广东省广州市2025-2026学年七年级下学期语文期末模拟测试卷（含答案解析）

**基本信息** 以“追梦少年，心怀家国”“览千年科创”为主题，串联研学活动、博物馆日、图书发展史等真实情境，融合语言运用、文化传承与思维能力考查，体现情境化与综合性。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |语言运用|5题/20分|字音字形、成语病句、对联建议|结合研学发言稿、博物馆日活动，考查实际语言运用| |古诗文阅读|6题/27分|默写、情感分析、文言文对比|关联《活板》《梵天寺木塔》，挖掘工匠精神，渗透文化自信| |现代文阅读|9题/35分|说明文（图书发展）、散文（黄河守护者）|以“图书变形记”“天上花园”为载体，考查信息提取与人文感悟| |写作|1题/60分|半命题记叙文|引导关注细节中的情感与精神，培养审美创造| |附加题|1题/8分|名著对比分析|结合《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》，深化思维能力|

广东省广州市七年级下册期末模拟卷 本试卷共8页，22小题，设有附加题。满分140分。考试用时120分钟。 第一部分 “追梦少年，心怀家国”专题活动（共28分） 一、研学·启程（4小题，12分） 任务一：学校举办“追梦少年，心怀家国”研学活动，在启动仪式上，你将作为主持人进行开场发言。以下是你的发言稿片段，请你审读并完善。 在少年的世界里，梦想如璀璨的星辰，指引着前行的方向。每当谈及理想，少年们眼中便涌起澎湃的激情，那炽热的光芒仿佛要冲破一切禁锢，照亮未来的征程。 ①他们心怀壮志，渴望在成长的道路上留下浓墨重彩的一笔。②校园的每一个角落，都见证着少年们拼搏的身影。③清晨，教室里传来豁亮的读书声，那声音穿透云霄，似要用知识的力量注射入每一颗年轻的心灵。④深夜，台灯下，他们埋头苦读，美梦早已被抛诸脑后，只为离梦想更近一步。他们深知，只有锲而不舍，才能跨越人生的门槛，在未来的某一天，以卓越的成就成为祖国建设当之无愧的栋梁。 成长的道路并非一帆风顺，偶尔也会有挫折带来的震sǒng与迷茫，失败后的遗憾或许会暂时笼罩心头，但这些都无法阻挡少年们追逐梦想的脚步。他们站在人生的高处俯kàn，眼中是浩瀚无际的天地，心中满是对未来的憧憬。他们坚信，以不懈的努力，梦想终将不期而遇。他们用自己的智慧和汗水，书写属于自己的功勋，让青春绽放出最绚烂的光彩。 1．文中加点字注音，正确的一项是（ D ）（3分） A．澎湃(baì) 炽（chì）热 B．澎湃(baì) 炽（zhì）热 C. 澎湃(paì) 炽（zhì）热 D. 澎湃(paì) 炽（chì）热 2．根据文段中的拼音写汉字，正确的一项是（ B ） （3分） A．瞰/竦 B．瞰/悚 C．看/竦 D．看/悚 俯瞰强调从高位置，将大范围的事物尽收眼底，俯看是从上往下看，观察范围较小。 3．画横线的成语，使用不恰当的一项是（ D ） （3分） A．锲而不舍 B．当之无愧 C．浩瀚无际 D．不期而遇 不期而遇是意外惊喜，不符合语境，可用改为如约而至。 4．以上句子中，有语病的一项是（ C ） （3分） A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 “注射”通常指“用注射器把液体输送到体内”，搭配对象多为药物、液体等，与“知识的力量”“心灵”搭配不当，属于动宾搭配错误；“注入”指“把某种思想、力量等融入对象中”，介词搭配不当，把“用知识的力量注入心灵”改成“将知识的力量注入心灵”搭配合理。 任务二：启动仪式结束后，同学们深受触动。 5.适逢“5·18国际博物馆日”，学校开展了活动交流分享会，请根据要求完成任务。（8分） （1）【对联运用】学校组织参观了国家一级博物馆——广州博物馆，它以“镇海楼”为主楼。下面是“镇海楼”的一副对联，请你选择内容补全对联，将序号填写在横线上。（4分） 上联：万千劫，危楼尚存，______________，_________________。 下联：五百年，故侯安在，______________，_________________。 ①使我倚栏看剑   ②问谁摘斗摩霄    ③目空今古   ④泪洒英雄 【答案】（1）① ③ ② ④ 上联情感激昂，凸显镇海楼的坚韧与登楼者的豪情；下联情感转为深沉，抒发对历史人物的追思与对英雄逝去的怅惘；上联尾字为“古”，三声，仄声，下联尾字为“雄”，二声，平声，符合仄起平收的原则。综上，上联应填①③，下联应填②④。 （2）以下是小语在交流中的感受，请你就小语的感受，提出两个合理的建议，以改善博物馆参观秩序。（4分） 假期文旅的“顶流”，非各地的博物馆莫属。博物馆火了，自然是好事。但滋生的不文明行为，却让部分游客和博物馆“很受伤”。有人把博物馆当“遛娃”场所，任凭孩子嬉闹奔跑；有人长时间霸占最佳拍摄位，不闭馆不离场；有所谓“讲解员”，毫无顾忌地大喊大叫……这让正常参观的观众无可奈何，“原以为博物馆是安静、惬意、严肃的，现在却吵闹得像菜市场。”“就想安静看个展，怎么这么难?” 答案：①在博物馆门口设置醒目的文明参观标语。②号召中小学生做馆内文明参观引导员，适时维护馆内秩序 材料反映出了不文明行为导致参观秩序混乱，破坏博物馆安静、严肃的文化氛围。据此提出诸如强化管理、设置提示语、加强引导等方面的建议即可。 其他示例：①增加安保与引导人员，实时巡查并制止不文明行为；②优化参观服务，实行分时段预约参观，限制同一时段入馆人数；③针对亲子群体，开设亲子专场并配备儿童导览员；④在博物馆入口、展厅通道、展品周围等显著位置，设置图文并茂的提示牌。 二、研学队伍继续出发，大巴车上，同学们开展了一场“行走中的诗词大会”。（8分） 6.（1）以下同学们展示的部分诗文，请你补写完整。（六句只选四句）（4分） （1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。 ①念天地之悠悠，____________________！（陈子昂《登幽州台歌》） ②无丝竹之乱耳，____________________。（刘禹锡《陋室铭》） ③____________________，贾生才调更无伦。（李商隐《贾生》） ④____________________，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） ⑤飞来山上千寻塔，____________________。（王安石《登飞来峰》） ⑥____________________，双袖龙钟泪不干。（岑参《逢入京使》） （2）研学途中，同学们谈论起乐声在古诗中承载着丰富的情感，联想到课内学过的古诗文，纷纷交流起自己的感悟。请根据提示，补全对话。（4分） 诗句 批注 出处 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。 亡国之音，感慨家国兴亡 杜牧《泊秦淮》 ①__________，__________。 笛曲哀怨，勾起无尽乡思 李白《春夜洛城闻笛》 ②__________，__________。 抚琴抒怀，寄托淡泊心境 王维《竹里馆》 【答案】独怆然而涕下 无案牍之劳形 宣室求贤访逐臣 予独爱莲之出淤泥而不染 闻说鸡鸣见日升 故园东望路漫漫 此夜曲中闻折柳 何人不起故园情 独坐幽篁里 弹琴复长啸 第二部分 “览千年科创，守赤子初心”主题阅读 (共52分) 三、研学·品鉴（19分） 研学途中，小语同学对古代科技很感兴趣，她翻阅典籍，与同学们分享收获。 （一）阅读下面的文言文，完成7-10题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 (北宋)沈括《活板》（节选） 【乙】 钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云："未布瓦，上轻，故如此。"乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓①之妻，问塔动之因。皓笑曰："此易耳但逐层布板讫便实钉之则不动矣。"匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕②相联如胠箧③，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。 (北宋)沈括《梵天寺木塔》 【注】：①喻皓：也作预皓，五代末、北宋初著名建筑工匠。②六幕：指立方体的上、下、左、右、前、后六个面。③打开的箱子，胠：从旁边打开，撬开。 7．下列句子中，加点词语意义相同的一项是（ C  ）（3分） A．不以木为之者/问塔动之因 B．又为活板/典籍皆为板本 C．吾射不亦精乎/人皆伏其精练 D．如“之”“也”等字/六幕相联如胠箧 A.代指“活板”/助词，的 B.发明/是（表判断） C.精湛 D.例如/像，如同 8．文中波浪线断句正确的一项是（ A  ）（3分） A. 此易耳/但逐层布板讫/便实钉之/则不动矣。 B．此易耳/但逐层布板讫便实/钉之/则不动矣。 C．此易耳但逐层布板/讫便实/钉之/则不动矣。 D．此易耳但逐层/布板讫/便实钉之/则不动矣。 全句逻辑为：条件（铺完板）→ 行动（钉牢）→ 结果（不动），断句需体现这一流程。 9．请把下面的句子翻译成为现代汉语。（4分） （1）更互用之，瞬息可就。 （2）乃以瓦布之，而动如初。 (1)交替使用它们，短时间内就可以完成。(更：更换、交替；瞬息：短时间；就：完成) (2)于是铺上了瓦，但塔还是像以前一样晃。（乃：于是；布：铺上、盖上；而：但是、却） 10． 请结合两文具体内容，说说毕昇和喻皓的“工匠精神”共同点体现在哪些方面？（4分） 【答案】示例： 立足实践，善于发现问题：毕昇针对雕版印刷“效率低、难复用”的弊端，喻皓针对木塔“结构松散、易晃动”的隐患，均以解决实际问题为导向。 敢于创新，突破传统思维：毕昇打破雕版“一板一刻”的固化模式，首创“活字排版+双板交替”的新工艺；喻皓打破“铺瓦压重”的表面思路，提出“钉板弥束”，整体就能稳固的创新思路。 注重系统，讲究科学逻辑：毕昇的活板包含“制字→排版→贮字→拆版”的完整闭环，各环节环环相扣；喻皓的解决方案基于“六幕相联”的力学原理，将零散构件转化为稳定的整体结构。 从“具体行为”提炼“精神共性”，避免空泛作答：每点需包含“精神特质+文中依据”（如只写“创新”不给分，需结合“毕昇创活板”“喻皓改钉板”等内容），每点两分，共4分。 【参考译文】：五代吴越钱氏统治两浙时，在杭州梵天寺建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上塔，嫌它晃动。匠师说："还没铺瓦，上面太轻，所以这样。"于是铺上了瓦，但塔还是像以前 一样晃。没办法，匠师暗中派自己的妻子去见喻皓的妻子，打听塔晃的原因。喻皓笑着说："这容易。只要逐层铺好木板完毕，就用钉子把木板钉牢，就不会动了。"匠师照他说的做，塔就稳了。因为钉牢的木板使上下各面紧密约束，六面像一只箱子一样互相联结；人踩在板上，六面互相支撑，自然不会动。人们都佩服他技艺精湛熟练。 （二）11.研学途中，同学们谈及自己的理想，小语想起了龚自珍的《己亥杂诗・其五》。大家围绕这首诗展开了讨论，请你补全对话。（5分） 己亥杂诗・其五 [清] 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 我发现这首①____________（体裁）诗运用了多种艺术手法来表达人物情感。（1分） 是的，“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。”运用了②__________的表现手法，以夕阳、天涯勾勒诗人离京的场景，其中，一个‘愁’字更是点明作者③______________________的情感。（2分） 老师强调了诗歌的后两句情感发生了变化。你能帮我分析一下吗？ 我发现“落红不是无情物，化作春泥更护花。”是以落花自喻，写出了作者虽辞官离京，却④________________________________的精神。这份责任与担当，正是追梦少年，心怀家国的生动体现！（2）分） 答案：1、七言绝句 2、借景抒情（寓情于景） 3、辞官离京时惆怅、孤寂 4、关心国家命运，寻求报国之路，甘愿奉献自我 四、研学·寻韵（13分） 初一1班的同学组队去北京研学，参观了北京大学图书馆。在参观期间，他们对图书的发展史产生了浓厚兴趣，以下是同学们摘录的部分资料。 图书变形记 【上古之书】 现存最古的文字记载是商朝后期的甲骨文书。甲是龟甲，骨是兽骨，特别是牛的肩胛骨。 殷墟甲骨的考古发现从物质文化上为商代王都提供了证据。甲骨所记载的数据对古史研究有极大的帮助。但它上面的记载不是为了传播知识，它的作用不是为了阅读学习，不能认为是正式的著作。 从公元前十三、四世纪起，我们的祖先就在他们使用的青铜器上铸造文字。开始是刻上名字或其他符号以示区别，后来就渐渐刻上带有纪念性的文字，再后来就把需要永久保留的重要文献也刻在上面了。因此，青铜器上的文字就由一个、两个逐渐发展到几百字。我们从这些纪念性文字或文献上，可以得知关于当时许多事情的历史知识。这种青铜器上的文字，我们称为“金文”，所以金文也就起着书的作用。 由于青铜器本身是有自己的用途的，祭祀或宴会时用器居多，铭文是附带的，是期望借助这些器具而被保存的，所以青铜器和甲骨一样，不是正式的书，虽然可以利用它们的铭文作为书。 把一种著作全部刻在石头上以供人们阅读，要以东汉熹年三年的石经为最早。当时汉灵帝命蔡邕把儒家经典书写并刻于石上，立于洛阳鸿都门，以便全国读书人都拿这上面的文字作为正式的读本。此后，公元三世纪魏明帝正始年间，在洛阳太学，用古文、篆文、隶书三种字体再把儒家经典重刻了几种，史称“三体石经”。 甲骨和青铜器是在中国最古的文字记载，对于现代的人都有着书的作用，但它们不能算是正式的书，石经虽是正式的书，但它们已经在正式的书出现之后，经过一个时期才产生的。中国正式的书，最早是简策。 中国最古的正式书籍，即专以供人阅读为目的的书籍，是用竹签或木板做成的。用竹做的书，古人称为简策；用木做的，称为方版或版牍。简的形式是狭而长的条子，一根简所能容纳的字数有限，因此一部书一定要用很多的简。为了便于阅读，这些简必须依着文字、顺序编述起来，成为策（册）。 大约在春秋战国之间，在竹木书盛行的同时，出现了书写在丝织品上的书，丝织品古时候称为帛或缣，所以这样的书称为“帛书”，或“缣书”。帛柔软轻便，不仅能依书长短随事载叠，还可以随意折叠或卷成一束，携带、庋藏都极方便。 简策和帛书是中国古代的正式书籍，是中国书史的第一个时期。在这个时期中，书籍有了一定的材料，也有了一定的形式，因而也就有了一定的编制方法，他们的形式和编制方法都反映在以后各时期的书中，尤其是在最初期的纸卷子书中。 【纸的发明和卷轴制度】 我国很早就出现了“纸”的概念，许慎《说文解字》中言“纸，絮一笘也”，可见早期的纸指的是漂絮之时笘上留下的一层薄絮，属于生产丝绵时的副产品，故而“纸”字从“丝”，东汉蔡伦发明造纸术后，纸张的原材料成本降低，普及使用成为了可能。 纸张普及用于书写，其装帧形式受到简帛可以舒卷展开的影响，多装成卷轴的形式。欧阳修在《归田录》中说过：“唐人藏书，皆作卷轴。”在装帧细节方面，卷轴装由卷、轴、襟、带、签、帙六个部分组成。 隋唐时期是中国古写本的极盛时代，也是卷轴制度发达的高峰时期。但卷轴收卷比较费力，不便于图书信息的检索，因此人们一直在探索改良方法，并由此产生了几种新的装帧形式。 经折装就是人们对卷轴的改良，将一个长卷折成数寸宽的一叠长方形，在其前后分别用硬纸包上以作为书皮，这种装帧形式就是“经折装”。相比于卷轴，经折装不用费时费力地舒卷，可以逐页翻阅检索，大大提高了效率。至今很多佛教徒所用的经典还保留着经折装的形式。 【雕版印刷的书——册页制度】 在唐代之前，书只能靠手抄，不仅效率低下，错误率也高。唐代初年，雕版印刷术被发明出来了；宋朝庆历年间，毕昇又把雕版印刷术改造成活字印刷术，有了印刷术以后，书籍不用再一本本手抄。 雕版印刷的版面不能过大，通常版面宽不过一尺五六寸，版高七八寸，又版上印刷出来的成品称为一叶，或一页。这就注定了雕版印刷的书籍不便于装成卷轴，而便于以册页的形式进行装订。可以说，雕版印刷术的发明和册页制度的使用是密切相关的。 册页制的书籍在装帧形式上与卷轴装、经折装有很大的不同。宋版书的常见装帧形式是蝴蝶装。这种装帧形式是将印好的书叶以版心为中心，字对字地对折，然后逐叶将折口粘贴在包背的纸上。展开书籍之后，版心处于中间，版面左右对称，形似蝴蝶，因此谓之“蝴蝶装”。 蝴蝶装在使用过程中有一个缺点，即由于书叶的后半叶的背面与第二叶前半叶的背面不相连，读下去必须连翻两叶，于是产生了将书叶反面对折，使书叶的两个外边粘连在一起的包背装。包背装粘连起来仍有不便，而版面的外两边缘又多、于是有人在余纸上打眼，然后用纸捻装订起来，使得书叶不容易散开，也省却了逐叶刷胶粘连的不便。加上书衣之后，纸捻也看不见不至于影响美观。 包背装在元代至明代中期是最为常见的装帧形式。到明代中期出现了线装，这大概是由于包背装的边角容易磨损破裂，发生卷角，影响书籍的使用寿命。于是人们进行了改良，在打好孔，订好纸捻后，不再用整张书衣，而是改用两张半大小的书衣分置于书的前后，然后在书脑处再打孔穿线订成。此后线装成为我国古籍最为主要的装帧形式。 【图书在近现代的发展】 在很长一段时间，造纸术和印刷术的方法在中国本土虽然不断地有所创新，但其技术基本上停留在手工阶段。一直到十九世纪后期吸收了西方的经验，造纸和印刷才逐渐走上了机械化道路。 由于科学技术的不断进步，图书的造型也变得多样起来。现代书籍的装帧形式，主要分为简装（平装）和精装两大类。工艺更为多样和复杂，可以满足书籍购买者的不同需求。书籍知识的载体也不只有纸张，还拓展到了电子设备上，产生了我们常说的“电子书”形式。原先“五驾马车”装载的知识，都收在了掌中的方寸屏幕里。 【汉字激光照排系统】 激光照排，就是把每一个汉字编成特定的编码，存储到计算机，输出时用激光来直接扫描成字。汉字激光照排系统，实际上是电子排版系统的大众化简称。 汉字激光照排系统是由王选主持的一项伟大发明，是中国自主创新的典型代表。它的产业化和应用，废除了中国沿用数百年的铅字印刷，降低了能耗，而且出版周期由300天至500天缩短到100天左右，出版品种大大增加。不仅图书、报刊的信息量加大，新闻时效性增强，而且印刷质量也大大提高。这种数字化的转变，既脱胎换骨的印刷革命，让汉字文明、印刷技术跟上了世界信息化、网络化的步伐。中文印刷业从此告别了“铅与火”，大步跨进“光与电”的时代。 （文字有删改） 12.有关上古之书的阐述，以下说法不符合文意的是（ B ）（3分） A.甲骨文是刻写在龟甲或兽骨上、现存最古的文字记载，它对古史研究有非常重要的作用。 B.汉灵帝把儒家经典书写并刻于石上，立于洛阳鸿都门，供读书人阅读，这是最早的石经。 C.青铜器铭文起着书的作用，但因为它的作用不是为了阅读学习，不能认为是正式的书籍。 D.中国最古的正式书籍，是用竹签或木版做成的，按照顺序编连成册，它出现在石经之前。 13.有关书籍的编制方法，以下说法符合文意的是（ D ）（3分） A.“唐人藏书，皆作卷轴”，纸书的装帧形式都是卷轴，这是受到简帛可以舒卷展开的影响。 B.包背装就是将书叶以版心为中心，字对字地对折，然后将折口粘贴在包背纸上的装帧形式。 C.经折装可逐页翻阅，相比卷轴省时省力、美观大方，很多佛家经典还保留着经折装的形式。 D.明代中期出现了线装，一定程度改良了包背装的书籍边角容易磨损破裂，发生卷角的问题。 14.关于印刷术的阐述，以下分析或推断不正确的是（ A ）（3分） A.汉字激光照排系统的产业化和应用，为我国的新闻、出版行业信息化奠定了基础，实现了印刷革命，使我国在这个领域领先于其他国家。 B.雕版、活字等手工印刷术，曾长时间难以突破，印刷效率较低，直到走上机械化道路，人类的文明和智慧才得以更高效的方式进行记录和传播。 C.印刷术发明之前，文化传播主要靠手抄的书籍。手抄本费时费事，又容易抄错抄漏，既阻碍了文化的发展，也可能给文化的传播带来损失。 D.从雕版到激光照排，从“铅与火”到“光与电”，印刷术的进步是中华文明创新性的生动体现。中华文明将在继承创新中不断发展壮大。 15.请你结合文本，帮同学们分析一下推动图书发展变化的原因。（4分） 【答案】 12.B.原文“汉灵帝命蔡邕把儒家经典书写并刻于石上”； 13. 选D. A.过于绝对，原文“纸张普及用于书写，其装帧形式受到简帛可以舒卷展开的影响，多装成卷轴的形式；B.张冠李戴，原文“宋版书的常见装帧形式是蝴蝶装。这种装帧形式是将印好的书叶以版心为中心，字对字地对折，然后逐叶将折口粘贴在包背的纸上；C.“更美观大方”无中生有. 14. 选择 A.“使我国在这个领域领先于其他国家”不恰当；文中并无提及。 15. ①方便携带、庋藏。②提高收卷效率。不用费时费力地舒卷，可以逐页翻阅检索。③装帧形式美观、造型多样化，省却粘连装订方便，且可延长书籍使用寿命④满足书籍购买者的不同需求，适应世界信息化、网络化的发展。⑤科学技术的不断进步，使图书发展变化满足不同时代的人的需求。（一点1分，满分4分） 5、 研学·悟理（16-19题，共20分） 研学途中，同学们饱览祖国大好山河，小文同学读到了《黄河报》中有关水文观测站的故事，想与同学们分享。 天上花园 厉彦林 ①“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”“天”在哪？是黄河源头。 ②2024年7月初，我们五位黄河儿女从“黄河入海”的山东出发，怀着对黄河的崇拜、敬畏和好奇，千里迢迢，开启了寻根之旅，并最终抵达了神圣的黄河源头。高原上的草原惊艳了我——遍地五花八门、低矮弱小、不知名的花，如诗如画，若梦若幻，说不尽道不完，真乃名副其实的“天上花园”。 ③玛多，藏语是黄河源头的意思。从玛多县沿鄂陵湖右侧一路上行，如行走在精美绝伦的画卷里。远眺雪山绵延，近望碧绿满眼。草丛中盛开着许许多多的花朵，一丛丛、一簇簇的随风摇曳，装扮这“天上花园”。这些毫不起眼的小花，一律匍匐在大地之上，少有高过半拃的，茎干上长着细密的绒毛，不仔细看都分辨不出来，若满天繁星，点亮生命，芳香着茫茫草原。无数小花探出头，羞答答地顶着花冠，静静地观望着周围世界。这里的夏季一般两个月，时光短暂，花朵们争先恐后地伸伸腰，抬起头，争分夺秒地开花、结籽，迅速完成生命的繁衍与轮回。 ④我好像扎根在草原上一般，心灵之树也悄然发芽、长叶，向辽阔的天间伸展，自由开放出灵魂之花。 ⑤我指着地上那片零零散散的小黄花，询问玛多水文勘测队的李培岩：“这花这么好看，叫什么名字呀？”他一懵，挠挠头说：“我虽然在这里工作，抬头不见低头见，但从没关注这花叫什么名字。只知道草原的花大家都统称格桑花。” ⑥我说：“这花低矮弱小，不引人注目。即使人们视而不见，它也头顶蓝天、根扎草原，始终紧贴在大地上，一枝一叶面朝阳光，吮吸雨露，保持绽放的姿势，奉献出淡淡的色彩和芳香。我感觉这很像你们这些黄河守护者的品格与形象！” ⑦他笑着点头称是。不一会儿，他又发微信告诉我，这花叫蕨麻，根还是药材。 ⑧车子一会儿上下颠簸，一会儿左右拐弯，反复佐证着我对高原花朵的印象。每次停车，我都仔细观察花瓣的形状、颜色和群体的形象，格桑花、绿绒蒿、红景天、蕨麻、龙胆草、车前草、胡黄连……分明是“天上百花园”。我觉得高原花朵的微笑，就像远离世俗纷扰的黄河河畔人的笑容一样，没有沾染世俗尘土，没任何污染，纯洁干净，风轻云淡。这里的风如同天籁，轻声掠过耳畔，世间一切纷扰都被这美妙荡涤得无影无踪。 ⑨我一路上被黄河的历史、文化、故事浸润着和感动着，我听到介绍最多的是谢会贵这个人，他生在黄河边、长在黄河边，是黄河水利系统千千万万守护者的杰出代表。1977年7月从黄河水利学校毕业时，他向学校递交了“到环境艰苦的地方去，到祖国最需要的地方去”的决心书。很快，他被分配到万里黄河最上游的水文站——位于青海省玛多县的黄河沿水文站。这是黄河源头最上游的一个水文站，也是青海乃至全国海拔最高、条件最艰苦的水文站。他在高寒缺氧、生命禁区的玛多高原，忍受着常人难以想象的困难和艰苦，尤其是与世隔绝的孤独与寂寞。他兢兢业业地从事水文观测工作，每天不厌其烦地量水位、测水量、报水情，观测积累了数万组水文数据。 ⑩1986年8月，鄂陵湖水文站建成后，谢会贵一人驻守在鄂陵湖边。这里六月雪，七月冰，八月封山九月冬，一年四季刮大风，一眼望去全是没边没际的湖面和光秃秃的草原、山峦。一人，一帐，一盏煤油灯，一守就是三年，艰苦与寂寞常人难以想象。持续工作三十年，他的人生和高原、黄河融为一体，因长期缺氧和吃不上蔬菜水果，满头浓发的谢会贵五年就秃了顶。 ⑪我们去西宁走访了在黄河上游水文局工作的谢会贵的女儿谢婷婷。活泼干练的谢婷婷说：“我小时候对父亲是有怨言的。从事了水文工作后，渐渐理解了父亲，消除了曾经的不解和埋怨，自觉接过了父辈的‘接力棒’。” ⑫李白诗云：“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”黄河水流量的变化，含沙量的大小，生态保护水平的高低，直接关乎下游万千生命和“诗与远方”。我有幸来到黄河源头，打动我心灵的东西很多，我却格外关注这座“天上花园”。尤其在留心观察那遍地密密麻麻、低矮弱小、自由绽放的花朵时，自然想起万里黄河无数的奋进者、守护者和奉献者。雪水、泉水、泪水、汗水浇灌的感人故事，是永不凋零的花朵，开放出生命最鲜艳、最耀眼的亮色，沁人心脾的花香陪伴一路欢歌的黄河，洒遍黄河流域，一直到大海…… （选自《黄河报》2025年5月13日04版，有删改） 16．下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（　C　）（3分） A．黄河源头高原上的草原开满了灿烂的花朵，“我“为之惊艳，用“天上花园“来赞誉它。 B．“我“通过观察、询问和走访收集了丰富材料，深刻领略黄河源头和水文工作者的风采。 C．在探寻黄河的过程中，“我“对黄河的感情也从崇拜、好奇到感动、敬畏，最终趋于淡然。 D．结尾把“雪水、泉水“与“泪水、汗水“并列，使自然力量与人的精神交融，升华了主题。 17.下列对文章写法的理解与分析，不正确的一项是（　A　）（3分） A.文末以议论抒情收束全文，摒弃景物描写，直接抒发对黄河奋进者、奉献者的赞美。 B.文章先写景再写人，由“天上花园的野花”自然过渡到“黄河守护者”，由浅入深，结构清晰。 C.文章采用托物喻人的手法，将平凡坚韧、默默绽放的高原野花，比作扎根源头、无私奉献的黄河守护者，形象贴切，主旨鲜明。 D.文中以高原环境的苦寒、孤寂，反衬出谢会贵等守护者坚守初心、甘于奉献的可贵品质。 18．请按照括号中的提示，结合上下文赏析文中加点词和划横线句的表达效果。（4分） （1）花朵们争先恐后地伸伸腰，抬起头，争分夺秒地开花、结籽。（从词语运用的角度） （2）这里六月雪，七月冰，八月封山九月冬，一年四季刮大风，一眼望去全是没边没际的湖面和光秃秃的草原、山峦。（从描写手法的角度） 18．文章的开篇和结尾都引用了李白的诗句，请结合全文，说说它的妙处。（4分） 19．“我“在留心观察那遍地花朵时，“自然想起万里黄河无数的奋进者、守护者和奉献者“。请结合全文内容，分析“花“与“人“之间存在哪些相似之处。（6分） 【答案】 16．C .根据材料第②段中“怀着对黄河的崇拜、敬畏和好奇”可知，开启寻根之旅；根据第⑫段中“打动我心灵的东西很多……自然想起万里黄河无数的奋进者、守护者和奉献者……是永不凋零的花朵”可知，“我”对黄河的感情是从崇拜、敬畏、好奇，到被感动、心生敬佩，情感逐渐深化，而非“最终趋于淡然”；故选C。 17．C项错误。文章结尾并未摒弃景物描写，而是依旧紧扣“野花”这一核心物象，将人物奉献精神比作永不凋零的生命之花，景、人、情、理交融，并非单纯直白抒情。 18.①“争分夺秒”一词，生动形象地写出高原花朵在短暂夏季里急切绽放、完成生命繁衍的姿态，（1分）突出其顽强的生命力。（1分） ②环境描写，以白描手法凸显黄河源头气候恶劣、环境孤寂的特点（1分），侧面烘托水文工作者坚守的艰辛，为表现其奉献精神作铺垫。（1分） 19.开篇引用李白诗句，引出了对黄河源头的探寻（1分），增添了文章的文化底蕴和诗意氛围，激发读者的阅读兴趣（1分）；结尾引用李白诗句，与开头相呼应（1分）；由黄河联想到黄河的奋进者、守护者和奉献者，深化了主题，表达了对他们的赞美之情。（1分） 20.外形普通：高原小花低矮弱小、毫不起眼，常被人忽略；黄河守护者身处偏远苦寒之地，默默工作，平凡无闻。(2分) 生存环境：花生长在高原草原，环境条件艰苦；黄河的奋进者、守护者和奉献者们工作在黄河源头等艰苦的地方，如黄河沿水文站、鄂陵湖水文站等，高寒缺氧，孤寂艰苦。（2分） 精神品质：花虽然低矮弱小、不引人注目，但始终保根扎草原，紧贴大地生长；黄河的守护者们如谢会贵等，在艰苦的环境中兢兢业业、默默奉献，坚守岗位，为黄河的水文观测等工作付出汗水甚至青春，他们同样不张扬却有着崇高的奉献精神。(2分) 第三部分 “细语情深，文载慧思”专题写作（共60分） 六、书写美好生活（1小题，60分） 21.阅读下面文字，按要求写一篇文章。 阿长的关心藏在她给鲁迅买的《山海经》里；杨利伟的严谨藏在他对太空敲击声的执着确认里；“她”（小姑娘）对生活的热爱藏在她对花草溪水微风的激动不已里…… 请你以“藏在细节里的 ”为题写一篇记叙文。 要求：①把题目补充完整，然后作文；②600字以上；③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。 【解析】本题考查半命题作文。 第一，审题立意。“藏在细节里的 ”是一个半命题作文，需要先补充题目。题目可以补充如“爱”“温暖”“感动”“亲情”“友情”等体现情感或抽象概念的词语。“藏”说明平时比较容易忽略，不容易发现。作文题目强调“细节”，意味着写作重点在于通过具体、细微的情节和描写来展现所补充的核心内容。立意可以是通过生活中的小事、小细节来表现人与人之间深厚的情感，如父母之爱、师生之情、朋友之谊等，传达积极向上的价值观。也可以从自我成长的角度出发，写藏在细节里的启示、力量等，展现个人在生活中的感悟和进步。   第二，选材构思。本文要求写记叙文。可从生活中选取素材。例如亲人的相逢，朋友的惜别，获得成功的时刻，遭遇失败的瞬间，误会冰释后的拥抱，绝处逢生时的欢笑等等都可以作为选材的内容。开篇可以通过环境描写或引用名言来营造氛围，引出主题。中间部分详细叙述具体事例，如选取“我”受伤后父亲为“我”处理伤口这一细节，来表现父亲藏在严厉外表下的爱。在叙述事例时，要注重细节描写，包括人物的动作、神态、语言等，如文中“他的动作很轻柔，小心翼翼地为我消毒、上药，用纱布仔细地包扎着伤口。他的眼神中充满了关切和心疼”，增强文章的感染力。结尾部分要对主题进行升华，如由个人的经历感悟到生活中爱的普遍存在，呼吁大家善于发现细节中的爱。写作过程中还应注意详略得当。 附加题（8分） 22.班级围绕《骆驼祥子》和《钢铁是怎样炼成的》,开展阅读交流活动。请你参与，并完成以下任务。 (1)结合小说内容，根据表格提示，分析主人公的命运。（4分） 个人的命运是个人意志和外部环境的博弈 篇目 个人意志 外部环境 结局 《骆驼祥子》 祥子渴望拥有一辆属于自己的车，过上美好的生活，目标明确、吃苦耐劳，但性格狭隘、老实、软弱、经不起一再的打击 ① 小福子死后，祥子理想彻底破灭，最后成为“个人主义的末路鬼” 《钢铁是怎样炼成的》 保尔有着钢铁般的意志力和顽强的生命力，对共产主义理想忠诚，有自我献身的精神 在内战和变革中历练，受朱赫来影响，四度险中求生 ② (2)著名作家列夫·托尔斯泰曾说：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。”请从下列人物中选择一位，结合作品的内容和主旨谈谈你对这句话的理解。（4分） A．祥子（《骆驼祥子》）         B．保尔（《钢铁是怎样炼成的》） 【答案】(1)①社会黑暗、兵匪横行、资产阶级剥削压迫严重，被大兵抢车、被孙侦探敲诈、被雇主剥削压迫。（要求仿照提示，答出政治环境+具体受压迫的事件）（2分） ②出版《暴风雨所诞生的》，通过文学创作重返战斗队伍，成为一名如钢铁般坚强的战士。（要求仿照提示，回答出具体结局+成为战士）（2分） (2)示例一 选择A：祥子的理想是拥有一辆属于自己的洋车，这是他奋斗的方向。起初他为理想努力拉车，充满希望；但在经历被抢车、被骗钱、爱人死亡等打击后，他逐渐失去理想，最终堕落。这说明没有理想就会失去生活的方向，如同祥子失去目标后变得麻木潦倒，印证了托尔斯泰的话。 示例二 选择B：保尔的理想是为共产主义事业奋斗终身。即使在战场上受伤、筑路时患病、双目失明瘫痪，他都未放弃理想，而是以文学创作继续战斗。正是理想为他指明方向，让他在困境中保持坚定，活出生命的价值，充分体现了理想作为 “指路明灯” 的意义。（指出理想1分，解释说明理想与生活的关系1分，结合具体示例分析2分） 8 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东省广州市七年级下册期末模拟卷 本试卷共8页，22小题，设有附加题。满分140分。考试用时120分钟。 第一部分 “追梦少年，心怀家国”专题活动（共28分） 一、研学·启程（4小题，12分） 任务一：学校举办“追梦少年，心怀家国”研学活动，在启动仪式上，你将作为主持人进行开场发言。以下是你的发言稿片段，请你审读并完善。 在少年的世界里，梦想如璀璨的星辰，指引着前行的方向。每当谈及理想，少年们眼中便涌起澎湃的激情，那炽热的光芒仿佛要冲破一切禁锢，照亮未来的征程。 ①他们心怀壮志，渴望在成长的道路上留下浓墨重彩的一笔。②校园的每一个角落，都见证着少年们拼搏的身影。③清晨，教室里传来豁亮的读书声，那声音穿透云霄，似要用知识的力量注射入每一颗年轻的心灵。④深夜，台灯下，他们埋头苦读，美梦早已被抛诸脑后，只为离梦想更近一步。他们深知，只有锲而不舍，才能跨越人生的门槛，在未来的某一天，以卓越的成就成为祖国建设当之无愧的栋梁。 成长的道路并非一帆风顺，偶尔也会有挫折带来的震sǒng与迷茫，失败后的遗憾或许会暂时笼罩心头，但这些都无法阻挡少年们追逐梦想的脚步。他们站在人生的高处俯kàn，眼中是浩瀚无际的天地，心中满是对未来的憧憬。他们坚信，以不懈的努力，梦想终将不期而遇。他们用自己的智慧和汗水，书写属于自己的功勋，让青春绽放出最绚烂的光彩。 1．文中加点字注音，正确的一项是（ D ）（3分） A．澎湃(baì) 炽（chì）热 B．澎湃(baì) 炽（zhì）热 C. 澎湃(paì) 炽（zhì）热 D. 澎湃(paì) 炽（chì）热 2．根据文段中的拼音写汉字，正确的一项是（ B ） （3分） A．瞰/竦 B．瞰/悚 C．看/竦 D．看/悚 3．画横线的成语，使用不恰当的一项是（ D ） （3分） A．锲而不舍 B．当之无愧 C．浩瀚无际 D．不期而遇 4．以上句子中，有语病的一项是（ C ） （3分） A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 任务二：启动仪式结束后，同学们深受触动。 5.适逢“5·18国际博物馆日”，学校开展了活动交流分享会，请根据要求完成任务。（8分） （1）【对联运用】学校组织参观了国家一级博物馆——广州博物馆，它以“镇海楼”为主楼。下面是“镇海楼”的一副对联，请你选择内容补全对联，将序号填写在横线上。（4分） 上联：万千劫，危楼尚存，______________，_________________。 下联：五百年，故侯安在，______________，_________________。 ①使我倚栏看剑   ②问谁摘斗摩霄    ③目空今古   ④泪洒英雄 （2）以下是小语在交流中的感受，请你就小语的感受，提出两个合理的建议，以改善博物馆参观秩序。（4分） 假期文旅的“顶流”，非各地的博物馆莫属。博物馆火了，自然是好事。但滋生的不文明行为，却让部分游客和博物馆“很受伤”。有人把博物馆当“遛娃”场所，任凭孩子嬉闹奔跑；有人长时间霸占最佳拍摄位，不闭馆不离场；有所谓“讲解员”，毫无顾忌地大喊大叫……这让正常参观的观众无可奈何，“原以为博物馆是安静、惬意、严肃的，现在却吵闹得像菜市场。”“就想安静看个展，怎么这么难?” 二、研学队伍继续出发，大巴车上，同学们开展了一场“行走中的诗词大会”。（8分） 6.（1）以下同学们展示的部分诗文，请你补写完整。（六句只选四句）（4分） （1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。 ①念天地之悠悠，____________________！（陈子昂《登幽州台歌》） ②无丝竹之乱耳，____________________。（刘禹锡《陋室铭》） ③____________________，贾生才调更无伦。（李商隐《贾生》） ④____________________，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） ⑤飞来山上千寻塔，____________________。（王安石《登飞来峰》） ⑥____________________，双袖龙钟泪不干。（岑参《逢入京使》） （2）研学途中，同学们谈论起乐声在古诗中承载着丰富的情感，联想到课内学过的古诗文，纷纷交流起自己的感悟。请根据提示，补全对话。（4分） 诗句 批注 出处 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。 亡国之音，感慨家国兴亡 杜牧《泊秦淮》 ①__________，__________。 笛曲哀怨，勾起无尽乡思 李白《春夜洛城闻笛》 ②__________，__________。 抚琴抒怀，寄托淡泊心境 王维《竹里馆》 第二部分 “览千年科创，守赤子初心”主题阅读 (共52分) 三、研学·品鉴（19分） 研学途中，小语同学对古代科技很感兴趣，她翻阅典籍，与同学们分享收获。 （一）阅读下面的文言文，完成7-10题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 (北宋)沈括《活板》（节选） 【乙】 钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云："未布瓦，上轻，故如此。"乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓①之妻，问塔动之因。皓笑曰："此易耳但逐层布板讫便实钉之则不动矣。"匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕②相联如胠箧③，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。 (北宋)沈括《梵天寺木塔》 【注】：①喻皓：也作预皓，五代末、北宋初著名建筑工匠。②六幕：指立方体的上、下、左、右、前、后六个面。③打开的箱子，胠：从旁边打开，撬开。 7．下列句子中，加点词语意义相同的一项是（   ）（3分） A．不以木为之者/问塔动之因 B．又为活板/典籍皆为板本 C．吾射不亦精乎/人皆伏其精练 D．如“之”“也”等字/六幕相联如胠箧 8．文中波浪线断句正确的一项是（   ）（3分） A. 此易耳/但逐层布板讫/便实钉之/则不动矣。 B．此易耳/但逐层布板讫便实/钉之/则不动矣。 C．此易耳但逐层布板/讫便实/钉之/则不动矣。 D．此易耳但逐层/布板讫/便实钉之/则不动矣。 9．请把下面的句子翻译成为现代汉语。（4分） （1）更互用之，瞬息可就。 （2）乃以瓦布之，而动如初。 10． 请结合两文具体内容，说说毕昇和喻皓的“工匠精神”共同点体现在哪些方面？（4分） （二）11.研学途中，同学们谈及自己的理想，小语想起了龚自珍的《己亥杂诗・其五》。大家围绕这首诗展开了讨论，请你补全对话。（5分） 己亥杂诗・其五 [清] 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 我发现这首①____________（体裁）诗运用了多种艺术手法来表达人物情感。（1分） 是的，“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。”运用了②__________的表现手法，以夕阳、天涯勾勒诗人离京的场景，其中，一个‘愁’字更是点明作者③______________________的情感。（2分） 老师强调了诗歌的后两句情感发生了变化。你能帮我分析一下吗？ 我发现“落红不是无情物，化作春泥更护花。”是以落花自喻，写出了作者虽辞官离京，却④________________________________的精神。这份责任与担当，正是追梦少年，心怀家国的生动体现！（2）分） 四、研学·寻韵（13分） 初一1班的同学组队去北京研学，参观了北京大学图书馆。在参观期间，他们对图书的发展史产生了浓厚兴趣，以下是同学们摘录的部分资料。 图书变形记 【上古之书】 现存最古的文字记载是商朝后期的甲骨文书。甲是龟甲，骨是兽骨，特别是牛的肩胛骨。 殷墟甲骨的考古发现从物质文化上为商代王都提供了证据。甲骨所记载的数据对古史研究有极大的帮助。但它上面的记载不是为了传播知识，它的作用不是为了阅读学习，不能认为是正式的著作。 从公元前十三、四世纪起，我们的祖先就在他们使用的青铜器上铸造文字。开始是刻上名字或其他符号以示区别，后来就渐渐刻上带有纪念性的文字，再后来就把需要永久保留的重要文献也刻在上面了。因此，青铜器上的文字就由一个、两个逐渐发展到几百字。我们从这些纪念性文字或文献上，可以得知关于当时许多事情的历史知识。这种青铜器上的文字，我们称为“金文”，所以金文也就起着书的作用。 由于青铜器本身是有自己的用途的，祭祀或宴会时用器居多，铭文是附带的，是期望借助这些器具而被保存的，所以青铜器和甲骨一样，不是正式的书，虽然可以利用它们的铭文作为书。 把一种著作全部刻在石头上以供人们阅读，要以东汉熹年三年的石经为最早。当时汉灵帝命蔡邕把儒家经典书写并刻于石上，立于洛阳鸿都门，以便全国读书人都拿这上面的文字作为正式的读本。此后，公元三世纪魏明帝正始年间，在洛阳太学，用古文、篆文、隶书三种字体再把儒家经典重刻了几种，史称“三体石经”。 甲骨和青铜器是在中国最古的文字记载，对于现代的人都有着书的作用，但它们不能算是正式的书，石经虽是正式的书，但它们已经在正式的书出现之后，经过一个时期才产生的。中国正式的书，最早是简策。 中国最古的正式书籍，即专以供人阅读为目的的书籍，是用竹签或木板做成的。用竹做的书，古人称为简策；用木做的，称为方版或版牍。简的形式是狭而长的条子，一根简所能容纳的字数有限，因此一部书一定要用很多的简。为了便于阅读，这些简必须依着文字、顺序编述起来，成为策（册）。 大约在春秋战国之间，在竹木书盛行的同时，出现了书写在丝织品上的书，丝织品古时候称为帛或缣，所以这样的书称为“帛书”，或“缣书”。帛柔软轻便，不仅能依书长短随事载叠，还可以随意折叠或卷成一束，携带、庋藏都极方便。 简策和帛书是中国古代的正式书籍，是中国书史的第一个时期。在这个时期中，书籍有了一定的材料，也有了一定的形式，因而也就有了一定的编制方法，他们的形式和编制方法都反映在以后各时期的书中，尤其是在最初期的纸卷子书中。 【纸的发明和卷轴制度】 我国很早就出现了“纸”的概念，许慎《说文解字》中言“纸，絮一笘也”，可见早期的纸指的是漂絮之时笘上留下的一层薄絮，属于生产丝绵时的副产品，故而“纸”字从“丝”，东汉蔡伦发明造纸术后，纸张的原材料成本降低，普及使用成为了可能。 纸张普及用于书写，其装帧形式受到简帛可以舒卷展开的影响，多装成卷轴的形式。欧阳修在《归田录》中说过：“唐人藏书，皆作卷轴。”在装帧细节方面，卷轴装由卷、轴、襟、带、签、帙六个部分组成。 隋唐时期是中国古写本的极盛时代，也是卷轴制度发达的高峰时期。但卷轴收卷比较费力，不便于图书信息的检索，因此人们一直在探索改良方法，并由此产生了几种新的装帧形式。 经折装就是人们对卷轴的改良，将一个长卷折成数寸宽的一叠长方形，在其前后分别用硬纸包上以作为书皮，这种装帧形式就是“经折装”。相比于卷轴，经折装不用费时费力地舒卷，可以逐页翻阅检索，大大提高了效率。至今很多佛教徒所用的经典还保留着经折装的形式。 【雕版印刷的书——册页制度】 在唐代之前，书只能靠手抄，不仅效率低下，错误率也高。唐代初年，雕版印刷术被发明出来了；宋朝庆历年间，毕昇又把雕版印刷术改造成活字印刷术，有了印刷术以后，书籍不用再一本本手抄。 雕版印刷的版面不能过大，通常版面宽不过一尺五六寸，版高七八寸，又版上印刷出来的成品称为一叶，或一页。这就注定了雕版印刷的书籍不便于装成卷轴，而便于以册页的形式进行装订。可以说，雕版印刷术的发明和册页制度的使用是密切相关的。 册页制的书籍在装帧形式上与卷轴装、经折装有很大的不同。宋版书的常见装帧形式是蝴蝶装。这种装帧形式是将印好的书叶以版心为中心，字对字地对折，然后逐叶将折口粘贴在包背的纸上。展开书籍之后，版心处于中间，版面左右对称，形似蝴蝶，因此谓之“蝴蝶装”。 蝴蝶装在使用过程中有一个缺点，即由于书叶的后半叶的背面与第二叶前半叶的背面不相连，读下去必须连翻两叶，于是产生了将书叶反面对折，使书叶的两个外边粘连在一起的包背装。包背装粘连起来仍有不便，而版面的外两边缘又多、于是有人在余纸上打眼，然后用纸捻装订起来，使得书叶不容易散开，也省却了逐叶刷胶粘连的不便。加上书衣之后，纸捻也看不见不至于影响美观。 包背装在元代至明代中期是最为常见的装帧形式。到明代中期出现了线装，这大概是由于包背装的边角容易磨损破裂，发生卷角，影响书籍的使用寿命。于是人们进行了改良，在打好孔，订好纸捻后，不再用整张书衣，而是改用两张半大小的书衣分置于书的前后，然后在书脑处再打孔穿线订成。此后线装成为我国古籍最为主要的装帧形式。 【图书在近现代的发展】 在很长一段时间，造纸术和印刷术的方法在中国本土虽然不断地有所创新，但其技术基本上停留在手工阶段。一直到十九世纪后期吸收了西方的经验，造纸和印刷才逐渐走上了机械化道路。 由于科学技术的不断进步，图书的造型也变得多样起来。现代书籍的装帧形式，主要分为简装（平装）和精装两大类。工艺更为多样和复杂，可以满足书籍购买者的不同需求。书籍知识的载体也不只有纸张，还拓展到了电子设备上，产生了我们常说的“电子书”形式。原先“五驾马车”装载的知识，都收在了掌中的方寸屏幕里。 【汉字激光照排系统】 激光照排，就是把每一个汉字编成特定的编码，存储到计算机，输出时用激光来直接扫描成字。汉字激光照排系统，实际上是电子排版系统的大众化简称。 汉字激光照排系统是由王选主持的一项伟大发明，是中国自主创新的典型代表。它的产业化和应用，废除了中国沿用数百年的铅字印刷，降低了能耗，而且出版周期由300天至500天缩短到100天左右，出版品种大大增加。不仅图书、报刊的信息量加大，新闻时效性增强，而且印刷质量也大大提高。这种数字化的转变，既脱胎换骨的印刷革命，让汉字文明、印刷技术跟上了世界信息化、网络化的步伐。中文印刷业从此告别了“铅与火”，大步跨进“光与电”的时代。 （文字有删改） 12.有关上古之书的阐述，以下说法不符合文意的是（ ）（3分） A.甲骨文是刻写在龟甲或兽骨上、现存最古的文字记载，它对古史研究有非常重要的作用。 B.汉灵帝把儒家经典书写并刻于石上，立于洛阳鸿都门，供读书人阅读，这是最早的石经。 C.青铜器铭文起着书的作用，但因为它的作用不是为了阅读学习，不能认为是正式的书籍。 D.中国最古的正式书籍，是用竹签或木版做成的，按照顺序编连成册，它出现在石经之前。 13.有关书籍的编制方法，以下说法符合文意的是（ ）（3分） A.“唐人藏书，皆作卷轴”，纸书的装帧形式都是卷轴，这是受到简帛可以舒卷展开的影响。 B.包背装就是将书叶以版心为中心，字对字地对折，然后将折口粘贴在包背纸上的装帧形式。 C.经折装可逐页翻阅，相比卷轴省时省力、美观大方，很多佛家经典还保留着经折装的形式。 D.明代中期出现了线装，一定程度改良了包背装的书籍边角容易磨损破裂，发生卷角的问题。 14.关于印刷术的阐述，以下分析或推断不正确的是（ ）（3分） A.汉字激光照排系统的产业化和应用，为我国的新闻、出版行业信息化奠定了基础，实现了印刷革命，使我国在这个领域领先于其他国家。 B.雕版、活字等手工印刷术，曾长时间难以突破，印刷效率较低，直到走上机械化道路，人类的文明和智慧才得以更高效的方式进行记录和传播。 C.印刷术发明之前，文化传播主要靠手抄的书籍。手抄本费时费事，又容易抄错抄漏，既阻碍了文化的发展，也可能给文化的传播带来损失。 D.从雕版到激光照排，从“铅与火”到“光与电”，印刷术的进步是中华文明创新性的生动体现。中华文明将在继承创新中不断发展壮大。 15.请你结合文本，帮同学们分析一下推动图书发展变化的原因。（4分） 5、 研学·悟理（16-19题，共20分） 研学途中，同学们饱览祖国大好山河，小文同学读到了《黄河报》中有关水文观测站的故事，想与同学们分享。 天上花园 厉彦林 ①“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”“天”在哪？是黄河源头。 ②2024年7月初，我们五位黄河儿女从“黄河入海”的山东出发，怀着对黄河的崇拜、敬畏和好奇，千里迢迢，开启了寻根之旅，并最终抵达了神圣的黄河源头。高原上的草原惊艳了我——遍地五花八门、低矮弱小、不知名的花，如诗如画，若梦若幻，说不尽道不完，真乃名副其实的“天上花园”。 ③玛多，藏语是黄河源头的意思。从玛多县沿鄂陵湖右侧一路上行，如行走在精美绝伦的画卷里。远眺雪山绵延，近望碧绿满眼。草丛中盛开着许许多多的花朵，一丛丛、一簇簇的随风摇曳，装扮这“天上花园”。这些毫不起眼的小花，一律匍匐在大地之上，少有高过半拃的，茎干上长着细密的绒毛，不仔细看都分辨不出来，若满天繁星，点亮生命，芳香着茫茫草原。无数小花探出头，羞答答地顶着花冠，静静地观望着周围世界。这里的夏季一般两个月，时光短暂，花朵们争先恐后地伸伸腰，抬起头，争分夺秒地开花、结籽，迅速完成生命的繁衍与轮回。 ④我好像扎根在草原上一般，心灵之树也悄然发芽、长叶，向辽阔的天间伸展，自由开放出灵魂之花。 ⑤我指着地上那片零零散散的小黄花，询问玛多水文勘测队的李培岩：“这花这么好看，叫什么名字呀？”他一懵，挠挠头说：“我虽然在这里工作，抬头不见低头见，但从没关注这花叫什么名字。只知道草原的花大家都统称格桑花。” ⑥我说：“这花低矮弱小，不引人注目。即使人们视而不见，它也头顶蓝天、根扎草原，始终紧贴在大地上，一枝一叶面朝阳光，吮吸雨露，保持绽放的姿势，奉献出淡淡的色彩和芳香。我感觉这很像你们这些黄河守护者的品格与形象！” ⑦他笑着点头称是。不一会儿，他又发微信告诉我，这花叫蕨麻，根还是药材。 ⑧车子一会儿上下颠簸，一会儿左右拐弯，反复佐证着我对高原花朵的印象。每次停车，我都仔细观察花瓣的形状、颜色和群体的形象，格桑花、绿绒蒿、红景天、蕨麻、龙胆草、车前草、胡黄连……分明是“天上百花园”。我觉得高原花朵的微笑，就像远离世俗纷扰的黄河河畔人的笑容一样，没有沾染世俗尘土，没任何污染，纯洁干净，风轻云淡。这里的风如同天籁，轻声掠过耳畔，世间一切纷扰都被这美妙荡涤得无影无踪。 ⑨我一路上被黄河的历史、文化、故事浸润着和感动着，我听到介绍最多的是谢会贵这个人，他生在黄河边、长在黄河边，是黄河水利系统千千万万守护者的杰出代表。1977年7月从黄河水利学校毕业时，他向学校递交了“到环境艰苦的地方去，到祖国最需要的地方去”的决心书。很快，他被分配到万里黄河最上游的水文站——位于青海省玛多县的黄河沿水文站。这是黄河源头最上游的一个水文站，也是青海乃至全国海拔最高、条件最艰苦的水文站。他在高寒缺氧、生命禁区的玛多高原，忍受着常人难以想象的困难和艰苦，尤其是与世隔绝的孤独与寂寞。他兢兢业业地从事水文观测工作，每天不厌其烦地量水位、测水量、报水情，观测积累了数万组水文数据。 ⑩1986年8月，鄂陵湖水文站建成后，谢会贵一人驻守在鄂陵湖边。这里六月雪，七月冰，八月封山九月冬，一年四季刮大风，一眼望去全是没边没际的湖面和光秃秃的草原、山峦。一人，一帐，一盏煤油灯，一守就是三年，艰苦与寂寞常人难以想象。持续工作三十年，他的人生和高原、黄河融为一体，因长期缺氧和吃不上蔬菜水果，满头浓发的谢会贵五年就秃了顶。 ⑪我们去西宁走访了在黄河上游水文局工作的谢会贵的女儿谢婷婷。活泼干练的谢婷婷说：“我小时候对父亲是有怨言的。从事了水文工作后，渐渐理解了父亲，消除了曾经的不解和埋怨，自觉接过了父辈的‘接力棒’。” ⑫李白诗云：“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”黄河水流量的变化，含沙量的大小，生态保护水平的高低，直接关乎下游万千生命和“诗与远方”。我有幸来到黄河源头，打动我心灵的东西很多，我却格外关注这座“天上花园”。尤其在留心观察那遍地密密麻麻、低矮弱小、自由绽放的花朵时，自然想起万里黄河无数的奋进者、守护者和奉献者。雪水、泉水、泪水、汗水浇灌的感人故事，是永不凋零的花朵，开放出生命最鲜艳、最耀眼的亮色，沁人心脾的花香陪伴一路欢歌的黄河，洒遍黄河流域，一直到大海…… （选自《黄河报》2025年5月13日04版，有删改） 16．下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（　C　）（3分） A．黄河源头高原上的草原开满了灿烂的花朵，“我“为之惊艳，用“天上花园“来赞誉它。 B．“我“通过观察、询问和走访收集了丰富材料，深刻领略黄河源头和水文工作者的风采。 C．在探寻黄河的过程中，“我“对黄河的感情也从崇拜、好奇到感动、敬畏，最终趋于淡然。 D．结尾把“雪水、泉水“与“泪水、汗水“并列，使自然力量与人的精神交融，升华了主题。 17.下列对文章写法的理解与分析，不正确的一项是（　A　）（3分） A.文末以议论抒情收束全文，摒弃景物描写，直接抒发对黄河奋进者、奉献者的赞美。 B.文章先写景再写人，由“天上花园的野花”自然过渡到“黄河守护者”，由浅入深，结构清晰。 C.文章采用托物喻人的手法，将平凡坚韧、默默绽放的高原野花，比作扎根源头、无私奉献的黄河守护者，形象贴切，主旨鲜明。 D.文中以高原环境的苦寒、孤寂，反衬出谢会贵等守护者坚守初心、甘于奉献的可贵品质。 18．请按照括号中的提示，结合上下文赏析文中加点词和划横线句的表达效果。（4分） （1）花朵们争先恐后地伸伸腰，抬起头，争分夺秒地开花、结籽。（从词语运用的角度） （2）这里六月雪，七月冰，八月封山九月冬，一年四季刮大风，一眼望去全是没边没际的湖面和光秃秃的草原、山峦。（从描写手法的角度） 18．文章的开篇和结尾都引用了李白的诗句，请结合全文，说说它的妙处。（4分） 19．“我“在留心观察那遍地花朵时，“自然想起万里黄河无数的奋进者、守护者和奉献者“。请结合全文内容，分析“花“与“人“之间存在哪些相似之处。（6分） 第三部分 “细语情深，文载慧思”专题写作（共60分） 六、书写美好生活（1小题，60分） 21.阅读下面文字，按要求写一篇文章。 阿长的关心藏在她给鲁迅买的《山海经》里；杨利伟的严谨藏在他对太空敲击声的执着确认里；“她”（小姑娘）对生活的热爱藏在她对花草溪水微风的激动不已里…… 请你以“藏在细节里的 ”为题写一篇记叙文。 要求：①把题目补充完整，然后作文；②600字以上；③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。 附加题（8分） 22.班级围绕《骆驼祥子》和《钢铁是怎样炼成的》,开展阅读交流活动。请你参与，并完成以下任务。 (1)结合小说内容，根据表格提示，分析主人公的命运。（4分） 个人的命运是个人意志和外部环境的博弈 篇目 个人意志 外部环境 结局 《骆驼祥子》 祥子渴望拥有一辆属于自己的车，过上美好的生活，目标明确、吃苦耐劳，但性格狭隘、老实、软弱、经不起一再的打击 ① 小福子死后，祥子理想彻底破灭，最后成为“个人主义的末路鬼” 《钢铁是怎样炼成的》 保尔有着钢铁般的意志力和顽强的生命力，对共产主义理想忠诚，有自我献身的精神 在内战和变革中历练，受朱赫来影响，四度险中求生 ② (2)著名作家列夫·托尔斯泰曾说：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。”请从下列人物中选择一位，结合作品的内容和主旨谈谈你对这句话的理解。（4分） A．祥子（《骆驼祥子》）         B．保尔（《钢铁是怎样炼成的》） 8 学科网（北京）股份有限公司 $