专题08 文言文阅读（两大题型）（贵州专用）2026年中考语文二模分类汇编

**基本信息** 聚焦贵州多地2026届九年级二模文言文试题，精准对接中考命题趋势，覆盖单篇与对比阅读，选材兼具经典性与地域特色。 **题型特征** |题型|题量|知识覆盖|命题特色| |----|----|----------|----------| |单篇文言文阅读|18篇|文言实词（如“尝、乃”）、虚词（如“之、其”）、翻译、断句、人物分析、主旨概括|选用《黔书·葛镜桥》等贵州本土素材，结合《养竹记》等经典文本，设题兼顾基础与拓展，如补全赞语、分析人物精神| |文言文对比阅读|1篇|课内外知识迁移（如《鱼我所欲也》与《颜真卿传》对比）、观点印证|通过“舍生取义”主题联动课内经典与课外人物传记，考查思维深度|

专题08 文言文阅读 题型概览 题型01 单篇文言文阅读 题型02 文言文对比阅读 选题地区 贵州：贵阳市、遵义市、毕节市、黔东南州、安顺市、六盘水市、铜仁市、黔南州 考情速递 结合贵州贵阳、遵义、毕节、黔东南、安顺、六盘水、铜仁、黔南等多地 2026 届九年级二模文言文试题，全面梳理命题特点、选材规律、题型分布、高频考点、考生失分点以及备考策略，精准对接贵州中考文言文命题趋势。 从整体命题形式来看，本次二模试卷分为单篇文言文阅读和课内 + 课外对比阅读两大题型，其中课外浅易文言文单篇考查占主流，部分地区采用课内外对比形式，完全贴合贵州中考固定命题模式。选文全部选用浅易古代散文，篇幅短小、语言平实，无生僻字词和晦涩句法，侧重考查学生文言基础知识迁移、内容理解与人物赏析能力，不刻意设置阅读障碍。整套试题立足 “课内打基础、课外考运用” 的原则，以课内经典篇目为参照，检验知识迁移能力。 在选文题材上，呈现四大主流方向，地域特色鲜明且贴合课标要求。第一类人物传记类占比最高，涵盖工匠、隐士、贤士、忠臣、孝子、文人等形象，如梁九传、陈子昂传、归氏二贤传、韦睿事迹等，重在考查人物形象分析、品格理解；第二类山水游记类，选取徐霞客游记、亭台记、山水小品等，描摹贵州及江南山水风光，兼顾景物赏析、游踪梳理、情感体悟；第三类哲理小品 / 杂记，包括养竹记、听蕉记、种梅记、论交友等，借事物说理，考查文意理解与主旨概括；第四类实用文书，如诫子书、书信、序文等，侧重领会作者劝勉、评价的思想内涵。同时，试题融入贵州本土人物、山水、红色相关文言素材，凸显地域文化特色。 题型设置高度标准化，各地题型基本统一，形成固定考查组合。基础题型为文言实词、虚词辨析（必考），重点考查一词多义、古今异义、词类活用，选项均链接课内经典篇目，实现课内外联动；其次是句子翻译、断句，翻译以直译为主，聚焦重点实词、虚词和特殊句式；拓展题型包含内容梳理、信息筛选、概括填空（如游踪、人物事迹、内容表格）；拔高题型为人物形象分析、情感体悟、主旨理解、拓展探究，部分试卷结合对联、四字短语补写等题型，兼顾综合运用。 高频知识点集中明确：实词重点考查 “尝、乃、遂、益、去、及、故” 等课内高频词；虚词以之、其、而、以、于五大必考虚词为核心，辨析词性、用法与含义；句式以省略句、判断句、被动句、倒装句为主。内容理解层面，侧重梳理事件脉络、分析人物精神、概括文章道理、体会作者情感。 结合答题情况，梳理考生典型失分问题：一是课内知识掌握不牢，一词多义、虚词用法混淆，无法完成课内外迁移；二是翻译不规范，漏译重点字词、直译生硬、不调整语序，特殊句式翻译出错；三是内容理解浮于表面，梳理情节遗漏要点，人物分析标签化，不会结合原文语句佐证；四是审题不清，概括题字数、角度不符合要求，探究题脱离文本空谈感悟；五是断句、补写类题型缺乏语感，逻辑划分混乱。 单篇文言文阅读 题型1 一、（2026·贵州贵阳花溪区·二模）文言文阅读 黔书·葛镜桥 田雯 葛镜桥,平越东五里。两山侧塞,岸高涧深,下通麻哈江,水如胶,有风不波,人居于石壁间,接手猿饮,寡山昏,寡见星日,少禽多鬼怪。昔人凿石疏道,县絙以渡,九驿所绝,汉之张骞、甘英皆不至也。 今有桥,盖里人葛镜缚长虹、架蹲鸱而思卒业焉。既建旋圮,再建复倾。于是斋戒百日,告黎峨之神,缘鼋鼍之窟,率妻子刑牲酒于江上,作誓词以明志,曰:桥之不成,有如此水。其言悲,其志壮,如包胥之入秦庭,庆卿之离易水也。衣穿决,形容枯槁,般倕为之感动流涕。如是者垂三十年,而桥成,而葛镜以名。 异哉镜也!当治桥之难也,麻者众矣,而矢死靡移,荡其家室之所藏,一国非之不顾。虽事无足道,然亦可谓豪杰之士,其生平志意,岂不伟哉!呜呼,济民利涉,国侨无闻,反不若草野一善之行,传世而久远,是又葛镜之羞也。 【注释】①接手猿饮:像猿猴一样手拉手攀援饮水。②县（gēng）:悬挂的粗绳。③缚长虹、架蹲鸱（chī）:扎起长虹般的桥身,架起蹲伏的鹤鹰般的桥墩。④旋圮:不久就倒塌。⑤鼋鼍（yuán tuó）:鼋:大鳖,鼋鼍:指鳖和鳄鱼类的爬行动物。⑥刑牲酾酒:宰杀牲畜,滤酒祭神。⑦窳（zǐ）堕（duò）:懒惰懈怠的样子。⑧荡:耗尽,用尽。⑨国侨:春秋时郑国政治家子产。 1.假如你是当地的一名学子,要在葛镜桥旁立一块颂碑,请结合文中葛镜的事迹,补全 下面的赞语。 ①衣破形槁,不辞艰辛 ②三毁三建,□□□□ ③□□□□,无私奉献 2.葛镜桥现已成为贵州文化名片之一,请结合文章内容,谈谈葛镜桥至今被铭记的原因。 3.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A.率妻子刑牲酒于江上 皆朝于齐（《邹忌讽齐王纳谏》） B.人佃居于石壁间 面山而居《《愚公移山》） C.作誓词以明志 以我酌油知之（《卖油翁》） D.而桥成 遂成枯落（《诫子书》） 二、（2026·贵州贵阳市白云区·二模）文言文阅读。 养竹记 [唐]白居易 竹似贤，何哉？ 竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。 贞元十九年春，居易得常乐里①故关相国②私第之东亭而处之。 明日，履③及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁④，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篮⑤者斩焉，簪帚⑥者刈焉，刑余之材，长无寻⑦焉，数无百焉。 居易惜其尝经长者之手，剪弃若是，本性犹存。乃芟翦荟⑧，除粪壤，疏其间，封⑨其下，不终日而毕。 嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？ 【注释】①常乐里：地名。②关相国：疑为德宗时的宰相关播。③履：走。④殄瘁：凋零枯萎的样子。⑤筐筐fěi：竹器。⑥簪帚：扫帚。⑦寻：长度单位。⑧芟shān麝荟：清除丛生的杂草。⑨封：培土。 4.根据文章内容，补全竹子特性所象征的君子品质。 竹的特性 君子的品质 本固 坚定 ①　 　 正直 心空 ②　 　 ③　 　 始终如一 5.文中“芟蘩荟，除粪壤，疏其间，封其下”一句，描述了作者重新整理养护竹子的过程。请根据文章内容简述作者这样做的原因。 6.下列加点词的意义和用法相同的一项是 A.君子见其本 其真无马邪（《马说》） B.履及于亭之东南隅 前人之述备矣（《岳阳楼记》） C.数无百焉 扶苏以数谏故（《陈涉世家》） D.居易惜其剪弃若是 若屈伸呼吸（《杞人忧天》） 三、（2026·贵州贵阳市清镇市·二模）阅读下面内容，回答问题。 善交记① [清]陆陇其 余尝客吴中，见有沈先生者，性孤峻，不妄交游。然里中有周生，贫而好学者，先生独倾盖如故，每召与论史，或至丙夜。他日，周生以事忤邑豪，豪将讼之。周生惶急，谋于先生。先生曰：“子第归读书，勿问。”乃策蹇自诣豪门。阉者拒之，先生曰：“愿以一语白于公。”豪素闻先生名，延之入。先生揖竟，徐曰：“某闻之，智者不积怨，仁者不虐弱。今周生一书生耳，公以一朝之忿，欲摧折之，胜之不武。且公之富甲一乡，而令乡人传公以强凌秀，窃为公不取也。若公能释之，某虽不肖，愿为公称诵于士林，不亦善乎？”豪闻之，赧然曰：“微先生言，几陷我于不义。”遂止不讼，且厚款先生。先生却其酒食，飘然竟去。 周生既免，感先生德，具羔雁往谢。先生闭门不纳，使童子传语曰：“吾前者为义，非为子也。以义始而以利终，君子耻之。子但能励志为善，他日有成，即所以报我矣。”周生涕泣拜受教，终身执弟子礼。 嗟夫!今人小惠必酬，杯酒结欢，自以为得交谊之道。观沈先生之所为，其于交际也，岂在形迹之间乎？始以道相援，终以义相勖，所谓“君子之交淡若水”者，其斯之谓欤! 【注释】①选自《三鱼堂文集•外集》。 7.文中沈先生帮助周生的原因是 　 　 A.喜与周生论史 B.彰显文人道义 C.爱惜人才之德 D.欲称诵于士林 8.文中的“善”不仅体现在沈先生的行义施助，也体现在邑豪的纳谏改过。请结合文本，具体说说邑豪的“善”及他们之间的这种“善交”。 9.下列加点词语的意义和用法一致的一项是 　 　 A.谋于先生 于我如浮云（《＜论语＞十二章》） B.先生素重节义 素湍绿潭（郦道元《三峡》） C.余尝客吴中 尝趋百里外（宋濂《送东阳马生序》） D.贫而好学 日出而林霏开（欧阳修《醉翁亭记》） 四、（2026-贵州遵义市·二模）文言文阅读 梁九传 王士祯 ①康熙三十四年，重建太和殿。有老工师梁九者董①匠作，年七十余矣。自前代及本朝初年，大内兴造，梁皆董其事。一日，手制木殿一区，献于尚书所，以寸准②尺，以尺准丈，不逾数尺许，而四阿重室③，规模悉具，殆绝技也。 ②初，明之季，京师有工师冯巧者，董造宫殿，自万历至崇祯末。老矣。九往执役门下数载，终不得其传；而服事左右，不懈益恭。一日，九独侍，巧顾曰：“子可教矣！”于是尽传其奥。巧死，九遂隶籍冬宫④，代执营造之事。 ③予因叹夫一技必有师承，不妄授受如此，矧⑤道德文章之大者乎？ 【注释】①董：监督管理。②准：可理解为代表。③四阿重室：四阿，指房屋的四角；重室，指二重的房屋。④冬宫：指工部。⑤矧（shěn）：况。 10. 冯七与梁九的关系，下列选项与原文最相符的一项是（ ） A. 朋友 B. 师徒 C. 同事 D. 父子 11. 结合选文内容，完成下列任务。 （1）用现代汉语翻译句子：京师有工师冯巧者，董造宫殿。 （2）梁九得到冯巧“尽传其奥”的原因是什么？请结合文本简要分析。 12. 下列加点词的含义和用法一致的一项是（ ） A. 自前代及本朝初年 上自劳军（司马迁《细柳营 》） B. 殆绝技也 思而不学则殆（《论语》） C. 不懈益恭 香远益清（周敦颐《爱莲说》） D. 九遂隶籍冬宫 遂成枯落（诸葛亮《诫子书》） 五、（2026·贵州遵义市新蒲新区·二模）文言文阅读 上方① 袁宏道 去胥门十里，而得石湖。上方踞湖上，其观大于虎丘，岂非以太湖故耶？至于峰峦攒簇，层波叠翠，则虎丘亦自佳。徙倚孤亭，令人转忆千顷云耳。大约上方比诸山为高，而虎丘独卑②。高者四顾皆伏，无复波澜；卑者远翠稠叠，为屏为障，千山万壑，与平原旷野相发挥，所以入目尤易。 夫两山去城皆近，而游人趋舍若此，岂非标孤者难信，入俗者易谐哉？余尝谓上方山胜虎丘，以他山胜。虎丘如冶女艳妆，掩映帘箔；上方如披褐道士，丰神特秀。两者孰优劣哉？亦各从所好也已。 【注释】①选自《晚明二十家小品》。上方：山名，在今江苏苏州。下文“虎丘”同。②卑：低下，与“高”相对。 13. 下列属于上方山景色的一项是（ ） A. 峰峦攒簇，层波叠翠 B. 四顾皆伏，无复波澜 C. 远翠稠叠，为屏为障 D. 冶女艳妆，掩映帘箔 14. 请在选文中摘录表明作者对上方山和虎丘评价的句子，并分析体现了作者怎样的态度。 15. 下列各组加点词的意义和用法一致的一项是（ ） A. 其观大于虎丘 可远观而不可亵玩焉《爱莲说》 B. 岂非以太湖故耶 以其境过清《小石潭记》 C. 为屏为障 不足为外人道也《桃花源记》 D. 入俗者易谐哉 寒暑易节《愚公移山》 六、（2026·贵州遵义市播州区·二模）文言文阅读 公输般为楚设机 公输般为楚设机①，将以攻宋。墨子闻之②，百舍重茧③，往见公输般，谓之曰：“吾自宋闻子，吾欲藉④子杀人。”公输般曰：“吾义固不杀人。”墨子曰：“闻公为云梯，将以攻宋。宋何罪之有？义不杀人而攻国，是不杀少而杀众。敢问攻宋何义也？”公输般服焉，请见之王。 墨子见楚王曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有弊舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之⑥：舍其粱肉，邻有糟糠而欲窃之。此为何若人也？”王曰：“必为有窃疾矣。” 墨子曰：“荆之地方五千里，宋方五百里，此犹文轩之与弊舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿盈之，江汉鱼鳖鼋鼍为天下饶，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糟糠也；荆有长松，文梓，楩，楠，豫樟，宋无长木，此犹锦绣之与褐也。臣以王吏之攻宋为与此同类也。”王曰：“善哉！请无攻宋。” 【注释】①公输般：春秋末年鲁国人，是著名的巧匠。②墨子：名翟，春秋末年鲁国人，墨家创始者，主张兼爱非攻。③百舍：百里一舍。④藉：借。⑤短（shù）：粗布上衣。 16.下列人物中，与墨子有直接对话的是 　 　 A.公输般与楚王 B.公输般与宋君 C.楚王与宋君 D.公输般与匠人 17.请根据选文内容，将下面的人物简介卡用自己的话补充完整。 人物简介卡 姓名：墨子 国籍：宋国（一说鲁国） 主要事件 起因：听说公输般为楚造云梯攻宋，千里迢迢前往劝阻； 经过：见公输般后，以“借子杀人”设问，指出公输般①　 　 的行为；拜见楚王时，用“窃疾”之喻类比楚国攻宋的不义。 结果：②　 　 人物形象：③　 　 ④　 　 18.下列加点词语的意义和用法一致的一项是 　 　 A.吾义固不杀人/固国不以山溪之险《得道多助，失道寡助》 B.荆之地方五千里/方欲行，转视积薪后《狼》 C.此为何若人也/士卒多为用者《陈涉世家》 D.宋何罪之有/何陋之有《陋室铭》 七、（2026·贵州毕节市二模）文言文阅读 黔游日记三（节选） ①十六日夜闻风雨声，抵晓则夙雨霏霏，余为之迟起。 ②饭后坐小窗待霁，欲往探龙潭，零雨不休，再饭乃行。仍从潜龙阁北逾岭至南京井，从岐东北入深箐中，耸木重崖，上下窈渺①，穿崿②逶③碧，非复人世。共五里，则西崖自峰顶下嵌，深坠成峡，中洼停水，渊然深碧，陷石脚而入，不缩不盈，真万古潜渊，千峰閟④壑也。 ③其峡南北约五丈，东西约丈五，东崖低陷空下者约三丈，西崖耸陷空下者十数丈；水中深不可测，而南透穴弥深，盖穿山透腹，一峰中涵⑤，直西南透为南京井，东南透为跪勺泉者也。崖上乔干密枝，漫空笼翠。又东北攀崖，东南度壑，皆窈渺之极。壑东有遗茅一龛，度木桥而入，为两年前匡庐僧住静处，今茅空人去。将度木披之，而山雨大作；循旧径返，深霭间，落翠纷纷，衣履沾透。 ④再过南京井，入北僧龛。僧钥扉⑥往白云，惟雨中莺粟⑦脉脉对人，空山娇艳，宛然桃花洞口逢也。 （选自《徐霞客游记》） 【注释】①窈渺：精深的样子。②崿è：山崖。③透：通过，穿过。④閟bì：掩蔽，隐藏。⑤涵：包含，包容。⑥扉：门；门扇。⑦莺粟：指罂粟，一种草本植物。 19. 游踪是游记散文中作者游览观景的行踪轨迹。下列不属于游踪的一项是（ ） A. 潜龙阁 B. 北逾岭 C. 深箐 D. 茅屋 20. 卒章显志，是写文章时常用的表现手法，选文末尾“宛然桃花洞口逢也”一句表达作者什么情感？结合全文内容分析。 21. 下列加点词语的意义和用法不一致的一项是（ ） A. 抵晓则夙雨霏霏 夙夜忧叹（诸葛亮《出师表》） B. 再饭乃行 去后乃至（《世说新语·陈太丘与友期行》） C. 今茅空人去 有孙母未去（杜甫《石壕吏》） D. 宛然桃花洞口逢也 然则北通巫峡（范仲淹《岳阳楼记》） 八、（2026-贵州黔东南州·二模）文言文阅读 诫当阳公大心书① （南朝梁）萧纲 汝年时尚幼，所阙②者学，可久可大，其唯学欤！所以孔丘言：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”若使墙面而立，沐猴而冠，吾所不取。立身之道，与文章异：立身先须谨重，文章且须放荡。非直闻斯语，更须力行之。 【注释】①选自《全梁文》卷十一，有改动。本文是一封诫子书。②阙：同“缺”，欠缺、不足。 22. 阅读选文，根据萧纲对儿子劝勉的内容填写下表。 23. 文中萧纲用了多种方式劝诫儿子。请选取其中一种，结合具体语句分析。 24. 下列加点词语的意义和用法一致的一项是（ ） A. 吾尝终日不食 尝趋百里外 《送东阳马生序》 B. 无益，不如学也 香远益清 《爱莲说》 C. 立身之道 以我酌油知之 《卖油翁》 D. 其唯学欤 不得志，独行其道 《富贵不能淫》 九、（2026-贵州安顺市·二模）文言文阅读 平山堂记（节选） 郑兴裔 天地间无久而不敝之物，其尚有存者，必其为人所注意，而人为存之也。非然，则历变故，经岁月，虽以金石之质，犹不能与天地以不敝。 庆历间，庐陵欧阳公实守是邦，为堂于蜀冈之上，负高眺远，江南诸山，拱揖槛前，若与堂平。堂之左右，碧树参天，清风徐来，虽盛夏亦不知其为暑也。政成之暇，延四方之名俊，摘邵伯之荷蕖，传花饮酒，分韵赋诗，徜徉乎其中，不醉无归，载月而返，亦风流逸事也，心窃向往焉。及莅任维扬，访平山故迹，而荆榛①新塞道，荒葛胃涂②，颓垣断栋，率剥烂不可支撑。去隆兴③癸未周君淙④重新之日，不三十年而凋残零落，遂至于此。吁嗟乎！自国家多故，戎马蹂躏，先贤遗地，半为樵牧之区，骚人逸士，罕有过而问焉，又谁为保护而爱惜之，朴斫而丹艧⑤之哉？无怪乎斯堂之旋圮⑥也。 （节选自《郑忠肃奏议遗集》，有删减） 【注释】①荆榛：灌木丛。②涂：道路。③隆兴：宋孝宗的年号。④周君淙：周淙，曾在扬州驻军抗金。⑤朴斫（zhuó）而丹艧（wò）：修缮装饰。⑥圮（pǐ）：毁坏、坍塌。 25. 下列选项中最能体现平山堂兴盛场景的是（ ） A. 堂之左右，碧树参天 B. 四方名俊，饮酒赋诗 C. 江南诸山，拱揖槛前 D. 清风徐来，夏不知暑 26. 作者为何要细致刻画平山堂荒废的景象，而不直接说“堂已毁”？请结合选文简述原因。 27. 下列句中加点词的意义和用法一致的一项是（ ） A. 延四方之名俊 渔人各复延至其家 《桃花源记》 B. 为堂于蜀冈之上 皆朝于齐 《邹忌讽齐王纳谏》 C. 去隆兴癸未周君淙重新之日 则有去国怀乡 《岳阳楼记》 D. 无怪乎斯堂之旋圮也 山川之美 《答谢中书书》 十、（2026-贵州学易金卷01·二模）古代诗文阅读 《种梅记》序 【明】归有光 ①余友徐文长，性狷介，好读书，不慕荣利，不喜交游权贵。尝辟园于城东隙地，广可半亩，遍植梅数十株，自号“梅隐”。每植一株，必躬自培土，汲泉以溉，若育子女然。 ②园成，四时皆往。春则赏其琼英，夏则观其翠叶，秋则待其蓄力，冬则迎其寒香。尤爱风雪之夕，独坐梅下，或携酒一壶，或抱琴一张，吟啸其间，至忘寝食，怡然自若，若不知身在尘世。 ③其为诸生时，督学使者至郡，郡中士子争谒其门，冀得荐引。或讽文长曰：“君才学俱优，若一见使者，功名可期，何自弃于草野？”文长笑而不应，徐曰：“吾岂以梅换簪笏①耶？”竟不住。使者闻而奇之使人招之欲荐于朝文长固辞曰梅开梅落吾性自适何须朱门？”其志不移，闻者叹服。 ④晚年益贫，园中梅虽茂，而家无余粮。亲故劝其售园易粟，曰：“梅可复植，身不可饥。”文长怫然曰：“此梅非木也，乃吾精神所寄。吾与之朝夕相对，若良友相伴。宁饿死，不忍伐。”时人高其节，多遗之米帛，文长皆谢却曰：“吾有梅足矣，岂可因贫受人惠？”其操愈坚。 ⑤病革②，召子侄至榻前，指窗外梅影曰：“吾死，葬我于梅下。梅即吾，吾即梅。”言讫而逝。其子请志其园，予感其风节，故为记。 （选自《震川先生集》，有删改 【注】①簪笏：古代官员用的簪子和手板，代指官职。②病革：病危。 28．下列对文中加粗词语的理解，不正确的一项是（ ） A．辟：开辟，与《鱼我所欲也》“故患有所不辟也”的“辟”意思相同。 B．讽：劝说，与《邹忌讽齐王纳谏》的“讽”意思相同。 C．竟：最终，与《世说新语》“看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之”的“竟”意思不同。 D．遗：赠送，与《送东阳马生序》“父母岁有裘葛之遗”的“遗”意思相同。 29．请结合沈德潜“性情真淳，气节凛然，于寻常事中见不寻常之操守”的评价，分析本文如何通过徐文长与梅相关之事体现这一人物特点。 30．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A．徐文长在城东开辟梅园，自号“梅隐”，常在园中赏梅吟诗，自得其乐。 B．督学使者到访，徐文长拒绝拜见求官，认为梅花比功名更重要。 C．徐文长晚年贫穷，亲友劝他卖梅园换粮，他坚决反对，体现其清高固执。 D．徐文长临终嘱咐葬于梅下，其子请归有光作记，交代本文写作缘由。 十一、（2026·贵州学易金卷02·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 甘戊①使于齐，渡大河。船人曰，河水间②耳君不能自渡能为王者之说乎？甘戊曰：“不然！汝不知也！物各有短长，谨愿敦厚③，可事主不施用兵；骐骥騄駬④，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸⑤；干将⑥为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣。” （节选自刘向《说苑卷·杂言》） 【注】①甘戊：战国秦武王时丞相。②间：缝隙，此处指河面很窄。③谨愿敦厚：谨慎老实，诚恳厚道。④骐骥騄駬：四种骏马的名称。⑤小狸：小野猫。⑥干将：古代宝剑的名称。 31．下列对文中词语和句子的理解，不正确的一项是（ ） A．“说千乘之君”和“虽乘奔御风”两个句子中，“乘”的意义相同。 B．“曾不如小狸”与“曾不若孀妻弱子”的“曾”，都是“连……都”的意思。 C．“匠以治木”与“静以修身”两个句子中，“以”的意义和用法相同。 D．“今持楫而上下随流”这句话意思是“现在手拿船桨划船，让船顺着水势起伏漂流”。 32．《北冥有鱼》与本文相比都运用了借物说理的方法，请具体分析两篇文章借助哪些事物，具体阐述了什么道理。 33．下列对于选文有关内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A．甘戊指出任何事物都有其长处与短处，只有扬长避短，才能充分发挥其作用， B．本文有故事情节，有人物对话，文字简洁生动，内容蕴含哲理，富有文学色彩。 C．船夫对甘戊出使齐国的能力很佩服，但对甘戊连一条河都过不去很瞧不起。 D．文中船夫对甘戊说话时的语气，从中可感受到他对甘戊“使于齐”的不信任与嘲讽。 十二、（2026·贵州六盘水市·二模）文言文阅读。 仙度① [明]潘之恒 ①杨姬行六②，字子，更名曰超超。 ②人之以技自负者，其才、慧、致三者，每不能兼。有才而无慧，其才不灵；有慧而无致，其慧不颖③；颖之能立见，自古罕矣！ ③杨之仙度，其超超④者乎！赋质清婉，辞气轻扬，才所尚也，而杨能具其美。一目默记，一接神会，一隅旁通，慧所涵也，杨能蕴其真。见猎而喜⑤，将乘而荡⑥，登场而从容合节，不知所以然，其致仙也，而杨能以其闲闲而为超超。此之谓致也，所以灵其才而颖其慧者也。 ④余始见仙度于庭除之间，光耀已及于远；既觏⑦于坛坫⑧之上，佳气遂充于符；三遇于广漠之野，纵横若有持，曼衍⑨若有节也。西施淡妆，而矜艳者丧色。 ⑤仙乎！仙乎！美无度矣，而浅之乎？余以“度”字也。“仙”，仙乎？其未央⑩哉！ 【注释】①选自《鸾啸小品》，作者是明代文学家、戏曲理论家潘之恒。②杨姬行六：杨润卿，排行第六，明代昆曲女艺人。③颖：锋芒全部露出。比喻才能充分显示出来。④超超：高妙而不着形迹的样子。⑤见猎而喜：指演员有强烈的表演欲。⑥将乘而荡：将登车时心神激荡，比喻演员登台前提前进入角色、情绪饱满的状态。⑦觏（ɡòu）：遇见。⑧坛坫（diàn）：古时盟会的场所，这里指庙台之类演出场所。⑨曼衍：变化无穷。⑩未央：没有尽头，无穷无尽。 34.阅读文章，想象你与作者一起观看杨姬表演，完成“观戏笔记”。 次数 场景 舞台效果 观戏感受 第一次 　 　 光耀已及于远 光彩耀人，好美啊！ 第二次 戏台之上 　 　 灵气动人，真妙啊！ 第三次 广阔原野 纵横若有持，曼衍若有节也 　 　 35.作者认为戏曲表演三要素是“才、慧、致”。请结合三要素的内涵，分析杨姬被作者赞为“仙度”的原因。 36.下列加点词语的意义和用法一致的一项是（　 　 ）。 A.每不能兼 二者不可得兼 《鱼我所欲也》 B.登场而从容合节 寒暑易节 《愚公移山》 C.而矜艳者丧色 博学而笃志《＜论语＞十二章》 D.其未央哉 其真无马邪《马说》 十三、（2026-贵州铜仁市碧江区·二模）文言文阅读，完成问题。 关羽讨樊①，留兵将备公安、南郡。吕蒙上疏曰：“羽讨樊而多留备兵，必恐蒙图其后故也。蒙常有病，以治疾为名。羽闻之，必撤备兵，尽赴襄阳。大军浮江，昼夜驰上，袭其空虚，则南郡可下，而羽可禽也。”遂称病笃②，孙权乃露檄③召蒙还，阴与图计。羽果信之，稍撤兵以赴樊。蒙至寻阳，尽伏其精兵舟中，使白衣摇橹④，作商贾人服，昼夜兼行，至羽所置江边屯候，尽收缚⑤之，是故羽不闻知。遂到南郡，士仁、麋芳皆降。蒙入据城，尽得羽及将士家属，皆怃慰，约令军中不得干历人家，有所求取。蒙旦暮使亲近存恤耆老⑥，问所不足，疾病者给医药，饥寒者赐衣粮。羽人还，私相参讯，咸知家门无恙，见待过於平时，故羽吏士无斗心。会权寻至，羽自知孤穷，乃走麦城，西至漳乡，众皆委羽而降。权使朱然、潘璋断其径路，即父子俱获，荆州遂定。 《三国志》（有删减） 注释：①樊：樊城；②病笃：病情沉重；③露檄：公开的文书；④白衣摇橹：穿上老百姓的衣服摇动船桨；⑤收缚：逮捕捆绑；⑥耆老：老年人。 37.对于吕蒙袭取荆州的事件发展过程，概括正确的一项 　 　 A.吕蒙诈病诱敌→关羽撤兵→白衣渡江→收付民心→擒获关羽父子 B.吕蒙献计诱敌→收付民心→关羽撤兵→白衣渡江→擒获关羽父子 C.吕蒙诈病诱敌→白衣渡江→关羽撤兵→收付民心→擒获关羽父子 D.吕蒙献计诱敌→关羽撤兵→收付民心→白衣渡江→擒获关羽父子 38.《曹刿论战》中鲁国取胜在于“取信于民”。吕蒙进入南郡后采取了一系列措施，使得关羽的军队“无斗心”。请从文中找出两处体现吕蒙“攻心”策略的原句。 39.下列加点词语意义和用法一致的一项 　 　 A.羽果信之 日中不至，则是无信 《陈太丘与友期行》 B.使白衣摇橹 安陵君因使唐雎使于秦 《唐雎不辱使命》 C.遂称病笃 肃遂拜蒙母 《孙权劝学》 D.尽收缚之 已而之细柳军 《周亚夫军细柳》 十四、（2026·贵州铜仁市万山区·二模）文言文阅读。 陈子昂字伯玉，梓州射洪县人也。其先本居颍川，家世富庶，少以豪家子驰侠使气。至年十七八未知书。尝从博徒入乡校，慨然立志。谢绝门客，专精坟典①，数年之间，经史百家罔不该览。 年二十一入长安，以进士对策高第。武后奇其才，召见问政，拜麟台正字②。 子昂体弱多疾，感激忠义，尝欲奋身以答国士。自以官在近侍，又参预军谋，不可见危而惜身苟容。 垂拱三年③，时年二十九，官为将仕郎守麟台正字，昧死上言，谏讨生羌、击吐蕃之事。以为“乱生必由怨起”，边羌无罪，不可妄诛，否则必构西蜀之祸。他日又进谏，言甚切至，建安王武攸宜谢绝之，乃署以军曹④。子昂知政见不合，及军罢，以父老，表乞罢职归侍，天子优，听带官取给而归。 （节选自《新唐书•陈子昂传》，有删节） 【注释】①坟典：古代经典。②麟台正字：官职，校勘典籍。③垂拱三年：唐朝年号。④署以军曹：任命为军中属官。⑤箝（qián）默：闭口不言。 40.下列对陈子昂重要人生事件的梳理，符合原文发展顺序的一项是（　 　 ） A.悔悟苦读→进士及第→讨伐吐蕃→随军征战建功 B.感悔求学→入京中进士→武后赏识→进谏不被采纳 C.体弱多病→入朝任谏官→讨伐羌蕃→父老乞归 D.专精坟典→武攸宜重用→上表谏言→带官归侍 41.选文中的陈子昂与备选人物有相似之处，请任选一位，结合文本与课文内容说明理由。 备选人物：吕蒙、诸葛亮 42.下列各组句子中，加点词意思和用法相同的一项是（　 　 ） A.尝从博徒入乡校 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问 （《送东阳马生序》） B.不可见危而惜身苟容 博学而笃志 （《论语》） C.武攸宜谢绝之 秦王色挠，长跪而谢之 （《唐雎不辱使命》） D.以父老，表乞罢职 何以战（《曹刿论战》） 十五、（2026-贵州遵义市仁怀市·二模）文言文阅读。 听蕉记 [明]沈周 夫蕉者，叶大而虚，承雨有声。雨之疾徐、疏密，响应不忒①。然蕉何尝有声，声假雨也。雨不集，则蕉亦默默静植；蕉不虚，雨亦不能使之为声。蕉雨固相能②也。蕉，静也，雨，动也，动静戛摩而成声，声与耳又能相入也。迨若匝匝㴙㴙③；剥剥滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如僧讽堂，如渔鸣榔④，如珠倾，如马骧⑤，得而象之，又属听者之妙也。 长洲胡日之⑥种蕉于庭，以伺雨，号“听蕉”，于是乎有所得于动静之机者欤？ 【注释】①不忒（tè）：没有差错。②相能：亲和，谐调。③迨（dài）：同“逮”，等到。匝（zā）匝㴙（zhá）㴙：包括后文剥剥滂滂、索索淅淅、床床浪浪，都是叠用象声词，用以表现雨打芭蕉的各种声响。④渔：打鱼人。榔：捕鱼时用以敲船惊鱼的长木条。⑤骧（xiāng）：奔驰。⑥长洲：旧县名，治所在今江苏苏州。胡日之：作者同乡友。 43.下列哪项不是芭蕉能“听”的要素 　 　 A.蕉叶长而空阔，可以承雨。 B.必须有雨，蕉叶为静态，雨为动态，动静相碰撞而有声。 C.听者有能欣赏的耳朵，能得雨打芭蕉的音韵之美。 D.能听到雨打芭蕉的各种声音。 44.结合选文内容，完成下列任务。 ①用现代汉语翻译句子。 然蕉何尝有声，声假雨也。 ②请用“/”给下面的句子断句（限两处）。 长洲胡日之种蕉于庭 45.下列加点字的意义和用法，不一致的一项是 　 　 A.雨之疾徐、疏密 虽乘奔御风不以疾也《三峡》 B.蕉雨固相能也 子固非鱼也《庄子与惠子游于濠梁之上》 C.又属听者之妙也 有良田、美池、桑竹之属《桃花源记》 D.于是乎有所得于动静之机者欤 受任于败军之际《出师表》 十六、（2026-贵州遵义市红花岗区·二模）文言文阅读 归氏二贤传（节选） 〔明〕归有光 归钺①，早丧母，父娶后妻，生子，由是失爱。家贫，母即喋喋②罪过钺，父大怒逐之。钺数困，匍匐道中。比归，母又复杖之，屡濒于死。钺依依③户外，俯首窃④泪下，族人莫不怜也。 父卒，母与其子居。钺贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致⑤甘鲜焉。后大饥⑥，母不能自活。钺往涕泣奉迎⑦，母自惭，从之。钺得食，先予母、弟，而己有饥色。奉母终身怡然。既老且死，终不言其后母事也。 归氏孝子，身微贱而其行卓⑧，独其宗亲邻里知之，于是思以广其传焉。 【注释】①归钺：人名。②喋喋：说话没完没了。③依依：依恋的样子。④窃：偷偷地。⑤致：送达。⑥饥：饥荒，年成不好。⑦奉迎：迎接。⑧卓：高。 46．下列概括文中后母对待归钺的态度变化过程，最恰当的一项是（ ） A．始终刻薄，毫无转变 B．起初虐待，被迫接纳 C．起初虐待，后受感化 D．起初疏远，后来示好 47．请结合文章内容概述归钺“其行卓”的表现。 48．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（ ） A．父卒 卒或有所闻（《送东阳马生序》） B．钺贩盐市中 愿为市鞍马（《木兰诗》） C．致甘鲜焉 是焉得为大丈夫乎（《富贵不能淫》） D．既老且死 年且九十（《愚公移山》） 十七、（2026·贵州遵义市余庆县·二模）文言文阅读 梁书（节选） 韦睿，字怀文，京兆杜陵人也。事继母以孝闻。睿内兄王憕、姨弟杜恽，并乡里有盛名。伯父祖征谓睿曰：“汝自谓何如憕、恽？”睿谦不敢对。祖征曰：“汝文章或小减，学识当过之；而干国家，成功业，皆莫汝逮也。” 后东宫建，迁太子右卫率，出为辅国将军。四年，王师北伐，诏睿都督众军。睿遣长史王超宗、梁郡太守冯道根攻魏小岘城，未能拔。睿巡行围栅①，魏城中忽出数百人陈于门外，睿欲击之，诸将皆曰：“向本轻来，未有战备，徐还授甲，乃可进耳。”睿曰：“不然。魏城中二千余人，闭门坚守，足以自保，无故出入于外，必其骁勇者也，若能挫之，其城自拔。”众犹迟疑，睿指其节②曰：“朝廷授此，非以为饰，韦睿之法，不可犯也。”乃进兵。士皆殊死战，魏军果败走，因急攻之，中宿③而城拔。 【注释】①栅：营寨。②节：朝廷授予将帅指挥军队的符节。③中宿：半夜。 49．阅读选文，下列“标签”适合作为文章主题的是（ ）。 A．博学多才·忠君爱国·体恤士卒 B．知人善任·刚直不阿·骁勇善战 C．孝行闻世·谦逊有礼·果敢坚毅 D．淡泊名利·礼贤下士·老成持重 50．韦睿想攻打魏军，但众将犹豫不决，韦睿是怎么做的？你是否认同他的做法，请简述理由。 51．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（ ）。 A．事继母以孝闻 闻水声，如鸣珮环 柳宗元《小石潭记》 B．忽出数百人陈于门外 庄子与惠子游于濠梁之上 《〈庄子〉二则·庄子与惠子游于濠梁之上》 C．不然 若听茶声然 魏学洢《核舟记》 D．足以自保 不足为外人道也 陶渊明《桃花源记》 十八、（2026·贵州黔南州·二模）古代诗文阅读 太宗朝,有王著学右军书,深得其法,侍书翰林。帝听政之余,留心笔札,数遣内侍持书示著,著以为未善,太宗益刻意临学。又以问著,对如初。或询其意,著曰:"书固佳矣,若称善,恐帝不复用意矣。"其后,帝笔法精绝,过于王著。 王著善教,太宗善学。初,帝临帖稍倦,即掷笔顾左右曰:"书道难精,朕欲罢之。"左右皆不敢对。著闻之,遽入见,曰:"陛下以书法烦劳而欲止,臣请试言之。夫书者,心画也,非积功之久不能造其微。今陛下临池未久,思弃去,是自画也。"帝瞿然:"卿言是也。"乃益购笔,日夜习之。著复进言:"用笔之法,悬腕则势活,中锋则骨劲。"帝皆采纳。岁余,帝书大进,召著观之。著见帝书"永"字八法兼备,叹曰:"陛下天纵之资,加以笃志,臣不及也。"帝笑曰:"此卿教也。" （有删减） 【注释】 ①太宗:指宋太宗赵光义,宋朝第二位皇帝。 ②王著:字知微,五代宋年末至北宋初期著名书法家,曾任翰林侍书。 ③右军:指东晋书法家王羲之,因其官至右军将军,世称"王右军"。 ④笔札:指毛笔书法、笔墨文稿。 ⑤遽（jù）:立刻,马上。 ⑥瞿（jù）然:吃惊、惊视的样子。 52.文中提到王著多次评价太宗书法"未善",结合全文内容,以下最能体现王著此举的真实用意的一项是（ ） A.认为太宗书法水平低下,需严厉批评 B.嫉妒太宗的书法天赋,故意否定其作品 C.不了解太宗的真实水平,只能含糊评价 D.担心太宗骄傲自满,以此激励其精益求精 53.学校"微言大义"专栏拟选用此故事,你认为应该归入下面哪个主题?请结合具体内容阐述理由。 主题一:教学相长 主题二:锲而不舍 主题三:知错能改 54.下列加点词的意义和用法不一致的一项是（ ） A.数遣内侍持书示著 扶苏以数谏故（《陈涉世家》） B.或询其意 目似瞑,意暇甚（《狼》） C.过于王著 所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》） D.陛下以书法烦劳而欲止 不以物喜,不以己悲（《岳阳楼记》） 一、（2026-贵州贵阳一中·二模）文言文阅读文言文对比阅读 题型2 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《孟子·告子上》） 【乙】 真卿①仕历四朝，义不顾身，所至以治办称。安禄山反，河朔尽陷，独平原城守具备，使贼不敢进。其忠义之气，见于行事，不以死生为念。及被李希烈②拘系，虽鼎镬③在前，而从容就义，未尝屈节。观其遗书，虽千载之下，犹凛凛有生气。呜呼！公之忠义，盖天性也，岂以死生易其心哉！ （节选自《新唐书·颜真卿传》，有删改） 【注】①真卿：颜真卿，唐代名臣、书法家。②李希烈：唐朝藩镇将领，曾举兵叛乱。③鼎镬（huò）：古代的一种酷刑，用鼎镬烹人。 1. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 舍鱼而取熊掌者也 / 屋舍俨然 （《桃花源记》） B. 所恶有甚于死者 / 可爱者甚蕃 （《爱莲说》） C. 所至以治办称 / 不以物喜，不以己悲 （《岳阳楼记》） D. 虽鼎镬在前 / 虽乘奔御风，不以疾也 （《三峡》） 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 ①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②公之忠义，盖天性也，岂以死生易其心哉！ 3. 【乙】文中颜真卿的哪些行为，能够印证【甲】文中孟子“舍生取义”的观点？请结合【乙】文内容简要分析。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 文言文阅读 题型概览 题型01 单篇文言文阅读 题型02 文言文对比阅读 选题地区 贵州：贵阳市、遵义市、毕节市、黔东南州、安顺市、六盘水市、铜仁市、黔南州 考情速递 结合贵州贵阳、遵义、毕节、黔东南、安顺、六盘水、铜仁、黔南等多地 2026 届九年级二模文言文试题，全面梳理命题特点、选材规律、题型分布、高频考点、考生失分点以及备考策略，精准对接贵州中考文言文命题趋势。 从整体命题形式来看，本次二模试卷分为单篇文言文阅读和课内 + 课外对比阅读两大题型，其中课外浅易文言文单篇考查占主流，部分地区采用课内外对比形式，完全贴合贵州中考固定命题模式。选文全部选用浅易古代散文，篇幅短小、语言平实，无生僻字词和晦涩句法，侧重考查学生文言基础知识迁移、内容理解与人物赏析能力，不刻意设置阅读障碍。整套试题立足 “课内打基础、课外考运用” 的原则，以课内经典篇目为参照，检验知识迁移能力。 在选文题材上，呈现四大主流方向，地域特色鲜明且贴合课标要求。第一类人物传记类占比最高，涵盖工匠、隐士、贤士、忠臣、孝子、文人等形象，如梁九传、陈子昂传、归氏二贤传、韦睿事迹等，重在考查人物形象分析、品格理解；第二类山水游记类，选取徐霞客游记、亭台记、山水小品等，描摹贵州及江南山水风光，兼顾景物赏析、游踪梳理、情感体悟；第三类哲理小品 / 杂记，包括养竹记、听蕉记、种梅记、论交友等，借事物说理，考查文意理解与主旨概括；第四类实用文书，如诫子书、书信、序文等，侧重领会作者劝勉、评价的思想内涵。同时，试题融入贵州本土人物、山水、红色相关文言素材，凸显地域文化特色。 题型设置高度标准化，各地题型基本统一，形成固定考查组合。基础题型为文言实词、虚词辨析（必考），重点考查一词多义、古今异义、词类活用，选项均链接课内经典篇目，实现课内外联动；其次是句子翻译、断句，翻译以直译为主，聚焦重点实词、虚词和特殊句式；拓展题型包含内容梳理、信息筛选、概括填空（如游踪、人物事迹、内容表格）；拔高题型为人物形象分析、情感体悟、主旨理解、拓展探究，部分试卷结合对联、四字短语补写等题型，兼顾综合运用。 高频知识点集中明确：实词重点考查 “尝、乃、遂、益、去、及、故” 等课内高频词；虚词以之、其、而、以、于五大必考虚词为核心，辨析词性、用法与含义；句式以省略句、判断句、被动句、倒装句为主。内容理解层面，侧重梳理事件脉络、分析人物精神、概括文章道理、体会作者情感。 结合答题情况，梳理考生典型失分问题：一是课内知识掌握不牢，一词多义、虚词用法混淆，无法完成课内外迁移；二是翻译不规范，漏译重点字词、直译生硬、不调整语序，特殊句式翻译出错；三是内容理解浮于表面，梳理情节遗漏要点，人物分析标签化，不会结合原文语句佐证；四是审题不清，概括题字数、角度不符合要求，探究题脱离文本空谈感悟；五是断句、补写类题型缺乏语感，逻辑划分混乱。 单篇文言文阅读 题型1 一、（2026·贵州贵阳花溪区·二模）文言文阅读 黔书·葛镜桥 田雯 葛镜桥,平越东五里。两山侧塞,岸高涧深,下通麻哈江,水如胶,有风不波,人居于石壁间,接手猿饮,寡山昏,寡见星日,少禽多鬼怪。昔人凿石疏道,县絙以渡,九驿所绝,汉之张骞、甘英皆不至也。 今有桥,盖里人葛镜缚长虹、架蹲鸱而思卒业焉。既建旋圮,再建复倾。于是斋戒百日,告黎峨之神,缘鼋鼍之窟,率妻子刑牲酒于江上,作誓词以明志,曰:桥之不成,有如此水。其言悲,其志壮,如包胥之入秦庭,庆卿之离易水也。衣穿决,形容枯槁,般倕为之感动流涕。如是者垂三十年,而桥成,而葛镜以名。 异哉镜也!当治桥之难也,麻者众矣,而矢死靡移,荡其家室之所藏,一国非之不顾。虽事无足道,然亦可谓豪杰之士,其生平志意,岂不伟哉!呜呼,济民利涉,国侨无闻,反不若草野一善之行,传世而久远,是又葛镜之羞也。 【注释】①接手猿饮:像猿猴一样手拉手攀援饮水。②县（gēng）:悬挂的粗绳。③缚长虹、架蹲鸱（chī）:扎起长虹般的桥身,架起蹲伏的鹤鹰般的桥墩。④旋圮:不久就倒塌。⑤鼋鼍（yuán tuó）:鼋:大鳖,鼋鼍:指鳖和鳄鱼类的爬行动物。⑥刑牲酾酒:宰杀牲畜,滤酒祭神。⑦窳（zǐ）堕（duò）:懒惰懈怠的样子。⑧荡:耗尽,用尽。⑨国侨:春秋时郑国政治家子产。 1.假如你是当地的一名学子,要在葛镜桥旁立一块颂碑,请结合文中葛镜的事迹,补全 下面的赞语。 ①衣破形槁,不辞艰辛 ②三毁三建,□□□□ ③□□□□,无私奉献 2.葛镜桥现已成为贵州文化名片之一,请结合文章内容,谈谈葛镜桥至今被铭记的原因。 3.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A.率妻子刑牲酒于江上 皆朝于齐（《邹忌讽齐王纳谏》） B.人佃居于石壁间 面山而居《《愚公移山》） C.作誓词以明志 以我酌油知之（《卖油翁》） D.而桥成 遂成枯落（《诫子书》） 【答案】 1.示例： ②矢志不渝（百折不挠、坚持不懈） ③倾尽家产（心系百姓、造福乡民） 2.①葛镜为修桥历经三十年，三建三倾却始终不放弃，意志坚定、持之以恒，精神令人敬佩；②他耗尽家财、不顾旁人非议，一心为民造桥，心怀百姓、无私奉献；③葛镜桥便利了当地交通，造福一方百姓，实用价值深远；④一介平民的善举流传久远，成为当地精神符号，因此被后人铭记。 3.A 【解析】 【1 题详解】 文言文内容概括 + 四字短语补写，结合葛镜事迹，句式对仗。 ①已给出：衣破形槁，不辞艰辛（描写外貌、体现吃苦）； ②“三毁三建”：桥多次倒塌，他依旧坚持，提炼矢志不渝、百折不挠、坚持不懈等四字词； ③“无私奉献”：原文 “荡其家室之所藏”（耗尽家产）、“济民利涉”（造福百姓），可填倾尽家产、心系乡民、造福百姓等。 【2 题详解】 文言文人物与主旨理解，多角度概括原因（人物精神 + 行为价值 + 文化意义）。 精神层面：葛镜修桥三十年，三建三倾却永不放弃，意志坚定、持之以恒，品格高尚； 品行层面：耗尽家财、不顾旁人非议，一心为民，无私奉献、心系百姓； 实用层面：葛镜桥打通天险，便利交通，造福当地百姓，实用价值巨大； 文化层面：平民善举流传后世，成为地方精神象征，被后人代代铭记。 【3题详解】 文言虚词、实词意义用法辨析，逐一分析： A 两个 “于”：均为介词，在 / 向。“刑牲酒于江上”（在江上）；“皆朝于齐”（向齐国），用法、含义完全相同。 B 第一个 “居”：居住；第二个 “居”：定居、停留，词义有差异。 C 第一个 “以”：连词，来（表目的）；第二个 “以”：介词，凭借，用法不同。 D 第一个 “成”：建成（桥梁），动词；第二个 “成”：变成，词义不同。 故答案为A 二、（2026·贵州贵阳市白云区·二模）文言文阅读。 养竹记 [唐]白居易 竹似贤，何哉？ 竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。 贞元十九年春，居易得常乐里①故关相国②私第之东亭而处之。 明日，履③及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁④，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篮⑤者斩焉，簪帚⑥者刈焉，刑余之材，长无寻⑦焉，数无百焉。 居易惜其尝经长者之手，剪弃若是，本性犹存。乃芟翦荟⑧，除粪壤，疏其间，封⑨其下，不终日而毕。 嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？ 【注释】①常乐里：地名。②关相国：疑为德宗时的宰相关播。③履：走。④殄瘁：凋零枯萎的样子。⑤筐筐fěi：竹器。⑥簪帚：扫帚。⑦寻：长度单位。⑧芟shān麝荟：清除丛生的杂草。⑨封：培土。 4.根据文章内容，补全竹子特性所象征的君子品质。 竹的特性 君子的品质 本固 坚定 ①　 　 正直 心空 ②　 　 ③　 　 始终如一 5.文中“芟蘩荟，除粪壤，疏其间，封其下”一句，描述了作者重新整理养护竹子的过程。请根据文章内容简述作者这样做的原因。 6.下列加点词的意义和用法相同的一项是 A.君子见其本 其真无马邪（《马说》） B.履及于亭之东南隅 前人之述备矣（《岳阳楼记》） C.数无百焉 扶苏以数谏故（《陈涉世家》） D.居易惜其剪弃若是 若屈伸呼吸（《杞人忧天》） 【答案】 4.①性直；②虚怀若谷（或虚心受道）；③节贞 5.这片竹子是前任相国亲手栽种，如今遭人砍伐、长势衰败，但竹子本身的品性依旧完好。作者心生怜惜，因此动手清理杂草、整治土壤，悉心养护竹子。 6.B 【解析】 【4题详解】 本题考查文章内容概括。原文竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。“直”对应正直，因此①填性直。原文竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。“虚受”指虚心接纳、虚心求学，因此②填虚心待人、虚怀若谷。原文竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。“夷险一致”意为无论顺境逆境都操守不变、始终如一，因此③填节贞。 【5题详解】 本题考查文章内容分析。竹子是关相国亲手种植的，作者爱惜它曾被有德长者栽培过。竹子虽被砍削、变得凋零枯萎，但本性依然留存，作者希望通过整理养护让它恢复生机，也暗含对贤才被埋没却本性未改的怜惜。 【6题详解】 本题考查词语分析。 A.不同，代词，它的/表示反问语气； B.相同，结构助词，的/结构助词，的； C.不同，数量/屡次； D.不同，像/你。 故选：B。 参考译文： 竹子像贤人，为什么呢？ 竹子的根稳固，稳固是为了树立德行，君子看见它的根，就想到善于树立坚定不拔品格的人。竹子的本性正直，正直是为了立身，君子看见它的本性，就想到处事正直不偏倚的人。竹子的内心虚空，虚空是为了体悟道理，君子看见它的内心，就想到虚心接受一切的人。竹子的节坚贞，坚贞是为了树立志向，君子看见它的节，就想到磨砺名节品行、无论顺境逆境都始终如一的人。正因为这样，所以君子大多种植它，作为庭院中的充实之物。 贞元十九年的春天，我在常乐里找到已故关相国私宅的东亭并住了下来。 第二天，走到亭的东南角，看见一丛竹子在这里，枝叶凋零枯萎，没有一点生气。向关家的老仆人询问，说：这是相国亲手种植的。自从相国去世后，别人借住在这里，于是做竹器的人砍它，做扫帚的人割它，剩下的竹子，高度不到一寻，数量不到一百棵。 我爱惜它曾被有德长者亲手栽种，却被这样砍伐抛弃，可它的本性还在。于是清除丛生的杂草，除去脏土，疏通竹丛间的泥土，给竹子根部培土，不到一天就做完了。 唉！竹子是植物，对人有什么呢？因为它像贤人，人们就爱惜它、培植它，何况真正的贤人呢？ 三、（2026·贵州贵阳市清镇市·二模）阅读下面内容，回答问题。 善交记① [清]陆陇其 余尝客吴中，见有沈先生者，性孤峻，不妄交游。然里中有周生，贫而好学者，先生独倾盖如故，每召与论史，或至丙夜。他日，周生以事忤邑豪，豪将讼之。周生惶急，谋于先生。先生曰：“子第归读书，勿问。”乃策蹇自诣豪门。阉者拒之，先生曰：“愿以一语白于公。”豪素闻先生名，延之入。先生揖竟，徐曰：“某闻之，智者不积怨，仁者不虐弱。今周生一书生耳，公以一朝之忿，欲摧折之，胜之不武。且公之富甲一乡，而令乡人传公以强凌秀，窃为公不取也。若公能释之，某虽不肖，愿为公称诵于士林，不亦善乎？”豪闻之，赧然曰：“微先生言，几陷我于不义。”遂止不讼，且厚款先生。先生却其酒食，飘然竟去。 周生既免，感先生德，具羔雁往谢。先生闭门不纳，使童子传语曰：“吾前者为义，非为子也。以义始而以利终，君子耻之。子但能励志为善，他日有成，即所以报我矣。”周生涕泣拜受教，终身执弟子礼。 嗟夫!今人小惠必酬，杯酒结欢，自以为得交谊之道。观沈先生之所为，其于交际也，岂在形迹之间乎？始以道相援，终以义相勖，所谓“君子之交淡若水”者，其斯之谓欤! 【注释】①选自《三鱼堂文集•外集》。 7.文中沈先生帮助周生的原因是 　 　 A.喜与周生论史 B.彰显文人道义 C.爱惜人才之德 D.欲称诵于士林 8.文中的“善”不仅体现在沈先生的行义施助，也体现在邑豪的纳谏改过。请结合文本，具体说说邑豪的“善”及他们之间的这种“善交”。 9.下列加点词语的意义和用法一致的一项是 　 　 A.谋于先生 于我如浮云（《＜论语＞十二章》） B.先生素重节义 素湍绿潭（郦道元《三峡》） C.余尝客吴中 尝趋百里外（宋濂《送东阳马生序》） D.贫而好学 日出而林霏开（欧阳修《醉翁亭记》） 【答案】 7.C 8.邑豪之善：豪强一向敬重贤才，听闻沈先生之名便热情相迎；沈先生以“不积怨、不虐弱”劝诫，他心生惭愧，停止诉讼并厚待来客。 二人善交重道义：沈先生为护弱挺身，却不取酒食；邑豪以尊重回应义举。二者无关利益形迹，以义为始、以义相勖，践行“君子之交淡若水”。 9.C 【解析】 【7题详解】 本题考查内容理解和概括。 A.“喜与周生论史”是二人交往的表现，不是帮助的原因。 B.“彰显文人道义”是行为的性质，不是动机。 C.根据原文“里中有周生，贫而好学者，先生独倾盖如故”，“倾盖如故”指初次相交便意气相投，说明沈先生因周生“贫而好学”的才德而赏识他，这是帮助周生的核心原因。 D.“欲称诵于士林”是沈先生劝说邑豪的措辞，不是帮助周生的初衷。 故选：C。 【8题详解】 本题考查内容理解和概括。邑豪“素闻先生名”，当沈先生主动上门时，虽最初被阉者阻拦，但仍“延之入”，体现对沈先生名声与地位的认可。沈先生以“智者不积怨，仁者不虐弱”劝诫，指出“以强凌秀”的不当，邑豪听后“赧然”，承认“几陷我于不义”，并“遂止不讼”，展现了知错能改的善意。邑豪不仅停止报复，还“厚款先生”，表达对沈先生的感激与尊重。沈先生与邑豪的交往基于道义而非利益。沈先生为维护正义，保护弱小的周生，主动介入，既无求于邑豪，也不接受其酒食；邑豪则因沈先生的义正言辞反思自身错误，以尊重回应道义，二人的互动超越了“小惠必酬”的表面交情，是“君子之交淡若水”的实践——以义始、以义终，无关形迹与利益。 【9题详解】 本题考查一词多义。 A.不同，向/对于。 B.不同，向来、一向/白色的。 C.相同，均译作“曾经”。 D.不同，表示转折关系/表示顺承关系。 故选：C。 参考译文： 我曾经旅居吴地，当地有位沈先生，性情清高孤傲，从不随意与人结交。乡里有个姓周的读书人，家境贫寒却勤奋好学，唯独沈先生与他一见如故，常常叫来一同谈论史书，有时一直聊到深夜。后来，周生因故得罪了当地的豪强，豪强打算状告他。周生又慌又急，去向沈先生求助。沈先生说：“你只管回家安心读书，这件事不用操心。”说完便骑着跛脚的驴，亲自前往豪强家中。守门人拦住了他，沈先生说：“我有几句话想转告你家主人。”豪强素来听闻沈先生的名声，便请他进门。沈先生行过礼，缓缓说道：“我听说，聪慧的人不会积下仇怨，仁厚的人不会欺凌弱者。周生不过是一介贫寒书生，您只因一时恼怒，便想要打压他，就算赢了，也算不上光明磊落。况且您是乡里首富，若是让众人传言您仗势欺辱读书人，我私下觉得这实在不妥。倘若您肯放过他，我虽才德浅薄，也愿意在文人之间称颂您的德行，这难道不是一件美事吗？”豪强听完面露愧色，说道：“若非先生提点，我险些做出不义之事。”于是打消了告状的念头，还备下酒菜热情款待沈先生。沈先生推辞了酒食，洒脱地转身离去。 周生得以脱难，十分感激沈先生的恩德，备好拜师谢礼登门道谢。沈先生闭门不见，让童仆传话：“我先前出手相助，是出于道义，并非为了你的报答。行事从道义出发，最后却贪图回报，这是君子所不齿的。你只要发奋立志、一心向善，将来有所成就，便是对我最好的报答。”周生流着泪恭敬领受教诲，终生都以弟子的礼节对待沈先生。 唉！如今的人，得到一点微小恩惠就必定想着报答，靠一顿酒饭结交朋友，还自以为懂得交友之道。看看沈先生的所作所为，真正的交往，哪里会拘泥于表面形式呢？起初因志同道合伸出援手，最后又用道义相互勉励。古语说“君子之交淡如水”，大概说的就是沈先生这样的人吧！ 四、（2026-贵州遵义市·二模）文言文阅读 梁九传 王士祯 ①康熙三十四年，重建太和殿。有老工师梁九者董①匠作，年七十余矣。自前代及本朝初年，大内兴造，梁皆董其事。一日，手制木殿一区，献于尚书所，以寸准②尺，以尺准丈，不逾数尺许，而四阿重室③，规模悉具，殆绝技也。 ②初，明之季，京师有工师冯巧者，董造宫殿，自万历至崇祯末。老矣。九往执役门下数载，终不得其传；而服事左右，不懈益恭。一日，九独侍，巧顾曰：“子可教矣！”于是尽传其奥。巧死，九遂隶籍冬宫④，代执营造之事。 ③予因叹夫一技必有师承，不妄授受如此，矧⑤道德文章之大者乎？ 【注释】①董：监督管理。②准：可理解为代表。③四阿重室：四阿，指房屋的四角；重室，指二重的房屋。④冬宫：指工部。⑤矧（shěn）：况。 10. 冯七与梁九的关系，下列选项与原文最相符的一项是（ ） A. 朋友 B. 师徒 C. 同事 D. 父子 11. 结合选文内容，完成下列任务。 （1）用现代汉语翻译句子：京师有工师冯巧者，董造宫殿。 （2）梁九得到冯巧“尽传其奥”的原因是什么？请结合文本简要分析。 12. 下列加点词的含义和用法一致的一项是（ ） A. 自前代及本朝初年 上自劳军（司马迁《细柳营 》） B. 殆绝技也 思而不学则殆（《论语》） C. 不懈益恭 香远益清（周敦颐《爱莲说》） D. 九遂隶籍冬宫 遂成枯落（诸葛亮《诫子书》） 【答案】 10. B 11. （1）京城有个工匠叫冯巧的人，负责监管宫殿的制造。 （2）①持之以恒的诚意。梁九为了学到冯巧的技术，主动在冯巧门下侍奉多年。②谦逊的态度。梁九侍奉冯巧数年，始终没有得到他的真传，但梁九仍然尽心尽力服侍在他身边，态度更加恭敬。③有潜力。冯巧经过多年观察，认为梁九“可教”，说明梁九有潜力。 12. C 【解析】 【导语】文章以简洁笔墨记叙工匠梁九学艺成才、精于营造的事迹。先写他主持重建太和殿，制作模型技艺精湛，再叙他谦恭拜师、潜心受教终得真传的经历。文末由事及理，借工匠技艺传承引申感慨，感慨道德文章更需严谨师承。叙事简练质朴，人物形象鲜明，寓意深远。 【10题详解】 根据第②段内容可知，梁九主动到工师冯巧门下做工服役，一心想要学习营造技艺，即便多年没能学到真传，依旧侍奉在冯巧身边，态度恭敬且从不懈怠，最终得到冯巧认可并将全部技艺精髓传授给他，完全符合师徒之间求学授艺的关系，由此可以判断二人是B项“师徒”关系。 【11题详解】 （1）注意下列重点词： 京师：京城；工师：工匠；董：监督，管理，主持；造：建造，制造。 （2）根据第②段可知，梁九为习得营造技艺，主动投奔冯巧门下服役多年，即便长久没能学得技艺精髓，也始终坚守初心不曾放弃，体现出持之以恒的求学诚意；在久未得到真传的情况下，他依旧侍奉在冯巧身旁，做事从不松懈且态度越发恭敬谦和，拥有谦逊恭谨的立身态度；冯巧近距离观察考验梁九多年，最终评价他可教并把全部技艺奥妙传授给他，侧面说明梁九自身具备悟性与潜质，这些正是梁九能够得到冯巧倾囊相授的多重原因。 【12题详解】 A.介词，从/副词，亲自； B.副词，大概，恐怕/动词，疑惑； C.副词，更加； D.副词，于是、就/副词，最终、终于。 【点睛】参考译文： 康熙三十四年，重新建造太和殿。有一个老工匠叫做梁九的负责这一项工作，他已经七十多岁了。从前代到本朝的初年，只要皇宫中有所建造，都是梁九负责的。有一天，他亲手做了一间木头制作的宫殿，献给尚书所。以寸当作是尺，以尺当作是丈，大小不过几尺大小，却有四重院落，应该有的格局都具备了，这真可称得上是一项绝技。 先前，明代京城里有一个叫冯巧的匠师，掌管宫殿的建筑工作，从万历年间至崇祯末年，已经很老了。梁九前往他的门下做了几年役工，确始终没有得到他的真传；然而（梁九）仍然在身旁服侍他，不但没有懈怠，并且更加恭敬。有一天，梁九独自待着，冯巧回头对他说：“你是可以教授的人。”梁九于是尽得他的技艺中的奥义。冯巧死后，梁九便被登记到冬宫的名册上，代替冯巧掌管营造的事情。 我因而感叹道，有一点技术一定得有师父教授，没有枉费我的这番教导，何况关于道德的文章是很重大的啊！ 五、（2026·贵州遵义市新蒲新区·二模）文言文阅读 上方① 袁宏道 去胥门十里，而得石湖。上方踞湖上，其观大于虎丘，岂非以太湖故耶？至于峰峦攒簇，层波叠翠，则虎丘亦自佳。徙倚孤亭，令人转忆千顷云耳。大约上方比诸山为高，而虎丘独卑②。高者四顾皆伏，无复波澜；卑者远翠稠叠，为屏为障，千山万壑，与平原旷野相发挥，所以入目尤易。 夫两山去城皆近，而游人趋舍若此，岂非标孤者难信，入俗者易谐哉？余尝谓上方山胜虎丘，以他山胜。虎丘如冶女艳妆，掩映帘箔；上方如披褐道士，丰神特秀。两者孰优劣哉？亦各从所好也已。 【注释】①选自《晚明二十家小品》。上方：山名，在今江苏苏州。下文“虎丘”同。②卑：低下，与“高”相对。 13. 下列属于上方山景色的一项是（ ） A. 峰峦攒簇，层波叠翠 B. 四顾皆伏，无复波澜 C. 远翠稠叠，为屏为障 D. 冶女艳妆，掩映帘箔 14. 请在选文中摘录表明作者对上方山和虎丘评价的句子，并分析体现了作者怎样的态度。 15. 下列各组加点词的意义和用法一致的一项是（ ） A. 其观大于虎丘 可远观而不可亵玩焉《爱莲说》 B. 岂非以太湖故耶 以其境过清《小石潭记》 C. 为屏为障 不足为外人道也《桃花源记》 D. 入俗者易谐哉 寒暑易节《愚公移山》 【答案】 13. B 14. ①余尝谓上方山胜虎丘，以他山胜。虎丘如冶女艳妆，掩映帘箔；上方如披褐道士，丰神特秀。两者孰优劣哉？亦各从所好也已。 ②示例作者认为上方山与虎丘各有其美，不必强行分出高下，尊重每个人的审美偏好（超然、通达）。 15. B 【解析】 【导语】这篇短文是晚明小品的典范之作，深得公安派“独抒性灵”之旨。作者以高卑对比勾勒上方、虎丘二山景致，又以冶女、道士作喻，摹出二山不同神韵，笔力清简灵动。末尾由景及理，点出“标孤者难信，入俗者易谐”的感喟，又以“各从所好”留有余地，意蕴淡远耐品。 【13题详解】 A.根据“至于峰峦攒簇，层波叠翠，则虎丘亦自佳”可知，本项是虎丘的景色特点， B.根据“大约上方比诸山为高，而虎丘独卑。高者四顾皆伏，无复波澜”可知，上方山更高，“高者”即指上方山，因此“四顾皆伏，无复波澜”是上方山景色； C.根据“虎丘独卑”“卑者远翠稠叠，为屏为障”可知，此项是低缓的虎丘的景色， D.根据“虎丘如冶女艳妆，掩映帘箔”可知，此项是作者对虎丘的比喻。 【14题详解】 文章第二段中，作者对上方山和虎丘进行了比较，“余尝谓上方山胜虎丘，以他山胜。虎丘如冶女艳妆，掩映帘箔；上方如披褐道士，丰神特秀”，用比喻生动概括了两山的风格差异：大众更偏好的虎丘像柔婉的艳妆美人，符合世俗审美；气质清奇的上方山像穿粗衣的道士，风骨脱俗丰神俊秀，作者明确点出二者风格不同，各有其美。 “两者孰优劣哉？亦各从所好也已”，最后作者给出结论：没有强行判定两座山的优劣高下，而是点出审美本就因人而异，尊重每个人不同的审美偏好，体现了作者超然、通达、不偏执单一审美标准的态度。 因此摘录“余尝谓上方山胜虎丘，以他山胜。虎丘如冶女艳妆，掩映帘箔；上方如披褐道士，丰神特秀。两者孰优劣哉？亦各从所好也已”，结合以上分析说明作者的态度，合理即可。 【15题详解】 A.名词，景观、景象/动词，观赏； B.相同，都是介词，因为； C.动词，成为/介词，对、向； D.形容词，容易/动词，更替。 【点睛】参考译文： 距离胥门十里，就到了石湖。上方山坐落在石湖畔，它的景观比虎丘更壮阔，这不就是因为紧邻太湖的缘故吗？要说峰峦聚集簇拥、碧波映着层翠，虎丘本身也很不错。我在孤亭流连休憩，反倒怀念起虎丘千顷云的景致。大致来说上方山比周遭其他山都高，唯独虎丘地势低矮。站在上方山高处四望，众山都低伏在下，再无起伏错落；站在虎丘望远山，翠色层层叠叠，像屏风像障壁，千山万壑与平原旷野互相映衬，因此景色更易入眼动人。 两座山离城都很近，游人的好恶取舍却如此不同，难道不就是孤高特立者难让人亲近，随和入俗者容易契合人意吗？我曾说：上方山以自身景致取胜，虎丘借周边山色取胜。虎丘好比盛装艳抹的美女，在帘幕间隐约现姿；上方山好比披粗衣的道士，神韵出众丰骨特秀。二者谁优谁劣呢？不过各随各人的喜好罢了。 六、（2026·贵州遵义市播州区·二模）文言文阅读 公输般为楚设机 公输般为楚设机①，将以攻宋。墨子闻之②，百舍重茧③，往见公输般，谓之曰：“吾自宋闻子，吾欲藉④子杀人。”公输般曰：“吾义固不杀人。”墨子曰：“闻公为云梯，将以攻宋。宋何罪之有？义不杀人而攻国，是不杀少而杀众。敢问攻宋何义也？”公输般服焉，请见之王。 墨子见楚王曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有弊舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之⑥：舍其粱肉，邻有糟糠而欲窃之。此为何若人也？”王曰：“必为有窃疾矣。” 墨子曰：“荆之地方五千里，宋方五百里，此犹文轩之与弊舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿盈之，江汉鱼鳖鼋鼍为天下饶，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糟糠也；荆有长松，文梓，楩，楠，豫樟，宋无长木，此犹锦绣之与褐也。臣以王吏之攻宋为与此同类也。”王曰：“善哉！请无攻宋。” 【注释】①公输般：春秋末年鲁国人，是著名的巧匠。②墨子：名翟，春秋末年鲁国人，墨家创始者，主张兼爱非攻。③百舍：百里一舍。④藉：借。⑤短（shù）：粗布上衣。 16.下列人物中，与墨子有直接对话的是 　 　 A.公输般与楚王 B.公输般与宋君 C.楚王与宋君 D.公输般与匠人 17.请根据选文内容，将下面的人物简介卡用自己的话补充完整。 人物简介卡 姓名：墨子 国籍：宋国（一说鲁国） 主要事件 起因：听说公输般为楚造云梯攻宋，千里迢迢前往劝阻； 经过：见公输般后，以“借子杀人”设问，指出公输般①　 　 的行为；拜见楚王时，用“窃疾”之喻类比楚国攻宋的不义。 结果：②　 　 人物形象：③　 　 ④　 　 18.下列加点词语的意义和用法一致的一项是 　 　 A.吾义固不杀人/固国不以山溪之险《得道多助，失道寡助》 B.荆之地方五千里/方欲行，转视积薪后《狼》 C.此为何若人也/士卒多为用者《陈涉世家》 D.宋何罪之有/何陋之有《陋室铭》 【答案】 16.A 17.①不义（不杀少而杀众） ②说服公输般，面见楚王，劝说楚王放弃攻宋 ③机智善辩 ④坚守正义、主张非攻 18.D 【解析】 【16题详解】 本题考查文本内容的理解。根据选文内容，墨子首先前往拜见公输般（“往见公输般”），两人就“借子杀人”和攻宋的道义问题进行了直接的言语交锋；随后，公输般引见楚王，墨子又与楚王就楚国攻打宋国是否属于“窃疾”展开了对话。全文并未提及墨子与宋君或匠人的对话。因此，与墨子有直接对话的人物是公输般和楚王。 故选：A。 【17题详解】 本题考查阅读理解。 ①处对应墨子劝阻公输般的经过。墨子假意请公输般帮忙杀人，引出公输般“吾义固不杀人”的回答后，随即指出他制造云梯攻打无罪宋国的行为，实际上是“不杀少而杀众”，这违背了他自己标榜的“义”。 ②处对应事件的最终结果。墨子通过巧妙的类比说理让楚王认识到了攻宋的不智与不义，楚王最终表态“善哉！请无攻宋”，即成功阻止了这场战争。 ③④处需要概括墨子的人物形象。从“百舍重茧，往见公输般”可以看出他不辞辛劳、为了正义奔走；从他面对公输般和楚王时巧设陷阱、运用类比推理让对方哑口无言的过程，可以看出他机智善辩、逻辑严密；这一切都源于他“兼爱非攻”的政治主张，体现了他坚持正义、反对侵略的精神。 【18题详解】 本题考查词语理解。 A.不一致。“吾义固不杀人”的“固”意为坚决、本来；“固国不以山溪之险”中的“固”是形容词作动词，意为巩固。 B不一致。.“荆之地方五千里”的“方”意为方圆、纵横；“方欲行”中的“方”意为正、刚刚。 C.不一致。“此为何若人也”的“为”是判断动词，译为是；“士卒多为用者”中的“为”表被动，译为被。 D.一致。“宋何罪之有”与“何陋之有”结构完全相同。“之”在这里都是宾语前置的标志，正常语序分别为“宋有何罪”和“有何陋”，用法和意义完全一致。 故选：D。 译文： 公输般为楚国制造了（攻城的）器械，准备用来攻打宋国。墨子听说了这件事，日夜兼程，脚底磨出了厚厚的老茧，前往拜见公输般，对他说：“我在宋国就听说过您，我想借助您的力量去杀一个人。”公输般说：“我坚守道义，坚决不杀人。”墨子说：“听说您正在制造云梯，准备用来攻打宋国。宋国有什么罪过呢？您坚守道义不杀少数人，却要去攻打别国杀害众多的人，这难道符合道义吗？”公输般被说服了，请求引见楚王。 墨子拜见楚王说：“现在这里有这么一个人，放着自己华丽的车子不要，却想去偷邻居破旧的车子；放着自己华美的丝织衣服不要，却想去偷邻居粗布做的短衣；放着自己的好饭好肉不吃，却想去偷邻居的糟糠。大王认为这是个什么样的人呢？”楚王说：“这个人一定是患有偷窃病。” 墨子说：“楚国的土地方圆五千里，而宋国只有方圆五百里，这就好像华丽的车子和破车的区别；楚国有云梦泽，里面满是犀牛、麋鹿，长江、汉水里的鱼鳖鼋鼍等水产天下富足，而宋国连野鸡、兔子、鲫鱼都没有，这就好像好饭好肉和糟糠的区别；楚国生长着高大的松树、文梓树、楩木、楠木、豫樟等名贵木材，而宋国没有像样的大树，这就好像华美的丝织衣服和粗布短衣的区别。我认为大王派官吏去攻打宋国，就和这个患有偷窃病的人是同类的。”楚王说：“说得好！我不攻打宋国了。” 七、（2026·贵州毕节市二模）文言文阅读 黔游日记三（节选） ①十六日夜闻风雨声，抵晓则夙雨霏霏，余为之迟起。 ②饭后坐小窗待霁，欲往探龙潭，零雨不休，再饭乃行。仍从潜龙阁北逾岭至南京井，从岐东北入深箐中，耸木重崖，上下窈渺①，穿崿②逶③碧，非复人世。共五里，则西崖自峰顶下嵌，深坠成峡，中洼停水，渊然深碧，陷石脚而入，不缩不盈，真万古潜渊，千峰閟④壑也。 ③其峡南北约五丈，东西约丈五，东崖低陷空下者约三丈，西崖耸陷空下者十数丈；水中深不可测，而南透穴弥深，盖穿山透腹，一峰中涵⑤，直西南透为南京井，东南透为跪勺泉者也。崖上乔干密枝，漫空笼翠。又东北攀崖，东南度壑，皆窈渺之极。壑东有遗茅一龛，度木桥而入，为两年前匡庐僧住静处，今茅空人去。将度木披之，而山雨大作；循旧径返，深霭间，落翠纷纷，衣履沾透。 ④再过南京井，入北僧龛。僧钥扉⑥往白云，惟雨中莺粟⑦脉脉对人，空山娇艳，宛然桃花洞口逢也。 （选自《徐霞客游记》） 【注释】①窈渺：精深的样子。②崿è：山崖。③透：通过，穿过。④閟bì：掩蔽，隐藏。⑤涵：包含，包容。⑥扉：门；门扇。⑦莺粟：指罂粟，一种草本植物。 19. 游踪是游记散文中作者游览观景的行踪轨迹。下列不属于游踪的一项是（ ） A. 潜龙阁 B. 北逾岭 C. 深箐 D. 茅屋 20. 卒章显志，是写文章时常用的表现手法，选文末尾“宛然桃花洞口逢也”一句表达作者什么情感？结合全文内容分析。 21. 下列加点词语的意义和用法不一致的一项是（ ） A. 抵晓则夙雨霏霏 夙夜忧叹（诸葛亮《出师表》） B. 再饭乃行 去后乃至（《世说新语·陈太丘与友期行》） C. 今茅空人去 有孙母未去（杜甫《石壕吏》） D. 宛然桃花洞口逢也 然则北通巫峡（范仲淹《岳阳楼记》） 【答案】 19. C 20. 文中描写龙潭深碧、崖翠、空山寂静，景色超凡脱俗，如同桃花源般令人沉醉。表达作者对龙潭清幽、静谧、绝美的自然景色的喜爱与赞美，以及远离尘世喧嚣、沉醉于自然秘境的愉悦、闲适之情。（意近即可） 21. D 【解析】 【导语】选文以游踪串起行程，文字简净传神，既写出黔地深峡幽潭万古潜沉的雄秘气质，又在末尾空山沐雨、罂粟对人的细节里，生出桃花源般的意外野趣，把作者冒雨寻幽的闲雅兴致，藏在清寂幽深的山水描摹里，余味悠长。 【19题详解】 游踪指行进路线、途经地点、行走动向。 A.潜龙阁：出发地点，属于游踪点位； B.北逾岭：向北翻越山岭，是行进路线动作，属于游踪； C.深箐：幽深的竹林，是沿途景物环境，不是地点、行进路线，不属于游踪； D.茅屋（遗茅一龛）：途经停留的处所，属于游踪地点。 【20题详解】 结合第②③段内容可知，文中细致刻画龙潭池水渊然深碧、山崖林木苍翠繁茂，深山峡谷幽深缥缈、人迹罕至，环境清幽绝尘，和桃花源与世隔绝的优美秘境风貌相仿。作者冒连绵阴雨执意进山探寻龙潭，一路穿行深山密林，即便中途大雨淋湿衣履也尽兴游览，足见龙潭山水风光超凡脱俗，让作者满心喜爱、由衷赞美。 第④段中“宛然桃花洞口逢也”把眼前空山雨里的幽境比作桃花源洞口，桃花源象征远离俗世纷扰的理想居所，作者身处人迹稀少的深山秘境，远离市井凡尘喧闹，触目皆是天然美景，偶遇这般幽静脱俗的景致，抒发了置身山野、沉醉自然，远离尘嚣羁绊的闲适愉悦，暗含对清幽隐逸生活的喜爱与向往。 【21题详解】 A.均为名词，早晨； B.均为副词，才； C.均为动词，离开； D.形容词词尾，……的样子/指示代词，这样。 【点睛】参考译文： 十六日夜里听见风雨声响，到天亮时一早便细雨连绵，我因此推迟了起床的时间。 吃过早饭，坐在小窗边等候雨停，打算前去探访龙潭，细雨一直下个不停，吃过第二顿饭才动身出发。依旧从潜龙阁往北翻越山岭来到南京井，顺着岔路往东北走进幽深的竹林山箐里。这里高大林木层叠、山崖连绵，上下幽深渺茫，穿行在青翠的山崖间，景致清幽，不像在尘世人间。一共走了五里路，就见西侧山崖从山顶向下凹陷，深陷形成峡谷，谷地低洼积着潭水，潭水幽深碧绿，水流嵌在山石底部，水量常年不涨不落，实在是万古留存的深水潭，被万千山峰隐蔽的深谷。 这条峡谷南北宽大约五丈，东西宽一丈五左右；东边崖壁向下悬空凹陷约三丈，西边崖壁高耸悬空凹陷十几丈；潭水深得无法测量，向南连通石洞越发幽深，水势穿山穿石，整座山峰内部藏着水道，水道往西南连通南京井，往东南连通跪勺泉。崖上高大的树木枝干繁密，满眼翠色笼罩上空。再往东北攀爬山崖、向东南翻越山谷，景致都幽深至极。山谷东边遗留一间茅草小屋，跨过木桥就能进去，是两年前一位庐山僧人隐居修行的住处，如今屋空人走。我正要跨过木桥进屋查看，山间大雨骤然落下；只好顺着来时的小路折返，浓重的雾气里，枝叶上的雨水纷纷滴落，我的衣服鞋袜全都被浸透。 再次经过南京井，走进北边僧人的屋舍。僧人锁上门去白云寺了，只有雨中的罂粟花静静对着来人，在空旷深山里开得艳丽动人，仿佛在桃花源洞口偶遇繁花一般。 八、（2026-贵州黔东南州·二模）文言文阅读 诫当阳公大心书① （南朝梁）萧纲 汝年时尚幼，所阙②者学，可久可大，其唯学欤！所以孔丘言：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”若使墙面而立，沐猴而冠，吾所不取。立身之道，与文章异：立身先须谨重，文章且须放荡。非直闻斯语，更须力行之。 【注释】①选自《全梁文》卷十一，有改动。本文是一封诫子书。②阙：同“缺”，欠缺、不足。 22. 阅读选文，根据萧纲对儿子劝勉的内容填写下表。 23. 文中萧纲用了多种方式劝诫儿子。请选取其中一种，结合具体语句分析。 24. 下列加点词语的意义和用法一致的一项是（ ） A. 吾尝终日不食 尝趋百里外 《送东阳马生序》 B. 无益，不如学也 香远益清 《爱莲说》 C. 立身之道 以我酌油知之 《卖油翁》 D. 其唯学欤 不得志，独行其道 《富贵不能淫》 【答案】 22. ①谨重；②放荡；③力行 23. 示例：引用孔子“吾尝终日不食……不如学也”，权威有力，强调学习的重要性。 24. A 【解析】 【导语】这是萧纲写给儿子的诫子家书，言辞恳切，劝学立意鲜明。作者先点明年少当勤学，引用孔子名言论证空想无益、治学重要，又批判不学无术的状态。文中提出“立身谨重、文章放荡”的独到观点，区分了做人与为文的不同准则。全文篇幅短小，说理直白精炼，既是劝勉晚辈勤学修身的家训，也流露了独特的文学主张，情理兼备。 【22题详解】 第①空：根据原文“立身之道，与文章异：立身先须谨重”可知，萧纲明确提出了为人处世的准则——做人首先要谨慎稳重。“谨重”是他对儿子“立身”层面的核心劝诫，也是表格中“立身之道”对应的态度要求。 第②空：根据原文“立身先须谨重，文章且须放荡”可知，萧纲认为写文章与做人不同，主张行文应“放荡”，此处“放荡”为古今异义，指创作上的自由灵动，挥洒自如，而非放纵不羁，“放荡”对应表格中“文章之法”的态度要求。 第③空：根据原文“非直闻斯语，更须力行之”可知，萧纲强调：无论是立身还是为文，仅听闻道理是不够的，最终必须亲身践行、努力落实。“力行”对应表格中的具体做法。 【23题详解】 萧纲以“劝子勤学立身”为核心，采用了引用先贤名言、正反对比警示、分层引导式劝诫、知行合一式劝诫这四种劝诫方式。 引用先贤名言：根据文中直接引用孔子言论的语句，可知萧纲采用了引用先贤权威的劝诫方式。他借孔子“终日空想无益，不如踏实向学”的言论，佐证自己“学习是立身长久、成就远大的根本”的观点。这种方式跳出了“父亲的说教”，借助圣人的权威让观点更有说服力，强调学习的重要性，让劝诫有理有据，避免空泛说教。 正反对比警示：根据文中对“学习的价值”与“不学的危害”的表述，可知萧纲采用了正反对比警示的劝诫方式。他先正面点明学习的积极意义——能让人立身长久、成就远大；再反面描绘不学无术的不堪状态。通过正反对比，让儿子清晰看到“学”与“不学”的天差地别，突出了学习的必要性，也让劝诫更有冲击力。 分层引导式劝诫：根据文中对“立身”与“为文”不同准则的辨析，可知萧纲采用了辩证说理的劝诫方式。他没有笼统说教，而是将儿子的成长分为“为人处世”与“写文章”两个维度，提出了截然不同的要求：立身做人要谨慎稳重，守住底线；写文章则要挥洒自如、不拘一格。这种方式体现了萧纲对人生与创作的深刻理解，既让儿子明白为人的准则，也鼓励他在创作中释放天性，劝诫既全面又具体。 知行合一式劝诫：根据文中结尾的总结语句，可知萧纲采用了明确提出践行要求的劝诫方式。他在前面的道理劝诫基础上，进一步强调：无论是立身还是为文，光听闻道理是不够的，必须亲身践行、努力落实。这种方式是对全文劝诫的收束，把抽象的道理落到了具体的行动上，避免了劝诫停留在口头，也体现了萧纲希望儿子知行合一的恳切期望。 【24题详解】 A.都是副词，曾经； B.名词，好处、益处/副词，更加； C.结构助词，的/代词，代指“熟能生巧”的道理； D.副词，表推测，大概、恐怕/代词，自己的。 【点睛】参考译文： 你年纪尚轻，欠缺的便是学识。能够让人立身长久、成就远大的，大概只有学习了！所以孔子说：“我曾经整天不吃饭、整夜不睡觉，一味冥思苦想，却毫无收获，不如去学习。”若是不学无术、徒有外表，这是我绝不认同的。做人的准则和写文章截然不同：为人处世首先要谨慎稳重，写文章却不妨自由挥洒、不拘一格。你不光要听闻这些道理，更要努力躬身践行。 九、（2026-贵州安顺市·二模）文言文阅读 平山堂记（节选） 郑兴裔 天地间无久而不敝之物，其尚有存者，必其为人所注意，而人为存之也。非然，则历变故，经岁月，虽以金石之质，犹不能与天地以不敝。 庆历间，庐陵欧阳公实守是邦，为堂于蜀冈之上，负高眺远，江南诸山，拱揖槛前，若与堂平。堂之左右，碧树参天，清风徐来，虽盛夏亦不知其为暑也。政成之暇，延四方之名俊，摘邵伯之荷蕖，传花饮酒，分韵赋诗，徜徉乎其中，不醉无归，载月而返，亦风流逸事也，心窃向往焉。及莅任维扬，访平山故迹，而荆榛①新塞道，荒葛胃涂②，颓垣断栋，率剥烂不可支撑。去隆兴③癸未周君淙④重新之日，不三十年而凋残零落，遂至于此。吁嗟乎！自国家多故，戎马蹂躏，先贤遗地，半为樵牧之区，骚人逸士，罕有过而问焉，又谁为保护而爱惜之，朴斫而丹艧⑤之哉？无怪乎斯堂之旋圮⑥也。 （节选自《郑忠肃奏议遗集》，有删减） 【注释】①荆榛：灌木丛。②涂：道路。③隆兴：宋孝宗的年号。④周君淙：周淙，曾在扬州驻军抗金。⑤朴斫（zhuó）而丹艧（wò）：修缮装饰。⑥圮（pǐ）：毁坏、坍塌。 25. 下列选项中最能体现平山堂兴盛场景的是（ ） A. 堂之左右，碧树参天 B. 四方名俊，饮酒赋诗 C. 江南诸山，拱揖槛前 D. 清风徐来，夏不知暑 26. 作者为何要细致刻画平山堂荒废的景象，而不直接说“堂已毁”？请结合选文简述原因。 27. 下列句中加点词的意义和用法一致的一项是（ ） A. 延四方之名俊 渔人各复延至其家 《桃花源记》 B. 为堂于蜀冈之上 皆朝于齐 《邹忌讽齐王纳谏》 C. 去隆兴癸未周君淙重新之日 则有去国怀乡 《岳阳楼记》 D. 无怪乎斯堂之旋圮也 山川之美 《答谢中书书》 【答案】 25. B 26. 细致刻画荒废景象，直观展现平山堂破败凋零的状态，与昔日兴盛形成鲜明对比；突出先贤遗迹易损毁、需人保护的感慨，为后文议论作铺垫，增强文章感染力。 27. A 【解析】 【导语】本文以平山堂的兴废为行文脉络，开篇立论，点明古迹因人守护方能长存；追忆欧阳修营建平山堂时雅集宴游的盛景，再对比三十年后堂宇荒颓残破的现状，借盛衰落差抒发感慨。由堂的倾颓延伸至战乱摧残先贤遗迹的现实，夹叙夹议，情景相融，在今昔对照中暗含对战乱毁弃文脉的惋惜，说理含蓄厚重。 【25题详解】 A.句意：平山堂的四周，高大的树木直插云天。只写厅堂周边林木景致，是自然环境描写，不能体现兴盛，排除； B.句意：各地有才德的名士齐聚此地，举杯饮酒、分题作诗。写文人雅士齐聚雅集的人文活动，宾客云集、文风兴盛，最能体现平山堂兴盛，正确； C.句意：江南的群山，像人拱手行礼一般伫立在栏杆之前。描绘登高所见远山风光，侧重地势与山水景色，无关繁盛景象，排除； D.句意：清凉的风缓缓吹来，就算盛夏身处这里也感觉不到炎热。刻画厅堂凉爽宜人的环境特点，仅写体感环境，无法体现兴盛，排除。 【26题详解】 结合第②段可知，用昔日名士宴游的繁盛，和如今荆榛堵路、屋舍倾颓的荒凉实景形成强烈今昔对比，直观凸显平山堂衰败程度；细致描摹荒败实景，比直白“堂已毁”画面感染力更强，自然引出后文慨叹；借建筑荒废，落脚于战乱毁坏古迹、无人爱惜文脉的现实，为文末抒发惋惜、点明“古迹需人守护”的中心观点做铺垫。 【27题详解】 A.动词，邀请/动词，邀请； B.介词，在/介词，对，到； C.动词，距离/动词，离开； D.用于主谓之间，取消句子独立性，无实义/结构助词，的。 【点睛】参考译文： 天地间没有能够永久不坏的事物，那些得以留存的，一定是被世人关注、人为保全下来的。如若不然，历经世事变故、岁月消磨，就算是金石质地，也不能永久完好。 庆历年间，欧阳修出任扬州知州，在蜀冈修建平山堂。登临高处放眼远望，江南群山像在堂前躬身行礼，仿佛和厅堂齐平。堂边古树参天，清风缓缓吹来，就算盛夏身处此地也感受不到酷热。政务闲暇时，他邀约各地名士，采摘荷塘荷花，传杯饮酒、分韵作诗，在堂中尽兴游玩，不醉不归、趁着月色返程，是一段风雅旧事，我心中一直向往。等到我到扬州任职，寻访平山堂旧址，只见灌木堵塞道路，荒草铺满路面，断墙残栋腐朽破败。距离周淙重修厅堂还不到三十年，就零落残破至此。唉！自从国家战乱频发，战火肆意摧残，先贤留下的遗迹大半沦为放牧荒地，文人雅士很少前来凭吊，又有谁愿意爱惜修缮？难怪这座厅堂很快坍塌毁坏。 十、（2026-贵州学易金卷01·二模）古代诗文阅读 《种梅记》序 【明】归有光 ①余友徐文长，性狷介，好读书，不慕荣利，不喜交游权贵。尝辟园于城东隙地，广可半亩，遍植梅数十株，自号“梅隐”。每植一株，必躬自培土，汲泉以溉，若育子女然。 ②园成，四时皆往。春则赏其琼英，夏则观其翠叶，秋则待其蓄力，冬则迎其寒香。尤爱风雪之夕，独坐梅下，或携酒一壶，或抱琴一张，吟啸其间，至忘寝食，怡然自若，若不知身在尘世。 ③其为诸生时，督学使者至郡，郡中士子争谒其门，冀得荐引。或讽文长曰：“君才学俱优，若一见使者，功名可期，何自弃于草野？”文长笑而不应，徐曰：“吾岂以梅换簪笏①耶？”竟不住。使者闻而奇之使人招之欲荐于朝文长固辞曰梅开梅落吾性自适何须朱门？”其志不移，闻者叹服。 ④晚年益贫，园中梅虽茂，而家无余粮。亲故劝其售园易粟，曰：“梅可复植，身不可饥。”文长怫然曰：“此梅非木也，乃吾精神所寄。吾与之朝夕相对，若良友相伴。宁饿死，不忍伐。”时人高其节，多遗之米帛，文长皆谢却曰：“吾有梅足矣，岂可因贫受人惠？”其操愈坚。 ⑤病革②，召子侄至榻前，指窗外梅影曰：“吾死，葬我于梅下。梅即吾，吾即梅。”言讫而逝。其子请志其园，予感其风节，故为记。 （选自《震川先生集》，有删改 【注】①簪笏：古代官员用的簪子和手板，代指官职。②病革：病危。 28．下列对文中加粗词语的理解，不正确的一项是（ ） A．辟：开辟，与《鱼我所欲也》“故患有所不辟也”的“辟”意思相同。 B．讽：劝说，与《邹忌讽齐王纳谏》的“讽”意思相同。 C．竟：最终，与《世说新语》“看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之”的“竟”意思不同。 D．遗：赠送，与《送东阳马生序》“父母岁有裘葛之遗”的“遗”意思相同。 29．请结合沈德潜“性情真淳，气节凛然，于寻常事中见不寻常之操守”的评价，分析本文如何通过徐文长与梅相关之事体现这一人物特点。 30．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A．徐文长在城东开辟梅园，自号“梅隐”，常在园中赏梅吟诗，自得其乐。 B．督学使者到访，徐文长拒绝拜见求官，认为梅花比功名更重要。 C．徐文长晚年贫穷，亲友劝他卖梅园换粮，他坚决反对，体现其清高固执。 D．徐文长临终嘱咐葬于梅下，其子请归有光作记，交代本文写作缘由。 【答案】 28．A 29．①拒绝拜见督学、不求功名；②晚年贫困也不卖梅园；③临终嘱托葬于梅下。 30．C 【解析】 【28题详解】 本题考查实词。 A.动词，开辟；动词，同“避”，躲避； 故选A。 【29题详解】 本题考查内容理解。 根据第③段中“吾岂以梅换簪笏耶”，“梅开梅落，吾性自适，何须朱门”可知，旁人劝徐文长拜见督学求功名，他直言“吾岂以梅换簪笏耶”，面对朝廷举荐，又坚辞“梅开梅落，吾性自适，何须朱门”。他将梅花视作自身精神志趣的象征，绝不以梅换取官位功名，话语质朴直白，尽显性情真淳；在众人争逐功名的环境中，坚守本心、不趋炎附势，更见其气节凛然。 根据第④段，徐文长晚年家无余粮，亲友劝其售园换粮，他怫然道“此梅非木也，乃吾精神所寄”“宁饿死，不忍伐”可知，即便拒受他人周济，也不肯割舍梅园。梅花是其精神寄托，于生存困境的寻常事中，他不向贫贱妥协、坚守精神追求，既见性情的真淳无伪，更显不寻常的守节操守。 根据第⑤段，徐文长病危之际，召子侄嘱“吾死，葬我于梅下。梅即吾，吾即梅”可知他将自身与梅花完全相融，梅花成为其精神化身，临终遗言质朴真切，无半点虚饰，是性情真淳的极致体现；以梅为归的临终嘱托，更是其一生坚守气节、志趣不变的最终印证，于寻常的身后事嘱托中，见其一生如一的不寻常操守。从植梅、惜梅到以梅自喻，徐文长的所有言行皆与梅紧密相连，作者以三件与梅相关的寻常事，层层凸显其性情真淳、气节凛然的特点，完美契合“于寻常事中见不寻常之操守”的评价。 【30题详解】 本题考查内容理解。 C.根据第④段中“亲故劝其售园易粟……宁饿死，不忍伐”可知，徐文长反对卖园，是因梅为“精神所寄”，体现的是清高守节、坚守精神志趣，并非“固执”，“固执”为贬义，与文中赞扬其风节的主旨不符； 故选C。 【点睛】参考译文： 我的友人徐文长，性情正直孤傲，喜爱读书，不羡慕功名利禄，不喜欢与权贵结交。他曾在城东的空地开辟园圃，面积大约半亩，在园里种了几十株梅花，自号“梅隐”。每种下一株梅树，他必定亲自培土，打井水浇灌，如同养育子女一般。 园圃建成后，他四季都会前往。春天便欣赏梅花洁白的花簇，夏天就观赏它翠绿的枝叶，秋天便静待它积蓄力量，冬天就迎接它在寒风中散发的清香。他尤其喜爱风雪之夜，独自坐在梅树下，有时携一壶酒，有时抱一张琴，在梅树间吟咏长啸，竟至忘记睡觉吃饭，怡然自得，仿佛不知道自己身处人间。 他还是生员的时候，督学使者来到郡中，郡里的读书人争相前往拜谒，希望能得到举荐。有人委婉劝说徐文长：“你才学都十分优异，倘若去拜见使者，功名指日可待，为何要将自己埋没在乡野间呢？”徐文长笑而不答，过了一会儿才说：“我难道会用梅花去换取官帽朝笏吗？”终究没有前去。使者听说后，认为他与众不同，派人召见他，想要向朝廷举荐他。徐文长坚决推辞道：“梅花自开自落，我的性情本就安适自在，何必要踏入权贵之门？”他的志向毫不动摇，听闻此事的人都赞叹佩服。 到了晚年，他家境越发贫寒，园中的梅花虽然长得繁茂，家中却没有多余的粮食。亲友劝说他卖掉园圃换粮食，说：“梅花还可以重新栽种，人却不能忍受饥饿。”徐文长生气地说：“这些梅花不是普通的树木，而是我精神的寄托。我和它朝夕相伴，如同良友相随。我宁可饿死，也不忍心砍伐梅花。”当时的人推崇他的气节，大多送给他粮食布匹，徐文长都推辞了，说：“我有梅花就足够了，怎能因为贫穷接受别人的恩惠呢？”他的节操更加坚定。 徐文长病重弥留之际，召侄子们到床前，指着窗外的梅影说：“我死后，把我葬在梅树下。梅花就是我，我就是梅花。”说完便离世了。他的儿子请我为他的梅园作记，我被他的风骨气节所感动，因此写下这篇记文。 十一、（2026·贵州学易金卷02·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 甘戊①使于齐，渡大河。船人曰，河水间②耳君不能自渡能为王者之说乎？甘戊曰：“不然！汝不知也！物各有短长，谨愿敦厚③，可事主不施用兵；骐骥騄駬④，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸⑤；干将⑥为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣。” （节选自刘向《说苑卷·杂言》） 【注】①甘戊：战国秦武王时丞相。②间：缝隙，此处指河面很窄。③谨愿敦厚：谨慎老实，诚恳厚道。④骐骥騄駬：四种骏马的名称。⑤小狸：小野猫。⑥干将：古代宝剑的名称。 31．下列对文中词语和句子的理解，不正确的一项是（ ） A．“说千乘之君”和“虽乘奔御风”两个句子中，“乘”的意义相同。 B．“曾不如小狸”与“曾不若孀妻弱子”的“曾”，都是“连……都”的意思。 C．“匠以治木”与“静以修身”两个句子中，“以”的意义和用法相同。 D．“今持楫而上下随流”这句话意思是“现在手拿船桨划船，让船顺着水势起伏漂流”。 32．《北冥有鱼》与本文相比都运用了借物说理的方法，请具体分析两篇文章借助哪些事物，具体阐述了什么道理。 33．下列对于选文有关内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A．甘戊指出任何事物都有其长处与短处，只有扬长避短，才能充分发挥其作用， B．本文有故事情节，有人物对话，文字简洁生动，内容蕴含哲理，富有文学色彩。 C．船夫对甘戊出使齐国的能力很佩服，但对甘戊连一条河都过不去很瞧不起。 D．文中船夫对甘戊说话时的语气，从中可感受到他对甘戊“使于齐”的不信任与嘲讽。 【答案】 31． A 32． 甲文用大鹏凭借海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海，“野马”“尘埃”凭借气息吹拂来说明万物都有所凭借，都有局限的道理。乙文中，甘戊以千里马不能捕鼠和干将利剑不能砍木头的例子，类比自己不会渡河，指出任何事物都有其长处与短处，应扬长避短，才能充分发挥其作用。 33．C 【解析】 【31题详解】 本题考查实词含义。 A.“说千乘之君”句意：游说拥有千辆兵车大国的君主。乘，古代兵车的单位。“虽乘奔御风”句意：即使骑着飞奔的马，驾着疾风。乘，驾驭。两个“乘”意思不同。 故选A。 【32题详解】 本题考查文言文内容的理解。 根据《北冥有鱼》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”以及“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”可知，作者描绘了大鹏迁徙时需借助巨大的风力，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”展现其飞行的磅礴气势，而这一切都依赖“六月息”；“野马”般的雾气、“尘埃”的飘动是靠生物的气息吹拂。通过大鹏、“野马”“尘埃”这些事物的运动状态，阐述了万物皆有所凭借，无法真正做到绝对自由，都存在局限性的道理。 根据本文“骐骥騄駬，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸；干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧”可知，文中提到骐骥、騄駬这样善于奔跑、能日行千里的良马，在捕捉老鼠这件事上却比不上小野猫；天下闻名、锋利无比的干将宝剑，在工匠用来砍伐木头时，还不如斧头好用。甘戊借助这些事例，将自己不会渡河类比良马不会捕鼠、宝剑不擅砍木，以此说明任何事物都有长处和短处，人们应发挥事物的长处，避开短处，才能让事物发挥最大作用的道理。 【33题详解】 本题考查文言文内容的理解。 C.根据“船人曰，河水间耳君不能自渡能为王者之说乎”可知，船夫质疑甘戊连河都渡不过去，怎么能替大王去游说，言语间充满了对甘戊出使齐国能力的怀疑与轻视，并非对其出使齐国的能力佩服。本项“船夫对甘戊出使齐国的能力很佩服，但对甘戊连一条河都过不去很瞧不起”有误； 故选C。 【点睛】参考译文： 甘戊出使齐国，要渡过一条大河。船夫说：“河水间隔很窄，你却不能自己渡河，怎么能替大王去游说呢？”甘戊说：“不是这样的！你不了解。事物各有长处和短处，谨慎老实、诚恳厚道的人，可以侍奉君主，却不适合用兵打仗；骐骥、騄駬这样的良马，（它们的）脚力能日行千里，把它们放在宫室里，让它们去捕捉老鼠，竟然还不如小野猫；干将剑非常锋利，天下闻名，工匠用它来砍削木头，却比不上斧头。现在拿着船桨随着水流划船，我不如你；但游说大国的君主、强国的国君，你就比不上我了。” 十二、（2026·贵州六盘水市·二模）文言文阅读。 仙度① [明]潘之恒 ①杨姬行六②，字子，更名曰超超。 ②人之以技自负者，其才、慧、致三者，每不能兼。有才而无慧，其才不灵；有慧而无致，其慧不颖③；颖之能立见，自古罕矣！ ③杨之仙度，其超超④者乎！赋质清婉，辞气轻扬，才所尚也，而杨能具其美。一目默记，一接神会，一隅旁通，慧所涵也，杨能蕴其真。见猎而喜⑤，将乘而荡⑥，登场而从容合节，不知所以然，其致仙也，而杨能以其闲闲而为超超。此之谓致也，所以灵其才而颖其慧者也。 ④余始见仙度于庭除之间，光耀已及于远；既觏⑦于坛坫⑧之上，佳气遂充于符；三遇于广漠之野，纵横若有持，曼衍⑨若有节也。西施淡妆，而矜艳者丧色。 ⑤仙乎！仙乎！美无度矣，而浅之乎？余以“度”字也。“仙”，仙乎？其未央⑩哉！ 【注释】①选自《鸾啸小品》，作者是明代文学家、戏曲理论家潘之恒。②杨姬行六：杨润卿，排行第六，明代昆曲女艺人。③颖：锋芒全部露出。比喻才能充分显示出来。④超超：高妙而不着形迹的样子。⑤见猎而喜：指演员有强烈的表演欲。⑥将乘而荡：将登车时心神激荡，比喻演员登台前提前进入角色、情绪饱满的状态。⑦觏（ɡòu）：遇见。⑧坛坫（diàn）：古时盟会的场所，这里指庙台之类演出场所。⑨曼衍：变化无穷。⑩未央：没有尽头，无穷无尽。 34.阅读文章，想象你与作者一起观看杨姬表演，完成“观戏笔记”。 次数 场景 舞台效果 观戏感受 第一次 　 　 光耀已及于远 光彩耀人，好美啊！ 第二次 戏台之上 　 　 灵气动人，真妙啊！ 第三次 广阔原野 纵横若有持，曼衍若有节也 　 　 35.作者认为戏曲表演三要素是“才、慧、致”。请结合三要素的内涵，分析杨姬被作者赞为“仙度”的原因。 36.下列加点词语的意义和用法一致的一项是（　 　 ）。 A.每不能兼 二者不可得兼 《鱼我所欲也》 B.登场而从容合节 寒暑易节 《愚公移山》 C.而矜艳者丧色 博学而笃志《＜论语＞十二章》 D.其未央哉 其真无马邪《马说》 【答案】 34.第一处：庭院之中；第二处：佳气遂充于符；第三处：舞姿舒展有度，变化自如，技艺出神入化。 35.①才：天资清丽温婉，谈吐轻盈，具备出众的外在气韵与才华；②慧：记忆力强、悟性高，触类旁通，拥有过人的聪慧；③致：表演欲旺盛，登台前情绪饱满，表演时从容有章法，意境超凡。杨姬三者兼备，技艺、悟性、舞台神韵融为一体，因此被赞“仙度”。 36.A 【解析】 【34题详解】 内容梳理填表题 本题考查文言文内容筛选与信息概括，答案基本可以直接从原文摘取语句，再结合语境翻译、提炼感受。根据原文第④段“余始见仙度于庭除之间”，“庭除”译为庭院、台阶，因此第一处场景填写“庭院之中”；同句后文“既觏于坛坫之上，佳气遂充于符”，直接摘取原句作为第二处舞台效果；第三次场景为广阔原野，对应原文“纵横若有持，曼衍若有节也”，这句话描写杨姬的表演姿态，翻译为：舞姿舒展从容，动作张弛有度，变化无穷却始终合乎章法。结合表演场景，提炼观戏感受为：舞姿舒展有度，变化自如，表演技艺出神入化，令人赞叹。作答时注意区分原文原句和自我概括，翻译语句要通顺，贴合古文语境。 【35题详解】 人物分析（结合“才、慧、致”三要素） 本题考查文言文内容理解与人物形象分析，题干明确三个核心关键词“才、慧、致”，需要先解读三个词语的内涵，再结合原文语句逐一对应分析杨姬的特点，最后总结她被赞为“仙度”的原因。首先解读词义：“才”指天资、外在气韵、谈吐仪态；“慧”指悟性、记忆力、理解能力；“致”指舞台神韵、表演境界、艺术感染力。结合文本分析：关于“才”，文中写道“赋质清婉，辞气轻扬，才所尚也，而杨能具其美”，说明杨姬天资清丽温婉，谈吐轻盈雅致，拥有出众的容貌与气韵，具备过人的才华；关于“慧”，“一目默记，一接神会，一隅旁通，慧所涵也”，体现她记忆力超强，与人接触便能心领神会，触类旁通，悟性极高，聪慧过人；关于“致”，文中用“见猎而喜，将乘而荡，登场而从容合节”描写她的表演状态，表演欲望强烈，登台前情绪饱满，登台后从容淡定、动作合乎节拍，表演意境超凡脱俗。作者认为，世人大多有才无慧、有慧无致，三者难以兼备，而杨姬同时拥有出众的才华、过人的聪慧、超凡的表演神韵，三者融为一体，表演境界极高，因此称赞她拥有“仙度”。答题时分点结合原文解读，逻辑清晰即可。 【36题详解】 文言实词、虚词辨析选择题 本题考查文言一词多义、虚词用法，选取课内经典文言文语句作为对比，要求辨析加点词的意义和用法，是文言文必考题型。逐一分析选项：A选项，“每不能兼”中“兼”译为同时拥有、兼备；《鱼我所欲也》“二者不可得兼”中“兼”同样译为同时拥有，两个字词义、用法完全一致。B选项，“登场而从容合节”中“节”译为节拍、法度；《愚公移山》“寒暑易节”中“节”译为季节，词义不同。C选项，“而矜艳者丧色”中“而”是连词，表转折，译为“却”；《论语》“博学而笃志”中“而”是连词，表并列，译为“并且”，用法不同。D选项，“其未央哉”中“其”是语气助词，无实义，表感叹；《马说》“其真无马邪”中“其”是反问语气词，译为“难道”，语气与用法均不同。综上，本题答案为A。 十三、（2026-贵州铜仁市碧江区·二模）文言文阅读，完成问题。 关羽讨樊①，留兵将备公安、南郡。吕蒙上疏曰：“羽讨樊而多留备兵，必恐蒙图其后故也。蒙常有病，以治疾为名。羽闻之，必撤备兵，尽赴襄阳。大军浮江，昼夜驰上，袭其空虚，则南郡可下，而羽可禽也。”遂称病笃②，孙权乃露檄③召蒙还，阴与图计。羽果信之，稍撤兵以赴樊。蒙至寻阳，尽伏其精兵舟中，使白衣摇橹④，作商贾人服，昼夜兼行，至羽所置江边屯候，尽收缚⑤之，是故羽不闻知。遂到南郡，士仁、麋芳皆降。蒙入据城，尽得羽及将士家属，皆怃慰，约令军中不得干历人家，有所求取。蒙旦暮使亲近存恤耆老⑥，问所不足，疾病者给医药，饥寒者赐衣粮。羽人还，私相参讯，咸知家门无恙，见待过於平时，故羽吏士无斗心。会权寻至，羽自知孤穷，乃走麦城，西至漳乡，众皆委羽而降。权使朱然、潘璋断其径路，即父子俱获，荆州遂定。 《三国志》（有删减） 注释：①樊：樊城；②病笃：病情沉重；③露檄：公开的文书；④白衣摇橹：穿上老百姓的衣服摇动船桨；⑤收缚：逮捕捆绑；⑥耆老：老年人。 37.对于吕蒙袭取荆州的事件发展过程，概括正确的一项 　 　 A.吕蒙诈病诱敌→关羽撤兵→白衣渡江→收付民心→擒获关羽父子 B.吕蒙献计诱敌→收付民心→关羽撤兵→白衣渡江→擒获关羽父子 C.吕蒙诈病诱敌→白衣渡江→关羽撤兵→收付民心→擒获关羽父子 D.吕蒙献计诱敌→关羽撤兵→收付民心→白衣渡江→擒获关羽父子 38.《曹刿论战》中鲁国取胜在于“取信于民”。吕蒙进入南郡后采取了一系列措施，使得关羽的军队“无斗心”。请从文中找出两处体现吕蒙“攻心”策略的原句。 39.下列加点词语意义和用法一致的一项 　 　 A.羽果信之 日中不至，则是无信 《陈太丘与友期行》 B.使白衣摇橹 安陵君因使唐雎使于秦 《唐雎不辱使命》 C.遂称病笃 肃遂拜蒙母 《孙权劝学》 D.尽收缚之 已而之细柳军 《周亚夫军细柳》 【答案】 37.A 38.①尽得羽及将士家属，皆怃慰，约令军中不得干历人家，有所求取。 ②蒙旦暮使亲近存恤耆老，问所不足，疾病者给医药，饥寒者赐衣粮。 39.C 【解析】 【37题详解】 情节排序选择题 本题考查文言文情节梳理，按照事件发展顺序排序。通读全文梳理脉络：首先吕蒙向孙权献计，谎称病重引诱关羽；其次关羽果然中计，撤走南郡的守备士兵，奔赴樊城作战；然后吕蒙率领部下白衣渡江，偷袭江边屯守，顺利抵达南郡；进入南郡后，吕蒙采取安抚百姓、善待将士家属的策略，收拢人心，瓦解关羽军队斗志；最后关羽兵败走麦城，最终被擒，荆州平定。对应选项：A选项“吕蒙诈病诱敌→关羽撤兵→白衣渡江→收付民心→擒获关羽父子”，顺序完全符合原文情节，其余选项顺序混乱，因此答案为A。 【38题详解】 筛选“攻心”策略原句 本题要求从原文筛选体现吕蒙“攻心”（收拢人心、瓦解敌军斗志）的语句，直接摘抄原句即可。吕蒙占据南郡后，没有杀伐劫掠，而是善待百姓与关羽部下家属，以此动摇敌军军心。第一句：尽得羽及将士家属，皆怃慰，约令军中不得干历人家，有所求取（安抚将士家属，约束士兵不侵扰百姓）；第二句：蒙旦暮使亲近存恤耆老，问所不足，疾病者给医药，饥寒者赐衣粮（早晚派人慰问老人，帮扶困难百姓）。这两句是典型的攻心策略，精准摘抄即可。 【39题详解】 文言实词辨析 本题辨析文言实词词义与用法，逐一分析选项：A选项“羽果信之”中“信”译为相信；《陈太丘与友期行》“则是无信”中“信”译为诚信，词义不同。B选项“使白衣摇橹”中“使”译为派遣、让；“唐雎使于秦”中“使”译为出使，词义不同。C选项“遂称病笃”和《孙权劝学》“肃遂拜蒙母”中“遂”均译为于是、就，词义、用法完全一致。D选项“尽收缚之”中“之”是代词，代指江边守军；“已而之细柳军”中“之”是动词，译为到、往，用法不同。综上答案为C。 十四、（2026·贵州铜仁市万山区·二模）文言文阅读。 陈子昂字伯玉，梓州射洪县人也。其先本居颍川，家世富庶，少以豪家子驰侠使气。至年十七八未知书。尝从博徒入乡校，慨然立志。谢绝门客，专精坟典①，数年之间，经史百家罔不该览。 年二十一入长安，以进士对策高第。武后奇其才，召见问政，拜麟台正字②。 子昂体弱多疾，感激忠义，尝欲奋身以答国士。自以官在近侍，又参预军谋，不可见危而惜身苟容。 垂拱三年③，时年二十九，官为将仕郎守麟台正字，昧死上言，谏讨生羌、击吐蕃之事。以为“乱生必由怨起”，边羌无罪，不可妄诛，否则必构西蜀之祸。他日又进谏，言甚切至，建安王武攸宜谢绝之，乃署以军曹④。子昂知政见不合，及军罢，以父老，表乞罢职归侍，天子优，听带官取给而归。 （节选自《新唐书•陈子昂传》，有删节） 【注释】①坟典：古代经典。②麟台正字：官职，校勘典籍。③垂拱三年：唐朝年号。④署以军曹：任命为军中属官。⑤箝（qián）默：闭口不言。 40.下列对陈子昂重要人生事件的梳理，符合原文发展顺序的一项是（　 　 ） A.悔悟苦读→进士及第→讨伐吐蕃→随军征战建功 B.感悔求学→入京中进士→武后赏识→进谏不被采纳 C.体弱多病→入朝任谏官→讨伐羌蕃→父老乞归 D.专精坟典→武攸宜重用→上表谏言→带官归侍 41.选文中的陈子昂与备选人物有相似之处，请任选一位，结合文本与课文内容说明理由。 备选人物：吕蒙、诸葛亮 42.下列各组句子中，加点词意思和用法相同的一项是（　 　 ） A.尝从博徒入乡校 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问 （《送东阳马生序》） B.不可见危而惜身苟容 博学而笃志 （《论语》） C.武攸宜谢绝之 秦王色挠，长跪而谢之 （《唐雎不辱使命》） D.以父老，表乞罢职 何以战（《曹刿论战》） 【答案】 40.B 41.示例一：吕蒙。二人都知错能改、勤奋进取。陈子昂年少不学无术，后来立志苦读，博览典籍；吕蒙起初不爱学习，听从孙权劝告后发奋读书，二人都通过后天努力实现自我提升。 示例二：诸葛亮。二人都心怀忠义、敢于进谏。陈子昂心系国家，直言进谏民生、战事问题；诸葛亮多次上书进谏后主，忠心为国，都坚守本心、直言敢谏。 42.A 【解析】 【40题详解】 情节排序 梳理情节：陈子昂年少不学无术，后来幡然醒悟立志苦读（感悔求学）→二十一岁入京考中进士→武后赏识其才华，授予官职→他心怀忠义直言进谏，意见不被武攸宜采纳→最后以父亲年老为由请求辞官归乡。对应选项B顺序正确，其余选项情节错乱。 【41题详解】 人物对比（吕蒙/诸葛亮） 选吕蒙：二人都知错能改、勤奋进取。陈子昂年少游荡不学，后来立志苦读，博览经史百家；吕蒙起初轻视学习，听从劝说后发奋读书，两人都通过后天努力实现自我提升。选诸葛亮：二人都心怀忠义、敢于直言进谏。陈子昂心系国家安危，不顾个人安危上书劝谏战事；诸葛亮多次上书后主，忠心为国，直言利弊，二人品格相似。 【42题详解】 文言实词辨析 A选项两个“尝”均译为曾经，词义一致；B“而”分别为转折、并列；C“谢”分别为拒绝、道歉；D“以”分别为因为、凭借。答案为A。 十五、（2026-贵州遵义市仁怀市·二模）文言文阅读。 听蕉记 [明]沈周 夫蕉者，叶大而虚，承雨有声。雨之疾徐、疏密，响应不忒①。然蕉何尝有声，声假雨也。雨不集，则蕉亦默默静植；蕉不虚，雨亦不能使之为声。蕉雨固相能②也。蕉，静也，雨，动也，动静戛摩而成声，声与耳又能相入也。迨若匝匝㴙㴙③；剥剥滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如僧讽堂，如渔鸣榔④，如珠倾，如马骧⑤，得而象之，又属听者之妙也。 长洲胡日之⑥种蕉于庭，以伺雨，号“听蕉”，于是乎有所得于动静之机者欤？ 【注释】①不忒（tè）：没有差错。②相能：亲和，谐调。③迨（dài）：同“逮”，等到。匝（zā）匝㴙（zhá）㴙：包括后文剥剥滂滂、索索淅淅、床床浪浪，都是叠用象声词，用以表现雨打芭蕉的各种声响。④渔：打鱼人。榔：捕鱼时用以敲船惊鱼的长木条。⑤骧（xiāng）：奔驰。⑥长洲：旧县名，治所在今江苏苏州。胡日之：作者同乡友。 43.下列哪项不是芭蕉能“听”的要素 　 　 A.蕉叶长而空阔，可以承雨。 B.必须有雨，蕉叶为静态，雨为动态，动静相碰撞而有声。 C.听者有能欣赏的耳朵，能得雨打芭蕉的音韵之美。 D.能听到雨打芭蕉的各种声音。 44.结合选文内容，完成下列任务。 ①用现代汉语翻译句子。 然蕉何尝有声，声假雨也。 ②请用“/”给下面的句子断句（限两处）。 长洲胡日之种蕉于庭 45.下列加点字的意义和用法，不一致的一项是 　 　 A.雨之疾徐、疏密 虽乘奔御风不以疾也《三峡》 B.蕉雨固相能也 子固非鱼也《庄子与惠子游于濠梁之上》 C.又属听者之妙也 有良田、美池、桑竹之属《桃花源记》 D.于是乎有所得于动静之机者欤 受任于败军之际《出师表》 【答案】 43.D 44.①然而芭蕉本身哪里会发出声音呢？声音是借助雨水而来的。 ②长洲胡日之/种蕉/于庭 45.C 【解析】 【43题详解】 内容理解选择题 本题考查文言文内容理解，题干要求选出不属于芭蕉能“听”的要素，结合原文梳理“听蕉”的全部条件。原文写道：“蕉叶大而虚，承雨有声”，说明蕉叶中空、可以承接雨水是基础条件，对应A选项；“蕉，静也，雨，动也，动静戛摩而成声”，说明静态的芭蕉与动态的雨水相互碰撞才能产生声音，对应B选项；“声与耳又能相入也”“得而象之，又属听者之妙也”，说明聆听者拥有鉴赏能力，才能品味雨声的美妙，对应C选项。D选项“能听到雨打芭蕉的各种声音”，这是听蕉之后产生的结果，而非能够“听蕉”的前置要素，因此本题答案为D。 【44题详解】 翻译与断句 ①文言语句翻译 本题考查文言句子翻译，翻译原则为“直译为主，意译为辅”，字字落实，补充省略成分，保证语句通顺。重点字词解析：然，然而、可是；何尝，固定句式，译为“哪里、怎么会”；假，古今异义，此处译为借助、依靠。整句翻译：然而芭蕉本身哪里会发出声音呢？雨声，是借助雨水才产生的。翻译时注意语气贴合原句反问的语气，重点实词翻译准确。 ②文言断句（限两处） 文言断句要结合语法结构、主谓宾划分，本句“长洲胡日之种蕉于庭”，主语是“长洲胡日之”（人名+籍贯），谓语是“种蕉”（动作），“于庭”是地点状语（在庭院里）。按照限两处的要求划分：长洲胡日之/种蕉/于庭。划分依据：第一处在主语和谓语之间停顿，第二处在谓语动作和地点状语之间停顿，划分后语句语义完整、节奏合理。 【45题详解】 文言一词多义辨析 本题考查文言实词、虚词的一词多义，结合课内例句对比词义、用法，选出意义和用法不一致的一项。A选项，“雨之疾徐”中“疾”译为快、急速；《三峡》“不以疾也”中“疾”同样译为急速，词义一致。B选项，“蕉雨固相能也”与《庄子》“子固非鱼也”中“固”均译为本来、原本，词义一致。C选项，“又属听者之妙也”中“属”译为关联、在于；《桃花源记》“桑竹之属”中“属”译为类、类别，二者词义完全不同。D选项，“有所得于动静之机者”与《出师表》“受任于败军之际”中“于”均为介词，译为在，用法一致。综上，本题答案为C。 十六、（2026-贵州遵义市红花岗区·二模）文言文阅读 归氏二贤传（节选） 〔明〕归有光 归钺①，早丧母，父娶后妻，生子，由是失爱。家贫，母即喋喋②罪过钺，父大怒逐之。钺数困，匍匐道中。比归，母又复杖之，屡濒于死。钺依依③户外，俯首窃④泪下，族人莫不怜也。 父卒，母与其子居。钺贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致⑤甘鲜焉。后大饥⑥，母不能自活。钺往涕泣奉迎⑦，母自惭，从之。钺得食，先予母、弟，而己有饥色。奉母终身怡然。既老且死，终不言其后母事也。 归氏孝子，身微贱而其行卓⑧，独其宗亲邻里知之，于是思以广其传焉。 【注释】①归钺：人名。②喋喋：说话没完没了。③依依：依恋的样子。④窃：偷偷地。⑤致：送达。⑥饥：饥荒，年成不好。⑦奉迎：迎接。⑧卓：高。 46．下列概括文中后母对待归钺的态度变化过程，最恰当的一项是（ ） A．始终刻薄，毫无转变 B．起初虐待，被迫接纳 C．起初虐待，后受感化 D．起初疏远，后来示好 47．请结合文章内容概述归钺“其行卓”的表现。 48．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（ ） A．父卒 卒或有所闻（《送东阳马生序》） B．钺贩盐市中 愿为市鞍马（《木兰诗》） C．致甘鲜焉 是焉得为大丈夫乎（《富贵不能淫》） D．既老且死 年且九十（《愚公移山》） 【答案】 46. C 47. 早年遭受继母苛待、父亲驱逐打骂，他毫无怨言；父亲离世后，主动接济继母；饥荒之年，不计前嫌接继母一同生活；有食物优先分给继母和弟弟，自己忍饥挨饿；终身不提及继母的过错。（答出三点即可） 48. D 【解析】 【46 题详解】 本题考查文言文内容理解，梳理后母对归钺的态度变化。文章开篇写后母百般刁难、虐待归钺；饥荒之年，归不计前嫌迎接继母，继母内心惭愧，态度发生转变，被归钺的孝心感化。因此态度为起初虐待，后受感化，对应选项 C。A “始终刻薄”、B “被迫接纳”、D “起初疏远” 均不符合原文内容。 【47 题详解】 本题考查文言文人物形象概括，梳理归钺 “品行高尚” 的具体事例。文中典型事例有：年少遭继母苛待、父亲驱逐，却毫无怨恨；父亲去世后，偷偷接济继母与弟弟；饥荒之年，哭着迎接继母一同生活；有食物先分给长辈、弟弟，自己忍饥挨饿；终身不提及继母的过错。任选三点概括即可，语言简洁，贴合原文情节。 【48题详解】 本题考查文言一词多义，辨析加点字词的意义和用法。A “父卒” 中 “卒” 译为去世，《送东阳马生序》中 “卒” 译为最终，词义不同；B “市中” 的 “市” 是集市，“市鞍马” 的 “市” 是购买，词性词义不同；C 前一个 “焉” 为语气助词，后一个 “焉” 译为怎么，用法不同；D 两处 “且” 均译为将近、将要，意义用法一致。答案为 D。 十七、（2026·贵州遵义市余庆县·二模）文言文阅读 梁书（节选） 韦睿，字怀文，京兆杜陵人也。事继母以孝闻。睿内兄王憕、姨弟杜恽，并乡里有盛名。伯父祖征谓睿曰：“汝自谓何如憕、恽？”睿谦不敢对。祖征曰：“汝文章或小减，学识当过之；而干国家，成功业，皆莫汝逮也。” 后东宫建，迁太子右卫率，出为辅国将军。四年，王师北伐，诏睿都督众军。睿遣长史王超宗、梁郡太守冯道根攻魏小岘城，未能拔。睿巡行围栅①，魏城中忽出数百人陈于门外，睿欲击之，诸将皆曰：“向本轻来，未有战备，徐还授甲，乃可进耳。”睿曰：“不然。魏城中二千余人，闭门坚守，足以自保，无故出入于外，必其骁勇者也，若能挫之，其城自拔。”众犹迟疑，睿指其节②曰：“朝廷授此，非以为饰，韦睿之法，不可犯也。”乃进兵。士皆殊死战，魏军果败走，因急攻之，中宿③而城拔。 【注释】①栅：营寨。②节：朝廷授予将帅指挥军队的符节。③中宿：半夜。 49．阅读选文，下列“标签”适合作为文章主题的是（ ）。 A．博学多才·忠君爱国·体恤士卒 B．知人善任·刚直不阿·骁勇善战 C．孝行闻世·谦逊有礼·果敢坚毅 D．淡泊名利·礼贤下士·老成持重 50．韦睿想攻打魏军，但众将犹豫不决，韦睿是怎么做的？你是否认同他的做法，请简述理由。 51．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（ ）。 A．事继母以孝闻 闻水声，如鸣珮环 柳宗元《小石潭记》 B．忽出数百人陈于门外 庄子与惠子游于濠梁之上 《〈庄子〉二则·庄子与惠子游于濠梁之上》 C．不然 若听茶声然 魏学洢《核舟记》 D．足以自保 不足为外人道也 陶渊明《桃花源记》 【答案】 49．C 50．韦睿指着自己的符节说：“朝廷授给我这符节，不是用它来作装饰的，我的军法，是不可违抗的。” 于是向魏军发起进攻。 示例一：认同；他精准判断敌军出城者是精锐的将士，抓住战机，果断出击，高效指挥，最终快速破城，证明决策正确。体现了韦睿卓越的军事才能。 示例二：不认同；作战需充分准备，众将 “未有战备” 的顾虑合理，仓促出击可能导致伤亡，应先整备军备再行动，更稳妥。 51．B 【解析】 【49题详解】 本题考查文言文人物形象与内容概括。文章开篇写韦睿侍奉继母以孝顺闻名，面对伯父提问谦虚不敢作答，体现谦逊有礼；作战时力排众议、执意出击，体现果敢坚毅。A 项体恤士卒、B 项知人善任、D 项淡泊名利在文中均无体现，故选 C。 【50题详解】 本题考查文言文内容理解与观点表达。第一问直接提取原文语句作答，韦睿以符节严明军纪，下令进军。第二问为开放性作答，认同可从善于审时度势、抓住战机、军事才能出众角度分析；不认同可从作战需充分备战、仓促进攻易造成伤亡的角度阐述，理由合理即可。 【51 题详解】 本题考查文言实词、虚词一词多义辨析。A 项第一个 “闻” 是闻名，第二个是听到；B 项两个 “于” 均为介词，在，意义用法一致；C 项第一个 “然” 是这样，第二个是…… 的样子；D 项第一个 “足” 是足够，第二个是值得，故选 B。 十八、（2026·贵州黔南州·二模）古代诗文阅读 太宗朝,有王著学右军书,深得其法,侍书翰林。帝听政之余,留心笔札,数遣内侍持书示著,著以为未善,太宗益刻意临学。又以问著,对如初。或询其意,著曰:"书固佳矣,若称善,恐帝不复用意矣。"其后,帝笔法精绝,过于王著。 王著善教,太宗善学。初,帝临帖稍倦,即掷笔顾左右曰:"书道难精,朕欲罢之。"左右皆不敢对。著闻之,遽入见,曰:"陛下以书法烦劳而欲止,臣请试言之。夫书者,心画也,非积功之久不能造其微。今陛下临池未久,思弃去,是自画也。"帝瞿然:"卿言是也。"乃益购笔,日夜习之。著复进言:"用笔之法,悬腕则势活,中锋则骨劲。"帝皆采纳。岁余,帝书大进,召著观之。著见帝书"永"字八法兼备,叹曰:"陛下天纵之资,加以笃志,臣不及也。"帝笑曰:"此卿教也。" （有删减） 【注释】 ①太宗:指宋太宗赵光义,宋朝第二位皇帝。 ②王著:字知微,五代宋年末至北宋初期著名书法家,曾任翰林侍书。 ③右军:指东晋书法家王羲之,因其官至右军将军,世称"王右军"。 ④笔札:指毛笔书法、笔墨文稿。 ⑤遽（jù）:立刻,马上。 ⑥瞿（jù）然:吃惊、惊视的样子。 52.文中提到王著多次评价太宗书法"未善",结合全文内容,以下最能体现王著此举的真实用意的一项是（ ） A.认为太宗书法水平低下,需严厉批评 B.嫉妒太宗的书法天赋,故意否定其作品 C.不了解太宗的真实水平,只能含糊评价 D.担心太宗骄傲自满,以此激励其精益求精 53.学校"微言大义"专栏拟选用此故事,你认为应该归入下面哪个主题?请结合具体内容阐述理由。 主题一:教学相长 主题二:锲而不舍 主题三:知错能改 54.下列加点词的意义和用法不一致的一项是（ ） A.数遣内侍持书示著 扶苏以数谏故（《陈涉世家》） B.或询其意 目似瞑,意暇甚（《狼》） C.过于王著 所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》） D.陛下以书法烦劳而欲止 不以物喜,不以己悲（《岳阳楼记》） 【答案】 52.D 53.示例一：选主题二 “锲而不舍”。宋太宗练习书法一度想要放弃，在王著劝说后重拾恒心，日夜苦练，长年坚持最终书法大成，体现持之以恒的精神，适合归入此主题。 示例二：选主题一 “教学相长”。王著悉心劝导、指点太宗书法，太宗虚心听取建议、勤学苦练，二人互相促进，符合教学相长的内涵。 54.D 【解析】 【52题详解】 文意理解题，结合原文 “若称善，恐帝不复用意矣” 可知，王著明知太宗书法已经很好，却故意说 “未善”，目的是防止太宗骄傲自满，激励他继续用心练习、精益求精。A（水平低下）、B（嫉妒）、C（不了解）均与原文相悖。 故答案为D。 【53 题详解】 主题归类探究，三个主题任选其一，结合原文情节阐述理由： 锲而不舍：宋太宗练字中途懈怠想要放弃，在王著规劝后重拾恒心，日夜苦练，长年坚持终有所成，体现持之以恒的品质。 教学相长：王著善于引导、指点书法技巧，太宗虚心接受建议、勤学苦练，师生二人互相促进，符合教学相长的内涵。 知错能改：太宗意识到自己半途而废的错误，立刻端正态度继续练字，也可归入此主题。 【54题详解】 文言虚词、实词辨析，逐一分析词义与用法： A 项：两个 “数” 均为 “多次、屡次”，含义相同； B 项：第一个 “意” 指心意、想法，第二个 “意” 指神情、态度，词义不同； C 项：两个 “于” 均表比较，译为 “比”，含义相同； D 项：两个 “以” 均为介词，译为 “因为”，含义相同。 故答案为B。 文言文对比阅读 题型2 一、（2026-贵州贵阳一中·二模）文言文阅读 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《孟子·告子上》） 【乙】 真卿①仕历四朝，义不顾身，所至以治办称。安禄山反，河朔尽陷，独平原城守具备，使贼不敢进。其忠义之气，见于行事，不以死生为念。及被李希烈②拘系，虽鼎镬③在前，而从容就义，未尝屈节。观其遗书，虽千载之下，犹凛凛有生气。呜呼！公之忠义，盖天性也，岂以死生易其心哉！ （节选自《新唐书·颜真卿传》，有删改） 【注】①真卿：颜真卿，唐代名臣、书法家。②李希烈：唐朝藩镇将领，曾举兵叛乱。③鼎镬（huò）：古代的一种酷刑，用鼎镬烹人。 1. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 舍鱼而取熊掌者也 / 屋舍俨然 （《桃花源记》） B. 所恶有甚于死者 / 可爱者甚蕃 （《爱莲说》） C. 所至以治办称 / 不以物喜，不以己悲 （《岳阳楼记》） D. 虽鼎镬在前 / 虽乘奔御风，不以疾也 （《三峡》） 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 ①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②公之忠义，盖天性也，岂以死生易其心哉！ 3. 【乙】文中颜真卿的哪些行为，能够印证【甲】文中孟子“舍生取义”的观点？请结合【乙】文内容简要分析。 【答案】 1. D 2. ①不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤人能够不丧失罢了。 ② 颜真卿的忠义，大概是天性使然，怎么能因为生死而改变他的本心呢！ 3. ①“义不顾身” ：颜真卿一生为官，忠义为先，不顾惜自身安危，体现了“舍生取义”的标准。②平原守备：安禄山叛乱，河朔沦陷，他坚守平原城，置生死于度外。③被拘不屈：被李希烈囚禁后，面对酷刑 （鼎镬） 的威胁，他仍然从容就义，没有屈服变节，这正是 “舍生取义” 的生动实践。④遗书凛然：从他被杀前写的遗书中，人们依然能感受到他的凛然正气，证明他早已将生死置之度外，坚守道义。 【解析】 【导语】甲乙两文一论一叙，相得益彰。甲文以鱼与熊掌设喻，从正反两面层层推导“舍生取义”之理，逻辑严密，是典型的议论文典范。乙文以颜真卿守平原、拒李希烈两件实事，将甲文的抽象道理落实为具体人格，一虚一实，一理一事。两文互为印证：甲文论证人人有义心，乙文则证明有人真能以死践义，使“舍生取义”不再是空谈，而成为可感可触的精神标杆。 【1题详解】 A.动词，舍弃/名词，房屋； B.动词，超过/副词，很； C.介词，凭借/介词，因为； D.连词，即使/连词，即使。 【2题详解】 重点字词： （1）非独：不仅仅，不只是。是：这，这种。皆：都。之：代词，指这种本心。勿丧：不丧失。耳：罢了。 （2）盖：大概，表推测语气。天性：与生俱来的品性。岂：难道，怎么。易：改变。心：心意，志向。哉：呢，表反问语气。 【3题详解】 根据乙文中“真卿仕历四朝，义不顾身，所至以治办称”可以看出，颜真卿在仕途生涯中始终将“义”置于个人安危之上，这种“义不顾身”的精神恰恰对应了甲文中孟子所说的“所欲有甚于生者，故不为苟得也”——在颜真卿心中，忠义的价值超越了生命本身，因此他不会为了活命而做出苟且之事。 根据乙文中“安禄山反，河朔尽陷，独平原城守具备，使贼不敢进。其忠义之气，见于行事，不以死生为念”可以看出，当安禄山叛乱、河朔各地纷纷沦陷时，颜真卿唯独坚守平原城，其忠义之气完全流露于实际行动之中，根本不把生死放在心上。这正是甲文“死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”的生动写照——颜真卿并非不怕死，而是有比死亡更厌恶的事情（即背叛国家、丧失忠义），所以面对叛军的威胁他选择不躲避。 根据乙文中“及被李希烈拘系，虽鼎镬在前，而从容就义，未尝屈节”可以看出，颜真卿被李希烈囚禁后，即使面临鼎镬烹杀这种残酷的死刑，他依然从容不迫地赴死，从未屈服变节。这印证了甲文中“舍生而取义者也”的核心观点——当生命与道义不可兼得时，颜真卿毫不犹豫地舍弃生命而选择道义，用行动诠释了什么是真正的“舍生取义”。 根据乙文中“观其遗书，虽千载之下，犹凛凛有生气。呜呼！公之忠义，盖天性也，岂以死生易其心哉”可以看出，从颜真卿临刑前所写的遗书中，千百年后的人们依然能感受到他那股凛然正气。作者感叹他的忠义是天性使然，绝不会因为生死而改变自己的本心。这恰好呼应了甲文中“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”——颜真卿正是那位没有丧失本心的“贤者”，他在生死关头依然能守住内心那份比生命更重要的道义，因此他的精神能够穿越千年而依然“凛凛有生气”。 【点睛】参考译文： 【甲】鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用，采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 【乙】颜真卿在仕途上历经四个朝代，秉持道义而不顾惜自身安危，所到之处都以治理得当、办事得力而著称。安禄山反叛时，黄河以北的地区全部沦陷，唯独平原郡城池防守完备，使得叛军不敢前进。他的忠义之气，在行动中表现出来，不把生死放在心上。等到他被李希烈拘禁囚系的时候，即使酷刑就在面前，他依然从容不迫地就义，不曾屈节降服。看他留下的那些书信，即使在一千年之后，（人们）仍然能感受到其中凛然的正气与生命力。唉！颜真卿的忠义，大概是天性使然，哪里会因为生死而改变他的心志呢！ 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $