精品解析：四川省广安市第二中学2025-2026学年八年级下学期第二阶段学情自测语文试题

广安二中2026年春初2024级第二次定时训练 语文试题 A卷（共104分） 一、积累运用（1-4小题，每小题3分，共12分） 请阅读下面的语段，完成下面小题。 【甲】“要么读书，要么旅游，身体和灵魂总要有一个在路上”。 ①跟着八年级下册课文旅行，让我们收获了感悟与体验。②我们在多篇课文里既领略了民俗风情，也探索了自然奥秘。我们在鲁迅的《社戏》中和一群擅长凫水的小伙伴们一起看了一场令人叹为观止的戏；③在刘成章的《安塞腰鼓》中聆听了戛然而止的腰鼓声和婀娜的舞姿，④不仅在吴伯箫的《灯笼》中感受到浓浓的人情世故，更体会到厚重的历史沧桑。读贺敬之的《回延安》，我们感受到“眼泪在眼眶里转”的爱国情怀；读竺可桢的《大自然的语言》，我们学到了丰富的农谚和专业的物侯学；【乙】我们还跟随阿西莫夫先生一起追溯到了恐龙彻底销声匿迹的年代，跟随卞毓麟探索了迄今未解的月球之谜。 【丙】在书中，可以听雎鸠关关，体会生灵的灵动和鸣；可以览风雪载途，感悟人生的坎坷与坚韧；可以赏落英缤纷，感受岁月的温柔诗意。【丁】读书，就是一场心的远行，览山水，闻花香，动真情，寄人生。 1. 下列拼音和汉字全对的一项是（ ） A. 农谚（yàn） 缤（bīng）纷 戛（jiá）然而止 B. 物侯（hòu） 眼眶（kuāng） 人情世（shì）故 C. 凫（fú）水 迄（qì）今 历史沧（cāng）桑 D. 追溯（shuò） 婀（ē）娜 风雪载（zǎi）途 2. 下列成语使用正确的一项是（ ） A. 我们在鲁迅的《社戏》中和一群擅长凫水的小伙伴一起看了场令人叹为观止的戏。 B. 他在这个岗位上坚守了几十年，真是海枯石烂，初心不改。 C. 王叔远凭借自己高超的手艺把核舟雕刻得天衣无缝。 D. 我们还跟随阿西莫夫先生一起追溯到了恐龙彻底销声匿迹的年代。 3. 文段中甲、乙、丙、丁四个句子中，标点符号使用正确的一项是（ ） A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 4. 文段中①、②、③、④个句子中，没有语病的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】1. C 2. D 3. C 4. B 【解析】 【1题详解】 A.缤纷（bīn）； B.物候，眼眶（kuàng）； D.追溯（sù），风雪载途（zài）。 【2题详解】 A.叹为观止：指赞美看到的事物好到了极点。《社戏》原文里戏台演出内容枯燥乏味，小伙伴们并不觉得戏精彩好看，只是乡间夜游、偷豆的经历让人快乐，因此不能用“叹为观止”夸赞唱戏，使用错误。 B.海枯石烂：海水干涸、石头风化碎裂，形容时间极其久远，多用于恋人之间发誓、忠贞不渝，专用于爱情语境。句子用来形容人坚守工作岗位，适用对象不符，使用错误。 C.天衣无缝：比喻事物周密完善，找不出破绽漏洞，多用于形容计划、说辞、布局、行文等没有疏漏。句中形容雕刻细致精巧，不能用“天衣无缝”，适用对象错误，使用错误。 D.销声匿迹：形容隐藏踪迹、不再出现。句中用来形容恐龙在地球上彻底灭绝、消失不见，搭配合理，使用正确。 【3题详解】 A.甲处引文是完整独立的一句话，末尾句号要放在引号内。 B.乙句是两个并列谓语，与前文是并列关系，“年代”后的逗号要改为分号。 D.丁句中“览山水……寄人生”是对“心的远行”的具体阐释，“远行”后的逗号应改为冒号。 【4题详解】 A.成分残缺，删掉“让”。 C.动宾搭配不当，动词聆听不能搭配“舞姿”，修改为：聆听了戛然而止的腰鼓声，观赏了婀娜的舞姿。 D.缺少主语，在“不仅”前面加主语“我们”。 二、非连续性文本阅读（5-8小题，每小题3分，共12分） 【材料一】 近年来，“Z世代”（1995–2009年出生）成为传承中华优秀传统文化的主力人群。据《2026年中国青年文化传承报告》显示，全国14–28岁青年中，87%表示“经常关注传统文化相关内容”，62%曾主动参与非遗体验、传统节日活动、国风创作等文化实践。与上一代相比，Z世代对传统文化的认同不再局限于“怀旧”，更强调“创新表达”：他们用短视频演绎非遗技艺，用动漫还原历史典故，用国潮设计融合传统纹样与现代审美，让传统文化以更鲜活的方式融入当代生活。专家评价，Z世代的文化自信，不是盲目复古，而是在理解文化内核的基础上，用年轻语态讲好中国故事。 新华社，2026年4月 【材料二】 传统节日是文化传承的重要载体，2026年清明期间，“青年祭扫新风貌”引发全网热议。在杭州西湖岳飞墓、北京卢沟桥抗战纪念馆、南京雨花台烈士陵园等地，大量年轻人自发前往祭扫，他们不再遵循传统的烧纸焚香，而是用献花、手写家书、朗诵爱国诗词、播放红色歌曲等文明方式表达追思。某平台数据显示，清明假期“青年文明祭扫”相关话题播放量超80亿次，90后、00后参与用户占比达75%。有学者指出，年轻人的祭扫方式创新，既是对传统文化的尊重，也是对红色基因的传承，体现了新时代青年“铭记历史、珍爱和平”的价值追求。 人民日报，2026年3月 【材料三】 尽管青年文化传承热潮高涨，但仍面临诸多挑战。一是文化认知浅表化，多数青年喜欢国风“形式”，但对传统技艺的历史渊源、文化内涵了解不深，仅29%的青年能准确说出3项以上国家级非遗项目的传承脉络；二是传承实践碎片化，青年参与文化活动多为“打卡式体验”，缺乏系统性学习，难以形成长期传承能力；三是优质内容供给不足，适合青年的传统文化创新产品数量有限，部分内容同质化严重，难以持续吸引青年关注。对此，文旅部门表示，将推出“青年文化传承计划”，通过开设线上公益课程、扶持青年非遗传承人、打造国风文创IP等方式，为青年传承文化提供支持。 国家文旅部官网，2026年1月 5. 下列关于Z世代传承传统文化的表述，理解正确的一项是（ ） A. Z世代对传统文化的认同已脱离怀旧层面，完全转向创新表达 B. 近九成青年主动参与过非遗体验、国风创作等文化实践活动 C. Z世代借助新媒体和创意设计，推动传统文化融入现代生活 D. Z世代文化自信的内核是复古守旧，坚守传统文化原有形式 6. 下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 2026年清明期间，年轻人文明祭扫成为新风尚 B. 青年祭扫多采用献花、朗诵诗词等方式，摒弃了传统仪式 C. “青年文明祭扫” 话题在网络上获得极高关注度 D. 年轻人的文明祭扫体现了对红色基因的传承和对和平的珍视 7. 下列对材料三的概括与分析，正确的一项是（ ） A. 青年文化传承面临的核心问题是参与人数过少 B. 多数青年能深入了解传统技艺的历史渊源与文化内涵 C. 适合青年的传统文化创新产品数量充足、类型多样 D. 文旅部门将通过多种举措为青年文化传承提供支持 8. 综合三则材料，下列推断最合理的一项是（ ） A. 只要加大国风文创宣传力度，就能彻底解决文化传承难题 B. 青年传承传统文化应兼顾形式创新与文化内核的理解坚守 C. 文明祭扫方式取代传统习俗，是传统节日消亡的重要信号 D. 青年只需依托网络平台打卡体验，即可实现文化有效传承 【答案】5. C 6. B 7. D 8. B 【解析】 【导语】三则材料构成“现象—实例—反思”的递进结构。材料一立论，用数据展现Z世代文化传承的新态势；材料二以清明祭扫为切口，用鲜活案例验证“创新即传承”的判断；材料三急转，以三重挑战收束，既避免了一味唱赞歌的空洞，也为政策回应留出空间。整体信息量大、逻辑自洽，题干设计从细节理解到综合推断逐层深入，既考查提取能力，也考查思辨能力，是一组质量较高的时文阅读题。 【5题详解】 A.根据材料一“与上一代相比，Z世代对传统文化的认同不再局限于‘怀旧’，更强调‘创新表达’”可知，原文是“不再局限于‘怀旧’，更强调‘创新表达’”，不等于“完全脱离怀旧、完全转向”，选项表述绝对化； B.根据材料一“全国14–28岁青年中，87%表示‘经常关注传统文化相关内容’，62%曾主动参与非遗体验、传统节日活动、国风创作等文化实践”可知，材料一说“62%曾主动参与”，不是近九成； D.根据材料一“专家评价，Z世代的文化自信，不是盲目复古，而是在理解文化内核的基础上，用年轻语态讲好中国故事”可知，材料一明确说“不是盲目复古”，是“在理解文化内核的基础上用年轻语态讲好故事”，选项表述有误。 【6题详解】 B.根据材料二“他们不再遵循传统的烧纸焚香，而是用献花、手写家书、朗诵爱国诗词、播放红色歌曲等文明方式表达追思”“年轻人的祭扫方式创新，既是对传统文化的尊重，也是对红色基因的传承”可知，青年祭扫用的是献花、写家书、朗诵诗词等文明方式，这是改变了形式，不是“摒弃了传统仪式”中的文化内涵（追思、纪念仍在），选项理解为完全抛弃了所有传统，表述有误。 【7题详解】 A.根据材料三“尽管青年文化传承热潮高涨，但仍面临诸多挑战。一是文化认知浅表化……二是传承实践碎片化……三是优质内容供给不足……”可知，材料三提到的挑战是“认知浅表化”“实践碎片化”“优质内容供给不足”，没有说参与人数过少； B.根据材料三“一是文化认知浅表化，多数青年喜欢国风‘形式’，但对传统技艺的历史渊源、文化内涵了解不深，仅29%的青年能准确说出3项以上国家级非遗项目的传承脉络”可知，材料三明确说“仅29%的青年能准确说出3项以上国家级非遗项目的传承脉络”，说明多数不了解； C.根据材料三“三是优质内容供给不足，适合青年的传统文化创新产品数量有限，部分内容同质化严重，难以持续吸引青年关注”可知，材料三说“优质内容供给不足”“部分内容同质化严重”，选项“数量充足、类型多样”表述有误。 【8题详解】 A.选项“只要……就能彻底解决” 过于绝对化，材料三指出文化传承是多因素问题，仅靠加大宣传无法彻底解决； C.根据材料二“年轻人的祭扫方式创新，既是对传统文化的尊重，也是对红色基因的传承”可知，文明祭扫是传承的新形式，不是消亡信号； D.根据材料三“二是传承实践碎片化，青年参与文化活动多为‘打卡式体验’，缺乏系统性学习，难以形成长期传承能力”可知，材料三指出“打卡式体验”导致实践碎片化，无法形成长期传承能力，选项表述有误。 三、诗文积累（每空1分，共8分） 9. 根据语境，补写古代诗文名句。 （1）《小石潭记》中描绘溪流曲折、若隐若现的句子是：__________，__________。 （2）《北冥有鱼》中描绘大鹏凭借大风高飞、水击三千里的壮阔画面是：__________，_________。 （3）《茅屋为秋风所破歌》中诗人愿舍己为人、心系天下寒士的无私情怀句是：_________，________。 （4）《卜算子·咏梅》中写梅花即便凋零落地，依旧坚守高洁品格的句子是：__________，_________。 【答案】 ①. 斗折蛇行 ②. 明灭可见 ③. 水击三千里 ④. 抟扶摇而上者九万里 ⑤. 何时眼前突兀见此屋 ⑥. 吾庐独破受冻死亦足 ⑦. 零落成泥碾作尘 ⑧. 只有香如故 【解析】 【详解】注意“折”“抟”“兀”“庐”“碾”等字词的写法。 四、现代文阅读（共12分） “机械蜜蜂”能代蜜蜂授粉？ 刘毅元 ①提起蜜蜂，我们就会想到那个在万花丛中勤劳的小身影。根据联合国发布的一份报告显示，全球约75%的农作物，包括苹果、胡萝卜、咖啡豆和坚果等在内，都需要授粉。其中，一些植物可以完成自花授粉，而更多的植物则主要依靠蜜蜂或其他昆虫的帮助来完成异花授粉。然而，由于杀虫剂的滥用、野生栖息地被破坏，近期的调查发现，40%的传粉者物种已濒临灭绝。因此，科学家一直在寻找解决方案，于是，“机械蜜蜂”应运而生。 ②“机械蜜蜂”的发明源于多年前的无心插柳。十年前，日本化学家都英次郎研制了一种像发蜡一样黏稠的离子液体凝胶，希望它能具有良好的导电性，以便应用于电池中。但这种凝胶的性能并没有他希望的那么好，所以他把它放在一个没有盖的瓶子里，放到抽屉中就忘记了。几年后，他惊讶地发现这一凝胶仍然保存完好，并且，当这种凝胶掉到地板上时粘起了些许灰尘，都英次郎突然意识到这可能是收集花粉颗粒的好材料。因为这种凝胶具有良好的带电特性，因此可以成为模拟蜜蜂传递花粉的理想对象。 ③接下来，他选中了一架小型的四螺旋桨无人机作为在花朵间来去自如的媒介，又将一个由马鬃毛制成的小刷子放在该装置的底部，然后将刷子浸入凝胶中。这样，“机械蜜蜂”就制作完成了。 ④下一步自然就是对“机械蜜蜂”进行模拟蜜蜂授粉测试，测试对象是粉红色的日本百合。只见“机械蜜蜂”在遥控器的控制下，以轻盈的姿态在花朵上降落或起飞，柔软、灵活的毛发都不会损坏花蕊。一段时间后，研究人员在花朵中看到了花粉管的生长，即意味着“机械蜜蜂”成功完成授粉任务。 ⑤“机械蜜蜂”是否能够取代蜜蜂，或者至少是能够替蜜蜂分担一部分工作呢？有些科学家表示，对于解决昆虫授粉问题，它可能并不会根本解决。 ⑥首先，是成本问题。我们只要简单地对比一下数据：如果每只工蜂每天可以采大约1000朵花，我们为3万只工蜂提供了一个蜂房，大概需要支付150美元，如果蜜蜂在那片树林里工作了2周，那成本算下来就是每只蜜蜂每天只需0.035美分；而在那个实验中光一架无人机就得花费100美元。显然，如果要实现大规模的机器授粉，目前的成本基本是无法承受的。 ⑦其次，由于无人机是通过遥控的，也就是说每一架无人机还需要一个人来引导它的飞行，这对于扩大授粉规模来说也是不切实际的。当然，科学家们表示，随着研究的深入，无人机有可能在某天学会独立飞行，使用GPS、高分辨率摄像机和人工智能来自主导航和给农作物授粉，但这样无疑会进一步提高成本。 ⑧最后，授粉质量也不一定尽如人意。植物与授粉的昆虫，已经一起进化了上亿年。显然，面对更小更复杂的花卉结构，无人机如果不设计得更加轻巧和灵活，就很可能会对花朵造成损伤。传粉者已经进化出了处理不同种类的花朵的能力，而机器如果要做到这一点，显然还需要时间。 ⑨所以，“机械蜜蜂”是一种尝试，距离实际应用还存在很多的障碍。或许我们更应该考虑的是，采取行动来保护和提高蜜蜂的数量。希望永远不需要用“机械蜜蜂”来代替蜜蜂。 （选自网络，有删改） 10. 请简析本文题目的妙处。 11. 第①段中的加点词语有何作用？ 12. 第④段中画直线的句子运用了什么说明方法？有什么作用？ 13. 阅读⑤~⑧段，填写空格，理清说明思路。 ①______ ②______ ③______ 【答案】10. 以问句的形式，引起读者注意和思考；激发读者阅读兴趣；点明了“机械蜜蜂”的用途（本文的说明对象及说明内容）。 11. “主要”起限制作用，表明更多的植物以依靠蜜蜂或其他昆虫的帮助来完成异花授粉为主，还有其他方式。体现了说明文语言的准确性。 12. 摹状貌，具体形象地说明“机械蜜蜂”能完成像蜜蜂一样的授粉动作。 13. ①. 很难扩大授粉规模 ②. 由主到次的逻辑顺序 ③. 总说到分说（概括到具体）的逻辑顺序 【解析】 【导语】这篇科普小品文以传粉昆虫濒危的现实背景引入“机械蜜蜂”这一发明，顺理成章交代它的诞生机缘、制作过程与初步试验成果，随后转入对其实用性的理性剖析，最终落点到保护野生蜜蜂的呼吁上。以问题为题激发读者好奇心，从发明到反思层层推进，将前沿科技议题讲得深入浅出，唤起公众对生态保护的关注。 【10题详解】 本文标题采用问句形式，一改平实的说明标题写法，开篇就抛出机械蜜蜂能否替代天然蜜蜂授粉的核心疑问。从阅读效果来看，问句能够快速抓住读者视线，催生好奇心，驱使读者带着疑问深入文本找寻答案。同时标题精准锚定全文核心，直接点明说明主体是机械蜜蜂，全文围绕它的诞生、试验、应用短板展开，清晰概括文章探究方向，兼具激趣与点题双重作用。 【11题详解】 “主要”是限制性修饰词语，在句中限定异花授粉的主流依托途径。由原文内容可知，大量植物授粉大多依赖蜜蜂与各类昆虫，但这个词语暗含补充：除虫媒授粉外，自然界还留存其他授粉途径。倘若删去该词，语句就会变成全部植物都依靠昆虫授粉，表述过于绝对，违背客观事实。这个细节充分体现说明文用词严谨、客观精准的语言特点，是科普说明文科学性的典型体现。 【12题详解】 这句话细致刻画机械蜜蜂起降、落脚在花蕊上的动作、部件特质，运用了摹状貌的说明方法，具象还原机械蜜蜂田间作业的真实形态，直观展现它动作轻柔、不会损伤花蕊的优势，生动印证它可以模仿天然蜜蜂顺利开展授粉作业。 【13题详解】 ①由原文第⑦段可知，机械蜜蜂依靠人工遥控操控飞行，人力限制致使大范围铺开授粉作业难以落地，这是它无法普及的第二重短板。据此可填：受人工遥控制约，难以大范围拓展授粉规模。 ②由⑥至⑧段开头的首先、其次、最后可知，这三个原因是由主要到次要的重要性顺序排列的。据此可填：由主要到次要的逻辑顺序。 ③由整段行文框架可知，第⑤段先总起点明机械蜜蜂无法从根本上取代蜜蜂，第⑥⑦⑧段分段拆分三项具体劣势，整体遵循先总述观点、再分点细说论据的逻辑。据此可填：先总后分（或由概括到具体）的逻辑顺序。 五、作文（60分） 14. 阅读下面的材料，完成写作任务。 冬天再长，也挡不住春天的脚步。每一段成长，都从一次启程开始。启程，是告别犹豫的过去，是放下胆怯的自己，是鼓起勇气走向未知的那一刻。当我们迈出第一步，世界便会以新的方式回应我们——新的风景、新的遇见、新的挑战，都在前方等待。启程并不意味着立刻找到答案，而是意味着愿意在前行中不断寻找答案。愿每一次启程，都成为你成长路上最坚定的力量。 请以“启程”为题，写一篇文章。 要求：①文体自选，诗歌除外；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的个人信息；④不少于600字。 【答案】例文： 启程 寒冬终会消散，春风总会如约而至，人生亦是如此，每一次成长，都始于一场勇敢的启程。启程，是告别过往的怯懦与迟疑，挣脱内心的桎梏，怀揣一腔热忱奔赴未知，不必奢求即刻寻得人生答案，只需在步步前行里慢慢求索，积攒成长的力量。 曾经的我深陷怯弱的牢笼，面对演讲始终避之不及。课堂上老师征集演讲参赛者，我心里明明怀揣想法，却总被胆怯绊住脚步，一次次低下头，任由机会白白溜走。看着身边同学从容站上讲台，我满心羡慕，却始终没有迈出第一步。长久的退缩让我愈发封闭，我渐渐明白，原地徘徊永远看不到新的风景，想要突破自我，唯有从一场启程开始。 下定决心后，我的成长之旅正式启程。我从最基础的练习做起，每天课余对着镜子打磨语句，纠正局促的神态；课堂上强迫自己举手作答，哪怕声音微微发颤，也坚持把观点说完。遇到磕绊卡顿、想要放弃时，我便提醒自己，启程本就布满波折，没有人能一蹴而就。日复一日的打磨里，原本紧绷的心态慢慢舒展，说话愈发从容笃定。 老街里的老匠人也在以自己的方式启程。固守传统手艺多年的他，不愿困在陈旧的制作模式里，毅然踏上改良手艺的新路。摒弃一成不变的老式纹样，反复琢磨新潮审美与传统工艺的融合，一次次推翻初稿、反复试做。途中难免遭遇失败，货品滞销、设计碰壁都是常态，但他从未停下脚步，在不断摸索中，老式手作增添了鲜活新意，渐渐收获了不少年轻顾客。 原来启程从不是一蹴而就的奔赴，它藏在日复一日的坚持里，藏在直面挫折的坚守中。不必畏惧前路迷雾重重，也不必强求启程立刻换来圆满结果，迈步本身便是意义。那些沿途遇见的坎坷、收获的新知，都会化作养分，滋养往后的人生路。 往后岁月，我愿怀揣勇气不断启程，放下犹豫与胆怯，在漫漫前路中慢慢探寻属于自己的答案，让每一次出发，都成为沉淀自我、奔赴更好人生的坚实力量。 【解析】 【详解】一、审题立意 审题上，先要抓住材料核心内涵，文段以冬去春来做类比，点明启程是成长的起点，启程的本质不是瞬间收获圆满结果，而是告别怯懦犹豫、主动迈出脚步，在摸索历练里慢慢找寻答案，审题要避开把启程片面等同于远行出游的误区，分清物理出行和心灵成长两种启程的区别，紧扣“放下怯懦、勇敢迈步、在前行中求索成长”的内核。立意可以分成两个方向，一是立足自我内心成长，写挣脱内心胆怯与惰性，从突破自身短板的小事启程，在持续的摸索中收获蜕变；二是拓宽视角，从身边普通人的成长选择落笔，各行各业的人告别旧有局限踏上新的求索之路，在一路的磨砺中实现自我价值，两类立意都围绕启程重在过程成长、贵在勇于迈步的中心，落脚于启程积攒成长力量的主旨。 二、构思选材 构思采用总分总行文框架，开篇借冬尽春来的自然景象引出“启程”的写作主题，中间选用两件不同维度的事例分层叙事，叙事过程穿插自身心理变化与细节描写，结尾回扣材料主旨，升华启程淬炼成长的内核，整体循着“困于胆怯停滞不前→下定决心勇敢启程→历经磨砺收获成长”的行文脉络推进。选材分为两类，一类选取自身亲身经历，如从前畏惧登台发言，长期回避演讲练习，之后下定决心启程突破，从日常短句练习、课堂举手发言起步，慢慢克服怯懦；另一类选取生活见闻，如身边手艺人不愿固守老旧模式，告别固有技艺局限启程创新，在传统手艺里融入新潮设计，在不断试错中打开新的发展方向，素材都取自日常见闻，贴合启程助力成长的写作命题即可。 B卷（共46分） 一、诗歌鉴赏（15—16小题，共4分） 送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 15. 这首诗的首联描绘了一幅怎样的画面？请简要概括。 16. 颈联“浮云游子意，落日故人情”比喻新奇，情景交融，请结合诗句简要分析。 【答案】15. 示例：青翠山峦横亘在城北郊外，澄澈流水环绕城东缓缓流淌，勾勒出一幅开阔秀丽、山水相依的城郊送别图景。 16. 以飘忽不定的浮云比喻游子飘忽不定的行踪，以落日依恋大地比喻诗人对友人难舍难分的惜别之情。借天边实景比喻离别心意，融情于景，含蓄绵长。 【解析】 【导语】这首诗开篇以青山白水勾勒城郊阔远之景，铺垫送别底色。诗人借孤蓬、浮云喻游子漂泊，落日比喻故人牵挂。临别挥手，任凭“班马”嘶鸣，以马的嘶鸣衬人心中不舍。全诗景情相融，送别情思含蓄悠远。 【15题详解】 首联写送别的环境景色，透着轻快明丽的气息。先提取诗中景物，青山、外城、白水、东城；把握动词，“横”描写出青山横卧的静态，“绕”描写出流水环绕的动态；结合送别场景描述画面。 示例：在城北郊外，青翠的群山横卧在城北郊外，河水曲折环绕城东慢慢流淌，山水相依。 【16题详解】 颈联的关键意象是浮云和落日，浮云的特征是漂泊无定、随风飘荡，落日的特征是徐徐下坠、眷恋大地。结合送别语境，梳理比喻的对应关系，以浮云的飘忽不定对应远行游子的行踪不定，以落日依恋大地的情态对应送行故人。紧扣情景交融手法，眼前所见云天落日是实景，依托景物寄托离别心绪，做到景物与离愁相融。 二、名著阅读（17—18题，共6分） 小智想要联读《经典常谈》及《昆虫记》，请你帮助他归纳方法。 17. 【方法一：系统性阅读】把握全书条理，了解知识系统，请向同学推荐阅读《经典常谈》的相关篇目。 ①小语同学对太极八卦有疑问，不妨去读____________________。 ②小文同学对自己的姓名用字写法很好奇，不妨去读一读____________________。 ③小智同学对先秦帝王将相有探究兴趣，可以推荐他先读____________________。 18. 【方法二：可视化阅读】“可视化”是一种将文字转化为形象的思维方法。请参照示例，从“放大镜”和“桥梁”中任选其一，将《昆虫记》进行“可视化”转化，并结合名著说明理由。 示例：我选择用指南针对《经典常谈》进行“可视化”转化，《经典常谈》如同指南针，指引读者在浩瀚的经典海洋中航行。它对众多经典著作的介绍和解读为读者指引了深入了解传统文化精髓的路径和方向，如在谈诗与文的部分，按照时间顺序，介绍重点人物、清晰简明地展现了中国古代诗和文的发展脉络。 我选择用_______对《昆虫记》进行“可视化”转化，理由是：____________________。 【答案】17. ①. 《周易》第二 ②. 《说文解字》第一 ③. 《史记》《汉书》第九 18. ①. 示例：放大镜 ②. 《昆虫记》如同放大镜，将微小的昆虫世界放大，并以此观照人类社会。法布尔把人类社会的道德、认识搬到了他笔下的昆虫世界里，指引着读者在昆虫的“伦理”和“社会生活”中重新认识人类思想、道德与认知的准则，如以圣甲虫抢劫同伴的粪球影射人类社会中的抢劫行径。 【解析】 【17题详解】 ①在传统文化中，太极八卦与《周易》紧密相关。《周易》蕴含着丰富的哲学思想和对宇宙万物的认知，其中包括阴阳学说、八卦理论等内容。太极八卦是《周易》的重要组成部分，它通过阴阳的变化和八卦的组合来解释世间万象，所以小语同学对太极八卦有疑问，应读《周易》第二。 ②《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书。它对汉字的形、音、义进行了详细的解说，能帮助人们了解汉字的起源、演变和含义。通过阅读《说文解字》，可以深入探究自己名字中每个字的原始意义、造字法以及在历史文化中的变迁，从而更好地理解自己名字的内涵。所以小文同学对姓名用字写法好奇，应读《说文解字》第一。 ③《史记》是中国第一部纪传体通史，记载了从黄帝时代到汉武帝太初年间共3000多年的历史，其中包含了众多先秦帝王将相的事迹，通过本纪、世家、列传等体裁生动地展现了他们的生平、政治活动、军事成就等。《汉书》则主要记载了西汉一朝的历史，虽然重点在汉代，但也会涉及一些先秦时期的背景和人物，对了解先秦与汉代的历史传承有帮助。所以小智对先秦帝王将相感兴趣，阅读《史记》《汉书》第九相关内容能满足他的需求。 【18题详解】 先选定喻体（放大镜或桥梁），仿照例句“本体＋喻体作用＋名著内容佐证”结构，先点明《昆虫记》和所选事物的共性，再结合书中具体昆虫实例，把书本特点具象化，做到结构、表述和示例格式统一即可。 示例一：我选择用放大镜对《昆虫记》进行“可视化”转化，《昆虫记》如同放大镜，放大微观昆虫世界，借虫事映射人类百态。法布尔以细致观察拆解昆虫日常，融入人文思考，带领读者透过小虫窥见人性。比如写蜣螂抢夺同类粪球，借昆虫掠夺习性，暗讽人类社会的贪婪劫掠；描写蝉蛰伏数年破土高歌，用生命历程映照世人厚积薄发的人生哲理。 示例二：我选择用桥梁对《昆虫记》进行“可视化”转化，《昆虫记》如同桥梁，架起人类与微观昆虫世界的互通之路。它打破人与小虫的认知壁垒，一边立足野外昆虫实景观察，一边联结人类社会的生活感悟。如书写蟋蟀勤恳筑巢，连通人类踏实劳作的处世态度；记述螳螂繁育后吞食配偶，搭建读者思索生存与本能的思考通道。 三、现代文阅读（19—22小题，共16分） 馄饨不混沌 陈峰 ①吆喝声掀翻了村庄的寂寞。 ②那是在吆喝什么？ ③大人们说：“在吆喝着卖馄饨呢，那是温州人，说的是‘瘟话’。”大人瞪一眼小孩，警告：“别靠近担子，吃了这馄饨，读书要混沌了。” ④远远地望见摊主坐在小凳子上，将抽屉抽出推进，忙碌着。孩子们望着，不甘心，吸一口空气解解馋，一股香气钻进鼻腔，好闻极了。 ⑤不管了，不管了，去看看，到底是什么让人混沌了。我迈着小步子围过去，想看个究竟。摊贩落手快得跟变戏法似的，粉色团团已盛在碗中，清且醇香的汤，泛着油花，撒上碧绿的葱花，映着鲜红的肉馅。 ⑥粉团团里面还有肉，原来这就叫馄饨，清清爽爽的馄饨哪里混沌了。吃不到葡萄就说葡萄酸，大人的脑瓜子里尽是些唬人的东西。 ⑦等我上了小学三年级，村里才有了馄饨铺。 ⑧彼时大家的早餐一般是在家吃的泡饭，三分钱一张的大饼，都是偶尔才吃，更别说馄饨，要一角三分钱一碗呢。但也有例外，比如生病时可以吃。所以我暗中期盼生病，故意把衣服脱了，故意在冬天喝点凉水。 ⑨终于，感冒虚张声势地来了，只一点点的头昏脑涨。没关系，我吞下一口热茶，装成浑身无力的样子，要求父亲带我去医务室量体温。父亲终于开口：“去吃碗馄饨开开胃吧。” ⑩等的就是这句话啊。 ⑪母亲在一旁反对：“吃什么馄饨啊，一点点热度，睡一觉就好了。”我缠着父亲，要他说话算话：“不是常常说君子说话，四匹马也追不回吗？” ⑫走到馄饨铺子，我迫不及待地跟师傅说，要一碗馄饨，声音响亮得丝毫看不出生病的样子。师傅应声“好嘞”，开始包馄饨。这次我看得真切了，左手馄饨皮，右手竹签，挑一点点肉糜，贴在馄饨皮上，几根手指一拢即合，扔一旁，如此反复。馄饨之间撒了面粉，互不搭界，相安无事。下锅，水沸，看到馄饨鲜红的馅心一面朝上浮起，便熟了。一碗汤波荡漾的小馄饨端上来，香喷喷的，用调羹轻轻搅动，片片羽衣裹着一团团红色的馅，上下浮沉，星星葱花如柳眼初舒。我舀起一个吹啊吹，轻轻嘬一口，馄饨滑进嘴里，满口汁水，柔软滑嫩，透骨鲜香。顿时，鼻塞没了，呼吸顺畅。感冒早好了，只恨还没吃够，已见碗底，汤也没影了。 ⑬后来，父亲带我去县城的馄饨店，我见识了剁肉馅的奇妙。师傅双手各执一把刀上下翻飞，将肉剁成肉末，再用一根圆筒状的棒槌敲打。师傅说，肉打得越久便越烂熟越膨胀，打到最后，蓬起的肉茸会起丝，用竹签一挑，馅儿便粘在馄饨皮上了。偶尔，父亲赏我一碗馄饨，我就想着要细细吃、慢慢品，但又总是囫囵吞枣，想着有朝一日赚了钱，一次吃它个两三碗。 ⑭直到现在，我才明白，馄饨皮薄馅小，吃的是情趣，并不是为吃饱。用小调羹舀一舀，吹一口汤，仿佛一面湖水，翠绿的葱丝在碗中荡荡漾漾，这是生活的情调。以前哪有闲心追求情调，在求饱的年代，普通人家对馄饨望而却步。 ⑮如今，故乡的馄饨尚在，我却再也吃不到过去那种精致玲珑、有情有调有烟火味的小馄饨了。眼下的馄饨，皮厚馅多，皮是机器加工的，肉馅是绞肉机绞的，包出来的馄饨，个头硕大无比，荒腔走板成饺子。 ⑯即便如此，馄饨依然深受食客喜欢。 ⑰深夜，街头转角处，昏黄的灯光下，雾气袅绕，一边是馄饨摊，一边是大饼摊，馄饨配大饼。寒风中，人们搓着手，缩着脖子，等一张饼，等一碗馄饨，吃完，心里暖暖的，然后打着饱嗝儿，回家。 ——（摘自《四时之味天然欢喜》，有删改） 19. 文章以“馄饨”为线索，串联起作者在不同人生阶段与馄饨相关的经历与感受。请通读全文，完成下面的表格。 时间阶段 与“馄饨”相关的主要事件 作者的心理或感受 童年时 ①_________ 好奇、向往 小学三年级 装病吃到馄饨 ②_________ 后来（随父亲进城） ③_________ 惊叹、期盼 如今 对比过去的馄饨与现在的馄饨 ④_________ 20. 阅读下面的句子，按要求完成赏析。 （1）一碗汤波荡漾的小馄饨端上来，香喷喷的，用调羹轻轻搅动，片片羽衣裹着一团团红色的馅，上下浮沉，星星葱花如柳眼初舒。（请从修辞角度赏析这个句子。） （2）这次我看得真切了，左手馄饨皮，右手竹签，挑一点点肉糜，贴在馄饨皮上，几根手指一拢即合，扔一旁，如此反复。（品析加横线词的妙处。） 21. 文章以“我”的儿童视角回忆往事，请分析这种叙事视角的好处。 22. 文章以寒风中人们“等一张饼，等一碗馄饨，吃完，心里暖暖的，然后打着饱嗝儿，急急地回家去了”的场景结尾，有哪些作用？ 【答案】19. ①. 很馋馄饨，被大人吓唬馄饨让人混沌 ②. 欣喜、吃完仍意犹未尽 ③. 亲眼见识店家捶打肉馅制作馄饨 ④. 惋惜、怀念 20. （1）运用比喻，把馄饨外皮比作羽衣，细碎葱花比作初舒的柳眼，生动描摹出馄饨皮薄轻盈、葱花细碎鲜嫩的模样，勾勒馄饨在汤里浮动的鲜活画面，表现出馄饨外形精致可口，饱含作者吃到馄饨时满心欢喜与喜爱之情。 （2）“挑、贴、拢、扔”是一系列连贯的动作描写，精准还原馄饨师傅包馄饨的完整流程，用词简练利落，凸显摊主动作娴熟利落、手艺精湛，侧面体现馄饨制作精巧，流露作者亲眼观看时的惊叹与喜爱。 21. 以儿童视角叙事，以孩童天真细腻的眼光观察馄饨与摊主，让童年经历的记叙真实自然，更容易真切流露对馄饨的向往；孩童单纯的心理让文章语言质朴生动，增添文章童真趣味；拉近和读者的距离，方便读者代入情境共情，更好突出馄饨承载的童年温情与烟火回忆。 22. 结构上收束全文，呼应前文不同时期馄饨带来的温暖回忆，照应文章馄饨承载烟火温情的行文主线；内容上勾勒寒夜里人们吃馄饨取暖的市井画面，营造温暖治愈的烟火氛围，升华主旨，点明馄饨早已超越食物本身，成为平凡生活里的温暖慰藉，留下绵长回味。 【解析】 【导语】本文以馄饨为叙事载体，借时序流转串联半生见闻，将童年馋念、市井烟火揉进饮食记叙。作者以孩童视角描摹旧时馄饨精巧鲜活的模样，对比今昔馄饨形制落差，于吃食变迁里寄寓对旧日烟火与童年时光的眷恋。文末寒夜食客食馄饨的场景收束全篇，寒凉环境与心口暖意形成对照，让寻常小吃化作人间温情的具象符号，平淡文字满含生活诗意与怀旧情思。 【19题详解】 根据第③至⑥段可知，童年时大人吓唬孩子吃馄饨会读书混沌，馄饨香气却引得孩童馋念丛生，故可填：很馋馄饨，被大人吓唬馄饨让人混沌。 根据第⑨到⑫段可知，作者刻意装病换来吃馄饨的机会，吃到馄饨后满口鲜香，感冒都随之痊愈，吃完碗空仍满心遗憾没吃够，故可填：欣喜、吃完仍意犹未尽。 根据第⑬段可知，跟随父亲进城后，作者亲眼目睹店家双刀剁肉、棒槌捶打肉馅的独特制馅手法，偶尔还能得到父亲赏赐的一碗馄饨，心里暗暗盼着以后能尽情享用，故可填：亲眼见识店家捶打肉馅制作馄饨。 根据第⑮段可知，如今机器制作的馄饨皮厚馅大，再也寻不到从前精致有味的馄饨，往昔的烟火滋味无处寻觅，故可填：惋惜、怀念。 【20题详解】 （1）句中“片片羽衣裹着一团团红色的馅”将馄饨外皮喻为羽衣，羽衣轻薄柔软，精准写出馄饨皮薄透亮、轻盈纤薄的外形特点，“星星葱花如柳眼初舒”把葱花比作初春刚舒展的柳芽，贴合葱花细碎小巧、鲜嫩水灵的样貌，两处比喻细化搅动馄饨时馅料沉浮、葱花漂在汤面的灵动画面，从视觉刻画馄饨的精致诱人，再结合前文作者盼吃馄饨、如愿品尝的情节，借美景烘托出作者吃到心心念念的馄饨时满心欣喜、由衷喜爱的心情。 （2）“挑、贴、拢、扔”四个动词依次对应取肉馅、放馅料、收皮封口、码放馄饨的整套工序，连贯连贯复刻出师傅包馄饨的完整动作流程，用词凝练精准，寥寥几字就展现出师傅动作行云流水、熟练精巧的精湛手艺，呼应前文孩童对馄饨满心好奇的心境，从细节处体现馄饨做工精致，真切流露作者近距离观看包馄饨时的惊叹、欣赏与满心喜爱。 【21题详解】 根据第③段、第⑤段可知，小时候被大人吓唬馄饨让人混沌，依旧忍不住凑到摊贩跟前打量馄饨，又根据第⑧⑨段可知，孩童为吃上一碗馄饨刻意受凉、假装生病，这些独属于孩子的心思与举动依托儿童视角写出来，内容真实自然，流露对馄饨的热切向往。 根据第⑤⑥段、第⑫段可知，作者用粉色团团、星星葱花如柳眼初舒这类浅显灵动的词句描绘馄饨样貌，都是孩童直观朴素的所见所想，依托儿童单纯的内心落笔，文字简练鲜活，增添文章童真趣味。 根据全文儿时艰难盼馄饨、成年后难寻旧时味道的内容，结合第⑰段街头馄饨摊温暖烟火的描写可知，孩童馋食馄饨的经历贴近普通人的童年生活，读者很容易代入作者幼时的心境，体会清贫岁月里一碗馄饨的珍贵，拉近读者距离、引发共情，凸显馄饨承载童年温情与人间烟火。 【22题详解】 前文依次记叙儿时好奇路边馄饨小摊、刻意装病如愿吃上馄饨、跟着父亲去县城品尝手工馄饨等多段温暖往事，结尾市井吃馄饨的场景收束整篇回忆内容，承接从小到大和馄饨相关的点滴经历，呼应一路围绕馄饨书写温情烟火的行文脉络。 根据第⑰段可知，句子以寒风、昏黄灯火、等候吃食的路人构建具象市井场景，严寒环境和食客吃完后内心温暖形成反差，烘托出温润鲜活的市井烟火气息，结合第⑮段作者惋惜再也寻不到旧时馄饨滋味的感慨能够看出，作者借这一幕日常光景跳出单纯怀念童年吃食的浅层情感，把馄饨升华为普通人寒冬里的心灵慰藉，让文章意蕴悠远。 四、文言文阅读（共14分） 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《大道之行也》） 【乙】 令既具，未布①，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之辄予五十金以明不欺。卒②下令。……于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣③也，不可施刑，刑④其傅⑤公子虔，黥⑥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。 （节选自《史记·商君列传》） 【注释】①布：颁布，公布。②卒：终于。③嗣：继承。④刑：处罚。⑤傅：老师。⑥黥：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。 23. 解释下列句子中加点词语的意思。 （1）讲信修睦 修：__________ （2）男有分 分___________ （3）民怪之 怪：__________ （4）秦民大说 说：__________ 24. 给下列句子划分节奏。 有 一 人 徙 之 辄 予 五 十 金 以 明 不 欺 25. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）是故谋闭而不兴。 （2）令既具，未布①，恐民之不信。 26. 语段【乙】中卫鞅在实施新法令之前，做了“立木南门，徙者奖励”这件事。他这样做的目的是_________________，语段【甲】中的“_________________”二字也能体现这一点。 27. 有同学读完语段【乙】后得出“秦国已进入语段【甲】所说的‘大同'社会”的结论，你同意这种观点吗？为什么？ 【答案】23. ①. 修治（使趋于完善） ②. 职分，职守 ③. 对……感到奇怪 ④. 同“悦”，愉快 24. 有一人徙之/辄予五十金/以明不欺 25. （1）这样图谋之心闭塞而不会兴起。（2）法令已经拟订完毕，还没颁布，担心百姓不信任自己。 26. ①. 取信于民（或：表明不欺骗百姓） ②. 讲信 27. 示例：不同意。因为太子当继承人不符合“天下为公，选贤与能”的特征，太子老师代罚不符合“修睦”（成员间建立良好关系）的特征。 【解析】 【导语】甲文是儒家阐述理想大同社会的经典文本，以凝练的语言层层铺排，勾勒出“天下为公”的治世图景，承载着古代先贤朴素美好的社会理想，思想深刻，逻辑清晰。乙文是《史记》记录商鞅变法的纪实片段，以紧凑质朴的叙事，还原了商鞅立信立威推动变法的过程，是战国时期法家治国实践的真实佐证。 【23题详解】 （1）句意：人们讲求诚信，调整人际关系，使之和睦相亲。修：修治（使趋于完善）。 （2）句意：男子有自己的职分和职责。分：职分，职守。 （3）句意：老百姓对搬木得重金这件事感到诧异不解。怪：对……感到奇怪。 （4）句意：秦国的百姓内心十分欣喜愉悦。说：同“悦”，内心畅快、愉快。 【24题详解】 句意：有一个百姓遵照要求把木头搬到了北门，商鞅当即就兑现五十金的赏赐，凭借这件事证明官府不会欺骗百姓。“有一人徙之”，交代人物与具体行为，表意完整，可断开；“辄予五十金”，承接前文，写商鞅立刻兑现赏金的举动；“以明不欺”，说明赏赐重金这件事的最终目的。“辄”是承接副词，引领下一个动作，“以”是表目的的连词，用来引出做事的意图，两个词分别是两处断句的标志。据此断句为：有一人徙之/辄予五十金/以明不欺。 【25题详解】 注意以下重点词语： （1）是故：因此、所以；谋：计谋；闭：堵塞、杜绝；兴：出现。 （2）令：法令、新法；既：已经；具：拟定完备、整理完成；未布：还没有颁布；恐：担忧、害怕；信：信任。 【26题详解】 第一空：由乙文商鞅担心新法落地后百姓心存疑虑、不愿信服，于是采用立木赏金、当场兑现酬劳的举措可知，商鞅搬运木头兑现重金一事，本意是借实际行动打消民众猜忌，让老百姓信赖朝廷政令、不怀疑官府的许诺，据此可填：取信于民（或：表明不欺骗百姓）； 第二空：由甲文描绘的大同理想社会把讲求信义作为社会运行的重要规范可知，甲乙两文都把坚守诚信当作治国立身的重要准则，据此可填：讲信。 【27题详解】 不同意。甲文中在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。也就是说天下不是一家一姓的天下，应由那些品德高尚的人、能干的人共同治理。乙文中太子生来就拥有法定储君身份，能世袭继承王位，违背了大同社会选拔贤能治理天下的特点； 乙文太子触犯律法却不能受刑，只能让太子的老师代为接受刑罚，而甲文理想社会讲求“修睦”，即全社会人与人、阶层与阶层之间公平和睦、依法相处。乙文权贵犯错由下属代受惩处，破坏了人际公平和睦、成员间建立良好关系的大同要求，因此秦国没有进入“大同”社会。 【点睛】参考译文： 【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），讲求诚信，调整人际关系，使之和睦相亲。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人有终老的保障，中年人有使用他们的地方（让他们能够发挥自己的才能），幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有自己的职分和职责，女子要适时出嫁。财物，厌恶它被弃置在地上（得不到充分利用），但不是一定要藏在自己这里；力气，厌恶它不是从自己身上使出（意思是自己愿意多出力），但不是一定要为了自己。这样一来，（奸诈的）计谋被杜绝而不会出现，盗窃财物作乱害人的事就不会发生，所以（家家户户）门从外面合上，而不从里面闩上，这就叫做“大同”社会。 【乙】新法条文已经全部拟定完毕，但还没有正式向百姓颁布，商鞅担心老百姓不信任朝廷颁布的法令，于是派人在秦国国都南城门外竖立起一根三丈高的木头，当众招募百姓：谁能把这根木头搬到北门，就赏赐十镒黄金。百姓都觉得这件事很反常、心生诧异，没人敢动手搬运木头。商鞅又提高赏金宣布：能把木头搬走的人赏赐五十镒黄金。后来有一个百姓果真把木头搬到北门，商鞅当场立刻兑现赏金，赏赐他五十镒黄金，用来向全城百姓表明自己发布的政令不会欺瞒民众。之后商鞅终于颁布了新法。…… 就在这时太子触犯了新法，商鞅说：“法令之所以很难落地推行，根源就在于上层权贵率先触犯律法。”商鞅打算依法惩处太子，但太子是王位的法定继承人，不能直接施加刑罚，于是就处罚太子的太傅公子虔、对太子的老师公孙贾处以刺面墨刑。第二天，秦国百姓全都遵从新法办事。新法推行十年后，秦国百姓十分欢喜，路上遗失的物品没人私自拾取，山野间不再出现偷盗作乱的人，家家户户衣食富足。 五、语言运用（共6分） 28. 班级开展“以和为贵”专题学习活动，请你参与并完成任务。 （1）用与“和”相关的历史故事，补写对联。 上联：将相和有容乃大成经典 下联：______邻里相让传美谈 （2）小金想写一篇题为《以和为贵》的演讲稿，列出了写作提纲。下面三句名言可作为分论点的论据，请你帮他填在相应的横线上。 A.亲仁善邻，社会和谐。 B．事父母者莫善于顺，宜兄弟者莫善于让。 C．各美其美，方有个性；美人之美，自能和谐。 （3）在活动中，有些问题需要全班讨论，为避免出现消极应对、恶语伤人等情况，特拟订下面的“班级议事规则”，请你给下面的规则补写两条。要求语言简明。 班级议事规则 要勇于为班集体献计献策，积极发表自己的看法。 __________________________ __________________________ 议事结果以民主形式决定，少数服从多数。 【答案】（1）示例：六尺巷 （2）①C ②B ③A （3） ①. 示例：认真倾听他人意见，理解其意图。 ②. 互相尊重，就事论事，不使用侮辱性字眼。能包容不同观点，择善而从。 【解析】 【小问1详解】 本题考查拟写对联。 拟写对联时应注意：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④平仄相对，仄起平收；⑤内容相关。 上联是“将相和/有容乃大/成经典”的三部分结构，下联需保持一致的节奏，补写的第一部分要与“将相和”结构相同（偏正短语+“和”或相关主题），补写的内容要来自与“和”相关的历史典故，且要贴合“邻里相让”的场景，突出谦让、和睦的核心。 示例：义居巷 【小问2详解】 本题考查论据补充。 A句意思是：亲近仁爱之人，友善对待邻里，就能让社会和谐安定。这与③“世界大同、天下为公的理想观”一致； B句意思是：侍奉父母没有比顺从他们的意愿更好的了，兄弟和睦没有比互相谦让更好的了。这与②“和睦孝顺、融洽和美的家庭观”一致； C句意思是：欣赏自身的美才能保有个性，欣赏他人的美才能实现和谐，体现出包容差异、推己及人的相处智慧。与①“美美与共、推己及人的道德观”一致； 故填空为：①C ②B ③A 【小问3详解】 本题考查规则拟定。 题干要求是在现有“班级议事规则”的基础上，补写两条简明的规则，目的是避免讨论中出现消极应对、恶语伤人等问题，从而保障班级议事的高效与文明。补写的规则需要与现有条款风格统一，语言简洁，能针对性地规范讨论行为，比如围绕“文明表达”“尊重他人”“理性沟通”等核心原则来制定，确保议事过程有序、友善。 示例：②发言要文明理性，不使用侮辱性、攻击性语言。 ③尊重他人发言，不随意打断，耐心倾听不同观点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广安二中2026年春初2024级第二次定时训练 语文试题 A卷（共104分） 一、积累运用（1-4小题，每小题3分，共12分） 请阅读下面的语段，完成下面小题。 【甲】“要么读书，要么旅游，身体和灵魂总要有一个在路上”。 ①跟着八年级下册课文旅行，让我们收获了感悟与体验。②我们在多篇课文里既领略了民俗风情，也探索了自然奥秘。我们在鲁迅的《社戏》中和一群擅长凫水的小伙伴们一起看了一场令人叹为观止的戏；③在刘成章的《安塞腰鼓》中聆听了戛然而止的腰鼓声和婀娜的舞姿，④不仅在吴伯箫的《灯笼》中感受到浓浓的人情世故，更体会到厚重的历史沧桑。读贺敬之的《回延安》，我们感受到“眼泪在眼眶里转”的爱国情怀；读竺可桢的《大自然的语言》，我们学到了丰富的农谚和专业的物侯学；【乙】我们还跟随阿西莫夫先生一起追溯到了恐龙彻底销声匿迹的年代，跟随卞毓麟探索了迄今未解的月球之谜。 【丙】在书中，可以听雎鸠关关，体会生灵的灵动和鸣；可以览风雪载途，感悟人生的坎坷与坚韧；可以赏落英缤纷，感受岁月的温柔诗意。【丁】读书，就是一场心的远行，览山水，闻花香，动真情，寄人生。 1. 下列拼音和汉字全对的一项是（ ） A. 农谚（yàn） 缤（bīng）纷 戛（jiá）然而止 B. 物侯（hòu） 眼眶（kuāng） 人情世（shì）故 C. 凫（fú）水 迄（qì）今 历史沧（cāng）桑 D. 追溯（shuò） 婀（ē）娜 风雪载（zǎi）途 2. 下列成语使用正确的一项是（ ） A. 我们在鲁迅的《社戏》中和一群擅长凫水的小伙伴一起看了场令人叹为观止的戏。 B. 他在这个岗位上坚守了几十年，真是海枯石烂，初心不改。 C. 王叔远凭借自己高超的手艺把核舟雕刻得天衣无缝。 D. 我们还跟随阿西莫夫先生一起追溯到了恐龙彻底销声匿迹的年代。 3. 文段中甲、乙、丙、丁四个句子中，标点符号使用正确的一项是（ ） A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 4. 文段中①、②、③、④个句子中，没有语病的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 二、非连续性文本阅读（5-8小题，每小题3分，共12分） 【材料一】 近年来，“Z世代”（1995–2009年出生）成为传承中华优秀传统文化的主力人群。据《2026年中国青年文化传承报告》显示，全国14–28岁青年中，87%表示“经常关注传统文化相关内容”，62%曾主动参与非遗体验、传统节日活动、国风创作等文化实践。与上一代相比，Z世代对传统文化的认同不再局限于“怀旧”，更强调“创新表达”：他们用短视频演绎非遗技艺，用动漫还原历史典故，用国潮设计融合传统纹样与现代审美，让传统文化以更鲜活的方式融入当代生活。专家评价，Z世代的文化自信，不是盲目复古，而是在理解文化内核的基础上，用年轻语态讲好中国故事。 新华社，2026年4月 【材料二】 传统节日是文化传承的重要载体，2026年清明期间，“青年祭扫新风貌”引发全网热议。在杭州西湖岳飞墓、北京卢沟桥抗战纪念馆、南京雨花台烈士陵园等地，大量年轻人自发前往祭扫，他们不再遵循传统的烧纸焚香，而是用献花、手写家书、朗诵爱国诗词、播放红色歌曲等文明方式表达追思。某平台数据显示，清明假期“青年文明祭扫”相关话题播放量超80亿次，90后、00后参与用户占比达75%。有学者指出，年轻人的祭扫方式创新，既是对传统文化的尊重，也是对红色基因的传承，体现了新时代青年“铭记历史、珍爱和平”的价值追求。 人民日报，2026年3月 【材料三】 尽管青年文化传承热潮高涨，但仍面临诸多挑战。一是文化认知浅表化，多数青年喜欢国风“形式”，但对传统技艺的历史渊源、文化内涵了解不深，仅29%的青年能准确说出3项以上国家级非遗项目的传承脉络；二是传承实践碎片化，青年参与文化活动多为“打卡式体验”，缺乏系统性学习，难以形成长期传承能力；三是优质内容供给不足，适合青年的传统文化创新产品数量有限，部分内容同质化严重，难以持续吸引青年关注。对此，文旅部门表示，将推出“青年文化传承计划”，通过开设线上公益课程、扶持青年非遗传承人、打造国风文创IP等方式，为青年传承文化提供支持。 国家文旅部官网，2026年1月 5. 下列关于Z世代传承传统文化的表述，理解正确的一项是（ ） A. Z世代对传统文化的认同已脱离怀旧层面，完全转向创新表达 B. 近九成青年主动参与过非遗体验、国风创作等文化实践活动 C. Z世代借助新媒体和创意设计，推动传统文化融入现代生活 D. Z世代文化自信的内核是复古守旧，坚守传统文化原有形式 6. 下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 2026年清明期间，年轻人文明祭扫成为新风尚 B. 青年祭扫多采用献花、朗诵诗词等方式，摒弃了传统仪式 C. “青年文明祭扫” 话题在网络上获得极高关注度 D. 年轻人的文明祭扫体现了对红色基因的传承和对和平的珍视 7. 下列对材料三的概括与分析，正确的一项是（ ） A. 青年文化传承面临的核心问题是参与人数过少 B. 多数青年能深入了解传统技艺的历史渊源与文化内涵 C. 适合青年的传统文化创新产品数量充足、类型多样 D. 文旅部门将通过多种举措为青年文化传承提供支持 8. 综合三则材料，下列推断最合理的一项是（ ） A. 只要加大国风文创宣传力度，就能彻底解决文化传承难题 B. 青年传承传统文化应兼顾形式创新与文化内核的理解坚守 C. 文明祭扫方式取代传统习俗，是传统节日消亡的重要信号 D. 青年只需依托网络平台打卡体验，即可实现文化有效传承 三、诗文积累（每空1分，共8分） 9. 根据语境，补写古代诗文名句。 （1）《小石潭记》中描绘溪流曲折、若隐若现的句子是：__________，__________。 （2）《北冥有鱼》中描绘大鹏凭借大风高飞、水击三千里的壮阔画面是：__________，_________。 （3）《茅屋为秋风所破歌》中诗人愿舍己为人、心系天下寒士的无私情怀句是：_________，________。 （4）《卜算子·咏梅》中写梅花即便凋零落地，依旧坚守高洁品格的句子是：__________，_________。 四、现代文阅读（共12分） “机械蜜蜂”能代蜜蜂授粉？ 刘毅元 ①提起蜜蜂，我们就会想到那个在万花丛中勤劳的小身影。根据联合国发布的一份报告显示，全球约75%的农作物，包括苹果、胡萝卜、咖啡豆和坚果等在内，都需要授粉。其中，一些植物可以完成自花授粉，而更多的植物则主要依靠蜜蜂或其他昆虫的帮助来完成异花授粉。然而，由于杀虫剂的滥用、野生栖息地被破坏，近期的调查发现，40%的传粉者物种已濒临灭绝。因此，科学家一直在寻找解决方案，于是，“机械蜜蜂”应运而生。 ②“机械蜜蜂”的发明源于多年前的无心插柳。十年前，日本化学家都英次郎研制了一种像发蜡一样黏稠的离子液体凝胶，希望它能具有良好的导电性，以便应用于电池中。但这种凝胶的性能并没有他希望的那么好，所以他把它放在一个没有盖的瓶子里，放到抽屉中就忘记了。几年后，他惊讶地发现这一凝胶仍然保存完好，并且，当这种凝胶掉到地板上时粘起了些许灰尘，都英次郎突然意识到这可能是收集花粉颗粒的好材料。因为这种凝胶具有良好的带电特性，因此可以成为模拟蜜蜂传递花粉的理想对象。 ③接下来，他选中了一架小型的四螺旋桨无人机作为在花朵间来去自如的媒介，又将一个由马鬃毛制成的小刷子放在该装置的底部，然后将刷子浸入凝胶中。这样，“机械蜜蜂”就制作完成了。 ④下一步自然就是对“机械蜜蜂”进行模拟蜜蜂授粉测试，测试对象是粉红色的日本百合。只见“机械蜜蜂”在遥控器的控制下，以轻盈的姿态在花朵上降落或起飞，柔软、灵活的毛发都不会损坏花蕊。一段时间后，研究人员在花朵中看到了花粉管的生长，即意味着“机械蜜蜂”成功完成授粉任务。 ⑤“机械蜜蜂”是否能够取代蜜蜂，或者至少是能够替蜜蜂分担一部分工作呢？有些科学家表示，对于解决昆虫授粉问题，它可能并不会根本解决。 ⑥首先，是成本问题。我们只要简单地对比一下数据：如果每只工蜂每天可以采大约1000朵花，我们为3万只工蜂提供了一个蜂房，大概需要支付150美元，如果蜜蜂在那片树林里工作了2周，那成本算下来就是每只蜜蜂每天只需0.035美分；而在那个实验中光一架无人机就得花费100美元。显然，如果要实现大规模的机器授粉，目前的成本基本是无法承受的。 ⑦其次，由于无人机是通过遥控的，也就是说每一架无人机还需要一个人来引导它的飞行，这对于扩大授粉规模来说也是不切实际的。当然，科学家们表示，随着研究的深入，无人机有可能在某天学会独立飞行，使用GPS、高分辨率摄像机和人工智能来自主导航和给农作物授粉，但这样无疑会进一步提高成本。 ⑧最后，授粉质量也不一定尽如人意。植物与授粉的昆虫，已经一起进化了上亿年。显然，面对更小更复杂的花卉结构，无人机如果不设计得更加轻巧和灵活，就很可能会对花朵造成损伤。传粉者已经进化出了处理不同种类的花朵的能力，而机器如果要做到这一点，显然还需要时间。 ⑨所以，“机械蜜蜂”是一种尝试，距离实际应用还存在很多的障碍。或许我们更应该考虑的是，采取行动来保护和提高蜜蜂的数量。希望永远不需要用“机械蜜蜂”来代替蜜蜂。 （选自网络，有删改） 10. 请简析本文题目的妙处。 11. 第①段中的加点词语有何作用？ 12. 第④段中画直线的句子运用了什么说明方法？有什么作用？ 13. 阅读⑤~⑧段，填写空格，理清说明思路。 ①______ ②______ ③______ 五、作文（60分） 14. 阅读下面的材料，完成写作任务。 冬天再长，也挡不住春天的脚步。每一段成长，都从一次启程开始。启程，是告别犹豫的过去，是放下胆怯的自己，是鼓起勇气走向未知的那一刻。当我们迈出第一步，世界便会以新的方式回应我们——新的风景、新的遇见、新的挑战，都在前方等待。启程并不意味着立刻找到答案，而是意味着愿意在前行中不断寻找答案。愿每一次启程，都成为你成长路上最坚定的力量。 请以“启程”为题，写一篇文章。 要求：①文体自选，诗歌除外；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的个人信息；④不少于600字。 B卷（共46分） 一、诗歌鉴赏（15—16小题，共4分） 送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 15. 这首诗的首联描绘了一幅怎样的画面？请简要概括。 16. 颈联“浮云游子意，落日故人情”比喻新奇，情景交融，请结合诗句简要分析。 二、名著阅读（17—18题，共6分） 小智想要联读《经典常谈》及《昆虫记》，请你帮助他归纳方法。 17. 【方法一：系统性阅读】把握全书条理，了解知识系统，请向同学推荐阅读《经典常谈》的相关篇目。 ①小语同学对太极八卦有疑问，不妨去读____________________。 ②小文同学对自己的姓名用字写法很好奇，不妨去读一读____________________。 ③小智同学对先秦帝王将相有探究兴趣，可以推荐他先读____________________。 18. 【方法二：可视化阅读】“可视化”是一种将文字转化为形象的思维方法。请参照示例，从“放大镜”和“桥梁”中任选其一，将《昆虫记》进行“可视化”转化，并结合名著说明理由。 示例：我选择用指南针对《经典常谈》进行“可视化”转化，《经典常谈》如同指南针，指引读者在浩瀚的经典海洋中航行。它对众多经典著作的介绍和解读为读者指引了深入了解传统文化精髓的路径和方向，如在谈诗与文的部分，按照时间顺序，介绍重点人物、清晰简明地展现了中国古代诗和文的发展脉络。 我选择用_______对《昆虫记》进行“可视化”转化，理由是：____________________。 三、现代文阅读（19—22小题，共16分） 馄饨不混沌 陈峰 ①吆喝声掀翻了村庄的寂寞。 ②那是在吆喝什么？ ③大人们说：“在吆喝着卖馄饨呢，那是温州人，说的是‘瘟话’。”大人瞪一眼小孩，警告：“别靠近担子，吃了这馄饨，读书要混沌了。” ④远远地望见摊主坐在小凳子上，将抽屉抽出推进，忙碌着。孩子们望着，不甘心，吸一口空气解解馋，一股香气钻进鼻腔，好闻极了。 ⑤不管了，不管了，去看看，到底是什么让人混沌了。我迈着小步子围过去，想看个究竟。摊贩落手快得跟变戏法似的，粉色团团已盛在碗中，清且醇香的汤，泛着油花，撒上碧绿的葱花，映着鲜红的肉馅。 ⑥粉团团里面还有肉，原来这就叫馄饨，清清爽爽的馄饨哪里混沌了。吃不到葡萄就说葡萄酸，大人的脑瓜子里尽是些唬人的东西。 ⑦等我上了小学三年级，村里才有了馄饨铺。 ⑧彼时大家的早餐一般是在家吃的泡饭，三分钱一张的大饼，都是偶尔才吃，更别说馄饨，要一角三分钱一碗呢。但也有例外，比如生病时可以吃。所以我暗中期盼生病，故意把衣服脱了，故意在冬天喝点凉水。 ⑨终于，感冒虚张声势地来了，只一点点的头昏脑涨。没关系，我吞下一口热茶，装成浑身无力的样子，要求父亲带我去医务室量体温。父亲终于开口：“去吃碗馄饨开开胃吧。” ⑩等的就是这句话啊。 ⑪母亲在一旁反对：“吃什么馄饨啊，一点点热度，睡一觉就好了。”我缠着父亲，要他说话算话：“不是常常说君子说话，四匹马也追不回吗？” ⑫走到馄饨铺子，我迫不及待地跟师傅说，要一碗馄饨，声音响亮得丝毫看不出生病的样子。师傅应声“好嘞”，开始包馄饨。这次我看得真切了，左手馄饨皮，右手竹签，挑一点点肉糜，贴在馄饨皮上，几根手指一拢即合，扔一旁，如此反复。馄饨之间撒了面粉，互不搭界，相安无事。下锅，水沸，看到馄饨鲜红的馅心一面朝上浮起，便熟了。一碗汤波荡漾的小馄饨端上来，香喷喷的，用调羹轻轻搅动，片片羽衣裹着一团团红色的馅，上下浮沉，星星葱花如柳眼初舒。我舀起一个吹啊吹，轻轻嘬一口，馄饨滑进嘴里，满口汁水，柔软滑嫩，透骨鲜香。顿时，鼻塞没了，呼吸顺畅。感冒早好了，只恨还没吃够，已见碗底，汤也没影了。 ⑬后来，父亲带我去县城的馄饨店，我见识了剁肉馅的奇妙。师傅双手各执一把刀上下翻飞，将肉剁成肉末，再用一根圆筒状的棒槌敲打。师傅说，肉打得越久便越烂熟越膨胀，打到最后，蓬起的肉茸会起丝，用竹签一挑，馅儿便粘在馄饨皮上了。偶尔，父亲赏我一碗馄饨，我就想着要细细吃、慢慢品，但又总是囫囵吞枣，想着有朝一日赚了钱，一次吃它个两三碗。 ⑭直到现在，我才明白，馄饨皮薄馅小，吃的是情趣，并不是为吃饱。用小调羹舀一舀，吹一口汤，仿佛一面湖水，翠绿的葱丝在碗中荡荡漾漾，这是生活的情调。以前哪有闲心追求情调，在求饱的年代，普通人家对馄饨望而却步。 ⑮如今，故乡的馄饨尚在，我却再也吃不到过去那种精致玲珑、有情有调有烟火味的小馄饨了。眼下的馄饨，皮厚馅多，皮是机器加工的，肉馅是绞肉机绞的，包出来的馄饨，个头硕大无比，荒腔走板成饺子。 ⑯即便如此，馄饨依然深受食客喜欢。 ⑰深夜，街头转角处，昏黄的灯光下，雾气袅绕，一边是馄饨摊，一边是大饼摊，馄饨配大饼。寒风中，人们搓着手，缩着脖子，等一张饼，等一碗馄饨，吃完，心里暖暖的，然后打着饱嗝儿，回家。 ——（摘自《四时之味天然欢喜》，有删改） 19. 文章以“馄饨”为线索，串联起作者在不同人生阶段与馄饨相关的经历与感受。请通读全文，完成下面的表格。 时间阶段 与“馄饨”相关的主要事件 作者的心理或感受 童年时 ①_________ 好奇、向往 小学三年级 装病吃到馄饨 ②_________ 后来（随父亲进城） ③_________ 惊叹、期盼 如今 对比过去的馄饨与现在的馄饨 ④_________ 20. 阅读下面的句子，按要求完成赏析。 （1）一碗汤波荡漾的小馄饨端上来，香喷喷的，用调羹轻轻搅动，片片羽衣裹着一团团红色的馅，上下浮沉，星星葱花如柳眼初舒。（请从修辞角度赏析这个句子。） （2）这次我看得真切了，左手馄饨皮，右手竹签，挑一点点肉糜，贴在馄饨皮上，几根手指一拢即合，扔一旁，如此反复。（品析加横线词的妙处。） 21. 文章以“我”的儿童视角回忆往事，请分析这种叙事视角的好处。 22. 文章以寒风中人们“等一张饼，等一碗馄饨，吃完，心里暖暖的，然后打着饱嗝儿，急急地回家去了”的场景结尾，有哪些作用？ 四、文言文阅读（共14分） 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《大道之行也》） 【乙】 令既具，未布①，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之辄予五十金以明不欺。卒②下令。……于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣③也，不可施刑，刑④其傅⑤公子虔，黥⑥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。 （节选自《史记·商君列传》） 【注释】①布：颁布，公布。②卒：终于。③嗣：继承。④刑：处罚。⑤傅：老师。⑥黥：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。 23. 解释下列句子中加点词语的意思。 （1）讲信修睦 修：__________ （2）男有分 分___________ （3）民怪之 怪：__________ （4）秦民大说 说：__________ 24. 给下列句子划分节奏。 有 一 人 徙 之 辄 予 五 十 金 以 明 不 欺 25. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）是故谋闭而不兴。 （2）令既具，未布①，恐民之不信。 26. 语段【乙】中卫鞅在实施新法令之前，做了“立木南门，徙者奖励”这件事。他这样做的目的是_________________，语段【甲】中的“_________________”二字也能体现这一点。 27. 有同学读完语段【乙】后得出“秦国已进入语段【甲】所说的‘大同'社会”的结论，你同意这种观点吗？为什么？ 五、语言运用（共6分） 28. 班级开展“以和为贵”专题学习活动，请你参与并完成任务。 （1）用与“和”相关的历史故事，补写对联。 上联：将相和有容乃大成经典 下联：______邻里相让传美谈 （2）小金想写一篇题为《以和为贵》的演讲稿，列出了写作提纲。下面三句名言可作为分论点的论据，请你帮他填在相应的横线上。 A.亲仁善邻，社会和谐。 B．事父母者莫善于顺，宜兄弟者莫善于让。 C．各美其美，方有个性；美人之美，自能和谐。 （3）在活动中，有些问题需要全班讨论，为避免出现消极应对、恶语伤人等情况，特拟订下面的“班级议事规则”，请你给下面的规则补写两条。要求语言简明。 班级议事规则 要勇于为班集体献计献策，积极发表自己的看法。 __________________________ __________________________ 议事结果以民主形式决定，少数服从多数。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $