1.2 古代两河流域 教学设计+视频--2026-2027学年统编版九年级历史上册

该初中历史教学设计聚焦古代两河流域文明，围绕地理位置、发展历程、《汉谟拉比法典》及文化成就展开。通过播放周杰伦《爱在西元前》歌词，创设情境引出“古巴比伦”“楔形文字”等关键词，自然导入新课。 特色在于融合多元史料与核心素养，利用地图分析地理环境与文明关系培养唯物史观，时间轴梳理发展历程强化时空观念，法典石柱图片及材料分析提升史料实证能力。联系生活中的60进制增强趣味性，为教师提供丰富教学支架，助力学生理解文明多元性。

古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时，对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一强大的奴隶制国家。汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，亲自掌管司法和行政部门，直接掌握军队。他极力神化自己，自称众神之王。汉谟拉比还大兴水利，他在位的好几个年份都作为开凿河渠之年而载入史册。除此之外，他还制定了迄今已知世界上第一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。汉谟拉比死后，国内各种矛盾激化，许多地方发生暴动，国力逐渐衰落。公元前1595年，古巴比伦王国被外族灭亡。古巴比伦王国灭亡后，古代两河流域还经历了亚述帝国和新巴比伦王国时期。据说新巴比伦的一个国王为满足王后的思乡之情，在宫中修建了一座空中花园，园内种满奇花异草，被誉为古代世界七大奇迹之一。公元前539年，新巴比伦王国被伊朗高原上兴起的波斯地消灭。 公众号：统编历史课堂 新教材九年级上册历史教案 第一单元 文明的产生和古代亚非文明 第2课 古代两河流域 【课标要求】 通过《汉谟拉比法典》，初步了解古代两河流域文明。 【学习目标】 1.通过阅读教材和观察图片史料，了解古代两河流域的地理位置和文化的发展。 (史料实证) 2.通过梳理时间轴和观看视频，知道两河流域文明的发展历程和《汉谟拉比法典》的相关知识。(史料实证、时空观念) 3.通过本课的学习，了解古代世界文明的多元性，认识两河文明对世界文明作出的贡献。（唯物史观、家国情怀） 【重、难点】 重点：古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》 难点：楔形文字 【导入新课】 PPT播放周杰伦的歌曲《爱在西元前》并出示对应的歌词 古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典 刻在黑色的玄武岩 距今已经三千七百多年 你在橱窗前 凝视碑文的字眼 我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸 祭司 神殿 征战 弓箭 是谁的从前 喜欢在人潮中你只属于我的那画面 经过苏美女神身边 我以女神之名许愿 思念像底格里斯河般的漫延 当古文明只剩下难解的语言 传说就成了永垂不朽的诗篇 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 几十个世纪后出土发现 泥板上的字迹依然清晰可见 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 用楔形文字刻下了永远 那已风化千年的誓言 一切又重演 我感到很疲倦 离家乡还是很远 害怕再也不能回到你身边 爱在西元前 爱在西元前 教师创设问题情境：歌词中提到的“古巴比伦王”“汉谟拉比法典”“底格里斯河”“美索不达米亚”“楔形文字”，都和一个古代文明有关，这个文明的哪一个呢？ （设计意图）由歌词导入，调动学生的积极性，顺利导入新课。 【课堂线索】 【新授课】 任务一：古代两河流域文明的兴起 1.教师展示两河流域地图，并引发学生思考“两河流域指的是哪两条河流？”学生通过地图结合教材，回答“西亚的幼发拉底河与底格里斯河”。教师进一步阐释，这一地区又称“美索不达米亚”意即“两河之间的地方。 教师创设问题情境：“这样的地理位置会带来哪些影响？”学生结合所学知识思考问题。并回答“水量充沛、土地肥沃、地势平坦开阔、灌溉水源丰富，有利于农耕文明的产生和发展。” （设计意图）通过图片史料，分析文明产生的地理环境，认识两者之间的关系，初步建立起唯物史观的观念。 2.教师引导学生用时间轴的方式梳理古代两河流域文明的发展，学生依据教材内容制作时间轴。教师进一步阐释“1万多年前，两河流域出现了农业和畜牧业。公元前的3500年，国家形成。公元前24世纪，两河流域初步统一。”并创设问题链条“国家形成阶段有哪些国家的代表？它们的统治措施是怎样的？”“是哪个国家完成了两河流域的初步统一？”学生依据教材回答。 学生1：两河流域中下游地区的一些城市日益兴盛。以乌鲁克、 乌尔等城市为中心， 一些奴隶制国家先后形成。 学生2：城市中等级森严，以统治者为代表的贵族占有主要财富， 平民需要向统治者缴纳粮食和其他物品。古代两河流域居民很早就开展对外贸易，与西亚其他地区、北非、南亚、中亚多地建立联系。 学生3：阿卡德王国时期完成了初步统一。 （设计意图）以时间轴的方式展示古代两河流域的发展历程，培养学生时空观念的核心素养。 任务二：古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 1.教师介绍“公元前18世纪前期， 国王汉漠拉比在位时，古巴比伦王国统治达到鼎盛。”并创设问题情境，引导学生阅读教材思考“概括汉谟拉比的统治措施有哪些？” 学生：发动对外征服战争，采取各个击破的策略，统一两河流域中下游地区，建立起一个强大的奴隶制国家。 （设计意图）通过创设问题情境，引发学生思考，提高学生学习历史的兴趣。 学生2：汉漠拉比实行君主专制，加强中央集权，掌管司法、行政、军事权力。他颁布的《汉漠拉比法典》。 2.教师展示以下教材图片，并介绍《汉谟拉比法典》石柱分为浮雕和正文两部分。放大浮雕部分，引导学生观察浮雕，找出浮雕中的太阳神和国王，认识到古巴比伦王国的君权神授的思想。石柱的下半部分是用楔形文字刻写的法典前言、 正文和后记，其中正文有282条。 《汉谟拉比法典》石柱 （设计意图）图片史料在，使知识点生动形象起来，提高学生学习的兴趣。 3.教师展示下面表格，学生依据表格提示结合教材内容完成表格中的《汉谟拉比法典》的地位、内容、意义。 学生1：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。 学生2：古巴比伦分为自由民、半自由民和奴隶三个严格的社会等级。奴隶主对奴隶有生杀予夺的权力。战俘是奴隶的主要来源，也有买来的奴隶和家生奴隶；男性家长对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 教师展示三则材料 材料1：《汉谟拉比法典》第196条：若有公民权的自由民损毁任何有公民权的自由民之眼，则应毁其眼。 第201条：若自由民击落没有公民权的自由民的牙齿，则应赔偿三分之一迈那白银。 材料2： 《汉谟拉比法典》第117条：倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为3年，至第4年应恢复自由。 第282条：如果奴隶告其主人云“你不是我的主人”，则主人证实其为自己的奴隶，然后主人可以割掉奴隶的耳朵。 材料3： 《汉谟拉比法典》第99条：倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其利益。 第237条：倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船上之物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。 学生3：《汉漠拉比法典》在古代西亚地区有重要影响，表明人类社会的法制传统源远流长。 （设计意图）通过文字史料，使学生认识到法典的内容，培养唯物史观和史料实证的核心素养。 4.教师阐释《汉谟拉比法典》的内容分为社会等级、家庭奴隶制、商品经济这三个方面。并进一步创设思考问题“从法典内容看，《汉谟拉比法典》有怎样的特点？”学生分小组合作探究。 小组1：严格的等级制度，保护统治阶级利益。 小组2：保留了原始社会的同态复仇法，以牙还牙，以眼还眼。 小组3：保护奴隶主的私有财产，家庭奴隶制盛行，男性家长拥有绝对权威。 小组4：实行严格保护商业财产的原则，商品经济在古巴比伦非常活跃。 （设计意图）通过小组合作，培养学生合作探究的能力，进一步理解法典的内容，突破本节课的重点问题 任务三：古代两河流域文化 1.教师展示下面表格，学生依据表格提示结合教材，找出古代两河流域在文字、建筑艺术、历法、数学上的成就都有哪些。学生阅读教材。 学生1：古代两河流域在文字方面的成就 是楔形文字。 教师展示楔形文字的图片和楔形文字的含义的文字史料。 古代两河流域人用一头削尖的芦苇笔 在半湿的泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细， 很像木棋， 被称为 “楔形文字”。 学生2：建筑艺术方面，王宫和神庙是城市中的标志性建筑。建筑中使用来自各地的珍稀材料，许多装饰具有异域风格，充分表现出古代两河流域文化的多元融合特色。 教师展示建筑艺术的代表图片。 学生3：他们根据月亮运行周期，将一年分为12个月，约每月30天；通过置闰月调整太阳和月亮运行周期间的差距。他们将一周划分为7天，这是星期制的源头。 教师展示天文学的代表图片。 学生4：计数法 60进制 （设计意图）通过文字史料和图片，使学生了解古代两河流域的文明，在增加趣味性的同时培养史料实证的核心素养。 2.ppt展示教材P12想一想，“今天我们的生活中，哪些方面还在使用60进制？”学生联系生活实际回答。 学生1：1小时 = 60分钟，1分钟 = 60秒。这是六十进制最典型的应用，从古至今一直沿用。 学生2：1度 = 60角分，1角分 = 60角秒。我们在定位经纬度、计算天文角度、测绘时都会用到。 （设计意图）将遥远晦涩的历史知识与生活实际联系起来，提高学生的学习兴趣。 【本课小结】 学科网（北京）股份有限公司 $