之民以实之。河西四郡既建,玉门路通,诸国始皆相继臣服。时乌孙最号大国,汉廷乃利用和亲之计,以相接纳。至贰师将军征大宛,汉威遂远被绝域;于是轮台、渠犁皆置田卒,复有校尉领护,以为久远之计。汉宣帝于乌垒城置都护以护南北二路,其形势益固。 ——摘编自顾颉刚、史念海《中国疆域沿革史》 【探究】 根据材料,归纳西汉时期巩固统一多民族国家的举措。 提示:军事开拓疆域;设置郡县和都护府;移民实边;和亲;屯田。 1.“汉承秦制,有所损益” (1)“汉承秦制” “秦制” “汉承” 君主专制中央集权制度 皇帝制度和三公九卿制 监察制 中央继续设御史大夫。为加强对地方的控制,汉武帝时设刺史制度,监察郡国等地方高官;东汉时刺史地位进一步提高,后成为地方长官,掌军政 郡县制 郡守、县令的任免权归皇帝 田租、户赋、徭役、兵役制 西汉发展为编户制度,以加强对人民的管理和控制 (2)“有所损益” 秦制 汉对秦制的“损益” 赋税、兵役、徭役沉重 汉初采取“与民休息”政策 法律严酷 汉文帝减轻刑罚,约法省禁 “焚书坑儒” 西汉尊崇儒术,儒学成为我国封建社会的主流意识形态 在全国推行郡县制 汉初采取郡国并行制。到汉武帝时期,解决了王国问题,汉朝实现州、郡、县三级管理制度体系 2.两汉统一多民族国家的巩固对中国历史发展的意义 (1)巩固统一:巩固了边疆,加强了对地方的控制。 (2)制度创设:完善中央集权体制,完善官僚选拔、管理和监察体制,为后世政治体制的进一步创新和发展奠定了基础。 (3)经济发展:加强了国家对经济的控制和管理,增加了政府财政收入,促进了封建经济的进一步发展;丝绸之路的形成和发展为中外经济的交流和发展提供了基础。 (4)价值观念:推广儒学的价值观念及大一统的政治理论,冲破学派、地域、民族的藩篱,增强了国家统一意识与凝聚力。 (5)民族交融:境内各民族之间的经济文化交流不断深入,出现相互交融、共同创造新文化的局面。 (6)统一心理:秦汉之后,统一多民族国家成为历史发展的主导模式,也成为一种人心所向的必然归宿。即使是在分裂状态下,“华夏必将走向统一”也是占据主导地位的政治意识。 主题二 汉风文脉——两汉时期思想文化的特质与流韵 同途而殊归——气势恢宏的秦汉文化 材料 秦皇汉武统一中国,建立南北统一的文化,以《诗经》为代表的黄河文化和以楚辞为代表的长江文化互相融合为一,构成我们中华民族古代文化的主体,汉武帝时尊崇儒术,儒家文化进一步系统化,成为统治阶级的意识形态,并经过长期的积累、叠加、发展而成为汉民族的文化传统,决定着我们民族精神状况的内容和活动方向。到了西汉末年,佛教传入,与中原文化和长江文化的交融是依赖于政治的统一不同,佛学的传入则是纯粹的文化运动。它与汉文化区别如此之大,以致从佛教与儒家的冲突直到合一,其间经历了近千年。 ——摘编自张士楚《在历史的地平线上》 【探究】 根据材料,分别概括中国古代历史上两次文化融合的不同原因和结果。 提示: 原因:中原文化和长江文化的融合是依赖于政治的统一;佛教与儒家融合是纯粹的民间文化运动。 结果:中原文化和长江文化的融合,最终形成了中国传统文化的主流儒家文化;佛教与儒家的融合形成了理学。 1.尊崇儒术对传统文化的深远影响 (1)对汉代政治:有利于统一多民族封建国家的巩固,削弱和打击了地方割据势力,稳定了封建统治秩序。 (2)对民族精神:思想统一于儒学,儒学以仁义为主,强调人伦关系,逐渐成为中华民族的独特精神,成为维护统一、阻止分裂的强大思想武器。 (3)对学术文化:一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面,钳制了思想;另一方面,提倡文化教育,提高了知识分子的社会地位。 (4)对主流思想:儒家思想逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。 2.秦汉时期文化发展的基本特点 统一性 秦朝“车同轨,书同文,行同伦”;汉武帝尊崇儒术,进一步统一思想文化 多样性 在中原地区文化发展的同时,边疆民族文化也蓬勃发展,形成了多样化的风格 先进性 秦汉时期有许多创造发明居于世界领先地位,例如对太阳黑子的最早记录、造纸术的改进等 开放性 秦汉时期,中外文化交流空前频繁,例如佛教传入中国;中国的造纸术传到朝鲜、越南和日本,铁器、丝绸和养蚕缫丝技术西传等 气势恢宏 秦汉时期涌现出了如万里长城、秦始皇陵兵马俑等世界瞩目的文化成就 1.(2025·湖北高考2题)汉代淮南王刘长驱逐朝廷委派的王国丞相等官员,请求自行任命,得到文帝准许。有人议论:依汉律,王国丞相等职位空缺,应由朝廷任命,皇帝此举实际有违朝廷律法。这则材料可以论证(  ) A.汉承秦制弊端初显 B.郡国并行制的危机 C.以法为教受到冲击 D.七国之乱的必然性 思维路径 时空定位 处于西汉文帝时期,是郡国并行制推行阶段,体现中央与王国的权力博弈 关联知识 关联“西汉郡国并行制及中央集权的发展”,反映汉初地方王国与中央的矛盾 关键点拨 王国权力膨胀、中央权威受到挑战,体现郡国并行制下的潜在危机 解析:B 淮南王刘长驱逐朝廷任命的王国官员并获准自行任命,违背汉律规定王国官员应由中央任命的原则,这反映了郡国并行制下王国势力膨胀,挑战中央集权,文帝的妥协暴露了该制度的内在危机,故选B项;汉承秦制弊端初显强调秦代制度问题,但材料焦点是汉代特有的郡国并行矛盾,非秦制延续的直接弊端,排除A项;材料中文帝违律是个人行为,未体现对整体法律教育的冲击,汉代律法体系仍存,排除C项;七国之乱是景帝时王国叛乱,刘长事件虽显示王国问题,但发生在文帝时期且非必然导致七国之乱,后者由多重因素引发,排除D项。 2.(2025·四川高考3题)昆仑山是中国神话体系中的神山,地理位置古无确指,或曰在“宗周瀍(chán)水以西”,或曰临近“西戎”。汉武之时,张骞在于阗(今新疆和田)南山发现有河发源,因传说“河出昆仑”,武帝遂将此山定名为昆仑山。昆仑山由虚到实的变化(  ) A.缘于西域都护府的设立 B.推动了统一多民族国家建立 C.表明华夏天下观的延展 D.得益于佛教传播范围的扩展 思维路径 时空定位 汉武帝时期,中原对西域地理认知深化,神话地理向实际疆域转化阶段 关联知识 关联“西汉与西域交流”,体现中原对西域的地理认知融入天下观 关键点拨 汉武帝将西域南山定为昆仑山,使神话神山落地,反映华夏天下观向西域延展 解析:C 昆仑山从神话模糊位置到汉武帝据张骞在于阗南山发现河源并依传说“河出昆仑”定名,体现了中原王朝对西域地理的实地认知扩展,反映华夏文明将西域纳入世界观的过程,表明天下观的延展,故选C项;西域都护府设立于汉宣帝时期(公元前60年),远晚于汉武帝定名昆仑山事件,因此定位变化并非缘于此,排除A项;统一多民族国家自秦朝已建立,与材料时间不符,排除B项;佛教传入中国始于两汉之际,汉武帝时尚未传入中国,排除D项。 3.(2025·江苏高考3题)汉画像砖是模印或捺印有图像的砖,风格处于绘画与雕塑之间。如图是一幅表现劳动人民插秧场景的画像砖拓片。该图(  ) A.反映了坞堡庄园经济的具体特点 B.佐证了古代农业生产技术的成熟 C.表现了“以形写神”的绘画风格 D.提供了研究汉代经济的史料依据 思维路径 时空定位 汉代,体现当时农业生产场景的物质文化遗存阶段 关联知识 关联“汉代农业发展及史料类型”,反映汉代农业生产状况与图像史料的价值 关键点拨 汉代插秧场景画像砖,作为实物史料,为研究汉代农业经济提供了直接依据 解析:D 根据画像砖信息可知,画面中农民通过协作的方式在农田中从事插秧工作,这为研究汉代的农业生产状况提供了史料依据,故选D项;坞堡庄园经济以封闭性、自给自足为特点,材料仅呈现耕作场景无法体现这一特点,排除A项;汉代处于农耕技术的重要发展时期,尚未达到成熟的程度,排除B项;“以形写神”是东晋时期著名画家顾恺之提出的绘画理论,他强调通过外形刻画表现人物的内在精神与气质,这与画像砖中的农业生产场景不符,排除C项。 4.(2025·江苏高考2题)“岳麓秦简”中记录的秦人丈量土地时计算圆面积的4种简易方法,可与《九章算术》“周三径一”的算法互证,展现出古老简牍里的科技之光。这体现了(  ) A.秦朝政府重视卜筮之术 B.先民对自然规律的探索 C.手工业生产的实际需求 D.国家推行均田制的努力 思维路径 时空定位 秦汉时期,体现当时数学计算与土地丈量实践结合的阶段 关联知识 关联“秦汉农业生产与科技成就”,反映古代数学在实际生产中的应用 关键点拨 岳麓秦简的圆面积计算法与东汉时的《九章算术》互证,体现先民对数学规律的探索 解析:B 岳麓秦简中记录的圆面积计算方法与《九章算术》“周三径一”(即圆周率近似值3)的算法相互印证,这种算法体现了先民对几何规律的总结与应用,属于对数学自然规律的探索,故选B项;材料讨论的是数学计算方法,与占卜、祭祀等卜筮之术无关,排除A项;材料未涉及手工业生产,排除C项;均田制是北魏孝文帝改革的重要措施,与材料时间不符,排除D项。 一、选择题 1.(2025·四川射洪模拟)《汉书·食货志》记载:“天下既定,民亡盖臧,自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。上(汉高祖)于是约法省禁,轻田租,什五而税一,量吏禄,度官用,以赋于民。”这一治国政策(  ) A.适应了当时社会状况 B.开创了无为而治思想 C.体现了儒家仁政爱民 D.有利于加强中央集权 解析:A 西汉初,经济凋敝,“天子不能具醇驷,而将相或乘牛车”,在这种社会状况下,汉高祖实行约法省禁、轻田租等政策以恢复经济,适应了当时社会状况,故选A项;无为而治思想由道家老子开创,并非汉高祖,排除B项;汉初统治以黄老无为思想为主,儒家仁政尚未成为主流,且材料中的措施属于经济调控而非道德教化,与儒家仁政的核心主张存在差异,排除C项;中央集权强化多体现为削弱地方、打击割据,而材料政策重在调节国家与民众的经济关系,属于恢复民生而非权力集中,排除D项。 2.(2025·四川广安二诊)刘邦晚年宠幸戚夫人,欲以其子如意取代刘盈为太子。对此,叔孙通以“秦以不早定扶苏,胡亥诈立,自使灭祀,此陛下所亲见”“太子天下本,本一摇而天下震动”表示反对。这反映出(  ) A.秦朝灭亡的根本原因在于继承人问题 B.西汉初期统治集团内部权力斗争激烈 C.宗法观念在西汉政治中仍有重要影响 D.太子的设立遵循严格的选贤任能原则 解析:C 叔孙通以秦朝未早立扶苏导致亡国为例,强调太子作为“天下本”的重要性,其主张基于维护嫡长子继承制的传统宗法原则,宗法制度的核心是嫡长子继承,刘盈作为吕后所生嫡长子,其地位不可动摇,叔孙通的谏言正是宗法观念在汉初政治中的体现,故选C项;秦亡的根本原因是严刑峻法、赋役沉重等暴政,继承人问题仅是直接诱因之一,排除A项;材料未涉及统治集团内部具体权力斗争,仅反映继承原则争议,排除B项;叔孙通强调嫡长子身份而非才能,与选贤任能无关,排除D项。 3.(2025·山东齐鲁名校大联考)下表是汉初的酒政摘录。这意在(  ) 在位皇帝 酒政摘录 汉高祖 三人以上无故群饮酒,罚金四两 汉惠帝 延续禁酒政策,实行“禁酿令” 汉文帝 朕初即位,其赦天下,赐民爵一级,女子百户牛酒,酺(聚会饮酒)五日 汉景帝 公元前147年,“夏旱,禁酤酒”; 公元前143年,粮食供给情况有所好转,“夏,大酺五日,民得酤酒” A.节约粮食 B.教化民众 C.安定社会 D.垄断经济 解析:C 汉初不同皇帝时期的酒政措施有禁酒、赐酒及因情况放开或限制饮酒等,这些措施的背后是为了通过对饮酒相关管理,或稳定社会秩序,或缓和社会矛盾,从而达到安定社会的目的,故选C项;节约粮食只能解释禁酒令,无法说明赐酒及放开饮酒的政策,不能全面反映酒政目的,排除A项;B项材料未体现,排除;材料重点不在于表述政府对酒行业经济利益的垄断,排除D项。 4.(2025·湖南郴州检测)汉高祖六年(公元前201年),封其庶长子刘肥为齐王,统辖七郡七十三县。而到汉景帝后元二年(公元前142年),齐国已演变为九个汉郡与三个王国。这一变化反映了(  ) A.“推恩令”成功削弱王国势力 B.地方行政制度发生调整 C.边疆地区的治理效果凸显 D.中央集权体制逐步强化 解析:D 根据材料并结合所学可知,汉景帝时通过平定七国之乱、削减诸侯辖地、收归郡县等措施,将原属诸侯国的行政区域转为中央直辖郡县,中央直接控制的区域扩大,王国数量增加但实际辖地缩小,体现了中央集权的强化,故选D项;“推恩令”是汉武帝时期的政策,排除A项;地方行政制度仍为郡国并行制,未发生根本性调整,排除B项;齐国不在边疆地区,与边疆治理无关,排除C项。 5.(2025·浙江强基联盟联考)有学者指出,所谓尚书,乃系替天子管文书的,犹之管衣服的谓之尚衣,管食物的谓之尚食,不过是现在的管卷之流。其初本用士人,汉武帝游宴后庭,才改用宦官,谓之中书谒者令。据此可知,尚书(  ) A.大多位卑而权重 B.成为新的行政中枢 C.由皇帝近臣担任 D.其长官亦称为丞相 解析:C 据材料可知,学者指出尚书最初是为天子掌管文书的,汉武帝时改用宦官做尚书,可见尚书是由皇帝的亲信、近臣担任,故选C项;汉武帝之后,尚书地位得到提高,并不“位卑”,排除A项;材料只能体现汉武帝任用近臣做尚书,不能体现尚书的地位是否成为新的行政中枢,并且汉武帝时期的尚书是“秘书机构”,排除B项;“尚书”的存在是为了制衡丞相势力,强化君主专制,其长官是尚书令,不称丞相,排除D项。 6.(2025·河南名校大联考)《汉书》载,西汉豫州刺史鲍宣因“举措烦苛,代二千石(郡守)署吏听讼,所察过诏条”,且巡视时车驾规格不合礼制,被丞相司直郭钦弹劾免职。这表明,西汉刺史(  ) A.行使职权有严格限制 B.巡视对象局限于各郡 C.权势和地位高于郡守 D.已成为地方行政官员 解析:A 西汉刺史鲍宣因“举措烦苛”“所察过诏条”及车驾规格不合礼制被弹劾免职,这表明刺史行使职权被严格限制,要在规定范畴内行事,故选A项;刺史虽主要监察郡国长官,但材料中鲍宣因干预郡守事务被弹劾,核心问题在于越权而非巡视对象,排除B项;材料中鲍宣被弹劾正因其僭越职权,而非权势高于郡守,排除C项;刺史属中央监察体系,并非地方行政官员,其免职由中央处理,与地方行政体系无关,排除D项。 7.(2025·湖南长沙月考)公元前81年,盐铁会议召开,因贤良文学指责盐铁官营和均输、平准等政策“与民争利”,桑弘羊与之展开辩论,以“民不加赋而国用足”为主题,受到了统治者的青睐。由此可见(  ) A.汉朝统治者为民生考虑 B.国家政策以农为本 C.政府与商人争夺利益 D.商业发达政府重视 解析:C 据材料可知,中国历代统治者表面“重农抑商”,实则重视商业对维护统治的作用,如汉武帝所谓的“盐铁官营”,实际是私商官营化,是为中央政府的统治所服务的,由此可见,政府是与商人争夺利益,故选C项;“民不加赋而国用足”说明统治者从维护统治的角度考虑青睐桑弘羊的主张,排除A项;B项说法正确,但材料主要强调工商业,排除;汉代抑商政策严格,商业发展受限,排除D项。 8.(2025·山东德州二模)下图为西汉货币“白金三品”出土实物。汉武帝元狩四年(公元前119年),大胜匈奴,“造银锡为白金三品:其一文龙,直三千(钱);二曰文马,直五百;三曰文龟,直三百”。从实物看“白金三品”大小接近,多含铅锡合金,罕见银锡合金。该货币的大量发行意在(  ) A.彰显皇帝的至尊之位 B.推行贵金属币制改革 C.巩固休养生息的成果 D.扭转财政困乏的局面 解析:D 汉武帝时期频繁用兵匈奴,导致国库空虚,白金三品以铅锡合金为主却高额标价(龙币三千、马币五百、龟币三百),实际是降低铸币成本,通过货币贬值来聚敛民间财富,弥补战争造成的财政亏空,故选D项;龙、马、龟纹饰虽有皇权象征,但货币发行核心目的是经济而非政治宣传,排除A项;材料指出实物“罕见银锡合金”,说明并非真正推行贵金属货币改革,排除B项;C项与材料无关,排除。 9.(2025·河北承德联考)汉武帝时期,推行“平准”制度,平准令丞如果遇见市场上一件商品价格过分低廉,就以较低价格收购;相反,当一件商品价格过分上涨,平准令丞就以较低价格抛售。这一制度的实施(  ) A.实现了盐铁官营 B.践行了重农抑商政策 C.损害了民众利益 D.有利于稳定经济秩序 解析:D 据材料可知,通过调控物价,遏制物价无序化,稳定了经济秩序,故选D项;材料是“平准”制度,与盐铁官营无关,排除A项;汉朝政府利用市场规律平抑物价,这一措施并没有体现重农抑商,排除B项;材料中平准令丞通过平抑物价,一定程度保护了民众的利益,排除C项。 10.(2025·湖南师大附中月考)游侠是古代社会尚武的群体。西汉初,游侠不仅参与社会政治事务,且与豪族结合,逐渐形成游侠集团。而汉武帝任用酷吏捕杀游侠,不断压缩游侠的活动空间。这一变化反映出(  ) A.社会矛盾日益尖锐 B.统治秩序不断强化 C.国家尚武转为尚文 D.思想控制日趋严密 解析:B 据材料可知,游侠从西汉初年的活跃到汉武帝时被捕杀,游侠作为社会力量受到打压,说明国家正在加强对社会的控制,以维护稳定的统治秩序,反映出统治秩序的不断强化,故选B项;A项材料未体现,排除;材料反映的是国家对游侠态度的变化,不能说明国家尚武转为尚文,排除C项;D项与材料无关,排除。 11.(2025·江西上饶摸底)西汉政府在向西域派驻以都护为首的特设机构的同时,还册封西域诸国的君长和部落首领。同时,都护和戊己校尉等地方高级官僚拥有传召、奖黜,甚至逮捕诛杀胡人君长的权力。这反映了西汉(  ) A.地方实力得到强化 B.边疆治理恩威并施 C.民族交融方式多样 D.中原制度对外传播 解析:B 西汉政府一方面通过册封西域君长和部落首领来展现其“恩”的一面,即承认和尊重西域的统治结构和领导人;另一方面,通过赋予都护等高级官僚对胡人君长拥有传召等广泛权力,展示了其“威”的一面,即保持对西域的强力控制和监督。这种恩威并施的策略体现了西汉政府在边疆治理上的智慧和手段,故选B项;材料中更多体现的是中央政府对边疆的治理策略,而非地方实力的直接强化,排除A项;材料中并未明确提及民族交融的具体方式或多样性,而是聚焦于西汉政府对西域的治理策略,排除C项;虽然西汉政府的文化和制度确实对西域产生了影响,但材料中并未明确提及中原制度的对外传播,而是强调了西汉政府在边疆的治理手段和策略,排除D项。 12.(2025·湖南涟源模拟)汉灵帝熹平四年(175年),蔡邕等奏求正定六经文字,得到灵帝许可。于是,参校诸体文字的经书,由蔡邕等书石,镌刻四十六碑(如图,局部),每块石碑高一丈、宽四尺,矗立在京师洛阳太学讲堂的东侧。该做法(  ) A.说明汉代选官标准嬗变 B.有利于巩固儒家思想主流地位 C.标志着礼法结合的实现 D.表明书法艺术性受到了重视 解析:B 六经是儒家经典,蔡邕等人正定其文字有利于儒家经典规范流传,能够让儒家思想得到更好传承,有利于巩固儒家思想主流地位,故选B项;A项材料未体现,排除;礼法结合在汉代之前随着董仲舒新儒学融合就已开始,并非此时实现,排除C项;材料中镌刻石碑主要目的是正定六经文字,并非突出书法艺术性,排除D项。 13.(2025·福建福州质检)东汉时期,弘农杨氏家族累世高官。曾任沛国相的杨统去世时,其昔日下属虽已升迁至不同职位,仍集体以“故吏”身份为其立碑颂德。这体现了(  ) A.豪强势重的现实 B.选官制度的弊端 C.道德秩序的颠覆 D.郡国并行的局限 解析:A 材料体现豪强在政治和社会中的实际控制力,符合东汉豪强势重的时代特征,故选A项;选官制度弊端主要指察举制下的任人唯亲或门阀垄断,但材料侧重旧属依附而非选官过程本身,排除B项;下属颂德体现儒家忠义伦理,与道德秩序颠覆无关,排除C项;材料中“沛国相”仅为官职名,与郡国并行无关,排除D项。 14.(2025·重庆南开中学质检)赋是两汉文学的典型代表形式。贾谊在《旱云赋》中写道:“阴阳分而不相得兮,更惟贪邪而狼戾……惜旱大剧,何辜于天无恩泽?”司马相如在《上林赋》中写道:“若夫终日驰骋,劳神苦形,罢车马之用,抏士卒之精,费府库之财,而无德厚之恩……忘国家之政,贪雉兔之获,则仁者不繇也。”由此可见,汉赋的创作(  ) A.具有独特的审美倾向 B.受到社会主流思想的影响 C.兼具史学和文学特色 D.展现了大一统的恢宏气度 解析:B 据材料可知,贾谊在《旱云赋》中强调阴阳相合与天人感应,司马相如在《上林赋》中强调统治者要节俭,对百姓行仁政,这都属于儒家思想的内容,结合所学可知,汉代儒学成为传统文化的主流,即说明汉赋的创作受到社会主流思想的影响,故选B项;材料中贾谊与司马相如的观点都与百姓有关,并无有关审美倾向的信息,排除A项;汉赋本身就兼具史学和文学特色,这并不是材料的主旨,排除C项;贾谊和司马相如的作品反映对百姓的重视,与大一统无关,排除D项。 二、非选择题 15.(2025·广东茂名联考)阅读材料,完成下列要求。 材料一 俄罗斯外贝加尔地区的伊沃尔加城址和墓地体现的是漠北地区的匈奴文化。考古人员在该墓地除发掘出大量反映匈奴游牧文化特征的器物外,还发现了五片大致可以复原的铜镜残片,包括草叶纹镜残片、云雷纹地连弧纹镜残片、凤鸟或四叶纹镜残片、星云镜或草叶纹镜的外缘残片等,这些都是中原汉代铜镜的代表性图案。在伊沃尔加墓地出土的四枚五铢钱具有汉武帝时期五铢钱的特征。 材料二 陕西神木县大保当镇的东汉画像石墓葬群,位于古长城的北侧。大保当镇是汉人和南匈奴人交错居住的地区。从出土器物和画像石来看,该地的墓葬具有草原文化的突出特征,如大部分墓葬中都有狩猎的画面。大保当汉墓大致可分为六个区,每个分区应是一个单独的家族墓地。墓中发现的随葬器物有陶制的博山炉、灯、虎子等汉式生活用具,以及陶罐、陶壶、陶鼎、陶仓、陶灶、陶鸡、陶鸭等反映汉式生活方式的模型。墓中出土的钱币有250余枚,包括少数“半两”钱、“货泉”、“大泉五十”和大量的“五铢”钱。从衣饰看,大保当墓地既出土了中原冠带的带钩,也出土了北方民族常见的带扣、饰牌等物。 ——以上材料均摘编自陈莉《考古学视野下 两汉时期民族文化融合》 (1)指出材料一、二两处考古遗址所反映的共同的文化特征。 (2)根据材料一、二并结合所学知识,分析两处考古文化具有相似性的原因。 (3)根据材料一、二并结合所学知识,归纳影响两处考古文化差异性的因素。 答案:(1)匈奴文化与中原汉文化的融合特征。 (2)汉武帝时期对匈奴的战争;汉朝与少数民族地区的和亲;汉朝与少数民族之间的经济交流。 (3)地理位置差异、当地居民的民族构成及生活方式不同。 解析:第(1)问,据材料一“中原汉代……五铢钱的特征”可知匈奴文化融合了中原文化的因素;据材料二“东汉画像石墓葬群……草原文化”可知,中原文化融合了草原文化的特征;得出匈奴文化与中原汉文化的融合特征。第(2)问,据材料一“漠北地区的匈奴文化……汉武帝时期五铢钱的特征”可知,该考古遗址出土的文物与汉代的交往有关,西汉时期,匈奴与中原汉朝交往的方式有战争、和亲及经济文化交流等方式,得出汉武帝时期对匈奴的战争,汉朝与少数民族地区的和亲,汉朝与少数民族之间的经济交流。第(3)问,据材料一“俄罗斯外贝加尔地区……匈奴文化”、材料二“古长城的北侧……汉人和南匈奴人”得出地理位置差异;据材料一“匈奴游牧文化特征的器物”、材料二“中原冠带……北方民族常见的带扣”可知,不同文化代表了不同地区或者民族的生活习惯,得出当地居民的民族构成及生活方式不同。 1 / 1 学科网(北京)股份有限公司 $

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第4讲 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固-【优学精研】2027年高考历史一轮总复习教用Word(教材版)
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