山西省忻州市岢岚县八年级语文下学期期末考试试卷 2025—2026学年统编版语文八年级下册
2026-06-14
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3份
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19页
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 山西省 |
| 地区(市) | 忻州市 |
| 地区(区县) | 岢岚县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 215 KB |
| 发布时间 | 2026-06-14 |
| 更新时间 | 2026-06-14 |
| 作者 | gao2020514 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-14 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58343238.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
以“文化传承与现实思考”为主线,融合古诗文积累、地方文化探究与思辨写作,通过“主题活动情境”设计,全面考查八年级学生的文化自信、语言运用及思维能力。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|古诗文阅读|7题/27分|《石壕吏》《卖炭翁》等默写,《北冥有鱼》《马说》对比阅读,《鹬蚌相争》断句与寓意分析|创设“佳句竞答”“经典蕴理”活动情境,将默写与情感体悟、对比分析结合,渗透文化自信|
|现代文阅读|9题/52分|山西文化材料(董宇辉文段)、《恒山悬空寺》赏析、议论文《心之所守,行之所选》、山西“国家地理/编年体史书/美术书”三则材料|结合地方文化(如悬空寺、晋侯鸟尊),设计“仿写标语”“思维导图梳理论证思路”等任务,考查语言运用与逻辑思维|
|写作|1题/40分|游记《在 ,我遇见了 》或记叙文《那一次,我选择 》|关联“责任与担当”主题,引导学生结合自身经历与地方体验写作,体现审美创造与现实关怀|
内容正文:
忻州市岢岚县八年级语文下学期期末考试试卷
本试卷共11页,分16大题,满分120分,考试时间150分钟
亲爱的同学,展卷安!让我们平心静气,开启语文之旅……
1、 古典之美(27分)
(一)
1. 古典诗文彰显中华传统文化的独特之美,漫步于古诗文王国,含英咀华,接受美的洗礼。八年级的(1)班的同学围绕主题“赤胆忠心,家国情怀”,进行了佳句竞答活动。请你把其中空缺处的古诗文原句补写在横线上。(10分)(原创)
主持人: 古诗文中有对民生疾苦的深切同情。
小语:杜甫在《石壕吏》中通过老妇的血泪控诉“ ! !”,寥寥数语,将官吏的凶暴与老妇的悲苦展露无遗,表达了诗人对战乱中苦难民众的悲悯。
小文: 白居易在《卖炭翁》中以细腻的笔触描绘老翁艰难处境,“ , ”通过肖像描写,刻画其常年烧炭的辛劳模样,字里行间饱含着深切的同情。
主持人: 古诗文中有对理想社会的追求向往。
小古: 陶渊明在《桃花源记》中,“_____________, ”描绘了老人与小孩都安适愉快、自得其乐的桃源生活。
小诗: 儒家经典《大道之行也》里,“_____________, ”一句概括了选拔推举有德有才之人、讲究诚信和睦的社会准则。
主持人: 古诗文中有仕途失意时,对高洁志趣的坚守。
小梅: 陆游在《卜算子·咏梅》中,以“_____________,只有香如故”一句,借梅花凋零却芳香如故,表明自己独立不倚、矢志不渝的品格。
小鸿: 苏轼在《卜算子·黄州定慧院寓居作》中,用“_____________,寂寞沙洲冷。”写出孤鸿不肯栖于寒枝的孤傲,象征自己对理想的坚守。
2、 杜甫是一位具有悲悯情怀的现实主义诗人。《茅屋为秋风所破歌》中的最后一小节,抒发了诗人怎样的情怀。(2分)(原创)
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
情怀:
(二)
八年级(2)班组织“经典蕴理,启人心智”主题阅读探究活动,请参与并完成下面小题。
(甲)
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也。水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
(乙)
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马。祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。安求其能千里也?
【明其意·理解内容】
3.解释下面加点字的意思。(2分)
(1)野马也 野马:__________ (2)食马者不知其能千里而食也 食:__________
4.用现代汉语翻译下面的句子。(3分)
(1)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
译:天色湛蓝,____________________?____________________?
(2)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
译:____________________,又怎么能要求它日行千里呢?
【取其精·对比提升】
5. 甲、乙两个选段皆以动物为写作对象,然而笔下动物形象大相径庭,传达情感也截然不同。请依据选文内容,分析两文中动物形象特征及作者所寄寓的情感或道理。(4分)
(丙)
鹬蚌相争
赵且伐燕,苏代①为燕谓惠王曰:“今者臣来,过易水。蚌方出曝②,而鹬啄其肉,蚌合而箝③其喙④。鹬曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌!’蚌亦谓鹬曰:‘今日不出,明日不出,即有死鹬!’两者不肯相舍,渔者得而并禽之。今赵且伐燕燕赵久相支以弊⑤大众臣恐强秦之为渔夫也。故愿王之熟计之也!”惠王曰:“善。”乃止。
【注释】①苏代:战国时期纵横家。②曝:曝晒,暴露在阳光下晒。③箝:qián,同“钳”,夹住。④喙:huì,鸟兽的嘴。⑤弊:弊病,害处,这里是疲弊的意思。
【探其义·学以致用】
6.用“/”给文中划线的句子断句。(限3处)(3分)
今 赵 且 伐 燕 燕 赵 久 相 支 以 弊 大 众 臣 恐 强 秦 之 为 渔 夫 也。
7.这篇短文中苏代为了劝谏惠王不要伐燕,引用了一个寓言故事。请简要概括这个寓言故事的内容及蕴含的道理。(3分)
二、文学之约(27分)
(一)
请阅读材料,完成下面小题。
在山西这片厚重的黄土地上,以和为贵的理念代代相传。立于黄河之畔,凝望着奔流不息的河水,我感受到这里绵延千年的包容气度,以及人们对和睦相处的深深向往。
时间好像偏爱山西这片土地,
于是在这里留下了许多它走过的痕迹。
小巷深处飘香的清liè汾酒,是时间和酒曲的奇妙相遇;
, ;
为十四省带去了良夜和暖冬的乌金,
是时间给予土地的馈赠。
——董宇辉《时间偏爱山西》(节选)
8.请为材料中加点字注音,并根据拼音写出汉字。(2分)(原创)
馈赠( ) 清liè _________
9.仿照语段画线句子,在横线上仿写句子。(2分)(原创)
10. 请写一条“和为贵”为主题的宣传标语。(2分)
11.下面是“以和为贵”演讲稿提纲,三则材料作为分论点的论据,把字母序号填在相应的横线上。(3分)
A.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(《礼记·礼运》)
B.事父母者莫善于顺,宜兄弟者莫善于让。(徐祯樱《耻言》)
C.敬则小心翼翼,事无巨细,皆不敢忽,恕则凡事留余地以处人,功不独居,过不推诿。(曾国藩《与鲍春霆》)
中心论点:以和为贵,“和”是修身之道,是兴家之本,是强国之根。
分论点一:“和”体现修身正己,推己及人的道德观。__________
分论点二:“和”体现和睦孝顺,融洽和美的家庭观。__________
分论点三:“和”体现世界大同,天下为公的理想观。__________
(二)
12.观昆虫百态,品经典文脉。请依据你对《昆虫记》和《经典常谈》的阅读,按要求作答,完成下面题目。(6分)
(1)下面是对名著中有关内容的理解,不正确的一项是( )(2分)
A.《经典常谈》共13篇,按“经、史、子、集”顺序介绍经典,概述诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。
B.小语对古代的“游说之士”这一群体很感兴趣,小文推荐他读《诸子第十》。
C.阅读《昆虫记》时,一方面要关注其科学性,另一方面也要挖掘书中的人文性。
D.两书都是非连续性较强的作品,适合采用“选择性阅读”策略,借助目录选择感兴趣章节先行阅读。
(2)有人说《经典常谈》和《昆虫记》两书一部讲“人文经典”,一部讲“自然生命”,但都是“用真诚与严谨,把高深知识讲给普通人听”结合其中一部名著内容,谈一谈你对这句话的理解。(4分)
(三)
13. 八年级(3)班开展了“读万卷书•行万里路”文学品读活动。请阅读选文并完成下面两个任务。(12分)
恒山悬空寺
梁衡
①我国有五岳名山。北岳恒山因交通不便,不及泰山、华山那样为人所知。然而,偏是深山藏宝。尤其是恒山十八景之一的悬空寺,以其悬空结楼的惊绝艺术,使人既增长历史知识,又享受到独特的旅游情趣。
②南出浑源县城不远,就是恒山。山之西有翠屏山。两山对峙,中隔峡谷千丈,洪流奔突,令人叹绝。翠屏山一侧是万仞绝壁,半壁岩上悬着一座古寺。我们来到山下,仰首一望,只见一个建筑群红绿相映,像是一幅彩画贴在石壁上,又像无形的线把几座小房系在半空。正如当地民谣说的:“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊。”过一会儿我们就要进入这个空中楼阁了,我的心倒先悬了起来。
③这寺按山的走势,院门南向,四十间大小殿宇台阁,紧贴岩壁一字排开。南北长如蟠龙,东西窄如衣带。进得寺门,穿过小院便登楼。楼梯既陡且窄,仅容一人。我们紧跟向导,手扶冰冷的岩石,忽上忽下,忽而又折回,像在石回路转的山洞中慢慢探行。若无人导引,断不知所向,就是到了眼前的殿宇,也无路可进。大家攀梯绕廊,在半空中迂回,兴致盎然。先看三官殿。这是道教的天地。几座泥塑像都是乌眉黑须,衣袖带风,有一种飘尘出世的无为之感。继而是三圣殿。这里则是佛家的世界。看那佛像,丰臂润面,端坐莲席,日光微启,大概雷鸣电闪也不能惊动他的一丝禅心。最后是三教殿。这里集中国封建文化之大成。中间是佛祖释迦牟尼,右边是圣人孔子,左边是道教祖宗老子,他们神态各异,竭力表现出所主宗教的雍容大度。我聚精会神地欣赏着,一回头,见外面白云缭绕,那雾气已乘人不备,潜入殿门,托住众神。好一个仙境神界嘛!妙的是寺院依山砌屋并无后墙,塑像与山石浑然一体;有的借岩石的突悬,如隐山洞;有的背靠坚壁,更显得端庄大度。还有那衣带、云彩,随风舒展,极为精巧。
④我们一个殿一个殿地看完后,已走到尽头。游人到此,提心吊胆,缘壁而行,如履薄冰。如果大着胆子向下望,但见流云飞鸟,真是身悬半空了。我们退回身来,贴着石壁向上看,这才发现在山下看来像刀切一样的石壁,原来微呈弧形,整座寺就躲在这个弧凹里。向导说,要是遇到下雨,任你头上飞瀑直泻,屋瓦却滴水不沾,所有楼台殿阁都被遮在水帘中。那时遥望恒山,更是云遮雾障,山色有无了。
⑤寺之曰悬空,并不是夸大的命名。整座建筑是在半壁上凿石为基,但这地基又只有一条石坎,并不能承担全部殿堂。原来修寺时先在石壁上横向凿洞,打入一排木桩作“地基”,再在木地基上铺石为面,砌墙造屋,偌大的一座寺院就这样悬空而起了。为减轻殿宇对木桩的压力,寺下安了几根木柱支撑。这木柱只有一握之粗,却有丈把长,支于崖上的缝隙中,既无础石,也无钉楔,远看就如几根小棍挑着一个木偶戏台,游人见此,无不惊绝。
⑥这寺始建于北魏后期,经金、明、清三代重修,至今已有一千四百多年,还是这样结结实实。千百年来,不管佛也好,道也好,总是在追求空中的天堂。但事实证明,神并不能给人以天堂,倒是人们靠自己勤劳智慧的双手创造了神话般的伟大文明。我托着碑文临窗远眺,对面恒山蔽空,背后翠屏接日,谷底一线流水绕山而去。这时阳光给古寺的琉璃瓦上镀了一层鎏金,整座建筑,在这深山幽谷中放着异彩。
⑦啊,悬空寺,你这颗空中明珠,光照祖国河山,历阅人间沧桑,你仍将继续高悬在历史的长河中,和众多的星汉一起发出灿烂的光芒。
(选自《梁衡游记》,有删改)
读了梁衡的《恒山悬空寺》,同学们进行了小组合作学习。
(1)小组同学针对这篇文章的第⑦段能否删掉展开了讨论:(5分)
小宇:我觉得第⑦段完全可以删掉啊,删去后也不影响文章的完整性。
你:________________________________________________________________________
小楠(点头):听你这么说,这段确实不能删掉啊。
(2)请你围绕“文章借助移步换景,将悬空寺的风貌生动呈现”写一段赏析性文字,不少于150字。(7分)
三、现实之思(25分)
(一)
八年级(4)班开展“明理辨真·洞见灼知”议论文小组合作学习活动,请你参与并完成小题。(10分)
心之所守,行之所选
①人生充满了各种选择,每一次选择都能折射出内心的坚守。庄子曳尾涂中,守住精神自由;宋人返璞归真,守护美学本真;包家骏追随父志,传承血脉深情。这些选择昭示着:心有所守,方能在人生岔路坚定方向。
②心之所守,行之所选,是困境中对信念的执着。高位截瘫、双目失明的曾春,在命运的至暗时刻,依然用轮椅丈量大地,用微笑面对生活。这份选择,源于他对“生命平等”信念的坚守。史铁生在轮椅上思索生命的意义,用笔书写不屈与坚韧。这份选择,源于他对生命意义的追寻。身处困境,唯有守住心中信念,才能做出不向命运低头的选择。
③心之所守,行之所选,是繁华中对情怀的珍视。90后青年大萌放弃都市的繁华,重返深山创办农场,用有机种植守护绿水青山,用新农人精神唤醒乡村活力。敦煌女儿樊锦诗,放弃大城市的优渥生活,在黄沙漫天的洞窟中守护千年文明。这些选择看似“逆行”,实则是对家国情怀的深情守望。当情怀成为人生的航向,再艰难的道路也能走出价值。
④心之所守,行之所选,是喧嚣中对初心的坚守。在当下,有人为出名降低底线,有人在世俗纷扰中迷失方向,而张桂梅却扎根云南华坪十数载,一心只为兑现对女孩们的承诺,在时代浪潮中守住了那份初心,用一生的行动诠释了坚守的意义。
⑤站在人生的十字路口,我们总会面临各种选择,重要的不在于道路是否平坦,而在于心中是否有坚守的信念。无论是守护信念、情怀还是初心,每一次慎重的选择都是对生命意义的书写。愿我们都能以坚守为根基,以选择为动力,在时代的发展中走出属于自己的人生道路。
(选自《青年文摘》2025年6月上半月刊。有删改)
14.(1)一组同学制作了下面的思维导图,梳理选文的论证思路。请帮他们填写其中空缺的部分。(4分)
题目
思维框架
内容填写
心之所守,行之所选
提出观点
中心论点:(1)_____________
论证观点
分论点1:心之所守,行之所选,是困境中对信念的执着。
分论点2:心之所守,行之所选,是繁华中对情怀的珍视。
分论点3:心之所守,行之所选,是喧嚣中对初心的坚守。
得出结论
(2)_____________
(2)读罢此文,你对“坚守”一定有了更深的理解。请结合选文内容和自己的生活体验,写一段不少于100字的读后感。(6分)
写作提示:①观点要明确;②论证要合乎逻辑;③不少于100字。
(二)
15.2025年4月,第四届全民阅读大会落地山西。在“你觉得山西像一本什么书”主题班会上,同学们展示了下面的材料。(16分)
【材料一】
山西,一本浓缩的“国家地理读本”
①山西是一个拥有众多地形复杂的省份,山脉和峡谷广泛分布,地形高差大。因此,也有人说:“山西简直完整得像一本包装精美的立体地理书。”
②“左手一指太行山,右手一指是吕梁”,两道南北走向的磅礴山脉,在汾河两翼遥遥对峙,呈现出“两山夹一河”的地理格局。而环护着两山一川的是奔腾汹涌的“母亲河”——黄河。
③这里有坐落于宁武、五寨、岢岚三县交界处的荷叶坪,是华北最大的亚高山草甸;这里有历山国家自然保护区,保护区内的一处面积800公顷的原始森林,是华北地区唯一保存下来的原始森林;这里还拥有华北地区最大的亚高山草甸之一的马仑草原,是登高望远的好去处。
④这里有中国著名的第四纪火山群——大同火山群,被誉为“东亚大陆稀有的自然遗产”和“火山地质博物馆”;这里有“华北地区唯一已知的土林景观”大同土林,经过风与水长年累月的侵蚀,最终形成一处处似古堡而非古堡、似雕塑而非雕塑的奇异景观;这里有形成于新生代第四纪冰川期,距今约300万年的冰洞,它不仅是中国规模最大、储冰量最大的冰洞,也是世界上在永久冻土层之外发现的罕见特大冰洞。
⑤除了这些,山西还有许多自然景观,如“大地的调色盘”——运城盐湖;被称为“太行第一雄峡”的“天空之心”——长治八泉峡;亿万年前地壳运动形成的丹霞地貌——莲花岩……无论是哪种风光,都是大自然赋予山西的珍贵礼物。
【材料二】
山西,一本镌刻着历史年轮的“编年体史书”
①山西,这片浸润着岁月沧桑的广袤土地,恰似一部镌刻着华夏文明密码的鸿篇巨制,翻开它的扉页,便坠入时光的旋涡——斑驳的书页间,凝固着远古人类的第一簇星火,镌刻着商周鼎彝的吉金铭文,更流淌着千年古城的商帮传奇……每道折痕都藏着朝代更迭的回响,每处墨渍都晕染着文明交融的印记,让华夏历史的沧桑脉络,在指尖徐徐铺展。
②在运城垣曲发现的4000多万年前的“世纪曙猿”化石,把类人猿出现的时间足足向前推进了1000多万年,打破了“人类起源于非洲”的说法;在运城芮城西侯度遗址发现的动物烧骨化石,把中国古人类用火的历史推进到243万年前,成为人类最早的用火证据;在临汾襄汾丁村遗址发现的距今10万年的三颗古人类化石,是我国首次出土的早期智人化石,填补了我国旧石器时代中期文化的空白;4300多年前,尧帝建都平阳(今山西临汾),开启了华夏文明的曙光,也开启了“最初中国”的故事;当历史的笔触不断前进,曲沃晋侯墓地的青铜礼器,诉说着晋国霸业的崛起;大同云冈石窟五万余尊佛像,见证着北魏民族大融合的壮阔史诗;平遥古城的青砖黛瓦间,晋商票号的算盘珠声与驼铃齐鸣,书写着“汇通天下”的商业传奇……
鸟尊整体图
鸟尊局部放大图
文物名称:晋侯鸟尊时代:西周中期
材质:青铜
用途:装酒的祭祀礼器
出土地点:山西曲沃
大小:高39 cm;
长 30.5cm;
宽 17.5cm
【材料三】
__________
①三晋大地,苍茫无际,探之愈深,愈觉深不见底,随便拎起一头,便可以无休无止地延展下去,而当你真正踏足山西这片土地,翻开这本厚重的“美术书”,你才知道中国人的审美有多牛。
②壁画中饱含着的东方美学神韵,中国古代建筑的力学之美与造型之妙,琉璃构件的斑斓色彩与灵动造型……处处诠释着匠人们对美的独特理解。
③那么,何谓中国审美?
④大概是悬空寺巧妙利用悬崖峭壁地形的和谐之美;大概是平遥古城以南大街为中轴线,左右分布着众多传统建筑和街巷的对称之美;大概是王家大院内多重院落、门廊、屏风所营造出的含蓄之美;大概是佛光寺内唐代建筑雄浑大气的意境之美;大概是广胜寺里多彩琉璃塔恢宏震撼,流光溢彩的华丽之美;大概是隰县小西天“满堂悬塑”粉彩装銮,富丽堂皇,姿态各异,生动传神的精巧之美;大概是永乐宫壁画构图宏大、线条流畅、色彩鲜艳,历经百年的审美考验的大气之美……
⑤它们或精致,或恬静,或威严,以其独有的历史与文化积淀,书写着沉甸甸的华夏史。夕阳照耀,古建筑群里的光影交错,历史斑驳与文化厚重的碰撞,红墙,黛瓦,飞檐,翘角,树影婆娑,只有一个字:绝!
(1) 阅读材料三,你从中领略到山西像一本什么书?请给材料三拟一个小标题,使之与前两则材料的标题保持一致。(2分)
(2)晋侯鸟尊是山西省博物院的镇馆之宝。请观察材料二中的图片,并结合相关知识,为晋侯鸟尊写一段说明性文字。(6分)
写作提示:①至少用到两种说明方法;②不少于80字。
(3)活动接近尾声,请你作为主持人,以“读懂了山西,就是读懂了中国”为开头,进行总结发言,交流你对“山西像一本什么书”的深刻理解,分享你对全民阅读大会落地山西的认识。请把你的发言稿写下来。(8分)
写作提示:①结合材料;②不少于100字。
四、心灵之旅(40分,含书写3分)
16.根据要求写作。(原创)
每一次选择,都是在回答一个问题:我愿意承担什么?担起对自己的责任,叫成长;担起对他人的责任,叫善良。而当我们把这些责任延伸到更广阔的地方——为班级争光、为家乡守护、为国家出力——那份担当,便有了一个更厚重的名字:家国情怀。选择虽小,责任如山。你今天的每一次担当,都在为脚下的土地积蓄力量。
题目一:请以 《在 ,我遇见了 》 为题,结合自身的经历或感悟,写一篇不少于600字的游记。
题目二:请以《那一次,我选择 》为题目,写一篇少于600字的记叙文。
写作提示:
①选择题目一, 先补全题目再作文;第一个空填地点,如“黄河岸边”“老城墙下”“爷爷的田间”等,第二个空填遇见的具体对象,如“一位守碑人”“一棵老槐树”“一面褪色的红旗”等;既要写沿途见闻,更要写出这次“遇见”如何触动了你;
选择题目二,先补全题目再作文;要写清楚事情的来龙去脉,重点写你选择了什么,以及为什么这样选择;
② 不要套作,不得抄袭;③ 不得透露真实的校名、人名等信息;④ 不少于600字。
试卷第1页,共3页
1
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答案第1页,共2页
学科网(北京)股份有限公司
$Sheet1
题号 题型 分值 知识点 难度系数(预估)
1 填空题 10 古诗文默写与理解 0.7
2 简答题 2 诗歌情感与主旨分析 0.75
3 词语解释 2 文言实词理解 0.7
4 翻译题 3 文言语句翻译 0.65
5 阅读理解题 4 文本理解 0.6
6 断句题 3 文言文句读 0.65
7 阅读理解题 3 文言文内容理解与概括 0.7
8 基础知识题 2 字音字形 0.85
9 语言运用题 2 句子仿写 0.7
10 语言表达题 2 宣传标语写作 0.75
11 信息匹配题 3 论据与论点对应 0.7
12(1) 选择题 2 名著内容理解 0.7
12(2) 简答题 4 名著阅读感悟 0.5
13(1) 阅读理解题 5 语段作用理解 0.7
13(2) 赏析评价题 8 写景手法赏析 0.6
14(1) 写作题 3 观点表达与论证 0.7
14(2) 写作题 6 阅读理解感悟 0.65
15(1) 语言运用题 2 概括能力(拟标题) 0.7
15(2) 写作题 6 说明文写作与说明方法运用 0.65
15(3) 写作题 8 综合性表达与材料运用 0.6
16 作文 40 记叙文和游记写作 0.55
Sheet2
Sheet3
$
《忻州市岢岚县八年级语文下学期期末考试试卷》参考答案
一古典之美(27分)
(一)(12分)
1. 吏呼一何怒 妇啼一何苦 满面尘灰烟火色 两鬓苍苍十指黑
黄发垂髫 并怡然自乐 选贤与能 讲信修睦 零落成泥碾作尘 拣尽寒枝不肯栖
评分标准:每空1分,共10分。出现错别字、填字、漏字等现象,则该空不等分。
2. 示例:①饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀
②关心天下,忧国忧民的悲悯情怀
评分标准:回答出其中一种,意思对即可。2分。
(二)(15分)
3. 山野中的雾气,奔腾如野马 同“饲”,喂
评分标准:每空1分,共2分。
4. (1) 是它真正的颜色吗 还是因为天空高远而看不到尽头呢
(2) 想要跟普通的马相等尚且办不到
评分标准:第(1)小题2分,第(1)小题1分,共3分
5.示例:甲文塑造了硕大无比、志存高远且善借长风的“大鹏”形象,表达了作者追求与自然融为一体、向往精神自由的情感;乙文刻画了因不遇伯乐而屈辱死去的“千里马”形象,借“千里马”的不幸遭遇,抒发了作者对人才被埋没的愤懑之情。
评分标准:意思对即可,共4分。
6. 今赵且伐燕/燕赵久相支/以弊大众/臣恐强秦之为渔夫也。
评分标准:每处1分,共3分。
7. 这个寓言故事讲述了鹬蚌相争,渔翁得利的故事,告诫人们:做事应权衡得失,相互谦让,避免相互钳制,两败俱伤,让第三方得利。
评分标准:意思对即可,共3分。
【丙】参考译文
赵国准备攻打燕国,苏代为燕国前去劝说赵惠文王:“我今天来的时候经过易水,看见一只河蚌正张开壳晒太阳,一只鹬鸟飞来啄它的肉,河蚌立刻合壳夹住了鹬鸟的嘴。鹬说:‘今天不下雨、明天不下雨,你就会变成死蚌!’河蚌对鹬说:‘今天你的嘴抽不出去,明天抽不出去,你就会变成死鹬!’它们谁都不肯放开对方,最后被渔夫一起抓走了。现在赵国要攻打燕国,燕赵如果长期相持对峙,会让两国百姓和国力都疲惫不堪,我担心强大的秦国会成为那个渔夫。所以希望大王能仔细考虑这件事。”赵惠文王听完说:“你说得对。”于是就停止了攻打燕国的计划。
二、文学之约(27分)
(一)(9分)
8. kuì 冽
评分标准:每空1分,共2分。
9. 家家户户桌上浓郁的陈醋,是时间与高粱的长久封印
评分标准:符合题意,意思对即可。2分。
10. 示例1:和为贵,善为本,诚为先
示例2:弘扬中华文化,建设和谐社会
评分标准:符合题意,意思对即可。2分。
11.C B A
评分标准:3分。
(二)(6分)
12.(1)B
评分标准:2分。
(2)(2)示例一:首先,法布尔的态度是“真诚”的。他从不把昆虫当作冰冷的标本,而是视为有灵性的生命。比如他描写蜣螂(屎壳郎)推粪球时,会称赞它是“清洁工”“了不起的艺术家”,这种发自内心的热爱与尊重,让读者感受到他对自然万物的平等关怀。其次,他的方法是“严谨”的。法布尔不满足于前人的说法,而是通过数十年野外观察和实验来验证。例如为了弄清蝉是否真的是“聋子”,他亲自用火枪在蝉旁边射击,反复测试,最终得出结论。这种实证精神正是科学严谨性的体现。最重要的是,他把高深的昆虫学知识讲得通俗易懂。法布尔从不堆砌术语,而是用讲故事的方式:写螳螂捕食,他形容为“像老虎突然袭击”;写蜘蛛织网,他比喻成“建筑大师在计算几何”。普通读者即使没有生物学基础,也能津津有味地读下去。因此,《昆虫记》既是一部严谨的科学著作,又是一部充满真诚与诗意的文学经典,真正实现了“把高深知识讲给普通人听”。
示例二:首先,朱自清的态度是“真诚”的。他写作此书的目的不是展示自己的学问,而是“帮年轻人把经典的大门推开一道缝”。他从不居高临下地教训读者,而是像一位耐心的向导,用平和的语气说“咱们现在来看看《说文解字》吧”。这种平等的姿态,让普通读者没有阅读压力。其次,他的方法是“严谨”的。书中虽然语言通俗,但每一处论述都有据可依。比如讲《周易》时,他先说明“卦爻辞”最初可能是古代占卜的记录,又介绍后来如何被赋予哲学意义,最后指出哪些说法是后人附会。这种不回避争议、如实交代源流的做法,体现了学者的严谨。最重要的是,他把高深的国学知识讲得通俗易懂。朱自清善用比喻和故事:讲《诗经》的“赋比兴”时,他说“赋就是直说,比如‘你真好’;比是打比方,比如‘你像太阳’;兴是借物起兴,比如看到桃花想起新娘”。他还把《战国策》中纵横家的说辞比作“高级吵架的技巧”,让人一听就懂。因此,《经典常谈》既是一部严谨的学术导读,又是一本充满真诚的启蒙之书,真正实现了“把高深知识讲给普通人听”。
评分标准:共4分,意思对即可。
(三)(12分)
13.(1)我认为这段不能删。它在结构上:总结全文,使文章收束有力,结构更加完整;且在内容上:进一步升华主题,强调了悬空寺在历史文化中的永恒意义;同时运用比喻,将悬空寺比作“空中明珠”,生动形象地赞美了悬空寺悠久的历史和重要的文化价值,饱含作者对它的热爱与崇敬之情。
评分标准:共5分,意思对即可。
(2)示例:文章借助移步换景,将悬空寺的风貌生动呈现。作者以游踪为线,从山下仰望悬空寺的奇景,到进入寺内依次游览各殿,再到了解建筑构造,最后临窗远眺。随着脚步移动,悬空寺的外观、内部布局、塑像特色及建筑原理等逐一展现,让读者如临其境,在不断变换的视角中全方位领略悬空寺的独特魅力,使文章层次清晰,叙事流畅。
评分标准:围绕中心,结合具体内容赏析,共4分,思路清晰,语言流畅,3分。共7分。字数不够酌情扣分。
1、 现实之思(26分)
(一)(10分)
14.(1)心有所守,方能在人生岔路坚定方向。
面对人生选择,要坚守信念、情怀与初心,以坚守为根基,在时代发展中走出属于自己的人生道路。
评分标准:4分。
(2)示例:读了《心之所守,行之所选》,我深受触动。文中樊锦诗放弃大城市的优渥生活,在黄沙漫天的洞窟中守护千年文明,用一生坚守诠释了“心之所守,行之所选”的内涵。在学习压力大时,我也曾想过放弃,但想到她们的坚守,我就告诉自己不能退缩。一定要守住“勤奋好学”的初心,持之以恒。人生处处是选择,唯有守住心中的信念,才能走出属于自己的坦途。
评分标准:确立观点,2分;围绕观点,阐述合理,2分;语言流畅,2分。共6分。
(二)(16分)
15.(1)示例:山西,一本精装的“东方美术宝典”
评分标准:意思对即可,2分。
(2)示例:晋侯鸟尊出土于山西省曲沃县,是西周中期一件用来装酒的祭祀礼器。鸟尊高39厘米,长30.5厘米,宽17.5厘米,以凤鸟回眸为主体造型,鸟头微昂,高冠直立,禽体丰满,两翼上卷。在凤鸟的背上,一只小鸟静静相依,仿佛因与母亲相伴而怡然自得。这只小鸟便是鸟尊器盖上的捉手。凤尾下设一象首,象鼻内卷上扬,与凤鸟的双腿形成稳定的三点支撑。整个鸟尊布满精美的纹饰,是中国青铜艺术中罕见的珍品。
评分标准:内容符合题意3分,说明顺序明确2分,语言流畅1分。共6分。字数不够酌情扣分。
(3)示例:同学们,读懂了山西,就是读懂了中国。因为这片土地本身就是值得反复研读的鸿篇巨制。它是一本浓缩的“国家地理读本”,表里山河间,勾勒出自然造化的雄浑笔触;是一部镌刻着历史年轮的“编年体史书”,记录着王朝更迭的风云变幻;是一卷浸染着人文墨香的“东方美术宝典”,留存着古建彩塑的华美印记。全民阅读大会落地山西意义重大,不仅昭示着我们要多读书,读好书,还告诉我们既要读有字的书本,还要读无字的山川,在万卷书、万里路中触摸文化的脉络,获得文明的滋养。
评分标准:结合材料,围绕中心,合理阐述,6分;语言流畅,2分。共8分。字数不够酌情扣分。
四、心灵之旅(40分,含书写3分)
16.略
题目一写作点拨: 题目中有两次填空,其实是在帮你搭框架——地点是舞台,遇见的是主角。你可以写旅途中遇见的一个人,比如大山深处守林四十年的老人,他告诉你“这山交给咱,咱就得看好”;也可以写遇见的一件物,比如博物馆里一封抗战时期的家书,字迹模糊却句句滚烫。关键是写出“遇见”前后的心理变化:遇见前你怎么想,遇见后你怎么看“责任”二字。
题目二写作点拨: 题眼在“选择”——它不是轻松的举手之劳,而需要你付出努力或承受压力。你可以写自己犹豫过、退缩过,但最终选择了承担。比如,班级的绿植角没人管快要荒了,你主动揽下浇水养护的责任,虽然耽误了课间玩耍的时间,但当看到花开时,你理解了“选择担当”的意义。把内心的真实挣扎写出来,描写生动细腻,文章就有力量。
书写评分标准:共3分 。根据书写的规范性,卷面的整洁度和标点符号的使用情况,分三个档次赋分。
分值
评分标准
3分
书写规范,工整;卷面整洁;标点符号使用规范
2—1分
书写一般;卷面基本整洁;标点符号使用基本规范
0分
书写潦草;卷面不整洁;无标点符号或标点符号使用不规范
作文评分标准:共40分。根据所写作文的内容、结构、语言、立意,分五个档次赋分。字数不达600字酌情扣分;错别字每三个扣1分,重现不计,扣满三分为止。
分值
内容
结构
语言
立意
34-37分
内容新颗典型,有真情实感,能表达自己对自然,社会,人生的真实面独特的感悟,叙事生动具体;描写富有表现力;说明清楚明白;议论观点鲜明,理由充足,逻辑严密
结构有创意,完整统一,过渡自然,条理清楚,详略得当,线索分明
能恰当运用多种表达方式,善用修辞,词汇丰富,用词贴切,句式多样,语言流畅,有文采
有正确的价值导向,能挖掘题目内涵,立意有深度,有新意,感情充沛,能引起读者的情感共鸣
30-33分
内容典型,有真情实感,能表达自己对自然,社会,人生的感悟和思考。叙事较生动;说明清楚;议论观点明确,论述有理有据
结构完整,过渡自然,条理清楚,详略得当
能合理运用不同的表达方式,词汇较丰富语言流畅,表意清楚
有正确的价值导向,中心思想突出
26-30
审题较准确,内容较真实,能表达自己的感受。说明较清楚:议论观点较明确,理由较充分
结构较完整,条理较清楚,详略较得当
合理地运用表达方式,语言通畅,表意清楚
有正确的价值导向,中心思想较突出
21-25
内容符合题目,但理解肤浅,内容陈旧,不具体,情感不够真实。说明不清楚,议论观点不明确,论述没有针对性
结构基本完整,条理不清楚,详略不得当
语言平淡,表达方式单一,词汇较贫乏,表意含糊
有中心思想,且立意正确
20分以下
不符合题意,内容空洞,虚假,表达混乱
结构不完整,没有条理,详略失当
语言乏昧,表意不清
中心思想不明确或立意不正确
注:①不写题目扣2分:②要拉开评分差距,对于优秀作文,要敢于打满分。
答案第1页,共2页
答案第1页,共2页
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