第1课 中华文明的起源与早期国家--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习(选必融合)

该高中历史高考复习课件聚焦中国古代史先秦至秦汉核心考点，依据高考评价体系明确题型分布与考查要求，通过2023-2024年广东高考数据，分析中国古代史58-67分、世界史60分的考点权重，归纳16道选择和4道非选择（含开放性试题）的常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“考点梳理+真题精练+素养落地”，整合2022-2024年全国卷考点，以2025联考真题为例解析商周正统观念变化，运用唯物史观分析国家起源，通过时间轴构建时空体系，助力学生掌握阶段特征答题法，教师可据此精准指导，提升复习效率。

2027年高考第一轮复习导言课 来都来了，就使劲学吧！ 一、知己知彼：高考考什么？ 1.题型： 专题专练（练速度、练规范） 考试时间：75分钟 试卷分值：100分，按照原始分计入总分 命题单位：广东省教育考试院 题型设计： 16道选择题，4道非选择题（开放性试题有增加的趋势） 一、知己知彼：高考考什么？ 2.考察内容：明确重点、热点 2023年广东高考 2024年广东高考 选择题分值 非选分值 合计 选择题分值 非选分值 合计 中国 古代史 3*6=18 12 30 3*6=18 14 32 近代史 3*3=9 14 23 3*3=9 12 21 现代史 3 6 9 3*2=6 8 14 合计 30 32 62 33 34 67 2023年广东高考 2024年广东高考 选择题分值 非选分值 合计 选择题分值 非选分值 合计 世界 古代史 3*2=6 6 12 3 14 23 近代史 3*2=6 14 26 3*2=6 现代史 3*2=6 3*2=6 4 10 合计 18 20 38 15 18 33 考点分布覆盖课程主干知识 题文呈现方式多样，史料来源广泛 我们要面对什么？ 一轮复习 二轮复习 三轮复习 从2026年4月到2027年3月。在这个阶段，对所学内容进行细致地复习，把高考范围内的主干知识点都复习到。夯实基础，扎实掌握，深刻理解，搭建知识框架，培养思维。 从2027年3月初到5月初。要以几条宏观的线索把知识系统化，条理化，深入进行复习。 从2027年5月到高考前。学生知识上查漏补缺，模考训练；调节好自己的学习和生活节奏。不再做过多的习题，不死抠难题、偏题，做少而精的习题，提升做题能力。 我们要如何做？ 课前：心中有数 重读课本，明确课本表述； 记背、理解基础知识； 同学之间互帮互助互查互励 课堂：积极思考 核心主题引领，重点问题探究； 基础知识迁移运用，历史材料分析 课后：反思强化 作业认真完成；知识点和题型针对性练习，错题整理反思（考点+知识点+思路）；基础知识夯实和结构化 切忌基础知识模棱两可，似是而非 切忌一轮复习自以为是，眼高手低 我们要如何做？ 课前：心中有数 重读课本，明确课本表述；记背、理解基础知识；同学之间互帮互助互查互励 全册目录——明确各单元主要内容及单元间关系。 单元目录——明确各课主要内容及各课间关系。 单元导言——本单元主要内容及学习目标。 每课内容+笔记（基础知识）——包括导言、正文、学习聚焦、思考点、学思之窗、历史纵横、史料阅读、图片、地图、探究与拓展等。 特别要掌握正文部分每个子目内容及各子目之间关系。 阅读课本： 我们要如何做？ 课堂：积极思考 核心主题引领，重点问题探究；基础知识迁移运用，历史材料分析 认真听讲：确保课堂听懂（提高课堂效率） 一轮复习课堂的特点：容量大、速度快 一轮复习的课余时间很紧，因而课堂认真听一遍可留下深刻的印象，为课后复习奠定基础。 认真笔记：补充完善（提高课下复习效率） 笔记统一记在一轮资料书上。 课后：反思强化 作业认真完成；知识点和题型针对性练习，错题整理反思（考点+知识点+思路）；基础知识夯实和结构化 我们要如何做？ 笔记本+薄弱点，一周整理一次 自习时间，整理总结复习内容，构建知识体系。散点随手整理，定期回看复习整合。 （保存好所有学案，知识体系、思维导图、附页粘贴或专有笔记。） 好题本 试卷整理错题，明确考点、知识点以及做题思路（保存好所有试卷试题） 不要痴迷于抄题和记答案 我们要如何做的更好？ 善于构建知识网络，掌握基本线索和阶段特征 一轮复习基础要到位，基础就是像盖房子一样，需要着力做好两件大事：一是夯实基础，二是打好框架。 一轮复习关键词：“系统”，构建知识网络，努力使模糊的清晰起来，缺漏的弥补起来，杂乱的条理起来，孤立的联系起来，形成系统化、条理化的知识框架。各个历史事件之间的相互关联与波及。 我们要如何做的更好？ 阶段特征概括起来，就是人类社会发展的各个不同时期和每个时期的不同阶段在政治制度、经济发展、思想文化、国际关系等领域呈现的带有普遍性的基本特点。 一般历史阶段特征： 政治：（格局、状态、主要矛盾、时代主题等）——社会形态、社会矛盾、制度建设、民族关系或中外关系、军事斗争和对外政策； 经济：（是否转型、发展程度）——经济形态、经济发展阶段、经济发展动力、经济各个领域的表现、经济制度、政策； 思想文化：（地位、趋势、主流）等——重大思想运动、教育、科技、文艺等 我们要如何做的更好？ 高效学习，杜绝假装努力自我感动 理清线索，强基固本 （1）点“实”：回归教材，要求每个知识点都能落到实处。特别关注历史专用名词和概念，解决做题时的口语化和表述不准的问题。 （2）线“清”：构建通史时空体系,把握阶段特征。 （3）面“广”：全面构建知识框架体系。 人生只有一次 没有哪个阶段是“过渡期” 高中三年最重要的收获是：获得一个更充实的自己 当我们回望高中生活， 最掷地有声的回答是： 我来、我学、我无悔 高三的收获 我们要如何做的更好？ 阶段特征概括起来，就是人类社会发展的各个不同时期和每个时期的不同阶段在政治制度、经济发展、思想文化、国际关系等领域呈现的带有普遍性的基本特点。 一般历史阶段特征： 政治：（格局、状态、主要矛盾、时代主题等）——社会形态、社会矛盾、制度建设、民族关系或中外关系、军事斗争和对外政策； 经济：（是否转型、发展程度）——经济形态、经济发展阶段、经济发展动力、经济各个领域的表现、经济制度、政策； 思想文化：（地位、趋势、主流）等——重大思想运动、教育、科技、文艺等 作业1：梳理原始社会时期的阶段特征？ 作业2：梳理夏商周时期的阶段特征？ 旧石器时代与 新石器时代 春秋 战国 秦 汉 中华文明 起源 单元线索：从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 夏、商、西周 社会 转型 中华文明和早期国家形成与发展 统一多民族 封建国家建立 统一多民族 封建国家巩固 原始社会 奴隶社会 封建社会 中国古代史先秦时期（距今约170万年前～公元前221年） 社会形态 时期 社会特征 教材位置 原始社会 约170万年前～前2070年 为中华文明的起源、国家的出现打下了基础。 第一单元第1课 奴隶社会 夏商西周（前2070～前771年） 夏（前2070年——前1600年） 商（前1600——前1046年） 西周（前1046——前771年） 中华文明诞生和早期国家的形成时期，也是奴隶社会的形成、发展与繁荣时期 转型时期 前770～前221年 春秋时期（前770年——前476年） 战国时期（前475年——前221年） 社会大变动和转型时期（由奴隶社会向封建社会转型） 第一单元第2课 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一讲 原始社会时期（约170万年前～前2070年） 时间 全国卷 地方卷 2022 —— 北京·1·多元一体 天津·1·龙山文化 2023 新课标·24·新石器时期的社会发展状况 湖北·1·甲骨文与原始农业 浙江6月·1.龙山文化 湖南·1·长江流域与文明起源 2024 新课标卷·新石器时代晚期墓葬特点 三年考点整理 东北·仰韶文化的考古发现；河北·中华文明起源的特征； 江西·中华文明起源的特征；湖北·蛋壳陶杯的文化意义； 甘肃·新石器时代中期聚落结构；贵州·新石器时代社会分工； 海南·新石器时代的物质文化交流；浙江-1·新石器时代的物质和精神文化；浙江-6·中华文明起源的文化撞击理论；广西·五帝时代到夏代中期的族群关系；早期中华文明格局的演进特点 旧石器时代 新石器时代 时间 生产生活 社会 组织 距今约170万年-距今约1万年前 距今约1万年前-前2070年 使用打制石器 从事渔猎和采集 迁徙、群居生活 使用磨制石器 出现原始农业，男子主导 定居，晚期私有制产生 原始人群→母系氏族社会 （原始公有制） 母系氏族社会→父系氏族社会→部落（联盟），晚期具备早期国家初始形态（私有制，阶级） 一、石器时代的古人类和文化遗存 人类最早制造的工具是石器。 原始社会因石器制作技术的不同而被区分为旧石器时代和新石器时代。 一、石器时代的古人类和文化遗存 （一）旧石器时代 遗址：①元谋人（距今约170万年） ②北京人（距今约70万-20万年） 渔猎采集，会用火 一、石器时代的古人类和文化遗存 （二）新石器时代 时期 定义 遗址 社会生活 社会组织 影响 新石器时代 早期 （距今约1万年前-距今约7000年前） 中期 （距今约7000-5000年前） ①黄河流域： 中游： 下游： ②长江流域： 晚期（距今5000年左右） 以磨制方法制作石器的时代 1万多处， 分布广泛 母系氏族社会 奠定了 多元一体的发展基础 仰韶文化时期，它的典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物。 大汶口文化 河姆渡文化，最早种植水稻，养蚕缫丝技术 南稻北粟两大农业体系形成 ①磨制石器；②大量使用陶器； ③原始农业出现（刀耕火种），开始饲养家畜，生活逐渐稳定，人们筑屋定居，形成村落 ③民居形式:选必2第10课 巢居和穴居 大汶口文化(BC4100－BC2600) 1959年在山东泰安大汶口一带发现 河姆渡文化（BC5000-BC3300） 1973年，第一次发现于浙江宁波余姚的河姆渡镇 40万件 3000件 仰韶文化 (BC5000－BC3000) 1921年首次在河南省三门峡市渑池县仰韶村发现 黄河流域 长江流域 种植水稻；修建村落 掌握养蚕缫丝技术 ①彩绘陶器 ②以粟为主要栽培作物 一、石器时代的古人类和文化遗存 （二）新石器时代 时期 遗址 社会生活 社会组织 影响 新石器时代 晚期（距今5000年左右） ①北方辽河上游：红山文化 ②黄河流域：龙山文化 ③长江下游：良渚文化 尚未贫富分化的 母系氏族公社状况 仰韶文化的姜寨聚落 以良渚考古成果来分析新石器时代晚期社会的变化 墓葬及随葬品 出土玉琮 灿烂的玉石文化 (权力的象征） 阶级的产生 完善的城市系统 古城城墙 ①生产力发展，剩余产品积累：玉器、祭坛和神庙 ②进入父系氏族社会，社会贫富分化与不平等开始出现：大汶口文化和良渚文化等考古发现表明，私有制出现，阶级分化日益明显，部落出现权贵阶层。中国即将迈入阶级社会的门槛。 私有制产生、阶级分化日益明显的父系氏族社会 考点精讲：国家产生的原因： 生产力 发展 下层：被统治 剩余 产品 私有制出现 贫富 分化 阶级 分工 母系氏族 部落、部落联盟 上层：掌握公共权力 政府、军队、祭坛 （阶级统治的工具） （唯物史观）生产力决定生产关系 国家 社会组织变化 原始 人群 父系氏族 新石器时代 晚期 旧石器时代 晚期 到新石器时代前期 恩格斯：国家形成的标志：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。”  三皇五帝 尚为传说，有待考证 考古证据：具备国家初始形态 一、石器时代的古人类和文化遗存 （二）新石器时代 时期 遗址 社会生活 社会组织 影响 新石器时代 晚期（距今5000年左右） ①北方辽河上游：红山文化 ②黄河流域：龙山文化 ③长江下游：良渚文化 ①生产力发展，剩余产品积累：玉器、祭坛和神庙 ②进入父系氏族社会，社会贫富分化与不平等开始出现：大汶口文化和良渚文化等考古发现表明，私有制出现，阶级分化日益明显，部落出现权贵阶层。中国即将迈入阶级社会的门槛。 ③社会组织扩大，氏族组合成较大的部落甚至部落联盟： 炎黄部落联盟；尧、舜 父系氏族 P4 中华文明的起源 ④国家的初始形态：五帝后期的龙山文化时代，“万邦”时代 2023年12月，国家文物局在京发布中华文明探源工程最新进展，明确指出：大约从距今约5800年开始，中华大地上各个区域相继出现较为明显的社会分化，进入了文明起源的加速阶段，可将从距今5800年至距今3500年的长时段划分为古国时代和王朝时代两个阶段，其中古国时代可进一步细分为三个阶段。 古国时代 典型代表 发展表现 第一阶段 （距今5800-5300年） 牛河梁遗址、凌家滩遗址 中华大地上最早兴起的区域性文明 第二阶段 （距今5300-4300年） 大汶口文化、良渚文化、屈家岭—石家河文化 区域文明进一步发展，形成了早期国家 第三阶段 （距今4300-3800年） 陶寺古城、石峁古城 是区域文明发展的更高级阶段，各区域文明要素在中原地区加速融合 知识拓展：古国时代的三个阶段 一、石器时代的古人类和文化遗存 时间轴整理 人类最早制造的工具是石器。 原始社会因石器制作技术的不同而被区分为旧石器时代和新石器时代。 石器时代 社会组织角度 工具角度 原始人群：结构松散，以血缘关系为纽带形成临时性群体，规模较小且不稳定，成员关系较为杂乱，没有明确的组织架构和分工。 氏族公社：以血缘关系为基础形成稳定的社会组织，有明确的氏族名称、祖先认同和内部结构，通常由若干家庭或家族组成，具有更规范的成员关系和职责分工。 二、中华早期文明的特点 突破核心 拓思维 史料1 相对于世界其他几大历史文化系统而言， 中国文化是自我一系的；中国古代文化又是多 源的；它的发展不是一条线贯彻始终，而是多 条线互有交错的网络系统，但又有主有次。各 大文化区系既相对稳定，又不是封闭的。通过 区内、外诸考古学文化的交汇、撞击、相互影 响、相互作用，通过不断地组合、重组，得到 不断更新，萌发出蓬勃生机，并最终殊途同归， 趋于融合。 ——摘编自苏秉琦《关于重建中国史前史的思考》 热点链接 西藏康马玛不错遗址出土稻、 粟、海贝、象牙等外来遗存， 证实青藏高原先民与中原粟作、 长江稻作地区有交往交流，展 现了中华文明多元一体特征。 ——2024年度“全国十大考古 新发现” 结合所学知识对史料中的观点予以说明。 [答案] 史料表明，中华文化多元一体。 多元性：旧石器时代的人类遗址遍布中国南北；目前，中国已发现的新石器时代文化遗 存1万多处，分布广泛，形成各具特色的地域文化。 一体性：中国各地文化在相对独立的发展进程中，又相互交流借鉴，日益呈现一体化趋势。 【合作探究】从石器时代古人类和文化遗存看中华文明起源的特点 所谓“多元”，①起源上具有多源性； ②形成各具特色的地域文化； 所谓“一体”，是迁徙、交流与融合结成一个有共同认知、传承的民族复合体。 中华文明起源的特点: ⑴地理分布：多元一体、中原核心； ⑵历史发展：源远流长，自成一系。 二、中华早期文明的特点 三、原始社会时期（约170万年前～前2070年）阶段特征 阶段特征：概括起来，就是人类社会发展的各个不同时期和每个时期的不同阶段在政治制度、经济发展、思想文化、国际关系等领域呈现的带有普遍性的基本特点。 一般历史阶段特征： 政治：（格局、状态、主要矛盾、时代主题等）；经济：（是否转型、发展程度）；思想文化：（地位、趋势、主流）等…… 政治包括社会形态、社会矛盾、制度建设、民族关系或中外关系、军事斗争和对外政策； 经济包括经济形态、经济发展阶段、经济发展动力、经济各个领域的表现、经济制度、政策； 思想文化包括重大思想运动、教育、科技、文艺等。 先秦时期阶段特征 总体特征 原始社会 政治 经济 文化 （1）生产力水平低下，先后经历打制石器和磨制石器 （2）从渔猎采集到原始农业，从刀耕火种到石器锄耕和犁耕 （3）从共同劳动、成果共享到私有制产生、社会贫富分化 （1）经历了原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段 （2）新石器时代晚期，盛行禅让制，阶级分化明显，出现权贵阶层，国家初始形态出现 是中国由原始社会进入文明社会的重要阶段，是中华文明的形成与发展时期 （1）中华文明的多元起源，也奠定了中华文明多元一体格局发展的基础 （2）原始宗教和图腾崇拜出现 第1课 中华文明的起源与早期国家 第二讲 奴隶社会时期：夏、商、西周(约公元前2070—前771年) 时间 全国卷 地方卷 2022 全国乙卷·商周青铜铸造的原因和影响 浙江·孔子的政治主张与西周的政治制度； 西周的政治统治 2023 —— 辽宁·西周的分封制；天津·中国古代国家的起源与发展 福建·商朝的政治统治方式；广东·西周的政治制度 湖北·象形文字与古代生产生活状况 2024 —— 三年考点整理 广西·中国古代早期的朝代更迭与民族关系； 福建·中国古代早期国家的都城布局与特点； 浙江·世袭制； 湖南·西周血缘政治； 天津·西周的治国理念 时间轴整理 约前2070 约前1600年 约前1046年 ｜夏朝 ｜商朝 ｜周朝 王位世袭制 二里头遗址 内外服制度 殷墟 甲骨文 青铜器 分封制、宗法制 世卿世禄制 礼乐制度 工商食官 早期国家的产生和发展 第二讲 奴隶社会时期：夏、商、西周(约公元前2070—前771年) 名词解释：国家、文明 生产力 发展 下层：被统治 剩余 产品 私有制出现 贫富 分化 阶级 分工 国家 上层：掌握公共权力 政府、军队、祭坛 国家的实质： 标志： 是一定阶级的统治机关，政府、军队、警察、法庭、监狱等国家机器,是统治阶级镇压被统治阶级、行使国家权力的工具。 阶级的存在、凌驾于社会之上的公共权力的设立 文明产生的标志（融合纲要下第1课P2)：阶级的产生、国家的形成、文字的出现 金属器具使用、贫富分化产生、文字成熟、城市的出现、礼制的初步形成等 一、政治（与选择性必修1第1课整合） 1.夏（约前2070-前1600） P5 （1）建立：从部落到国家 【探究思考】结合材料，提取“夏朝是我国第一个早期国家”的证据 材料 二里头遗址从第二期开始发现有宫殿建筑群和宫城。宫城方正规矩，有中轴线规划。其中一号宫殿有面积近达一万平方米的夯土底座。中心大殿前有广庭，四周有回廊。整个宫殿建筑群壮观、庄严，具备了后世宫廷的规模特征，是权力、地位的象征。……墓葬等级分化严重，高等级墓葬随葬品丰富，有铜器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等……夏朝已经具备了国家的框架，如国君、官吏、部门、赋税、刑法、军队的一套国家机器。夏朝时期，“天下为公”的大同社会转变为“天下为家”的小康社会，世袭制代替了禅让制。 ——《中外历史纲要（上）教师教学用书》 ①有象征权力地位的宫殿建筑群 ②阶级存在、墓葬等级分化严重 ③具备成体系的国家机器 ④确立王位世袭制 概况： （1）最高统治者： 夏王，启实行王位世袭制。 父子相传,兄终弟及 王位在一家一姓中传承 ①方式： ②特点： 思考：根据所学知识分析禅让制到世袭制产生的变化 政权性质 公天下→ 家天下 权力传承 传贤 → 传子 社会形态 原始公有制 → 奴隶私有制 认识：王位世袭制的出现是私有制发展到一定阶段的产物，是阶级对立的必然趋势，顺应了历史发展潮流，推动了中国社会的进步。 禹建立，桀时被商部族首领汤所灭，是我国最早的奴隶制国家。 政治制度： 一、政治（与选择性必修1第1课整合） 1.夏（约前2070-前1600） P5 （1）建立：从部落到国家 1.夏（约前2070-前1600） P5 （1）建立：从部落到国家 （2）国家管理 ①夏王： ②中央： ③地方： 最高统治者 设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官 聚族而居。除对夏后氏生活的地区直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。 一、政治（与选择性必修1第1课整合） 夏王朝国家 管理示意图 1.夏（约前2070-前1600） P5 （1）建立：从部落到国家 （2）国家管理 ①夏王；②中央；③地方 （3）文化遗址： （4）夏王朝的灭亡： 公元前1600年 一、政治（与选择性必修1第1课整合） 河南洛阳偃师的二里头遗址 二里头遗址发现了中国最早的宫城、中国最早的“井”字形大道即城市主干道网、中国最早的中轴线布局的宫室建筑群…… 二里头1号宫殿复原图 二里头遗址还出土了用于祭祀等礼仪的精美玉器和乐器、青铜酒器、镶嵌绿松石的龙形器，它们大都是王室使用的高贵礼器，反映了夏朝时期的文明发展水平。 历史传说：古文献中有一些神话色彩浓厚的传说，透过传说可以窥见中国从部落向国家转变的大致情况。故事传说是研究中国远古历史的重要参考资料 考古资料：文化遗存、遗迹、遗址，以实物形态证实所处时期的历史面貌和社会发展状况，对于历史研究有极为重要的价值 二重证据法：王国维提出，运用“地下之新材料”与古文献记载相量印证，以考古代历史文化，成了一种公认科学的学术正流 夏商的历史：对历史传说和考古史料的态度 界限经常并不明确 史料 第一手史料（primary source） 指接近或直接在历史发生当时所产生，可以直接作为历史根据的史料 第二手史料（secondary source） 经过后人运用第一手史料所作的研究及诠释 夏商的历史：对历史传说和考古史料的态度 二里头1号宫殿复原图 夏朝：考古史料 二里头文化遗址和遗物尽管丰富，但二里头文化遗址中没有找到能和文献记载相互印证的属于夏朝的直接的考古资料和文字证据。有关夏朝的文献记载多是西周以后甚至春秋时期史学家的追记补述，属第二手史料，不是直接证据。 缺乏互证资料：孤证不立 商朝： 地下之新材料 纸上之材料 王国维：二重证据法 信史的开端 《史记·殷本纪》 1937年殷墟考古发掘 甲骨文 二重证据法：王国维提出，运用“地下之新材料”与古文献记载相量印证，以考古代历史文化，成了一种公认科学的学术正流 2.商（约公元前1600—公元前1046年）P5-6 （1）建立： （2）发展： ①政治变迁： ②国家管理：P6 约公元前1600年，汤灭夏建立商朝 多次迁都，定于殷 有较系统的国家机构和分掌内外服各类事务的官吏 商王 中央 地方 最高统治者 设有尹及各类事务官 内外服制度 内服：商王直接控制的王畿地区 外服：商王间接控制的方国和部族 一、政治（与选择性必修1第1课整合） “殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。” ——《史记》 尚未实现权力的高度集中 2.商（约公元前1600—公元前1046年）P5-6 （1）建立： （2）发展： ①政治变迁： ②国家管理：P6 约公元前1600年，汤灭夏建立商朝 多次迁都，定于殷 有较系统的国家机构和分掌内外服各类事务的官吏 一、政治（与选择性必修1第1课整合） （4）其他措施： 通过占卜制度和祭祀制度来加强商王的权力。 王权与神权相结合，用神权强化王权 《左传》国之大事，在祀与戎。 ◎四羊方尊、后母戊鼎、人头青铜甑 （1）重要君王： （1）公元前1046年，周武王建立周朝，定都镐京，史称西周。 （2）公元前841年，“国人暴动”，周厉王出逃，召公、周公执政，史称“共和行政” ◎周武王 ◎国人暴动 国人”是居于“国”(都城)及其近郊之人。商周政体中，君主的权力不是绝对的，其中原始民主传统，对君主权力有制约作用。国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政。王室重臣召公曾以“防民之口，甚于防川”的比喻来劝谏周厉王，不要限制民众的言论，但周厉王贪财好色，暴虐无度，最终引发“国人暴动”。 君主的权力不是绝对的，原始民主传统对君主的权力有制约作用 ◎牧野之战 一、政治（与选择性必修1第1课整合） 3.西周（公元前1046-公元前771年） P6 （1）重要君王： （1）公元前1046年，周武王建立周朝，定都镐京，史称西周。 （2）公元前841年，“国人暴动”，周厉王出逃，召公、周公执政，史称“共和行政” ◎周武王 ◎牧野之战 一、政治（与选择性必修1第1课整合） 3.西周（公元前1046-公元前771年） P6 （3）公元前771年，乘周王室内乱，犬戎攻破镐京，杀周幽王，西周灭亡。 随着统治疆域的不断扩大，从夏朝、商朝到周朝的国家管理和国家机构也随之发生变革和完善，这反映了早期国家治理制度的不断发展并走向成熟。 3.西周（公元前1046-公元前771年） P6 （1）建立： （2）国家管理： 原因 对象 西周实行分封制和宗法制 ①分封制：P6 巩固统治（“封建亲戚，以藩屏周”） 同姓亲族、功臣、前朝贵族等 名词区分： 西周的“封建”是相对于郡县制而言的，意指分封人民、土地给诸侯，建立国家。 西欧的“封建制度”是封君封臣制。 马克思主义学说中的“封建制度”是以生产方式划分的，是一种社会形态。 一、政治（与选择性必修1第1课整合） 原因 巩固统治（“封建亲戚，以藩屏周”） 对象 同姓亲族、功臣、前朝贵族等 内容 特点 评价 积极： 消极： 3.西周（公元前1046-公元前771年） （2）国家管理：P6+选必1①分封制 天子是国家最高统治者，控制着镐京和洛邑附近的王畿地区 周天子“授土授民”：分封同姓贵族、异姓功臣或旧贵族 权利：在国内分封卿大夫，设置官员、建立武装、征派赋役； 义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职等义务 以血缘为纽带，层层分封，等级森严 ①周天子确立了“天下共主”的地位，形成了“天子-诸侯-卿大夫-士”金字塔型的等级结构； ②加强周天子对地方的统治；③推动了文化交流、 认同； 诸侯有相对独立性，为以后的纷争埋下隐患。 周天子 诸侯 对后世也有影响，如中国封建社会的皇族分封、中国姓氏起源、中国地名简称（山东省简称鲁、山西省简称晋）。 教材挖掘 结合纲要（上）第1课第三目《西周分封示意图》和所学知识，从地理、政治、 文化和经济角度分析此图所反映的历史信息。 从地理角度来看,该图反映了周初分封的主要诸侯国分布区域及都城情况,形成了“封建亲戚,以蕃屏周”的格局； 从政治角度看，诸侯国多分布在交通要冲、富庶和边疆险要之地，在初期强化了中央对地方的控制，巩固了西周政权； 从文化角度看，诸侯国北至燕山，南抵长江流域，扩大了周文化的影响，推动了春秋战国时期华夏认同观念的形成与发展； 从经济角度看，将诸侯分封到周文化圈边缘或更南方的区域，有利于促进地方开发和经济发展。 3.西周（公元前1046-公元前771年） （1）建立： （2）国家管理： 西周实行分封制和宗法制 ②宗法制P6+选必1 目的 核心 内容 特点 影响 解决统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾 嫡长子继承制 ①确立了严格的大宗、小宗体系。 ②由血缘关系的亲疏，形成森严的“周天子——诸侯——卿大夫——士”的等级制度。 一、政治（与选择性必修1第1课整合） ①大小宗等级严格且具有相对性。 ②选必1“家国同构” 防止内部纷争；强化王权，维护西周统治。 三、商与西周——早期国家的发展 （二）西周历史 （约前1046年-前771年） 2、血缘维系的宗法制： 补充：宗法制的历史遗存（对后世的影响）： ①封建政治:皇位继承、崇宗敬祖、家国同治； ②社会习俗:家谱修订、建庙立祠、祭祖扫墓； ③思想观念:等级观念、男尊女卑、忠孝观念。 易错点：宗法制度在春秋战国逐渐崩溃，但其宗法观念仍存。 3.西周（公元前1046-公元前771年） （1）建立： （2）国家管理： 西周实行分封制和宗法制 ③礼乐制：维护宗法制、分封制 分封制 礼乐制 宗法制 政治制度方面的表现 血缘纽带（里） 维护的工具 维护的工具 权利的分配 天下归周 权利的继承 天下归宗 一、政治（与选择性必修1第1课整合） 含义 ①“礼”是维护等级秩序的典章制度和礼仪规定,“乐”是配合“礼”维护等级差别的乐舞。 ②“礼”的本质是“异”(上下有别、贵贱有序),“乐”的作用是“和”(上下和同) 作用 维护分封制与宗法制的工具,有利于统治秩序的稳定 天下归心 P6概念阐释 3.西周（公元前1046-公元前771年） P6 （1）建立： （2）国家管理： ①分封制 ②宗法制 ③礼乐制 ④选官制度：选必1世官制（世卿世禄制） 标准 结果 血缘 ①贵族世代垄断高官 ②春秋战国时期随着分封制、宗法制被破坏而遭到破坏 天子之子为天子，公之子为公，卿之子为卿，大夫之子为大夫，做官人有一定的血统。 ——钱穆《历代政治得失》 一、政治（与选择性必修1第1课整合） 一、政治（与选择性必修1第1课整合） 比较项 夏朝 商朝 西周 政治制度 世袭制取代禅让制 内外服制 分封制、宗法制、礼乐制 原始民主传统（对君主权力有制约作用） 官员选拔 / / 世官制（以血缘为标准） 法治教化 可能已经有了法律，如《禹刑》《汤刑》等 礼治：以宗法制为核心，提出“敬天保民”思想 法律：周朝有《九刑》 特点 ①具有浓厚的血缘色彩，家国同构，贵族政治（分封制；宗法制） ②神权色彩（占卜；祭祀） ③尚未实现权力的高度集中 ④原始民主遗风尚存，“国人”通过舆论影响朝政，君主权力受到制约。 农业 （主要生产部门） 手工业 商业 （1）生产工具： （2）土地制度： （3）耕作方式： 井田制，奴隶主土地国有制，土地不能随意买卖； 贵族占，村民集体耕作，收获归贵族 村社份田收获获归自己；土地使用无所有权 溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。 ——《诗经·小雅·北山》 方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。 ——《孟子•滕文公下》 青铜铸造是主要部门，种类繁多，创造了灿烂的青铜文化； 四川广汉三星堆出土的青铜器 司母戊鼎 四羊方尊 奴隶社会：集体劳作 “工商食官”——工商业被官府控制 二、商西周经济（p7） 主要使用木、石、骨、蚌等材质工具，青铜农具极少； 材料 当时的手工业者和商贾都受到官府的严格控制，他们必须按照官府的规定和要求从事生产和贸易。 51 文字 青铜 文化 历法 教育 民本思想 商朝形成中国最早的成熟文字——甲骨文；西周金文、青铜铭文； 商周劳动人民创造了灿烂的青铜文化 （代表作有司母戊鼎、四羊方尊，三星堆遗址）； 三、商西周文化 夏朝《夏小正》； 商朝改为殷历，开始使用干支纪日法； 历史纵横 夏商时期的历法 　 夏商时期，人们对天文、星象有一定的认识。《夏小正》载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事等内容。干支纪日法，是商朝历法的最大成就，是世界上延续至今的最长的纪日方法。 【思考】材料体现了怎样的思想观念，相较于商朝治国思想有怎样的进步？ 进步： 西周统治者从重神观念向重人观念转变,认识到民众的重要性,有助于国家和社会的稳定。 观念：敬天保民 周公“敬天保民”，民本思想和人文色彩 学在官府 问题探究 人无于水监，当于民监。——《尚书·酒诰》 民之所欲，天必从之。——《尚书·泰誓上》 天视自我民视，天听自我民听。 ——《尚书·泰誓中》 惟王子子孙孙永保民。——《尚书·梓材》 真题精练 【2025·广东金太阳高三12月联考·17】阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料：对“正统”的讨论在中国由来已久。商朝统治者多将其统治的合法性归于“有命在天”，其正统性是必然的而非历史的。周代统治者则认为，虽然天子权力得自天命，但天命以民心向背的形式表现出来，因此要“敬德保民”才能守得住天命。周朝统治者尤其注重通过历史书写强调政权的正统性，因此商汤灭桀、武王克殷等故事广为流传。 ——摘编自董恩林《试论历史正统观的起源与内涵》 指出材料所体现的商周正统观念的变化，并简析变化的原因。（4分） 变化：①商代统治者认为其统治合法性来自天命，②周代统治者则在天命论的基础之上，强调统治者自身“敬德保民”的作用，注重历史因果。（每点1分，共2分） 原因：①商代政治的神权色彩浓厚；②周代统治者反思商朝灭亡教训，在政治思想上强调德治和以民为本具有一定人文色彩。（每点1分，共2分） 古代中国早期国家的特征 政治 经济 文化 三、夏商周社会特征（早期国家的特点）（p8) ①神权与王权相结合； ②血缘与政治紧密结合，家国同构； ③最高统治者尚未实现权力的高度集中； ④原始民主遗风尚存，“国人”通过舆论影响朝政，君主权力受到制约。 ①井田制，土地国有，木石生产，集体耕作； ②青铜铸造发达，工商食官。 ①礼乐文化； ②甲骨文、青铜文明； ③学在官府； ④早期民本思想（敬天保民）。 54 一、石器时代的 古人类和文化遗存 二、中华早期文明的特点 小结 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一讲 原始社会时期 （约170万年前～前2070年） 旧石器时代 新石器时代 早期 中期 晚期：生产力发展、阶级分化、从部落到国家 对应考点 ①夏商西周的建立和统治；②夏商西周的经济；③夏商西周的思想文化；④早期国家特征 第二讲 奴隶社会时期 夏、商、西周 (约公元前2070—前771年) 一、政治 二、经济 三、思想文化 夏：王位世袭制 商：内外服制度 西周：分封制、宗法制、礼乐制、世官制 农业、手工业、商业 早期国家的 形成与发展 $