第23课《<孟子>三章——得道多助，失道寡助》文言文对比阅读（15组68题）-2026-2027学年统编版语文八年级上册

**基本信息** 以《得道多助，失道寡助》为母本，通过多组跨地域对比阅读题组，系统训练文言文阅读核心能力，强化文化自信与思辨思维。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础积累|13题|考查一词多义、通假字、词类活用等|从文言现象到语法规律，构建文言文词汇体系| |文本理解|12题|断句、论证方法分析、观点提炼|从语言形式到思想内涵，理解儒家民本思想| |拓展探究|12题|历史事例印证、现实联系|从文本解读到文化传承，提升思维深度与迁移能力|

10《得道多助，失道寡助》文言文对比阅读 （25-26八年级上·广东梅州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 [甲] 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《〈孟子〉三章》） [乙] 孟子曰：“桀、纣①之失天下也失其民也失其民者失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。” （选自《孟子·论得天下》） 注释：①桀、纣：夏桀、商纣，古代的暴君。②与：为、替的意思。③尔也：而已。④圹（kuàng）：原野。 1．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．然而不胜者/学而时习之 B．委而去之/相委而去 C．寡助之至/去后乃至 D．故君子有不战/温故而知新 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）得道者多助，失道者寡助。 （2）民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。 3．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 纣之失天下也失其民也失其民者失其心也 4．《孟子》文章以雄辩著称，气势非凡。请你从排比的角度，以【甲】文为例，作简要分析。 5．【甲】、【乙】两文都说到了民心的重要。试再举一个历史事例。谈谈你对“得道多助，失道寡助”的理解。 （25-26八年级上·四川遂宁·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】 其后魏伐赵赵急请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑余之人不可。”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车①中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“夫解杂乱纷纠者不控卷，救斗者不搏撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今魏赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢②于内。君不若引兵疾走大梁③，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救，是我一举解赵之围而收弊于魏也。”田忌从之。魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破魏军。 （选自司马迁《史记》，有改动） 【注释】①辎车：带有帷盖的车子。②罢：同“疲”。③大梁：魏国都城。 6．下列加点字的含义，不同的一项是（   ） A．城非不高也  自非亭午夜分 B．故君子有不战  故渔者歌曰 C．齐威王欲将孙膑  晓雾将歇 D．魏果去邯郸  委而去之 7．下列说法不正确的一项是（   ） A．甲文通过列举攻城和守城的例子，来论证“天时不如地利，地利不如人和”的中心论点，即强调“人和”是决定战争胜负的关键。 B．乙文通过叙述孙膑为齐国大将田忌出谋划策，以“批亢捣虚”的作战方法，直捣魏都大梁，迫使魏国撤回攻赵部队，并在桂陵大败魏军的故事，来展示孙膑的军事才能和战略眼光。 C．甲、乙两文都围绕战争展开，但在表达方式和主要内容方面却各有侧重，甲文主要运用记叙，乙文则主要运用议论。 D．甲文善用对举、排比，增强文章说服力；乙文使用类比、对话，展现人物特点。 8．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 其 后 魏 伐 赵 赵 急 请 救 于 齐。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 （2）是我一举解赵之围而收弊于魏也。 （25-26八年级上·河南郑州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （孟子《得道多助失道寡助》） 【乙】 邹穆公有令：食①凫雁②必以秕，无得以粟。于是仓无秕③而求易于民，二石粟而得一石秕。吏以为费，请以粟食之。穆公曰：“去，非汝所知也！夫百姓饱牛而耕，暴④背而耘，勤而不惰者岂为鸟兽哉？粟米人之上食奈何其以养鸟？且尔知小计，不知大会⑤。周谚曰：‘囊漏贮中。’而独不闻欤？夫君者，民之父母。取仓粟移之于民，此非吾之粟乎？鸟苟食邹之秕，不害邹之粟也。粟之在仓与在民于我何择⑥？”邹民闻之，皆知其私积之与公家为一体也。 （摘选自贾谊《新书》） [注]①食（si）：同“饲”，喂养。②凫雁：指鸭鹅。③秕（bǐ）：没有成熟的谷子。④暴：日晒。⑤大会（kuài）：这里指长远计划。⑥择：区别。 10．下面是“固”的文言词义积累卡。请结合所学，填写词义。 11．将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 寡助之至，亲戚畔之。 12．甲文是如何运用排比句强化说理效果的？请从下面两组句子中任选其一，结合全文具体分析。 A．城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也…… B．域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 13．甲乙两文都体现了儒家“以民为本”的思想，但侧重点不同，请分别结合两文内容具体分析。 （24-25八年级上·辽宁沈阳·期末）阅读选文，完成小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【乙】 临武君与孙卿子①议兵于赵孝成王前，王曰：“请问兵要②。”临武君对曰：“上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之要求也。” 孙卿子曰：“不然臣所闻古之道凡用兵攻战之本在乎壹民③。弓矢不调，则羿④不能以中微；六马不和，则造父⑤不能以致远；士民不亲附，则汤、武⑥不能以必胜也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。” （选自《荀子议兵》） 【注释】①孙卿子：即荀子。②兵要：用兵的关键。③壹民：统一人心。④羿：后羿，传说中的神射手。⑤造父：中国历史上著名善御者。⑥汤、武：即商汤王和周武王，先秦时期的明君。 14．下面句子中加点词意思和用法相同的一项是（   ） A．以天下之所顺    予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） B．委而去之    温故而知新（《论语》） C．先之至    多助之至（《得道多助，失道寡助》） D．弓矢不调    可以调素琴（《陋室铭》） 15．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）固国不以山溪之险。 （2）故善附民者，是乃善用兵者也。 16．请用“/”线给下面的句子断句。（断两处） 不 然 臣 所 闻 古 之 道 凡 用 兵 攻 战 之 本 在 乎 壹 民 17．对于怎样在战争中取胜，临武君与孙卿子的观点分别与甲文有什么相同之处？ （25-26八年级上·黑龙江大庆·期末）阅读下面文言文回答问题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚叛之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】子奇年十六，齐君使治阿①。既而②君悔之，遣使追。追者反，曰：“子奇必能治阿，共载③皆白首④也。夫以老者之智，以少者决之⑤，必能治阿矣！”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪⑥以赈贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑库无兵仓无粟乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。 （选自《子奇治阿》） 【注释】①阿：地名，即今山东阿县。②既而：不久，后来。③共载：坐在同一辆车子里。④白首：老年人。⑤决之：决断政事。⑥仓廪：粮仓。 18．解释下列词语。 （1）固国不以山溪之险   固：________ （2）多助之至   至：________ （3）追者反   反：________ （4）出仓廪以赈贫穷   赈：________ 19．找出下列加点词意义和用法相同的一项（   ） A．委而去之   然后知生于忧患而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》） B．寡助之至   此之谓大丈夫（《富贵不能淫》） C．齐君使治阿   于是上乃使使持节诏将军（《周亚夫军细柳》） D．夫以老者之智   以君之力，曾不能损魁父之丘（《愚公移山》） 20．下列对文中划波浪线部分的断句，完全正确的一项是（   ） A．魏闻童子/治邑库无兵/仓无粟乃/起兵击之 B．魏闻童子治邑/库无兵/仓无粟/乃起兵击之 C．魏闻/童子/治邑库无兵仓/无粟乃起兵击之 D．魏/闻童子治邑库/无兵仓/无粟乃起兵击之 21．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文在论证中运用了排比、对比等手法，使文章语气强烈，说理清晰，具有说服力。 B．甲文的主要观点是“天时不如地利，地利不如人和”，结论是“得道多助，失道寡助”。 C．乙文写子奇通过采取熔兵器铸农具、打开粮仓救济贫穷的人民等办法使阿县大治。 D．两文都突出了“人和”对战争胜负的决定性影响。其中乙文用对话正面写出子奇治县的才能。 22．用现代汉语翻译文中划横线的句子。 ①故君子有不战，战必胜矣。 ②阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。 （25-26八年级上·广东惠州·月考）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子译注》） 【乙】 厉王虐，国人谤王，召公①告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣②之也！防民之口，甚于防川。川壅③而溃伤人必多民亦如之是故为川者决之使导，为民者宣之使言。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？” 王弗听，于是国人莫敢出言，三年，乃流④王于彘。 （选自《国语》，有删节） [注]①召公：周朝的重要官员，名为姬奭。②鄣：同“障”。筑堤防水。这里指周厉王用暴力堵住人民的嘴巴，不让人民说话。③壅：阻塞。④流：流放，放逐。 23．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．固国不以山溪之险/国破山河在 B．城非不高也/城春草木深 C．民不堪命矣/人不堪其忧 D．是鄣之也/实是欲界之仙都 24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）域民不以封疆之界。 （2）国人莫敢言，道路以目。 25．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 川 壅 而 溃 伤 人 必 多 民 亦 如 之 是 故 为 川 者 决 之 使 导 26．小语和小文就甲乙两文内容进行讨论，请依据文本把她们的对话补充完整。 小语：甲文围绕着观点“（1）________”（用原文句子回答）展开论述，突出了“人和”的重要性。 小文：你说得对。而乙文突出厉王失民心，恰恰印证了甲文“（2）________”（用原文句子回答）的正确性。 27．结合甲乙两文谈谈“人和”对治国的重要作用。 （24-25八年级上·安徽淮南·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （孟子《得道多助，失道寡助》） 【乙】 其后魏伐赵赵急请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑余之人不可。”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车①中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢②于内。君不若引兵疾走大梁③，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收弊④于魏也。”田忌从之，魏果去邯郸⑤，与齐战于桂陵⑥，大破梁军。 （节选自司马迁《史记》） 【注释】①辎车：四面有帷、盖遮蔽可载物或坐卧其中之车。②罢：同“疲”。③大梁：魏国都城。④弊：同“毙”。 28．解释下列加点词在文中的意思。 （1）委而去之    委：______     （2）寡助之至    之：______ （3）齐威王欲将孙膑    将：______     （4）魏果去邯郸    去：______ 29．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 其 后 魏 伐 赵 赵 急 请 救 于 齐。 30．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 （2）是我一举解赵之围而收弊于魏也。 31．【甲】【乙】两文中都围绕战争展开，但在表达方式和主要内容方面却各有侧重，请说说【甲】【乙】两文运用的表达方式和主要内容分别是什么？ （24-25八年级上·福建莆田·期末）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 或上言秦府①旧兵，宜尽除②武职，追入宿卫③。上谓之曰：“朕以天下为家惟贤是与岂旧兵之外皆无可信者乎 汝之此意，非所以广朕德于天下也。” 上谓公卿曰：“昔禹凿山治水，而民无谤讟④者，与人同利故也。秦始皇营宫室而民怨叛者，病人以利己故也。夫靡丽珍奇，固人之所欲，若纵之不已，则危亡立至。朕欲营一殿，材用已具，鉴秦而止。王公以下，宜体朕此意。”由是二十年间，风俗素朴，衣无锦绣，公私富给。 （选自司马光《资治通鉴》） [注]①秦府：秦王李世民官府。②除：任命。③宿卫：在宫禁中值宿警卫。④讟（dú）：怨言。 材料二： 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自孟子《得道多助，失道寡助》） 32．下列对材料一中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．朕以天下为家/惟贤是与/岂旧兵之外/皆无可信者乎/ B．朕以天下/为家惟贤是与岂/旧兵之外/皆无可信者乎/ C．朕以天下为家/惟贤是与岂/旧兵之外皆/无可信者乎/ D．朕以天下/为家惟贤是与/岂旧兵之外皆/无可信者乎/ 33．根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点词 方法提示 释义 若纵之不已 联系课文解释词义 惧其不已。（《愚公移山》） （1）已：______ 固人之所欲 查阅字典选择义项 固：①必，一定；②本来；③坚固；④顽固。（《古汉语常用字字典》） （2）固：______ 攻亲戚之所畔 通假字 （3）畔：______ 34．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）朕欲营一殿，材用已具，鉴秦而止。 （2）多助之至，天下顺之。 35．下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．有人提出用秦王府旧兵担任宿卫时，唐太宗予以否定。 B．秦始皇营造宫室，百姓怨声载道，是因为他损民利己。 C．材料二以守城一方弃城而逃为例，论证“天时不如地利”。 D．两则材料都运用对比的手法阐述观点，增强了说服力。 36．唐太宗的治国理念与孟子的政治主张有何共同之处？请结合材料简要分析。 （24-25八年级上·四川泸州·期末）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （节选自《孟子译注》） 【乙】高祖曰：“列侯诸将无敢隐联，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城掠地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能有功者害之贤者疑之战胜而不予人功得地而不予人利此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房①；镇国家，抚百姓，给馈饷②，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” （节选自《史记·高祖本纪》） 【注】①子房：即张良，表字子房。②馈饷：粮饷。 37．下列对文中划横线句子的断句，完全正确的一项是（   ） A．项羽妒贤嫉能有功者/害之/贤者疑之/战胜而不予人/功得地而不予人/利此所以失天下也。 B．项羽妒贤嫉能有功者/害之贤者/疑之战胜而不予人/功得地而不予人利/此所以失天下也。 C．项羽妒贤嫉能/有功者害之贤者/疑之战胜/而不予人功/得地而不予人利/此所以失天下也。 D．项羽妒贤嫉能/有功者害之/贤者疑之/战胜而不予人功/得地而不予人利/此所以失天下也。 38．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（   ） A．池非不深也       池：护城河 B．寡助之至   至：极点 C．与天下同利       利：锐利 D．不绝粮道   绝：断绝 39．下列对两篇选文的理解和分析不正确的一项是（   ） A．【甲】文通过对“天时”“地利”“人和”三者的比较，层层递进地论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理，强调了“人和”的重要性。 B．【甲】文脉络清晰，结构严谨，逻辑性强，且大量运用排比，使文章气势充沛，说服力强。 C．【甲】【乙】两文都强调了“得道多助，失道寡助”，但【甲】文更侧重于强调“得道”对战争的重要性，所以得道之君要充分利用这一点打好每一场战争。 D．【乙】文中介绍了刘邦战胜项羽的原因是能同部下分享利益和善用人才。 40．用现代汉语翻译文中划波浪线的句子。 （1）固国不以山溪之险。 （2）然陛下使人攻城掠地，所降下者因以予之。 （24-25八年级上·广西贵港·期末）阅读下面两则文言文，完成小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （《得道多助，失道寡助》） 【乙】 齐王使使者问赵威王后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后今不问王而先问岁与民岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有，舍本而问末者耶？” （选自《战国策·齐策》） 41．下列加点词语的用法和意义不相同的一项是（   ） A．环而攻之而不胜   而山不加增 B．委而去之   委以重任 C．岁亦无恙耶   安然无恙 D．使者不说   学而时习之，不亦说乎 42．下列给文中划波浪线的句子断句正确的一项是（   ） A．臣奉使/使威后/今不问王而先问岁/与民岂先贱而后尊贵者乎 B．臣奉使使威后/今不问/王而先问岁/与民岂先贱而后尊贵者乎 C．臣奉使使/威后今不问王/而先问岁与民/岂先贱而后尊贵者乎 D．臣奉使使威后/今不问王而先问岁与民/岂先贱而后尊贵者乎 43．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）故君子有不战，战必胜矣。 （2）苟无民，何以有君？ 44．甲乙两文的论辩语言风格各有特色。如甲文中“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”使用______句式，语言气势磅礴；乙文“苟无民，何以有君？”使用______句式，语气强硬，不容置辩。 45．甲乙两文都阐释了怎样的治国之道？请作简要分析。 （24-25八年级上·河南洛阳·期末）阅读下文，完成下面小题 【甲】 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【乙】 子奇治县 子奇年十六，齐君使治阿①。既而悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治阿，共载皆白首也。夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣！”子奇至阿，铸库兵②以作耕器，出仓廪以赈贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。 选自《近思录》 【注释】①阿：地名，山东东阿县。②铸库兵：熔铸库中兵器。 46．解释下列句中加点的词语。 ①七里之郭( )        ②委而去之( ) ③固国不以山溪之险( )        ④追者反曰( ) 47．用现代汉语解释下面的句子。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔。 48．《孟子》长于论辩，行文气势充沛。请从【甲】文中找出一个有代表性的句子并做简要分析。 49．请结合乙文中的句子，说说你对“得道者多助，失道者寡助”的理解。 （24-25八年级上·广东汕头·期末）请阅读以下文段，完成下面小题。 【甲】 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【乙】 孟子曰：“三代之得天下也以仁其失天下也以不仁。国家之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。 （选自《孟子·离娄上》） 50．小文对【甲】文中部分有特殊用法的词语不理解，请你帮忙解释下列加点词。 用法 文言词句 释义 通假字 亲戚畔之 （1）______ 词类活用 域民不以封疆之界 （2）______ 一词多义 三里之城 （3）______ 城非不高也 （4）______ 51．请把【甲】文画横线的句子翻译成现代汉语。 故君子有不战，战必胜矣。 52．下列选项中，对【乙】文画横线句子翻译正确的一项是（   ） 今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。 A．现在厌恶死亡而且喜欢不仁的行为，这就好像讨厌喝醉的人却强迫（他）喝酒。 B．现在厌恶死亡却对不仁感到快乐，这就如同厌恶喝醉就强行灌酒。 C．现在有些人厌恶死亡却喜欢不仁，这就好比厌恶喝醉却偏勉强要去喝酒一样。 D．当今的人虽然厌恶死亡，却喜欢不仁的行为，这就好像厌恶喝醉却还强迫自己喝酒。 53．请用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句。 三代之得天下也以仁其失天下也以不仁 54．以下是小文和你阅读之后的讨论，请结合【甲】【乙】两文补全对话。 小文：战国时期，礼乐制度崩坏，诸侯争霸，战争频繁，社会动荡。孟子继承了孔子学说，游说诸侯各国，推行（1）_______的治国主张。 我：孟子为说服君主接纳其治国主张，善于运用（2）______方法展现雄辩的气势，例如（3）_______。（请从【乙】文中举一个例子做具体分析） （24-25八年级上·河北唐山·期末）阅读下面文言文，回答问题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 勾践之困会稽也，喟然①叹曰：“吾终于此乎！”种②曰：“汤系③夏台，文王囚羑④里，晋重耳奔⑤翟，齐小白奔莒，其卒⑥王霸。由是观之，何遽⑦不为福乎？”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思。置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节⑧下贤人厚遇宾客振⑨贫吊死与百姓同其劳。终灭吴。 （选自《史记•越王勾践世家》） 【丙】 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【注】①喟然：叹气的样子。②种：文种，越王勾践的谋臣。③系：拘囚，关押。④羑（yǒu）：古地名。在今河南省汤阴县一带。⑤奔：逃跑；流亡。⑥卒：最终。⑦何遽：表示反问，怎么就。⑧折节：委屈自己，降低身份。⑨振：同“赈”，救济。 55．解释下列句中加点词语。 （1）行拂乱其所为     拂： _____________ （2）人恒过           恒： _____________ （3）由是观之         是： _____________ （4）女忘会稽之耻邪？ 女：_____________ 56．对乙文中画线语句的断句，正确的一项是（    ） A．折节下贤/人厚遇宾客/振贫吊死与百姓/同其劳。 B．折节下贤人/厚遇宾客/振贫吊死/与百姓同其劳。 C．折节下贤/人厚遇宾客振贫/吊死与百姓/同其劳。 D．折节下贤人/厚遇宾客振贫吊死/与百姓/同其劳。 57．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（    ） A．甲文以古代先贤的经历证明：只有出身贫贱，才能做出不平凡的事业。 B．甲文画线句用排比写出天降大任需要磨练，体现孟子文章的雄辩特征。 C．乙文谋臣文种以文王、重耳、小白经历困境终成霸业的事例宽慰勾践。 D．乙文勾践怕消磨志气，让自己坐卧都能看到苦胆，吃饭前也要尝苦胆。 58．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。 （2）食不加肉，衣不重采。 59．举一个事例证明“得道者多助，失道者寡助”的观点。（答题字数不少于15字） （24-25八年级上·广西防城港·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 得道多助，失道寡助 《孟子》 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【乙】 子奇治阿 《近思录》 子奇年十六，齐君使治阿①，既而②悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治阿。”齐君曰：“何以知之？”曰：“共载③皆白首④也。夫以老者之智，以少者决之⑤，必能治阿矣！”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪⑥以振贫困，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵攻之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。 【注释】①阿：地名，即今山东阿县。②既而：后来，不久。③共载：同车。载，坐车。④白首：老年人。⑤决之：决断政事。⑥仓廪：储藏粮食的仓库。 60．下列句子中，加着重号词语的意思相同的一项是（   ） A．寡助之至    天子先驱至 B．何以知之    何夜无月 C．追者反    始一反焉 D．故君子有不战    故天将降大任于是人也 61．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）得道者多助，失道者寡助。 （2）库无兵，仓无粟。 62．【乙】文中的子奇就是【甲】文中所说的“得道者”，请用原文语句简要列出他“得道”的具体做法，并说说他这样做的结果。 63．【甲】【乙】两文都论述“人和”是取胜的法宝。请指出【甲】文或【乙】文论述的重点，结合历史或现实的事例，谈谈自己的认识。 （24-25八年级上·山东菏泽·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子•公孙丑下》） 【乙】子奇年十六，齐君使治阿①。既而②君悔之，遣使追。追者反，曰：“子奇必能治阿。”齐君曰：“何以知之？”曰：“共载③皆白首④也。夫以老者之智，以少者决之⑤，必能治阿矣！”子奇至阿，熔库兵以作耕器，出仓廪⑥以济贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。 （选自《少年治县》） 【注释】①阿：地名，即今山东东阿县。②既而：后来，不久。③共载：同车。载，坐车。④白首：老年人。⑤决之：决断政事。⑥仓廪：储藏谷米的仓库。 64．下列句子中，加点词语的意思相同的一项是（   ） A．寡助之至 子奇至阿 B．故君子有不战      故天将降大任于是人也 C．以天下之所顺 出仓廪以济贫穷 D．何以知之 何夜无月 65．下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．是/天时不如地利也。 B．熔库兵/以作耕器 C．兵革非不/坚利也 D．得道者/多助，失道者/寡助。 66．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）委而去之，是地利不如人和也。 （2）库无兵，仓无粟。 67．请从【乙】文中找出印证【甲】文中“君子有不战，战必胜矣”这一道理的句子。 68．【甲】【乙】两文都强调了“人和”的重要作用。请根据【乙】文内容，用自己的话说一说子奇通过哪些措施达到了“人和”的效果。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 10《得道多助，失道寡助》文言文对比阅读 （25-26八年级上·广东梅州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 [甲] 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《〈孟子〉三章》） [乙] 孟子曰：“桀、纣①之失天下也失其民也失其民者失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。” （选自《孟子·论得天下》） 注释：①桀、纣：夏桀、商纣，古代的暴君。②与：为、替的意思。③尔也：而已。④圹（kuàng）：原野。 1．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．然而不胜者/学而时习之 B．委而去之/相委而去 C．寡助之至/去后乃至 D．故君子有不战/温故而知新 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）得道者多助，失道者寡助。 （2）民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。 3．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 纣之失天下也失其民也失其民者失其心也 4．《孟子》文章以雄辩著称，气势非凡。请你从排比的角度，以【甲】文为例，作简要分析。 5．【甲】、【乙】两文都说到了民心的重要。试再举一个历史事例。谈谈你对“得道多助，失道寡助”的理解。 【答案】1．B 2．（1）施行仁政的君主会获得众多帮助，不行仁政者则少人辅佐。（2）百姓归附仁政，如同水流向下、兽奔原野般自然。 3．纣之失天下也/失其民也/失其民者/失其心也 4．示例：“城非不高也，池非不深也……”三组排比，通过否定句式强化物质条件的局限；“域民不以……固国不以……”三组排比强调“人和”的重要性，增强说理气势。 5．历史事例：周武王伐纣得民心而胜。理解要点：“道”即仁政，得民心者战略优势，需施行惠民政策。 【导语】这篇阅读材料精选《孟子》两则经典文本，通过对比论证展现儒家民本思想。【甲】篇以“天时-地利-人和”的递进结构，运用排比句式强化“得道多助”的论点；【乙】篇以水、兽为喻，形象阐释“得民心者得天下”的政治哲学。两文共同构建了“仁政-民心-天下”的逻辑链条，典型体现了孟子雄辩风格：善用类比推理、排比修辞和层递论证，将抽象政治理念转化为生动可感的自然意象，彰显了儒家思想中“民为贵”的核心价值。 1．本题考查文言虚词和实词的一词多义。 A.而：连词，表转折，却/连词，表顺承，然后； B.委：动词，放弃/动词，放弃； C.至：名词，极点/动词，到； D.故：连词，所以/名词，学过的知识； 故选B。 2．本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：得道者，能施行仁政的君主；寡，少。 （2）重点词语：归，归附；犹，好像；就，趋向，靠近；走，跑，奔向。 3．本题考查文言文句子断句。 句意：夏桀、商纣失去天下，是因为失去了百姓；失去百姓，是因为失去了民心。 该句是层层递进的判断句式，“桀、纣之失天下也”点明核心事件；“失其民也”解释失天下的直接原因，是一个判断句，故在“也”后停顿；“失其民者”承接前因，“失其心也”点明根本原因，这是“……者，……也”的判断句，故在“者、也”后断开；故断句：桀、纣之失天下也/失其民也/失其民者/失其心也 4．本题考查对文言文语言特色的赏析能力， 根据“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”可知，这是一组由四个“非不”构成的否定性排比句，通过层层列举守城方优越的物质条件，突出其本应固守成功的前提；但紧接着以“委而去之”作转折，反衬出即使具备如此强大的地理和军事优势，一旦失去人心，依然难逃失败。这一排比强化了物质条件的局限性，增强了论证的逻辑力量。 根据“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”可知，这是一组结构相同、语气一贯的排比句，否定了依靠疆界、地势、武力等外在手段治理国家的可能性，强调真正能凝聚人民、巩固政权的是“人和”，即施行仁政。三个“不以”形成强烈否定语气，节奏铿锵，气势充沛，使说理更具感染力和说服力。 综上，【甲】文通过多组排比句式，不仅增强了语言的节奏感和逻辑层次，也充分体现了《孟子》文章雄辩滔滔、气势非凡的语言风格。 5．本题考查对文本主旨的理解与拓展迁移能力。 首先需明确“得道多助，失道寡助”中的“道”指仁政、正义和民心所向。作答时应先结合【甲】【乙】两文核心观点——治国在于得民心，再举一个历史上因施行仁政而得支持，或因暴政失天下的事例，如刘邦入关中约法三章、李自成起义初期得民拥护等。通过史实印证“得道者得民心，得民心者得天下”的道理，最后点明其现实启示：执政者必须重视民生、顺应民意。 示例：秦末战乱，刘邦率军入咸阳，废除苛法，约法三章，不扰百姓，赢得民心；项羽虽强，却屠城杀降，失去人心。最终刘邦得天下，项羽败亡。可见，“得道”即行仁政、顺民意，才能获得广泛支持；失道则众叛亲离，终致覆灭。 【点睛】参考译文： [甲]有利于作战的天气和时令，比不上有利的地理形势；有利的地理形势，又比不上人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，外有七里长的城墙，敌人四面包围攻打却不能取胜。既然四面包围去攻打它，必定已经占得了有利的天时，但仍然不能取胜，这说明天时不如地利重要。 城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食不是不多；可是守城的一方却弃城而逃，这说明再好的地利也比不上人心一致。所以说：限制百姓不靠国家的疆界，巩固国防不靠山川的险要，威震天下不靠兵器的精良。施行仁政的人会得到很多帮助，不施行仁政的人帮助他的人就少。帮助的人少到极点时，连亲戚都会背叛他；帮助的人多到极点时，全天下的人都会归顺他。用天下都归顺的力量，去攻打连亲人都背叛的君主，所以君子要么不发动战争，一旦开战就必定胜利。 [乙]孟子说：“夏桀、商纣之所以失去天下，是因为失去了人民；失去人民，是因为失去了民心。获得天下是有方法的：得到了人民，就能得到天下；得到人民是有方法的：赢得了民心，就能得到人民；赢得民心是有方法的：人民希望得到的东西，就替他们积聚起来；他们厌恶的东西，就不要施加给他们，如此而已。人民归附仁政，就像水往低处流，野兽奔向旷野一样自然。” （25-26八年级上·四川遂宁·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】 其后魏伐赵赵急请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑余之人不可。”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车①中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“夫解杂乱纷纠者不控卷，救斗者不搏撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今魏赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢②于内。君不若引兵疾走大梁③，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救，是我一举解赵之围而收弊于魏也。”田忌从之。魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破魏军。 （选自司马迁《史记》，有改动） 【注释】①辎车：带有帷盖的车子。②罢：同“疲”。③大梁：魏国都城。 6．下列加点字的含义，不同的一项是（   ） A．城非不高也  自非亭午夜分 B．故君子有不战  故渔者歌曰 C．齐威王欲将孙膑  晓雾将歇 D．魏果去邯郸  委而去之 7．下列说法不正确的一项是（   ） A．甲文通过列举攻城和守城的例子，来论证“天时不如地利，地利不如人和”的中心论点，即强调“人和”是决定战争胜负的关键。 B．乙文通过叙述孙膑为齐国大将田忌出谋划策，以“批亢捣虚”的作战方法，直捣魏都大梁，迫使魏国撤回攻赵部队，并在桂陵大败魏军的故事，来展示孙膑的军事才能和战略眼光。 C．甲、乙两文都围绕战争展开，但在表达方式和主要内容方面却各有侧重，甲文主要运用记叙，乙文则主要运用议论。 D．甲文善用对举、排比，增强文章说服力；乙文使用类比、对话，展现人物特点。 8．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 其 后 魏 伐 赵 赵 急 请 救 于 齐。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 （2）是我一举解赵之围而收弊于魏也。 【答案】6．C 7．C 8．其 后 魏 伐 赵/ 赵 急/ 请 救 于 齐。 9．（1）方圆三里的内城，方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。 （2）这样我们就一举解救了赵国的围困而把军队疲惫的弊端留给了魏国。 【导语】甲文以议论开篇，借攻城、守城的事例，层层论证“天时不如地利，地利不如人和”，最终落脚于“得道多助”的政治主张，逻辑严密，说理雄辩；乙文以叙事为主，讲述孙膑“围魏救赵”的典故，通过孙膑的谋略与田忌的行动，展现“批亢捣虚”的军事智慧。两文一议一叙，前者阐明“人和”的核心价值，后者以实例印证“避实击虚”的策略，一文一武，分别体现了儒家的政治观与兵家的战术观，互为补充，各显其趣。 6．本题考查一词多义辨析。 A. 都是：副词，表示否定； B. 都是：连词，表示因果，译为“所以”； C. 动词，任命为将领/副词，将要； D. 都是：动词，离开； 故选C。 7．本题考查文本内容与表达方式辨析。 C.根据甲文“天时不如地利，地利不如人和”“域民不以封疆之界……战必胜矣”的内容可知，甲文围绕战争论述“人和”的重要性，主要运用议论的表达方式；根据乙文“其后魏伐赵赵急请救于齐……大破魏军”的内容可知，乙文叙述孙膑献策解围的故事，主要运用记叙的表达方式。该选项对两文的表达方式判断完全颠倒，表述有误。 故选C。 8．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：后来魏国攻打赵国，赵国形势危急，向齐国请求救援。 “其后魏伐赵”是事件的起因，表述完整后断开；“赵急”是赵国的处境，单独成句；“请救于齐”是赵国的行动，承接前文。 据以上分析断句为：其后魏伐赵/赵急/请救于齐。 9．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）城，内城；郭，外城；环，围；而（第二个），却。 （2）是，这样；举，举动、行动；解，解救；于，介词，引出动作的对象“魏”。 【点睛】参考译文： 【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。（敌人）包围起来攻打它，必定是得到了有利于作战的天气、时令，但是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良坚固，粮食供给不是不充足，（但守城一方）还是弃城而逃，这是因为有利于作战的地理形势比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界；巩固国防不能靠山河的险要；震慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属都背叛的君主，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】后来魏国攻打赵国，赵国形势危急，向齐国请求救援。齐威王想要任命孙膑为将领，孙膑推辞说：“我是受过刑罚的人，不能担任将领。”于是（齐威王）就任命田忌做将领，让孙膑做军师，（孙膑）坐在带有帷盖的车子里，暗中为田忌谋划。田忌想要率领军队前往赵国，孙膑说：“解开杂乱缠绕的丝线，不能握紧拳头去捶打；劝解斗殴的人，不能参与搏斗。（要）抓住敌方的要害，冲击敌方的空虚之处，（使敌方）形势受阻、有所顾忌，那么争斗自然就会解除了。如今魏国和赵国交战，魏国的精锐部队必定全部在外耗尽兵力，老弱的士兵在国内疲惫不堪。您不如率领军队火速奔赴大梁，占据它的交通要道，冲击它正空虚的地方，魏国必定会放弃赵国而回兵自救，这样我们就一举解救了赵国的围困而把军队疲惫的弊端留给了魏国。”田忌听从了孙膑的建议。魏国果然撤离了邯郸，与齐国在桂陵交战，（齐国）大败魏军。 （25-26八年级上·河南郑州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （孟子《得道多助失道寡助》） 【乙】 邹穆公有令：食①凫雁②必以秕，无得以粟。于是仓无秕③而求易于民，二石粟而得一石秕。吏以为费，请以粟食之。穆公曰：“去，非汝所知也！夫百姓饱牛而耕，暴④背而耘，勤而不惰者岂为鸟兽哉？粟米人之上食奈何其以养鸟？且尔知小计，不知大会⑤。周谚曰：‘囊漏贮中。’而独不闻欤？夫君者，民之父母。取仓粟移之于民，此非吾之粟乎？鸟苟食邹之秕，不害邹之粟也。粟之在仓与在民于我何择⑥？”邹民闻之，皆知其私积之与公家为一体也。 （摘选自贾谊《新书》） [注]①食（si）：同“饲”，喂养。②凫雁：指鸭鹅。③秕（bǐ）：没有成熟的谷子。④暴：日晒。⑤大会（kuài）：这里指长远计划。⑥择：区别。 10．下面是“固”的文言词义积累卡。请结合所学，填写词义。 11．将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 寡助之至，亲戚畔之。 12．甲文是如何运用排比句强化说理效果的？请从下面两组句子中任选其一，结合全文具体分析。 A．城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也…… B．域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 13．甲乙两文都体现了儒家“以民为本”的思想，但侧重点不同，请分别结合两文内容具体分析。 【答案】10．①巩固②顽固③一定 11．帮助他的人少到了极点，连亲戚都背叛他。 12．示例：选A。这组句子运用排比，连用四个“非不……”的句式，从城墙、护城河、武器装备、粮食储备四个方面反复强调防御条件的优越，为后文“委而去之”的结果蓄势，形成强烈反差，有力地论证了“地利不如人和”的观点，使说理气势充沛，逻辑严密。 13．甲文侧重强调“人和”对于战争胜负的决定性作用，认为统治者只有施行仁政、获得民心才能“战必胜”；乙文则通过邹穆公以粟换秕、视民之积为己之积的故事，体现其爱民如子、与民同体的思想，侧重说明君主体恤百姓、将公家与私家视为一体，才能真正实现长治久安。 【导语】甲文以雄辩气势阐发“人和”至上，论证得道多助之理，彰显孟子民本思想的政治高度；乙文借换粟喂禽之琐事，刻画邹穆公视民如子、藏富于民的仁君形象。两文一宏大一细腻，一重理论一重实践，共同诠释了儒家“民为邦本”的治国精髓，读来令人深思。 10．本题考查文言词语。 （1）“固不可破”指非常坚固，无法被攻破。固：坚固。“固国”中的“国”是名词，由此可知，“固”应该是动词，据此推断“固国不以山溪之险”中的“固”理解为“巩固”。“固国不以山溪之险”句意：巩固国防不能靠山河的险要。 （2）“固国不以山溪之险”中的“固”理解为“巩固”，“汝心之固”的“汝心”是名词短语，做主语，“固”作谓语，结合《愚公移山》的语境可知，这句话是愚公对智叟说的，是对智叟的批评，“固”应该是贬义词，“汝心之固”意思是“你思想顽固”。固：顽固。 （3）“汝心之固”的“固”是顽固的意思，“其将固可袭而虏也”中的“固”用在动词“袭”之前，起到修饰作用，突出强调，“其将固可袭而虏也”中的“固”理解为“一定”。“其将固可袭而虏也”句意：那里的将军是一定可以偷袭并俘虏的。 11．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 寡：少；至：极点；亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属；畔：同“叛”，背叛。 12．本题考查议论文论证方法及语言特色的分析。 若选A组：根据文章第①段“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”的内容分析可知，这组句子运用了排比的修辞手法，连用四个“非不……”的双重否定句式，从城墙、护城河、武器装备、粮食储备四个维度，极力铺陈守城方在“地利”方面所具备的优越条件。这种层层叠加的语势，首先营造出一种固若金汤、必胜无疑的氛围，然而紧接着笔锋一转，指出结果却是“委而去之”（弃城而逃）。通过这种强烈的反差，有力地证明了即便拥有极致的“地利”，若缺乏“人和”，依然难逃失败的命运。排比句的使用不仅增强了语言的气势和节奏感，更通过充分的列举，让“地利不如人和”这一论点显得无可辩驳，极具说服力。 若选B组：根据文章第①段“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”的内容分析可知，这组句子同样运用了排比手法，从“域民”（限制百姓）、“固国”（巩固国防）、“威天下”（威慑天下）三个由小到大、由内到外的层面，连续使用三个“不以……”的否定句式。它层层递进地否定了依靠疆界、险要和武力来治理国家的可能性，强调了这些外在物质条件的局限性。排比句式的运用，使得论述条理清晰、气势磅礴，将“靠霸道无法长久”的道理阐述得淋漓尽致，从而自然地引出下文“得道者多助，失道者寡助”的核心观点，为全文的中心论点奠定了坚实的逻辑基础，增强了说理的深度与广度。 示例一（选A）： 这组排比句连用四个“非不……”的双重否定句式，从城、池、兵、粮四个方面极力渲染守城方“地利”条件之优越，语气强烈，气势充沛。然而如此坚固的城池却最终“委而去之”，前后形成巨大反差。作者借此有力地证明了“地利不如人和”的观点，使论证更加充分，具有不可辩驳的说服力。 示例二（选B）： 这组排比句从“域民”“固国”“威天下”三个层面，连用三个“不以……”的否定句式，层层递进地否定了凭借疆界、险要和武力治国的做法。句式整齐，节奏鲜明，气势恢宏，深刻地揭示了单纯依靠武力和地形的局限性，从而顺理成章地引出“得道多助”的中心论点，极大地增强了文章的逻辑力量和感染力度。 13．本题考查文章内容理解和概括。 根据甲文“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”和“得道者多助，失道者寡助……故君子有不战，战必胜矣”的内容分析，甲文侧重于从政治与军事的宏观角度阐述“以民为本”。孟子通过否定依靠地理险要和武力霸权来治理国家，指出真正的力量源泉在于“人和”，即民心的归向。他认为统治者只有施行“仁政”（得道），才能获得百姓的广泛拥护（多助），从而在战争中立于不败之地。这里的“以民为本”体现为一种治国策略，强调民心向背是决定战争胜负和国家存亡的关键因素。 根据乙文“夫百姓饱牛而耕，暴背而耘，勤而不惰者岂为鸟兽哉？粟米人之上食奈何其以养鸟？”和“取仓粟移之于民，此非吾之粟乎？鸟苟食邹之秕，不害邹之粟也。粟之在仓与在民于我何择？”的内容分析，乙文侧重于从君民关系的情感与经济角度体现“以民为本”。邹穆公不忍心用百姓辛勤劳作换来的粮食（“上食”）去喂养禽鸟，宁愿花费高价用官仓的粟米换取百姓手中的秕谷。他将百姓的私积视为国家的储备，认为“粟之在仓与在民”没有区别，体现了“君者，民之父母”的亲民思想。这里的“以民为本”具体化为体恤百姓疾苦、不与民争利的实际行动，强调君主应与百姓融为一体，通过爱护百姓来实现国家的长治久安。 【点睛】参考译文： 【甲】 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限；巩固国防不能靠山河的险要；震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君王，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，连内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，能行“仁政”的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】 邹穆公下达命令：喂养鸭鹅必须用秕谷（没有成熟的谷子），不准用粟米。于是官仓里没有秕谷，便向百姓换取，用两石粟米才能换得一石秕谷。官吏认为这样太破费，请求直接用粟米喂养。邹穆公说：“走开，这不是你们所懂得的！百姓喂饱了牛去耕田，顶着烈日去除草，勤劳而不懒惰，难道是为了鸟兽吗？粟米是人的上等食物，怎么能用来养鸟呢？况且你们只懂得算小账，不懂得算大账。周朝有句谚语说：‘口袋漏了，东西还是落在仓库里。’难道你们没听说过吗？做君主的，是百姓的父母。把官仓里的粟米拿出来换给百姓，这难道不是我的粟米吗？鸟如果吃的是邹国的秕谷，就不会损害邹国的粟米。粟米存放在官仓里和存放在百姓家里，对我来说有什么区别呢？”邹国的百姓听说这件事后，都知道自己的私人积蓄和公家是一体的了。 （24-25八年级上·辽宁沈阳·期末）阅读选文，完成小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【乙】 临武君与孙卿子①议兵于赵孝成王前，王曰：“请问兵要②。”临武君对曰：“上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之要求也。” 孙卿子曰：“不然臣所闻古之道凡用兵攻战之本在乎壹民③。弓矢不调，则羿④不能以中微；六马不和，则造父⑤不能以致远；士民不亲附，则汤、武⑥不能以必胜也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。” （选自《荀子议兵》） 【注释】①孙卿子：即荀子。②兵要：用兵的关键。③壹民：统一人心。④羿：后羿，传说中的神射手。⑤造父：中国历史上著名善御者。⑥汤、武：即商汤王和周武王，先秦时期的明君。 14．下面句子中加点词意思和用法相同的一项是（   ） A．以天下之所顺    予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） B．委而去之    温故而知新（《论语》） C．先之至    多助之至（《得道多助，失道寡助》） D．弓矢不调    可以调素琴（《陋室铭》） 15．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）固国不以山溪之险。 （2）故善附民者，是乃善用兵者也。 16．请用“/”线给下面的句子断句。（断两处） 不 然 臣 所 闻 古 之 道 凡 用 兵 攻 战 之 本 在 乎 壹 民 17．对于怎样在战争中取胜，临武君与孙卿子的观点分别与甲文有什么相同之处？ 【答案】14．B 15．（1）巩固国防不能靠山河的险要。   （2）所以善于使人民依附的人，就是善于用兵的人。 16．不然/臣所闻古之道/凡用兵攻战之本在乎壹民 17．临武君和甲文都认识到天时地利在战争中具有作用；孙卿子和甲文都认识到了人心所向是战胜敌人的根本。 【导语】两文都围绕战争取胜的关键展开论述：甲文以层层递进的逻辑，提出“天时不如地利，地利不如人和”的观点，强调“人和”是战争与治国的根本；乙文通过临武君与荀子的辩论，对比天时地利与壹民附民的主张，进一步印证了“人和”的重要性。 14．本题考查一词多义。 A.助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子独立性； B.连词，表顺承/连词，表顺承； C.动词，到达/名词，极点； D.动词，协调/动词，弹奏； 故选B。 15．本题考查翻译句子。 文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： （1）固：巩固；国：国防；以：凭借。 （2）故：所以；附：使……依附；乃：就是。 16．本题考查断句。 句意：不是这样的。我听说的古代的道理是，用兵作战的根本在于统一民心。 “不然”是荀子对临武君观点的否定，语义完整，应断开；“臣所闻古之道”是荀子引出自己的观点，语义完整，应断开；“凡用兵攻战之本在乎壹民”是对“古之道”的阐述，语义完整，应独立成句。 故断句为：不然/臣所闻古之道/凡用兵攻战之本在乎壹民。 17．本题考查主旨。 由乙文“上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之要求也”可知，临武君认为用兵的关键在于“天时”与“地利”。由甲文“天时不如地利，地利不如人和”可知，甲文虽强调“人和”为根本，但也承认“天时”“地利”在战争中的作用。因此可知，临武君和甲文都认识到天时地利在战争中具有作用。 由乙文“士民不亲附，则汤、武不能以必胜也。故善附民者，是乃善用兵者也”可知，孙卿子认为用兵的根本在于“壹民”“附民”，即赢得民心。由甲文“地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”可知，甲文的核心观点是“人和”，即人心所向、上下团结。因此可知，孙卿子和甲文都认识到了人心所向是战胜敌人的根本。 【点睛】参考译文： 【甲】天时比不上地利，地利比不上人和。(比如一座)方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，(但是守城一方还是)弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。所以说：使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。行仁政的君主，支持、帮助他的人就多，不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属都背叛的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】临武君与荀子在赵孝成王面前讨论用兵之道。赵孝成王说：“请问用兵的关键是什么？”临武君回答说：“上能利用有利的天气时令，下能占据有利的地势地形，观察敌人的动向变化，比敌人后行动，却先到达战场，这就是用兵的关键。” 荀子说：“不是这样的。我听说的古代的道理是，用兵作战的根本在于统一民心。弓和箭不协调，后羿这样的神射手也不能射中微小的目标；六匹马不配合，造父这样的善御者也不能驾车到达远方；士兵和百姓不亲近归附，商汤王、周武王这样的明君也不能保证一定胜利。所以善于使人民依附的人，就是善于用兵的人。因此，用兵的关键，就在于善于使百姓归附罢了。” （25-26八年级上·黑龙江大庆·期末）阅读下面文言文回答问题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚叛之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】子奇年十六，齐君使治阿①。既而②君悔之，遣使追。追者反，曰：“子奇必能治阿，共载③皆白首④也。夫以老者之智，以少者决之⑤，必能治阿矣！”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪⑥以赈贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑库无兵仓无粟乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。 （选自《子奇治阿》） 【注释】①阿：地名，即今山东阿县。②既而：不久，后来。③共载：坐在同一辆车子里。④白首：老年人。⑤决之：决断政事。⑥仓廪：粮仓。 18．解释下列词语。 （1）固国不以山溪之险   固：________ （2）多助之至   至：________ （3）追者反   反：________ （4）出仓廪以赈贫穷   赈：________ 19．找出下列加点词意义和用法相同的一项（   ） A．委而去之   然后知生于忧患而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》） B．寡助之至   此之谓大丈夫（《富贵不能淫》） C．齐君使治阿   于是上乃使使持节诏将军（《周亚夫军细柳》） D．夫以老者之智   以君之力，曾不能损魁父之丘（《愚公移山》） 20．下列对文中划波浪线部分的断句，完全正确的一项是（   ） A．魏闻童子/治邑库无兵/仓无粟乃/起兵击之 B．魏闻童子治邑/库无兵/仓无粟/乃起兵击之 C．魏闻/童子/治邑库无兵仓/无粟乃起兵击之 D．魏/闻童子治邑库/无兵仓/无粟乃起兵击之 21．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文在论证中运用了排比、对比等手法，使文章语气强烈，说理清晰，具有说服力。 B．甲文的主要观点是“天时不如地利，地利不如人和”，结论是“得道多助，失道寡助”。 C．乙文写子奇通过采取熔兵器铸农具、打开粮仓救济贫穷的人民等办法使阿县大治。 D．两文都突出了“人和”对战争胜负的决定性影响。其中乙文用对话正面写出子奇治县的才能。 22．用现代汉语翻译文中划横线的句子。 ①故君子有不战，战必胜矣。 ②阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。 【答案】18． 巩固 极点、尽头 同“返”，返回 救济 19．D 20．B 21．D 22．（1）所以君子不战则已，战就一定胜利。 （2）阿县的百姓父亲率领儿子，哥哥率领弟弟，拿着自家的兵器作战，于是打败了魏国的军队。 【导语】本组阅读由《得道多助，失道寡助》与《子奇治阿》两篇经典文言文组成。甲文通过严密的逻辑论证，提出了“天时不如地利，地利不如人和”的中心论点，并得出“得道者多助，失道者寡助”的结论；乙文则记述了少年子奇通过熔铸兵器为农具、打开粮仓救济贫民等措施使阿县大治，最终在魏军入侵时，凭借百姓父子兄弟同心作战的“人和”力量大败敌军。 18．本题考查文言词语在文中的含义。 （1）句意：巩固国防不能靠山河的险要。固：巩固。 （2）句意：帮助他的人多到了极点。至：极点、尽头。 （3）句意：追赶的使者返回。反：同“返”，返回。 （4）句意：打开粮仓来救济贫穷的人。赈：救济。 19．本题考查一词多义。 A.连词，表顺承/连词，表并列； B.结构助词，的/结构助词，宾语前置的标志； C.动词，派遣/名词，使者； D.都是介词，凭借； 故选D。 20．本题考查文言断句。 句意：魏国听说是个小孩子治理阿县，武器库里没有兵器，粮仓里没有粮食，于是起兵攻打阿县。结合句意可知，“魏闻童子治邑”叙述了魏国听到的具体情况“由于是小孩治县所以被轻视”，语意完整，应在此断开；“库无兵”与“仓无粟”句式整齐，结构对称，分别列举了阿县防备空虚的两个方面，应分别断开；“乃”为连词、于是，引出魏国攻打的结果，应在“乃”前断开。故断句为：魏闻童子治邑/库无兵/仓无粟/乃起兵击之。 故选B。 21．本题考查对文言文内容的理解与分析。 D.乙文通过使者“共载皆白首也。夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣”的对话，是侧面表现子奇治县的才能，而非“正面写出”，D项理解有误。 故选D。 22．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①故：所以；已：停止；必：一定。 ②率：率领；以：拿，用；私兵：私人兵器（家中武器）；遂：于是，就；败：打败。 【点睛】参考译文： 【甲】 有利的时令不如有利的地势，有利的地势不如人心所向、内部团结。比如一座方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定有得到有利时令的时候，然而这样也不能取胜，这是因为有利的时令不如有利的地势。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不坚固锋利，粮食并不是不多，守城者却弃城而逃，这是因为有利的地势不如人心所向、内部团结。所以说：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界；巩固国防，不能靠山河的险要；威震天下，不能靠武器的强大。施行仁政的人得到支持帮助就多，不施行仁政的人得到支持帮助就少。支持帮助少到极点，连亲戚都会背叛他；支持帮助多到极点，全天下的人都会归顺他。凭借全天下人都归顺的力量，去攻打连亲戚都背叛的人，所以君子要么不作战，作战就一定能胜利。 【乙】 子奇十六岁的时候，齐国的国君派他去治理阿县。不久国君就后悔了，派使者去追他回来。追赶的人回来报告说：“子奇一定能治理好阿县，和他同车的人都是白发苍苍的老人。凭借老人的智慧，由年轻人来决断政事，一定能治理好阿县了！”子奇到了阿县，熔化了武器库里的兵器来制造农具，打开粮仓来救济贫苦的人民，阿县治理得非常好。魏国听说是一个小孩子治理阿县，武器库里没有兵器，粮仓里没有粮食，于是起兵攻打阿县。阿县的百姓父亲率领儿子，哥哥率领弟弟，拿着自家的兵器作战，于是打败了魏国的军队。 （25-26八年级上·广东惠州·月考）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子译注》） 【乙】 厉王虐，国人谤王，召公①告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣②之也！防民之口，甚于防川。川壅③而溃伤人必多民亦如之是故为川者决之使导，为民者宣之使言。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？” 王弗听，于是国人莫敢出言，三年，乃流④王于彘。 （选自《国语》，有删节） [注]①召公：周朝的重要官员，名为姬奭。②鄣：同“障”。筑堤防水。这里指周厉王用暴力堵住人民的嘴巴，不让人民说话。③壅：阻塞。④流：流放，放逐。 23．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．固国不以山溪之险/国破山河在 B．城非不高也/城春草木深 C．民不堪命矣/人不堪其忧 D．是鄣之也/实是欲界之仙都 24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）域民不以封疆之界。 （2）国人莫敢言，道路以目。 25．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 川 壅 而 溃 伤 人 必 多 民 亦 如 之 是 故 为 川 者 决 之 使 导 26．小语和小文就甲乙两文内容进行讨论，请依据文本把她们的对话补充完整。 小语：甲文围绕着观点“（1）________”（用原文句子回答）展开论述，突出了“人和”的重要性。 小文：你说得对。而乙文突出厉王失民心，恰恰印证了甲文“（2）________”（用原文句子回答）的正确性。 27．结合甲乙两文谈谈“人和”对治国的重要作用。 【答案】23．C 24．（1）使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不靠疆域的边界。 （2）从此百姓就没有谁敢再说话的了，在道路上遇见也只能互相用眼神示意。 25．川 壅 而 溃 /伤 人 必 多/ 民 亦 如 之 /是 故 为 川 者 决 之 使 导 26． 天时不如地利，地利不如人和 失道者寡助（或寡助之至，亲戚畔之 27．国家要想长治久安就要做到人和。甲文中使百姓定居、巩固国防和威慑天下都是因为做到了人和；乙文中周厉王残暴统治国家，以至失民心失人和，最终流放。 【导语】这篇阅读材料选取了《孟子》和《国语》两则经典文本，通过对比论证展现了儒家“民本”思想的核心。甲文以战争为喻，层层递进阐述“天时-地利-人和”的辩证关系，突出“得道多助”的政治智慧；乙文则以厉王弭谤的史实，生动诠释了“防民之口甚于防川”的治国教训。两文在论证方式上形成互补：前者重说理，后者重叙事，共同强化了“民心向背决定政权存亡”的主题。 23．本题考查一词多义。 A.国防/国都； B.城墙/城市； C.意思都是“能忍受，承受”； D.这/判断动词，是； 故选C。 24．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）域，使……定居；以，凭借、依靠；界，边界； （2）国人，百姓；莫，没有谁；言，说话；目，眼神示意。 25．本题考查文言文断句。 句意：河流堵塞就会决堤泛滥，伤害的人一定很多，百姓的情况也和这一样，因此治理河流的人要疏通它，让它畅通。 “川壅而溃”点明河流堵塞的后果，“伤人必多”说明危害，“民亦如之”类比百姓处境，“是故为川者决之使导”表示治理方法，前后语义层次清晰。 故断为：川壅而溃/伤人必多/民亦如之/是故为川者决之使导。 26．本题考查文言文内容的理解。 第一空：根据甲文“天时不如地利，地利不如人和”以及“得道者多助，失道者寡助”可知，文章以中心论点开篇，又用“得道多助、失道寡助”进一步阐释“人和”的内涵，全程围绕“人和”的重要性展开论述，故填“天时不如地利，地利不如人和”； 第二空：根据乙文“厉王虐”“国人莫敢言，道路以目”“乃流王于彘”以及甲文“失道者寡助”可知，周厉王施行暴政、压制民言，最终失去百姓拥护而被流放，这一具体事例印证了甲文中“失道者会失去民众支持”的道理。 27．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“天时不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”可知，治国需重视“人和”，君主施行仁政就能获得民众拥护，让国家根基稳固；根据乙文“厉王虐”“国人莫敢言，道路以目”“乃流王于彘”可知，周厉王施暴政、压制民声，违背“人和”之道，最终失去民心被流放。由此可知，“人和”是治国的关键，君主唯有顺应民心、施行仁政，才能让国家长治久安，反之则会失国。 【点睛】参考译文： 【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。四面包围、攻打它，必定是得到了有利于作战的天气、时令了，但是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给并不是不充足，（但守城者）弃城而逃，这是因为有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来（而不迁到别的地方去），不能凭借疆域的边界；巩固国防，不能凭借山河的险要；震慑天下，不能凭借武器的锐利。能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不能施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助支持他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助支持他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属都背叛的君主，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】周厉王暴虐无道，百姓都公开指责他。召公告诉厉王说：“百姓忍受不了您的政令了！”厉王大怒，找到一个卫国的巫师，让他监视指责自己的人，（巫师）把指责的人报告给厉王，厉王就杀掉他们。百姓没有谁敢再说话，在路上遇见只能互相用眼神示意。厉王很高兴，告诉召公说：“我能制止百姓的指责了，他们再也不敢说话了。”召公说：“这是用强制手段堵住百姓的嘴啊！堵住百姓的嘴，比堵住江河还要危险。江河堵塞就会决堤泛滥，伤害的人一定很多，百姓的情况也和这一样。因此，治理江河的人要疏通它，让它畅通；治理百姓的人要开导他们，让他们敢于说话。百姓心里所想的，就会从嘴里说出来，（想法）成熟后就会付诸行动，怎么能堵住呢？如果堵住百姓的嘴，能维持多久呢？” 厉王不听劝告，从此百姓没有谁敢再说话。过了三年，百姓就把厉王流放到彘地去了。 （24-25八年级上·安徽淮南·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （孟子《得道多助，失道寡助》） 【乙】 其后魏伐赵赵急请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑余之人不可。”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车①中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢②于内。君不若引兵疾走大梁③，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收弊④于魏也。”田忌从之，魏果去邯郸⑤，与齐战于桂陵⑥，大破梁军。 （节选自司马迁《史记》） 【注释】①辎车：四面有帷、盖遮蔽可载物或坐卧其中之车。②罢：同“疲”。③大梁：魏国都城。④弊：同“毙”。 28．解释下列加点词在文中的意思。 （1）委而去之    委：______     （2）寡助之至    之：______ （3）齐威王欲将孙膑    将：______     （4）魏果去邯郸    去：______ 29．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 其 后 魏 伐 赵 赵 急 请 救 于 齐。 30．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 （2）是我一举解赵之围而收弊于魏也。 31．【甲】【乙】两文中都围绕战争展开，但在表达方式和主要内容方面却各有侧重，请说说【甲】【乙】两文运用的表达方式和主要内容分别是什么？ 【答案】28． 放弃、丢弃 动词，到 任命……为将 离开 29．其后魏伐赵/赵急/请救于齐 30．（1）方圆三里的内城，方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。 （2）这样我们就一举解救了赵国的围困而把军队疲惫的弊端留给了魏国。 31．甲文：表达方式是议论，主要内容是主要借讨论战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性；乙文：表达方式是记叙（描写），主要内容是魏国攻打赵国，赵国向齐国求救，孙子用围魏救赵的方法解围。 【导语】甲文以“天时不如地利，地利不如人和”为核心，借攻城、守城事例论证“得道多助”，逻辑层层递进；乙文叙孙膑献策田忌“围魏救赵”，显其军事智慧。二者一议论一叙事，前者阐治国用兵的“道”，后者展战术实践，互补印证“顺势而为”的智慧，语言简洁有力。 28．本题考查文言实词。 （1）句意为：(结果)放弃城池而逃走。委：放弃、丢弃； （2）句意为：孤立到了极点时。之：动词，到； （3）句意为：齐威王想要以孙膑为大将。将：任命……为将； （4）句意为：魏军果然离开邯郸。去：离开。 29．本题考查文言文断句。 句意为：之后魏国攻打赵国，赵国形势危急，（于是赵国）向齐国请求救援； “其后魏伐赵”表述魏国攻打赵国这一事件，为完整分句；“赵急”承接前文，说明赵国的处境，是独立短句；“请救于齐”则交代赵国的应对举措。三处内容逻辑连贯且各有侧重，故应在“赵”和“急”后断句；断句为：其后魏伐赵/赵急/请救于齐。 30．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点词：城，内城；郭，外城；环，环绕、围绕。 （2）重点词：是，这、这样；解，解除、解救；收，收取、获得。 31．本题考查表达方式辨析。 甲文：从表达方式看，开篇直接提出“天时不如地利，地利不如人和”这一论点，接着通过列举“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”以及“城非不高也……委而去之”等事例，从正反两面进行对比论证，最后得出“得道者多助，失道者寡助”“故君子有不战，战必胜矣”等结论，全程以讲道理、摆事实的议论方式为主。在内容上，作者围绕战争胜负的条件层层剖析，核心目的是阐述只有推行仁政，使百姓归心，做到“人和”，才能在战争乃至治国理政等诸多方面无往不利，突出了赢得民心的至关重要性。 乙文：表达方式上，“其后魏伐赵，赵急，请教于齐……于是乃以田忌为将，而孙子为师”等语句，清晰地按照事情发展顺序，记叙了魏国攻打赵国，赵国向齐国求救，齐国做出将领安排的过程；“田忌欲引兵之赵……田忌从之”详细描写了孙膑出谋划策，讲述围魏救赵策略以及田忌采纳建议的情节，以记叙和描写为主。主要内容方面，完整呈现了魏国与赵国冲突爆发，赵国向齐国搬救兵，最后齐国军师孙膑巧用计谋，直击魏国要害，让魏国撤兵回救，成功解除赵国危机的故事，重点在于叙事，展现这一历史事件的来龙去脉。 【点睛】参考译文： 【甲】天时比不上地利，地利比不上人和。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着从各个方向攻打它，但是不能取胜。包围着从各个方向攻打，总会得到有利于进攻的天时了。然而不能取胜，这就是天时比不上地利。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚利，粮食不是不多，(结果)放弃城池而逃走，这就是地利比不上人和。所以说，使人民定居下来，不能单靠边疆的界限；巩固国防，不能单靠山河的险要；征服天下，不能单靠武器的坚利。坚持正义的人就能得到多方面的帮助，违背正义的人必然陷于孤立。孤立到了极点时，亲戚都背叛了他。多方面的帮助到了极点时，天下的人都顺从他。用天下都顺从的人来攻打连亲戚都背叛的人，所以，君子不战则已，战就一定能胜利。 【乙】这以后魏国攻打赵国，赵国情势危急，求救于齐国。齐威王想要以孙膑为大将，孙膑推辞谢绝说：“受过刑的人不能胜任。”于是就用田忌做将军，而用孙膑为军师，坐在辎车之中，坐着出谋划策。田忌想要引兵去赵国，孙膑说：“现在梁国攻打赵国，精兵锐卒一定都用在国外作战，而老弱残兵留在国内。您不如引兵快速进军大梁，控制魏国的交通道路，冲击魏国虚弱的地方，它一定会放弃攻打赵国来自救。这样我们就一举解开赵国之围并且坐收魏国失误（之利）”田忌听从了建议，魏军果然离开邯郸，与齐军在桂陵交战，（齐军）打败了梁军。 （24-25八年级上·福建莆田·期末）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 或上言秦府①旧兵，宜尽除②武职，追入宿卫③。上谓之曰：“朕以天下为家惟贤是与岂旧兵之外皆无可信者乎 汝之此意，非所以广朕德于天下也。” 上谓公卿曰：“昔禹凿山治水，而民无谤讟④者，与人同利故也。秦始皇营宫室而民怨叛者，病人以利己故也。夫靡丽珍奇，固人之所欲，若纵之不已，则危亡立至。朕欲营一殿，材用已具，鉴秦而止。王公以下，宜体朕此意。”由是二十年间，风俗素朴，衣无锦绣，公私富给。 （选自司马光《资治通鉴》） [注]①秦府：秦王李世民官府。②除：任命。③宿卫：在宫禁中值宿警卫。④讟（dú）：怨言。 材料二： 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自孟子《得道多助，失道寡助》） 32．下列对材料一中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．朕以天下为家/惟贤是与/岂旧兵之外/皆无可信者乎/ B．朕以天下/为家惟贤是与岂/旧兵之外/皆无可信者乎/ C．朕以天下为家/惟贤是与岂/旧兵之外皆/无可信者乎/ D．朕以天下/为家惟贤是与/岂旧兵之外皆/无可信者乎/ 33．根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点词 方法提示 释义 若纵之不已 联系课文解释词义 惧其不已。（《愚公移山》） （1）已：______ 固人之所欲 查阅字典选择义项 固：①必，一定；②本来；③坚固；④顽固。（《古汉语常用字字典》） （2）固：______ 攻亲戚之所畔 通假字 （3）畔：______ 34．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）朕欲营一殿，材用已具，鉴秦而止。 （2）多助之至，天下顺之。 35．下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．有人提出用秦王府旧兵担任宿卫时，唐太宗予以否定。 B．秦始皇营造宫室，百姓怨声载道，是因为他损民利己。 C．材料二以守城一方弃城而逃为例，论证“天时不如地利”。 D．两则材料都运用对比的手法阐述观点，增强了说服力。 36．唐太宗的治国理念与孟子的政治主张有何共同之处？请结合材料简要分析。 【答案】32．A 33． 停止 本来 同“叛”，背叛 34．（1）我想要修造一座宫殿，材料费用已经齐备，借鉴秦亡的教训就停止了。 （2）帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。 35．C 36．共同点：以民为本或施行仁政。（相近的词，如得民心、心系百姓等）唐太宗放弃营造宫殿，体现了他节俭爱民、以民为本。孟子借讨论战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性。 【导语】这篇阅读材料由两则文言文组成，分别选自《资治通鉴》和《孟子》，通过对比手法展现治国理念。材料一通过唐太宗与秦始皇的对比，强调“与民同利”的仁政思想；材料二则通过天时、地利、人和的递进论证，突出“得道多助”的民本主张。两则材料都运用历史事例和对比论证，体现了儒家“以民为本”的政治哲学，具有强烈的现实针对性。在语言上，材料一偏重叙事说理，材料二侧重逻辑推演，共同构成对理想政治的深刻阐释。 32．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。一般来说，主谓之间应该有停顿，谓语和宾语间要停顿。如果是几个句子的组合，句与句间要停顿。 句意“朕把天下当作一家，只选用贤才，难道旧属士兵之外就别无可信任的人了吗？”。“朕以天下为家”是完整主谓结构（“我以天下为家”），应断开。“惟贤是与”是倒装句（“只任用贤才”），独立成意。“岂旧兵之外皆无可信者乎”是反问句，“岂……乎”为固定句式。“岂旧兵之外”与“皆无可信者乎”构成主谓关系，也可停顿。 正确断句是：朕以天下为家/惟贤是与/岂旧兵之外/皆无可信者乎/。 故选A。 33．本题考查文言字词的解释，按提示的方法进行理解。 （1）联系《愚公移山》“惧其不已”（怕他不停止），“已”意为“停止”。联系这一解释，“若纵之不已”的“已”词义也是“停止”。句意：若放纵欲望不停止。 （2）“固人之所欲”意思是“是每个人都想得到的”固：本来。据字典义项，应该选②“本来”之意。 （3）句意：攻打亲戚都背叛的人。“畔”是通假字，同“叛”，背叛。 34．本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思： （1）营：建造；具：准备齐全；鉴秦：以秦朝（灭亡）为借鉴；止：停止。 （2）之：动词，到；至：极点；顺：归顺、服从。 35．本题考查理解分析能力。 C.表述错误，材料二以守城方“委而去之”（弃城逃跑）为例，论证的是“地利不如人和”，而非“天时不如地利”。 故选C。 36．本题考查理解分析能力。 从材料一“朕以天下为家，惟贤是与，岂旧兵之外，皆无可信者乎？汝之此意，非所以广朕德于天下也”“昔禹凿山治水，而民无谤讟者，与人同利故也。秦始皇营宫室而民怨叛者，病人以利己故也……朕欲营一殿，材用已具，鉴秦而止。王公以下，宜体朕此意”可知，唐太宗主张“以天下为家，惟贤是与”，反对任人唯亲。他还提倡“与人同利”，与百姓共享利益，戒奢节俭，放弃营造宫殿使“公私富给”，体现了他节俭爱民。从中可看出，唐太宗认为统治者需利民、得民心，避免损民利己； 从材料二“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”可知，孟子主张“得道者多助”“天下顺之”，强调“人和”重于天时地利。也就是治国需重视百姓利益，赢得民心，才能长治久安。 所以，两人均主张“以民为本”，认为要施行仁政，得民心者得天下。 据上分析，概括作答即可。 【点睛】参考译文： 材料一：有人上书主张秦王府旧兵，应全部任命为武官，加入宫中警卫部队。太宗对他说：“朕把天下当作一家，只选用贤才，难道旧属士兵之外就别无可信任的人了吗？你这个想法，并不是让朕的恩德广被于天下。” 太宗对公卿说：“从前大禹凿山治水而百姓没有怨谤之言，是因为与民利益攸关的缘故。秦始营造宫室而百姓怨声载道、图谋反叛，是因为秦始损民以利己的缘故。奇珍异宝，本是每个人都想得到的，假如放纵自己不止，那么国家就会立刻面临危亡。朕想要营造一个宫殿，材料已经齐备，有鉴于秦的灭亡，便停止了这项工程。亲王公卿以下，应当体会朕的这个想法。”从此二十年间，风俗质朴淳厚，穿着不用锦绣，官府与百姓均很富足。 材料二：有利于作战的时令气候，比不上有利于作战的地形；有利于作战的地形，比不上作战中的人心所向，上下团结。一座方圆三里的内城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的时令气候，可是不能取胜，这（是）有利于作战的时令气候不如有利于作战的地形。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也不是不精良，粮食供给也不是不充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地形再好，也比不上人心所向，上下团结。所以说，使百姓定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能凭借险要的山河，威慑天下不能凭借锐利的武器。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能取得胜利。 （24-25八年级上·四川泸州·期末）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （节选自《孟子译注》） 【乙】高祖曰：“列侯诸将无敢隐联，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城掠地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能有功者害之贤者疑之战胜而不予人功得地而不予人利此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房①；镇国家，抚百姓，给馈饷②，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” （节选自《史记·高祖本纪》） 【注】①子房：即张良，表字子房。②馈饷：粮饷。 37．下列对文中划横线句子的断句，完全正确的一项是（   ） A．项羽妒贤嫉能有功者/害之/贤者疑之/战胜而不予人/功得地而不予人/利此所以失天下也。 B．项羽妒贤嫉能有功者/害之贤者/疑之战胜而不予人/功得地而不予人利/此所以失天下也。 C．项羽妒贤嫉能/有功者害之贤者/疑之战胜/而不予人功/得地而不予人利/此所以失天下也。 D．项羽妒贤嫉能/有功者害之/贤者疑之/战胜而不予人功/得地而不予人利/此所以失天下也。 38．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（   ） A．池非不深也       池：护城河 B．寡助之至   至：极点 C．与天下同利       利：锐利 D．不绝粮道   绝：断绝 39．下列对两篇选文的理解和分析不正确的一项是（   ） A．【甲】文通过对“天时”“地利”“人和”三者的比较，层层递进地论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理，强调了“人和”的重要性。 B．【甲】文脉络清晰，结构严谨，逻辑性强，且大量运用排比，使文章气势充沛，说服力强。 C．【甲】【乙】两文都强调了“得道多助，失道寡助”，但【甲】文更侧重于强调“得道”对战争的重要性，所以得道之君要充分利用这一点打好每一场战争。 D．【乙】文中介绍了刘邦战胜项羽的原因是能同部下分享利益和善用人才。 40．用现代汉语翻译文中划波浪线的句子。 （1）固国不以山溪之险。 （2）然陛下使人攻城掠地，所降下者因以予之。 【答案】37．D 38．C 39．C 40．（1）巩固国防不能靠山河的险要。 （2）然而陛下派人攻打城池、取得土地，所攻下和降服的地方就分给他们。 【导语】这篇文言文阅读材料选取了《孟子》和《史记》的经典片段，通过对比论证展现了中国古代政治智慧的核心观点。【甲】文以“天时-地利-人和”的递进关系，突出“得道多助”的儒家思想；【乙】文通过刘邦与项羽的对比，阐释了“用人”与“分享”的治国之道。两文在论证上都善用排比句式，既增强了说理气势，又形成了鲜明的对比效果。 37．本题考查文言文断句。 句意：项羽嫉妒有才能的人，对有功绩的人加以迫害，对贤能的人猜忌怀疑。他打了胜仗却不给别人记功，夺得了土地却不给别人好处，这就是他失去天下的原因。 “项羽妒贤嫉能”是对项羽性格特点的概括；“有功者害之”与“贤者疑之”句式相同，分别阐述项羽对有功之人和贤能之人的做法；“战胜而不予人功”与“得地而不予人利”同样句式对称，各自为一个表意单元；“此所以失天下也”是对前文项羽行为导致结果的总结。 故断为：项羽妒贤嫉能/有功者害之/贤者疑之/战胜而不予人功/得地而不予人利/此所以失天下也。 故选D。 38．本题考查实词含义。 C.句意：与天下人共享利益。利，利益； 故选C。 39．本题考查文言文内容的理解。 C.根据甲文“故君子有不战，战必胜矣”可知，孟子强调“得道”的君主并非“要充分利用这一点打好每一场战争”，而是因为“得道”自然会得到天下人拥护，不战则已，战则必胜，核心在于“得道”对治国和民心的重要性，而非单纯聚焦战争策略。本项“所以得道之君要充分利用这一点打好每一场战争”有误； 故选C。 40．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）固，使……巩固；险，指险要的地形。 （2）然，但是；因，趁机、就；予，给予。 【点睛】参考译文： 【甲】  天时比不上地利，地利比不上人和。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。既然包围起来攻打它，必定是得到了有利于作战的天气时令，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食并不是不多，但（守城者）弃城而逃，这是因为有利于作战的地理形势比不上人心所向、内部团结。所以说：使人民定居下来（而不迁到别的地方去）不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打连内外亲属都背叛他的君主，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】 汉高祖说：“列侯和各位将领，不要隐瞒我，都说说真实情况。我之所以能取得天下，是因为什么呢？项羽之所以失去天下，又是因为什么呢？”高起、王陵回答说：“陛下傲慢且好侮辱人，项羽仁慈且爱护别人。然而陛下派人攻打城池夺取土地，所攻下和降服的地方就分封给人们，与天下人共享利益。项羽嫉妒有才能的人，对有功的人加以陷害，对贤能的人猜忌怀疑，打了胜仗却不给别人记功，夺得了土地却不给别人好处，这就是他失去天下的原因。”汉高祖说：“你们只知其一，不知其二。在营帐中谋划战事，能决定千里之外战场上的胜负，我比不上张良；镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，保证运粮道路不被阻断，我比不上萧何；统率百万大军，战必胜，攻必取，我比不上韩信。这三个人都是人中豪杰，我能够任用他们，这就是我取得天下的原因。项羽有一个范增却不任用，这就是他被我擒获的原因。” （24-25八年级上·广西贵港·期末）阅读下面两则文言文，完成小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （《得道多助，失道寡助》） 【乙】 齐王使使者问赵威王后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后今不问王而先问岁与民岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有，舍本而问末者耶？” （选自《战国策·齐策》） 41．下列加点词语的用法和意义不相同的一项是（   ） A．环而攻之而不胜   而山不加增 B．委而去之   委以重任 C．岁亦无恙耶   安然无恙 D．使者不说   学而时习之，不亦说乎 42．下列给文中划波浪线的句子断句正确的一项是（   ） A．臣奉使/使威后/今不问王而先问岁/与民岂先贱而后尊贵者乎 B．臣奉使使威后/今不问/王而先问岁/与民岂先贱而后尊贵者乎 C．臣奉使使/威后今不问王/而先问岁与民/岂先贱而后尊贵者乎 D．臣奉使使威后/今不问王而先问岁与民/岂先贱而后尊贵者乎 43．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）故君子有不战，战必胜矣。 （2）苟无民，何以有君？ 44．甲乙两文的论辩语言风格各有特色。如甲文中“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”使用______句式，语言气势磅礴；乙文“苟无民，何以有君？”使用______句式，语气强硬，不容置辩。 45．甲乙两文都阐释了怎样的治国之道？请作简要分析。 【答案】41．B 42．D 43．（1）所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。 （2）如果没有百姓，凭什么有国君？ 44． 排比 反问 45．甲乙两文都阐释了“以民为本”的治国之道。甲文中“得道者多助，失道者寡助”“多助之至，天下顺之”，表明得民心者得天下，失民心者失天下，强调君主应以民为本，施行仁政，方得百姓拥护；乙文中赵威后“苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？”民为君国根基，无民则无君国，体现了以民为本。 【导语】这两则文言文分别通过不同的论辩风格，阐释了治国之道。甲文《得道多助，失道寡助》强调“人和”的重要性，运用排比句式，语言气势磅礴，论述了得民心者得天下的道理。乙文则通过赵威王后与使者的对话，采用反问句式，语气强硬，突出了民本思想，强调民为国之本，君为民之依。两文虽风格迥异，但都深刻揭示了治国应以民为本、得民心者得天下的核心思想。 41．本题考查一词多义。 A.表转折，却＼表转折，却； B.动词，放弃＼动词，委托； C.动词性短语，没有灾祸＼动词性短语，没有灾祸； D.同“悦”，高兴＼同“悦”，高兴； 故选B。 42．本题考查断句。 句意：我奉大王之命向太后问好，现在您不先问我们大王的情况，却先问年成和百姓，难道是把卑贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？ 分析：“臣奉使使威后”表达的是使者的身份及自己的使命，“奉使”即奉命出使，“使威后”是说去出使拜见赵威后，这是一个完整的陈述，应断开；“今不问王而先问岁与民”，“今”是时间词，引出当前赵威后的行为，“不问王”和“先问岁与民”形成对比，是对赵威后行为的描述，语义连贯，应作为一个整体，所以在此处断开；“岂先贱而后尊贵者乎”中“岂……乎”是典型的反问句式，“先贱而后尊贵者”是对前面赵威后行为的质疑，表达反问语气，语义完整，应单独成句。 故断句为：臣奉使使威后/今不问王而先问岁与民/岂先贱而后尊贵者乎。 故选D。 43．本题考查译句。重点词语： （1）故：所以。必：一定。 （2）苟：如果。何以：凭什么，怎么。 44．本题考查文言句式。 第一空：甲文中“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，以三个“不以……”的相同句式，从“域民”“固国”“威天下”三个方面进行阐述，构成了排比句。这种排比句式增强了语言的节奏感和表现力，使论述更有气势，更能突出强调作者“得道多助，失道寡助”，要靠“人和”而非外在条件来取得胜利等观点。 第二空：乙文“苟无民，何以有君？”意思是“如果没有百姓，怎么会有国君呢？”，这是明显的反问句式。它用疑问的形式表达了“没有百姓就不会有国君”的肯定观点，语气强烈，不容置疑，鲜明地体现了赵威后以民为本的思想，且使她的观点表达得更加有力，让对方难以反驳。 45．本题考查比较阅读。 甲文中“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”，作者认为不能单纯依靠疆域的界限、山河的险要、武器的锐利来治理国家和威慑天下，而是要施行“道”，也就是仁政。因为施行仁政的君主，得到的帮助就多，百姓会拥护他；不施行仁政的君主，得到的帮助就少，连亲戚都会背叛他，这就表明了君主以民为本，得到百姓的支持和拥护，才是治国的关键所在。“得道”其实就是以民为本，顺应民意，这样才能“多助”“天下顺之”。乙文中赵威后说“苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有，舍本而问末者耶” ，赵威后认为如果没有好的年成，就不会有百姓；没有百姓，也就不会有国君，她将百姓视为国家的根本，把百姓和年成的情况置于国君之上，这种对使者的询问顺序以及言论，鲜明地体现出她以民为本的思想，强调了百姓是国家的根基，君主治理国家必须重视百姓。所以甲乙两文都阐释了“以民为本”的治国之道。 【点睛】参考译文： 【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的内城，方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是（守城一方还是）弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来（而不迁到其他的地方去），不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】齐襄王派遣使者问候赵威后。（使者带来的）书信还没有打开，赵威后就问使者说：“今年的收成还好吧？百姓也没有什么忧患吧？你们大王也没有什么疾病吧？”使者不高兴，说：“我奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王的情况，却先问年成和百姓，难道是把卑贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”赵威后说：“不是这样的。如果没有好的年成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有国君？哪有舍弃根本而去问末梢的道理呢？” （24-25八年级上·河南洛阳·期末）阅读下文，完成下面小题 【甲】 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【乙】 子奇治县 子奇年十六，齐君使治阿①。既而悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治阿，共载皆白首也。夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣！”子奇至阿，铸库兵②以作耕器，出仓廪以赈贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。 选自《近思录》 【注释】①阿：地名，山东东阿县。②铸库兵：熔铸库中兵器。 46．解释下列句中加点的词语。 ①七里之郭( )        ②委而去之( ) ③固国不以山溪之险( )        ④追者反曰( ) 47．用现代汉语解释下面的句子。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔。 48．《孟子》长于论辩，行文气势充沛。请从【甲】文中找出一个有代表性的句子并做简要分析。 49．请结合乙文中的句子，说说你对“得道者多助，失道者寡助”的理解。 【答案】46． 外城 放弃 巩固 同“返”，返回 47．凭天下人都归顺的力量，去攻打连亲戚都背叛的那一方。 48．示例：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，这句话运用了排比的修辞，层层递进，语气强烈、气势充沛地论证了“限制百姓、巩固国防、威震天下不靠天时地利而靠人和”的道理。 49．得道者，即施行仁政者，让百姓生活安定富足，就能得到人民的支持和拥护，国家就能强大，就如乙文中子奇“铸库兵以作耕器，出仓廪以赈贫穷”就是一种仁政，得到了阿地的民心，当敌人来犯时，百姓就能“阿人父率子，兄率弟，以私兵战”。 【导语】这篇阅读文章通过【甲】文和【乙】文两段材料，分别从理论和实践的角度阐述了“得道多助，失道寡助”的思想。【甲】文引用了《孟子》中的经典论述，强调“人和”的重要性，并通过对比“天时”“地利”与“人和”的关系，论证了道德与民心在治国安邦中的核心作用。【乙】文则以子奇治县的故事为例，展示了如何通过仁政和民心所向实现地方治理的成功，进一步印证了“得道者多助”的道理。两篇文章相辅相成，既有理论深度，又有生动的实例，体现了儒家思想中“仁政”与“民心”的紧密联系。 46．本题考查文言词语理解。 ①句意：有方圆七里的外城。郭：外城。 ②句意：守城一方还是弃城而逃。委：放弃。 ③句意：巩固国防不能靠山河的险要。固：巩固。 ④句意：追赶的人回来说。反：同“返”，返回。 47．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 以：凭借；所顺，所归顺的人；攻：攻打；亲戚：这里指内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。畔：通“叛”，背叛。 48．本题考查句子赏析。 结合甲文“故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”可知，“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这一句中，连续使用了三个“不以……”的句式，构成了排比的修辞手法。“域民不以封疆之界”说的是使人民定居下来不能靠疆域的边界；“固国不以山溪之险”讲的是巩固国防不能靠山河的险要；“威天下不以兵革之利”表示的是震慑天下不能靠武器的锐利。 这三个句子从不同方面层层递进地阐述了治理国家的关键因素，强调了限制百姓、巩固国防、威震天下不能仅仅依靠外在的条件，如封疆、山溪、兵革等，而应该依靠“人和” 。通过排比的运用，增强了语言的气势，使论证更加有力，语气更为强烈，让读者更能深刻地感受到作者所表达的观点。 由此可知，“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，这句话运用了排比的修辞，层层递进，语气强烈、气势充沛地论证了“限制百姓、巩固国防、威震天下不靠天时地利而靠人和”的道理。 49．本题考查内容理解。 结合乙文“子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪以赈贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师”可知，“子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪以赈贫穷”表明子奇到达阿县后，把兵库里的兵器熔铸成农具，让百姓能够更好地进行农业生产，打开粮仓来救济贫穷的人民，使百姓的生活得到保障，这一系列举措是子奇施行的仁政。 而“阿人父率子，兄率弟，以私兵战”则体现出当魏国起兵攻打阿县时，阿县的百姓父亲带领儿子，兄长带领弟弟，用自己家的兵器参战，全力抵抗外敌。这是因为子奇的仁政让百姓受益，得到了阿地的民心，所以百姓愿意为了保卫家园而战。 由此可知，得道者，即施行仁政者，让百姓生活安定富足，就能得到人民的支持和拥护，国家就能强大，就如乙文中子奇“铸库兵以作耕器，出仓廪以赈贫穷”就是一种仁政，得到了阿地的民心，当敌人来犯时，百姓就能“阿人父率子，兄率弟，以私兵战”，很好地诠释了“得道者多助，失道者寡助”这一观点。 【点睛】参考译文： 【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。   一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。   城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。   所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。   【乙】子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐君反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的，同车的人都是老人。凭借老人的智慧，由年轻的人来作决断，一定能治理好阿县啊！”子奇到达阿县，把兵库里的兵器熔铸成农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有兵器，粮仓里没有粮食，于是就起兵攻打（阿县）。阿县的人父亲带领儿子，兄长带领弟弟，用自己家的兵器参战，于是打败了魏国的军队。 （24-25八年级上·广东汕头·期末）请阅读以下文段，完成下面小题。 【甲】 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【乙】 孟子曰：“三代之得天下也以仁其失天下也以不仁。国家之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。 （选自《孟子·离娄上》） 50．小文对【甲】文中部分有特殊用法的词语不理解，请你帮忙解释下列加点词。 用法 文言词句 释义 通假字 亲戚畔之 （1）______ 词类活用 域民不以封疆之界 （2）______ 一词多义 三里之城 （3）______ 城非不高也 （4）______ 51．请把【甲】文画横线的句子翻译成现代汉语。 故君子有不战，战必胜矣。 52．下列选项中，对【乙】文画横线句子翻译正确的一项是（   ） 今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。 A．现在厌恶死亡而且喜欢不仁的行为，这就好像讨厌喝醉的人却强迫（他）喝酒。 B．现在厌恶死亡却对不仁感到快乐，这就如同厌恶喝醉就强行灌酒。 C．现在有些人厌恶死亡却喜欢不仁，这就好比厌恶喝醉却偏勉强要去喝酒一样。 D．当今的人虽然厌恶死亡，却喜欢不仁的行为，这就好像厌恶喝醉却还强迫自己喝酒。 53．请用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句。 三代之得天下也以仁其失天下也以不仁 54．以下是小文和你阅读之后的讨论，请结合【甲】【乙】两文补全对话。 小文：战国时期，礼乐制度崩坏，诸侯争霸，战争频繁，社会动荡。孟子继承了孔子学说，游说诸侯各国，推行（1）_______的治国主张。 我：孟子为说服君主接纳其治国主张，善于运用（2）______方法展现雄辩的气势，例如（3）_______。（请从【乙】文中举一个例子做具体分析） 【答案】50． “叛”，背叛 限制 内城 城墙 51．所以能施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 52．C 53．三代之得天下也以仁/其失天下也以不仁 54． 治国主张：施行“仁政” 排比 示例：【乙】文的“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体”。从天子，诸侯、卿大夫，再到普通的士庶人，逐一列举“不仁”导致的各种严重后果，语势强烈，富有说服力。 【导语】这篇阅读文章选自《孟子》，通过【甲】【乙】两段文字，展现了孟子的政治哲学和治国理念。【甲】文强调“得道多助，失道寡助”，突出了“人和”在治国中的重要性，认为天时、地利都不如人和，体现了孟子对仁政的推崇。【乙】文则通过“仁”与“不仁”的对比，进一步阐述了仁政对国家兴亡的决定性作用。文章语言简练，逻辑严密，善用比喻和对比，增强了说理的力度，展现了孟子雄辩的风格和深刻的思辨能力。 50．本题考查理解文言文实词。 （1）句意：连内外亲属也会背叛他。其中“畔”是通假字，同“叛”的表意一样，是“背叛”的意思。 （2）句意：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。其中“域”原本是名词，“领域”的意思，在此活用为动词，“限制” （3）句意：（比如一座）方圆三里的小城 。城：内城。 （4）句意：城墙并不是不高啊。城：城墙。 51．本题考查文言文句子翻译。 重点词：故，所以；君子，这里指能施行仁政的君主；胜，胜利。 52．本题考查文言文句子翻译。 重点词：恶，厌恶；乐，喜欢；是，这；强，勉强。故译为：现在有些人厌恶死亡却喜欢不仁，这就好比厌恶喝醉却偏勉强要去喝酒一样。 故选C。 53．本题考查文言文句子断句。 句意：夏、商、周三代获得天下是由于仁，他们失去天下是由于不仁。其中“三代之得天下也以仁”和“其失天下也以不仁”，是一个完整的主谓句，其句式对称；“以仁”“以不仁”这是交代兴亡的原因，应断开；故断为：三代之得天下也以仁/其失天下也以不仁。 54．本题考查理解文章内容。 第一空，结合甲文“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”，可知：在孟子认为战争中民背向是战争胜负的主要因素，能施行仁政的君主能得到人们的支持，不实施仁政的君主得不到人民的支持，所以，最终得到民心的君主会战胜失去民心的君主，作者通过对比突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。 结合乙文“三代之得天下也以仁其失天下也以不仁。国家之所以废兴存亡者亦然”，可知：在孟子认为施行仁政能得到天下，不施行仁政只会失去天下。作者通过对比使人们认识到“仁”是得天下的关键因素，体现了孟子的“仁政”思想。由此可见，孟子的治国主张是：施行“仁政”。 第二空，第三空，结合乙文“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体”，可知：作者运用排比手法，列举了天子、诸侯、卿大夫、士庶人四类人“不仁”导致的严重后果，以此突出“仁”的重要性，语气强烈，富有说服力。 【点睛】参考译文： 甲文： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。 乙文： 孟子说：“夏、商、周三代获得天下是由于仁，他们失去天下是由于不仁。国家的衰败兴起生存灭亡也是这样（的道理）。天子不仁，不能够保有天下；诸侯不仁，不能够保有国家；卿大夫不仁，不能够保住祖庙；士人和平民百姓不仁，不能够保全自己的身体。现在有些人憎恨死亡却乐于（做）不仁（的事），这好像憎恨醉却勉强饮酒一样。” （24-25八年级上·河北唐山·期末）阅读下面文言文，回答问题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 勾践之困会稽也，喟然①叹曰：“吾终于此乎！”种②曰：“汤系③夏台，文王囚羑④里，晋重耳奔⑤翟，齐小白奔莒，其卒⑥王霸。由是观之，何遽⑦不为福乎？”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思。置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节⑧下贤人厚遇宾客振⑨贫吊死与百姓同其劳。终灭吴。 （选自《史记•越王勾践世家》） 【丙】 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【注】①喟然：叹气的样子。②种：文种，越王勾践的谋臣。③系：拘囚，关押。④羑（yǒu）：古地名。在今河南省汤阴县一带。⑤奔：逃跑；流亡。⑥卒：最终。⑦何遽：表示反问，怎么就。⑧折节：委屈自己，降低身份。⑨振：同“赈”，救济。 55．解释下列句中加点词语。 （1）行拂乱其所为     拂： _____________ （2）人恒过           恒： _____________ （3）由是观之         是： _____________ （4）女忘会稽之耻邪？ 女：_____________ 56．对乙文中画线语句的断句，正确的一项是（    ） A．折节下贤/人厚遇宾客/振贫吊死与百姓/同其劳。 B．折节下贤人/厚遇宾客/振贫吊死/与百姓同其劳。 C．折节下贤/人厚遇宾客振贫/吊死与百姓/同其劳。 D．折节下贤人/厚遇宾客振贫吊死/与百姓/同其劳。 57．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（    ） A．甲文以古代先贤的经历证明：只有出身贫贱，才能做出不平凡的事业。 B．甲文画线句用排比写出天降大任需要磨练，体现孟子文章的雄辩特征。 C．乙文谋臣文种以文王、重耳、小白经历困境终成霸业的事例宽慰勾践。 D．乙文勾践怕消磨志气，让自己坐卧都能看到苦胆，吃饭前也要尝苦胆。 58．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。 （2）食不加肉，衣不重采。 59．举一个事例证明“得道者多助，失道者寡助”的观点。（答题字数不少于15字） 【答案】55． 违背 常常 此（这、这些） 同“汝”，你 56．B 57．A 58．（1）舜在田野中被任用，傅说在为人筑墙时被推举（选拔）。 （2）吃饭不增加肉，穿衣没有多重色彩。 59．示例：商纣王不行仁政、重刑厚敛，最终众叛亲离、身死国灭。/周文王礼贤下士，善养老者，人民拥护，成为周朝的奠基者。（所举例子证明“得道者多助”或“失道者寡助”均可，得道者、失道者的主体可以是人，也可以是国家。明确得道者或失道者主体；写清楚做法。） 【导语】甲文通过列举先贤事迹，论述磨难砥砺心志、忧患促成大任的观点；乙文讲述勾践卧薪尝胆、励精图治终成霸业，展现了忧患意识与自强不息的重要性；丙文以对比手法，揭示得道者得助、失道者失援的道德和现实意义。三文均强调困境、磨炼对个人和国家成长的重要作用，逻辑严谨，论证有力，传达了忧患意识和道义的重要性以及积极的励志精神。 55．本题考查文言实词。 （1）句意为：使他做事不顺。拂：违背。 （2）句意为：人常常犯错。恒：常常。 （3）句意为：从这方面来看。是：此（这、这些）。 （4）句意为：你忘记会稽的耻辱了吗？女：同“汝”，你。 56．本题考查文言断句。 句意：放下身架礼待贤士，厚待宾客，救济贫穷的人家，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。  “折节下贤人”“厚宾客”“赃贫吊死”“与百姓同其劳”均为并列关系，是勾践采取的行动；   断为：折节下贤人/厚宾客/赃贫吊死/与百姓同其劳； 故选B。 57．本题考查内容理解和辨析。 A.有误，甲文以古代先贤的经历说明担当重任的人并非是天生的，而是要经历艰苦磨炼，并非“只有出身贫贱，才能做出不平凡的事业”； 故选A。 58．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）发：兴起，这里指被任用。 畎（quǎn）亩：田亩，此处意为耕田。举：被选拔。 版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。 （2）食：吃饭。加：增加。衣：穿衣。不重采：没有多重色彩。 59．本题考查论据补充。“得道者多助，失道者寡助”的意思是，能够施行仁政的君主，支持、帮助他的人就会多；不能够施行仁政的君主，支持、帮助他的人就会少。所以，“得道者多助，失道者寡助”强调了施行仁政对于君主统治、国家发展的重要性，只有坚持“道”，也就是施行仁政，才能得到人民的支持和拥护，使国家长治久安。然后寻找历史上因为施行仁政、坚持正义而得到人民支持和帮助，从而取得成功的事例，或者列举历史上因为施行暴政、违背正义而失去人民支持和帮助，从而导致失败的事例。本题为开放性试题，言之有理即可，答案不唯一。 示例： “得道者多助，失道者寡助”是说，施行仁政的执政者会得到广泛的拥护，不施行仁政的执政者则会失去民心。比如在近代，中国共产党始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，在革命战争时期，打土豪、分田地，关心人民疾苦，施行一系列符合人民利益的政策，因而得到了广大人民群众的衷心拥护和支持，最终带领中国人民取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国；而国民党统治时期，政治腐败，贪污成风，不顾人民死活，对内实行独裁统治，对外妥协退让，失去了民心，最终在解放战争中失败，退居台湾。 【点睛】参考译文： 甲 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 乙 勾践被困在会稽时，怅然感叹道：“难道我就在这里了结一生吗？”种说：“商汤被囚禁在夏台，周文王被围困在羑里，晋国重耳逃到翟，齐国小白逃到莒，他们都终于称王称霸天下。从这方面来看，我们今日的处境何尝不可能成为福分呢？”吴王赦免了越王，越王勾践回国后，于是深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂到座位上，坐卧即能仰头尝尝苦胆，饮食也尝尝苦胆。还说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”越王勾践亲自参加田间劳动，他的夫人亲自织布，吃饭时也不加肉，穿衣也不要多种颜色的华美衣服。屈尊放下架子，礼待那些地位不如自己的但有才能的人，热情款待来访的宾客，救济贫穷的人，慰问死者家属，与老百姓共同劳作。最终灭掉了吴国。 丙 能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能取得胜利。 （24-25八年级上·广西防城港·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 得道多助，失道寡助 《孟子》 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【乙】 子奇治阿 《近思录》 子奇年十六，齐君使治阿①，既而②悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治阿。”齐君曰：“何以知之？”曰：“共载③皆白首④也。夫以老者之智，以少者决之⑤，必能治阿矣！”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪⑥以振贫困，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵攻之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。 【注释】①阿：地名，即今山东阿县。②既而：后来，不久。③共载：同车。载，坐车。④白首：老年人。⑤决之：决断政事。⑥仓廪：储藏粮食的仓库。 60．下列句子中，加着重号词语的意思相同的一项是（   ） A．寡助之至    天子先驱至 B．何以知之    何夜无月 C．追者反    始一反焉 D．故君子有不战    故天将降大任于是人也 61．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）得道者多助，失道者寡助。 （2）库无兵，仓无粟。 62．【乙】文中的子奇就是【甲】文中所说的“得道者”，请用原文语句简要列出他“得道”的具体做法，并说说他这样做的结果。 63．【甲】【乙】两文都论述“人和”是取胜的法宝。请指出【甲】文或【乙】文论述的重点，结合历史或现实的事例，谈谈自己的认识。 【答案】60．D 61．（1）施行仁政的君主，帮助他的人就多；不施行仁政的人，帮助他的人就少。 （2）兵库里没有武器，粮仓里没有积粮。 62．“铸库兵以作耕器，出仓廪以振贫困”，子奇施行仁政，把阿县治理得井井有条，当遭遇魏人攻打时，他得到“天下助之”，出现了“阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师”的结果。 63．（示例一）甲文重点论述“天时不如地利，地利不如人和”，强调施行“仁政”（得道）是取胜的关键。我认为“人和”是做任何事情要团结奋斗、同心同德，才能取得最后胜利。例如抗日战争时期，中国共产党带领中国人民，团结一致，通过十四年抗战取得抗日战争胜利。 （示例二）乙文重点论述通过“想百姓之所想，急百姓之所急”来行“仁政”。我认为“人和”是要眼睛向下，关心民生，得民心者得天下。例如毛主席、周恩来，无论在战争年代还是社会主义建设时期，都倾尽心血关注百姓疾苦，为百姓排忧解难，他们也因此受到百姓的拥戴。 【导语】这篇阅读文章通过对《孟子》中的“得道多助，失道寡助”的论述和《近思录》中子奇治理阿邑的事迹，分别从理论和实践两个角度来论证“人和”是成败的关键。《孟子》从天时、地利、人和的比较入手，强调了道义的重要性；而《近思录》则通过子奇治理阿邑的具体措施和成果，展示了团结民众、以道治国的重要性，从而呼应了《孟子》的观点，两篇文章相互辉映，深入浅出地阐述了治理和取胜的核心要义。 60．本题考查一词多义。 A.极点/到达； B.什么/哪里； C.同“返”，返回/同“返”，往返； D.都是“所以”的意思； 故选D。 61．本题考查句子翻译。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）得道：指能够施行治国的正道，即行仁政；助：帮助；寡：少。 （2）库：兵库；兵，武器；仓：粮仓；粟，指积粮（存粮）。 62．本题考查内容理解。 “子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪以振贫困，阿县大治”指的是，子奇在阿地把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，他施行仁政，注重改善当地百姓的生活条件，让人们生活好起来。结果有外敌入侵时，当地百姓自发组织军队，出现“阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师”大家团结一致，合力打败了魏国的军队。 63．本题考查对文章中心的理解和拓展。 【甲】文重点论述“天时不如地利，地利不如人和”。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”，强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前二者与后者的比较，强调指出各种客观条件及诸多的因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。 例如：抗日战争中，中国人民建立抗日统一战线，团结一致全民族抗战，最终取得了抗日战争的胜利。 【乙】文根据“铸库兵以作耕器，出仓廪以济贫困”“阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师”可知，子奇关心人民，打开粮仓救济贫困的人，得到了百姓的拥护。因此在魏国攻打齐国时，阿县的人父亲带儿子，哥哥带弟弟，以自己家的兵器战斗，于是打败了魏国军队。可见重点论述“取信于民”是“人和”的重要条件。 例如：2023年8月，我国河北地区发生严重洪灾，上百万普通百姓遭受洪灾，全国人民齐心协力，团结一致，迎难而上，纷纷捐款捐物，最终取得抗洪胜利。 【点睛】参考译文： 【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐王反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问：“你怎么知道的呢？”回答说：“同车的人都是老人，凭借老人的智慧，由年轻人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇到了阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县。阿县的人父亲带儿子，哥哥带弟弟，以自己家的兵器战斗，于是打败了魏国军队。 （24-25八年级上·山东菏泽·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子•公孙丑下》） 【乙】子奇年十六，齐君使治阿①。既而②君悔之，遣使追。追者反，曰：“子奇必能治阿。”齐君曰：“何以知之？”曰：“共载③皆白首④也。夫以老者之智，以少者决之⑤，必能治阿矣！”子奇至阿，熔库兵以作耕器，出仓廪⑥以济贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。 （选自《少年治县》） 【注释】①阿：地名，即今山东东阿县。②既而：后来，不久。③共载：同车。载，坐车。④白首：老年人。⑤决之：决断政事。⑥仓廪：储藏谷米的仓库。 64．下列句子中，加点词语的意思相同的一项是（   ） A．寡助之至 子奇至阿 B．故君子有不战      故天将降大任于是人也 C．以天下之所顺 出仓廪以济贫穷 D．何以知之 何夜无月 65．下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．是/天时不如地利也。 B．熔库兵/以作耕器 C．兵革非不/坚利也 D．得道者/多助，失道者/寡助。 66．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）委而去之，是地利不如人和也。 （2）库无兵，仓无粟。 67．请从【乙】文中找出印证【甲】文中“君子有不战，战必胜矣”这一道理的句子。 68．【甲】【乙】两文都强调了“人和”的重要作用。请根据【乙】文内容，用自己的话说一说子奇通过哪些措施达到了“人和”的效果。 【答案】64．B 65．C 66．（1）（守城一方）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。 （2）兵库里没有武器，粮仓里没有粮食。 67．阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。 68．尊重老人，团结所有的人；重视农业生产，将兵库里的兵器铸造成农具给百姓使用；关心人民，打开粮仓救济贫困的人，得到了百姓的拥护。（意思对即可） 【导语】这两篇文言文均强调了“人和”的重要性。《甲》文指出天时、地利不如人和的重要，通过理论论述强调道德得失与人心向背的关系。《乙》文则通过子奇治理阿县的故事，展示了人和的具体表现和实效。子奇将冶炼的兵器改为农具，开放粮仓救济百姓，使得民心归顺，最终即使没有兵力和粮草，也能在战斗中获胜。两篇文章对比鲜明，一个从理论角度出发，一个通过故事印证观点，共同突出了“人和”的力量。 64．本题考查词的意义与用法。 A.形容词，到达极点、极致/动词，到达、抵达； B.都是连词，表示因果关系，因此、所以； C.介词，凭借、依据/介词，来； D.疑问代词，什么/疑问代词，单独使用，哪一个； 故选B。 65．本题考查句子朗读节奏的划分。这涉及到对句子结构、语法成分以及语境的理解。 A. 因为“是”在此处作为判断词，引领后面的判断内容，所以与后面的部分应当有所分隔。划分正确； B.这里“熔库兵”是主语，表示熔化的兵器，“以作耕器”是目的状语，表示用这些兵器来制作农具，所以这两部分之间应当有所分隔。划分正确； C. “兵革非不/坚利也”的划分是不正确的。在这里，“兵革”是主语，表示兵器甲胄，“非不”是双重否定，表示“非常”，“坚利”是形容词，描述兵器的特性，所以正确的划分应该是“兵革/非不坚利也”。划分不正确； D.这里“得道者”和“失道者”分别作为两个并列的主语，表示得到道义的人和失去道义的人，“多助”和“寡助”分别作为他们的谓语，表示得到的帮助多和得到的帮助少，所以这两部分之间应当有所分隔。划分正确； 故选C。 66．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语： （1）委：放弃，在这里指的是守城一方放弃城池，不再坚守。而：连词，表示顺承关系，连接前后两个动作或状态。去：离开，这里指的是撤离城池，不再驻守。 （2）库：指存放兵器、军备等物资的仓库。兵：在这里特指兵器，如刀、枪、剑、戟等武器。仓：指存放粮食的仓库。粟：古代对粮食的泛称，包括小米、稻谷等谷物。 67．本题考查文言文内容理解。 【甲】文中的“君子有不战，战必胜矣”强调的是，当君子（即得道者、有德行者）得到广泛的支持和拥护时，他们即使不战也能保持稳固的地位，一旦开战则必然胜利。这是因为他们的行为符合道义，能够赢得人心的归附。【乙】文中的子奇，作为一个年仅十六岁的少年，被齐君派去治理阿县。他到达阿县后，采取了一系列深得民心的措施：熔化兵器作为农具，开仓救济贫穷百姓。这些做法使得阿县的百姓生活得到改善，对子奇产生了深厚的信任和感激之情。文中的“阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师”这一句子，通过描述子奇通过深得民心而赢得战争胜利的事迹，印证了【甲】文中“君子有不战，战必胜矣”的道理。这进一步说明了得道多助、失道寡助的深刻内涵，以及民心在战争中的决定性作用。 68．本题考查文言文内容理解。 首先，子奇重视农业生产，将兵库里的兵器铸造成农具给百姓使用。子奇到达阿县后，他并没有急于加强军事防御，而是采取了“熔库兵以作耕器”的措施。这一举措实际上是将原本用于战争的兵器熔化，重新铸造成农具，以供农民使用。这一做法不仅解决了农民缺乏农具的问题，还向他们传递了一个明确的信号：阿县将致力于农业发展，而非战争。这样的政策转变，使得农民们感受到了政府的关怀和支持，从而增强了他们对政府的信任和归属感。 其次，子奇关心人民，打开粮仓救济贫困的人，得到了百姓的拥护。他采取了“出仓廪以济贫穷”的措施，打开粮仓，将粮食分发给贫穷的百姓，以解决他们的温饱问题。这一举措直接缓解了阿县的贫困状况，使得那些原本生活困苦的百姓得以生存和恢复生产。这样的善举，不仅赢得了百姓的感激和尊敬，还进一步巩固了政府在百姓心中的地位。 最后，子奇尊重老人，团结所有的人。在子奇的领导下，阿县的百姓们团结一心，父率子、兄率弟，以私兵迎战魏军。这种全民皆兵、同仇敌忾的景象，正是“人和”力量的最好体现。最终，阿县百姓凭借坚定的信念和团结的力量，成功击败了魏军，保卫了自己的家园。 综上所述，子奇通过“熔库兵以作耕器”和“出仓廪以济贫穷”这两项措施，不仅解决了阿县百姓的实际困难，还赢得了他们的广泛支持和拥护，从而实现了“人和”的效果。这种深厚的民意基础，为阿县的稳定和发展提供了有力的保障。 【点睛】参考译文： 甲文：有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能凭借险要的山河，威慑天下不能凭借锐利的武器。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 乙文：子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久后，齐君反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的。”齐君问：“你凭什么知道？”回答说：“同车的人都是老人。凭借老人的智慧，由年轻的人作出决定，一定能治理好阿县啊！”子奇到达阿县，把兵库里的兵器熔化用以制造农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得井井有条。魏国听说小孩子治理阿县，兵库里没有兵器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县。阿县的人民父子兄弟互相鼓励，用自己家里的兵器作战，于是打败了魏国的军队。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $