2.2《红烛 》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册
2026-06-14
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28页
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普通
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修上册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 2-2 红烛/闻一多 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 53.93 MB |
| 发布时间 | 2026-06-14 |
| 更新时间 | 2026-06-14 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-14 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58340389.html |
| 价格 | 0.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中语文课件围绕《红烛》展开,涵盖咏物诗特征、红烛意象内涵及“三美”主张等核心知识点。课堂导入通过回顾初中闻一多相关知识,以提问引发兴趣,搭建新旧知识联系的学习支架,引导学生深入探究红烛精神。
其亮点在于融合文化自信与思维能力培养,引用朱自清诗歌及李商隐诗句深化文化认同,通过“四扬三抑”分析情感脉络培养逻辑思维。采用问答式文本研读和语言品味实例,助力学生提升审美创造能力,教师可借助系统资料高效开展教学。
内容正文:
我们在初中阶段就了解过闻一多先生,同学们能介绍一下吗?
新课导入
没错,闻一多先生不单是伟大的爱国主义者,也是一位出色的诗人,今天就让我们跟随闻一多先生的笔触,一探红烛之精神。
1
第一单元 青 春
第2课 红 烛
朱自清曾写诗歌颂闻一多:
4
学习目标
1、通过学习本课,了解诗中运用的表现手法,掌握这些表达技巧的表达效果;掌握抓住关键词语赏析诗句的方法。
2、把握诗歌的意象,领悟红烛的象征意义。
3、品味本诗的语言,领悟作品丰富的内涵。
4、体会诗人的伟大抱负理解诗人献身祖国,甘愿自我牺牲的爱国精神。
1922年闻一多赴美国留学,他不堪忍受受到的歧视,写过许多爱国诗篇。1926年从美国归来,但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实,极为失望。正是这种为现实所冷却了的爱和期望,成为了其诗的深层根基。
《红烛》这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集,在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时,就写下了这首名诗《红烛》,将它作为同名诗集《红烛》的序诗。
闻一多(1899年-1946年),字友三,本名闻家
骅huá , “五四”以后改名为一多。湖北人,中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,中国共产党的挚友, 新月派代表诗人和学者。五四运动后开始发表新诗。其诗歌颂自然、歌颂青春,感情热烈,形式整齐,突出地抒发了强烈的爱国主义感情。
1946年7月15日,闻一多在李公朴追悼大会上怒
斥国民党特务,发表了著名的《最后一次讲演》,当日下午,即遭到国民党特务的杀害。
作者简介
:红色的蜡烛。
这是一首咏物诗。
咏物诗是托物言志的诗歌,通过对事物的咏叹体现诗人思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况。
04
诗歌的“三美”主张
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02
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“音乐美”指音节和韵脚的和谐,一行诗中的音节、音尺的排列组合要有规律。新格律诗的音乐美,最重要的表现就是节奏感强。
“绘画美”指诗的辞藻要力求美丽、富有色彩,讲究诗的视觉形象和直观性。
“建筑美”指从诗的整体外形上看,节与节之间要匀称,行与行之间要均齐。
闻一多在《诗的格律》中提出著名的“三美”主张,即“音乐美、绘画美、建筑美”。
从诗歌题材的特点来看,这是一首什么题材的诗?这种诗有什么特点?
这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况,与诗人的自我形象完全融合在一起,作者在描摹事物中寄托了一定的感情,或流露出自己的人生态度,或寄寓美好的愿望,或包涵生活的哲理,或表现作者的生活情趣。
红色的蜡烛,多用于喜庆,如寿星像前,洞房内。
红
烛
李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头,有什么作用?
诗人用李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”作为引子,领导全篇。
体
裁
特
点
从诗歌题材的特点来看,这是一首什么题材的诗?这种诗有什么特点?
这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌,通过对事物的咏叹体现人文思想。
咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况,与诗人的自我形象完全融合在一起,作者在描摹事物中寄托了一定的感情,或流露出自己的人生态度,或寄寓美好的愿望,或包涵生活的哲理,或表现作者的生活情趣。
诗歌以问答的形式展开抒情,一共有几处问?问什么?
三处问:
第1节为第一问:红烛为什么这样红?
第2节为第二问:红烛为什么要自焚?
第6节为第三问:红烛为什么要流泪?
全诗以诗人对“红烛”的心迹交流为线索,用问答的形式展开诗意,抒发诗情,显示了诗人对人生真谛、对诗歌创作宗旨的求索过程和结果。
分析篇章结构
《红烛》一诗以什么为线索?请梳理诗人的抒情脉络。
点拨:全诗以诗人与“红烛”心迹的交流为线索,用问答的形式展开诗意、抒发诗情,显示了诗人对人生真谛、对诗歌创作的宗旨求索的过程和结果。
诗歌每一节均以“红烛啊”的呼唤开头,有何作用?
诗歌的每一节均以“红烛啊”的呼唤开头,用反复的修辞手法,形成了浓郁的抒情氛围,继之以自问、自悟、自励、自答、自勉,一步步展示执着追求的心迹,有很强的感染力。
第一问:红烛为什么这样红?
第二问:红烛为什么要自焚?
第三问:红烛为什么要流泪?
诗歌以问答的形式展开抒情,一共有几处问?问什么?
全诗以诗人对“红烛”的心迹交流为线索,用问答的形式展开诗意,抒发诗情,显示了诗人对人生真谛、对诗歌创作宗旨的求索过程和结果。
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①红烛就是诗人的化身,凝结着诗人灼热而复杂的爱国精神,烛之红是诗人赤诚的象征。
②红烛燃烧自己,象征诗人为祖国牺牲奉献的精神。
③红烛流泪,代表着诗人内心为不能很好地报效祖国、打破黑暗的伤感,决心用自己的痛苦去创造祖国的光明。
简析“红烛”这一意象的内涵。
四 扬 三 抑
第1节:赞叹红烛的“红”——扬
诗人情感的变化过程
第2节:困惑于红烛的自焚——抑
第3节:振奋于红烛的创造能量——扬
第4节:追问红烛的伤心流泪——抑
第5-7节:欣喜于红烛的伟绩——扬
第8节:掂量灰心与创造的份量——抑
第9节:红烛精神的总结——扬
诗人面对红烛,心绪起伏,或惊叹赞美,或惊疑发问,或自求解答,诗情的流动形成起伏的波澜,诗篇的节奏抑扬顿挫,形象鲜明而又饱含哲理。
本诗抒发的爱国主义激情,具有震撼人们灵魂的力量。红烛的精神是献身祖国的精神。红烛烧蜡成灰,为创造光明而彻底的自我牺牲;红烛伤心落泪,为创造光明而忍受被摧残的痛苦,红烛以“莫问收获,但问耕耘”为宗旨,唯愿为世人创造光明。这首诗是一个伟大的爱国者的心声,他赤诚的热爱祖国,热爱人民。拯救世人的灵魂,结成快乐的果子,表明作者的诗歌创作一开始就有严肃的社会责任感。
红烛的形象是诗人光辉人格的写照。诗篇闪耀着诗人人格美的光辉。
小
结
诗 歌 主 题
本诗抒发的爱国主义激情,具有震撼人们灵魂的力量。红烛的精神是献身祖国的精神。红烛烧蜡成灰,为创造光明而彻底的自我牺牲;红烛伤心落泪,为创造光明而忍受被摧残的痛苦,红烛以“莫问收获,但问耕耘”为宗旨,唯愿为世人创造光明。
这首诗是一个伟大的爱国者的心声,他赤诚的热爱祖国,热爱人民。拯救世人的灵魂,结成快乐的果子,表明作者的诗歌创作一开始就有严肃的社会责任感。红烛的形象是诗人光辉人格的写照。诗篇闪耀着诗人人格美的光辉。
红烛啊!这样红的烛!诗人啊!吐出你的心来比,可是一般颜色?
用“这样红”唤起读者对红烛的印象,想到烛火照得红亮的样子,“这样红”远比“鲜红”的形象丰富得多。“吐”字,逼真地描状了诗人那种火热的爱国情感,不吐不快的神态,远比“掏”字爽快率直。
是残风来侵你的光芒,你烧得不稳时,才着急得流泪!
用“侵”字性质明确,红烛创造光明,残风却容不得这片光明,残风是一种邪恶的势力,它的行径完全是邪恶的行径。此其一。
其二,“侵”字的适用范围大,因而给人以丰富的想象,风有大有小,而烛火在或大或小的风中也程度不同的摇曳晃动。
用“着急”更能表现出红烛一心为人世间创造光明,唯恐不能为人世间创造光明,以无私奉献为天职的灵魂。
蜡炬成灰泪始干
——李商隐
灰
泪
2、3、4节
5、6、7、8节
24
李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头,有什么作用?
①诗人用李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”作为引子,领导全篇。
②《红烛》引用李商隐的诗句,不仅是因为这句诗概括了全诗的主旨,点出了蜡烛甘愿自我牺牲直至生命终止的高尚人格;而且与全诗结尾所引“莫问收获,但问耕耘”形成呼应,让诗歌首尾照应、丰润圆满。
最爱中国风
Love the Chinese wind
本诗的语言美、形式美
1)大量使用抒情的感叹词“啊”,以优美的语言强烈地表达了心中的情感。
2)形式上极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏,以和诗中要表达的情感相一致,如:重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整等等。
新
诗
特
点
时 期 特 点 代表诗人 代 表 作 内 容
新文化运动时期 新诗的“尝试” 胡适等 胡适《尝试集》等 废除形式上的束缚,主张白话俗语入诗,以表
现诗人的真情实感
20年代 新诗的奠基与开创 郭沫若等 郭沫若《女神》等 五四时期狂飙突进、反帝反封建的时代精神,成为时代的最强音
30年代 新诗的规范 闻一多、徐志摩与新月派 徐志摩《再别康桥》等 二三十年代大革命前后知识分子的思想形态和精神风貌,时代的一面镜子
40年代 新诗的成熟与深化 戴望舒、卞之琳与现代派 戴望舒《雨巷》等 三四十年代战争与和平、革命与救亡的严酷斗争和中国社会变迁与民族情绪的“吹号者”
—小结—
本诗抒发的爱国主义激情,具有震撼人们灵魂的力量。红烛的精神是献身祖国的精神。红烛烧蜡成灰,为创造光明而自我牺牲;红烛伤心落泪,为创造光明而忍受被摧残的痛苦,红烛以“莫问收获,但问耕耘”为宗旨,唯愿为世人创造光明。
这首诗是一个伟大的爱国者的心声,他赤诚的热爱祖国,热爱人民。拯救世人的灵魂,结成快乐的果子,表明作者的诗歌创作一开始就有严肃的社会责任感。红烛的形象是诗人光辉人格的写照。诗篇闪耀着诗人人格美的光辉形象。
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