作业14 信息类文本阅读+文学类文本阅读（巩固培优）高一语文统编版

**基本信息** 聚焦信息类与文学类文本阅读，构建“概念-方法-应用”三维训练体系，通过结构化方法提炼与典型文本解析，强化逻辑思维与审美创造能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |论据与论证|信息类文本阅读5题|“两步骤”分析论证关系（把握观点→辨析内涵）；论证结构（总分/并列/层进等）与特点（引论-本论-结论）分类解析|从议论文三要素基础概念，到论证结构类型划分，再到论证关系分析步骤，形成“概念生成-原理推导-应用拓展”逻辑链| |意蕴探究|文学类文本阅读8题|物象意蕴“三路径”（外到内/实到虚/多方挖掘）；形象作用“五角度”（自身/人物/情节/环境/主题）|从意蕴概念与类型界定，到物象、人物形象的分析路径，再到作用多角度解读，构建“类型认知-路径方法-综合应用”递进逻辑|

完成时间： 月 日 今日打卡：☐ 已完成 用时： min 自评勋章：☆☆☆☆☆ 作业14 信息类文本阅读+文学类文本阅读 📊考点一：论据与论证 一、议论文三要素（论点、论据、论证）基础知识 （二）论证结构 基本框架 引论（引出论点或论题）、本论（论证观点）、结论（归纳总结） 立论方式 立论 正面阐述自己的观点，包括确立论点——组织论据——推理证明三个步骤。 驳论 证明对方观点错误，从而确立自己的观点，包括辨析错误——展开批驳——确立论点三个步骤。 结构特点 总分式 分为三类：总-分、分-总、总-分-总。 效果：结构完整，条理清晰 并列式 文章的层次、段落、论据之间是平行的、并重的。 效果：丰富全面，条理清晰 层进式 第一类（形式）：是什么-为什么-怎么样，或者提出问题-分析问题-解决问题； 第二类（内容）：由小到大，由浅入深，个人-集体-社会-国家，局部-整体，具体-抽象等等。 效果：层次清晰，论证严密，科学严谨 对照式 把对个事物或者一个事物的多面进行比照。 效果：点明差异，突出强调 （三）论证特点 总分式 递进式 对比式 并列式 引论 ①开篇立论，开门见山，直截了当； ②鉴赏修辞或手法（引用、设问、反问、排比等。） 本论 ①综合运用多种论证方法；②运用了大量的xx论证＋效果；③先立后破或者先破后立；④论证语言（严谨周密等）⑤论证层次（层次清晰、结构严谨） 结论 提出解决问题的办法；再次照应，结构完整；修辞或者手法等。 （四） “两步骤”分析论据和论点之间的论证关系 第一步：阅读原文，把握观点 根据题干指向的文本材料，通读原文，准确把握文本的观点。 第二步：理解内涵，做出判断 抓住每个选项内容的关键信息点，准确理解其内涵，辨析选项内容能否证明文本观点，并做出判断。 📊考点二：意蕴探究 一、基础知识梳理 意蕴 概念 事物的内容或含义。 类型 形象意蕴、主题意蕴、词句意蕴等。 设问方式 ……的内涵/情感丰富，请结合文本分析其效果。 考查方式 意蕴的具体内涵 解题思路：手法分析+表层含义+深层含义+主旨情感 意蕴的作用 解题思路：内容+结构+效果或者对形象、主题、环境、情节等方面。 二、考点精讲 形象可分为物象和人物形象两类。分析形象的意蕴和作用包括分析主要人物形象和次要人物形象及其作用，分析物象的意蕴和作用。 1.分析物象意蕴的三种思考路径 （1）由外到内。由物象的外在特征到其内在精神气质。 （2）由实及虚。由物象的自身意义到附着在上面的虚指意义，如象征义、比喻义、情感义。 （3）多方挖掘。有时，物象对于文章中不同的人物有着不同的意蕴，所以应依据不同人物挖掘其丰富意蕴。 2.思考物象作用“五角度” 思考角度 具体阐述 自身作用 物象是文章形象的一个组成部分有其自身的特点、内涵和审美价值，能够丰富文章的内容。 对人物的作用 象征或衬托人物品格，突出人物形象或暗示人物命运。应格外注意物象本身的特点对主要人物的映衬作用。 对情节的作用 物象往往是推动情节发展的线索。物象反复出现，串联起相关情节，从而成为全文的线索，兼有使结构更加严谨的作用。 对环境的作用 思考它对时代特色氛围做了怎样的揭示或暗示，以及对人物活动的具体环境的作用，如交代故事发生的时间、营造氛围、创造意境、暗示社会环境等。 对主题的作用 往往具有衬托或象征意义，可以暗示主题，揭示主题，深化主题，触发情思，寄托情感。 3.分析人物形象意蕴的三种思考路径 （1）结合具体的事件。 （2）结合时代背景。 （3）结合细节、语言等方面的描写。 4.分析主要人物形象作用“三思考” （1）思考对情节的作用。分析主要人物的性格特点及其言行事迹，思考其对情节的推进作用。如果人物性格发生了变化，就要考虑情节是否发生了变化。 （2）思考对主题的作用。分析人物形象的典型性，思考作者塑造人物的用意：反映社会现实或寄托情感。 （3）思考对社会的作用。分析人物形象的社会意义，结合社会现实深刻理解人物对当代社会的思想指导等方面的作用，以及分析人物形象的艺术价值给人们带来的某种启示。 5.分析次要人物形象作用“六角度”。 自身作用 次要人物不只是线索或情节上的关联人物，有的自身还具有鲜明的性格特点，其具有的作用首先是自身的作用。 对情节 推动情节发展。次要人物的见闻，可以把故事相关的情节自然地联系在一起，推动情节发展；他们往往担当特定的角色，有一定的叙事功用，常常起到线索作用。 对主要人物 侧面衬托主要人物。次要人物往往与主要人物形成对比映衬关系，另外在一些文章中，主要人物的一举一动，往往从次要人物的眼睛里看出来；对主要人物的感受、评论，往往从次要人物的嘴里说出来。次要人物可以从侧面凸显主要人物的品质，表现主要人物的思想感情，使主要人物的形象更加鲜明清晰。 对环境 暗示或交代社会环境。次要人物往往是社会环境的体现者和代表者。很多小说中的次要人物还可以起到渲染气氛、奠定感情基调的作用。渲染气氛的次要人物多是群体人物。 对主题 揭示主题，增添魅力。小说对次要人物的刻画貌似平淡轻松，实则蕴含着厚重的力量，既揭示了小说的主题，又增添了小说的艺术感染力。 “我”的作用 叙述者、见证者、参与者、代言者 （一）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 面对“流量变现”的诱惑，短视频摆拍已不再是少数自媒体或视频博主的偶发现象，已演变成一个有市场的、规模化的灰色产业。2024年12月，清华大学新闻传播学院新媒体研究中心发布的《灵活就业类谣言传播机制与治理路径研究》报告显示，2024年，网上涉“骑手、网约车司机”等谣言的年增长率约151.35%。从服装道具的买卖，到剧本设计，再到短视频拍摄、炒作传播、流量变现，形成了一条以营造“骑手苦情人设”来博取公众同情的灰色产业链。 需引起注意的是，极个别主流媒体为了“抢新闻”，在追求新闻速度的过程中，容易忽略对新闻真实性的严格审查。不加甄别地对一些编造的短视频进行二次创作，并添加热门话题标签，然后以所谓的“客观报道”为由，迅速转发以赚取点击率和流量，这在一定程度上对虚假内容的传播起到了推波助澜的作用。 这类摆拍短视频会导致有的网民对社会现实产生误解，滋生社会冷漠、矛盾无法调和等错误观念，降低民众生活幸福感。而一旦 ① ，又可能会引发公众舆论的较大反转，导致“真话无人相信”的信任危机。例如，某自媒体制作的“外卖员被殴打”视频经证实为摆拍并受到查处后，一些用户对骑手相关内容的信任度有所下降，甚至导致一些真实骑手的维权视频被误认为是摆拍。此外，网络上存在的这些摆拍短视频，通过虚假手段获得高流量，压缩真实且优质内容的传播空间，破坏网络生态。 