2026年西藏日喀则市昂仁县中考语文二模试卷

**基本信息** 以航天科技、文化传承为情境，融合语言运用与思维能力考查，通过《西游记》阅读、非遗材料分析等题，体现文化自信与审美创造，适配中考二模综合评估需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|5题/25分|字音字形、成语、病句、默写、名著|神舟二十号素材考查语言运用，《西游记》成长主题关联思维能力| |阅读|4题/45分|非连文本、散文、古诗、文言文|宣纸小镇非遗材料分析文化传承，《小巷有花守流年》赏析审美创造| |写作|2选1/50分|半命题、话题作文|“藏在____里的爱”引导情感表达，“梦想”话题激发辩证思维|

2026年西藏日喀则市昂仁县中考语文二模试卷 一、积累与运用。（25分） 1．（10分）阅读下面的语段，完成问题。 在第十个“中国航天日”，神舟二十号载人飞船升空。55年前同一天，同一片戈壁滩，“东方红一号”发射。从无人到载人，从舱内实验到出舱活动，从单船飞行到空间站巡天，中国航天锲而不舍，不断绘制航天梦托举中国梦的炫烂画卷。 数十年来，无数攀登者和追梦者当之无愧，牢牢掌握关键核心技术，走出了中国航天事业由大向强的铿锵步履，激发了全社会创新创造活力。 空间探索是人类的共同事业。多个国家连绵不断，提出选派航天员参与中国空间站飞行任务的须求，中国敞开胸怀开展国际合作，共同探索宇宙奥密。通过各国和平利用外空，提高相互理解，让航天科技成果造福人类。 梦想无垠，探索不止。瞄准新目标，工程全线为如期实现载人登月摧枯拉朽锚定新突破，空间科学为深度拓展创新应用奋力公关。自立自强，开放创新，中国人将飞得更高更远，漫步太空的脚步将更加从容自信。 （1）下列对语段中加点字的注音，正确的一项是 　 　 A．载人（zài） 戈壁（gē） B．舱内（chāng） 攀登（dēn） C．步履（nǚ） 参与（yù） D．锚定（miáo） 从容（cóng） （2）下列对语段中画横线部分词语的修改，不正确的一项是 　 　 A．“炫烂”应改为“绚烂” B．“须求”应改为“需求” C．“奥密”应改为“奥秘” D．“公关”应改为“功关” （3）下列语段中画波浪线的成语，使用恰当的一项是 　 　 A．锲而不舍 B．当之无愧 C．连绵不断 D．摧枯拉朽 （4）文中应填入的标点符号，正确的一项是 　 　 A．， B．； C．。 D．、 （5）下列对语段中画横线部分的修改，正确的一项是 　 　 A．通过各国和平利用外空，提高相互理解，让航天科技成果造福人类。 B．各国通过和平利用外空，提高相互理解，让航天科技成果造福人类。 C．各国通过和平利用外空，增进相互理解，让航天科技成果造福人类。 D．通过各国和平利用外空，增进相互理解，让航天科技成果造福人类。 2．（2分）下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（　　） 好的劳动教育让人终身受益，要实现劳动育人目标，就要上好每一节劳动课。_____________，____________；____________，____________，____________，需要学校、家庭、社会共同努力。 ①可以让学生在真实的任务情境中，亲历实际的劳动过程 ②好的劳动课注重实践，强调身心参与，注重手脑并用 ③一堂好的劳动课，还要注重教育效果 ④上好劳动课，对课程实施提出了更高的要求 ⑤帮助学生形成自觉的劳动意识，养成良好的劳动习惯 A．②③①④⑤ B．④③①②⑤ C．④③①⑤② D．②①③⑤④ 3．（2分）下列文学、文化常识表述不正确的一项是（　　） A．《资治通鉴》是由北宋司马光主持编纂的一部编年体通史。 B．《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。 C．《水浒传》塑造了大批鲜活的英雄形象，如及时雨宋江、智多星吴用、青面兽林冲等。 D．端午节是纪念爱国诗人屈原的节日，这一天，人们有赛龙舟、吃粽子、挂艾草等习俗 4．（5分）默写古诗文。 前进路上，我们汲取“静以修身，①　 　 ”（诸葛亮《诫子书》）的人生智慧；我们胸怀“会当凌绝顶，②　 　 ”（杜甫《望岳》）的凌云壮志；我们迎接“政入万山围子里，③　 　 ”[杨万里《过松源晨炊漆公店》（其五）]的重重挑战；我们敬仰“零落成泥碾作尘，④　 　 ”（陆游《卜算子•咏梅》）的坚贞品格；我们追求“⑤　 　 ，山入潼关不解平”（谭嗣同《潼关》）的少年意气；我们铭记“⑥　 　 ，⑦　 　 ，此事古难全”（苏轼《水调歌头》）的人生哲理。 5．（6分）学校开展关于“《西游记》——孙悟空的成长”读书交流活动，请你完成以下任务。 （1）任务一：交流孙悟空成长中的称号及其来历 称号 来历 石猴 因其是由花果山上的一块仙石所生，所以称其为“石猴”。 ①　 　 因其发现“水帘洞”，带领猴群进入洞内快乐生活，众猴孙送了他这个称号。 孙悟空 学艺拜师于菩提老祖门下，因其无名无姓，菩提老祖给他取名“孙悟空”。 弼马温 ②　 　 齐天大圣 孙悟空从天宫回到花果山，二独角鬼王建议他自封为“齐天大圣”。玉皇大帝命托塔天王带兵镇压失败后，无奈之下封孙悟空为“齐天大圣”。 斗战胜佛 取经成功，功德圆满，被封为“斗战胜佛”。 （2）任务二：交流成长感悟 有同学说：孙悟空本领高强，为什么不翻一个筋斗直接到西天取经，却要历经九九八十一难呢？请结合成长话题谈谈你的看法。 二、阅读。（45分） 6．（12分）材料一： ①安徽省宣城市泾县是宣纸的发源地，被誉为“中国宣纸之乡”。近年来，当地立足文化资源优势，逐渐改变以造纸、卖纸为主的传统产业，推动宣纸产业，与全域旅游、文化创意等深度融合，打造集宣纸传统制作技艺展示、文化旅游、休闲观光于一体的综合性文化旅游园区.中国宣纸小镇成为文旅融合的靓丽新名片. ②据统计，2024年中国宣纸小镇游客量超过41万人次，总营收1897万，带动宣纸销售、文旅、文创、餐饮、酒店等相关产业就业超过850人， （节选自《“穿越”宣纸小镇看千年宣纸焕发新生》新华网2025年03月19日） 材料二： ①记者：未来如何延续“出圈”势头？ ②王卫东：博物馆的IP化不仅依赖于它所展现的历史和艺术价值，更重要的是如何让人们与博物馆建立情感连接、激发情感共鸣，让游客从参观者转变为文化的传承者和传播者. ③我们搭建了徽文化“活态传承”平台，推出徽墨描金、鱼灯制作等体验工坊，在节假日定期上演非遗鱼灯、洪琴草龙表演；在博物馆内设置了专门的多媒体展示区，通过AR、全息影像等科技手段将徽州故事生动呈现给游客；定期邀请歙县徽文化研究专家、高校学者等为游客深度解读徽文化. （节选自《安徽徽州历史博物馆：让文化传承有年轻的“心跳”》新华网2025年04月03日） 材料三： 习近平总书记指出：“要加强文化和自然遗产领域国际交流合作，用实际行动为践行全球文明倡议、推动构建人类命运共同体作出新的更大贡献。”借助人工智能、VR、5G等技术，文化遗产能够跨越时空限制，以更加生动、直观的方式走向世界，进一步提升中华文化的国际传播力与影响力。推动文化遗产“走出去”与“引进来”，并非简单的文化输出与输入，而是一种双向的交流与互动。在“走出去”的过程中，要注重传播中国文化遗产的核心价值和精神内涵，让世界更好地理解中国文化。除了传统的文物保护技术交流和联合考古，还应积极拓展在文化遗产管理经验分享、公众教育、旅游开发可持续模式探索等领域的合作。积极参与国际文化遗产保护标准的制定，加强与各国在标准协调方面的沟通，减少因标准差异带来的合作障碍，共同推动全球文化遗产保护事业的发展。 （摘编自《协同推进文化遗产保护与文化建设》，《文汇报》2025年1月12日） 材料四： ①2025年春节，“人类非遗版”成为一大亮点，非物质文化遗产深度融入春节文化。 ②不过，在这股热潮背后，“泛非遗化陷阱”的风险也不容忽视。一方面，非遗被过度符号化，沦为商业流量的附庸。像一些景区把传统剪纸变成流水线生产的“网红打卡道具”，完全背离了非遗手工技艺的精髓。另一方面，非遗内涵被抽空，民间技艺被包装成毫无特色的“国潮IP”，甚至出现“万物皆可非遗”的怪象，网红奶茶、电子游戏等都贴上非遗标签，只为获取文化资本。这种泛化现象掩盖了非遗“活态传承”的本质，长此以往，传统文化恐被消费主义吞噬。 ③非遗的创新性转化是动态、双向的过程，既要让传统文化形式在现代社会焕发光彩，也要让文化精神在当代人群中引发共鸣。真正的非遗传承要从“保护一展示”的单向模式转向“意义共创”的互动过程。当下非遗热度高涨，一些打着非遗旗号的不良项目却趁机出现，比如迷信祭祀活动、污染严重的落后工艺、坑蒙拐骗的表演、低俗的劝酒节目等。我们必须警惕两种极端：一是将传统文化神圣化，二是以创新之名解构文化基因。 （摘编自《警惕“泛非遗化陷阱”，让非遗在创新中传承发展》光明网2025年2月10日） （1）下列对四则材料的理解，错误的一项是（ 　 　 ） A．中国宣纸小镇是当地打造的集宣纸传统制作技艺展示、文化旅游、休闲观光于一体的综合性文化旅游园区。 B．安徽徽州历史博物馆在馆内设置专门的多媒体展示区，并通过科技手段将徽州故事生动呈现给游客，这些做法搭建了徽文化“活态传承”平台。 C．借助技术推动文化遗产“走出去”，不仅能提升文化遗产的影响力，还能促进不同国家和地区之间的文化交流。 D．为了避免陷入“泛非遗化陷阱”，我们应将所有非遗项目都进行商业化开发，从而将经济收益最大化。 （2）根据材料一和材料二，概括安徽省推动传统文化传承的两种主要途径。 （3）材料一中的划线句子，主要运用了什么说明方法，有何作用？ 据统计，2024年中国宣纸小镇游客量超过41万人次，总营收1897万，带动宣纸销售、文旅、文创、餐饮、酒店等相关产业就业超过850人。 （4）结合以上材料，谈谈如何才能更好地实现传统文化的创新性转化和传承发展。 7．（12分）阅读《小巷有花守流年》一文，回答问题。 小巷有花守流年 陈莉 ①回乡下老家看母亲。驱车行进在弯曲的省道上，而后下坡，翩然落入小村的臂弯里。 ②小巷蜿蜒，似一条安静的小溪，我们在小溪上从流飘荡。转个弯，一片花丛扑入眼帘，有鸡冠花、江西腊、太阳花。轻纱般的烟霭中，这片花仿佛是小巷眉心的一点朱砂痣。 ③儿时的小村，也有这样曲折的小巷，人家的房前屋后也开着五彩的花朵。那时，我家门口的柴垛上，爬满了红的、紫的牵牛花，密密地结成一张网，牢牢地网住人的视线；邻居家门口的紫茉莉，白天紧紧抿着小嘴，直到傍晚才张开，纤小娇弱，却吐着幽幽的香气。还有石竹、波斯菊、大丽花……都是好养活的草花，在乡下恣意地开着，虽粗陋简朴，却有鲜丽的花影相守，有爱花种花的人相伴，这样的小村，就是人间好风景。 ④最难忘的是流水落花图。村南的半山坡上栖着几户人家，门前绕着一条水渠，水渠旁团团开着一棵美丽的粉红月季。我和几个小伙伴跟着母亲，端着脸盆，从远远的家里走来，蹲在水渠沿上洗衣裳。流水清凉，笑语盈盈。忽然，一片粉红的花瓣从上游飘来，顺着水势，轻盈地旋转着，灵巧地滑过我们的指尖。又一片滑过，有人眼疾手快，一下子就把一瓣粉红捉在掌心。更多的花瓣顺流而下，我们便纷纷扔下衣服，去奔跑，去追逐，感觉自己也变成了娇俏的花朵，与微风嬉戏，和乡村相拥。偶一回头，看到母亲年轻的脸上，正开着一朵褐红色的花，那是被太阳光抚触过的颜色，是被泥土亲吻过的颜色，健康、动人…… ⑤我们长大了，我们的父母却老了；我们星散四方，我们的父母却留在了原地。离开的和留下的，每颗心都守在故乡身旁。 ⑥后来的某一天，父亲去了，母亲一夜之间仿佛矮了一截。她说：“我不去你们家，我要守在这里，我离不开土。” ⑦我永远忘不了那一幕：夕阳西下，母亲站在家门口，向我挥手告别，虽面容沧桑，却眼神坚定。秋风飘起她额前的几根银丝，舞起她身后的一丛花影，我的眼前逐渐模糊起来。随着时光行走，这一幕，已经藏在我记忆深处，剪影一样，越来越清晰。 ⑧今年春天，母亲在家门口移栽了一棵蜀葵花，说是在田里干活时捡到的，不知是哪里的风携了谁家的种子，萌芽在母亲的田埂上。夏天时，蜀葵开了几串通红的花，为整条小巷温柔地点亮一盏灯，照着我回家的路。 ⑨再回家时，那棵蜀葵已经老去，开不出美丽的花了，我略感失望。母亲懂我的心思，莞尔一笑，转身回屋，用纸托着两包黑色的花籽出来：扇贝形的，是蜀葵花籽；地雷样的，是紫茉莉花籽。 ⑩“这个是从咱家摘的，那个是从别家摘的。满街都是花，不愁明年没花看。”母亲说。 ⑪这时我才明白，花开是短暂的，她们像海浪一样，哗啦一声，撞在小村的胸口，然后无声地退去；她们又是恒久的，一代代繁衍生息，不卑于渺小，不惧怕风雨。你来，她们在；你走，她们仍旧在。 ⑫如今，每次回老家看母亲，走在静静的小巷里，看到人家门前的重重花影，总感觉旧时光里的花草之魂纷纷穿越而来，唤起心中久违的亲切和感动。 ⑬我知道，在每一片花影身后的院墙内，定然有人在忙碌着什么，心里在坚守着什么。他们像这些花儿一样，甘为小巷添一分妩媚，增一缕暗香；与小村共饮一杯烟火，共度一段流年。虽无言，却执着…… （选自《思维与智慧》，有删改） （1）将下面一段文字还原到文中，最合适的位置在哪两段之间？请结合文章内容说明理由。 烟霭薄薄的，流淌在四周的群山间，流淌在小村的梦里。我也化为薄烟，在小村的梦里流淌，恍惚又回到儿时的故乡。 （2）请结合文章内容，从修辞手法角度赏析第③段画线的句子。 邻居家门口的紫茉莉，白天紧紧抿着小嘴，直到傍晚才张开，纤小娇弱，却吐着幽幽的香气。 （3）请结合第④段分析，为什么“流水落花图”最令“我”难忘。 （4）文章题目“小巷有花守流年”有哪些丰富的意蕴？请结合文章内容分析。 8．（6分）古诗阅读。 忧国① 陆游 恩许还山已六年，誓凭耕稼饯华颠②。 养心虽若冰将释，忧国犹虞③火未然。 议论孰能忘忌讳？人材正要越拘挛④。 群公⑤亦采刍荛⑥否？贞观开元在目前。 【注】①此诗作于1194年诗人居于故乡山阴时。1189年诗人被劾罢官，至此已有六年。②华颠：白头。③虞：忧患。④拘挛：拘束，拘泥。⑤群公：指群臣官员。⑥刍荛：泛指草野之人。 （1）下列对诗歌赏析有误的一项是 　 　 A.首联“恩许”表面看是得上恩准，但从诗人“忧国”情怀来看，“恩许”是被罢黜的反语，表达出诗人对朝廷的怨恨之意。 B.颔联采用比喻手法，表明诗人虽经六年涵养身心，但仍然担忧国家局势像火还未燃起之前一样危机四伏。 C.颈联点出朝臣因朝廷禁忌不敢畅所欲言的弊端，提出广开言路、不拘一格用人才的建议。 D.整首诗紧扣“忧国”，先写为何而忧，再写如何解忧，从中我们可以充分感受到诗人的情感。 （2）诗歌尾联表达了诗人怎样的思想感情？ 9．（15分）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹，此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦铭，时有微风细雨，润泽于疏篱仄③径之间，俗客不来良朋辄至亦适适然④自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 （节选自《郑板桥集》） 【注】①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”，糊涂，不明白。②啜：饮，喝。③仄径：狭窄的小路。④适适然：形容快乐开心的样子。 （1）下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一项是 　 　 A.无案牍之劳形/惟劳苦贫病之人 B.何陋之有/而安享之人不知也 C.窗外修竹/静以修身 D.闭柴扉/外户而不闭，是故谋闭而不兴 （2）下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是 　 　 A.俗客不来良朋|辄至亦适适然|自惊为此|日之难得也。 B.俗客不来|良朋辄至亦|适适然|自惊为此日之难得也。 C.俗客不来|良朋辄至|亦适适然自惊|为此日之难得也。 D.俗客|不来良朋|辄至亦适适然|自惊为此日之难得也。 （3）把下列句子翻译成现代汉语。 ①斯是陋室，惟吾德馨。 ②用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 （4）甲文中用“苔痕上阶绿，草色入帘青”写陋室环境的清幽，乙文中有异曲同工之处的句子是：　 　 ，　 　 。 （5）谈谈乙文中的“雅趣”具体都有哪些？ 三、写作。（50分）从下面两个题目中，任选一个，按要求写作。 10．（50分）写作。 岁月温柔绵长，爱意无声深藏。它不必惊天动地，不必热烈张扬，往往隐匿在平凡日常、细碎时光、寻常小事之中。一句叮嘱、一个背影、一顿热饭、一次等候、一份包容、一抹牵挂……都藏着深沉真挚的爱。 请以“藏在_______里的爱”为题，写一篇文章。 提示：先将题目补充完整，然后写作。 要求：（1）字数不少于600字。（2）除诗歌、戏剧除外，文体不限；（3）思想健康，立意深刻，感情真挚；（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名；（5）书写工整，字迹清晰，正确使用标点符号。 11．写作。 风华正茂的你们，在青春的沃土上播种梦想，向下扎根，向上拼搏。梦想的种子就会在奋斗中萌发，梦想的花朵定能在磨砺中绽放! 请以“梦想”为话题，写一篇文章。 要求：（1）字数不少于600字。（2）除诗歌、戏剧除外，文体不限；（3）思想健康，立意深刻，感情真挚；（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名；（5）书写工整，字迹清晰，正确使用标点符号。 参考答案与试题解析 一、积累与运用。（25分） 1．（10分）阅读下面的语段，完成问题。 在第十个“中国航天日”，神舟二十号载人飞船升空。55年前同一天，同一片戈壁滩，“东方红一号”发射。从无人到载人，从舱内实验到出舱活动，从单船飞行到空间站巡天，中国航天锲而不舍，不断绘制航天梦托举中国梦的炫烂画卷。 数十年来，无数攀登者和追梦者当之无愧，牢牢掌握关键核心技术，走出了中国航天事业由大向强的铿锵步履，激发了全社会创新创造活力。 空间探索是人类的共同事业。多个国家连绵不断，提出选派航天员参与中国空间站飞行任务的须求，中国敞开胸怀开展国际合作，共同探索宇宙奥密。通过各国和平利用外空，提高相互理解，让航天科技成果造福人类。 梦想无垠，探索不止。瞄准新目标，工程全线为如期实现载人登月摧枯拉朽锚定新突破，空间科学为深度拓展创新应用奋力公关。自立自强，开放创新，中国人将飞得更高更远，漫步太空的脚步将更加从容自信。 （1）下列对语段中加点字的注音，正确的一项是 　A　 A．载人（zài） 戈壁（gē） B．舱内（chāng） 攀登（dēn） C．步履（nǚ） 参与（yù） D．锚定（miáo） 从容（cóng） （2）下列对语段中画横线部分词语的修改，不正确的一项是 　D　 A．“炫烂”应改为“绚烂” B．“须求”应改为“需求” C．“奥密”应改为“奥秘” D．“公关”应改为“功关” （3）下列语段中画波浪线的成语，使用恰当的一项是 　A　 A．锲而不舍 B．当之无愧 C．连绵不断 D．摧枯拉朽 （4）文中应填入的标点符号，正确的一项是 　B　 A．， B．； C．。 D．、 （5）下列对语段中画横线部分的修改，正确的一项是 　C　 A．通过各国和平利用外空，提高相互理解，让航天科技成果造福人类。 B．各国通过和平利用外空，提高相互理解，让航天科技成果造福人类。 C．各国通过和平利用外空，增进相互理解，让航天科技成果造福人类。 D．通过各国和平利用外空，增进相互理解，让航天科技成果造福人类。 【解答】（1）A.正确。 B.有误，“舱内”的“舱”应读作“cāng”；“攀登”的“登”应读作“dēng”。 C.有误，“步履”的“履”应读作“lǚ”。 D.有误，“锚定”的“锚”应读作“máo”。 故选：A。 （2）ABC.正确。 D.有误，“公关”意为“公共关系”，此处语境是指努力突破技术难关，应使用“攻关”，而选项中修改为“功关”是错误写法，修改不正确。 故选：D。 （3）A.正确，“锲而不舍”比喻有恒心、有毅力，坚持不懈。用来形容中国航天人坚持不懈的探索精神，符合语境，使用恰当。 B.有误，“当之无愧”指完全够得上某种称号或荣誉，没有可惭愧的地方。原文并未提及具体的荣誉或称号，用来修饰“攀登者和追梦者”不恰当。 C.有误，“连绵不断”形容连续不断的样子。用来修饰“多个国家提出需求”不恰当，此处应表达国家接连不断地提出需求，建议替换为“陆续”或“接二连三”。 D.有误，“摧枯拉朽”比喻轻而易举地摧毁腐朽的事物。用来形容“实现载人登月”这一伟大工程不恰当，适用对象错误。 故选：A。 （4）观察语段结构，“瞄准新目标，工程全线为如期实现载人登月……”与“锚定新突破，空间科学为深度拓展创新应用奋力公关”是两个结构相似、意义并列的分句，共同阐述了中国航天在两个不同方向上的努力。根据标点符号用法，并列分句之间应使用分号。因此，“”处应填入分号。 故选：B。 （5）原句“通过各国和平利用外空，提高相互理解，让航天科技成果造福人类”存在两处语病：第一，语序不当。“通过”作为介词，掩盖了句子的主语，应将主语“各国”提至“通过”之前，改为“各国通过和平利用外空”。第二，动宾搭配不当。“提高”与“理解”不能搭配，应将“提高”改为“增进”。所以正确的修改应为“各国通过和平利用外空，增进相互理解，让航天科技成果造福人类”。 故选：C。 答案： （1）A （2）D （3）A （4）B （5）C 2．（2分）下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（　　） 好的劳动教育让人终身受益，要实现劳动育人目标，就要上好每一节劳动课。_____________，____________；____________，____________，____________，需要学校、家庭、社会共同努力。 ①可以让学生在真实的任务情境中，亲历实际的劳动过程 ②好的劳动课注重实践，强调身心参与，注重手脑并用 ③一堂好的劳动课，还要注重教育效果 ④上好劳动课，对课程实施提出了更高的要求 ⑤帮助学生形成自觉的劳动意识，养成良好的劳动习惯 A．②③①④⑤ B．④③①②⑤ C．④③①⑤② D．②①③⑤④ 【解答】首先看首句选择。“要实现劳动育人目标，就要上好每一节劳动课”之后，应该紧接着阐述好的劳动课的特点。②句“好的劳动课注重实践，强调身心参与，注重手脑并用”，直接说明了好的劳动课的特性，所以②句适合排在首位。接着，①句“可以让学生在真实的任务情境中，亲历实际的劳动过程”，这是对②句中好的劳动课注重实践这一特点的进一步展开，说明这种注重实践的劳动课能让学生获得怎样的体验，所以①句排在②句之后。③句“一堂好的劳动课，还要注重教育效果”，“还要”表明这是在前面阐述了劳动课注重实践等内容之后，又提出了好的劳动课在教育效果方面的要求，与前面构成并列关系，所以③句排在①句之后。⑤句“帮助学生形成自觉的劳动意识，养成良好的劳动习惯”，这正是③句中提到的注重教育效果所带来的具体成果，所以⑤句排在③句之后。最后，④句“上好劳动课，对课程实施提出了更高的要求”，引出了后文“需要学校、家庭、社会共同努力”这样关于课程实施的内容，与后文衔接紧密，所以④句排在最后。即②①③⑤④。 故选：D。 3．（2分）下列文学、文化常识表述不正确的一项是（　　） A．《资治通鉴》是由北宋司马光主持编纂的一部编年体通史。 B．《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。 C．《水浒传》塑造了大批鲜活的英雄形象，如及时雨宋江、智多星吴用、青面兽林冲等。 D．端午节是纪念爱国诗人屈原的节日，这一天，人们有赛龙舟、吃粽子、挂艾草等习俗 【解答】ABD.正确。 C.有误，青面兽是杨志，林冲的绰号是豹子头。 故选：C。 4．（5分）默写古诗文。 前进路上，我们汲取“静以修身，①　俭以养德　 ”（诸葛亮《诫子书》）的人生智慧；我们胸怀“会当凌绝顶，②　一览众山小　 ”（杜甫《望岳》）的凌云壮志；我们迎接“政入万山围子里，③　一山放出一山拦　 ”[杨万里《过松源晨炊漆公店》（其五）]的重重挑战；我们敬仰“零落成泥碾作尘，④　只有香如故　 ”（陆游《卜算子•咏梅》）的坚贞品格；我们追求“⑤　河流大野犹嫌束　 ，山入潼关不解平”（谭嗣同《潼关》）的少年意气；我们铭记“⑥　人有悲欢离合　 ，⑦　月有阴晴圆缺　 ，此事古难全”（苏轼《水调歌头》）的人生哲理。 【解答】答案： ①俭以养德（注意“俭”的书写） ②一览众山小 ③一山放出一山拦 ④只有香如故 ⑤河流大野犹嫌束（注意“嫌”的书写） ⑥人有悲欢离合 ⑦月有阴晴圆缺 5．（6分）学校开展关于“《西游记》——孙悟空的成长”读书交流活动，请你完成以下任务。 （1）任务一：交流孙悟空成长中的称号及其来历 称号 来历 石猴 因其是由花果山上的一块仙石所生，所以称其为“石猴”。 ①　美猴王　 因其发现“水帘洞”，带领猴群进入洞内快乐生活，众猴孙送了他这个称号。 孙悟空 学艺拜师于菩提老祖门下，因其无名无姓，菩提老祖给他取名“孙悟空”。 弼马温 ②　孙悟空随太白金星初上天庭，玉皇大帝封他为“弼马温”，让他在御马监管理天马。　 齐天大圣 孙悟空从天宫回到花果山，二独角鬼王建议他自封为“齐天大圣”。玉皇大帝命托塔天王带兵镇压失败后，无奈之下封孙悟空为“齐天大圣”。 斗战胜佛 取经成功，功德圆满，被封为“斗战胜佛”。 （2）任务二：交流成长感悟 有同学说：孙悟空本领高强，为什么不翻一个筋斗直接到西天取经，却要历经九九八十一难呢？请结合成长话题谈谈你的看法。 【解答】（1）本题考查对名著人物称号及相关情节的掌握能力。 ①因其发现“水帘洞”，带领猴群进入洞内快乐生活，众猴孙送了他“美猴王”称号。 ②从原著情节来看，“弼马温”称号的由来与孙悟空初入天庭的经历紧密相关。在《西游记》第三回“四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名”后，孙悟空因龙宫借宝、地府改命引起天庭关注，太白金星献策招安。在第四回“官封弼马心何足 名注齐天意未宁”中，明确记载“玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着孙悟空去除授。旁边转过武曲星君，启奏道：‘天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。’玉帝传旨道：‘就除他做个弼马温罢’”，孙悟空由此被委以养马之职。此称号不仅是天庭对他的官职任命，也为后续“反下天宫，自封齐天大圣”的情节埋下伏笔，体现出孙悟空初涉天庭时懵懂无知，以及其追求自由平等、不甘受束缚的性格特点。 （2）本题考查对名著人物成长与情节作用的深度分析能力。 从孙悟空的成长轨迹来看，九九八十一难的磨砺具有不可替代性。首先，意志的锤炼：以“三打白骨精”为例，在第二十七回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”中，白骨精三次变化，孙悟空火眼金睛识破却遭唐僧误解，“唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：‘我是个好和尚，不受你歹人的礼’”，即便被念紧箍咒、写下贬书驱逐，他仍“噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧”，最终在唐僧被黄袍怪变成老虎后，不计前嫌回来营救，此过程中他从冲动易怒变得能忍受委屈、坚守责任，意志得到极大磨砺。其次，能力与策略的成长：面对红孩儿的三昧真火，孙悟空“被那烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径”，被火烧得“三魂出舍，可怜气塞胸堂喉舌冷，魂飞魄散丧残生”，单打独斗失败后，他“纵筋斗云，径投南海，见观音菩萨，备言前事”，借助观音的玉净瓶、天罡刀等收服红孩儿。这一过程让他明白个人力量的局限，学会借助外部力量，从单纯依靠武力的莽汉成长为懂得统筹资源、策略行事的取经骨干。最后，思想境界的升华：在“真假美猴王”中，六耳猕猴与他实力相当，连观音、玉帝都难以分辨，最终在如来处真相大白。此劫难后，孙悟空对“取经”的意义有了更深理解，不再单纯为完成任务，而是真正肩负起普度众生的使命。从初入取经团队时“若将此经传播，可超脱苦恼，解释灾愆”的懵懂认知，到历经磨难后主动维护取经秩序、守护众生，其思想境界从追求个人自由，升华为心怀天下的佛性，完成从“妖猴”到“斗战胜佛”的蜕变，印证了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”的成长哲理。 答案： （1）①美猴王 ②孙悟空随太白金星初上天庭，玉皇大帝封他为“弼马温”，让他在御马监管理天马。 （2）从成长的角度来看，九九八十一难对孙悟空而言是不可或缺的成长历程。首先，这些磨难锻炼了他的意志。比如在三打白骨精后被唐僧误解驱逐，但他依然心系师父，在师父遇难时不计前嫌回来营救，这让他的意志更加坚定，不再是当初那个急躁冲动的猴子。其次，磨难促使他学会合作与求助。面对红孩儿等妖怪，他单打独斗难以取胜，于是去请观音菩萨等神仙帮忙，这使他懂得团队协作和借助外力的重要性，从一个只知个人英雄主义的石猴成长为懂得统筹协调的取经团队核心成员。最后，这些经历让他对佛法有了更深刻的理解。历经种种磨难，他在思想上逐渐成熟，真正领悟了取经的意义和佛法的真谛，从一个追求个人自由的“妖猴”成长为有使命感和责任感的“斗战胜佛”。如果直接翻一个筋斗到西天，他就无法获得这些宝贵的成长经验，也难以实现从石猴到佛的蜕变。 二、阅读。（45分） 6．（12分）材料一： ①安徽省宣城市泾县是宣纸的发源地，被誉为“中国宣纸之乡”。近年来，当地立足文化资源优势，逐渐改变以造纸、卖纸为主的传统产业，推动宣纸产业，与全域旅游、文化创意等深度融合，打造集宣纸传统制作技艺展示、文化旅游、休闲观光于一体的综合性文化旅游园区.中国宣纸小镇成为文旅融合的靓丽新名片. ②据统计，2024年中国宣纸小镇游客量超过41万人次，总营收1897万，带动宣纸销售、文旅、文创、餐饮、酒店等相关产业就业超过850人， （节选自《“穿越”宣纸小镇看千年宣纸焕发新生》新华网2025年03月19日） 材料二： ①记者：未来如何延续“出圈”势头？ ②王卫东：博物馆的IP化不仅依赖于它所展现的历史和艺术价值，更重要的是如何让人们与博物馆建立情感连接、激发情感共鸣，让游客从参观者转变为文化的传承者和传播者. ③我们搭建了徽文化“活态传承”平台，推出徽墨描金、鱼灯制作等体验工坊，在节假日定期上演非遗鱼灯、洪琴草龙表演；在博物馆内设置了专门的多媒体展示区，通过AR、全息影像等科技手段将徽州故事生动呈现给游客；定期邀请歙县徽文化研究专家、高校学者等为游客深度解读徽文化. （节选自《安徽徽州历史博物馆：让文化传承有年轻的“心跳”》新华网2025年04月03日） 材料三： 习近平总书记指出：“要加强文化和自然遗产领域国际交流合作，用实际行动为践行全球文明倡议、推动构建人类命运共同体作出新的更大贡献。”借助人工智能、VR、5G等技术，文化遗产能够跨越时空限制，以更加生动、直观的方式走向世界，进一步提升中华文化的国际传播力与影响力。推动文化遗产“走出去”与“引进来”，并非简单的文化输出与输入，而是一种双向的交流与互动。在“走出去”的过程中，要注重传播中国文化遗产的核心价值和精神内涵，让世界更好地理解中国文化。除了传统的文物保护技术交流和联合考古，还应积极拓展在文化遗产管理经验分享、公众教育、旅游开发可持续模式探索等领域的合作。积极参与国际文化遗产保护标准的制定，加强与各国在标准协调方面的沟通，减少因标准差异带来的合作障碍，共同推动全球文化遗产保护事业的发展。 （摘编自《协同推进文化遗产保护与文化建设》，《文汇报》2025年1月12日） 材料四： ①2025年春节，“人类非遗版”成为一大亮点，非物质文化遗产深度融入春节文化。 ②不过，在这股热潮背后，“泛非遗化陷阱”的风险也不容忽视。一方面，非遗被过度符号化，沦为商业流量的附庸。像一些景区把传统剪纸变成流水线生产的“网红打卡道具”，完全背离了非遗手工技艺的精髓。另一方面，非遗内涵被抽空，民间技艺被包装成毫无特色的“国潮IP”，甚至出现“万物皆可非遗”的怪象，网红奶茶、电子游戏等都贴上非遗标签，只为获取文化资本。这种泛化现象掩盖了非遗“活态传承”的本质，长此以往，传统文化恐被消费主义吞噬。 ③非遗的创新性转化是动态、双向的过程，既要让传统文化形式在现代社会焕发光彩，也要让文化精神在当代人群中引发共鸣。真正的非遗传承要从“保护一展示”的单向模式转向“意义共创”的互动过程。当下非遗热度高涨，一些打着非遗旗号的不良项目却趁机出现，比如迷信祭祀活动、污染严重的落后工艺、坑蒙拐骗的表演、低俗的劝酒节目等。我们必须警惕两种极端：一是将传统文化神圣化，二是以创新之名解构文化基因。 （摘编自《警惕“泛非遗化陷阱”，让非遗在创新中传承发展》光明网2025年2月10日） （1）下列对四则材料的理解，错误的一项是（ 　D　 ） A．中国宣纸小镇是当地打造的集宣纸传统制作技艺展示、文化旅游、休闲观光于一体的综合性文化旅游园区。 B．安徽徽州历史博物馆在馆内设置专门的多媒体展示区，并通过科技手段将徽州故事生动呈现给游客，这些做法搭建了徽文化“活态传承”平台。 C．借助技术推动文化遗产“走出去”，不仅能提升文化遗产的影响力，还能促进不同国家和地区之间的文化交流。 D．为了避免陷入“泛非遗化陷阱”，我们应将所有非遗项目都进行商业化开发，从而将经济收益最大化。 （2）根据材料一和材料二，概括安徽省推动传统文化传承的两种主要途径。 （3）材料一中的划线句子，主要运用了什么说明方法，有何作用？ 据统计，2024年中国宣纸小镇游客量超过41万人次，总营收1897万，带动宣纸销售、文旅、文创、餐饮、酒店等相关产业就业超过850人。 （4）结合以上材料，谈谈如何才能更好地实现传统文化的创新性转化和传承发展。 【解答】（1）本题考查内容理解辨析。 ABC.正确； D.有误，结合材料四第②段“在这股热潮背后，‘泛非遗化陷阱’的风险也不容忽视。一方面，非遗被过度符号化，沦为商业流量的附庸”以及第③段“非遗的创新性转化是动态、双向的过程，既要让传统文化形式在现代社会焕发光彩，也要让文化精神在当代人群中引发共鸣”可知，非遗不能过度商业化开发，要注重文化精神的传承和内涵，而不是将所有非遗项目都进行商业化开发以追求经济收益最大化。由此可知，选项说法错误。 故选：D。 （2）本题考查内容理解概括。结合材料一第①段“安徽省宣城市泾县是宣纸的发源地……推动宣纸产业与全域旅游、文化创意等深度融合，打造集宣纸传统制作技艺展示、文化旅游、休闲观光于一体的综合性文化旅游园区”可知，泾县通过将宣纸产业与旅游等产业融合，利用宣纸这一传统文化资源带动了相关产业发展。由此可知，安徽省推动传统文化传承的一种途径是文旅融合，以传统文化带动和促进相关产业发展。结合材料二第③段“我们搭建了徽文化‘活态传承’平台，推出徽墨描金、鱼灯制作等体验工坊……在博物馆内设置了专门的多媒体展示区，通过AR、全息影像等科技手段将徽州故事生动呈现给游客”可知，安徽徽州历史博物馆通过搭建平台和利用科技手段，让人们更好地体验和感受徽文化，激发了人们对传统文化的情感共鸣。由此可知，搭建平台与科技助力，激发人们对传统文化的情感共鸣是安徽省推动传统文化传承的另一种主要途径。 （3）本题考查说明方法及作用。结合材料一第②段“据统计，2024年中国宣纸小镇游客量超过41万人次，总营收1897万，带动宣纸销售、文旅、文创、餐饮、酒店等相关产业就业超过850人”可知，句子中通过具体的数字“41万人次”“1897万”“850人”分别列举了中国宣纸小镇的游客量、总营收以及带动的就业人数。由此可知，运用了列数字的说明方法，直观、准确地介绍了中国宣纸小镇促进相关产业发展、带动就业的情况，使说明更具说服力。 （4）本题考查意见建议。结合材料一第①段“推动宣纸产业与全域旅游、文化创意等深度融合，打造集宣纸传统制作技艺展示、文化旅游、休闲观光于一体的综合性文化旅游园区”可知，通过文旅融合的方式，让传统文化在旅游中得到传播和发展。由此可知，文旅融合是实现传统文化创新性转化和传承发展的一种方式。结合材料三“借助人工智能、VR、5G等技术，文化遗产能够跨越时空限制，以更加生动、直观的方式走向世界，进一步提升中华文化的国际传播力与影响力”可知，借助科技手段能帮助传统文化更好地走向世界，实现文化的传播与交流。由此可知，借助科技手段让传统文化“走出去”是实现其创新性转化和传承发展的重要举措。结合材料四第②段“在这股热潮背后，‘泛非遗化陷阱’的风险也不容忽视。一方面，非遗被过度符号化，沦为商业流量的附庸”可知，在传统文化传承发展过程中要注意避免过度商业化，注重其文化内涵的传承。由此可知，注重文化内涵传承，避免过度商业化对传统文化的创新性转化和传承发展至关重要。结合材料二第③段“推出徽墨描金、鱼灯制作等体验工坊，在节假日定期上演非遗鱼灯、洪琴草龙表演；在博物馆内设置了专门的多媒体展示区，通过AR、全息影像等科技手段将徽州故事生动呈现给游客；定期邀请歙县徽文化研究专家、高校学者等为游客深度解读徽文化”可知，通过开展体验工坊、表演、专家解读等多种形式的宣传活动，能增强公众对传统文化的了解和参与度。由此可知，开展多种形式的宣传活动，增强公众参与度有助于传统文化的创新性转化和传承发展。 答案： （1）D （2）①文旅融合，以传统文化带动和促进相关产业发展。②搭建平台与科技助力，激发人们对传统文化的情感共鸣。 （3）运用了列数字的说明方法。通过列举中国宣纸小镇的游客量、就业人数、总营收等数据，直观、准确地介绍了中国宣纸小镇促进相关产业发展、带动就业的情况，使说明更具说服力。 （4）①文旅融合，传播传统文化；②借助科技手段，让传统文化“走出去”；③注重文化内涵的传承，避免过度商业化；④开展多种形式的宣传活动，增强公众参与度。 7．（12分）阅读《小巷有花守流年》一文，回答问题。 小巷有花守流年 陈莉 ①回乡下老家看母亲。驱车行进在弯曲的省道上，而后下坡，翩然落入小村的臂弯里。 ②小巷蜿蜒，似一条安静的小溪，我们在小溪上从流飘荡。转个弯，一片花丛扑入眼帘，有鸡冠花、江西腊、太阳花。轻纱般的烟霭中，这片花仿佛是小巷眉心的一点朱砂痣。 ③儿时的小村，也有这样曲折的小巷，人家的房前屋后也开着五彩的花朵。那时，我家门口的柴垛上，爬满了红的、紫的牵牛花，密密地结成一张网，牢牢地网住人的视线；邻居家门口的紫茉莉，白天紧紧抿着小嘴，直到傍晚才张开，纤小娇弱，却吐着幽幽的香气。还有石竹、波斯菊、大丽花……都是好养活的草花，在乡下恣意地开着，虽粗陋简朴，却有鲜丽的花影相守，有爱花种花的人相伴，这样的小村，就是人间好风景。 ④最难忘的是流水落花图。村南的半山坡上栖着几户人家，门前绕着一条水渠，水渠旁团团开着一棵美丽的粉红月季。我和几个小伙伴跟着母亲，端着脸盆，从远远的家里走来，蹲在水渠沿上洗衣裳。流水清凉，笑语盈盈。忽然，一片粉红的花瓣从上游飘来，顺着水势，轻盈地旋转着，灵巧地滑过我们的指尖。又一片滑过，有人眼疾手快，一下子就把一瓣粉红捉在掌心。更多的花瓣顺流而下，我们便纷纷扔下衣服，去奔跑，去追逐，感觉自己也变成了娇俏的花朵，与微风嬉戏，和乡村相拥。偶一回头，看到母亲年轻的脸上，正开着一朵褐红色的花，那是被太阳光抚触过的颜色，是被泥土亲吻过的颜色，健康、动人…… ⑤我们长大了，我们的父母却老了；我们星散四方，我们的父母却留在了原地。离开的和留下的，每颗心都守在故乡身旁。 ⑥后来的某一天，父亲去了，母亲一夜之间仿佛矮了一截。她说：“我不去你们家，我要守在这里，我离不开土。” ⑦我永远忘不了那一幕：夕阳西下，母亲站在家门口，向我挥手告别，虽面容沧桑，却眼神坚定。秋风飘起她额前的几根银丝，舞起她身后的一丛花影，我的眼前逐渐模糊起来。随着时光行走，这一幕，已经藏在我记忆深处，剪影一样，越来越清晰。 ⑧今年春天，母亲在家门口移栽了一棵蜀葵花，说是在田里干活时捡到的，不知是哪里的风携了谁家的种子，萌芽在母亲的田埂上。夏天时，蜀葵开了几串通红的花，为整条小巷温柔地点亮一盏灯，照着我回家的路。 ⑨再回家时，那棵蜀葵已经老去，开不出美丽的花了，我略感失望。母亲懂我的心思，莞尔一笑，转身回屋，用纸托着两包黑色的花籽出来：扇贝形的，是蜀葵花籽；地雷样的，是紫茉莉花籽。 ⑩“这个是从咱家摘的，那个是从别家摘的。满街都是花，不愁明年没花看。”母亲说。 ⑪这时我才明白，花开是短暂的，她们像海浪一样，哗啦一声，撞在小村的胸口，然后无声地退去；她们又是恒久的，一代代繁衍生息，不卑于渺小，不惧怕风雨。你来，她们在；你走，她们仍旧在。 ⑫如今，每次回老家看母亲，走在静静的小巷里，看到人家门前的重重花影，总感觉旧时光里的花草之魂纷纷穿越而来，唤起心中久违的亲切和感动。 ⑬我知道，在每一片花影身后的院墙内，定然有人在忙碌着什么，心里在坚守着什么。他们像这些花儿一样，甘为小巷添一分妩媚，增一缕暗香；与小村共饮一杯烟火，共度一段流年。虽无言，却执着…… （选自《思维与智慧》，有删改） （1）将下面一段文字还原到文中，最合适的位置在哪两段之间？请结合文章内容说明理由。 烟霭薄薄的，流淌在四周的群山间，流淌在小村的梦里。我也化为薄烟，在小村的梦里流淌，恍惚又回到儿时的故乡。 （2）请结合文章内容，从修辞手法角度赏析第③段画线的句子。 邻居家门口的紫茉莉，白天紧紧抿着小嘴，直到傍晚才张开，纤小娇弱，却吐着幽幽的香气。 （3）请结合第④段分析，为什么“流水落花图”最令“我”难忘。 （4）文章题目“小巷有花守流年”有哪些丰富的意蕴？请结合文章内容分析。 【解答】（1）本题考查衔接与排序。 “烟霭薄薄的，流淌在四周的群山间，流淌在小村的梦里。我也化为薄烟，在小村的梦里流淌，恍惚又回到儿时的故乡”一句描写了烟霭在四周的群山间流淌的景象，由此引出对儿时的故乡的回忆。据此可知，应放在第②段和第③段之间：第②段描写了蜿蜒的小巷中花丛被烟霭笼罩的景象，第③段回忆儿时小村中的小巷，这段文字承上启下，为下文抒发情感作铺垫。 （2）本题考查句子赏析。 “邻居家门口的紫茉莉，白天紧紧抿着小嘴，直到傍晚才张开，纤小娇弱，却吐着幽幽的香气”这句话把紫茉莉当作人来写，运用了拟人的修辞手法，“紧紧抿着小嘴，直到傍晚才张开，纤小娇弱”生动形象地写出了紫茉莉俏皮可爱的情态和纤小娇弱、香气幽幽的特点，表达了作者对花的喜爱和对故乡的眷恋之情。 （3）本题考查内容理解与评析。 根据“村南的半山坡上栖着几户人家，门前绕着一条水渠，水渠旁团团开着一棵美丽的粉红月季”这幅图景中有故乡美好的田园风光；根据“我和几个小伙伴跟着母亲，端着脸盆，从远远的家里走来，蹲在水渠沿上洗衣裳。流水清凉，笑语盈盈”可知，这幅图景中有温馨和谐的乡村生活；根据“忽然，一片粉红的花瓣从上游飘来，顺着水势，轻盈地旋转着，灵巧地滑过我们的指尖。又一片滑过，有人眼疾手快，一下子就把一瓣粉红捉在掌心。更多的花瓣顺流而下，我们便纷纷扔下衣服，去奔跑，去追逐，感觉自己也变成了娇俏的花朵，与微风嬉戏，和乡村相拥”可知，这幅图景中有有追逐流水落花自由快乐的趣事；根据“偶一回头，看到母亲年轻的脸上，正开着一朵褐红色的花，那是被太阳光抚触过的颜色，是被泥土亲吻过的颜色，健康、动人”可知，这幅图景中有有母亲年轻、健康、动人的容颜。 （4）本题考查标题的意蕴。 根据“转个弯，一片花丛扑入眼帘，有鸡冠花、江西腊、太阳花。轻纱般的烟霭中，这片花仿佛是小巷眉心的一点朱砂痣”小巷中的花一代代繁衍生息，装点着家乡的美景；根据“这个是从咱家摘的，那个是从别家摘的。满街都是花，不愁明年没花看”可知，母亲也如花般守护着故土，守望着一份浓浓的亲情；根据“我知道，在每一片花影身后的院墙内，定然有人在忙碌着什么，心里在坚守着什么”可知，还有执着坚守的家乡人，为了美好的生活而辛勤忙碌着，默默奉献着；根据“如今，每次回老家看母亲，走在静静的小巷里，看到人家门前的重重花影，总感觉旧时光里的花草之魂纷纷穿越而来，唤起心中久违的亲切和感动”可知，母亲与家乡人对故土的坚守，让心系故乡的游子有了情感归宿和精神家园。 答案： （1）在第②段和第③段之间。这段文字承上启下；承接上文对烟霭中小巷花丛景象的描绘；引出下文对儿时故乡生活的回忆，为下文抒发情感做铺垫。 （2）这句话运用拟人的修辞手法，生动形象地写出了紫茉莉俏皮可爱的情态和纤小娇弱、香气幽幽的特点，表达了作者对花的喜爱和对故乡的眷恋之情。 （3）这幅图景中有故乡美好的田园风光，温馨和谐的乡村生活；有追逐流水落花自由快乐的趣事；有母亲年轻、健康、动人的容颜；有难忘的亲情和友情的相伴。 （4）小巷中的花一代代繁衍生息，装点着家乡的美景；母亲也如花般守护着故土，守望着一份浓浓的亲情；还有执着坚守的家乡人，为了美好的生活而辛勤忙碌着，默默奉献着；母亲与家乡人对故土的坚守，让心系故乡的游子有了情感归宿和精神家园。 8．（6分）古诗阅读。 忧国① 陆游 恩许还山已六年，誓凭耕稼饯华颠②。 养心虽若冰将释，忧国犹虞③火未然。 议论孰能忘忌讳？人材正要越拘挛④。 群公⑤亦采刍荛⑥否？贞观开元在目前。 【注】①此诗作于1194年诗人居于故乡山阴时。1189年诗人被劾罢官，至此已有六年。②华颠：白头。③虞：忧患。④拘挛：拘束，拘泥。⑤群公：指群臣官员。⑥刍荛：泛指草野之人。 （1）下列对诗歌赏析有误的一项是 　A　 A.首联“恩许”表面看是得上恩准，但从诗人“忧国”情怀来看，“恩许”是被罢黜的反语，表达出诗人对朝廷的怨恨之意。 B.颔联采用比喻手法，表明诗人虽经六年涵养身心，但仍然担忧国家局势像火还未燃起之前一样危机四伏。 C.颈联点出朝臣因朝廷禁忌不敢畅所欲言的弊端，提出广开言路、不拘一格用人才的建议。 D.整首诗紧扣“忧国”，先写为何而忧，再写如何解忧，从中我们可以充分感受到诗人的情感。 （2）诗歌尾联表达了诗人怎样的思想感情？ 【解答】（1）本题考查诗歌内容的理解。 A.有误，首联“恩许”确实是被罢黜的反语，但表达的是诗人对朝廷的不满与无奈，而不是题目中所说“对朝廷的怨恨之意”，表意不明。 BCD.正确。 故选：A。 （2）本题考查诗句情感的理解。“群公亦采刍荛否”诗人询问群臣是否会采纳草野之人的意见，体现出诗人希望自己及其他草野之士的见解能被朝廷重视。“贞观开元在目前”，贞观、开元是唐朝的盛世，诗人希望当下也能出现这样的盛世，表达了对国家繁荣的期待。结合全诗背景，诗人被罢官但仍忧国，此句也反映出他渴望为国出力，实现国家兴盛的爱国情感。 答案： （1）A （2）诗歌尾联“群公亦采刍荛否？贞观开元在目前”表达了诗人渴望朝廷群臣能够广纳像自己这样草野之人的意见，希望朝廷能够重现贞观、开元那样的盛世局面，抒发了诗人虽身处草野却心系国家，渴望为国效力的爱国情怀以及对国家未来的期待之情。 译文： 蒙恩准许归山已经六年，头发都渐渐变白了。涵养身心虽如同冰即将消融般放松，可忧虑国事仍像火未燃起却已危机四伏。议论国事时，谁又能忘却朝廷的忌讳呢？选拔人才正需要超越拘束和限制。诸位大臣们，你们是否也会采纳草野之人的意见呢？只要广纳良言、任用贤才，贞观、开元那样的盛世就在眼前啊。 9．（15分）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹，此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦铭，时有微风细雨，润泽于疏篱仄③径之间，俗客不来良朋辄至亦适适然④自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 （节选自《郑板桥集》） 【注】①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”，糊涂，不明白。②啜：饮，喝。③仄径：狭窄的小路。④适适然：形容快乐开心的样子。 （1）下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一项是 　D　 A.无案牍之劳形/惟劳苦贫病之人 B.何陋之有/而安享之人不知也 C.窗外修竹/静以修身 D.闭柴扉/外户而不闭，是故谋闭而不兴 （2）下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是 　C　 A.俗客不来良朋|辄至亦适适然|自惊为此|日之难得也。 B.俗客不来|良朋辄至亦|适适然|自惊为此日之难得也。 C.俗客不来|良朋辄至|亦适适然自惊|为此日之难得也。 D.俗客|不来良朋|辄至亦适适然|自惊为此日之难得也。 （3）把下列句子翻译成现代汉语。 ①斯是陋室，惟吾德馨。 ②用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 （4）甲文中用“苔痕上阶绿，草色入帘青”写陋室环境的清幽，乙文中有异曲同工之处的句子是：　窗里幽兰　 ，　窗外修竹　 。 （5）谈谈乙文中的“雅趣”具体都有哪些？ 【解答】（1）本题考查文言文一词多义。 A.不同：是……劳累/劳苦； B.不同：宾语前置的标志/结构助词，的； C.不同：修长/培养； D.相同：用门闩插上/用门闩插上。 故选：D。 （2）本题考查断句。 句意：庸俗的客人不来，高雅的好友就会来到，于是自己也会感到舒适惊喜，为这样的日子实在难得而惊叹。 分析：“俗客不来”表达了一种情况，即庸俗的客人没有到来，是一个完整的表述；“良朋辄至”与“俗客不来”相对，说的是高雅的好友就会到来，是另一种情况，应断开；“亦适适然自惊”描述的是自己此时的状态，感到舒适惊喜，是一个独立的内容；“为此日之难得也”则是对前面状态的原因说明，是因为觉得这样的日子难得，所以也应断开。 故断句为：俗客不来|良朋辄至|亦适适然自惊|为此日之难得也。 故选：C。 （3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：斯，这；惟，只、只因；德馨，品德高尚美好。句意：这是一间简陋的屋子，只因我的品德高尚，就不显得简陋了。 ②中重点词语有：用，用来。以，凭借。慰，慰藉。句意为：是用来慰劳那些劳苦的人民，而不是供那些贪图享乐的人享用。 （4）本题考查对比阅读。 乙文中的“窗里幽兰，窗外修竹”以窗内幽兰、窗外修竹的景象，展现出居住环境的清幽雅致，与甲文“苔痕上阶绿，草色入帘青”一样，都通过对环境中植物的描写来营造出一种宁静、清幽的氛围。 （5）本题考查内容理解。 从“窗里幽兰，窗外修竹”一句可以看出，居住的环境中，窗内有幽香的兰花，窗外有修长的翠竹。兰花清幽，竹子挺拔，这本身就是一种高雅的景致，欣赏这样的竹兰之景，自然是一种雅趣。 依据“对芳兰，啜苦茗”，面对芬芳的兰花，喝着苦茶。在这样悠然的情境中，品茶成为一种享受，茶香与兰香交融，能让人身心放松，感受生活的惬意，此为雅趣之一。 根据“俗客不来，良朋辄至”，庸俗的客人不来，高雅的好友会来到。与志同道合的好友相聚，谈天说地，分享彼此的见解和生活感悟，这种与良友的交流互动，充满了文化气息和情感的共鸣，属于雅趣。 从“凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也”可知，作者会画兰花、竹子、石头，在创作的过程中，寄情于笔墨之间，表达自己的情感和对世界的认知，画画这种艺术创作活动也是一种雅趣。 所以，乙文中的“雅趣”包括赏竹兰，品茶，和良友交流，画画等方面。 答案： （1）D （2）C （3）①这是一间简陋的屋子，只因我的品德高尚，就不显得简陋了。 ②是用来慰劳那些劳苦的人民，而不是供那些贪图享乐的人享用。 （4）窗里幽兰 窗外修竹 （5）赏竹兰，品茶，和良友交流，画画（任意答出两点即可）。 三、写作。（50分）从下面两个题目中，任选一个，按要求写作。 10．（50分）写作。 岁月温柔绵长，爱意无声深藏。它不必惊天动地，不必热烈张扬，往往隐匿在平凡日常、细碎时光、寻常小事之中。一句叮嘱、一个背影、一顿热饭、一次等候、一份包容、一抹牵挂……都藏着深沉真挚的爱。 请以“藏在_______里的爱”为题，写一篇文章。 提示：先将题目补充完整，然后写作。 要求：（1）字数不少于600字。（2）除诗歌、戏剧除外，文体不限；（3）思想健康，立意深刻，感情真挚；（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名；（5）书写工整，字迹清晰，正确使用标点符号。 【解答】例文： 藏在热汤里的爱 岁月温柔绵长，爱意无声深藏。人们总爱歌颂轰轰烈烈的感情，却常常忽略了，最深沉的爱，往往就隐匿在平凡日常的细碎时光里，藏在一碗热气腾腾的汤中。 初二那年，学业的压力像一张密不透风的网，压得我喘不过气。无数个深夜，我对着解不出的数学题烦躁地抓头发，甚至赌气地把笔一摔，趴在桌上生闷气。每当这时，门外总会传来极轻的脚步声，接着是门被小心翼翼地推开。 不用回头，我就知道是妈妈。她总是端着一个白瓷碗，脚步放得极慢，生怕发出一点声响惊扰了我。她把碗轻轻放在桌角，用微不可闻的声音说：“先喝口汤，暖暖胃。”那是一碗再普通不过的排骨冬瓜汤，汤面上飘着几点翠绿的葱花，热气氤氲，模糊了我的视线。 有一次，我因为模拟考失利，心情低落到了极点。妈妈照例端着汤走进来，我忍不住把气撒在她身上，不耐烦地嘟囔：“我都忙死了，哪有时间喝汤！”她愣了一下，没有生气，只是默默地退到一旁，轻声说：“那放这儿，凉了就不好喝了。”我余光瞥见她转身离开时的背影，灯光将她的影子拉得有些佝偻，那一刻，我的心像被针扎了一下，酸涩得厉害。 后来我才知道，为了让我喝上这口热汤，她每天都会在厨房里守着火候，撇去浮油，只留最清甜的那一口。她把所有的包容与牵挂，都熬进了这锅汤里。 如今，每当我端起一碗热汤，那熟悉的香气总能瞬间抚平我内心的焦躁。原来，爱真的不必惊天动地，也不必热烈张扬。它就藏在那句“暖暖胃”的叮嘱里，藏在那次无声的包容里，藏在这日复一日、从不间断的热汤里。 岁月流转，这碗汤的温度，成了我生命中最坚实的底气。它告诉我，无论走多远，总有一份深沉真挚的爱，在平凡的烟火气中，默默等候，静静守候。 11．写作。 风华正茂的你们，在青春的沃土上播种梦想，向下扎根，向上拼搏。梦想的种子就会在奋斗中萌发，梦想的花朵定能在磨砺中绽放! 请以“梦想”为话题，写一篇文章。 要求：（1）字数不少于600字。（2）除诗歌、戏剧除外，文体不限；（3）思想健康，立意深刻，感情真挚；（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名；（5）书写工整，字迹清晰，正确使用标点符号。 【解答】例文： 青春逐梦，不负韶华 青春，是一幅绚丽多彩的画卷；梦想，是画卷中最灵动的色彩。风华正茂的我们，站在青春的沃土上，怀揣着梦想，向下扎根，向上拼搏，用奋斗的汗水浇灌梦想的种子，期待它在磨砺中绽放出最绚烂的花朵。 小时候，梦想是一颗闪耀的星星，在我懵懂的心中闪烁。我梦想成为一名画家，用画笔描绘出世间的美好。于是，我拿起画笔，在洁白的纸上肆意涂抹，虽然画得歪歪扭扭，但那是我梦想的起点。随着年龄的增长，我对绘画的热爱愈发深沉，梦想也愈发清晰。我渴望用画笔记录下生活中的点点滴滴，让每一个瞬间都成为永恒。 然而，追逐梦想的道路并非一帆风顺。学习的压力、技巧的瓶颈，如同暴风雨一般，一次次地冲击着我内心的那片宁静。我曾在无数个夜晚，对着画纸发呆，怀疑自己的选择是否正确。但每当我想要放弃时，心中那团对梦想的火焰就会重新燃起。我告诉自己，青春就是用来拼搏的，不能轻易向困难低头。 于是，我重新振作起来，更加努力地学习绘画技巧。我报名参加各种绘画培训班，向专业的老师请教；我利用课余时间，到户外写生，感受大自然的魅力；我不断尝试新的绘画风格和表现手法，突破自己的局限。每一次的挫折都成为我成长的垫脚石，每一次的努力都让我离梦想更近一步。 终于，我的努力得到了回报。我的作品在一次绘画比赛中获得了奖项，当我站在领奖台上，手捧着奖杯，心中充满了喜悦和自豪。那一刻，我深刻地体会到，梦想的种子在奋斗中已经悄然萌发，而我也在这场逐梦之旅中收获了成长和自信。 青春短暂而珍贵，我们要珍惜这美好的时光，勇敢地追逐自己的梦想。让我们以青春为笔，以奋斗为墨，在人生的画卷上描绘出属于自己的精彩篇章。 声明：试题解析著作权属所有，未经书面同意，不得复制发布日期：2026/6/14 13:07:41；用户：语文；邮箱：19397070315；学号：44494526 第1页（共1页） 学科网（北京）股份有限公司 $