2.7百家争鸣课件--2026-2027学年统编版七年级历史上册
2026-06-24
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普通
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 初中历史统编版七年级上册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | 第7课 百家争鸣 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 中国古代史 |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 15.12 MB |
| 发布时间 | 2026-06-24 |
| 更新时间 | 2026-06-24 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-24 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58471976.html |
| 价格 | 0.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该初中历史课件聚焦“百家争鸣”,涵盖春秋战国背景、诸子思想及当代价值。以“孔庙指哪位历史人物”问题导入,结合“孔庙祈福”文具关联孔子,再通过经济社会变革材料分析背景,构建历史与现实的知识支架。
其亮点在于以唯物史观解析乱世背景,用《论语》《道德经》等史料实证诸子思想,结合视频呈现当代学生问题,通过角色扮演、躬身自省等活动,厚植家国情怀。学生能提升历史解释能力与品德修养,教师可丰富教学手段,增强课堂实效。
内容正文:
问一问:孔庙指哪位历史人物呢?
《百 家 争 鸣》
以古贤修德,治今世心性
高一历史组跨学科思政课
学习目标:掌握春秋战国时代特征与诸子修身思想,依托社会变革规律建立唯物史观,结合当下家校、校园品行问题汲取传统文化智慧,端正言行、涵养美德、厚植文化自信。
1.7.2013
大家好,今天我们将一同穿越时空,回到那个思想空前活跃的时代——春秋战国。我们将探讨一个永恒的话题:在不同的时代背景下,我们应该如何修身立德?这节课,我们将以“百家争鸣”为线索,从乱世的道德失序,到先贤的思想光芒,再对照我们当下的盛世,思考如何用古人的智慧来矫治我们今天的品行弊病。
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争鸣何来——百家争鸣的背景
铁制农具 青铜牺尊 春秋诸侯争霸 战国列国变法
经济大发展
社会大动荡
政治大变革
材料一:楚国借故围攻宋国,宋“易子而食,析骸以爨”。
——《中国古代史》
材料二:按照西周时的规定,周天子可以享用九鼎,诸侯只可用七鼎。
但春秋时,郑庄公却享用九鼎,以后一些诸侯竞相效仿。
失去原有的秩序,礼崩乐坏
大量人口死于战争、饥荒
一些人对社会大变革中出现的问题,表明自己的态度,提出自已的主张、愿望和要求,希望重建社会秩序。
孔子
老子
孟子
荀子
墨子
韩非子
庄子
春秋时期
战国时期
争鸣何来——百家争鸣的背景
儒家:
【乱世弊病】亲情淡薄,人际冷漠等
先贤智慧 · 诸子修身主张
年代:
国籍:
创立的学派:
思想观点:
政治主张:
教育成就:
重要著作:
地位:
春秋后期
鲁国
儒家学派
己所不欲,勿施于人
“仁”
己欲立而立人,己欲达而达人
恢复周礼;以德治国;反对苛政。
《论语》
儒家学派的创始人
孔 子
创办私学;有教无类;因材施教
孔子人物卡片
阅读书本,完成下面的表格
1.7.2013
首先来看儒家。儒家的创始人是孔子。他针对当时社会亲情淡薄、人际冷漠的弊病,提出了以“仁”为核心的思想体系。“仁”就是爱人,是一种发自内心的善意。而“孝”是“仁”的基础,尊敬父母、关爱家人是做人的根本。同时,孔子还强调“恕”道,也就是我们常说的“己所不欲,勿施于人”,这是一种换位思考的智慧。通过每日自省,培养感恩之心,友善待人,我们就能达到儒家所倡导的理想人格。
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老子像
姓名:
时代:
身份:
著作:
李耳
春秋时期楚国人
道家学派创始人
《老子》(又称《道德经》)
思想主张
核心
辩证
处世
政治
“道”是孕育万物的总根源,也是万事万物运行的总规律
一切事物都有对立面,对立双方可以相互转化;
无为而治;小国寡民
以退为进,以柔克刚
道家:老子人物卡片
先贤智慧 · 诸子修身主张
学派 代表 思想主张 代表作
“ ”、“ ”
尚贤、节俭
“ ”、 ”
反对一切非正义战争
“ ”、明确 等级
阴阳家 邹衍 “ ”
反对空谈仁义、提倡 、
树立君主权威、加强中央集权制度
墨家
儒家
法家
墨子
韩非子
《墨子》
《孟子》
《韩非子》
荀子
孟子
《荀子》
兼爱
非攻
仁政
民贵君轻
礼治
尊卑
依法治国
相生相胜
先贤智慧 · 诸子修身主张
过渡 · 盛世之思
古人于乱世尚且以思想立德、修复伦理,于风雨飘摇中坚守内心的秩序。而反观我们身处的时代,经济腾飞,物质富足,科技的浪潮重塑着生活的每一个角落,社会安定,岁月静好。
“ 身处这样一个物质极大丰富的盛世,我们还需要修身吗? ”
1.7.2013
好了,我们了解了古代先贤在乱世中如何立德修身。现在,让我们将视线拉回到今天。我们生活在一个前所未有的盛世,物质极大丰富,科技日新月异。那么,问题来了:在这样一个衣食无忧、安稳和平的时代,我们还需要像古人那样去修身立德吗?这似乎是一个值得我们深思的问题。
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对照今朝 · 盛世失行录
01 亲子冲突
顶撞父母、动辄索要高额消费、亲情纽带逐渐淡漠……
02 校园乱象
校园里言语霸凌、脏话互骂等现象频发、自私攀比的心态……
03 公德缺失
浪费粮食、肆意破坏公物的行为、漠视公共规则……
❖ 缺敬畏
无底线触碰规则,对人对事缺乏基本的敬重之心。
❖ 缺感恩
漠视他人给予的善意与帮助,只知索取不懂回馈。
❖ 缺自省
遇事归咎于外,从不审视自身言行的偏差与过失。
❖ 缺德行
忽视道德修养,言行举止背离公序良俗与道义准则。
问题:观看视频,你能看出哪些问题?反映当代学生缺少什么?
1.7.2013
然而,现实可能并不像我们想象的那么完美。让我们看看身边的一些现象:在家庭中,我们是否曾因小事顶撞父母?在校园里,是否存在言语霸凌和网络戾气?在社会上,是否有人浪费粮食、破坏公物?这些现象背后,反映出的是我们在盛世中可能存在的一些品行问题:缺少对父母的感恩,缺少对他人的包容,缺少对规则的敬畏,也缺少对自我的反省。
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核心追问
两千年前的古方,能否治愈我们今天的“病”?
角色扮演,请任选一个学派,提出对策
1.7.2013
这就引出了我们今天最核心的问题:两千多年前,先贤们为了矫正乱世人心而开出的思想药方,在今天这个盛世,是否依然有效?它们能否帮助我们治愈当下存在的这些品行上的“病症”呢?接下来,让我们尝试进行一场古今对话。
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儒家仁德 → 矫治“亲子忤逆、人际刻薄”等
“孝悌也者,其为仁之本与。”
——《论语·学而》
“己所不欲,勿施于人。”
——《论语·颜渊》
当代践行 · 躬身自省
核心启示:“仁”的精神延伸至社会,构建和谐的人伦与公共关系。
以古正今 · 良方对症
严以律己,宽以待人
1.7.2013
具体来说,儒家的智慧如何指导我们的生活?孔子说,“孝悌是仁的根本”,这提醒我们要从孝敬父母、友爱兄弟做起,培养感恩之心。同时,“己所不欲,勿施于人”这句话,是处理人际关系的黄金法则。当我们想对别人说些刻薄的话,或者做出伤害别人的行为时,先想一想自己是否愿意被这样对待。这能有效帮助我们避免冲突,建立和谐的人际关系。
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道家平和 → 矫治“内卷攀比、情绪极端”等
“祸莫大于不知足,
咎莫大于欲得。”
——《道德经》第四十六章
接纳平凡,消解攀比执念
如水般处世,涵养平和心性
“上善若水,水善利万物而不争。”
——《道德经》第八章
1.7.2013
在这个充满竞争的时代,我们很容易陷入内卷和攀比的焦虑中。道家思想告诉我们,最大的祸患莫过于不知足。我们应该学会接纳自己的普通,认识到每个人都有自己的节奏和价值。老子说“上善若水”,水滋润万物而不与之相争。我们也应该学习水的品格,保持谦逊和包容,以平和的心态面对生活中的起伏。
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墨家勤俭兼爱 → 矫治“浪费奢靡、自私利己”等
“俭节则昌,淫佚则亡。”
——《墨子》
“爱人若爱其身。”
——《墨子》
践行“光盘行动”,惜粮惜福
互助互爱,共育团队温情
1.7.2013
墨子的思想对于我们今天的生活同样具有重要的指导意义。他强调“俭节则昌”,提醒我们要勤俭节约。在物质丰富的今天,我们更应该懂得“一粥一饭,当思来之不易”。同时,他提出的“兼爱”思想,教导我们要像爱自己一样去爱别人。这体现在我们的日常行为中,就是要关心同学,乐于助人,而不是自私自利。
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法家守规 → 矫治“无视规则、随性妄为”等
“法不阿贵,绳不挠曲。”——《韩非子》
释义:法律不偏袒有权有势的人,墨线不向弯曲的地方倾斜。指法律应公平公正,一视同仁,不徇私情。
恪守规矩,敬畏法度
明晰权责,守住底线
1.7.2013
最后,法家的思想告诉我们规则的重要性。韩非子说“法不阿贵”,意思是法律不会偏袒权贵。这告诉我们,无论是谁,都必须遵守规则。在学校,我们要遵守校规;在社会,我们要遵守法律。这不仅是对他人负责,也是对自己负责。只有每个人都守住自己的言行底线,社会才能有序运行。
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思辨自省 · 知行合一
01 / 躬身自省
结合日常的自身实际,回顾言行——比如因情绪顶撞父母、与同学计较得失、或不加珍惜地浪费物资。觉察内心,寻找需要修正与成长的细微角落。
02 / 表达框架
用清晰的逻辑梳理改变的路径,套用句式锚定思考:“我曾……(直面不足),今后将用……(诸子智慧),做到……(具体行动)。”
03 / 参照示例
“我曾因小事与同学记仇,耿耿于怀。今后将用儒家‘恕道’和道家‘不争’的思想,学会换位思考,放下执念,以宽容之心待人处事,让人际关系更和谐。”
1.7.2013
理论最终要落实到行动上。现在,请大家分组讨论一下,结合自己的生活实际,想一想自己身上存在哪些需要改进的地方。然后,选择一种我们今天学到的诸子智慧,谈谈你打算如何用它来帮助自己改正。比如,你可以说:“我曾经浪费粮食,今后我将用墨家的‘节俭’思想,做到光盘行动。”
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结课与升华
历史回响:乱世中的思想丰碑
百家争鸣是春秋战国乱世催生的文明结晶,它不仅是思想的碰撞,更重塑了中华民族的道德根基。那些流传千年的哲思与智慧,超越了时间的桎梏,成为我们民族精神血脉中最宝贵的财富,指引着后世不断探寻生存与发展的真谛。
时代箴言:以古贤智,治今世心
乱世重生存,盛世重修德。我们生于最好的时代,更应从先贤智慧中汲取力量,涵养感恩、包容、自律与敬畏之心。愿青年一代不负韶华,以史为鉴,以智修身,做品行端正、向阳向善的新时代追光者,让传统文化的智慧在当代绽放新的光芒。
“古圣先贤的智慧,从来不是束之高阁的理论,
而是指导我们立身行事的标尺”
1.7.2013
课程接近尾声。回顾历史,百家争鸣不仅是一场思想的盛宴,更是中华文明的一次伟大觉醒。它所蕴含的修身处世智慧,至今仍闪耀着光芒。作为新时代的青年,我们生活在一个和平繁荣的时代,更应该珍惜这份来之不易的环境,努力汲取传统文化的养分,不断完善自我。希望大家都能以古贤的智慧,来修养今天的内心,成为一个品行端正、积极向上的人。
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