黑龙江哈尔滨市五常市雅臣中学校2025-2026学年高二下学期6月阶段检测历史试题

**基本信息** 这份高二历史月考卷聚焦中国古代史，通过多元史料情境与分层设问，综合考查唯物史观、时空观念等核心素养，适配高二教学重难点。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|30题/60分|先秦至唐代政治（如周人天命观）、经济（如汉代马匹与军事）、文化（如《唐本草》）、社会（如大汶口聚落分层）|以《管子》记载、大汶口聚落表等史料创设情境，如第9题结合秦简与考古发现对比，体现史料实证与历史解释| |非选择题|3题/40分|“士”阶层变迁、岭南商贸圈发展、中华文明创新性|第33题要求自拟论题（如儒学转型），呼应高考开放性命题趋势，考查历史解释与家国情怀|

高二历史试题 一、选择题（本题共30题，60分） 1．《管子》记载：“以天下之财，利天下之人；以明威之振，合天下之权；以遂德之行，结诸侯之亲；以姦（奸）佞之罪，刑天下之心；因天下之威，以广明王之伐；攻逆乱之国，赏有功之劳；封贤圣之德，明一人之行，而百姓定矣。”这折射出当时（   ） A．兼相爱交相利的墨家风范 B．变法注重系统性理论相互融合 C．礼法兼施成为儒学新风尚 D．国家秩序的建构受到一定关注 2．下表为大汶口文化晚期山东海岱地区聚落情况统计表。这反映了，该地区（   ） 等级 功能 特征 大型聚落 区域中心 有城墙、围壕等防御设施 中型聚落 区域性次级中心 有围壕环绕、无城墙 小型聚落 基础生产、生活单元 无围壕、无城墙 A．社会分层的复杂化 B．个体劳作的扩大化 C．早期文明的多元化 D．聚落建设的都邑化 3．家臣是先秦时期卿大夫为管理家政事务设置的职官。春秋晚期家臣屡叛其主，为此鲁国卿大夫选用孔门弟子入仕，取代宗法型家臣，并以谷禄制取代禄田制作为家臣禄制。这些变化反映鲁国（　　） A．家臣社会地位降低 B．肯定儒家治国理念 C．实行中央集权体制 D．出现政治转型迹象 4．周人从殷周鼎革的重大事变中体验出了“天命靡常”的“历史哲理”来，继而提出“皇天无亲，唯德是辅”的主张。这表明西周统治者（　　） A．完全抛弃了神权观念 B．注重强化自我约束 C．深受儒学思想的影响 D．萌生敬天法祖意识 5．泓水之战中，宋襄公未采纳属下对楚军半渡而击的建议，战败后以古人的作战准则为自己辩护。鄢陵之战中，晋国大将郤至在战场上走下战车，向楚王免冠致敬。这可用来说明（   ） A．君主集权趋势显现 B．礼乐制度影响深远 C．楚国国家实力雄厚 D．争霸战争频繁发生 6．下表有关汉代马匹的史料记载能够说明的核心问题是（   ） 出处 内容 《史记·平准书》 汉兴，接秦之弊……自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。 至汉武帝时，众庶街巷有马，阡陌之间成群。 《盐铁论·未通》 往者未伐胡、越之时，繇赋省而民富足，温衣饱食，藏新食陈，布帛充用，牛马成群。 《史记·卫将军骠骑列传》 大将军（卫）青、骠骑将军（霍）去病各将五万骑……咸约绝幕击匈奴。 A．汉初休养生息助推经济发展 B．国力增强支撑大一统军事拓展 C．民族关系影响社会经济结构 D．官营经济保障了国家耕战需求 7．据统计，秦在淮河秦岭以北设郡的数量是南方设郡数量的2.2倍。东汉在全国设置郡国约105个，其中位于南方的两广和越南北部以及荆、扬二州江南部分的25个。这一状况反映了（　　） A．中央集权受到严重削弱 B．地区经济发展影响行政区划划分 C．南方经济地位更为重要 D．大一统政治局面尚未真正的实现 8．秦始皇在统一郡县的同时，对原六国地区的行政长吏进行了大规模调整。六国宗室、地方大姓因被迁不再掌握行政权，代之以秦的文法之吏与军功之士，从而减少“明避主之明法殴（也），而养匿邪避（僻）之民”的“令、丞”的存在。这一做法旨在（   ） A．提高地方行政效率 B．打击贵族政治势力 C．建立新的政治秩序 D．整饬六国社会风俗 9．秦朝《睡虎地秦墓竹简·工律》记载“为器同物者，其小大、短长、广夹（狭）必等。为计，不同程者毋同其出”。研究发现，秦陵陪葬坑出土的铁锸，刃部宽度在12—18厘米之间，柄部孔径差异达3厘米，不同个体之间不能实现部件互换。这说明（   ） A．文献史料更接近历史真实 B．考古发现丰富历史认知 C．研究者立场影响历史结论 D．史料类型决定史料信度 10．据《岳麓书院藏秦简》记载，秦朝庶民可向皇帝“上书言事”，“及诸上书言事而赐者，其赐皆自一衣以上及赐它物”；汉武帝时，“诸侯王违反法度礼制的行为，大多由庶民揭发”。据此可知，秦汉时期（   ） A．重视简化地方行政流程 B．贯彻以民为本统治策略 C．基层监察体系基本完善 D．社会参与助力国家治理 11．汉和帝十岁即位，窦太后临朝，太后兄窦宪“宠贵日甚”，实际掌握政权。和帝年龄稍长，对窦氏弄权不满，依靠宦官郑众诛除窦氏及其党羽，郑众从此参与政事，史载“中官用权，自众始焉”。出现这一局面是由于（　　） A．君主专制制度发展 B．中央集权遭到削弱 C．外戚宦官交替专权 D．伦理秩序受到挑战 12．战国时期的华夏族群仍带有鲜明的列国分野特征，时人产生了“二重认同”，即“诸夏”认同和“国人”认同；至汉代，列国认同逐渐消解，统一的汉民族认同与“华夷一体”的族群理念逐步成型。这一变化主要得益于（   ） A．统一多民族国家的巩固 B．农耕经济的持续发展 C．儒家思想正统地位确立 D．王国问题的彻底解决 13．永寿四年（158年），龟兹左将军刘平国率众凿关建城，石刻沿用东汉纪年并称颂中原德政；新疆尼雅遗址出土的汉代织锦，亦带有“五星出东方利中国”等汉字吉语。这可用于说明汉代（   ） A．手工业技艺领先世界各国 B．中原文化影响西域社会认同 C．官营手工业支撑西域发展 D．边疆治理以军事征伐为核心 14．汉画像砖的发展主要集中在西汉中期至东汉末年，它最初是作为墓葬装饰出现的。东汉末年，北方画像砖逐渐失去了往日辉煌；唯有在相对稳定的四川地区，画像砖延续到稍晚的三国时期，不过已成为支流末节。这一变化的主要原因是东汉末年（   ） A．江南的迅速开发发展 B．社会主流意识形态的改变 C．政治腐败和社会动荡 D．画像砖功能用途出现重大变化 15．晋宋时期，江南民歌《前溪歌》的传唱人群从武康前溪村乐人逐渐扩展，歌词中的地名也从“前溪”扩展到山阴“东武亭”、安吉“洛溪”等江南水道沿线各地，且乐舞经营场所多位于城市外围的渡口附近。这可以用来佐证（   ） A．江南人口的快速增长 B．江南地区经济活力提升 C．士族文学意趣的转变 D．娱乐成为城市主要功能 16．下表所示为三本史书的记述，它们共同反映出南北朝时期（   ） 史书 记述 《宋书·武帝本纪》 刘裕为“汉高帝弟楚元王交之后” 《魏书·序纪》 鲜卑拓跋部为“黄帝轩辕氏之后” 《宋书·魏虏传》 北魏皇室为“索头虏姓托（拓）跋氏” A．史书编纂均以汉室后裔为正统标准 B．胡人以攀附华夏祖先争夺正统地位 C．政治格局颠覆了传统史书编写体例 D．史学书写以政权的合法性为出发点 17．北魏前期，官府对将领、官吏的赏赐多为奴婢、牲畜及隶户；太和年间（477～499年），该制度完全为土地充赏所取代，如孝文帝曾赐予仆射李冲“周回十八里”土地。这一变化实质上反映出（   ） A．鲜卑政权封建化的推进 B．土地私有制度持续扩张 C．南北朝的经济制度趋同 D．统治阶层结构发生重构 18．大范围兴修水利是汉代田庄农业生产的特色，如河南淮阳于庄出土的田庄模型，有水井、渠道可供灌溉，且据考古资料证实，多数田庄已经广泛应用了翻车、桔槔和龙骨车。这说明 A．汉代庄园势力开始不断壮大 B．中原的农业灌溉技术已远超南方 C．自耕农对农业生产技术改造 D．规模化生产有利于农业技术推广 19．史学家阎步克统计西晋察举样本共131例：高官贵戚子弟占16.8%，中级官僚子弟占20.6%，下层士人占32.1%；三国灭亡居归附的吴、蜀、曹魏士人，在西晋察举人选之中占比达30.5%。据此可知，西晋推行察举（   ） A．意在制衡世家大族垄断仕途的局面 B．有效缓和统治集团内部的阶级矛盾 C．奠定了寒门士人参政的制度性基础 D．有利于消除南北地域间的政治隔阂 20．东晋时期修谱之风盛行，如贾弼之“广集百氏谱记”，他在晋孝武帝时受朝廷委派，撰成《十八州士族谱》七百多卷。由此可知修谱旨在（　　） A．维护门阀特权 B．促进宗族团结 C．保证选官公平 D．吸纳庶族参政 21．东晋谢氏家族占田万顷，依附农奴达数千户，形成“一宗近万室，烟火连接”的庄园。北魏前期，河北豪族崔浩“藏匿民户三万，田产跨州连郡”。上述现象的出现源于（　　） A．中央集权的衰弱 B．庄园生产的发展 C．均田制度的瓦解 D．商品经济的发达 22．唐朝时期，科举士人贡举及第，仅获得出身。要入仕为官，尚需通过吏部的“释褐试”，即要求候选人体貌丰伟、言辞辩证、书法遒美以及文理优长。这有助于（　　） A．提升治理国家的能力 B．打破世家大族对官位垄断 C．扩大吏部的职权范围 D．完善中枢机构的制衡机制 23．中唐以后田制不立，兼并日炽，租庸调制势难存续。若只如白居易、柳宗元等人一味想恢复旧制，或者如宇文融、刘晏等人只做枝节性修补，恐怕唐廷早已困于财力。宋元之际的史学家马端临指出，“若不能均田，则两税乃不可易之法矣”。这可以用来说明两税法（   ） A．遏制了土地兼并蔓延的势头 B．是对旧生产关系的突破 C．整体适应了社会环境的变化 D．是在均田制保障下推行 24．唐宪宗朝以后，御史台负责传递部分公文，行使行政勾检职能和监督职能，分掌尚书省部曹的部分具体政令权和事务权，在国家常务运行过程中承担重要责任。这表明，这一时期的御史台（　　） A．延续了三省制机制 B．成为中央权力中枢 C．呈现政务官化倾向 D．转变监察核心职能 25．《齐民要术》中强调：“虽有智惠，不如乘势。虽有镃锤（泛指精良农具），不如待时。岂其人事不至哉？其势不可也。是故人君上因天时，下尽地利，中用人力，是以群生遂长，五谷蕃殖。”这体现了农业生产（   ） A．因地制宜的生产理念 B．天人相协的农耕智慧 C．革新工具的科学要求 D．人定胜天的进取精神 26．2022年，我国科学家发现的含千金藤素的新冠治疗新药，获得国家发明专利授权，面地不容（中药名）的块根中就含较多的千金藤素。《唐本草》中记载，地不容“主止烦热，辟瘴疠，利喉闭及痰毒”。《唐本草》在中医学上的重要地位是（　　） A．奠定了中医的理论基础 B．全面总结历代医药学成果 C．最早由国家颁行的药典 D．中国第一部药物学专著 27．宋神宗时王安石将原来在民间按户等轮流金派差役的做法，改为征收“免役钱”雇募他人应役。对于该措施，南方承担较多差役的中上户比较欢迎，北方农民则觉得不便。这一态度差异反映出，当时（　　） A．南方的经济发展水平较高 B．变法加重了人民的负担 C．国家加强了对社会的控制 D．人口和税收集中在江南 28．“陵阳公样”是唐太宗年间窦师伦主持设计，在吸收外来纹样基础上形成的一种图案样式。这种图案主要用于皇室所用的“瑞锦”“宫绫”之上，由于窦师伦官封陵阳公，故后人将其主持设计的一系列图形称为“陵阳公样”。“陵阳公样”可以佐证唐代（   ） A．手工业技术领先世界 B．宫廷用品追求奢华典雅 C．中外文化的交流融合 D．丝路贸易的繁荣与兴盛 29．东晋葛洪《抱朴子·外篇》载魏晋乐舞：“罗袂翩跹，蹑云轻步，舒縠扬裾，体若游龙，动无常则，随势变改，或绰约若凌风之鹤，或婉转盘桓若流泉之萦。忘形于规矩，顺气以自然。”这一舞蹈特征的形成折射出（   ） A．士族审美取向成为社会主流 B．魏晋玄学贵自然、越名教思想内核 C．礼乐崩溃助推艺术形式革新 D．民间乐舞的发展冲击宫廷艺术体系 30．《唐会要》载：“诸道方镇，下至州县军镇，皆置音乐，以为欢娱。岂惟夸盛军戎，实因接待宾旅。”反映了安史之乱后，方镇以及其下属州县军镇都设置了教坊乐，不少来自宫廷的乐人成为节度使的“座客”，方镇用乐成为普遍现象。这表明安史之乱后（    ） A．藩镇制礼作乐以巩固统治 B．社会动荡加速阶层流动 C．中央政府权威受到挑战 D．礼乐制度普及到了基 二、非选择题（本题共3题，40分） 31．【古代中国“士”阶层与历史变迁】 材料  先秦时期，“士”阶层从依附贵族的武士，逐渐转型为以知识、才能为核心的“文士”“游士”。他们摆脱宗法血缘束缚，思想多元自由（百家争鸣），秉持“以道自任”的独立人格，可周游列国、择主而事，直接参与各国变法改革，成为政治变革与文化创造的核心力量。秦汉以降“士”阶层的发展轨迹发生深刻剧变：秦朝“以吏为师”，士人被迫依附于官僚体系；汉代“尊崇儒术”，使士人与儒学深度绑定，通过察举制进入政权，形成“儒生一官僚”一体化群体；隋唐科举制确立后，“学而优则仕”制度化，士人需通过儒家经典考试方可入仕；明清时期，科举制日趋僵化，士人思想受官方意识形态束缚，逐渐沦为皇权附庸，其社会角色从“变革者”转变为“秩序维护者”，但仍承担地方治理与文化传承职能。 ——摘编自叶娟丽、刘金龙《先秦时期“士”阶层的形成及其发展变迁》 (1)根据材料并结合所学，指出相对于先秦时期，秦汉以后“士”阶层的主要变化，并分析其变化的原因。（8分） (2)根据材料并结合所学，简要评价中国古代“士”阶层的历史变迁。（6分） 32．．阅读材料，完成下列要求。 材料一  秦始皇三十三年（前214年），赵佗等率秦军一统岭南，设立南海郡、桂林郡、象郡。汉高祖三年（前204年），赵佗自立为南越王。汉高祖十一年（前196年），南越国重新归属汉朝，汉武帝元鼎年间，在五岭以南广大地区设置九个郡，撤销南越国的建制。史载，岭南地区漓江、湘江、珠江组成的内河航运系统为南越国“和辑百越”提供了商贸航运枢纽，奠定了岭南商贸圈形成的基础。考古工作者在广州发现了南越国希腊式石制宫殿遗址，在南越王墓中出土了地中海的银器皿、波斯的蓝釉陶片等。 材料二  在唐代海路贸易中，岭南商贸圈采用物物交换或货币买卖两种交易方式。岭南地区保持了两晋以来主要使用金银、杂用铜钱的习俗。人们沿着海上丝绸之路进行远距离、高价值、大数额的货物交易时，金银始终是首选。胡商来到岭南购买唐朝物品所用金银货币，被称为“南金”，这在唐代诗文中多次出现。如权德舆《杜公淮南遗爱碑铭并序》云：“南金象齿，航海贸迁。”王建《送郑权尚书南海》曰：“市喧山贼破，金贱海船来。”唐朝中央政府任命岭南地方官员时“多委旧德重臣，抚宁其地”。唐朝中后期，在岭南地区任用宦官或监军担任市舶使。如唐宣宗大中四年（850年）宦官李敬实任广州都监兼市舶使，“不逾旬月，蕃商大至，宝货盈衢，贡献不愆”。 ——以上材料均摘编自朱利民、吴铁《唐代岭南商贸圈发展繁荣之研究——以岭南胡人胡商为例》 (1)根据材料，归纳推动秦汉至唐代影响岭南商贸圈发展的因素。（6分） (2)根据材料二并结合所学知识，说明唐代岭南商贸圈发展的历史影响。（8分） 33．阅读材料，完成下列要求。 材料  中华民族决不是一个因循守旧的民族，中国人很早就认识到求变的重要性。公元前1600年左右，商汤的盘铭上就写有“苟日新，日日新，又日新”；古老的经典《易经》强调变易的意义，如《杂卦传》指出《革》卦和《鼎》卦的主旨：“《革》，去故也；《鼎》，取新也。”这种应时而变的思想，是中华民族最深沉的文化基因。 ——摘编自马奔腾《中华文明与时俱进的创新性》 结合材料与所学知识，自拟论题，运用中国古代史的知识进行阐述。（要求：论题明确，史实准确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。） 历史答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D A D B B B B C B D 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 A A B C B D A D A A 题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 A A C C B C A C B C 31．(1)主要变化：①身份定位：从自由流动的“文士”“游士”转变为依附皇权的“儒生—官僚”一体化群体；②思想状态：从多元自由、百家争鸣转变为受官方意识形态束缚、思想僵化；③社会角色：从政治变革与文化创造的“变革者”转变为封建秩序的“维护者”；④入仕途径：从周游列国、择主而事转变为通过察举制、科举制等制度化方式入仕。 原因：①中央集权制度确立并不断强化，官僚制取代世卿世禄制；②儒学正统地位的确立（汉代董仲舒改造儒学、宋明理学发展）;③察举制、科举制等制度化选官方式的推行；④封建自然经济的稳定发展。 (2)积极影响：①推动了儒家文化的传承与普及，成为文化传承的重要力量；②参与地方治理，稳定了基层社会的秩序；③强化了中央集权，促进了统一多民族封建国家的巩固与发展。 消极局限：思想逐渐僵化，丧失独立人格与创新精神，阻碍了社会变革；沦为皇权附庸，成为维护封建专制统治的工具。 32．(1)因素：政治管辖（行政区划）；交通便利度；中外商贾的冒险经营；历史积淀和传承；中外经济的关联性和互补性（中国大宗商品生产优势）；外贸政策（中央政府对民间海外贸易的重视程度）；岭南物产特色；货币结构和贸易方式。 (2)历史影响：扩大了贸易顺差（贵金属流入）；增加了朝廷赋税收入；促进了岭南的开发；密切了区域间的联系，有利于维护国家统一；为海上丝绸之路的发展提供了有力支撑；促进了中外交往和民族交融；为诗文创作提供了素材；刺激了政府优化地方治理和外贸管理体系的探索。 33．示例一：儒学在应对时代挑战中实现了多次转型和升华 作为中国传统文化的主体，儒学在特定阶段有一定的稳定性和保守性，但纵观其2000多年的发展历史，其总能够应对时代挑战，适时进行调整和革新。汉初社会安定，经济得到明显恢复，先秦儒学思想不能满足形势需要，以董仲舒为代表的汉代经学家引法家、黄老之学和阴阳五行学说入儒，为大一统帝国构建了官方意识形态体系。隋朝时期，儒学家面对佛道的冲击，提出“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。宋明时期，儒学家在保留传统儒学对现实人生关怀的基础上，还吸收了佛、道关于宇宙、自然的思考，形成了一套以“理”为核心的更为精密的观念体系，被称为理学，使儒家思想更为深刻和丰富。 综上所述，儒学的发展史就是一部不断“革故鼎新”、“与时俱进”的创新史，正是这种不惧变革、善于应时的文化特质，使得儒学能够历经千年而始终保持活力，成为中华文明绵延不绝、生生不息的重要精神动力。 示例二：求变精神推动了中国古代的制度创新 “苟日新，日日新，又日新”的革新意识，是贯穿历代制度建设的灵魂，中国古代制度的每一次重大演进，都是统治集团进行创新的结果。春秋战国时期，王室衰微，诸侯争霸，礼崩乐坏，面对这一变局，秦国开展了商鞅变法，通过废井田、推行县制和军功爵制等一系列举措，进行了一场深刻的制度革命。秦朝统一后，秦始皇力排众议，将郡县制推广至全国，创立了专制主义中央集权制度，奠定了后世两千多年封建王朝的基本政治框架，是制度创新史上最伟大的实践之一。 在选官方面，魏晋时期推行九品中正制，使得政权长期为门阀士族所垄断，难以适应隋唐大一统帝国对人才的需求，因此隋朝创立了择优录取的科举制。科举制的设立打破了血缘与门第的壁垒，开辟了相对公平的社会流动渠道，被西方誉为中国对世界的重大制度贡献。 综上所述，中国古代制度的演变清晰印证了“求变”的古老智慧。历代统治者与政治家们正是秉持着“革故鼎新”的文化精神，不断通过制度创新来回应时代命题，从而保障了中华帝国在漫长历史周期中的动态稳定与持续发展。 （“示例”仅作阅卷参考答案，不作为唯一标准答案） 学科网（北京）股份有限公司 $