摆拍的短视频，本质上属于虚假信息，即通常所说的谣言。为了 ② ，法律、行政法规以及诸多部门规章及规范性文件，对制作、传播谣言的个人、机构、网络平台等均有相应处罚规定。此外，中央网信办针对短视频摆拍涉及的系列问题，连续开展专项治理行动，2025年4月至7月开展“清朗·整治短视频领域恶意营销乱象”专项行动，依法依规处置一批违法违规账号。各短视频平台也陆续推出治理措施，对相关账号进行限流、禁言或者直接封号。在内容发布方面，有的平台明确要求创作者发布演绎类视频时，必须在显著位置标注“作品系演绎”等字样；有的平台要求上线的演绎视频，创作者需在视频明显位置标注“内容为虚构”或“内容为演绎”。 不过，面对短视频摆拍现象，当前治理 ③ 。一方面，法律法规在具体执行过程中面临一定困难，对于摆拍行为取证存在难度，导致有的摆拍者未能受到应有的法律制裁。另一方面，虽然平台的审核机制在不断完善，但由于短视频数量庞大，审核人员有限，难以做到对每一个视频进行细致审查，以致有的摆拍短视频仍在平台上传播。此外，公众对摆拍短视频的辨别能力和抵制意识还有待提高，有的观众容易被摆拍短视频误导，甚至不自觉地参与传播。对此，建议利用技术手段增强治理能力，实施多方主体共同参与、标本兼治的防治措施。 （摘编自周丽娜《短视频摆拍的典型特点及防治之策》） 材料二： 短视频并非与深度内容不可兼容，平台可建立“短视频+延伸阅读/深度解读”联动机制。平台可以在短视频下方推荐栏提供权威延伸材料，如学术文章、官方注释、专家讲座等；还可以打造独立的优质内容精选版块。要激励专业创作者生产系列化的文化内容，从历史溯源、艺术审美、民俗哲理等角度深度解读经典文化名篇，让受众从快节奏观看进入深度思考，从而实现“触达—引导—深化”的规范化知识增长闭环。鉴于短视频已成为日常文化消费的主要场景，推动平台修正“文化速食化”倾向，能够化解文化消费的“去语境化”风险。 另外，平台可尝试将识别内容“深度指数”的代码植入算法，评估文化或泛知识类作品的内容来源、文本完整性、观点情感指数、专家参与度等指标，为具备教育价值与学术价值的内容提供必要的流量投入。同时，加快建立更加完善、敏锐的专项审核体系，培养具有较高文化素质的专项审核人员。通过算法精准识别文化类短视频，并将其投入专项审核程序，在人机协同把关下，撤回那些观点极化、不尊重史实、对原著经典断章取义的内容并对内容发布人进行警告。国家网信监管机构可以携手平台建立“文化责任报告”机制，要求平台定期披露文化类内容的推荐规则与评估指标，督促平台顺应社会文化需求，积极推进算法革新；建立“专家评审+用户反馈”混合机制，为算法优化注入专业思维，并满足那些以知识增长为目的的用户的内容需求，让短视频不止步于娱乐消遣，而是发挥媒介形态优势，将平台打造为内容全面、层次多维、富有底蕴的数字文化生态。 从社会学视角看，文化生产者在社会结构中不仅承担内容创造的功能，而且是文化再生产与价值导向的中介者。当创作者缺乏足够的文化素养与学术伦理意识时，文化传播容易沦为迎合性消费，缺乏反思性与社会责任。因此，将“知识逻辑”纳入平台内容分配机制中，需推动创作者文化自觉的制度化建设，使内容生产者具备对文化的敬畏感与解释能力。 虽然短视频创作者不是传统意义上的媒体机构，但在算法经济的放大效应下，他们的叙事与表达会在事实上影响社会的认知秩序与文化价值体系。因此，需将创作者培训纳入“公共文化责任”的范畴，通过系统化的文化伦理培养，强化其对文本真实性、文化脉络、历史语境的尊重意识。 （摘编自匡文波《提升短视频的文化理性与温度》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．短视频摆拍已演变成一个规模化的灰色产业，如通过道具、剧本等刻意营造人设以获取流量，并将流量变现。 B．不少主流媒体为了追求新闻时效，未严格审查新闻的真实性就进行报道，这对虚假短视频的传播起到了推波助澜的作用。 C．短视频的“文化速食化”倾向会带来文化消费的“去语境化”风险，因此我们应弱化乃至摒弃短视频的娱乐属性。 D．短视频创作者的叙事与表达会影响社会的文化价值体系，所以应将创作者培训作为“公共文化责任”的主要任务。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（    ） A．材料一开篇先点出短视频摆拍已形成灰色产业的现象，然后从危害、治理现状等方面展开论述，层次清晰。 B．材料一以“外卖员被殴打”的摆拍事件为例，阐述了短视频摆拍可能引发的各种危害，增强了论证的说服力。 C．材料二提出了提升短视频内容质量的一些措施，既给平台提出了建议，也强调了创作者的责任，论述较有针对性。 D．两则材料均围绕短视频展开，材料一侧重阐述治理摆拍乱象，材料二侧重阐述提升内容质量，二者内容相互佐证，互为论据。 3．请在材料一的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 4．假如你和同学一起准备拍摄一个历史类短视频，那么需要注意哪些问题？请结合两则材料简要说明。 5．请结合两则材料，简要谈谈你对下列现象的看法。 为了博取网民的关注和同情，进而通过带货、卖课等方式牟利，杨某发布多个“外卖骑手哭诉悲惨经历”的视频，后来这些视频被证实为摆拍，最终，公安机关对违法行为人杨某处以行政处罚；为了吸引流量、博取眼球，付某等人策划并演绎相关情节，拍摄“情侣吵架损坏豪车”等视频，后来这些视频被证实为摆拍，付某等人被处以行政拘留的处罚……一段时间以来，摆拍视频频繁出现，“摆拍—引流—带货”俨然成了当前一些自媒体账号的“变现三部曲”。 （二）阅读下面的文字，完成下面小题。 西塘的心思 任林举 相传，春秋时期吴国大夫伍子胥兴修水利，引胥山以北之水入境，故有胥塘，别称西塘。这样算来，西塘已经有两千年以上的历史了。许多世代已经从它身边一一过去，而西塘，至今仍然没有起身离去。 南来北往的客，纷纷慕盛名来看西塘，却又难免与西塘擦肩而过。有的人知道，西塘不仅仅只是一渠水、一座桥、一篷小船或一些旧房子，更不是被杜撰、修改了很多次的传说。于是，他们便在游览的流水线上格外用了些心思，四处看一看，找一找。无奈市声嘈杂、人潮如蚁，目光交错如麻，最后乘兴而来扫兴而归，也就自觉或不自觉地陷西塘于“其名难副”的怨诽之中。有一些人兴冲冲地到了西塘，抱着手机与远方的亲人朋友“微”来“微”去，或随人流在一家挨一家的店铺里找一件儿工艺品，盘算着如何低价买下。还有一些人，要么在某知名景点偷偷刻下“某某到此一游”，要么就是拥着挤着争着抢着在古镇的水巷边、石桥头或一处刻着字的古宅前排队留影，希望自己的倩影在古镇背景的映衬下更加隽永美好。但是，很多人拍完照片一看，人与景儿之间你是你我是我地分离着、隔阂着。而那些守候于观光必经之路的本地人，常常以主人的身份向外出租和出卖着西塘。他们中的一些人虽然每天背靠西塘，一颗心却不舍昼夜地悬于客人的背包和口袋之下。对他们来说，西塘不过是一个栖身和谋生的地点。 然而，西塘总会以自己的方式展开另一程的生命叙事。 水巷两边的客栈是老房子，别致的木质雕花窗，通常都是敞开的。从窗外进去的是风和阳光；从窗里流溢而出的是各种各样的声音和色彩、各种各样的情感和故事。有情侣情不自禁地让故事从窗里延伸到窗外。他们用店家备好的钓竿去街溪钓鱼，其实他们并不急于得鱼，他们只是要让那些幸福的时光如街溪水一样缓缓地在西塘流淌。如果能够偶尔从水中钓得一条或大或小的鱼儿，那便是平静幸福中的快乐与激情。当一条指头大小的鱼儿上钩了，情侣们便笑着把渔线收回，小心地将那鱼儿存放在水盆中，宛如存放一枚生动的记忆。两天后，这个曾经拥有甜蜜故事的窗后人去屋空；再以后，又住进一对安详的老夫妇。而那窗前的水巷和拥有很多水巷的西塘，平静得仿佛什么都不曾发生过。 这梦幻般的细节，让我想起了短暂与永恒。我们之于西塘，正如蜉蝣之于我们。蜉蝣没有能力懂得人类，就像我们没有能力懂得西塘。虽然人类的智者隐约感知到了自身的局限，然而，雄心勃勃的人类从来不甘于生命的短暂与幻灭，即便是拥有了某个闪光的或意味深长的瞬间，也希求将其转化成永恒。 春风掠过水面，从人们的指间溜走，水却记住了春风这短暂的抚摸，于是就有微波兴起，让菱花从水中开出来。菱花艳黄，不久便谢了，如春光莞尔一笑。 但在这以后的那些沉寂的日子里，这一渠多情的水，却悄然把那次甜蜜的记忆酝酿成外表坚硬内在甜软的菱角。在水中莞尔一笑的还有一种叫“芡”的植物，花深紫而大。这一切美好而短暂，人类却不甘心。于是，有人将菱角晒干剁成细粒熬粥，一边吃一边回想那些逝去的光景。更有人将芡实采来磨粉、蒸熟、敲敲打打制成芡实糕。这些美味在西塘一传就是几百年。人类就是这样，把自己对永久或永恒的愿望寄托于物，通过物的永恒实现生命信息的传承。 沿着一排排摆满芡实糕和煮田螺的摊子前行，总能在某处房子的阴影中看到一个只管埋头干活而无心叫卖、推销的传统手工匠人。他们有的在织粗布方巾，有的在用当地的一种木材加工梳子，有的则挥汗如雨地加工灶糖。有一位剪纸的老妇人，坐在自家门外，专注地裁剪着折叠的红纸，鲜红的纸屑像是时光的碎片，扑簌簌落在她脚下的暗影中。两千多年岁月成就的西塘古镇，就这样点点滴滴凝聚着人类世世代代的心愿和种种努力。但西塘却超越了多情的人类，严严地挡住了我们探寻的目光。 庄子曾在《逍遥游》里描述过一种叫大椿的植物，据说它以我们的八千岁作为自己的一个春秋，没有人能确切地知道它的寿命。如果以此比拟，我们同样不知道西塘到底处于生命进程的哪一阶段。但我一直主观地认为，西塘就是一个年轻俊美的女性。在夜晚的静谧之中，侧卧于水巷边的客栈里倾听西塘，仿佛能清晰地感觉到她沉静安详的呼吸。我曾一遍遍追问那个关于永恒的秘密，但西塘始终沉默不语。 清晨，我站在客栈的窗前，久久凝望着西塘古镇。有一对早起的恋人，正从来凤桥头幽暗的巷口走出，两张脸在初升阳光的照耀下，像花儿一样明艳灿烂。他们一路徜徉，在靠岸的乌篷船边悄声私语，在美丽的来凤桥畔相拥而立。当他们在永宁桥上再一次相拥而笑时，突然间有些许感动击中了我。如果那庸常的快乐与幸福，能被人铭记，就再没有什么必要去追问那个叫作永恒或永远的字眼儿了。 那一刻，我恍然大悟，我们之所以看不清西塘，是因为我们身在西塘；我们之所以猜不透西塘的心思，是因为我们就是西塘的心思。 （有删改） 6．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．南来北往的客，走马观花式地游览西塘；不曾深入西塘的灵魂，难免与西塘擦肩而过。 B．那些以“主人”自居的本地人，虽每天身处其间却只记挂收入，也没有触及西塘的灵魂。 C．人们用菱、芡做出各种美食，是想把短暂的美好留下以物的永恒实现生命信息的传承。 D．西塘的客栈里，每天都会有各种各样的声音、色彩、情感和故事，但最终什么也无法留下。 7．下列对文中艺术手法的分析，不正确的一项是（   ） A．文章旁征博引，将这些典故融入不疾不徐的诉说中，既增加了文化厚度，又为讨论“短暂与永恒”提供了参照。 B．对西塘的描写中，作者用到了许多特写镜头，有些镜头细节丰富，使平凡的场景熠熠生辉，展现了西塘的生命力。 C．文章在描写手工匠人时，刻画了他们埋头干活、无心叫卖的形象，意在批评现代商业对传统手工艺的冲击和破坏。 D．文章以“西塘的心思”为题，将西塘拟人化，赋予其生命和情感，使之成为串联哲理思考的核心意象。 8．本文的语言雅致隽永，让人回味无穷。请结合相关内容加以分析。 9．学校文学社将以“短暂•永恒”为话题组织一次文学沙龙，请你用这篇文章参与活动，并为本次交流活动的发言稿写下提纲。 （三）阅读下面的文字，完成小题。 艺术品 契诃夫 萨沙·斯米尔诺夫，他母亲的独生子，腋下夹着一件东西，走进柯谢尔科夫医生的诊室。 “啊，可爱的小伙子！”医生迎着他说，“嗯，身体怎么样？有什么好消息告诉我吗？” 萨沙开始眨眼睛，把手按住心口，用激动的声调说：“我妈妈问候您，吩咐我向您道谢。……我是母亲的独根苗，您救了我的命……治好了我的重病。……我俩都不知道该怎样向您表示谢意才好。” “得了，小伙子！”医生插嘴说，“我所做的不过是别人处在我的地位也会做的事。” “我是母亲的独根苗。……我们是穷人，当然，没法报答您出的力……我们很难为情啊，大夫，不过呢，妈妈和我……我母亲的独根苗，恳切地要求您收下我们的谢礼……喏，就是这个东西……它很贵重，是古铜的……珍贵的艺术品。” “不要这样！”医生皱起眉头说，“哎，这是何必呢？” “不，劳驾，您千万不要推辞，”萨沙继续嘟哝说，打开纸包，“您不收，就伤了我和妈妈的心。……这东西很好……是古铜的。……这是去世的爸爸传给我们的，我们一直保存着，当作贵重的纪念品。……我爸爸收买古铜器，转卖给爱好古董的人。……现在妈妈和我也干这个行当。” 萨沙拆开这件东西的纸包，郑重地把它放在他的桌子上。这是个不高的古铜大烛台，艺术品。那上面雕着人像：有两个女人立在台座上，那两个女人撩人心弦地微笑着，总之从外貌来看，要不是她们必须支撑烛台，似乎就会从台座上跳下来，在房间里打打闹闹，可是那样的情景，读者诸君，就连想一下都是不成体统的。 医生看着礼物，慢腾腾地搔着耳背，嗽一下喉咙，游移不决地擤鼻子。 “是啊，这东西确实挺好，”他支吾道，“不过……怎么跟您说好呢，未免……未免太不文雅了。……” “您，大夫，对待艺术的态度多么奇怪啊！”萨沙不高兴地说，“要知道这是艺术品，您瞧嘛！那么美丽，那么优雅，使人的心里充满敬仰的感情，泪水禁不住涌上喉头！见到这样的美，就会忘掉人世间的一切。……您瞧，多么活泼，什么样的气氛，什么样的神韵啊！” “所有这些我都非常明白，我亲爱的，”医生打断他的话说，“可是要知道，我是个有妻子儿女的人，我房里常有孩子跑来跑去，也常有太太小姐们光临。” “当然，如果用世俗的眼光来看，”萨沙说，“那么，当然，这个具有高度艺术性的作品就变成另一种东西了。……不过，大夫，您应该比俗人站得高些，特别是因为您不肯收，就深深伤了我和妈妈的心。我是母亲的独根苗……您救了我的命。……我们把我们认为最宝贵的东西送给您了。……只有一点我觉得惋惜：大烛台只有一个，没法配成一对。……” “谢谢，好朋友，我很感激。……请您问候妈妈，不过，说真的，您自己来判断一下吧：我这儿常有孩子跑来跑去，也常有太太小姐们光临。……是啊，不过呢，就把它留在这儿吧！反正跟您是讲不通的。” “本来就用不着多讲嘛，”萨沙高兴地说，“您把大烛台放在这儿，喏，放在花瓶旁边好了。真是可惜：没有配成对！太可惜了！好，再见，大夫。” 萨沙走后，医生久久地瞧着大烛台，搔着耳背，沉思不语。“这东西好得很，这是无须争论的，”他想，“丢掉未免可惜。……可是留下也不行。……嗯！……这就成了难题！该把它送给谁，或者捐给谁呢？” 他沉思很久，想起他的好朋友乌霍夫律师给他办过事，他还欠着律师的情。 “好极了，”医生暗自决定，“他既是我的朋友，就不好意思收我的钱，要是我把这个东西送给他，倒很合适。那我索性把这个东西送给他吧！恰巧他是个单身汉，而且对这种事又满不在乎。……” 医生没有把这件事推到以后去办，他穿上外衣，拿着大烛台，到乌霍夫家去了。“你好，朋友！”他发现律师在家，就说：“我来找你。……你为我出过力，我是来对你表一表谢意的，老兄。……你不肯要钱，那么，喏，你至少收下这个东西吧……瞧，老兄。……这东西可真美！” 律师见到这个东西，说不出的高兴。“原来是这么一个玩意儿！”他大笑道，“啊，这是魔鬼才想得出的玩意儿！妙极了！迷人啊！你是从哪儿弄来这么一个可爱的东西的？”律师先还喜之不尽，后来却战战兢兢地瞅着门口，说：“不过你，老兄，把你的礼物拿走吧。我不能收。……” “为什么？”医生惊恐地说。 “因为……我母亲和托我打官司的人常上我这儿来……再者我也不好意思叫仆人看见。” “不行，不行……不准你推辞！”医生摇着手说，“这你就太不对了！这是艺术品……那么活泼……传神。……我都不愿意再说了！你要惹我生气了！” “至少也该给它涂上点颜色，或者挂上点小小的无花果叶子。……” 可是医生越发使劲地摇手，从乌霍夫的寓所跑出来，想到礼物总算脱了手，很满意，就坐车回家了。…… 他走后，律师瞧着大烛台，伸出手指头去把它前后左右都摸一阵，后来也像医生那样，为一个问题绞尽脑汁，想了很久：该怎么处置这个礼物呢？ “这东西挺好，”他想，“丢掉是可惜的，留下来又不像样。最好把它送给别人。……那就这么办，今天傍晚我索性把这个大烛台送给喜剧演员沙希金吧。他喜欢这类东西，再者今天正碰上他的福利演出场。……” 他说到做到。当天傍晚，大烛台就给包得严严实实，送到喜剧演员沙希金那儿去了。整个傍晚喜剧演员的化妆室里涌进许多男人，特意来欣赏那个礼物。化妆室一直充满兴奋的叫声和类似马嘶的笑声。 散戏后，喜剧演员耸起肩膀，摊开手说：“喏，我把这个放到哪儿去呢？我是住在别人的住宅里啊！女演员常上我那儿去！这又不是照片，可以藏在抽屉里！” “您，先生，把它卖了吧，”理发师正帮着喜剧演员脱掉戏装，就出主意说，“这儿城郊住着一个老太婆，收买古铜器。……您去一趟，找斯米尔诺娃就行。……大家都认得她。” 喜剧演员听从了他的话。…… 过了两天光景，医生柯谢尔科夫在诊室里坐着，把一个手指头放在额头上，正在思索有关胆酸的问题。突然房门开了，萨沙·斯米尔诺夫冲进诊室里来。他满面笑容，神采焕发，整个身子露出幸福的气派。他手里拿着一个东西，用报纸包着。“大夫！”他上气不接下气地开口说，“您想想我的高兴劲吧！说来也是您走运，我们总算给您的大烛台配成了对！……妈妈快活极了。……我是母亲的独根苗。……您救了我的命。……”萨沙由于满心感激而发抖，把一个大烛台放在医生面前。 医生张开嘴，原想说一句话，可是什么也没说出来：他的舌头僵住了。 （有删改） 10．下列对小说相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．医生拒绝萨沙的礼物，一是觉得礼物廉价，二是觉得烛台“不成体统”，担心影响自己的家庭环境和社交形象。 B．小说注重细节描写，如医生“慢腾腾地搔着耳背”“游移不决地擤鼻子”等细节，刻画了其面对烛台时的复杂心理。 C．小说中医生、律师和喜剧演员虽然职业不同，但面对烛台时都表现出了既想拥有又担心被人看见的矛盾心理。 D．小说中“古铜大烛台”这一物象起了线索作用，以古铜大烛台的赠送、流转、回归串联起了故事情节的发展。 11．下列有关“萨沙母子”的说法，不正确的一项是（   ） A．萨沙母子生活清贫却重情重义，将传家的古铜烛台赠送给医生，表现了他们知恩图报。 B．萨沙一味强调烛台的艺术性，却忽视了医生的顾虑，始终坚持送礼，可见他不懂人情世故。 C．萨沙在医生面前反复强调自己是“母亲的独根苗”，暗含着其对医生救命之恩的极度感激。 D．小说中萨沙母子二人继续以转卖古铜器为业这一描述，为下文收购古铜大烛台埋下伏笔。 12．有人评价这部短篇小说时说：“作者刻画了一个个虚伪的嘴脸。”请结合小说中律师的言行阐述其理由。 13．小说结尾极具艺术效果，请简要分析小说结尾的妙处。 7 / 10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 完成时间： 月 日 今日打卡：☐ 已完成 用时： min 自评勋章：☆☆☆☆☆ 作业14 信息类文本阅读+文学类文本阅读 📊考点一：论据与论证 一、议论文三要素（论点、论据、论证）基础知识 （二）论证结构 基本框架 引论（引出论点或论题）、本论（论证观点）、结论（归纳总结） 立论方式 立论 正面阐述自己的观点，包括确立论点——组织论据——推理证明三个步骤。 驳论 证明对方观点错误，从而确立自己的观点，包括辨析错误——展开批驳——确立论点三个步骤。 结构特点 总分式 分为三类：总-分、分-总、总-分-总。 效果：结构完整，条理清晰 并列式 文章的层次、段落、论据之间是平行的、并重的。 效果：丰富全面，条理清晰 层进式 第一类（形式）：是什么-为什么-怎么样，或者提出问题-分析问题-解决问题； 第二类（内容）：由小到大，由浅入深，个人-集体-社会-国家，局部-整体，具体-抽象等等。 效果：层次清晰，论证严密，科学严谨 对照式 把对个事物或者一个事物的多面进行比照。 效果：点明差异，突出强调 （三）论证特点 总分式 递进式 对比式 并列式 引论 ①开篇立论，开门见山，直截了当； ②鉴赏修辞或手法（引用、设问、反问、排比等。） 本论 ①综合运用多种论证方法；②运用了大量的xx论证＋效果；③先立后破或者先破后立；④论证语言（严谨周密等）⑤论证层次（层次清晰、结构严谨） 结论 提出解决问题的办法；再次照应，结构完整；修辞或者手法等。 （四） “两步骤”分析论据和论点之间的论证关系 第一步：阅读原文，把握观点 根据题干指向的文本材料，通读原文，准确把握文本的观点。 第二步：理解内涵，做出判断 抓住每个选项内容的关键信息点，准确理解其内涵，辨析选项内容能否证明文本观点，并做出判断。 📊考点二：意蕴探究 一、基础知识梳理 意蕴 概念 事物的内容或含义。 类型 形象意蕴、主题意蕴、词句意蕴等。 设问方式 ……的内涵/情感丰富，请结合文本分析其效果。 考查方式 意蕴的具体内涵 解题思路：手法分析+表层含义+深层含义+主旨情感 意蕴的作用 解题思路：内容+结构+效果或者对形象、主题、环境、情节等方面。 二、考点精讲 形象可分为物象和人物形象两类。分析形象的意蕴和作用包括分析主要人物形象和次要人物形象及其作用，分析物象的意蕴和作用。 1.分析物象意蕴的三种思考路径 （1）由外到内。由物象的外在特征到其内在精神气质。 （2）由实及虚。由物象的自身意义到附着在上面的虚指意义，如象征义、比喻义、情感义。 （3）多方挖掘。有时，物象对于文章中不同的人物有着不同的意蕴，所以应依据不同人物挖掘其丰富意蕴。 2.思考物象作用“五角度” 思考角度 具体阐述 自身作用 物象是文章形象的一个组成部分有其自身的特点、内涵和审美价值，能够丰富文章的内容。 对人物的作用 象征或衬托人物品格，突出人物形象或暗示人物命运。应格外注意物象本身的特点对主要人物的映衬作用。 对情节的作用 物象往往是推动情节发展的线索。物象反复出现，串联起相关情节，从而成为全文的线索，兼有使结构更加严谨的作用。 对环境的作用 思考它对时代特色氛围做了怎样的揭示或暗示，以及对人物活动的具体环境的作用，如交代故事发生的时间、营造氛围、创造意境、暗示社会环境等。 对主题的作用 往往具有衬托或象征意义，可以暗示主题，揭示主题，深化主题，触发情思，寄托情感。 3.分析人物形象意蕴的三种思考路径 （1）结合具体的事件。 （2）结合时代背景。 （3）结合细节、语言等方面的描写。 4.分析主要人物形象作用“三思考” （1）思考对情节的作用。分析主要人物的性格特点及其言行事迹，思考其对情节的推进作用。如果人物性格发生了变化，就要考虑情节是否发生了变化。 （2）思考对主题的作用。分析人物形象的典型性，思考作者塑造人物的用意：反映社会现实或寄托情感。 （3）思考对社会的作用。分析人物形象的社会意义，结合社会现实深刻理解人物对当代社会的思想指导等方面的作用，以及分析人物形象的艺术价值给人们带来的某种启示。 5.分析次要人物形象作用“六角度”。 自身作用 次要人物不只是线索或情节上的关联人物，有的自身还具有鲜明的性格特点，其具有的作用首先是自身的作用。 对情节 推动情节发展。次要人物的见闻，可以把故事相关的情节自然地联系在一起，推动情节发展；他们往往担当特定的角色，有一定的叙事功用，常常起到线索作用。 对主要人物 侧面衬托主要人物。次要人物往往与主要人物形成对比映衬关系，另外在一些文章中，主要人物的一举一动，往往从次要人物的眼睛里看出来；对主要人物的感受、评论，往往从次要人物的嘴里说出来。次要人物可以从侧面凸显主要人物的品质，表现主要人物的思想感情，使主要人物的形象更加鲜明清晰。 对环境 暗示或交代社会环境。次要人物往往是社会环境的体现者和代表者。很多小说中的次要人物还可以起到渲染气氛、奠定感情基调的作用。渲染气氛的次要人物多是群体人物。 对主题 揭示主题，增添魅力。小说对次要人物的刻画貌似平淡轻松，实则蕴含着厚重的力量，既揭示了小说的主题，又增添了小说的艺术感染力。 “我”的作用 叙述者、见证者、参与者、代言者 （一）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 面对“流量变现”的诱惑，短视频摆拍已不再是少数自媒体或视频博主的偶发现象，已演变成一个有市场的、规模化的灰色产业。2024年12月，清华大学新闻传播学院新媒体研究中心发布的《灵活就业类谣言传播机制与治理路径研究》报告显示，2024年，网上涉“骑手、网约车司机”等谣言的年增长率约151.35%。从服装道具的买卖，到剧本设计，再到短视频拍摄、炒作传播、流量变现，形成了一条以营造“骑手苦情人设”来博取公众同情的灰色产业链。 需引起注意的是，极个别主流媒体为了“抢新闻”，在追求新闻速度的过程中，容易忽略对新闻真实性的严格审查。不加甄别地对一些编造的短视频进行二次创作，并添加热门话题标签，然后以所谓的“客观报道”为由，迅速转发以赚取点击率和流量，这在一定程度上对虚假内容的传播起到了推波助澜的作用。 这类摆拍短视频会导致有的网民对社会现实产生误解，滋生社会冷漠、矛盾无法调和等错误观念，降低民众生活幸福感。而一旦 ① ，又可能会引发公众舆论的较大反转，导致“真话无人相信”的信任危机。例如，某自媒体制作的“外卖员被殴打”视频经证实为摆拍并受到查处后，一些用户对骑手相关内容的信任度有所下降，甚至导致一些真实骑手的维权视频被误认为是摆拍。此外，网络上存在的这些摆拍短视频，通过虚假手段获得高流量，压缩真实且优质内容的传播空间，破坏网络生态。 摆拍的短视频，本质上属于虚假信息，即通常所说的谣言。为了 ② ，法律、行政法规以及诸多部门规章及规范性文件，对制作、传播谣言的个人、机构、网络平台等均有相应处罚规定。此外，中央网信办针对短视频摆拍涉及的系列问题，连续开展专项治理行动，2025年4月至7月开展“清朗·整治短视频领域恶意营销乱象”专项行动，依法依规处置一批违法违规账号。各短视频平台也陆续推出治理措施，对相关账号进行限流、禁言或者直接封号。在内容发布方面，有的平台明确要求创作者发布演绎类视频时，必须在显著位置标注“作品系演绎”等字样；有的平台要求上线的演绎视频，创作者需在视频明显位置标注“内容为虚构”或“内容为演绎”。 不过，面对短视频摆拍现象，当前治理 ③ 。一方面，法律法规在具体执行过程中面临一定困难，对于摆拍行为取证存在难度，导致有的摆拍者未能受到应有的法律制裁。另一方面，虽然平台的审核机制在不断完善，但由于短视频数量庞大，审核人员有限，难以做到对每一个视频进行细致审查，以致有的摆拍短视频仍在平台上传播。此外，公众对摆拍短视频的辨别能力和抵制意识还有待提高，有的观众容易被摆拍短视频误导，甚至不自觉地参与传播。对此，建议利用技术手段增强治理能力，实施多方主体共同参与、标本兼治的防治措施。 （摘编自周丽娜《短视频摆拍的典型特点及防治之策》） 材料二： 短视频并非与深度内容不可兼容，平台可建立“短视频+延伸阅读/深度解读”联动机制。平台可以在短视频下方推荐栏提供权威延伸材料，如学术文章、官方注释、专家讲座等；还可以打造独立的优质内容精选版块。要激励专业创作者生产系列化的文化内容，从历史溯源、艺术审美、民俗哲理等角度深度解读经典文化名篇，让受众从快节奏观看进入深度思考，从而实现“触达—引导—深化”的规范化知识增长闭环。鉴于短视频已成为日常文化消费的主要场景，推动平台修正“文化速食化”倾向，能够化解文化消费的“去语境化”风险。 另外，平台可尝试将识别内容“深度指数”的代码植入算法，评估文化或泛知识类作品的内容来源、文本完整性、观点情感指数、专家参与度等指标，为具备教育价值与学术价值的内容提供必要的流量投入。同时，加快建立更加完善、敏锐的专项审核体系，培养具有较高文化素质的专项审核人员。通过算法精准识别文化类短视频，并将其投入专项审核程序，在人机协同把关下，撤回那些观点极化、不尊重史实、对原著经典断章取义的内容并对内容发布人进行警告。国家网信监管机构可以携手平台建立“文化责任报告”机制，要求平台定期披露文化类内容的推荐规则与评估指标，督促平台顺应社会文化需求，积极推进算法革新；建立“专家评审+用户反馈”混合机制，为算法优化注入专业思维，并满足那些以知识增长为目的的用户的内容需求，让短视频不止步于娱乐消遣，而是发挥媒介形态优势，将平台打造为内容全面、层次多维、富有底蕴的数字文化生态。 从社会学视角看，文化生产者在社会结构中不仅承担内容创造的功能，而且是文化再生产与价值导向的中介者。当创作者缺乏足够的文化素养与学术伦理意识时，文化传播容易沦为迎合性消费，缺乏反思性与社会责任。因此，将“知识逻辑”纳入平台内容分配机制中，需推动创作者文化自觉的制度化建设，使内容生产者具备对文化的敬畏感与解释能力。 虽然短视频创作者不是传统意义上的媒体机构，但在算法经济的放大效应下，他们的叙事与表达会在事实上影响社会的认知秩序与文化价值体系。因此，需将创作者培训纳入“公共文化责任”的范畴，通过系统化的文化伦理培养，强化其对文本真实性、文化脉络、历史语境的尊重意识。 （摘编自匡文波《提升短视频的文化理性与温度》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．短视频摆拍已演变成一个规模化的灰色产业，如通过道具、剧本等刻意营造人设以获取流量，并将流量变现。 B．不少主流媒体为了追求新闻时效，未严格审查新闻的真实性就进行报道，这对虚假短视频的传播起到了推波助澜的作用。 C．短视频的“文化速食化”倾向会带来文化消费的“去语境化”风险，因此我们应弱化乃至摒弃短视频的娱乐属性。 D．短视频创作者的叙事与表达会影响社会的文化价值体系，所以应将创作者培训作为“公共文化责任”的主要任务。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（    ） A．材料一开篇先点出短视频摆拍已形成灰色产业的现象，然后从危害、治理现状等方面展开论述，层次清晰。 B．材料一以“外卖员被殴打”的摆拍事件为例，阐述了短视频摆拍可能引发的各种危害，增强了论证的说服力。 C．材料二提出了提升短视频内容质量的一些措施，既给平台提出了建议，也强调了创作者的责任，论述较有针对性。 D．两则材料均围绕短视频展开，材料一侧重阐述治理摆拍乱象，材料二侧重阐述提升内容质量，二者内容相互佐证，互为论据。 3．请在材料一的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 4．假如你和同学一起准备拍摄一个历史类短视频，那么需要注意哪些问题？请结合两则材料简要说明。 5．请结合两则材料，简要谈谈你对下列现象的看法。 为了博取网民的关注和同情，进而通过带货、卖课等方式牟利，杨某发布多个“外卖骑手哭诉悲惨经历”的视频，后来这些视频被证实为摆拍，最终，公安机关对违法行为人杨某处以行政处罚；为了吸引流量、博取眼球，付某等人策划并演绎相关情节，拍摄“情侣吵架损坏豪车”等视频，后来这些视频被证实为摆拍，付某等人被处以行政拘留的处罚……一段时间以来，摆拍视频频繁出现，“摆拍—引流—带货”俨然成了当前一些自媒体账号的“变现三部曲”。 【答案】1．A 2．D 3．①摆拍短视频的真相被揭露 ②惩治造谣的行为 ③仍面临一些挑战 4．①坚守真实性，杜绝虚构、断章取义，尊重历史事实。 ②若有演绎情节，需显著标注“演绎”“虚构”等字样，避免误导。 ③兼顾趣味与深度，可搭配权威材料，传递正确历史观。 ④坚守责任底线，树立对文化的敬畏感与伦理意识，维护网络生态。 5．①杨某、付某等人的摆拍行为本质属于虚构事实、恶意营销的造谣行为，会误导公众，引发信任危机，破坏网络生态。 ②公安机关的处罚有明确法律依据，是“清朗”专项治理的具体体现，彰显依法整治乱象的决心，可对违规者形成有效的震慑。 ③处罚不足以根除乱象，还需多方共同努力：平台完善审核机制，监管部门强化执法，创作者坚守真实底线，公众提升辨别能力。 【解析】1．B.“不少主流媒体”错误。材料一说的是“极个别主流媒体”，选项擅自替换限定词，范围扩大； C.“因此我们应弱化乃至摒弃短视频的娱乐属性”错误。材料二只说“推动平台修正‘文化速食化’倾向”，没有说摒弃娱乐属性，选项无中生有； D.“所以应将创作者培训作为‘公共文化责任’的主要任务”错误。材料二指出需将创作者培训纳入“公共文化责任”范畴，但未将其作为主要任务。 故选A。 2．D.“二者内容相互佐证，互为论据”错误。材料一讲整治虚假摆拍乱象，材料二讲提升文化内容质量、文化理性，二者话题不同、论点独立，并非互相佐证、互为论据。 故选D。 3．第一空，前文讲摆拍短视频导致误解，后文说可能“引发公众舆论的较大反转”，结合所举“外卖员被殴打”视频经证实为摆拍的事例，可知此处应填真相被揭露之类的意思，且主语是摆拍短视频，可填：摆拍短视频的真相被揭露。 第二空，前文指出摆拍短视频本质是谣言，后文列出法律、规章对造谣行为的处罚规定，可见此处强调为了打击或惩治这类行为，可填：惩治造谣的行为。 第三空，后文从法律执行难、平台审核难、公众辨别力低三个方面说明当前治理的不足，可见此处总说依旧有不少挑战，可填：仍面临一些挑战。 4．先审题，题目要求结合两则材料，回答拍摄历史类短视频时需要注意的问题。在材料中找到对应句归纳即可。 ①历史类短视频最忌为了流量编故事或“断章取义”。材料一直接批判摆拍乱象，材料二点名“不尊重史实”，所以第一条强调真实性。 ②如果历史短视频需要情景再现（如演员扮演历史人物），这属于演绎。材料一明确要求标注“内容为虚构”或“内容为演绎”，避免误导观众，所以第二条强调标注义务。 ③历史短视频不能只有娱乐。材料二提出“短视频+延伸阅读/深度解读”“知识增长闭环”，所以第三条强调兼顾深度与权威性，传递正确历史观。 ④材料二把创作者培训纳入“公共文化责任”，要求文化敬畏感。历史内容尤其需要敬畏，不能戏说恶搞，所以第四条强调底线与责任。 5．先审题，题目要求结合两则材料，谈对摆拍卖货被处罚的看法。并由此明确答题关键点：现象本质、处罚依据、治理效果与对策。 现象本质：杨某、付某的行为属于典型摆拍造谣，对应材料一关于“虚假信息”的定义及其危害（误导公众、信任危机、破坏生态），要首先定性并指出后果。 处罚依据：题干提到公安机关处以行政处罚、行政拘留，呼应材料一中提到的法律法规和“清朗·整治短视频领域恶意营销乱象”的专项行动，说明处罚有据且是治理的一部分，能起震慑作用。 治理效果与对策：尽管有处罚，但材料一明确指出当前治理仍面临挑战（取证难、审核难、公众辨别力低），且材料二强调需多方参与（平台、创作者、监管、公众），因此要指出仅靠处罚不够，需综合治理。 （二）阅读下面的文字，完成下面小题。 西塘的心思 任林举 相传，春秋时期吴国大夫伍子胥兴修水利，引胥山以北之水入境，故有胥塘，别称西塘。这样算来，西塘已经有两千年以上的历史了。许多世代已经从它身边一一过去，而西塘，至今仍然没有起身离去。 南来北往的客，纷纷慕盛名来看西塘，却又难免与西塘擦肩而过。有的人知道，西塘不仅仅只是一渠水、一座桥、一篷小船或一些旧房子，更不是被杜撰、修改了很多次的传说。于是，他们便在游览的流水线上格外用了些心思，四处看一看，找一找。无奈市声嘈杂、人潮如蚁，目光交错如麻，最后乘兴而来扫兴而归，也就自觉或不自觉地陷西塘于“其名难副”的怨诽之中。有一些人兴冲冲地到了西塘，抱着手机与远方的亲人朋友“微”来“微”去，或随人流在一家挨一家的店铺里找一件儿工艺品，盘算着如何低价买下。还有一些人，要么在某知名景点偷偷刻下“某某到此一游”，要么就是拥着挤着争着抢着在古镇的水巷边、石桥头或一处刻着字的古宅前排队留影，希望自己的倩影在古镇背景的映衬下更加隽永美好。但是，很多人拍完照片一看，人与景儿之间你是你我是我地分离着、隔阂着。而那些守候于观光必经之路的本地人，常常以主人的身份向外出租和出卖着西塘。他们中的一些人虽然每天背靠西塘，一颗心却不舍昼夜地悬于客人的背包和口袋之下。对他们来说，西塘不过是一个栖身和谋生的地点。 然而，西塘总会以自己的方式展开另一程的生命叙事。 水巷两边的客栈是老房子，别致的木质雕花窗，通常都是敞开的。从窗外进去的是风和阳光；从窗里流溢而出的是各种各样的声音和色彩、各种各样的情感和故事。有情侣情不自禁地让故事从窗里延伸到窗外。他们用店家备好的钓竿去街溪钓鱼，其实他们并不急于得鱼，他们只是要让那些幸福的时光如街溪水一样缓缓地在西塘流淌。如果能够偶尔从水中钓得一条或大或小的鱼儿，那便是平静幸福中的快乐与激情。当一条指头大小的鱼儿上钩了，情侣们便笑着把渔线收回，小心地将那鱼儿存放在水盆中，宛如存放一枚生动的记忆。两天后，这个曾经拥有甜蜜故事的窗后人去屋空；再以后，又住进一对安详的老夫妇。而那窗前的水巷和拥有很多水巷的西塘，平静得仿佛什么都不曾发生过。 这梦幻般的细节，让我想起了短暂与永恒。我们之于西塘，正如蜉蝣之于我们。蜉蝣没有能力懂得人类，就像我们没有能力懂得西塘。虽然人类的智者隐约感知到了自身的局限，然而，雄心勃勃的人类从来不甘于生命的短暂与幻灭，即便是拥有了某个闪光的或意味深长的瞬间，也希求将其转化成永恒。 春风掠过水面，从人们的指间溜走，水却记住了春风这短暂的抚摸，于是就有微波兴起，让菱花从水中开出来。菱花艳黄，不久便谢了，如春光莞尔一笑。 但在这以后的那些沉寂的日子里，这一渠多情的水，却悄然把那次甜蜜的记忆酝酿成外表坚硬内在甜软的菱角。在水中莞尔一笑的还有一种叫“芡”的植物，花深紫而大。这一切美好而短暂，人类却不甘心。于是，有人将菱角晒干剁成细粒熬粥，一边吃一边回想那些逝去的光景。更有人将芡实采来磨粉、蒸熟、敲敲打打制成芡实糕。这些美味在西塘一传就是几百年。人类就是这样，把自己对永久或永恒的愿望寄托于物，通过物的永恒实现生命信息的传承。 沿着一排排摆满芡实糕和煮田螺的摊子前行，总能在某处房子的阴影中看到一个只管埋头干活而无心叫卖、推销的传统手工匠人。他们有的在织粗布方巾，有的在用当地的一种木材加工梳子，有的则挥汗如雨地加工灶糖。有一位剪纸的老妇人，坐在自家门外，专注地裁剪着折叠的红纸，鲜红的纸屑像是时光的碎片，扑簌簌落在她脚下的暗影中。两千多年岁月成就的西塘古镇，就这样点点滴滴凝聚着人类世世代代的心愿和种种努力。但西塘却超越了多情的人类，严严地挡住了我们探寻的目光。 庄子曾在《逍遥游》里描述过一种叫大椿的植物，据说它以我们的八千岁作为自己的一个春秋，没有人能确切地知道它的寿命。如果以此比拟，我们同样不知道西塘到底处于生命进程的哪一阶段。但我一直主观地认为，西塘就是一个年轻俊美的女性。在夜晚的静谧之中，侧卧于水巷边的客栈里倾听西塘，仿佛能清晰地感觉到她沉静安详的呼吸。我曾一遍遍追问那个关于永恒的秘密，但西塘始终沉默不语。 清晨，我站在客栈的窗前，久久凝望着西塘古镇。有一对早起的恋人，正从来凤桥头幽暗的巷口走出，两张脸在初升阳光的照耀下，像花儿一样明艳灿烂。他们一路徜徉，在靠岸的乌篷船边悄声私语，在美丽的来凤桥畔相拥而立。当他们在永宁桥上再一次相拥而笑时，突然间有些许感动击中了我。如果那庸常的快乐与幸福，能被人铭记，就再没有什么必要去追问那个叫作永恒或永远的字眼儿了。 那一刻，我恍然大悟，我们之所以看不清西塘，是因为我们身在西塘；我们之所以猜不透西塘的心思，是因为我们就是西塘的心思。 （有删改） 6．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．南来北往的客，走马观花式地游览西塘；不曾深入西塘的灵魂，难免与西塘擦肩而过。 B．那些以“主人”自居的本地人，虽每天身处其间却只记挂收入，也没有触及西塘的灵魂。 C．人们用菱、芡做出各种美食，是想把短暂的美好留下以物的永恒实现生命信息的传承。 D．西塘的客栈里，每天都会有各种各样的声音、色彩、情感和故事，但最终什么也无法留下。 7．下列对文中艺术手法的分析，不正确的一项是（   ） A．文章旁征博引，将这些典故融入不疾不徐的诉说中，既增加了文化厚度，又为讨论“短暂与永恒”提供了参照。 B．对西塘的描写中，作者用到了许多特写镜头，有些镜头细节丰富，使平凡的场景熠熠生辉，展现了西塘的生命力。 C．文章在描写手工匠人时，刻画了他们埋头干活、无心叫卖的形象，意在批评现代商业对传统手工艺的冲击和破坏。 D．文章以“西塘的心思”为题，将西塘拟人化，赋予其生命和情感，使之成为串联哲理思考的核心意象。 8．本文的语言雅致隽永，让人回味无穷。请结合相关内容加以分析。 9．学校文学社将以“短暂•永恒”为话题组织一次文学沙龙，请你用这篇文章参与活动，并为本次交流活动的发言稿写下提纲。 【答案】6．D 7．C 8．①用词典雅。文章使用了如“人潮如蚁”“流溢”等大量书面词汇，优美雅致； ②大量使用修辞。文章多处使用比喻、拟人等修辞，如将“鲜红的纸屑”比作“时光的碎片”、“西塘始终沉默不语”等，表达生动富有感染力； ③富有哲理，回味悠长。在提到永恒的话题时多次化用经典文籍，结尾段落更是富有哲理，余韵悠长； ④句式整散结合、错落有致。文章或用排比形成整齐的美感，或长短交错。 9．①西塘因两千年的历史而悠久； ②无论走马观花的游览，还是平静与幸福，都只是西塘悠久的历史中短暂的一瞬； ③庸常的幸福，只要存在过、被铭记，对个体而言便是永恒； ④西塘在不断经历、不断变化，然而因为生命，因为情感，西塘的灵魂永存。 【解析】6．D.“但最终什么也无法留下”错误。文中提到情侣钓鱼、老夫妇入住、手工匠人传承技艺，说明客栈里的故事并未“什么也无法留下”，文末提到“是因为我们就是西塘的心思”，说明游览西塘的人已经融入西塘的生命叙事中，成为其永恒的一部分。 故选D。 7．C.“意在批评现代商业对传统手工艺的冲击和破坏”错误。刻画手工匠人埋头干活、无心叫卖的形象，意在表现西塘的宁静与坚守，以及人类如何通过手艺传承心愿。 故选C。 8．本题需结合文本语句，从用词、修辞、句式、整体风格四个角度分析“雅致隽永”的特点。 答题步骤： ①用词凝练典雅：如“莞尔一笑”“扑簌簌落下”“不疾不徐的诉说”，用词精准且富有古典韵味，贴合西塘的古镇气质； ②修辞生动含蓄：运用拟人（西塘“至今仍然没有起身离去”）、比喻（“情侣的脸像花儿一样明艳灿烂”），将景物与情感具象化，含蓄传递哲思； ③句式舒缓灵动：长短句交错，如描写情侣钓鱼的段落，长句铺展场景，短句收束情感，节奏舒缓，与西塘的宁静氛围契合； ④风格温婉隽永，富有哲理：语言不事雕琢却意蕴悠长，如多次对永恒话题的议论引发读者思考，结尾处的顿悟，以含蓄的表达收束全文，引人回味。 9．本题需紧扣“短暂・永恒”主题，以文本中“短暂”和“永恒”的内涵为依托搭建发言稿提纲，逻辑上需从“西塘的永恒”切入，再对比个体的“短暂瞬间”，最后升华到“铭记短暂即永恒”的哲思。 答题步骤： 第一步开篇定调：先点明西塘两千年的悠久历史，引出“永恒的西塘”这一背景； 第二步对比展开：分析西塘中的短暂，南来北往的客，无论怎么认识西塘，都是永恒历史里的短暂片段； 第三步提炼观点：结合文本，点明核心哲思——个体庸常幸福虽然短暂，但只要被铭记，对个体而言便是永恒； 第四步升华收束：回扣西塘本身，说明西塘是因生命与情感的不断注入，才使其灵魂得以永存，呼应主题。 （三）阅读下面的文字，完成小题。 艺术品 契诃夫 萨沙·斯米尔诺夫，他母亲的独生子，腋下夹着一件东西，走进柯谢尔科夫医生的诊室。 “啊，可爱的小伙子！”医生迎着他说，“嗯，身体怎么样？有什么好消息告诉我吗？” 萨沙开始眨眼睛，把手按住心口，用激动的声调说：“我妈妈问候您，吩咐我向您道谢。……我是母亲的独根苗，您救了我的命……治好了我的重病。……我俩都不知道该怎样向您表示谢意才好。” “得了，小伙子！”医生插嘴说，“我所做的不过是别人处在我的地位也会做的事。” “我是母亲的独根苗。……我们是穷人，当然，没法报答您出的力……我们很难为情啊，大夫，不过呢，妈妈和我……我母亲的独根苗，恳切地要求您收下我们的谢礼……喏，就是这个东西……它很贵重，是古铜的……珍贵的艺术品。” “不要这样！”医生皱起眉头说，“哎，这是何必呢？” “不，劳驾，您千万不要推辞，”萨沙继续嘟哝说，打开纸包，“您不收，就伤了我和妈妈的心。……这东西很好……是古铜的。……这是去世的爸爸传给我们的，我们一直保存着，当作贵重的纪念品。……我爸爸收买古铜器，转卖给爱好古董的人。……现在妈妈和我也干这个行当。” 萨沙拆开这件东西的纸包，郑重地把它放在他的桌子上。这是个不高的古铜大烛台，艺术品。那上面雕着人像：有两个女人立在台座上，那两个女人撩人心弦地微笑着，总之从外貌来看，要不是她们必须支撑烛台，似乎就会从台座上跳下来，在房间里打打闹闹，可是那样的情景，读者诸君，就连想一下都是不成体统的。 医生看着礼物，慢腾腾地搔着耳背，嗽一下喉咙，游移不决地擤鼻子。 “是啊，这东西确实挺好，”他支吾道，“不过……怎么跟您说好呢，未免……未免太不文雅了。……” “您，大夫，对待艺术的态度多么奇怪啊！”萨沙不高兴地说，“要知道这是艺术品，您瞧嘛！那么美丽，那么优雅，使人的心里充满敬仰的感情，泪水禁不住涌上喉头！见到这样的美，就会忘掉人世间的一切。……您瞧，多么活泼，什么样的气氛，什么样的神韵啊！” “所有这些我都非常明白，我亲爱的，”医生打断他的话说，“可是要知道，我是个有妻子儿女的人，我房里常有孩子跑来跑去，也常有太太小姐们光临。” “当然，如果用世俗的眼光来看，”萨沙说，“那么，当然，这个具有高度艺术性的作品就变成另一种东西了。……不过，大夫，您应该比俗人站得高些，特别是因为您不肯收，就深深伤了我和妈妈的心。我是母亲的独根苗……您救了我的命。……我们把我们认为最宝贵的东西送给您了。……只有一点我觉得惋惜：大烛台只有一个，没法配成一对。……” “谢谢，好朋友，我很感激。……请您问候妈妈，不过，说真的，您自己来判断一下吧：我这儿常有孩子跑来跑去，也常有太太小姐们光临。……是啊，不过呢，就把它留在这儿吧！反正跟您是讲不通的。” “本来就用不着多讲嘛，”萨沙高兴地说，“您把大烛台放在这儿，喏，放在花瓶旁边好了。真是可惜：没有配成对！太可惜了！好，再见，大夫。” 萨沙走后，医生久久地瞧着大烛台，搔着耳背，沉思不语。“这东西好得很，这是无须争论的，”他想，“丢掉未免可惜。……可是留下也不行。……嗯！……这就成了难题！该把它送给谁，或者捐给谁呢？” 他沉思很久，想起他的好朋友乌霍夫律师给他办过事，他还欠着律师的情。 “好极了，”医生暗自决定，“他既是我的朋友，就不好意思收我的钱，要是我把这个东西送给他，倒很合适。那我索性把这个东西送给他吧！恰巧他是个单身汉，而且对这种事又满不在乎。……” 医生没有把这件事推到以后去办，他穿上外衣，拿着大烛台，到乌霍夫家去了。“你好，朋友！”他发现律师在家，就说：“我来找你。……你为我出过力，我是来对你表一表谢意的，老兄。……你不肯要钱，那么，喏，你至少收下这个东西吧……瞧，老兄。……这东西可真美！” 律师见到这个东西，说不出的高兴。“原来是这么一个玩意儿！”他大笑道，“啊，这是魔鬼才想得出的玩意儿！妙极了！迷人啊！你是从哪儿弄来这么一个可爱的东西的？”律师先还喜之不尽，后来却战战兢兢地瞅着门口，说：“不过你，老兄，把你的礼物拿走吧。我不能收。……” “为什么？”医生惊恐地说。 “因为……我母亲和托我打官司的人常上我这儿来……再者我也不好意思叫仆人看见。” “不行，不行……不准你推辞！”医生摇着手说，“这你就太不对了！这是艺术品……那么活泼……传神。……我都不愿意再说了！你要惹我生气了！” “至少也该给它涂上点颜色，或者挂上点小小的无花果叶子。……” 可是医生越发使劲地摇手，从乌霍夫的寓所跑出来，想到礼物总算脱了手，很满意，就坐车回家了。…… 他走后，律师瞧着大烛台，伸出手指头去把它前后左右都摸一阵，后来也像医生那样，为一个问题绞尽脑汁，想了很久：该怎么处置这个礼物呢？ “这东西挺好，”他想，“丢掉是可惜的，留下来又不像样。最好把它送给别人。……那就这么办，今天傍晚我索性把这个大烛台送给喜剧演员沙希金吧。他喜欢这类东西，再者今天正碰上他的福利演出场。……” 他说到做到。当天傍晚，大烛台就给包得严严实实，送到喜剧演员沙希金那儿去了。整个傍晚喜剧演员的化妆室里涌进许多男人，特意来欣赏那个礼物。化妆室一直充满兴奋的叫声和类似马嘶的笑声。 散戏后，喜剧演员耸起肩膀，摊开手说：“喏，我把这个放到哪儿去呢？我是住在别人的住宅里啊！女演员常上我那儿去！这又不是照片，可以藏在抽屉里！” “您，先生，把它卖了吧，”理发师正帮着喜剧演员脱掉戏装，就出主意说，“这儿城郊住着一个老太婆，收买古铜器。……您去一趟，找斯米尔诺娃就行。……大家都认得她。” 喜剧演员听从了他的话。…… 过了两天光景，医生柯谢尔科夫在诊室里坐着，把一个手指头放在额头上，正在思索有关胆酸的问题。突然房门开了，萨沙·斯米尔诺夫冲进诊室里来。他满面笑容，神采焕发，整个身子露出幸福的气派。他手里拿着一个东西，用报纸包着。“大夫！”他上气不接下气地开口说，“您想想我的高兴劲吧！说来也是您走运，我们总算给您的大烛台配成了对！……妈妈快活极了。……我是母亲的独根苗。……您救了我的命。……”萨沙由于满心感激而发抖，把一个大烛台放在医生面前。 医生张开嘴，原想说一句话，可是什么也没说出来：他的舌头僵住了。 （有删改） 10．下列对小说相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．医生拒绝萨沙的礼物，一是觉得礼物廉价，二是觉得烛台“不成体统”，担心影响自己的家庭环境和社交形象。 B．小说注重细节描写，如医生“慢腾腾地搔着耳背”“游移不决地擤鼻子”等细节，刻画了其面对烛台时的复杂心理。 C．小说中医生、律师和喜剧演员虽然职业不同，但面对烛台时都表现出了既想拥有又担心被人看见的矛盾心理。 D．小说中“古铜大烛台”这一物象起了线索作用，以古铜大烛台的赠送、流转、回归串联起了故事情节的发展。 11．下列有关“萨沙母子”的说法，不正确的一项是（   ） A．萨沙母子生活清贫却重情重义，将传家的古铜烛台赠送给医生，表现了他们知恩图报。 B．萨沙一味强调烛台的艺术性，却忽视了医生的顾虑，始终坚持送礼，可见他不懂人情世故。 C．萨沙在医生面前反复强调自己是“母亲的独根苗”，暗含着其对医生救命之恩的极度感激。 D．小说中萨沙母子二人继续以转卖古铜器为业这一描述，为下文收购古铜大烛台埋下伏笔。 12．有人评价这部短篇小说时说：“作者刻画了一个个虚伪的嘴脸。”请结合小说中律师的言行阐述其理由。 13．小说结尾极具艺术效果，请简要分析小说结尾的妙处。 【答案】10．A 11．B 12．①律师乌霍夫初见烛台时大笑称赞“妙极了！迷人啊”，流露了其真实喜好；转瞬又“战战兢兢地瞅着门口”，以“母亲和客人常来”为由拒绝，甚至提议“给烛台挂无花果叶子”。②乌霍夫前后表现形成了鲜明的对比，其虚伪嘴脸暴露无遗。 13．①情节上，形成了闭环与反转，大烛台历经医生、律师、喜剧演员等人的转赠、售卖，最终回到医生手中，增强了情节的戏剧性。②人物形象上，精准刻画了医生世俗、虚伪的性格特点，他起初极力摆脱烛台，最终却再次收到相同的烛台。③主题上，深化了小说的讽刺意味，以医生的“舌头僵住”，讽刺了当时社会中人们表面追求高雅、实则虚伪世俗的人情世态，批判了人们重面子、轻真诚的陋习。④艺术效果上，以留白结尾，留给读者充足的想象空间，引发读者对世俗人情的思考，增强了小说的艺术张力和感染力。 【解析】10．A.“一是觉得礼物廉价，二是觉得烛台……”错误，文中医生并未觉得礼物廉价，反而认可烛台做工精美、是上好艺术品，拒绝的核心原因是烛台造型不雅，顾及家人、访客观感，有损自身形象。 故选A。 11．B.“可见他不懂人情世故”错误，萨沙并非“不懂人情世故”。他真心将烛台视作珍贵艺术品，满心感念医生救命之恩，单纯执着于以重礼相谢，是思想单纯、审美执拗，并非不通世故。 故选B。 12．审题明确要求：结合律师的言行，分析人物虚伪的特点。 定位文本细节。 初见烛台：大笑夸赞、上手把玩，能看出他真心喜欢这件物品。随后反应：面露不安，找借口拒收，还想遮挡烛台；收下后又立刻转送给别人。 分析逻辑：他内心喜爱，表面却刻意推辞、急于摆脱，想法和行为相互矛盾，这就是虚伪。 组织答案：先概括律师的言行，再指出其表里不一，最后点明体现出虚伪做作的特点。 13．审题：题干要求分析结尾的艺术效果，常规从情节、人物、主题、表达效果四个角度思考。 梳理结尾情节：流转多日的烛台，被萨沙配成对，重新送回医生手中，医生惊愕得说不出话。 情节角度烛台几经转手最终回归原：点，形成情节闭环+反转，颠覆预期，增强故事戏剧性与趣味性。 人物角度：以医生“舌头僵住”的神态，凸显他窘迫、难堪的心理，强化其顾虑颜面、世俗虚伪的形象。 主题角度：借荒诞结局，讽刺众人附庸风雅、心口不一、看重世俗脸面的虚伪世风，深化小说讽刺主旨。 表达效果：戛然而止，属于留白式结尾，不写后续发展，留给读者想象空间，余味悠长。 7 / 10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $