1.3 中华文明的起源课件--2026-2027学年统编版七年级历史上册

该初中历史课件聚焦中华文明起源，以文明与国家关系的课堂导入为起点，通过梳理早期国家标志、牛河梁等遗址案例及远古传说，构建从概念到实证再到文化认同的学习支架，帮助学生理解文明起源脉络。 其亮点在于以考古史料为支撑（史料实证），结合长江、黄河流域遗址（时空观念），通过视频观看和合作探究分析良渚古城等案例，体现多元一体特征。采用问题驱动教学，小结系统整合知识点，能增强学生民族自豪感（家国情怀），为教师提供清晰教学脉络和丰富素材。

课堂导入 在世界范围内，关于文明的定义有上百种之多，具体到社会发展史角度，就是人类社会何时进入到国家形态。 ——摘自《中华文明探源工程成果集萃》 思考：根据上述材料，我们可以判断文明和国家间有什么关系？ 何为“文明”？ 国家的产生是人类步入文明社会的重要标志 第1单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源 第3课 中华文明的起源 学习目标 1. 了解中华文明起源与形成过程的事件、人物、现象等，知道良渚古城、陶寺都城、禅让制，初步养成历史时序意识和历史空间感。(唯物史观、时空观念) 2. 运用考古史料分析国家与文明社会之间的关系；认识中华文化多元一体。(唯物史观、史料实证、历史解释) 3. 通过早期国家以及大禹治水的事迹，认识中华五千年灿烂文明史是中华民族共同缔造的，增强民族自豪感。(历史解释、家国情怀) 壹 早期国家和文明的起源 壹：早期国家和文明的起源 ▷根据材料和教材P15，总结人类进入文明社会的重要标志？ 在原始农业、手工业、家畜饲养业相继得到一定的发展之后，人类所创造的社会财富就日渐丰富……氏族首领往往便利用自己所掌握的权力，想方设法化公为私……氏族的公有制便遭到破坏，进而导致阶级的产生。一旦阶级和阶级矛盾在氏族社会中出现，人类社会的历史，便开始向文明时代迈进了，文明社会即将到来。 ——李友谋《仰韶文化与中国古代文明》 原始社会农业、畜牧业发展 人口增长并集中 早期城市形成 社会分化 从事生产劳动 早期国家形成 从事管理（王） 管理和统治 发动战争 对内 （城墙、城壕、水利设施） 私有制 阶级分化 私有制、阶级、国家的产生是人类进人文明社会的重要标志。 壹：早期国家和文明的起源 牛河梁遗址出土的玉猪龙 红河女神像 结论：重要结论：遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。 早期国家 的雏形 贰 良渚古城与 陶寺古城 贰：良渚古城与陶寺古城 距今时间 分布区域 手工业 考古遗址 距今5300-4300年 浙江余杭 长江流域 玉器：玉琮、玉璧、玉钺 由宫殿区、内城和外城组成；有大型水利工程 良渚古城及外围水利系统结构示意图 观看视频，了解良渚古城遗址基本概况，完成表格。 1. 良渚古城 贰：良渚古城与陶寺古城 问题一：通过庞大的工程量和炭化稻谷，可以看出当时社会怎样的发展程度？ 整个古城基本都以泥土堆筑而成。内城面积约300万平方米，外城约630万平方米。城北面有一个复杂的水利工程，整个古城系统土石方总量超过1000万立方米。 内城中部有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还出土了约20万千克炭化稻谷。 ①当时社会较高的经济发展水平； ②统治者较强的调动、组织能力。 根据材料了解良渚古城的特点？ 贰：良渚古城与陶寺古城 瑶山M7 反山M12 姜家山M1 文家山M1 卞家山M20 随葬大量玉礼器 随葬少量玉礼器和部分陶器为代表 随葬少量 陶器和石器 无随葬品 良渚古城遗址中的不同墓葬规格的随葬品 高等级 较高等级 中等级 低等级 ③社会阶级分化已经相当明显 贰：良渚古城与陶寺古城 问题二：良渚文化的玉器上普遍刻画一种神人兽面纹，这反映了什么？ ④良渚人很可能已经形成统一的崇拜对象。 玉钺 神人兽面纹 玉琮 神人兽面纹被视为良渚文化的“神徽”， 在很多玉器上刻画的神人兽面纹的各类元素相当统一。 良渚古城的考古发现证实了：距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。 贰：良渚古城与陶寺古城 2. 陶寺古城 距今时间 分布区域 手工业 考古遗址 距今4300-4000年 山西襄汾 黄河流域 青铜器、玉器、陶器等 面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫墙。宫墙内有多处高等级建筑基址，以及陶制的建筑材料 观看视频，了解陶寺古城遗址基本概况，完成表格。 贰：良渚古城与陶寺古城 2. 陶寺古城 陶寺遗址平面复原图 陶寺观象台复原图 圭尺观测日影 迄今考古发现的世界上最早的观象台遗址 材料：城址内部规划多个功能区：宫城宫殿区、仓储区、墓葬区、祭祀区、手工业作坊区、普通居民区。 陶寺古城的考古发现证实了：距今约4000年，黄河中游地区已经出现早期国家。 贰：良渚古城与陶寺古城 【合作探究】从良渚古城和陶寺古城的考古发现，谈谈为什么说 当时已进入文明社会？ 私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志 私有制 阶级 国家的产生 大型墓葬的随葬品十分丰富 良渚古城的贵族专属墓地；陶寺遗址的大型墓葬（贵族）、中小型墓葬（平民）显著差别。 良渚古城和陶寺古城规模宏大的城墙、宫殿式建筑，以及良渚古城外围庞大的水利系统。 贰：良渚古城与陶寺古城 观察下图，说一说中华文明的起源、形成和发展有何特征？ 分布广泛，起源众多 多元 相互影响、交融共生， 中原地区成为文明起源的核心 一体 河南西水坡遗址蚌壳龙 湖北焦墩遗址卵石龙 湖北石家河玉龙 安徽凌家滩玉龙 浙江良渚玉龙 中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征 叁 远古的传说 叁：远古的传说 黄帝姓公孙，名轩辕氏。著名的部落首领，被后人尊为华夏族的祖先，是中华文明的创始者 炎帝姓姜，号神农氏。农业生产的创始人，同时还是医药之神，“尝百草之滋味，一日而遇七十毒” 蚩尤，九黎族部落首领，神话中的武战神。已经学会用铜冶铸兵器，战斗力强大，后来被奉为兵主 ★读图，找一找黄河流域有哪些重要部落或首领？他们之间的关系如何？ 各部落之间展开攻伐，不断合并，结成部落联盟，并推出部落联盟首领 1. 黄帝和炎帝 叁：远古的传说 炎帝部落 黄帝部落 阪泉之战 炎黄部落联盟 蚩尤部落 涿鹿之战 华夏族 阪泉之战想象图 炎黄联盟想象图 材料一：“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”——梁启超 河南郑州黄帝（左）炎帝（右）雕像 黄帝和炎帝被奉为中华民族的人文初祖 中华民族是众多民族在不断交往、交流的过程中逐渐融合而成。 （中华文明呈现出多元一体的特征。) 叁：远古的传说 2. 禅让制 在黄帝之后，还有哪些部落首领？他们通过什么方式传递首领之位？ 黄帝 生活俭朴、克己爱民 鼓励人们开垦农田，适时耕种。 宽厚待人、以身作则 制定刑法、完善制度、稳定局势。 治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”，即“伟大的禹”。禹在13年的治水过程中，发明了规和矩这两种工具，用它们测量大地，绘制地图。 禅让制： 通过民主推选,将部落联盟首领的位子传给贤德之人。 叁：远古的传说 相传，当时洪水滔天，禹的父亲鲧(gǔn)受舜之命治理水患。他采用封堵的方法，过了许多年都没有成功，后被处死。禹接替父亲治水，总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力，终于消除了水患。禹竭尽全力治水，公面忘私，“三过其门而不入”，后来人们以此形容舍小家为大家的奉献精神。 大禹治水像石拓片（局部） 方法 疏导的办法 精神 品质 不屈不挠、坚持不懈的斗争精神； 无私奉献、勇于创新、敬业精神。 叁：远古的传说 【知识拓展】你知道哪些远古传说？传说和真实历史之间是什么关系？ 盘古开天 女娲补天 后羿射日 愚公移山 文字发明以前人们口耳相传的神话传说 真实存在的客观事实 较可靠的史实 考古证实 作用：考古发现是认识中华文明起源的重要证据。传说也可以为研究中华文明起源提供思路。 课堂小结 中华文明的起源 远古的传说 炎黄部落联盟 阪泉之战 尧舜禹部落联盟 禅让制 早期国家和文明的起源 私有制、阶级和国家的产生是人类进人文明社会的重要标志。 牛河梁遗址（国家的雏形） 文明的形成 良渚古城 （长江流域） 陶寺都城 （黄河流域） 已经出现早期国家 考古发现 Lavf58.20.100 Lavf58.46.101 $