精品解析：陕西宝鸡市陈仓区虢镇中学2025-2026学年高一下学期6月质量检测语文试题

虢镇中学2028届高一6月质量检测 语文试卷 一、阅读（71分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 王安石在《答司马谏议书》中展现的礼仪与节制，不仅止于形式上的文人风度，更蕴含着深层的对话智慧。他在文中多次运用“蒙教”“见教”等礼貌性用语，以表达对司马光的尊重和敬意。同时，王安石在反驳对方观点时，巧妙地运用了节制的表达方式，避免了过度攻击。例如，他用“窃以为”来谦逊地提出自己的观点，用“虽欲强聒，终必不蒙见察”来表达即使自己强行辩解，也未必能得到对方理解的自谦态度。此外，王安石还用“重念蒙君实视遇厚”来感激司马光的看重，同时表明自己坚持己见的决心。“不任区区向往之至”，不仅表达了王安石对司马光的深厚敬意和仰慕之情，同时也体现了书信礼仪中的节制和礼貌。这些表达不仅体现了王安石的个人修养，而且巧妙地平衡了情感与理性，既没有忽视与司马光的个人关系，也没有放弃理性辩论。 当礼仪的框架建立后，王安石笔锋转向更深邃的情感力量。他在信中所表达的对司马光的尊重和友情，不仅仅是出于礼貌，更是基于对对方人格和智慧的认可。这种尊重建立在对司马光个人品质的深刻理解和赞赏之上，使得王安石的反驳并非出于个人恩怨，而是出于对国家和人民利益的深切关怀。王安石通过这种方式，将个人情感与政治立场巧妙融合，使得他的辩论更具人性化和说服力。 在表达政治分歧时，王安石没有选择激烈的言辞，而是以一种平和、理性的态度来阐述自己的观点。他通过“所操之术多异故也”这样的表述，既表明了与司马光在政治方法上的不同，也体现了他对这种差异的理解和尊重。礼仪节制与情感共鸣实为同一枚硬币的两面：前者构建起对话的合法空间，后者则注入对话的情感温度。王安石深谙庙堂论辩的本质，这种表达方式，不仅缓和了辩论的紧张气氛，也为读者提供了一个更为宽广的思考空间，使得读者能够在情感上与王安石产生共鸣，同时理性地思考政治问题。 辩论的艺术在于精准打击，而非全面开战。他没有选择在每一个细节上与司马光纠缠，而是聚焦几个关键问题进行深入辩护，这表明他更关注维护变法的大局，而非陷入无休止的辩论。这种回应体现了后发优势的策略，他等待司马光的连续攻击后，再集中力量进行有力的反击，这样的战术可以使他的回应更有针对性和说服力。 尽管王安石并非无可指摘，但他在变法革新中的坚持和果敢的担当，甚至在遭遇重重阻力时所展现出的百折不回，让我们对他充满由衷的钦佩与无尽的敬仰。这份复杂的情感和深刻的认识跨越千年，依旧闪耀着光芒，时刻提醒我们伟大往往孕育于争议之中。正是这种在坚持己见与接受争议之间的张力，塑造了王安石这一历史人物的复杂性和伟大性，也让后人得以一窥古代政治家们在面对国家困境时的思考深度与决策艰难。 （节选自王博园《对话与对抗：＜答司马谏议书＞的辩论艺术与政治智慧》） 材料二： 我们正处于一个社会急剧转型的年代，面对多元的利益、多样的观念、多变的思想，只有鼓励发表意见，才能在众声喧哗中倾听各方面的真实诉求；只有广开言路，才能在百家争鸣中凝聚执政兴国的强大力量。 “知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”（王充《论衡》）如今，越来越多的干部体会到，中央领导提出的“通过互联网了解民情、汇聚民智”“善待媒体、善用媒体、善管媒体”等要求，不仅体现了兼听则明的政治智慧，也是贯彻党的群众路线的必然要求，发扬社会主义民主政治的题中之义。网络的声音或许泥沙俱下，但只有开放包容，才能倾听那些沉没的声音；表达的意见未必都有道理，但只有渠道畅通，才能兼收并蓄。 我们不仅要有麦克风，还得练就好嗓子。如今，越来越多的民众认识到，我们的表达渠道空前丰富，但无论是新媒体还是自媒体、大喇叭还是小喇叭，都不过是扩音器，要说得好听、唱得动人，还要有理性的心态。无论是倡导捍卫他人的表达权利，还是提出构建观点交锋的“议事规则”，学会如何表达，懂得遵守规则，我们才能形成静水深流的力量，筑起文明理性的河床，不断提升中国社会的民主素养和公共精神。 鲁迅先生在香港演讲时曾呼吁一个“有声的中国”，并认为“只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活”。为多元表达提供顺畅渠道，以文明理性发出“中国好声音”，我们就一定能奏响时代发展的和谐交响，为中国赢得一个更好的未来。 （节选自范正伟《以文明理性发出“中国好声音”》） 1. 下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 基于对司马光个人品质的理解和赞赏，王安石对其进行反驳时，是出于对国家和人民利益的深切关怀，而非个人恩怨。 B. 王安石能够洞悉朝堂辩论的本质并提出问题的解决方案，源于其对朝廷复杂局势的精准把控。 C. 尽管王安石并非毫无瑕疵，但他在变法革新中所彰显出的坚持和担当等品质，仍让我们对其怀有发自内心的钦佩。 D. 当下我们正处于社会急剧转型的时期，只有鼓励畅所欲言，才能在喧嚣的舆论场中听见真实心声。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 王安石认可司马光的人格和智慧，在信中表达出对他的尊重和理解，说明两人能求同存异、惺惺相惜。 B. 王安石能使用礼貌性用语回复司马光对变法政策的质疑，可见他并非众人口中的执拗之人。 C. 王安石没有在细节上与司马光纠缠，而是聚焦关键问题进行辩驳，这使他的回应更有针对性和说服力。 D. 如果我们能够畅通渠道，进行多元表达，文明理性发表个人见解，定然能奏响时代进步的和谐乐章。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料二第一段观点的一项是（ ） A. 魏征《谏太宗十思疏》：“虑壅蔽则思虚心以纳下。” B. 诸葛亮《便宜十六策》：“故为政之道，务於多闻，是以听察采纳众下之言。” C. 王永彬《围炉夜话》：“一言足以召大祸，故古人守口如瓶，惟恐其覆坠也。” D. 刘安《淮南子》：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。” 4. 请从论证语言和论证方法两个角度给材料一第一段写两处批注。 5. 班级要举行辩论赛，你作为辩手从两则材料中能得到什么启示。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. 论证语言角度：语言精准凝练，善用术语：文段以“礼仪与节制”“对话智慧”等术语精准概括王安石的表达特点，结合文本实例，分析王安石的修辞策略，用语客观，逻辑严密。 论证方法角度：举例论证典型贴切：通过王安石书信中的具体措辞（如“虽欲强聒”“重念蒙君实视遇厚”）论证其“礼仪节制”与“情感理性平衡”的特点，论据充分。 5. ①礼仪节制，理性表达：辩论中保持礼貌（如使用谦辞），尊重对手，避免人身攻击；以平和态度阐述观点，增强说服力。 ②聚焦核心，精准反击：不纠缠细节，抓住关键问题深入辩护，集中力量有效反驳。 ③兼听包容，文明发声：广泛倾听不同声音，理性表达己见，遵守规则，提升辩论的公共价值。 【解析】 【导语】这两则材料以古今对话的视角探讨了表达的艺术与政治智慧。材料一通过分析《答司马谏议书》，展现了王安石将礼仪修养、情感共鸣与理性辩论完美融合的论辩艺术；材料二则立足当代，强调多元表达和理性发声对社会治理的重要性。两文共同揭示了有效沟通的双重维度：既需要包容开放的胸襟，亦需文明理性的表达方式。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“提出问题的解决方案，源于其对朝廷复杂局势的精准把控”错误。由原文“王安石深谙庙堂论辩的本质”可知，材料仅指出“王安石深谙庙堂论辩的本质”，强调其辩论策略和表达方式的合理性，但并未提及“提出问题的解决方案”以及“源于其对朝廷复杂局势的精准把控”，该内容属于无中生有。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“说明两人能求同存异、惺惺相惜”错误。由原文“他在信中所表达的对司马光的尊重和友情，不仅仅是出于礼貌，更是基于对对方人格和智慧的认可。这种尊重建立在对司马光个人品质的深刻理解和赞赏之上，使得王安石的反驳并非出于个人恩怨，而是出于对国家和人民利益的深切关怀”可知，材料提到王安石对司马光的尊重基于对其人格和智慧的认可，但仅表明王安石在反驳时未出于个人恩怨，并未体现司马光对王安石的态度，无法得出“两人能求同存异、惺惺相惜”的结论，该选项过度推断。 B.“可见他并非众人口中的执拗之人”错误。材料一指出王安石用礼貌用语回复是出于礼仪与节制，展现对话智慧，但这与“是否执拗”并无直接关联，不能以此否定他在变法中的坚持。 C.“没有在细节上”错误。由原文“他没有选择在每一个细节上与司马光纠缠，而是聚焦几个关键问题进行深入辩护”可知，原文是“每一个细节”，选项以偏概全。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二第一段的核心观点是“鼓励发表意见、广开言路以凝聚力量”，强调开放表达的重要性。 A.魏征《谏太宗十思疏》“虑壅蔽则思虚心以纳下”，意为担心受蒙蔽就应虚心接纳下属意见，符合“广开言路”的观点。 B.诸葛亮《便宜十六策》“为政之道，务於多闻，是以听察采纳众下之言”，直接强调执政需广泛听取、采纳众人意见，契合观点。 C.王永彬《围炉夜话》“一言足以召大祸，故古人守口如瓶”，强调谨言慎行、避免言论惹祸，与“鼓励发表意见、广开言路”的观点相悖，不适合作为论据。 D.刘安《淮南子》“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木”，通过古代帝王设立进言渠道的例子，体现鼓励表达的理念，支持观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生地论证语言和论证方法的分析能力。 论证语言角度：由原文“更蕴含着深层的对话智慧”“同时也体现了书信礼仪中的节制和礼貌”可知，文中运用了“礼仪与节制”“对话智慧”等术语，精准概括王安石的表达特点，体现论证语言的专业性特点。同时文本结合《答司马谏议书》中的实例，如“虽欲强聒，终必不蒙见察”“不任区区向往之至”等来分析王安石的修辞策略，用语客观，逻辑严密。 论证方法角度：由原文“例如，他用‘窃以为’来谦逊地提出自己的观点，用‘虽欲强聒，终必不蒙见察’来表达即使自己强行辩解，也未必能得到对方理解的自谦态度。此外，王安石还用‘重念蒙君实视遇厚’来感激司马光的看重，同时表明自己坚持己见的决心。‘不任区区向往之至’，不仅表达了王安石对司马光的深厚敬意和仰慕之情，同时也体现了书信礼仪中的节制和礼貌”可知，文中运用了举例论证的手法，运用了很多《答司马谏议书》中的具体措辞，论证其“礼仪节制”与“情感理性平衡”的特点，论据充分。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①由原文“王安石在《答司马谏议书》中展现的礼仪与节制，不仅止于形式上的文人风度，更蕴含着深层的对话智慧。他在文中多次运用‘蒙教’‘见教’等礼貌性用语，以表达对司马光的尊重和敬意。同时，王安石在反驳对方观点时，巧妙地运用了节制的表达方式，避免了过度攻击”“在表达政治分歧时，王安石没有选择激烈的言辞，而是以一种平和、理性的态度来阐述自己的观点”可知，作为辩手，要保持礼仪节制，理性表达：辩论中保持礼貌（如使用谦辞），尊重对手，避免人身攻击；以平和态度阐述观点，增强说服力。 ②由原文“辩论的艺术在于精准打击，而非全面开战。他没有选择在每一个细节上与司马光纠缠，而是聚焦几个关键问题进行深入辩护，这表明他更关注维护变法的大局，而非陷入无休止的辩论。这种回应体现了后发优势的策略，他等待司马光的连续攻击后，再集中力量进行有力的反击，这样的战术可以使他的回应更有针对性和说服力”可知，作为辩手，要聚焦核心，精准反击：不纠缠细节，抓住关键问题深入辩护，集中力量有效反驳。 ③由原文“只有开放包容，才能倾听那些沉没的声音”“学会如何表达，懂得遵守规则，我们才能形成静水深流的力量，筑起文明理性的河床，不断提升中国社会的民主素养和公共精神”可知，作为辩手，要兼听包容，文明发声：广泛倾听不同声音，理性表达己见，遵守规则，提升辩论的公共价值。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 长安的荔枝（节选） 马伯庸 ①六月初一，贵妃诞辰当日，辰时。 ②一骑朝着长安城东侧的春明门疾驰而去。 ③马匹是从驿站刚刚轮换的健马，皮毛鲜亮，四蹄带劲，跑起来鬃毛和尾巴齐齐飘扬。可它背上的那位骑士却软软趴在鞍子上，脸颊干瘪枯槁，全身都被尘土覆盖，活像个毫无生命的土俑。一条右腿从马蹬上垂下来，无力地来回啷当着。 ④与其说这是活人，更像是捆在马革上的一具丧尸。 ⑤在过去的七日中，李善德完全没有休息。他从骨头缝里榨出最后几丝精力，把从江陵到蓝田的水路驿站摸排了一遍。今日子时，他连续越过韩公驿、青泥驿、蓝田驿和灞桥驿，先后换了五匹马，最终抵达了长安城东。 ⑥马匹快要接近春明门时，李善德勉强撑开糊满眼屎的双眼。短短数日，他的头发已然全白了，活像一捧散乱的颓雪，根根银丝映出来的，是远处一座前所未见的城门。 ⑦只见城楼四角早早挂上了霓纱，寸寸挽着绢花，向八个方向连缀着层叠彩旗。城门正上方用细藤和编筐吊下诸品牡丹，兼以十种杂蕊，眼花缭乱，将城门装点得如仙窟一般。 ⑧不只是春明门，全城所有的城门、城内所有的坊市都这般装点。为了庆祝贵妃诞辰，整个长安城变成了一片花卉的海洋。要的正是一个万花攒集、千蕊齐放、香馥冲霄、芳华永继，极尽绚烂之能事。城门尚是如此，可以想象此时那栋花萼相辉楼该是何等雍容华丽。 ⑨以往贵妃诞辰，都是在骊山宫中，唯有这一次是在城中。现在这场盛宴，只差最后一样东西，即可完美无瑕。 ⑩在距离春明门还有一里出头的距离，李善德的身子突然晃了晃。他的力量已消埃不剩，毫无挣扎地从马背上跌落下去，重重摔在一块露出泥土的青岩旁边。 ⑪李善德迷茫地看向身下，发现那不是一块青岩，而是一块劣质石碑。碑上满是青苔和裂缝，字迹漫漶不清。他再向四周看去，发现自己置身于一片矮丘的边缘。坡面野草萋萋，灰褐色的砂土与青石块各半。矮丘之间有很多深浅不一的小坑，坑中不是薄棺便是碎碑，偶尔还可以看到白森森的骨头。几条野狗蹲在不远处的丘顶，墨绿色的双眼朝这里望来。 ⑫李善德认出来了，这是上好坊，长安附近的乱葬岗。这里和不远处的春明门相比，简直就是无间地狱与极乐净土的区别。 ⑬李善德没有急切地逃离这里。他有一种强烈的感觉，也许这里才是自己最终的归宿。他想站起来，那条右腿却一点也不争气。它在奔波中没有得到及时的救治，基本上算是废了。他索性瘫坐在石碑旁，让身躯紧紧依靠着碑面。上好坊的地势很高，从这个角度看过去，春明门与长安大道尽收眼底。 ⑭理论上，现在荔枝转运应该快要冲过灞桥驿了吧？在那里，几十名最老练的骑手和最精锐的马匹已做好了准备，他们一接到荔枝，便会放足狂奔，沿着笔直的大道跑上二十五里，直入春明门，送入邻近的兴庆宫去。 ⑮当然这只是计算的结果。究竟现在荔枝是什么状况，能不能及时送到，李善德也不知道。 ⑯能做的，他都已经做完了。接下来的，只剩下等待。 ⑰他吃力地从怀中拿出一轴泛黄的文卷，就这么靠着石碑，入神地看起来，如老僧入定，如翁仲石像。大约在午正时分，耳膜忽然鼓动起来，有隆隆的马蹄声由远及近。李善德缓缓放下纸卷，转动脖颈，浑浊的瞳孔中映出了东方大道尽头的一个小黑点。 ⑱那个小黑点跑得实在太快，无论是马蹄掀起的烟尘、天顶抛洒下的阳光，还是李善德的视线，都无法追上它的速度。转瞬之间，黑点已冲到了春明门前。 ⑲一骑，只有一骑。 ⑳骑手正弓着脊背，全力奔驰。马背上用细藤筐装着两口鼓瓮，瓮的外侧沾着星星点点的污渍，与马身上的明亮辔头形成鲜明对比。 ㉑李善德数得没错，只有一骑，两坛。 ㉒后面的大道空荡荡的，再没有其他骑手跟上来。 ㉓从岭南到长安之间漫长驿路中，九成九的荔枝因为各种原因中途损毁了。从化出发的浩浩荡荡的队伍，最终抵达长安，只有区区一骑、两坛。坛内应该摆放着各种竹节，节内塞满了荔枝。 ㉔至于荔枝到底是什么状态，就只能听天由命了。 ㉕春明门的守军早已做好了准备，二十面开城鼓同时擂响，平时绝不同时开启的两扇城门，罕见地一起向两侧让开。 ㉖在盛大的鼓声中，飞骑毫不减速地一头扎进城门洞子。与此同时，城内更远处也传来鼓声。一阵比一阵更远，一浪比一浪更高，似乎兴庆宫前的城门、宫门、殿门正在次第展开，迎接贵客的到来。 ㉗没过多久，一阵悠扬的钟声也加入这场合奏，那是招福寺的大钟，这种事他们可是从不落人后的。随后钟鼓齐鸣，交相嗡鸣，所有的庙宇、道观，所有的坊市都加入庆祝行列，整个城市陷入喜庆的狂欢。 ㉘李善德低下头，依靠着上好坊的残碑，继续专心读着眼前的纸卷。他的魂魄已在漫长的跋涉中磨蚀一空，失去了对城墙内侧那个绮丽世界的全部想象。 文本二： 《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之。乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。” 文本三： 杜牧诗《过华清宫》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 【注】李善德：作者虚构的小说人物。在贵妃诞辰前，他接到从岭南运送新鲜荔枝到长安的任务。荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”，而岭南距长安五千余里，山水迢迢，这是个不可能完成的任务，可为了家人，李善德决心放手一搏：“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。” 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开篇描写李善德骑马奔向长安的情景，极具镜头变换感，先用近景镜头写一骑疾驰的画面，再近景写骑士的疲惫。 B. 文本一以小见大，通过刻画一个与“荔枝”发生关联的小人物的所见所闻所思来展开故事，深刻书写了历史深处小人物的命运与悲欢。 C. 与文本一相比，文本二中《新唐书·杨贵妃传》叙事整体上更简炼、客观，更接近历史真实，一个“必”表现出杨贵妃恃宠而骄的蛮横。 D. 文本三，把骑马飞奔、千辛万苦赶送鲜荔枝的差官，同嫣然一笑的贵妃进行了绝妙的对比，把严肃的历史主题在一个“笑”字中形象表现出来，具有高度的概括性和典型性。 7. 对文本一的标题与画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 标题通过长安城和荔枝两个意象的组合，点明本文线索，让读者联想到杜牧的诗《过华清宫》，产生对杨贵妃嗜食荔枝以及千里运送荔枝等历史故事的遐想。 B. 第⑦段画线句对城门的描写，展现了贵妃诞辰庆祝活动的盛大隆重，表现皇帝对此的重视，旨在引发读者对大唐帝国繁华与风流的向往。 C. 第⑲段画线句短句单独成段，词语重复，强调李善德看到结果时的怅然失落，“只有”二字也体现出运输荔枝的过程之艰难与代价之大。 D. 第㉓段画线句，引发读者想象荔枝成功运达长安前，经历的各种艰难险阻，以及李善德等人付出的不懈努力。 8. 文本一中第⑬至⑯段写出李善德的多重心理感受，请结合文本梳理概括。 9. 针对同一历史事件，文本一与文本三在事件叙述视角、刻画人物方法和表达思想主旨上有所不同，请简要分析。 【答案】6. A 7. B 8. ①命运的无力感。认为上好坊是最终归宿，表现挣扎中的李善德对命运无能为力的痛苦。 ②历经千辛万苦后的疲惫感。右腿废了，索性瘫坐，是历经艰辛后的疲惫。 ③对任务的坚持，对结果的关注。眼观春明门，心中计算人力路程，等待最终结果。 ④对任务是否完成的忐忑、无奈。已尽人事，只剩听天由命的等待。 9. ①事件叙述视角：文本一从虚构的小人物李善德的视角进行叙述；文本三从杨贵妃这一真实人物(或“咏史诗人”“作者杜牧”)的视角来叙述。 ②刻画人物方法：文本一运用心理、肖像、动作、对比等多种手法塑造了李善德这一鲜活的形象；文本三以简略凝练的笔法表现贵妃形象，显其受宠与奢靡。 ③表达思想主旨：文本一通过小人物的命运，既批判上层的奢靡，也反映底层艰辛和小人物的坚守与悲哀；文本三借事件与人物的关联，设置悬念，抨击统治阶级的骄奢淫逸。 【解析】 【导语】选文借虚构的李善德视角，以“荔枝转运”切入，呈现盛唐繁华下的残酷。文本一细腻刻画小人物艰辛牺牲，与文本二、三互文，共同凸显小说对历史细节的深度挖掘。作者借城门装饰与乱葬岗对比，暗讽统治者奢靡、民间苦难，在历史缝隙中重构“一骑红尘”故事，体现历史小说创作特点。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 A.“先用近景镜头写一骑疾驰的画面”错误。根据原文“一骑朝着长安城东侧的春明门疾驰而去。……脸颊干瘪枯槁，全身都被尘土覆盖，活像个毫无生命的土俑”可知，作者先用远景镜头描写了“一骑疾驰”的场景，接着才用近镜头描写了骑士疲惫不堪的状态。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用，理解文中重要句子的含意的能力。 B.“旨在引发读者对大唐帝国繁华与风流的向往”错误。根据文本一第⑦段画线句“城门正上方用细藤和编筐吊下诸品牡丹，兼以十种杂蕊，眼花缭乱，将城门装点得如仙窟一般”的描写可知，其目的是表现统治者的奢靡。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①由文本“他有一种强烈的感觉，也许这里才是自己最终的归宿”可知，李善德在乱葬岗生出归宿之感，体现其对命运的无力感。奔波后的他，在挣扎中深感对自身命运无能为力，满是痛苦。 ②由文本“他想站起来，那条右腿却一点也不争气……他索性瘫坐在石碑旁”可知，右腿已废，他索性瘫坐，尽显历经千辛万苦后的疲惫。这是身体与精神被极度消耗后的状态。 ③由文本“上好坊的地势很高……理论上，现在荔枝转运应该快要冲过灞桥驿了吧？”可知，他眼望春明门，心中盘算荔枝转运，体现对任务的坚持与对结果的关注，即便困顿仍牵挂任务。 ④由文本“能做的，他都已经做完了……能不能及时送到，李善德也不知道”可知，他已尽人事，却对结果未知，只剩等待，流露出对任务能否完成的忐忑与无奈。 【9题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 ①由文本一李善德的所见所感，如“他吃力地从怀中拿出一轴泛黄的文卷，就这么靠着石碑，入神地看起来”可知，其以虚构小人物视角叙述；文本三“一骑红尘妃子笑”，则从杨贵妃这一真实人物(或“咏史诗人”“作者杜牧”)的视角展开，二者叙述视角不同。 ②由文本一“脸颊干瘪枯槁，全身都被尘土覆盖”的肖像，“李善德低下头，依靠着上好坊的残碑，继续专心读着眼前的纸卷”的动作，“他有一种强烈的感觉，也许这里才是自己最终的归宿”的心理，及李善德为运送荔枝的艰辛奔波与荔枝成功运送后长安城的狂欢庆祝的对比可知，其用多种手法刻画李善德；而文本三以一“笑”字简略表现贵妃，手法凝练，侧重其受宠与奢靡。 ③由文本一李善德的挣扎与春明门的繁华对比可知，其既批上层奢靡，也写底层艰辛与坚守；文本三“无人知是荔枝来”借悬念，抨击统治阶级骄奢，二者主旨各有侧重。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （节选自杜牧《阿房宫赋》） 材料二： 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （节选自苏洵《六国论》） 材料三： 夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧。若此，彼秦者将何为哉！不知出此而乃贪疆埸尺寸之利背盟败约以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ （节选自苏辙《六国论》） 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不知A出此B而乃贪C疆埸尺寸D之利E背盟F败约G以自相H屠灭。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 自哀，文中指哀悼自己，与《烛之武退秦师》中“何厌之有”句式相同。 B. 故事，文中指旧事，与现代汉语中表示用作讲述对象的事情的“故事”不同。 C. 间，文中指中间、内部，与《鸿门宴》中“道芷阳间行”的“间”意思不同。 D. 藉，文中指借给，与《谏逐客书》中“藉寇兵而赍盗粮”的“藉”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一是史论，侧重于铺陈描写，艺术感染力较强；材料二和材料三则是文赋，侧重于主观议论，有着雄辩的力量。 B. 材料一总结了秦亡的历史教训，并指出“后人”如果不知道借鉴秦朝灭亡的教训，必将重蹈覆辙，具有警示意义。 C. 材料二融抒情、议论为一体，感情强烈，并不单纯评说历史，而是借古讽今，表现了作者的历史感慨和现实关怀。 D. 材料三中，苏辙指出“夫天下之所重者，莫如韩、魏也”，因此齐、楚、燕、赵的正确策略应是“厚韩亲魏以摈秦”。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ （2）有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。 14. 材料一和材料二都论述了六国灭亡的原因，请分别概括。 【答案】10. BEG 11. D 12. A 13. （1）假使秦又能够爱惜六国的百姓，那么可以依次传递三世乃至万世而做君王，谁能够消灭它呢？ （2）有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，天天削弱，月月割地，而走向灭亡。 14. 材料一：六国君主不爱护自己的百姓，失去民心，无力抵抗秦国。材料二：六国被秦国积久的威势所胁迫，争相割地赂秦，削弱自身力量，最终走向灭亡。 【解析】 【导语】这三篇选文均以六国覆灭为切入点，展现了唐宋文人对历史兴亡的深刻思考。杜牧《阿房宫赋》以铺张扬厉的赋体，通过秦亡教训提出“爱人者存”的治国理念；苏洵《六国论》以雄辩的政论笔法，直指“赂秦自弱”的外交失策；苏辙《六国论》则从地缘政治角度，剖析韩魏战略地位与合纵之道的必要性。三文虽体裁各异（赋/论），但都体现出借古讽今的创作意图，在艺术表现上，杜牧重渲染，二苏重逻辑，共同构成古代历史反思文学的典范。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：诸侯们不知道采用这样的策略，却反而贪图边境尺寸般的小利，背弃盟约、破坏约定，从而相互残杀。 “此”作“出”的宾语，中间不能断开，宾语后B处断开； “疆場尺寸之利”作“贪”的宾语，宾语后E处断开； “背盟败约”是并列结构，关系紧密，中间不能断开，“约”作“败”的宾语，宾语后G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、古今异义、特殊句式现象的理解能力。 A.正确。都是宾语前置句，正常语序为“秦人不暇哀自”/“有何厌”。句意：秦人来不及哀悼自己。/有什么满足的呢？ B.正确。句意：自降身份追随六国灭亡的前例。 C.正确。中间、内部/秘密地。句意：却让秦国人能够在它们中间进出自由。/取道芷阳，秘密行军。 D.“文中指借给……意思相同”错误。依靠/借给，付与。句意：依靠它们来遮蔽自己的西方。/给敌人提供武器和粮食。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“材料一是史论……材料二和材料三则是文赋”错误，文体判断颠倒。材料一《阿房宫赋》是 “文赋”，材料二、三《六国论》是 “史论”。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“使”，假使；“递”，依次传递；“为君”，做君王。 （2）“为……所”，被；“日”，天天；“月”，月月；“趋于亡”，走向灭亡。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 材料一：核心句是“灭六国者六国也，非秦也”“使六国各爱其人，则足以拒秦”。杜牧认为，六国的灭亡并非秦国的武力强大，而是六国君主自身的问题——不能爱护本国百姓，失去了百姓的支持，因此无力抵御秦国的进攻，最终走向灭亡。 材料二：核心句是“有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡”。苏洵指出，六国原本有对抗秦国的实力，却因畏惧秦国长期积累的威势，采取割地赂秦的错误策略，国土一天天被削减，力量不断被削弱，最终在步步退让中走向灭亡。 参考译文： 材料一： 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国；灭亡秦国的是秦自己，不是天下人。唉！假使六国能够各自爱惜他们的百姓，那么足以抵抗秦国；假使秦又能够爱惜六国的百姓，那么可以依次传递三世乃至万世而做君王，谁能够消灭它呢？秦人来不及哀悼自己，而后人哀悼他们；如果后人为他们悲哀而不以他们为鉴，也会使更后来的人再为后人悲哀了。 材料二： 唉！如果六国用割让给秦国的土地封赏天下的谋臣，用侍奉秦国的心意礼遇天下的奇才，合力向西对付秦国，那么，我恐怕秦国人吃饭也不能咽下喉咙了。可悲啊！有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，天天削弱，月月割地，而走向灭亡。治理国家的人不要使自己被(敌人)积久而成的威势所胁迫啊！ 六国与秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，却还有可以不向秦国割地求和而战胜它的形势。如果凭着偌大的天下，自降身份追随六国灭亡的前例，这就又在六国之下了。 材料三： 秦国之所以能和诸侯争夺天下，不在于齐国、楚国、燕国、赵国，而在于韩国、魏国。韩国、魏国挡住了秦国的交通要道，并且庇护着崤山以东的诸侯，所以天下最重要的地方，没有比得上韩国、魏国的。秦国对燕国、赵国用兵，是秦国的危险之事。越过韩国、魏国去攻打别人的国都，燕国、赵国在前面抵抗，而韩国、魏国在后面袭击，这是危险的策略啊。但秦国攻打燕国、赵国时，从来没有担心过韩国、魏国，就是因为韩国、魏国依附了秦国的缘故。韩国、魏国是诸侯的屏障，却让秦国人能够在它们中间进出自由，这难道是懂得天下的形势吗！韩国、魏国不能独自抵挡秦国，而天下的诸侯，依靠它们来遮蔽自己的西方，所以不如厚待韩国、亲近魏国来抵御秦国。秦国人不敢越过韩国、魏国来窥探齐国、楚国、燕国、赵国，而齐国、楚国、燕国、赵国，也就能够在其间保全自己了。凭着四个没有战乱的国家，辅佐面对强敌的韩国、魏国，让韩国、魏国没有向东顾虑的忧患。像这样，那秦国人又能做什么呢！诸侯们不知道采用这样的策略，却反而贪图边境尺寸般的小利，背弃盟约、破坏约定，从而相互残杀。秦国的军队还没有出动，天下的诸侯就已经自己陷入困境了。以至于秦国人能够趁机夺取他们的国家，难道不可悲吗！ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面各题。 送杨骥秀才归鄱阳 王安石 客舍风尘弊彩衣，悲吟重见雁南飞。 荆山和氏方三献①，太学何生且一归②。 旷野已寒谙独宿，长年多难惜分违。 巾箱③所得皆幽懿，亦见乡人为发挥。 【注】①荆山和氏方三献：楚人和氏三次献玉方被接受。②太学何生且一归：典出《后汉书·何休传》，何休曾任太学博士，后因党锢之祸被黜，归隐著述《春秋公羊解诂》。③巾箱：原指古时放置头巾的小箱子，后亦用以存放书卷、文件等物品。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句既点明杨骥居客舍、历风尘的处境，也借“弊彩衣”凸显其落魄潦倒之态。 B. “且”字饱含失望和无奈，既然落第不得志，那就只能暂且归乡，以图后续进取。 C. 颈联上句既描绘出深秋的寒冷景象，又暗指杨骥长期面临的艰难人生处境。 D. 杨骥的学问和著述精深优秀，即便归乡，其学识也能让同乡人受益并得以传播。 16. 这首诗是王安石送别落第秀才杨骥的作品，请结合全诗分析诗人表达的情感内涵。 【答案】15. B 16. ①同情与关切：通过“弊彩衣”“谙独宿”“长年多难”等，刻画杨骥客居的清贫与漂泊之苦，满含对友人的心疼。 ②肯定与赞美：借“和氏璧”典故肯定其才华，以“所得皆幽懿”赞其学识，即便劝其归乡，也暗含“暂退待进”的期许。 ③惜别与温情：“惜分违”直接点出不舍，结尾“乡人为发挥”则以他人对友人的认可作结，让送别少了凄凉，多了温情。 ④劝勉与祝福：以“太学何生且一归”一句和“和氏璧”典故劝勉友人，才华虽暂未被赏识，但终有被认可之时，劝他暂且归乡休整，以图后续进取。 【解析】 【导语】这是王安石送落第秀才杨骥归乡的赠别诗，巧用经典典故，融失意共情与劝慰期许于一体，笔致沉郁温厚，跳出送别悲切俗套，情真意切，尽显对失意后辈的体恤与期许。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 B.“‘且’字饱含失望和无奈……”错误。“且”字是诗人对落第杨骥的劝慰之辞，并非饱含失望和无奈。诗人借用何休归隐著述的典故，劝杨骥暂且归乡积蓄力量、以待时机，暗含对杨骥才华的肯定和未来的期许。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌情感的理解能力。 ①同情与关切：以“客舍风尘”“弊彩衣”勾勒友人客居的清贫，用“谙独宿”“长年多难”写出其漂泊之苦与人生艰难，满含对友人的心疼与关切。 ②肯定与赞美：借“荆山和氏方三献”的典故，肯定杨骥才华出众，终会被赏识；以“巾箱所得皆幽懿”直接夸赞其学识精深优秀，也暗含“暂退待进”的期许。 ③惜别与温情：“惜分违”直抒胸臆，点出送别时的不舍；结尾“亦见乡人为发挥”，写其学识归乡后仍能被同乡认可、传播，为送别添温情。 ④劝勉与祝福：化用“太学何生且一归”的典故，劝勉友人暂归乡里休整，如古人般潜心积蓄，结合和氏献玉典故，期许其才华终有被赏识、施展之时。 （五）名篇名句默写（本题共4小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要虚心接受他人意见的一句是“____________”，告诫君王远离奸佞小人的一句是“____________”。 （2）班会课上，老师用“靡不有初，鲜克有终”告诫同学们学习应持之以恒，这让大家立刻联想到《谏太宗十思疏》中的“____________，____________”。 （3）王安石在《答司马谏议书》中，借盘庚迁都之事，以“____________，____________”这两句道出了自己的行事准则：三思而后行，只要确认正确，就无怨无悔。 （4）杜牧在《阿房宫赋》中用“____________，____________”两句批判了秦统治者肆意搜刮、挥霍民财的行为。 【答案】 ①. 虑壅蔽则思虚心以纳下 ②. 想谗邪则思正身以黜恶 ③. 有善始者实繁 ④. 能克终者盖寡 ⑤. 度义而后动 ⑥. 是而不见可悔故也 ⑦. 奈何取之尽锱铢 ⑧. 用之如泥沙 二、课内基础知识及语言文字运用（本题共8小题，共19分） （一）课内基础知识（完成18-22题，每小题2分，共10分） 18. 下列各句句式特点与例句相同的一项是（ ） 例：虑壅蔽则思虚心以纳下 A. 议法度而修之于朝廷 B. 虽董之以严刑 C. 则众何为而不汹汹然 D. 江南金锡不为用 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句中“虑壅蔽”意思是“担心受（被）蒙蔽”，句式为被动句。句意：担心受蒙蔽,就想到虚心采纳臣下的意见。 A.“于朝廷”作动词“修”的状语，后置了，句式为状语后置。句意：议订法令制度,并在朝廷上修正。 B.“以严刑”作动词“董”的状语，后置了，句式为状语后置。句意：即使用严酷的刑罚来督责（人们）。 C.疑问代词“何”作动词“为”的宾语，前置了，句式为：宾语前置句。句意：那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢? D. 介词“为”表被动，句式为被动句。句意：江南的金锡不会被您使用。 故选D。 19. 下列句子中加点的词语，古今意义相同的一项是（ ） A. 傲物则骨肉为行路 B. 乐盘游则思三驱以为度 C. 辟邪说，难壬人，不为拒谏 D. 无由会晤，不任区区向往之至 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.古义，路人，比喻毫无关系的人；今义，走路。句意：傲慢待人，即使是至亲骨肉也会变成陌路人。 B.古义，以（之）为，把……当作；今义，认为。句意：喜爱狩猎游乐，就想到应把打猎时设三面网留一面网这种限度当作准则。 C.古今同义，指错误的言论。句意：批驳错误的言论，排斥巧辩的坏人，不能算是拒绝接受（他人的）规劝。 D.古义，小，用作自称的谦辞；今义，（数量）少，（人或事物）不重要。句意：无缘见面，我内心诚挚的仰慕之情难以抑制。 故选C。 20. 下列语句中，加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. ①臣闻求木之长者 ②居域中之大 B. ①必固其根本 ②知其不可 C. ①而况于明哲乎 ②貌恭而不心服 D. ①君人者 ②则智者尽其谋 【答案】D 【解析】 【详解】A.①“之”，助词，主谓之间取消句子独立性，不译。句意：我听说想要树木长得高。 ②“之”，结构助词，的。句意：处在天地间最高的地位。 B.①“其”，代词，它的。句意：一定要稳固它的根基。 ②“其”，代词，这。句意：（也）知道这是不可能的。 C.“而”，连词，表递进，可不译。句意：何况（您这）明智的人呢。 ②“而”，连词，表转折，却；句意：表面上恭敬而在内心里却不服气。 D.①“者”，助词，……的人；句意：统治百姓的人。 ②“者”，助词，……的人；句意：那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略。 故选D。 21. 下列句子中加点的字，词类活用相同的一项是（ ） ①小则获邑，大则得城　②以事秦之心礼天下之奇才　③日削月割，以趋于亡　④不能独完　⑤能守其土，义不赂秦 A. ①④ B. ②⑤ C. ③④ D. ①③ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ②⑤“礼、义”均为名词作动词，翻译为“礼待、坚持正义”； ①“小、大”为形容词作名词，翻译为“小的方面、大的方面”； ③“日”为名词作状语，翻译为“一天天”； ④“完”为形容词作动词，翻译为“保全”。 故选B。 22. 下列对文化常识的理解，不正确的一项是（ ） A. “思厥先祖父”中的“先”表示对去世的尊长的敬称，如称去世的皇帝为先帝，称去世的父亲为先考或先父。 B. 媵：指古代嫁女时陪嫁的人。杜牧《阿房宫赋》“妃嫔媵嫱，王子皇孙”中的“媵”即为此意。 C. 嘉祐：是年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一般由皇帝发起，汉武帝首创年号，始创年号为建元，此后形成制度。 D. 故事：旧日的制度；例行的事。如“奉行故事”“虚应故事”。《六国论》中“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”中的“故事”即此意。 【答案】B 【解析】 【详解】B.“媵：指古代嫁女时陪嫁的人”错误。“媵” 是古代诸侯贵族出嫁时陪嫁的女子，并非所有“嫁女时陪嫁的人”。 故选B。 二、语言文字运用 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有海的地方一般就会有蟹，然而蟹跟蟹不一样。有一种梭子蟹用味美肉鲜来形容，一点儿不为过，那就是会场蟹。 说起来，会场的梭子蟹之所以味美肉鲜， ① 。会场这片地方一面靠山，三面环海，海水盐度高而且变化不大，海水的温度比起南方来要低得多，加上海底是砂质，因此成了梭子蟹得天独厚的繁殖栖息地。平时，这里的蟹游弋在两米以下的海域，自然生长。至于蟹的肉质，用当地渔民的话说，很“紧凑”“实落”，既鲜又嫩。 ② ，也是个技术活儿。每天天不亮，渔民们就要带上工具，驾着渔船向大海深处驶去。吹来的秋风冷飕飕的，有时直令人打颤。风平浪静还好，若是涌浪湍急，人在船上会很难受。然而，这一切都挡不住渔民们出海的决心。为了让日子过得更好，渔民们会乘风破浪勇往直前，丰收的希望就在眼前。 会场的蟹捕捞办法不同于一般蟹。捕捞时，渔民不用“拖网”，用的是“定置网”。顺着潮水而行的蟹，一不留神就会撞到高一米左右，张开就像一个排球网，嵌在海底的定置网。定置网因为不流动，对蟹不会造成伤害，这就最大程度保证了蟹的品相完整。从网上往下摘蟹也大有学问。要抓住后腿部位，免得手被蟹钳夹住，然后把网扣从蟹身上绕下来。有些蟹被网缠得太紧， ③ ，然后取下。网虽被剪破，也不可惜，一只蟹足够买几张网片。 23. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 24. 下列各句中“像”字的用法，与文中“张开就像一个排球网”中“像”字用法相同的一项是（ ） A. 午饭后，天气更阴沉，更郁热，空气低沉而又潮湿，像是要下一场暴雨。 B. 他没回答，脸涨得像个关公，讷讷半晌，才说清自己是天目山人。 C. 在社会主义建设和中华文明伟大复兴的历程中，涌现出了许多杰出的劳动者，像袁隆平、张秉贵、钟扬…… D. 他站在柜台里的那股精神劲儿，售货动作的迅速劲儿，接待顾客的热情劲儿，像一团火一样，把大家深深地吸引住了。 【答案】23. ①得益于优越的生长环境 ②捕捞会场蟹也十分辛苦 ③便需要小心剪开网片 24. D 【解析】 【23题详解】 补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。另外，语句补写需遵循前后照应、句式对应、逻辑连贯等原则。 ①处，上文用“之所以”引出“会场梭子蟹味美肉鲜”的结论，横线处需要补充原因；下文紧接着具体介绍会场得天独厚的适蟹生长环境，因此横线需要点出“味美和生长环境相关”的逻辑。故可填“得益于优越的生长环境”； ②处，第二段介绍完梭子蟹的品质，本段开始讲捕捞环节，横线后给出判断“也是个技术活儿”，横线后先描述了渔民出海早、受风浪影响的辛苦属性，逻辑上先点出捕捞的辛苦，再补充“也是个技术活儿”。故可填“捕捞会场蟹也十分辛苦”。 ③处，上文提到有些蟹被网缠得太紧，下文说“网虽被剪破，也不可惜”，提示了“缠太紧需要剪网取蟹”的应对方法。故可填“便需要小心剪开网片”。 【24题详解】 解题时先判断原句“像”的用法，原句将张开的定置网（本体）比作排球网（喻体），两种事物是不同类，且有外形相似性，此处“像”是比喻修辞中的喻词，功能是连接本体和喻体，构成明喻。再逐一分析选项，排除不符用法。 A.表推测，是对未发生天气情况的推测估量； B.表比较，将涨红的脸和关公的红脸做同类比较； C.表列举，用来引出列举的实例； D.表比喻，将抽象的待客热情（本体）比作具体的一团火（喻体）。 故选D。 三、作文（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 魏征有感于守成之难，敢于犯颜直谏；王安石不避众议汹汹，坚持变法除弊；杜牧总结秦朝覆亡教训，意在针砭时弊；苏洵探究六国破灭缘由，旨在警示当朝……他们胸怀天下，勇于担当。 “观今宜鉴古，无古不成今。”走在新征程路上的青年学子，肩负建设美丽中国的伟大历史使命，更需要有担当精神。 对此你有什么样的感悟和思考？写一篇议论文。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料先列举魏征直谏、王安石变法、杜牧鉴秦、苏洵论六国的古今先贤事例，提炼出胸怀天下、勇于担当的核心品质。再以“观今宜鉴古，无古不成今”衔接古今，将古人的担当精神落脚于新时代青年，点明新征程中青年肩负建设美丽中国的使命，需要传承担当精神。 题目核心矛盾为古之担当与今之践行，核心立意导向以古鉴今，传承先贤担当品格，立足青年身份践行时代责任。文体限定议论文，需兼具历史思辨与当代青年视角，论证担当精神的传承价值与现实意义，避免空谈道理，紧扣古今呼应、青年使命两大核心。 【立意】 1. 以古贤担当为镜，赴新时代青年之约。 2. 鉴古知今承担当，笃行奋进建新功。 3. 传承先贤济世心，以青春担当筑新程。 【行文思路】 开头可结合材料先贤事例，提炼古人心怀家国、敢担使命的共性，引用题干名言，引出中心论点：青年当以史为鉴，传承担当精神，扛起时代使命。主体分层展开辩证论述：第一层剖析古贤担当的内核，是心怀家国、直面问题、不惧非议的济世情怀；第二层结合当下，阐述新时代青年担当的时代内涵，并非复刻古人之举，而是立足学业、社会实践、家国发展的实干尽责；第三层联系青年现实，反观当下佛系躺平、畏难避责等现象，凸显担当精神的当下价值。结尾收束全文，呼应以古鉴今的主旨，发出青年笃行担当、助力美丽中国建设的号召，升华文章主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 虢镇中学2028届高一6月质量检测 语文试卷 一、阅读（71分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 王安石在《答司马谏议书》中展现的礼仪与节制，不仅止于形式上的文人风度，更蕴含着深层的对话智慧。他在文中多次运用“蒙教”“见教”等礼貌性用语，以表达对司马光的尊重和敬意。同时，王安石在反驳对方观点时，巧妙地运用了节制的表达方式，避免了过度攻击。例如，他用“窃以为”来谦逊地提出自己的观点，用“虽欲强聒，终必不蒙见察”来表达即使自己强行辩解，也未必能得到对方理解的自谦态度。此外，王安石还用“重念蒙君实视遇厚”来感激司马光的看重，同时表明自己坚持己见的决心。“不任区区向往之至”，不仅表达了王安石对司马光的深厚敬意和仰慕之情，同时也体现了书信礼仪中的节制和礼貌。这些表达不仅体现了王安石的个人修养，而且巧妙地平衡了情感与理性，既没有忽视与司马光的个人关系，也没有放弃理性辩论。 当礼仪的框架建立后，王安石笔锋转向更深邃的情感力量。他在信中所表达的对司马光的尊重和友情，不仅仅是出于礼貌，更是基于对对方人格和智慧的认可。这种尊重建立在对司马光个人品质的深刻理解和赞赏之上，使得王安石的反驳并非出于个人恩怨，而是出于对国家和人民利益的深切关怀。王安石通过这种方式，将个人情感与政治立场巧妙融合，使得他的辩论更具人性化和说服力。 在表达政治分歧时，王安石没有选择激烈的言辞，而是以一种平和、理性的态度来阐述自己的观点。他通过“所操之术多异故也”这样的表述，既表明了与司马光在政治方法上的不同，也体现了他对这种差异的理解和尊重。礼仪节制与情感共鸣实为同一枚硬币的两面：前者构建起对话的合法空间，后者则注入对话的情感温度。王安石深谙庙堂论辩的本质，这种表达方式，不仅缓和了辩论的紧张气氛，也为读者提供了一个更为宽广的思考空间，使得读者能够在情感上与王安石产生共鸣，同时理性地思考政治问题。 辩论的艺术在于精准打击，而非全面开战。他没有选择在每一个细节上与司马光纠缠，而是聚焦几个关键问题进行深入辩护，这表明他更关注维护变法的大局，而非陷入无休止的辩论。这种回应体现了后发优势的策略，他等待司马光的连续攻击后，再集中力量进行有力的反击，这样的战术可以使他的回应更有针对性和说服力。 尽管王安石并非无可指摘，但他在变法革新中的坚持和果敢的担当，甚至在遭遇重重阻力时所展现出的百折不回，让我们对他充满由衷的钦佩与无尽的敬仰。这份复杂的情感和深刻的认识跨越千年，依旧闪耀着光芒，时刻提醒我们伟大往往孕育于争议之中。正是这种在坚持己见与接受争议之间的张力，塑造了王安石这一历史人物的复杂性和伟大性，也让后人得以一窥古代政治家们在面对国家困境时的思考深度与决策艰难。 （节选自王博园《对话与对抗：＜答司马谏议书＞的辩论艺术与政治智慧》） 材料二： 我们正处于一个社会急剧转型的年代，面对多元的利益、多样的观念、多变的思想，只有鼓励发表意见，才能在众声喧哗中倾听各方面的真实诉求；只有广开言路，才能在百家争鸣中凝聚执政兴国的强大力量。 “知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”（王充《论衡》）如今，越来越多的干部体会到，中央领导提出的“通过互联网了解民情、汇聚民智”“善待媒体、善用媒体、善管媒体”等要求，不仅体现了兼听则明的政治智慧，也是贯彻党的群众路线的必然要求，发扬社会主义民主政治的题中之义。网络的声音或许泥沙俱下，但只有开放包容，才能倾听那些沉没的声音；表达的意见未必都有道理，但只有渠道畅通，才能兼收并蓄。 我们不仅要有麦克风，还得练就好嗓子。如今，越来越多的民众认识到，我们的表达渠道空前丰富，但无论是新媒体还是自媒体、大喇叭还是小喇叭，都不过是扩音器，要说得好听、唱得动人，还要有理性的心态。无论是倡导捍卫他人的表达权利，还是提出构建观点交锋的“议事规则”，学会如何表达，懂得遵守规则，我们才能形成静水深流的力量，筑起文明理性的河床，不断提升中国社会的民主素养和公共精神。 鲁迅先生在香港演讲时曾呼吁一个“有声的中国”，并认为“只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活”。为多元表达提供顺畅渠道，以文明理性发出“中国好声音”，我们就一定能奏响时代发展的和谐交响，为中国赢得一个更好的未来。 （节选自范正伟《以文明理性发出“中国好声音”》） 1. 下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 基于对司马光个人品质的理解和赞赏，王安石对其进行反驳时，是出于对国家和人民利益的深切关怀，而非个人恩怨。 B. 王安石能够洞悉朝堂辩论的本质并提出问题的解决方案，源于其对朝廷复杂局势的精准把控。 C. 尽管王安石并非毫无瑕疵，但他在变法革新中所彰显出的坚持和担当等品质，仍让我们对其怀有发自内心的钦佩。 D. 当下我们正处于社会急剧转型的时期，只有鼓励畅所欲言，才能在喧嚣的舆论场中听见真实心声。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 王安石认可司马光的人格和智慧，在信中表达出对他的尊重和理解，说明两人能求同存异、惺惺相惜。 B. 王安石能使用礼貌性用语回复司马光对变法政策的质疑，可见他并非众人口中的执拗之人。 C. 王安石没有在细节上与司马光纠缠，而是聚焦关键问题进行辩驳，这使他的回应更有针对性和说服力。 D. 如果我们能够畅通渠道，进行多元表达，文明理性发表个人见解，定然能奏响时代进步的和谐乐章。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料二第一段观点的一项是（ ） A. 魏征《谏太宗十思疏》：“虑壅蔽则思虚心以纳下。” B. 诸葛亮《便宜十六策》：“故为政之道，务於多闻，是以听察采纳众下之言。” C. 王永彬《围炉夜话》：“一言足以召大祸，故古人守口如瓶，惟恐其覆坠也。” D. 刘安《淮南子》：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。” 4. 请从论证语言和论证方法两个角度给材料一第一段写两处批注。 5. 班级要举行辩论赛，你作为辩手从两则材料中能得到什么启示。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 长安的荔枝（节选） 马伯庸 ①六月初一，贵妃诞辰当日，辰时。 ②一骑朝着长安城东侧的春明门疾驰而去。 ③马匹是从驿站刚刚轮换的健马，皮毛鲜亮，四蹄带劲，跑起来鬃毛和尾巴齐齐飘扬。可它背上的那位骑士却软软趴在鞍子上，脸颊干瘪枯槁，全身都被尘土覆盖，活像个毫无生命的土俑。一条右腿从马蹬上垂下来，无力地来回啷当着。 ④与其说这是活人，更像是捆在马革上的一具丧尸。 ⑤在过去的七日中，李善德完全没有休息。他从骨头缝里榨出最后几丝精力，把从江陵到蓝田的水路驿站摸排了一遍。今日子时，他连续越过韩公驿、青泥驿、蓝田驿和灞桥驿，先后换了五匹马，最终抵达了长安城东。 ⑥马匹快要接近春明门时，李善德勉强撑开糊满眼屎的双眼。短短数日，他的头发已然全白了，活像一捧散乱的颓雪，根根银丝映出来的，是远处一座前所未见的城门。 ⑦只见城楼四角早早挂上了霓纱，寸寸挽着绢花，向八个方向连缀着层叠彩旗。城门正上方用细藤和编筐吊下诸品牡丹，兼以十种杂蕊，眼花缭乱，将城门装点得如仙窟一般。 ⑧不只是春明门，全城所有的城门、城内所有的坊市都这般装点。为了庆祝贵妃诞辰，整个长安城变成了一片花卉的海洋。要的正是一个万花攒集、千蕊齐放、香馥冲霄、芳华永继，极尽绚烂之能事。城门尚是如此，可以想象此时那栋花萼相辉楼该是何等雍容华丽。 ⑨以往贵妃诞辰，都是在骊山宫中，唯有这一次是在城中。现在这场盛宴，只差最后一样东西，即可完美无瑕。 ⑩在距离春明门还有一里出头的距离，李善德的身子突然晃了晃。他的力量已消埃不剩，毫无挣扎地从马背上跌落下去，重重摔在一块露出泥土的青岩旁边。 ⑪李善德迷茫地看向身下，发现那不是一块青岩，而是一块劣质石碑。碑上满是青苔和裂缝，字迹漫漶不清。他再向四周看去，发现自己置身于一片矮丘的边缘。坡面野草萋萋，灰褐色的砂土与青石块各半。矮丘之间有很多深浅不一的小坑，坑中不是薄棺便是碎碑，偶尔还可以看到白森森的骨头。几条野狗蹲在不远处的丘顶，墨绿色的双眼朝这里望来。 ⑫李善德认出来了，这是上好坊，长安附近的乱葬岗。这里和不远处的春明门相比，简直就是无间地狱与极乐净土的区别。 ⑬李善德没有急切地逃离这里。他有一种强烈的感觉，也许这里才是自己最终的归宿。他想站起来，那条右腿却一点也不争气。它在奔波中没有得到及时的救治，基本上算是废了。他索性瘫坐在石碑旁，让身躯紧紧依靠着碑面。上好坊的地势很高，从这个角度看过去，春明门与长安大道尽收眼底。 ⑭理论上，现在荔枝转运应该快要冲过灞桥驿了吧？在那里，几十名最老练的骑手和最精锐的马匹已做好了准备，他们一接到荔枝，便会放足狂奔，沿着笔直的大道跑上二十五里，直入春明门，送入邻近的兴庆宫去。 ⑮当然这只是计算的结果。究竟现在荔枝是什么状况，能不能及时送到，李善德也不知道。 ⑯能做的，他都已经做完了。接下来的，只剩下等待。 ⑰他吃力地从怀中拿出一轴泛黄的文卷，就这么靠着石碑，入神地看起来，如老僧入定，如翁仲石像。大约在午正时分，耳膜忽然鼓动起来，有隆隆的马蹄声由远及近。李善德缓缓放下纸卷，转动脖颈，浑浊的瞳孔中映出了东方大道尽头的一个小黑点。 ⑱那个小黑点跑得实在太快，无论是马蹄掀起的烟尘、天顶抛洒下的阳光，还是李善德的视线，都无法追上它的速度。转瞬之间，黑点已冲到了春明门前。 ⑲一骑，只有一骑。 ⑳骑手正弓着脊背，全力奔驰。马背上用细藤筐装着两口鼓瓮，瓮的外侧沾着星星点点的污渍，与马身上的明亮辔头形成鲜明对比。 ㉑李善德数得没错，只有一骑，两坛。 ㉒后面的大道空荡荡的，再没有其他骑手跟上来。 ㉓从岭南到长安之间漫长驿路中，九成九的荔枝因为各种原因中途损毁了。从化出发的浩浩荡荡的队伍，最终抵达长安，只有区区一骑、两坛。坛内应该摆放着各种竹节，节内塞满了荔枝。 ㉔至于荔枝到底是什么状态，就只能听天由命了。 ㉕春明门的守军早已做好了准备，二十面开城鼓同时擂响，平时绝不同时开启的两扇城门，罕见地一起向两侧让开。 ㉖在盛大的鼓声中，飞骑毫不减速地一头扎进城门洞子。与此同时，城内更远处也传来鼓声。一阵比一阵更远，一浪比一浪更高，似乎兴庆宫前的城门、宫门、殿门正在次第展开，迎接贵客的到来。 ㉗没过多久，一阵悠扬的钟声也加入这场合奏，那是招福寺的大钟，这种事他们可是从不落人后的。随后钟鼓齐鸣，交相嗡鸣，所有的庙宇、道观，所有的坊市都加入庆祝行列，整个城市陷入喜庆的狂欢。 ㉘李善德低下头，依靠着上好坊的残碑，继续专心读着眼前的纸卷。他的魂魄已在漫长的跋涉中磨蚀一空，失去了对城墙内侧那个绮丽世界的全部想象。 文本二： 《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之。乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。” 文本三： 杜牧诗《过华清宫》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 【注】李善德：作者虚构的小说人物。在贵妃诞辰前，他接到从岭南运送新鲜荔枝到长安的任务。荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”，而岭南距长安五千余里，山水迢迢，这是个不可能完成的任务，可为了家人，李善德决心放手一搏：“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。” 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开篇描写李善德骑马奔向长安的情景，极具镜头变换感，先用近景镜头写一骑疾驰的画面，再近景写骑士的疲惫。 B. 文本一以小见大，通过刻画一个与“荔枝”发生关联的小人物的所见所闻所思来展开故事，深刻书写了历史深处小人物的命运与悲欢。 C. 与文本一相比，文本二中《新唐书·杨贵妃传》叙事整体上更简炼、客观，更接近历史真实，一个“必”表现出杨贵妃恃宠而骄的蛮横。 D. 文本三，把骑马飞奔、千辛万苦赶送鲜荔枝的差官，同嫣然一笑的贵妃进行了绝妙的对比，把严肃的历史主题在一个“笑”字中形象表现出来，具有高度的概括性和典型性。 7. 对文本一的标题与画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 标题通过长安城和荔枝两个意象的组合，点明本文线索，让读者联想到杜牧的诗《过华清宫》，产生对杨贵妃嗜食荔枝以及千里运送荔枝等历史故事的遐想。 B. 第⑦段画线句对城门的描写，展现了贵妃诞辰庆祝活动的盛大隆重，表现皇帝对此的重视，旨在引发读者对大唐帝国繁华与风流的向往。 C. 第⑲段画线句短句单独成段，词语重复，强调李善德看到结果时的怅然失落，“只有”二字也体现出运输荔枝的过程之艰难与代价之大。 D. 第㉓段画线句，引发读者想象荔枝成功运达长安前，经历的各种艰难险阻，以及李善德等人付出的不懈努力。 8. 文本一中第⑬至⑯段写出李善德的多重心理感受，请结合文本梳理概括。 9. 针对同一历史事件，文本一与文本三在事件叙述视角、刻画人物方法和表达思想主旨上有所不同，请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （节选自杜牧《阿房宫赋》） 材料二： 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （节选自苏洵《六国论》） 材料三： 夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧。若此，彼秦者将何为哉！不知出此而乃贪疆埸尺寸之利背盟败约以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ （节选自苏辙《六国论》） 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不知A出此B而乃贪C疆埸尺寸D之利E背盟F败约G以自相H屠灭。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 自哀，文中指哀悼自己，与《烛之武退秦师》中“何厌之有”句式相同。 B. 故事，文中指旧事，与现代汉语中表示用作讲述对象的事情的“故事”不同。 C. 间，文中指中间、内部，与《鸿门宴》中“道芷阳间行”的“间”意思不同。 D. 藉，文中指借给，与《谏逐客书》中“藉寇兵而赍盗粮”的“藉”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一是史论，侧重于铺陈描写，艺术感染力较强；材料二和材料三则是文赋，侧重于主观议论，有着雄辩的力量。 B. 材料一总结了秦亡的历史教训，并指出“后人”如果不知道借鉴秦朝灭亡的教训，必将重蹈覆辙，具有警示意义。 C. 材料二融抒情、议论为一体，感情强烈，并不单纯评说历史，而是借古讽今，表现了作者的历史感慨和现实关怀。 D. 材料三中，苏辙指出“夫天下之所重者，莫如韩、魏也”，因此齐、楚、燕、赵的正确策略应是“厚韩亲魏以摈秦”。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ （2）有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。 14. 材料一和材料二都论述了六国灭亡的原因，请分别概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面各题。 送杨骥秀才归鄱阳 王安石 客舍风尘弊彩衣，悲吟重见雁南飞。 荆山和氏方三献①，太学何生且一归②。 旷野已寒谙独宿，长年多难惜分违。 巾箱③所得皆幽懿，亦见乡人为发挥。 【注】①荆山和氏方三献：楚人和氏三次献玉方被接受。②太学何生且一归：典出《后汉书·何休传》，何休曾任太学博士，后因党锢之祸被黜，归隐著述《春秋公羊解诂》。③巾箱：原指古时放置头巾的小箱子，后亦用以存放书卷、文件等物品。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句既点明杨骥居客舍、历风尘的处境，也借“弊彩衣”凸显其落魄潦倒之态。 B. “且”字饱含失望和无奈，既然落第不得志，那就只能暂且归乡，以图后续进取。 C. 颈联上句既描绘出深秋的寒冷景象，又暗指杨骥长期面临的艰难人生处境。 D. 杨骥的学问和著述精深优秀，即便归乡，其学识也能让同乡人受益并得以传播。 16. 这首诗是王安石送别落第秀才杨骥的作品，请结合全诗分析诗人表达的情感内涵。 （五）名篇名句默写（本题共4小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要虚心接受他人意见的一句是“____________”，告诫君王远离奸佞小人的一句是“____________”。 （2）班会课上，老师用“靡不有初，鲜克有终”告诫同学们学习应持之以恒，这让大家立刻联想到《谏太宗十思疏》中的“____________，____________”。 （3）王安石在《答司马谏议书》中，借盘庚迁都之事，以“____________，____________”这两句道出了自己的行事准则：三思而后行，只要确认正确，就无怨无悔。 （4）杜牧在《阿房宫赋》中用“____________，____________”两句批判了秦统治者肆意搜刮、挥霍民财的行为。 二、课内基础知识及语言文字运用（本题共8小题，共19分） （一）课内基础知识（完成18-22题，每小题2分，共10分） 18. 下列各句句式特点与例句相同的一项是（ ） 例：虑壅蔽则思虚心以纳下 A. 议法度而修之于朝廷 B. 虽董之以严刑 C. 则众何为而不汹汹然 D. 江南金锡不为用 19. 下列句子中加点的词语，古今意义相同的一项是（ ） A. 傲物则骨肉为行路 B. 乐盘游则思三驱以为度 C. 辟邪说，难壬人，不为拒谏 D. 无由会晤，不任区区向往之至 20. 下列语句中，加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. ①臣闻求木之长者 ②居域中之大 B. ①必固其根本 ②知其不可 C. ①而况于明哲乎 ②貌恭而不心服 D. ①君人者 ②则智者尽其谋 21. 下列句子中加点的字，词类活用相同的一项是（ ） ①小则获邑，大则得城　②以事秦之心礼天下之奇才　③日削月割，以趋于亡　④不能独完　⑤能守其土，义不赂秦 A. ①④ B. ②⑤ C. ③④ D. ①③ 22. 下列对文化常识的理解，不正确的一项是（ ） A. “思厥先祖父”中的“先”表示对去世的尊长的敬称，如称去世的皇帝为先帝，称去世的父亲为先考或先父。 B. 媵：指古代嫁女时陪嫁的人。杜牧《阿房宫赋》“妃嫔媵嫱，王子皇孙”中的“媵”即为此意。 C. 嘉祐：是年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一般由皇帝发起，汉武帝首创年号，始创年号为建元，此后形成制度。 D. 故事：旧日的制度；例行的事。如“奉行故事”“虚应故事”。《六国论》中“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”中的“故事”即此意。 二、语言文字运用 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有海的地方一般就会有蟹，然而蟹跟蟹不一样。有一种梭子蟹用味美肉鲜来形容，一点儿不为过，那就是会场蟹。 说起来，会场的梭子蟹之所以味美肉鲜， ① 。会场这片地方一面靠山，三面环海，海水盐度高而且变化不大，海水的温度比起南方来要低得多，加上海底是砂质，因此成了梭子蟹得天独厚的繁殖栖息地。平时，这里的蟹游弋在两米以下的海域，自然生长。至于蟹的肉质，用当地渔民的话说，很“紧凑”“实落”，既鲜又嫩。 ② ，也是个技术活儿。每天天不亮，渔民们就要带上工具，驾着渔船向大海深处驶去。吹来的秋风冷飕飕的，有时直令人打颤。风平浪静还好，若是涌浪湍急，人在船上会很难受。然而，这一切都挡不住渔民们出海的决心。为了让日子过得更好，渔民们会乘风破浪勇往直前，丰收的希望就在眼前。 会场的蟹捕捞办法不同于一般蟹。捕捞时，渔民不用“拖网”，用的是“定置网”。顺着潮水而行的蟹，一不留神就会撞到高一米左右，张开就像一个排球网，嵌在海底的定置网。定置网因为不流动，对蟹不会造成伤害，这就最大程度保证了蟹的品相完整。从网上往下摘蟹也大有学问。要抓住后腿部位，免得手被蟹钳夹住，然后把网扣从蟹身上绕下来。有些蟹被网缠得太紧， ③ ，然后取下。网虽被剪破，也不可惜，一只蟹足够买几张网片。 23. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 24. 下列各句中“像”字的用法，与文中“张开就像一个排球网”中“像”字用法相同的一项是（ ） A. 午饭后，天气更阴沉，更郁热，空气低沉而又潮湿，像是要下一场暴雨。 B. 他没回答，脸涨得像个关公，讷讷半晌，才说清自己是天目山人。 C. 在社会主义建设和中华文明伟大复兴的历程中，涌现出了许多杰出的劳动者，像袁隆平、张秉贵、钟扬…… D. 他站在柜台里的那股精神劲儿，售货动作的迅速劲儿，接待顾客的热情劲儿，像一团火一样，把大家深深地吸引住了。 三、作文（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 魏征有感于守成之难，敢于犯颜直谏；王安石不避众议汹汹，坚持变法除弊；杜牧总结秦朝覆亡教训，意在针砭时弊；苏洵探究六国破灭缘由，旨在警示当朝……他们胸怀天下，勇于担当。 “观今宜鉴古，无古不成今。”走在新征程路上的青年学子，肩负建设美丽中国的伟大历史使命，更需要有担当精神。 对此你有什么样的感悟和思考？写一篇议论文。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $