精品解析：云南昭通市第一中学等校2025-2026学年高二下学期6月检测历史试题

历史试卷 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题上作答无效。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分100分，考试用时75分钟。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 山东淄博小高遗址出土距今9000年碳化小豆遗存。考古证实中国小豆驯化、籽粒膨大集中于距今4000～2000年；而朝鲜、日本小豆早在距今6000～4500年便完成性状改良。中国小豆驯化进程长期滞后，根源在于（ ） A. 三地自然地理环境差异 B. 本土原生物种种类有别 C. 先民粮食种植结构不同 D. 地区对外交流程度不同 【答案】C 【解析】 【详解】A.三地自然地理环境差异会影响作物生长，但这并非中国小豆驯化进程长期滞后的根源性原因，错误。 B.题干未提及三地本土原生物种种类存在明显差异，且这一因素无法直接解释驯化进程的快慢差异，错误。 C.中国先民以粟、稻等为主食作物，小豆在粮食种植结构中地位较低，驯化动力不足；而朝鲜、日本对小豆的依赖程度更高，推动了其性状改良进程，这是中国小豆驯化滞后的根源，正确。 D.题干所涉及的时期，三地对外交流程度都很低，无法解释驯化进程的差异，错误。 故选C项。 2. 传世律令《二年律令·户律》记载汉代户籍迁移由乡里负责操作，肩水金关出土汉简文书却显示，户籍迁徙需乡审核上报、县级官吏审批交接方能完成。由此可知（ ） A. 传世文献史料价值低于出土简牍 B. 汉代户籍管理有着严格程序 C. 地方官僚体系存在严重推诿弊端 D. 汉代基层治理权力基本下移 【答案】B 【解析】 【详解】A.传世文献与出土简牍各有史料价值，不能简单判定传世文献价值更低，错误。 B.户籍迁徙需乡里审核上报、县级官吏审批交接，体现出汉代户籍管理流程规范、程序严格，正确。 C.材料仅记载户籍迁移的办理流程，未体现官员推诿扯皮的现象，错误。 D.户籍最终由县级官吏审批，说明基层治理权力并未基本下移，错误。 故选B项。 3. 如图是1970年陕西何家村出土文物舞马衔杯仿皮囊式银壶，器身呈扁圆状，仿游牧民族皮囊壶造型，壶身錾刻一匹衔杯的舞马。《新唐书·礼乐志》记载：唐玄宗时期，每逢千秋节（玄宗生日），舞马会在勤政楼下表演“衔杯祝寿”的节目。下列关于该文物的说法，正确的是（ ） ①可印证唐代宫廷乐舞受胡风影响 ②反映了唐代手工业的高超技艺 ③说明唐代已普遍使用银制器具 ④是民族文化交融的实物见证 A. ①② B. ②④ C. ②③④ D. ①②④ 【答案】D 【解析】 【详解】A.④仿游牧民族皮囊壶造型、中原舞马祝寿文化与银器工艺结合，是民族文化交融的见证，④正确，选项不全，错误。 B.①文物是仿游牧民族皮囊壶造型，舞马衔杯的表演形式也带有胡地风格，可印证唐代宫廷乐舞受胡风影响，①正确，选项不全，错误。 C.③仅一件出土文物无法得出“普遍使用银制器具”的结论，③错误。 D.①文物是仿游牧民族皮囊壶造型，舞马衔杯的表演形式也带有胡地风格，可印证唐代宫廷乐舞受胡风影响，①正确；②银壶造型别致、錾刻工艺精湛，体现了唐代手工业的高超技艺，②正确；④仿游牧民族皮囊壶造型、中原舞马祝寿文化与银器工艺结合，是民族文化交融的见证，④正确。 故选D项。 4. 北宋于州县之上设路一级行政建制，路分设转运司、提点刑狱司、安抚司等机构，各司互不统属、各自独立对中央负责；州郡长官亦可直接奏报朝廷，不受路级官员节制。由此可知，北宋地方行政布局的设计旨在（ ） A. 分化地方权力强化集权 B. 简化地方行政管理层级 C. 提升地方政务处理效率 D. 根除地方割据经济基础 【答案】A 【解析】 【详解】A.北宋在路一级设置多个互不统属的机构，且州郡长官可绕过路级直接向中央奏报，这种设计通过分散地方权力、使各部门相互牵制，最终目的是强化中央对地方的控制，正确。 B.北宋增设“路”这一层级，实际是增加了管理层级而非简化，错误。 C.各司互不统属、彼此牵制，反而容易造成推诿扯皮，不利于政务处理效率提升，错误。 D. “根除”表述过于绝对，且题干中转运司等虽涉及财权收归中央，但核心是政治层面的分权设计，并非直接针对经济基础，错误。 故选A项。 5. 如图为辽宁省图书馆馆藏《学易记》刊印于忽必烈中统元年（1260年，南宋景定元年），作者李简将北宋程颐、金朝张特立、南宋朱熹与杨万里等64位不同政权下学者的易学观点汇为一编，反映了当时北方地区的易学研究状况。据此可知（ ） A. 程朱理学已成为北方地区的官方哲学 B. 蒙古政权推行了开明的文化兼容政策 C. 北方易学研究水平已超越了南宋地区 D. 政权对峙下文化传承与交流仍在延续 【答案】D 【解析】 【详解】A.1260年程朱理学尚未成为官方哲学，其被确立为官方哲学是在元朝后期，错误。 B.题干主要体现的是学者个人汇编不同政权学者的易学观点，未体现蒙古政权推行开明文化政策，错误。 C.题干仅说明北方地区有易学研究成果，无法得出其水平已超越南宋地区的结论，错误。 D.1260年南宋与蒙古政权处于对峙状态，但李简仍能汇集北宋、金、南宋等不同政权学者的易学观点，说明政权对峙下文化传承与交流仍在延续，正确。 故选D项。 6. 明末清初，湖州乌程县“以丝佐谷，无尺地之不桑，无匹妇之不蚕”，大量耕地转为桑田，丝织市镇快速兴起，蚕丝商贸往来频繁。这一现象反映了江南地区（ ） A. 市镇是城乡经济交流的纽带 B. 资本主义生产关系出现 C. 商品经济发展影响农业布局 D. 区域长途贩运达到顶峰 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干未提及市镇作为城乡经济纽带的作用，无中生有，错误。 B.资本主义生产关系萌芽的标志是雇佣关系出现，题干未涉及相关信息，错误。 C.题干说明明末清初江南蚕丝商贸发展，大量原本种粮食的耕地转为种桑树，体现了商品经济发展对农业种植布局的影响，正确。 D.题干仅说明蚕丝商贸频繁，既未体现区域长途贩运，也不符合“达到顶峰”的表述，错误。 故选C项。 7. 咸丰三年（1853年），清政府“著各督抚分饬所属，各就地方情形妥筹办理”团练。同年七月，又谕令表彰“东南各省绅民练勇人等，或协同官兵剿捕，或自行保卫乡间”。清政府此举（ ） A. 使中央集权体制逐渐弱化 B. 开启晚清基层治理近代化 C. 有效根除农民起义的隐患 D. 推动了洋务运动快速开展 【答案】A 【解析】 【详解】A.清政府下令各地办理团练，将地方武装的权力下放给地方督抚和士绅，导致地方势力逐渐壮大，中央对地方的控制削弱，中央集权体制逐渐弱化，正确。 B.办理团练是传统的地方自保方式，并未开启晚清基层治理的近代化，错误。 C.此举只能暂时应对农民起义，无法“有效根除”其隐患，错误。 D.洋务运动始于19世纪60年代，1853年的团练政策与洋务运动的开展没有直接推动关系，错误。 故选A项。 8. 在农村革命根据地建设过程中，中华苏维埃共和国临时中央政府不仅推行土地革命，还颁布法令保护中小工商业者利益、鼓励商品流通，同时组织农民兴修水利、开展互助合作。这些做法（ ） A. 适应了民族战争新形势的需要 B. 体现了新民主主义经济的特点 C. 推动革命统一战线的建立发展 D. 实现了根据地经济的独立自主 【答案】B 【解析】 【详解】A.民族战争指抗日战争，题干措施是国共十年对峙时期的根据地建设，此时民族矛盾尚未上升为主要矛盾，这些措施并非为适应民族战争新形势制定，错误。 B.新民主主义经济是新民主主义革命时期无产阶级领导的反帝反封建的经济形态，核心特征是废除封建剥削、保护合法私营工商业、发展新型合作经济。题干中土地革命（废除封建地主土地所有制）、保护中小工商业、开展互助合作，完全符合新民主主义经济的特点，正确。 C.革命统一战线是第一次国共合作（大革命时期，1924-1927年）的产物，中华苏维埃共和国1931年才成立，大革命已经失败，时间不符，错误。 D.这些措施只是恢复发展了根据地经济，当时根据地被国民党严密封锁，并未实现经济独立自主，表述绝对化，错误。 故选B项。 9. 抗战时期，太行抗日根据地推行减租减息政策，土地换订契约是政策落实的关键环节。下表为1942～1945年当地确权立约官契登载信息统计。据此可推知，该时期（ ） 登载情况 税契年月 税款 村长 农会 说合人 产邻 公证人 书契人 有记载 39.6% 27.6% 98.1% 98.1% 73.4% 66.8% 75.2% 79.2% 无记载 60.4% 72.4% 1.9% 1.9% 26.6% 33.2% 24.8% 20.8% A. 根据地实现了“耕者有其田” B. 地主与农民阶级矛盾已缓和 C. 乡村社会主导力量发生了转移 D. 土地改革运动得到深入推进 【答案】C 【解析】 【详解】A.“耕者有其田”是解放战争时期土地改革的目标，抗战时期实行的是减租减息政策，并未实现这一目标，错误。 B.减租减息政策一定程度上缓和了地主与农民的阶级矛盾，但表格数据体现的是契约登记信息，无法直接证明阶级矛盾已“缓和”，错误。 C.表格数据显示，在有记载的契约中，村长和农会的参与率高达98.1%，说明农会和基层政权在土地契约订立中发挥了主导作用，乡村社会的主导力量已由传统地主转移到了农会和基层政权手中，正确。 D.抗战时期实行的是减租减息政策，并未开展土地改革运动，错误。 故选C项。 10. 1956年农业合作化快速推进阶段，国家对贫苦农户入社产生的债务予以减免，并以国家财政垫资的方式承担部分农业生产资料购置成本。国家此举意在（ ） A. 变革农村土地所有制形态 B. 优先保障农业的发展地位 C. 建立完备的国民经济体系 D. 缓和矛盾以助力农业改造 【答案】D 【解析】 【详解】A.农业合作化本身就是变革农村土地所有制，材料举措是帮扶贫苦农户入社，并非以此为目的，错误。 B.题干仅体现对入社农户的扶持，没有体现优先保障农业发展地位，错误。 C.该措施针对农业合作化，和建立完备国民经济体系无关，错误。 D.国家减免贫苦农户债务、垫资购置生产资料，能够减少农户顾虑、缓和矛盾，顺利推进农业社会主义改造，正确。 故选D项。 11. 20世纪90年代末至21世纪初，国内多个城市对传统居委会进行整合重组，组建规模更大的新型社区，并吸纳辖区企业、事业单位代表参与社区议事与治理。这一做法（ ） A. 推动了基层治理体系的优化 B. 实现了基层自治主体多元化 C. 强化了社区的行政管理职能 D. 确立了基层群众的自治制度 【答案】A 【解析】 【详解】A.对传统居委会进行整合重组，组建新型社区，并吸纳辖区企业、事业单位代表参与社区议事与治理，这一做法丰富了社区治理的主体和形式，推动了基层治理体系的优化，正确。 B.这些举措是治理体系优化的过程，而非完全实现了主体多元化，错误。 C.社区是基层群众性自治组织，不具备行政管理职能，题干中的举措也未强化行政管理职能，错误。 D.基层群众自治制度的确立是在20世纪80年代，并非20世纪90年代末至21世纪初的这一做法，错误。 故选A项。 12. 罗马共和国时期，元老院通过《元老院日报》向全社会公开政务信息，传递至各行省并公示；帝国建立后，这类面向公众的官方政务公告逐渐消失，元首政令成为国家政务的主要信息来源。这一变化反映了罗马（ ） A. 帝国时期的行政效率大幅提升 B. 政体变革影响政务信息的传播方式 C. 行省与中央的信息联系被切断 D. 帝国时期的公共文化生活走向衰落 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅体现政务信息发布方式变化，未提及行政效率，无法得出该结论，错误。 B.罗马从共和国到帝国，政体由贵族共和制转变为元首制（帝制），题干中政务信息传播方式从元老院向全社会公开政务，变为以元首政令为主要信息来源，直接体现了政体变革影响政务信息的传播方式，正确。 C.罗马帝国始终对行省进行有效管辖，只是发布方式变了，并未切断中央与行省的信息联系，错误。 D.题干讨论的是政务公告，和公共文化生活属于不同范畴，不能得出公共文化生活衰落的结论，错误。 故选B项。 13. 12世纪以后，英国封君逐渐接受封臣缴纳的“盾牌钱”以取代其直接军役义务，王室则利用这笔资金招募雇佣军；到14世纪，雇佣军已成为英国王室军事力量的重要组成部分。这一制度演变反映了英国（ ） A. 封建人身依附关系松弛与商品经济的发展 B. 王权与议会的矛盾成为政治斗争的核心 C. 庄园经济瓦解加速了军事贵族阶层的衰落 D. 市民阶层崛起推动了等级君主制的形成 【答案】A 【解析】 【详解】A.封臣以缴纳盾牌钱替代军役义务，体现封建人身依附关系不断松弛；以货币代替服役，也反映出商品经济得到发展，正确。 B.材料围绕军事义务与雇佣军展开，未涉及王权与议会的矛盾，错误。 C.材料无法体现庄园经济瓦解，也不能说明军事贵族阶层走向衰落，错误。 D.题干没有提及市民阶层崛起和等级君主制相关内容，错误。 故选A项。 14. 有学者认为：文艺复兴是新兴资产阶级在“复兴”古典文化的形式下，宣扬了资产阶级世界观；宗教改革从神学的角度论证了世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性；启蒙运动则是抛弃宗教外衣，公开批判封建专制。这种变化从根本上得益于当时欧洲（ ） A. 人文主义思想日渐成熟 B. 思想解放运动的层次性 C. 反封建斗争形式多样性 D. 资本主义不断发展壮大 【答案】D 【解析】 【详解】A.人文主义成熟是思想发展的结果，不是根本原因，错误。 B.思想解放运动的层次性是欧洲思想解放运动的发展表现，而非思想解放运动推动的原因，错误。 C.反封建斗争形式的多样性本身就是题干所描述现象的概括，是三次运动演变呈现出来的外在表现，并非导致这种变化的原因，错误。 D.文艺复兴时期资本主义尚处于萌芽阶段，资产阶级力量弱小，只能借复兴古典文化的形式反封建；宗教改革时期资本主义进一步发展，资产阶级仍借助神学外衣开展斗争；启蒙运动时期资本主义不断壮大，资产阶级要求推翻封建专制统治，因此抛弃宗教外衣公开批判封建制度，正确。 故选D项。 15. 英国历史学家卡尔在《历史是什么？》中提出：“历史是历史学家与历史事实之间连续不断的、互为作用的过程，就是现在与过去之间永无休止的对话。”这一论断反映出历史解释（ ） A. 可以脱离史实随意阐释 B. 具备鲜明的时代性与主观性 C. 最终能够形成统一定论 D. 仅取决于历史学家个人好恶 【答案】B 【解析】 【详解】A.历史解释必须以历史事实为基础，不能脱离史实随意阐释，不符合论断逻辑，错误。 B.不同时代的历史学家站在当下的立场解读过去，体现了历史解释的时代性；历史解释是历史学家与历史事实的互动过程，融入了历史学家的主观认知，因此带有主观性，符合卡尔的论断，正确。 C.题干明确提到历史是“永无休止的对话”，说明历史解释不会形成最终统一定论，错误。 D.历史解释需要依托史实，并非仅由历史学家个人好恶决定，错误。 故选B项。 16. 如图展示了国际货币基金组织、世界银行以及关贸总协定的标志。有学者指出，这些机构的建立“并非偶然的经济安排，而是战后主要大国对国际经济秩序的系统性设计”。这反映出二战后世界经济发展的特征是（ ） A. 资本主义世界经济体系走向分裂与对抗 B. 世界各国普遍实现了贸易自由化 C. 世界经济朝着体系化和制度化方向迈进 D. 发展中国家的经济发展势头迅猛 【答案】C 【解析】 【详解】A.国际货币基金组织、世界银行和关贸总协定的建立，标志着战后资本主义世界经济体系的形成，而非走向分裂与对抗，错误。 B.战后贸易自由化是一个逐步推进的过程，并非各国都已实现，错误。 C.国际货币基金组织、世界银行和关贸总协定构成了战后资本主义世界经济体系的三大支柱，反映出二战后世界经济朝着体系化和制度化方向迈进，正确。 D.题干未涉及发展中国家经济发展的相关信息，错误。 故选C项。 二、非选择题（共52分，考生根据要求作答。把答案填写在答题卡上相应的位置，在试题上作答无效） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 云南晋宁河泊所遗址位于云南高原滇中地区。考古发掘表明，秦汉时期，这里既是古滇国都邑所在，也是汉代益州郡郡治。20世纪50年代晋宁石寨山遗址出土“滇王之印”，以考古实证印证了汉武帝赐印封王的历史事件，标志着滇国从相对独立的酋邦转变为汉王朝郡县制下的特殊政体。 在河泊所遗址与简牍互为印证的是2000余枚封泥的发现。尤为珍贵的是“滇国相印”封泥的出土，填补了文献的空白——汉武帝在赐予滇王金印的同时，亦设立“滇相”。目前遗址发现1.4万枚带有文字的简牍，内容涵盖行政文书、司法记录、户籍名册、《论语》残片等详细记录了汉代益州郡的郡县体系、汉律施行与儒家文化传播。“一址双城”的格局，既保留古滇国文化基因，又体现汉王朝的治理智慧，串联起西南边疆从多元到一体的历史脉络，诠释了中华文明多元一体的演进格局。 ——摘编自杨勇《河泊所出土简牍封泥与汉代西南边疆国家治理》 （1）根据材料并结合所学知识，概括汉朝对古滇国的治理措施，并分析其历史意义。 （2）根据材料，说明河泊所遗址如何实证中华文明“多元一体”的演进格局。 【答案】（1）措施：①赐“滇王之印”，册封滇王；②设立益州郡，任命太守、县令等官吏，推行郡县制；③设置“滇相”，形成郡国并行的治理模式。 意义：①将西南边疆正式纳入中央行政体系，加强了中央对西南边疆的管辖；②推动了中原制度、文化向西南边疆的传播，促进了民族交融；③为后世边疆治理提供了“因俗而治”的借鉴，巩固了大一统格局。 （2）①多元：古滇国作为西南区域性政权，拥有独特的地域文化，是中华文明多样性的体现；②一体：汉代益州郡的设立，将西南边疆纳入国家行政体系，推动了国家一体化；③交融：“一址双城”“郡国并行”的格局，体现了中原制度与边疆文化的融合；简牍、封泥实证了中央与边疆的行政联系与儒家文化的传播，展现了中华文明兼容并蓄、多元一体的演进过程。 【解析】 【小问1详解】 措施：本小问可从政治册封、制度建设、特殊管理等角度进行进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 意义 “20世纪50年代晋宁石寨山遗址出土‘滇王之印’，以考古实证印证了汉武帝赐印封王的历史事件” 材料明确提到汉武帝赐“滇王之印”并册封滇王→这是汉朝对古滇国首领的政治册封，承认其地方首领地位，是汉朝治理边疆的政治手段之一。 赐“滇王之印”，册封滇王 “秦汉时期，这里既是古滇国都邑所在，也是汉代益州郡郡治”“目前遗址发现1.4万枚带有文字的简牍，内容涵盖行政文书、司法记录、户籍名册……详细记录了汉代益州郡的郡县体系” 材料点明河泊所遗址是汉代益州郡郡治所在地，且简牍记录了郡县体系、汉律施行→说明汉朝在此地设立了益州郡，推行内地的郡县制，建立了中央直接管辖的地方行政体系。 设立益州郡，任命太守、县令等官吏，推行郡县制 “‘滇国相印’封泥的出土，填补了文献的空白——汉武帝在赐予滇王金印的同时，亦设立‘滇相’”“标志着滇国从相对独立的酋邦转变为汉王朝郡县制下的特殊政体” 材料提到汉武帝赐印封王的同时设立“滇相”，且滇国成为郡县制下的特殊政体→说明汉朝在册封滇王的同时，设置“滇相”代表中央管理滇国事务，形成了“郡（益州郡）+国（滇国）”并行的特殊治理模式。 设置“滇相”，形成郡国并行的治理模式。 意义：本小题可从国家统一与边疆管辖、文化传播与民族交融、制度借鉴与大一统巩固等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 措施 “汉代益州郡郡治”“郡县制下的特殊政体”“行政文书、司法记录、户籍名册” 益州郡的设立、郡县体系的推行、汉律与户籍制度的实施→说明西南边疆不再是完全独立的地方政权，而是被纳入了汉王朝的中央行政体系，中央通过益州郡、滇相实现了对滇地的有效管辖，强化了中央集权。 将西南边疆正式纳入中央行政体系，加强了中央对西南边疆的管辖 “简牍内容涵盖行政文书、司法记录、户籍名册、《论语》残片等，详细记录了汉代益州郡的郡县体系、汉律施行与儒家文化传播” 郡县体系、汉律属于中原制度，《论语》属于中原儒家文化，这些内容在滇地的施行与传播→说明中原的制度、文化向西南边疆扩散，推动了滇地与内地的交流，促进了汉族与西南少数民族的文化交融与民族融合。 推动了中原制度、文化向西南边疆的传播，促进了民族交融 “既保留古滇国文化基因，又体现汉王朝的治理智慧，串联起西南边疆从多元到一体的历史脉络” 汉朝既册封滇王、保留滇国原有传统，又推行郡县制、设置滇相管控地方，兼顾了地方传统与中央治理→这种“因俗而治、多元兼容”的治理模式，既稳定了边疆秩序，又巩固了大一统王朝的统治，为后世边疆治理提供了范例。 为后世边疆治理提供了“因俗而治”的借鉴，巩固了大一统格局。 【小问2详解】 说明：本小问可从文明多样性、国家政治统一性、文化与制度融合等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 说明 “秦汉时期，这里既是古滇国都邑所在”“既保留古滇国文化基因” 河泊所遗址是古滇国都邑，且格局保留了古滇国文化基因→说明古滇国曾是西南地区相对独立的区域性政权，拥有自身独特的地域文化，这正是中华文明起源与发展“多元性”的体现。 多元：古滇国作为西南区域性政权，拥有独特的地域文化，是中华文明多样性的体现 “也是汉代益州郡郡治”“简牍……详细记录了汉代益州郡的郡县体系” 益州郡的设立、郡县体系的推行、中央行政文书与户籍制度的实施→说明西南边疆被正式纳入汉王朝的国家行政体系，政治上实现了与内地的统一，推动了中华文明从多元走向一体的进程。 一体：汉代益州郡的设立，将西南边疆纳入国家行政体系，推动了国家一体化 “‘一址双城’的格局，既保留古滇国文化基因，又体现汉王朝的治理智慧”“‘滇王之印’……‘滇国相印’封泥”“简牍……详细记录了……汉律施行与儒家文化传播”“串联起西南边疆从多元到一体的历史脉络，诠释了中华文明多元一体的演进格局” “一址双城”“郡国并行”的格局→既保留了古滇国的本土文化传统，又推行了中原的郡县制治理模式，体现了中原制度与边疆文化的融合；“滇王之印”“滇国相印”封泥与行政、司法简牍→实证了中央与西南边疆的行政联系，证明中央对滇地的治理是持续且有效的；《论语》残片的出土→实证了儒家文化向西南边疆的传播，推动了文化层面的认同与融合；以上考古遗存共同串联起西南边疆从多元独立到融入中华文明的历史脉络→完整展现了中华文明兼容并蓄、从多元走向一体的演进过程。 交融：“一址双城”“郡国并行”的格局，体现了中原制度与边疆文化的融合；简牍、封泥实证了中央与边疆的行政联系与儒家文化的传播，展现了中华文明兼容并蓄、多元一体的演进过程。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 新中国与国际法的互动历程，是一部从被动回应到主动引领的奋进史。建国初期，新生政权通过宣布审查旧约、提出和平共处五项原则和倡导“求同存异”等，初步构建了具有自身烙印的国际法。20世纪50年代后期起，中国参与国际法的进程一度回退。转机出现在1971年，中国迅速融入国际法秩序，积极参与以联合国为中心的多边外交活动，认真履行有关职责，积极推进“全球南方”国家的团结。进入21世纪，中国对国际法的态度实现了从“仰视”到“平视”乃至“俯视”的关键性转变，开始更加主动地规划国际法治，贡献“人类命运共同体”理念与“共商共建共享”的全球治理观，并通过亚投行、“一带一路”等机制将其付诸实践，为国际法的发展注入了强大的中国动能。 ——摘编自何志鹏《从拒斥到规划：中国国际法态度的历史变迁》 材料二 特朗普首次明确使用“美国优先”这一术语是在2016年4月27日于华盛顿特区对外政策演讲中。特朗普认为，美国需要寻找一种“新的、理性的外交政策”，“美国优先”要成为美国政府“主要和压倒一切的主题”。特朗普主张，任何不利于美国的协议都应被重新谈判或退出，其退出多边国际制度、施压北约盟国增加军费，以及批评欧盟关税不公等等。重返白宫不久，他就多番进行了扩大美国版图的言论，其扩张性发言涵盖格陵兰岛、巴拿马运河、加拿大、加沙地带等，甚至威胁使用军事手段。 ——摘编自谭钧月《弹性霸权主义：特朗普2.0时代的“美国优先”外交战略》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括新中国成立以来中国参与国际社会态度的阶段性变化历程。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出中美外交理念的本质差异，并说明中国外交理念的时代价值。 【答案】（1）阶段性变化历程：建国初期：摒弃旧约，提出新型外交原则，自主探索国际法治；50年代后期-70年代初：参与进程陷入停滞；1971年后：融入国际秩序，开展多边外交，团结发展中国家；21世纪以来：主动引领，输出中国理念，践行新型全球治理。 （2）本质差异：美国：奉行霸权主义、单边主义，片面维护本国利益；中国：坚持多边主义，倡导合作共赢，追求共同发展。 时代价值：①推动国际秩序向公正合理方向发展；②完善国际法，提供全球治理中国方案；③顺应全球化与多极化趋势，维护世界和平发展。 【解析】 【小问1详解】 变化历程：本小题要求概括新中国成立以来中国参与国际社会态度的阶段性变化，需要在阅读材料的基础上，通过提取关键信息、划分阶段等方式，全面、准确进行概括。根据材料，可从建国初期主动构建（提出和平共处五项原则等）、20世纪50年代后期起一度回退、1971年恢复联合国合法席位后迅速融入国际法秩序并积极参与多边外交、21世纪以来主动规划国际法治（贡献人类命运共同体理念等）等角度进行分析。 【小问2详解】 本质差异：本小问要求指出中美外交理念的本质差异，需要在阅读材料的基础上，结合所学知识，通过对比分析等方式进行概括。根据材料并结合所学，可从美国奉行“美国优先”的单边主义、霸权主义、退出多边机制、扩张领土倾向，中国坚持平等互利、合作共赢、推动构建人类命运共同体、倡导共商共建共享的全球治理观等角度进行分析。时代价值：本小问要求说明中国外交理念的时代价值，需要结合材料及所学知识，从国际法治、全球治理、国际秩序、发展中国家等角度进行多维度分析。根据材料并结合所学，其时代价值主要体现在为国际法发展注入中国动能、推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展、促进全球治理体系改革、为发展中国家提供新选择等方面。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 一战战败后，奥斯曼土耳其帝国领土被列强瓜分，国家濒临崩溃，被称作“西亚病夫”。凯末尔领导民众取得民族独立战争胜利，1923年建立土耳其共和国。共和国建立后，凯末尔推行深度社会变革：政治上废除哈里发体制，实行政教分离，取缔宗教法庭与宗教教育，立法权归国民议会；社会层面借鉴西方法律改造旧律法，废除旧式风俗陋习，推行西式生活服饰，弱化宗教对社会的束缚。经济上秉持国家主义发展思路，借鉴苏联发展模式制定发展规划，发展国有工业，推进交通基建国有化，扶持农业发展，构建独立国民经济体系。文化上废除阿拉伯字母，改用拉丁字母，普及义务教育，编纂民族历史，培育民族国家意识。 此次改革助力土耳其实现民族复兴，迈入现代化发展轨道。但改革保留专制色彩，民主制度发展不完善，改革方式较为激进，对本土传统文化造成冲击。改革也为近代落后国家实现民族独立与社会转型提供了重要借鉴。 ——摘编自刘宗绪《历史学科专题讲座》 （1）根据材料，概括凯末尔改革的突出特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简析凯末尔改革对土耳其社会发展的影响。 【答案】（1）特点：①改革范围广泛，覆盖政治、经济、文化、社会等领域；②坚持政教分离，大力推行世俗化改革；③多方借鉴，吸收西方制度、法律与苏联经济模式；④经济上实行国家主义，依靠国家力量发展经济；⑤变革手段激进，重塑文字与民俗，强化民族认同。 （2）积极影响：①实现国家民族独立，摆脱列强控制，扭转“西亚病夫”的衰败局面；②促进土耳其资本主义经济的发展，建立独立国民经济体系，夯实国家发展根基；③提升国民素质，增强民族凝聚力，为亚非拉民族解放运动提供借鉴。 消极影响：改革保留专制色彩，民主制度发展不完善，改革方式较为激进，对本土传统文化造成冲击。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小题可从改革覆盖领域、世俗化举措、借鉴来源、经济发展模式、变革实施方式等角度进行概括，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 材料依次罗列政治、社会、经济、文化四个层面的改革举措 改革举措分散在多个社会核心层面同步推行→改革触及范围广，全方位改造国家社会体系 改革范围广泛，覆盖政治、经济、文化、社会等领域 政治废除哈里发、实行政教分离，社会弱化宗教束缚、革新习俗 从政权架构到民众日常生活都剥离宗教干预力量→强力消解宗教势力影响力，全面推进世俗化转型 坚持政教分离，大力推行世俗化改革 社会层面借鉴西方法律，经济层面参照苏联规划模式 没有局限单一国家经验，同时吸纳东西方不同现代化方案→多方吸收外来成熟制度与发展经验 多方借鉴，吸收西方制度、法律与苏联经济模式 经济依靠国家制定规划、兴办国企、国有化基建 以国家行政力量主导经济建设布局，而非放任市场自发发展→将国家力量作为经济建设核心推动力 经济上实行国家主义，依靠国家力量发展经济 文字更换字母、全面改换服饰习俗，变革力度大，材料提及改革方式激进 大刀阔斧改动固有文化与民俗传统，主动塑造全新民族标识→改革推进节奏强硬，同步构建民族归属感 变革手段激进，重塑文字与民俗，强化民族认同 【小问2详解】 影响：本小题可从民族独立、经济建设、民族与国际影响、局限性弊端等角度进行简析，解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 影响 凯末尔打赢独立战争、建立共和国，摆脱列强瓜分危机，终结帝国衰败局面 民族独立战争扫除外来殖民控制，新主权国家建立→彻底扭转国家濒临灭亡的颓势 实现国家民族独立，摆脱列强控制，扭转“西亚病夫”的衰败局面 经济领域国有化基建、发展国企、扶持农业，搭建完整独立国民经济体系 不再依附列强经济体系，自主把控工农业与基础设施→为本国长远经济自主发展筑牢根基 促进土耳其资本主义经济的发展，建立独立国民经济体系，夯实国家发展根基 文字改革、普及教育、梳理民族历史培育国家意识，改革模式被落后国家参考 内部凝聚国民向心力，外部为同类受压迫国家提供现代化样板→对内稳固民族共同体，对外具备示范价值 提升国民素质，增强民族凝聚力，为亚非拉民族解放运动提供借鉴 材料明确写明改革残留专制因素、民主建设滞后，激进变革冲击本土固有传统文化 改革兼顾强力推进现代化，却未能平衡民主建设与文化传承→改革存在固有短板，留下诸多社会遗留问题 改革保留专制色彩，民主制度发展不完善，改革方式较为激进，对本土传统文化造成冲击 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 农业生产、原始崇拜、神鬼迷信、禁忌等习俗是节日风俗产生的土壤。先秦大部分节日已产生，但风俗内容不够丰富，形式比较单一，流行地区也不一定广泛，有些时间也不那么固定。汉代时除夕、春节、元宵、寒食、端午、七夕、重阳等主要节日的风俗内容基本定型，西汉制定《太初历》，此后2000多年无大的变革，是节日得以确定的重要因素。魏晋南北朝时期，节日风俗中渗入佛教或道教的意识内容，汉族与少数民族的风俗融合，汉族内部南北风俗也产生融合。唐代节日完全从原来的禁忌、迷信等的神秘气氛中解放出来，转变为娱乐型、礼仪型，节日变得欢快愉悦。 ——摘编自牟元圭《中国岁时节日的起源与演变》 材料二 近代以来，世界许多国家设立的节日和纪念日源于对重大历史事件、人物的纪念，提醒人们勿忘历史。新中国成立后，除了春节等传统节日和国庆节、劳动节等法定节日，又设立了中国人民抗日战争胜利纪念日、烈士纪念日、南京大屠杀死难者国家公祭日等纪念日。 ——摘编自全国人大常委会关于设立纪念日的相关决定 从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰） 【答案】示例1： 论题：中国节日风俗的演变反映了社会的变迁与发展 阐述：先秦到唐代，节日风俗从依附原始崇拜、神鬼迷信，逐渐转变为定型化、娱乐化的民俗活动。汉代《太初历》的颁行推动节日时间固定，魏晋南北朝时期佛道思想与民族交融丰富了节日内涵，唐代节日转向娱乐型、礼仪型，反映了古代中国从早期文明到盛世时代，社会生产力进步、文化交流加深、社会氛围开放包容的发展趋势。 近代以来，除传统节日外，以重大历史事件、人物为核心的纪念日不断设立。新中国成立后设立的抗日战争胜利纪念日、烈士纪念日等，承载着铭记历史、凝聚民族精神的功能，反映了近现代中国对历史记忆的重视和家国情怀的塑造，体现了社会转型对文化符号的新需求。 综上，节日风俗的演变是社会经济、政治、文化变迁的缩影，既保留了传统文化基因，又不断被赋予新的时代内涵。 示例2： 论题：古代中国节日风俗的发展体现了文化的交融与整合 阐述：汉代时，中原礼俗与南方楚地文化相互交流，楚舞、楚歌进入长安宫廷，中原礼俗也传到南方荆楚及百越之地，推动了不同地域风俗的整合。《太初历》的制定则为节日提供了统一的时间标准，让各地节日风俗有了共同的时间载体。 魏晋南北朝时期，佛教的盂兰盆会、道教的中元节与传统的七月十五习俗合流，中秋、重阳等节日也融入了佛道思想；同时，北方少数民族与汉族的风俗相互吸收，汉族内部南北风俗也逐渐融合，让节日文化兼具了多元性与包容性。 综上，古代节日风俗的发展过程，也是不同地域、不同文化、不同民族之间文化交融与整合的过程，体现了中华文明兼容并蓄的特质。 示例3： 论题：近现代纪念日的设立承载着民族记忆与家国认同 阐述：近代以来，面对民族危机与社会变革，各国纷纷设立与重大历史事件、人物相关的纪念日，目的是铭记历史、凝聚民族共识。新中国成立后，国庆节、劳动节等法定节日成为国家认同的重要载体，强化了民众对新政权的归属感。 中国人民抗日战争胜利纪念日、烈士纪念日、南京大屠杀死难者国家公祭日的设立，跳出了传统节日的世俗框架，以制度化的方式保存民族苦难记忆、缅怀牺牲先烈，让民众在回望历史中凝聚家国情怀，塑造了共同的民族精神标识。 综上，近现代纪念日的设立，不仅是对历史的铭记，更是构建民族记忆、强化家国认同的重要途径，承载着传承民族精神的时代使命。 【解析】 【详解】示例1 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，从材料中提取两条或两条以上信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“农业生产、原始崇拜、神鬼迷信、禁忌等习俗是节日风俗产生的土壤”“唐代节日完全从原来的禁忌、迷信等的神秘气氛中解放出来，转变为娱乐型、礼仪型，节日变得欢快愉悦”“近代以来，世界许多国家设立的节日和纪念日源于对重大历史事件、人物的纪念，提醒人们勿忘历史”可知，这些阶段性特征的变化，恰好对应了中国从古代农耕社会到近现代民族国家的社会结构转型，因此可以拟定论题为中国节日风俗的演变反映了社会的变迁与发展。 第二步：就所拟论题进行论述，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论述可以时间为线索，从起源与农耕社会（秦汉时期）、融合与开放社会（魏晋至唐）、转型与现代国家（近现代）等层面进行分析，突出节日风俗演变的轨迹对应社会的深刻变革。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，深刻理解节日风俗的演变是社会经济、政治、文化变迁的缩影，既保留了传统文化基因，又不断被赋予新的时代内涵。 示例2 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，从材料中提取两条或两条以上信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“汉代时除夕、春节……是节日得以确定的重要因素”“魏晋南北朝时期，节日风俗中渗入佛教或道教的意识内容，汉族与少数民族的风俗融合，汉族内部南北风俗也产生融合”可知，古代节日融合也整合了南北各地风俗、佛教、道教思想，因此可以拟定论题为古代中国节日风俗的发展体现了文化的交融与整合 第二步：就所拟论题进行论述，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论述可以时间为线索，从先秦至秦汉地域文化的融合、魏晋南北朝同宗教以及周边民族的融合等角度进行分析，突出节日方式在发展过程中，融合了不同时代的社会需求。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，深刻理解古代节日风俗的发展过程，也是不同地域、不同文化、不同民族之间文化交融与整合的过程，体现了中华文明兼容并蓄的特质。 示例3 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，从材料中提取两条或两条以上信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“近代以来，世界许多国家设立的节日和纪念日源于对重大历史事件、人物的纪念，提醒人们勿忘历史”“新中国成立后，除了春节等传统节日和国庆节、劳动节等法定节日，又设立了中国人民抗日战争胜利纪念日、烈士纪念日、南京大屠杀死难者国家公祭日等纪念日”可知，近现代纪念日来自重大历史事件，用来纪念抗战、烈士、死难者，以保存民族共同的过去和增强国家凝聚力，因此可拟定论题为近现代纪念日的设立承载着民族记忆与家国认同。 第二步：就所拟论题进行论述，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论述可从时代背景与传统、纪念日的本质、国家建构和民族精神的层面进行分析，突出近现代纪念日的设立，不仅是对历史的铭记，更是构建民族记忆、强化家国认同的重要途径。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，深刻理解制度化纪念超越了传统节庆，是国家建构民族精神谱系的重要手段，极大地增强了中华民族的凝聚力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 历史试卷 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题上作答无效。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分100分，考试用时75分钟。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 山东淄博小高遗址出土距今9000年碳化小豆遗存。考古证实中国小豆驯化、籽粒膨大集中于距今4000～2000年；而朝鲜、日本小豆早在距今6000～4500年便完成性状改良。中国小豆驯化进程长期滞后，根源在于（ ） A. 三地自然地理环境差异 B. 本土原生物种种类有别 C. 先民粮食种植结构不同 D. 地区对外交流程度不同 2. 传世律令《二年律令·户律》记载汉代户籍迁移由乡里负责操作，肩水金关出土汉简文书却显示，户籍迁徙需乡审核上报、县级官吏审批交接方能完成。由此可知（ ） A. 传世文献史料价值低于出土简牍 B. 汉代户籍管理有着严格程序 C. 地方官僚体系存在严重推诿弊端 D. 汉代基层治理权力基本下移 3. 如图是1970年陕西何家村出土文物舞马衔杯仿皮囊式银壶，器身呈扁圆状，仿游牧民族皮囊壶造型，壶身錾刻一匹衔杯的舞马。《新唐书·礼乐志》记载：唐玄宗时期，每逢千秋节（玄宗生日），舞马会在勤政楼下表演“衔杯祝寿”的节目。下列关于该文物的说法，正确的是（ ） ①可印证唐代宫廷乐舞受胡风影响 ②反映了唐代手工业的高超技艺 ③说明唐代已普遍使用银制器具 ④是民族文化交融的实物见证 A. ①② B. ②④ C. ②③④ D. ①②④ 4. 北宋于州县之上设路一级行政建制，路分设转运司、提点刑狱司、安抚司等机构，各司互不统属、各自独立对中央负责；州郡长官亦可直接奏报朝廷，不受路级官员节制。由此可知，北宋地方行政布局的设计旨在（ ） A. 分化地方权力强化集权 B. 简化地方行政管理层级 C. 提升地方政务处理效率 D. 根除地方割据经济基础 5. 如图为辽宁省图书馆馆藏《学易记》刊印于忽必烈中统元年（1260年，南宋景定元年），作者李简将北宋程颐、金朝张特立、南宋朱熹与杨万里等64位不同政权下学者的易学观点汇为一编，反映了当时北方地区的易学研究状况。据此可知（ ） A. 程朱理学已成为北方地区的官方哲学 B. 蒙古政权推行了开明的文化兼容政策 C. 北方易学研究水平已超越了南宋地区 D. 政权对峙下文化传承与交流仍在延续 6. 明末清初，湖州乌程县“以丝佐谷，无尺地之不桑，无匹妇之不蚕”，大量耕地转为桑田，丝织市镇快速兴起，蚕丝商贸往来频繁。这一现象反映了江南地区（ ） A. 市镇是城乡经济交流的纽带 B. 资本主义生产关系出现 C. 商品经济发展影响农业布局 D. 区域长途贩运达到顶峰 7. 咸丰三年（1853年），清政府“著各督抚分饬所属，各就地方情形妥筹办理”团练。同年七月，又谕令表彰“东南各省绅民练勇人等，或协同官兵剿捕，或自行保卫乡间”。清政府此举（ ） A. 使中央集权体制逐渐弱化 B. 开启晚清基层治理近代化 C. 有效根除农民起义的隐患 D. 推动了洋务运动快速开展 8. 在农村革命根据地建设过程中，中华苏维埃共和国临时中央政府不仅推行土地革命，还颁布法令保护中小工商业者利益、鼓励商品流通，同时组织农民兴修水利、开展互助合作。这些做法（ ） A. 适应了民族战争新形势的需要 B. 体现了新民主主义经济的特点 C. 推动革命统一战线的建立发展 D. 实现了根据地经济的独立自主 9. 抗战时期，太行抗日根据地推行减租减息政策，土地换订契约是政策落实的关键环节。下表为1942～1945年当地确权立约官契登载信息统计。据此可推知，该时期（ ） 登载情况 税契年月 税款 村长 农会 说合人 产邻 公证人 书契人 有记载 39.6% 27.6% 98.1% 98.1% 73.4% 66.8% 75.2% 79.2% 无记载 60.4% 72.4% 1.9% 1.9% 26.6% 33.2% 24.8% 20.8% A. 根据地实现了“耕者有其田” B. 地主与农民阶级矛盾已缓和 C. 乡村社会主导力量发生了转移 D. 土地改革运动得到深入推进 10. 1956年农业合作化快速推进阶段，国家对贫苦农户入社产生的债务予以减免，并以国家财政垫资的方式承担部分农业生产资料购置成本。国家此举意在（ ） A. 变革农村土地所有制形态 B. 优先保障农业的发展地位 C. 建立完备的国民经济体系 D. 缓和矛盾以助力农业改造 11. 20世纪90年代末至21世纪初，国内多个城市对传统居委会进行整合重组，组建规模更大的新型社区，并吸纳辖区企业、事业单位代表参与社区议事与治理。这一做法（ ） A. 推动了基层治理体系的优化 B. 实现了基层自治主体多元化 C. 强化了社区的行政管理职能 D. 确立了基层群众的自治制度 12. 罗马共和国时期，元老院通过《元老院日报》向全社会公开政务信息，传递至各行省并公示；帝国建立后，这类面向公众的官方政务公告逐渐消失，元首政令成为国家政务的主要信息来源。这一变化反映了罗马（ ） A. 帝国时期的行政效率大幅提升 B. 政体变革影响政务信息的传播方式 C. 行省与中央的信息联系被切断 D. 帝国时期的公共文化生活走向衰落 13. 12世纪以后，英国封君逐渐接受封臣缴纳的“盾牌钱”以取代其直接军役义务，王室则利用这笔资金招募雇佣军；到14世纪，雇佣军已成为英国王室军事力量的重要组成部分。这一制度演变反映了英国（ ） A. 封建人身依附关系松弛与商品经济的发展 B. 王权与议会的矛盾成为政治斗争的核心 C. 庄园经济瓦解加速了军事贵族阶层的衰落 D. 市民阶层崛起推动了等级君主制的形成 14. 有学者认为：文艺复兴是新兴资产阶级在“复兴”古典文化的形式下，宣扬了资产阶级世界观；宗教改革从神学的角度论证了世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性；启蒙运动则是抛弃宗教外衣，公开批判封建专制。这种变化从根本上得益于当时欧洲（ ） A. 人文主义思想日渐成熟 B. 思想解放运动的层次性 C. 反封建斗争形式多样性 D. 资本主义不断发展壮大 15. 英国历史学家卡尔在《历史是什么？》中提出：“历史是历史学家与历史事实之间连续不断的、互为作用的过程，就是现在与过去之间永无休止的对话。”这一论断反映出历史解释（ ） A. 可以脱离史实随意阐释 B. 具备鲜明的时代性与主观性 C. 最终能够形成统一定论 D. 仅取决于历史学家个人好恶 16. 如图展示了国际货币基金组织、世界银行以及关贸总协定的标志。有学者指出，这些机构的建立“并非偶然的经济安排，而是战后主要大国对国际经济秩序的系统性设计”。这反映出二战后世界经济发展的特征是（ ） A. 资本主义世界经济体系走向分裂与对抗 B. 世界各国普遍实现了贸易自由化 C. 世界经济朝着体系化和制度化方向迈进 D. 发展中国家的经济发展势头迅猛 二、非选择题（共52分，考生根据要求作答。把答案填写在答题卡上相应的位置，在试题上作答无效） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 云南晋宁河泊所遗址位于云南高原滇中地区。考古发掘表明，秦汉时期，这里既是古滇国都邑所在，也是汉代益州郡郡治。20世纪50年代晋宁石寨山遗址出土“滇王之印”，以考古实证印证了汉武帝赐印封王的历史事件，标志着滇国从相对独立的酋邦转变为汉王朝郡县制下的特殊政体。 在河泊所遗址与简牍互为印证的是2000余枚封泥的发现。尤为珍贵的是“滇国相印”封泥的出土，填补了文献的空白——汉武帝在赐予滇王金印的同时，亦设立“滇相”。目前遗址发现1.4万枚带有文字的简牍，内容涵盖行政文书、司法记录、户籍名册、《论语》残片等详细记录了汉代益州郡的郡县体系、汉律施行与儒家文化传播。“一址双城”的格局，既保留古滇国文化基因，又体现汉王朝的治理智慧，串联起西南边疆从多元到一体的历史脉络，诠释了中华文明多元一体的演进格局。 ——摘编自杨勇《河泊所出土简牍封泥与汉代西南边疆国家治理》 （1）根据材料并结合所学知识，概括汉朝对古滇国的治理措施，并分析其历史意义。 （2）根据材料，说明河泊所遗址如何实证中华文明“多元一体”的演进格局。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 新中国与国际法的互动历程，是一部从被动回应到主动引领的奋进史。建国初期，新生政权通过宣布审查旧约、提出和平共处五项原则和倡导“求同存异”等，初步构建了具有自身烙印的国际法。20世纪50年代后期起，中国参与国际法的进程一度回退。转机出现在1971年，中国迅速融入国际法秩序，积极参与以联合国为中心的多边外交活动，认真履行有关职责，积极推进“全球南方”国家的团结。进入21世纪，中国对国际法的态度实现了从“仰视”到“平视”乃至“俯视”的关键性转变，开始更加主动地规划国际法治，贡献“人类命运共同体”理念与“共商共建共享”的全球治理观，并通过亚投行、“一带一路”等机制将其付诸实践，为国际法的发展注入了强大的中国动能。 ——摘编自何志鹏《从拒斥到规划：中国国际法态度的历史变迁》 材料二 特朗普首次明确使用“美国优先”这一术语是在2016年4月27日于华盛顿特区对外政策演讲中。特朗普认为，美国需要寻找一种“新的、理性的外交政策”，“美国优先”要成为美国政府“主要和压倒一切的主题”。特朗普主张，任何不利于美国的协议都应被重新谈判或退出，其退出多边国际制度、施压北约盟国增加军费，以及批评欧盟关税不公等等。重返白宫不久，他就多番进行了扩大美国版图的言论，其扩张性发言涵盖格陵兰岛、巴拿马运河、加拿大、加沙地带等，甚至威胁使用军事手段。 ——摘编自谭钧月《弹性霸权主义：特朗普2.0时代的“美国优先”外交战略》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括新中国成立以来中国参与国际社会态度的阶段性变化历程。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出中美外交理念的本质差异，并说明中国外交理念的时代价值。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 一战战败后，奥斯曼土耳其帝国领土被列强瓜分，国家濒临崩溃，被称作“西亚病夫”。凯末尔领导民众取得民族独立战争胜利，1923年建立土耳其共和国。共和国建立后，凯末尔推行深度社会变革：政治上废除哈里发体制，实行政教分离，取缔宗教法庭与宗教教育，立法权归国民议会；社会层面借鉴西方法律改造旧律法，废除旧式风俗陋习，推行西式生活服饰，弱化宗教对社会的束缚。经济上秉持国家主义发展思路，借鉴苏联发展模式制定发展规划，发展国有工业，推进交通基建国有化，扶持农业发展，构建独立国民经济体系。文化上废除阿拉伯字母，改用拉丁字母，普及义务教育，编纂民族历史，培育民族国家意识。 此次改革助力土耳其实现民族复兴，迈入现代化发展轨道。但改革保留专制色彩，民主制度发展不完善，改革方式较为激进，对本土传统文化造成冲击。改革也为近代落后国家实现民族独立与社会转型提供了重要借鉴。 ——摘编自刘宗绪《历史学科专题讲座》 （1）根据材料，概括凯末尔改革的突出特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简析凯末尔改革对土耳其社会发展的影响。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 农业生产、原始崇拜、神鬼迷信、禁忌等习俗是节日风俗产生的土壤。先秦大部分节日已产生，但风俗内容不够丰富，形式比较单一，流行地区也不一定广泛，有些时间也不那么固定。汉代时除夕、春节、元宵、寒食、端午、七夕、重阳等主要节日的风俗内容基本定型，西汉制定《太初历》，此后2000多年无大的变革，是节日得以确定的重要因素。魏晋南北朝时期，节日风俗中渗入佛教或道教的意识内容，汉族与少数民族的风俗融合，汉族内部南北风俗也产生融合。唐代节日完全从原来的禁忌、迷信等的神秘气氛中解放出来，转变为娱乐型、礼仪型，节日变得欢快愉悦。 ——摘编自牟元圭《中国岁时节日的起源与演变》 材料二 近代以来，世界许多国家设立的节日和纪念日源于对重大历史事件、人物的纪念，提醒人们勿忘历史。新中国成立后，除了春节等传统节日和国庆节、劳动节等法定节日，又设立了中国人民抗日战争胜利纪念日、烈士纪念日、南京大屠杀死难者国家公祭日等纪念日。 ——摘编自全国人大常委会关于设立纪念日的相关决定 从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $