2.7百家争鸣课件--2026-2027学年统编版七年级历史上册

该初中历史课件聚焦“百家争鸣”，系统呈现春秋战国时期孔子、老子等主要学派的思想主张，通过引用《论语》《史记》等史料及“季氏用八佾”等问题设计，联系春秋诸侯争霸的政治经济变革，以史料分析和问题探究为学习支架，帮助学生构建知识脉络。 其亮点在于立足史料实证，用“八佾舞于庭”等原始史料引导学生辨析历史，结合时空观念分析思想与社会变革的关联，通过表格归纳学派思想培养历史解释能力。这种问题驱动的教学方法，能提升学生史料运用和逻辑思维能力，也为教师提供丰富的探究活动资源，助力高效教学。

第7课 百家争鸣 年 级：七年级 学 科：历史（统编版） 主讲人： 1 孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，出身下层没落贵族。 ——人民教育出版社·义务教育教科书（五四学制）《中国历史（第一册）》 子曰：“吾十有五而志于学……” ——《论语》 他（孔子）从小学习礼乐。 ——人民教育出版社·义务教育教科书（五四学制）《中国历史（第一册）》 国家中小学课程资源 2 礼义立则贵贱等矣，乐文同则上下和矣。 ——《乐记》 周礼尽在鲁矣。 ——《左传》 国家中小学课程资源 3 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” ——《论语》 季氏：鲁国正卿季孙氏，即季平子。 八佾：佾，乐舞行列。古时一佾８人，八佾就是64人，据《周礼》规定，只有周天子的乐舞才可以使用八佾，诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士为二佾。 ◆季氏用“八佾”反映了鲁国怎样的经济、政治状况？ 国家中小学课程资源 　　齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王等先后称霸。 ——人民教育出版社·义务教育教科书（五四学制）《中国历史（第一册）》 国家中小学课程资源 　　子曰：“苟有用我者，期(jī)月而已可也，三年有成。” ——《论语》 国家中小学课程资源 6 （孔子）的思想核心是“仁”……将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。面对当时社会的动荡，孔子在政治上主张恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化来重建社会政治秩序。他反对苛政，提出“为政以德”，要求统治者爱惜民力、体察民意，认为只有实行德政，使民众心悦诚服，社会才会稳定。 ——人民教育出版社·义务教育教科书（五四学制）《中国历史（第一册）》 国家中小学课程资源 7 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ——《论语》 克己复礼为仁。 ——《论语》 国家中小学课程资源 郑人或谓子贡曰：“东门有人……累累若丧家之狗。”……孔子欣然笑曰：“……而谓似丧家之狗，然哉！然哉！” ——《史记》 ◆为何孔子在政治上始终不能得到重用？ 国家中小学课程资源 孟懿子 鲁国贵族 司马耕 宋国贵族 端木赐 卫国富商 原宪 出身贫寒 颜回 “居陋巷” 子路 “好勇力，志伉直” 卜商 “不能赞一辞” ——据《论语》《史记》等整理 （孔子）兴办私学，打破了贵族垄断教育的局面，主张有教无类，招收不同出身的学生……促进了教育在民间的发展。 ——人民教育出版社·义务教育教科书（五四学制）《中国历史（第一册）》 ◆根据材料，孔子学生的构成有何特点？这反映了他怎样的主张？ ◆私学对贵族地位的冲击似与孔子主张恢复西周制度的“初衷”相违背,你如何理解这一现象？ 国家中小学课程资源 老子姓李，名耳，字聃，春秋后期楚国人。 老子思想的核心是“道”。他认为……人们要顺应事物内在规律来行事……在政治上主张“无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会。 老子是道家学派创始人，他的学说集中在《老子》一书中。这部书又称《道德经》，是道家的经典。 ——人民教育出版社·义务教育教科书（五四学制） 《中国历史（第一册）》 国家中小学课程资源 学派 代表人物 主要思想 儒家 墨家 道家 法家 兵家 墨子 孔子 庄子 韩非 “兼爱”“非攻”；反对各国相互攻伐兼并；选贤能的人治理国家；批判贵族的奢侈生活，提倡节俭 “仁”；主张恢复西周的礼乐文明；提出“为政以德”，反对苛政；主张有教无类 要顺应自然和民心；人生应追求精神自由，保持人格独立 以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治 主张实行礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级，以维系社会秩序 荀子 春秋战国时期主要学派代表人物及思想主张 百家争鸣 孟子 主张实行“仁政”；提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想；拥护正义之战 老子 “道”；人们要顺应事物内在规律行事；一切事物都有其对立面，对立的双方能够互相转化；主张“无为而治” 孙武 军事理论 国家中小学课程资源 ◆各家学派共同关注的主要问题是什么？ 学派 代表人物 主要思想 儒家 墨家 道家 法家 兵家 墨子 孔子 庄子 韩非 荀子 春秋战国时期主要学派代表人物及思想主张 孟子 老子 孙武 “兼爱”“非攻”；反对各国相互攻伐兼并；选贤能的人治理国家；批判贵族的奢侈生活，提倡节俭 “仁”；主张恢复西周的礼乐文明；提出“为政以德”，反对苛政；主张有教无类 要顺应自然和民心；人生应追求精神自由，保持人格独立 以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治 主张实行礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级，以维系社会秩序 主张实行“仁政”；提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想；拥护正义之战 “道”；人们要顺应事物内在规律行事；一切事物都有其对立面，对立的双方能够互相转化；主张“无为而治” 军事理论 国家中小学课程资源 ◆为何各家学派都关注对治国方略的探讨？ 学派 代表人物 主要思想 儒家 墨家 道家 法家 兵家 墨子 孔子 庄子 韩非 荀子 春秋战国时期主要学派代表人物及思想主张 孟子 老子 孙武 “兼爱”“非攻”；反对各国相互攻伐兼并；选贤能的人治理国家；批判贵族的奢侈生活，提倡节俭 “仁”；主张恢复西周的礼乐文明；提出“为政以德”，反对苛政；主张有教无类 要顺应自然和民心；人生应追求精神自由，保持人格独立 以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治 主张实行礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级，以维系社会秩序 主张实行“仁政”；提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想；拥护正义之战 “道”；人们要顺应事物内在规律行事；一切事物都有其对立面，对立的双方能够互相转化；主张“无为而治” 军事理论 国家中小学课程资源 ◆春秋战国时期，为何会出现思想文化的繁荣？ 百家争鸣 生产力发展 社会经济 政治变革 儒家：孔子、孟子、荀子 道家：老子、庄子 墨家：墨子 法家：韩非 兵家：孙武 进一步 推动 社会变革 …… 国家中小学课程资源 作业： “子” 是一种尊称。春秋前期，一般称卿大夫为“子”。春秋后期，由于学者著书立说和讲学之风兴起，人们也用“子”来尊称著名的学者和老师。 2.拓展题（选做） ◆“子”的含义变化折射出春秋战国时期哪些社会变化？ 1.练习册（必做） 国家中小学课程资源 $