专题36 中国近现代思想解放潮流——从师夷长技到马克思主义中国化 讲义--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习（选必融合）

该高中历史讲义聚焦中国近现代思想解放潮流核心考点，以七次思想浪潮和器物、制度、思想文化三个学习层次构建知识体系，通过考点精析梳理从林则徐魏源到毛泽东思想的发展脉络，配合避坑锦囊辨析易混概念，结合高考真题训练，帮助学生系统把握思想演进规律，突破高频难点。 资料以唯物史观为指导，通过关键人物思想剖析（如谭嗣同、鲁迅）和史料实证（引用《海国图志》《新青年》等文献）深化理解，设置分层练习（基础选择、材料解析）和考前自测模块，助力学生在有限时间内夯实基础、提升解题能力，为教师把控复习节奏提供清晰框架和实战资源。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 专题36 中国近现代思想解放潮流 从「师夷长技」到马克思主义中国化 （知识清单）（全国通用）2027年高考历史一轮复习讲练测 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 学科 适用年级 专题类型 核心素养 历史 高三（一轮复习） 近现代思想解放 唯物史观、史料实证、家国情怀 目 录 01 知识脑图·学科框架速建 02 考点精析·知识能力全解 第一讲 开眼看世界——林则徐与魏源 第二讲 洋务思潮——中体西用 第三讲 维新变法——君主立宪的倡导 第四讲 革命思想——三民主义 第五讲 新文化运动——民主与科学的旗帜 第六讲 马克思主义在中国的传播 第七讲 毛泽东思想——马克思主义中国化的第一次飞跃 03 攻坚指南·高频考点突破 04 避坑锦囊·易混易错诊疗 05 综合演练·讲练结合（第一轮） 06 综合演练·讲练结合（第二轮） 07 高考真题精选 08 深度拓展·关键人物思想剖析 09 考前冲刺·快速自测 10 附录·思想解放大事年表 01 知识脑图·学科框架速建 一、中国近现代思想解放七次浪潮 次序 时间 代表人物 核心主张 历史地位 一 1840s—1860s 林则徐、魏源 师夷长技以制夷 近代中国开眼看世界的第一批人 二 1860s—1890s 曾国藩、李鸿章、张之洞 中体西用、自强求富 器物层面的学习，洋务运动的理论基础 三 1890s 康有为、梁启超 君主立宪、变法维新 制度层面的变革要求，近代第一次思想解放运动 四 20世纪初 孙中山 三民主义、民主共和 以革命推翻帝制，建立民主共和国 五 1915—1920s 陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅 民主与科学、文学革命 思想文化层面的变革，空前深刻的思想解放 六 1917—1920s 李大钊、陈独秀 马克思主义、十月革命道路 为中国革命提供了全新的思想武器 七 1920s—1940s 毛泽东 农村包围城市、新民主主义 马克思主义中国化的第一次历史性飞跃 二、近代中国向西方学习的三个层次 层次 时间 典型运动 学习内容 结果 器物技术 1860s—1890s 洋务运动 学习西方的军事和工业技术，引进机器生产和近代企业 甲午战争失败宣告此路不通 政治制度 1890s—1910s 维新变法和辛亥革命 学习西方的君主立宪和民主共和制度 戊戌变法百日而亡，辛亥革命推翻帝制但未改变社会性质 思想文化 1915—1920s 新文化运动 学习西方的民主与科学精神，批判封建旧文化 马克思主义广泛传播，为中国革命指明新方向 02 考点精析·知识能力全解 第一讲 开眼看世界——林则徐与魏源 鸦片战争的炮火把中国人从天朝上国的迷梦中惊醒。林则徐（1785至1850年）是近代中国开眼看世界的第一人。他在广州主持禁烟期间，组织人员翻译英文报刊，收集西方国家的情报，编成了《四洲志》。他认识到西方船坚炮利，于是购买和仿制西方火炮和战船。他还主张建立一支近代化的海军。林则徐是封建士大夫中最先认识到需要了解和学习西方的人。他虽然仍然是封建统治的维护者，但他打开了中国人了解世界的窗口。 魏源（1794至1857年）是林则徐的好友。他在《四洲志》的基础上编成了《海国图志》，这是中国近代第一部系统介绍世界各国历史、地理和政治状况的百科全书。魏源在该书的序言中明确提出了师夷长技以制夷的主张。夷是当时对西方人的蔑称，长技主要指西方的战舰、火器和养兵练兵之法。魏源的思想突破了此前华夷之辨的局限，他承认西方有值得中国学习的地方，这在当时是极具震撼力的思想。师夷长技以制夷成为此后洋务运动的思想先导。 第二讲 洋务思潮——中体西用 两次鸦片战争的惨败，以及太平天国运动的冲击，使清朝统治集团中一部分较为开明的官僚认识到，要维护清朝的统治必须在军事和工业方面学习西方。这些人被称为洋务派，代表人物有中央的恭亲王奕訢，地方上的曾国藩、李鸿章、左宗棠和张之洞等。他们的指导思想被概括为中体西用。中体就是中国的纲常名教和君主专制制度不能改变，这是根本。西用就是可以学习西方的技术和器物，用来维护中体。用西方的新技术来巩固中国的旧制度，这是洋务派处理中西关系的根本原则。 洋务派创办了一批近代军事和民用企业。从十九世纪六十年代到九十年代，洋务派先后创办了二十多家军事工厂和数十家民用企业，建立了北洋水师等新式军队，开办了新式学堂和派遣了留学生。洋务运动引进了西方近代科学技术，培养了一批科技和管理人才，客观上刺激了中国近代资本主义的产生和发展。但中体西用的指导思想也决定了洋务运动不可能从根本制度上触动封建统治。它只学习西方的皮毛，不敢触动封建制度的根本，注定了它失败的命运。 第三讲 维新变法——君主立宪的倡导 十九世纪九十年代，随着民族危机的加深和民族资本主义的初步发展，以康有为、梁启超为代表的维新派登上了历史舞台。康有为著有《新学伪经考》和《孔子改制考》，把孔子打扮成变法改制的祖师爷，用传统儒学的外衣来包装西方的君主立宪思想，以此减轻变法的阻力。梁启超主笔的《时务报》大力宣传变法维新，笔锋常带感情，风靡一时。维新派的核心主张是学习日本明治维新的经验，在中国实行君主立宪，通过皇帝自上而下地推行变法。 1898年6月11日，光绪帝颁布定国是诏，宣布变法。在维新派的推动下，短短一百零三天内颁发了上百道改革诏书，包括废除八股取士、创办新式学堂、裁撤冗官冗员、训练新式军队等。这就是戊戌变法，又称百日维新。变法触动了顽固派的利益，遭到以慈禧太后为首的顽固守旧势力的激烈反对。9月21日慈禧发动政变，囚禁了光绪帝，光绪帝从此被软禁在瀛台十年直到去世。维新派领袖康有为和梁启超逃亡日本。谭嗣同等六位维新志士被杀，史称戊戌六君子。临刑前谭嗣同大义凛然地说，各国变法无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。戊戌变法的失败证明，资产阶级改良道路在半殖民地半封建的中国走不通。 第四讲 革命思想——三民主义 戊戌变法失败后，以孙中山为代表的资产阶级革命派登上了历史舞台。1905年8月，孙中山在日本东京联合兴中会、华兴会和光复会等革命团体，成立了中国同盟会。同盟会的政治纲领是驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权。孙中山在《民报》发刊词中将这个纲领阐发为三民主义。民族主义就是推翻满清贵族的统治，恢复汉族的国家和民族的独立。民权主义就是推翻封建专制制度，建立资产阶级民主共和国。民生主义就是通过核定地价和涨价归公的办法来解决土地问题，实现社会公平。 三民主义是中国近代第一个比较完整的资产阶级民主革命纲领。它集中反映了资产阶级的政治要求和经济利益，在当时的历史条件下具有巨大的进步意义。但三民主义也有局限性，民族主义没有明确提出反对帝国主义，民权主义的民主共和国方案在中国缺乏实施的现实条件，民生主义的土地纲领带有空想的性质。辛亥革命推翻了帝制，建立了中华民国，但革命的果实被袁世凯窃取。三民主义在中国的实践中遇到了重大挫折。 十月革命和五四运动以后，孙中山在共产国际和中国共产党的帮助下，把旧三民主义发展为新三民主义，在民族主义中增加了反对帝国主义的内容，在民权主义中主张民权为一般平民所共有，在民生主义中提出了耕者有其田和节制资本的口号。新三民主义与中国共产党在民主革命阶段的最低纲领基本一致，成为国共第一次合作的政治基础。 第五讲 新文化运动——民主与科学的旗帜 辛亥革命后，民主共和名存实亡。袁世凯和张勋相继复辟帝制，尊孔复古的逆流盛行一时。先进的知识分子认识到，仅仅推翻一个皇帝是不够的，必须从思想文化上彻底扫除封建主义的根基。1915年9月，陈独秀在上海创办了《青年杂志》，从第二卷起改名为《新青年》。新文化运动以《新青年》为主要阵地蓬勃发展起来。 新文化运动打出了两面旗帜，一面是民主，即德先生（Democracy）；一面是科学，即赛先生（Science）。民主指的是民主政治和民主精神。科学指的是科学思想和科学方法，用科学的态度来审视一切。陈独秀宣布，要拥护那德先生便不得不反对孔教和礼法，要拥护那赛先生便不得不反对旧艺术和旧宗教。新文化运动的核心人物包括陈独秀、李大钊、胡适和鲁迅等。 文学革命是新文化运动的重要组成部分。1917年胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，提出了八不主义，主张用白话文代替文言文作为文学创作的工具。文学革命打开了白话文进入文学殿堂的大门，为中国现代文学的发展奠定了基础。鲁迅的《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话短篇小说，以极其冷峻的笔触揭露了封建礼教吃人的本质。 新文化运动是中国近代史上一次空前的思想解放运动。它高举民主和科学的大旗，对封建主义的思想、道德和文化发起了猛烈的冲击。它动摇了封建思想的统治地位，为马克思主义在中国的传播创造了思想条件。运动的局限性在于对传统文化采取了全盘否定的态度，把孔教与儒学、儒家优秀传统不加区分地一概打倒，也带来了一定的思想混乱。 第六讲 马克思主义在中国的传播 1917年俄国十月革命的胜利，给在黑暗中摸索的中国先进分子带来了全新的希望。李大钊是中国最早的马克思主义传播者。1918年，他在《新青年》上发表了《法俄革命之比较观》和《庶民的胜利》，热情讴歌十月革命，预言将来的环球必是赤旗的世界。五四运动进一步推动了马克思主义的广泛传播。工人阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台。 1919年，李大钊在《新青年》的马克思主义专号上发表了《我的马克思主义观》，对马克思主义的唯物史观、政治经济学和科学社会主义做了比较系统的介绍。这是中国第一篇比较全面介绍马克思主义的文章。此后全国各地出现了研究和宣传马克思主义的团体和刊物。《共产党宣言》的中文全译本由陈望道于1920年翻译出版。李大钊和陈独秀相约建党。各地共产主义小组纷纷成立，为中国共产党的正式成立作了组织上的准备。1921年7月中国共产党在上海正式成立，中国革命的面貌从此焕然一新。 第七讲 毛泽东思想——马克思主义中国化的第一次飞跃 如何把马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合，是中国共产党面临的重大理论和实践课题。毛泽东从参加革命活动开始，就注重调查研究中国的国情。他在1927年写了《湖南农民运动考察报告》，高度评价了农民在中国革命中的伟大作用。在井冈山斗争时期，他提出了工农武装割据的思想，创造性地走出了一条以农村包围城市、武装夺取政权的道路。这是马克思主义中国化的开创性成果。 1940年毛泽东发表了《新民主主义论》，系统阐述了新民主主义革命的理论和纲领，指明了中国革命的两步走战略。第一步是民主主义革命，改变半殖民地半封建的社会形态，建立独立的民主主义社会。第二步是社会主义革命，建立社会主义社会。1945年中共七大把毛泽东思想确立为党的指导思想。毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理与中国革命具体实践相结合的产物，是中国共产党集体智慧的结晶。它是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。 03 攻坚指南·高频考点突破 重难点一 中国近代向西方学习的三个阶段及其规律 从器物到制度到思想文化，这是一个不断深化的过程。洋务派只学习西方的技术和器物，维新派和革命派进而要求改变中国的政治制度，新文化运动的倡导者们则更进一步要求在思想文化领域进行彻底的变革。这个层层递进的过程反映了中国人对西方认识的不断深化。同时，每一阶段的学习都没有真正成功。洋务运动没有使中国富强起来，戊戌变法和辛亥革命也都没有改变中国半殖民地半封建的社会性质。根本原因是这些学习都没有触及改变中国社会的根本力量——广大人民群众，都没有提出彻底的反帝反封建的革命纲领。 重难点二 维新变法与辛亥革命的历史联系与区别 两者都是资产阶级性质的政治运动，都试图把西方的政治制度移植到中国。维新派主张依靠皇帝实行自上而下的改革，建立君主立宪。革命派主张用暴力手段推翻清朝统治，建立民主共和国。维新变法采用的是和平改良方式，辛亥革命采用的是暴力革命方式。维新变法失败后，康有为等人仍然坚持改良道路，与革命派展开了论战。但历史已经证明，在半殖民地半封建的中国，改良的道路走不通。辛亥革命虽然也最终失败了，但它推翻了帝制，建立了民主共和的制度和理念，其历史意义远远大于戊戌变法。 重难点三 新文化运动与五四运动的联系与区别 新文化运动是五四运动的思想准备。新文化运动高举民主和科学的旗帜，猛烈冲击了封建思想的樊笼，为中国先进分子接受和传播马克思主义创造了思想条件。五四运动是中国人民彻底的反帝反封建的爱国运动，工人阶级开始登上历史舞台，标志着中国新民主主义革命的开端。新文化运动的主要内容是思想文化领域的斗争，五四运动是一次政治运动。五四运动后，新文化运动的内容发生了重大变化，马克思主义的传播成为运动的主流。 重难点四 马克思主义中国化的第一次历史性飞跃 毛泽东思想的产生不是偶然的。它是中国近代社会发展和革命运动的产物。它是在同党内教条主义和经验主义的斗争中形成和发展起来的。它创造性地解决了中国革命的道路问题，以农村包围城市武装夺取政权。它系统阐述了新民主主义革命的理论，为中国革命指明了方向。它的活的灵魂是实事求是、群众路线和独立自主。毛泽东思想指导中国共产党和中国人民取得了新民主主义革命的伟大胜利，建立了中华人民共和国。 04 避坑锦囊·易混易错诊疗 易混01 林则徐 vs 魏源 林则徐是开眼看世界的第一人，侧重实践，在广东收集翻译西方情报，购买仿制西方武器。魏源是林则徐的好友，侧重著书立说，编成《海国图志》并提出师夷长技以制夷。二者都是开眼看世界的代表人物，但一个是实践者，一个是理论家。 易混02 《四洲志》vs《海国图志》 《四洲志》是林则徐组织编译的，以英国人慕瑞的《世界地理大全》为底本，介绍五大洲三十多个国家的概况。《海国图志》是魏源以《四洲志》为基础扩充编成的，是中国第一部全面介绍世界各国的百科全书，提出了师夷长技的主张。 易混03 中体西用 vs 全盘西化 中体西用是洋务派的指导思想，以中国纲常名教为根本，只学西方技术。全盘西化是五四时期出现的一种激进主张，认为中国一切都落后，要全盘照搬西方。两者的共同错误在于都没有认识到对待中西文化应当取其精华去其糟粕。 易混04 维新派 vs 革命派 维新派主张君主立宪，以和平改良为手段，依靠光绪皇帝。革命派主张民主共和，以暴力革命为手段，依靠会党和新军。两派在1905至1907年间进行了激烈的论战。论战的核心问题是要不要用暴力推翻清朝，要不要建立民主共和国，要不要改变封建土地制度。 易混05 旧三民主义 vs 新三民主义 民族主义旧版是驱除鞑虏恢复中华（反满），新版增加了反对帝国主义的内容。民权主义旧版是建立资产阶级共和国，新版主张民权为一般平民所共有。民生主义旧版是核定地价涨价归公，新版提出了耕者有其田和节制资本。新三民主义的灵魂是联俄、联共和扶助农工。 易混06 陈独秀 vs 李大钊 陈独秀是新文化运动的发起者和总司令，创办了《新青年》，高举民主和科学的两面旗帜。李大钊是中国最早的马克思主义传播者，在十月革命后热情讴歌它，系统介绍马克思主义，并与陈独秀相约建党。陈独秀从民主主义走向马克思主义比李大钊稍晚，二人在中国共产党成立初期都是核心领导人。 易混07 新文化运动的前期 vs 后期 前期（1915至1917年）的主要内容是提倡民主和科学，反对旧道德和旧文学。后期（1917年十月革命后）马克思主义开始在中国广泛传播，李大钊等人发表了大量宣传马克思主义的文章，1920年后在上海等地成立了共产主义小组。五四运动是前后期的分界线。 易混08 戊戌变法 vs 清末新政 戊戌变法（1898年）由维新派推动光绪帝推行，持续一百零三天即被镇压。清末新政（1901至1905年）是慈禧在八国联军打击后不得不推行的改革，涉及军事、教育和经济等，本质上是为了维护清王朝统治。两者性质不同，戊戌变法是维新派为主的改革，新政是顽固派被迫的改革。 05 综合演练·讲练结合（第一轮） 一、选择题（每小题4分，共60分） 1.提出师夷长技以制夷的思想家是 A.林则徐 B.魏源 C.康有为 D.孙中山 2.洋务运动的指导思想是 A.师夷长技 B.中体西用 C.君主立宪 D.民主共和 3.《海国图志》的作者是 A.林则徐 B.魏源 C.康有为 D.郑观应 4.戊戌变法的性质是 A.农民阶级的反帝斗争 B.资产阶级维新改良运动 C.资产阶级民主革命 D.无产阶级革命运动 5.新文化运动的两面旗帜是 A.自由与平等 B.民主与科学 C.博爱与和平 D.人权与法治 6.中国最早的马克思主义传播者是 A.陈独秀 B.李大钊 C.胡适 D.鲁迅 7.三民主义中民族主义的核心内容是 A.反对帝国主义 B.推翻满清统治 C.建立共和国 D.平均地权 8.新文化运动的主要阵地是 A.《时务报》 B.《民报》 C.《新青年》 D.《每周评论》 9.马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果是 A.三民主义 B.新民主主义 C.毛泽东思想 D.邓小平理论 10.百日维新期间支持变法的清朝皇帝是 A.道光帝 B.同治帝 C.光绪帝 D.宣统帝 11.戊戌六君子不包括 A.谭嗣同 B.康广仁 C.杨锐 D.康有为 12.中国第一个传播马克思主义的人发表了 A.《文学改良刍议》 B.《我的马克思主义观》 C.《新学伪经考》 D.《海国图志》 13.新三民主义的灵魂是 A.民族民权民生 B.联俄联共扶助农工 C.反帝反封建 D.三权分立 14.五四运动标志着 A.旧民主主义革命的开端 B.新民主主义革命的开端 C.社会主义革命的开端 D.新文化运动的结束 15.洋务运动失败的根本原因是 A.顽固派的反对 B.中体西用只学技术不变制度 C.缺乏资金 D.外国干涉 第一轮选择题答案 1.B 解析：魏源在《海国图志》中提出师夷长技以制夷。 2.B 解析：中体西用是洋务派的指导思想。 3.B 解析：《海国图志》是魏源在《四洲志》基础上编成的。 4.B 解析：戊戌变法是资产阶级性质的维新改良运动。 5.B 解析：新文化运动高举民主与科学两面大旗。 6.B 解析：李大钊是中国最早的马克思主义传播者。 7.B 解析：旧三民主义中民族主义的核心是推翻满清统治。 8.C 解析：《新青年》是新文化运动的主要阵地。 9.C 解析：毛泽东思想是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。 10.C 解析：光绪帝支持了戊戌变法。 11.D 解析：康有为是维新派领袖逃往日本，其他六君子被杀。 12.B 解析：李大钊的《我的马克思主义观》是中国第一篇系统介绍马克思主义的文章。 13.B 解析：新三民主义的灵魂是联俄、联共和扶助农工。 14.B 解析：五四运动标志着中国新民主主义革命的开端。 15.B 解析：中体西用只学技术不变制度是洋务运动失败的根本原因。 06 综合演练·讲练结合（第二轮） 二、材料解析题（共40分） 16.（18分）阅读材料，回答问题。 材料一：魏源在《海国图志》序言中说，是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。 材料二：李鸿章说，中国文武制度事事远出西人之上，独火器万不能及。中国欲自强，则莫如学习外国利器。 材料三：梁启超在《变法通议》中说，变法之本在育人才，人才之兴在开学校，学校之立在变科举，而一切要其大成在变官制。 （1）根据材料一和二，概括魏源和李鸿章思想的异同。（8分） （2）比较材料三与材料一和二，指出梁启超的思想与前者有什么不同。（10分） 17.（22分）阅读材料，回答问题。 从1840年鸦片战争到1919年五四运动的近八十年里，中国人先后提出了师夷长技、中体西用、君主立宪、民主共和等救国方案，但都先后失败了。毛泽东说，自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。 （1）请按照时间顺序列出中国近代主要的四种救国思想及其代表人物。（8分） （2）分析和评价这些救国思想相继失败的原因。（14分） 第二轮参考答案 16.（18分） （1）相同点，都认识到西方技术比中国先进，主张学习西方的军事和工业技术。不同点，魏源是从舆论上倡导师夷长技，著书立说。李鸿章是洋务运动的实践者，创办了军事和民用企业。魏源生活在鸦片战争时期，有更强烈的忧患意识。李鸿章生活在洋务运动鼎盛时期，更注重实际操作。两人都停留在器物层面的学习，没有涉及制度变革。（8分） （2）梁启超的思想比魏源和李鸿章大大前进了一步。魏源和李鸿章只主张学习西方的技术和器物。梁启超则进一步提出要变革中国的政治制度，主张变官制即实行君主立宪制。梁启超还指出了变法的根本在于培养人才和改革教育。从器物层面到制度层面，这是中国近代思想发展的一大进步。但梁启超仍然局限于改良的范畴之内，他希望通过皇帝自上而下地推行变革，不主张推翻封建制度。（10分） 17.（22分） （1）第一种，师夷长技以制夷，代表人物是魏源。第二种，中体西用和洋务自强，代表人物是李鸿章和张之洞。第三种，君主立宪和维新变法，代表人物是康有为和梁启超。第四种，民主共和和辛亥革命，代表人物是孙中山。（8分） （2）这些救国方案相继失败有多方面的原因。客观上，中国处于半殖民地半封建社会，帝国主义和封建势力勾结在一起，力量非常强大，不会允许任何真正改变中国现状的改革或革命取得成功。主观上，这些运动的领导阶级都不是彻底革命的阶级。洋务派是封建地主阶级中的开明派，维新派是资产阶级改良派，资产阶级革命派虽然有革命的勇气但缺乏彻底的反帝反封建的纲领。这些运动都没有发动和依靠最广大的人民群众，特别是工人和农民，这是共同的致命弱点。历史证明只有中国共产党领导的新民主主义革命，才找到了救中国的正确道路。（14分） 07 高考真题精选 1.（2023全国甲）魏源在《海国图志》中提出的核心主张是 A.中体西用 B.师夷长技以制夷 C.君主立宪 D.民主共和 2.（2022全国乙）新文化运动的核心口号是 A.自强求富 B.民主与科学 C.自由平等博爱 D.民族民权民生 3.（2021全国甲）中国最早的马克思主义传播者是 A.陈独秀 B.李大钊 C.胡适 D.毛泽东 4.（2020全国Ⅰ）戊戌变法的性质是 A.农民起义 B.资产阶级维新改良 C.资产阶级革命 D.无产阶级革命 5.（2019全国Ⅱ）毛泽东思想被确立为党的指导思想是在 A.中共一大 B.遵义会议 C.中共七大 D.中共八大 6.（2018全国Ⅲ）新文化运动前后期的分界线是 A.辛亥革命 B.五四运动 C.中国共产党成立 D.北伐战争 真题答案 1.B 解析：魏源提出师夷长技以制夷。 2.B 解析：民主与科学是核心口号。 3.B 解析：李大钊是最早的马克思主义传播者。 4.B 解析：戊戌变法是资产阶级维新改良。 5.C 解析：中共七大确立毛泽东思想为指导思想。 6.B 解析：五四运动是新文化运动前后分界线。 08 深度拓展·关键人物思想剖析 一、谭嗣同——冲决网罗的先驱 谭嗣同（1865至1898年）是维新变法时期思想最激进的人物。他的代表作《仁学》猛烈批判了君主专制制度和封建伦常，提出了冲决网罗的口号。他认为几千年来三纲五常和名教伦理都是君主用来奴役人民的精神枷锁，必须彻底打破。谭嗣同思想中的激进反专制因素在当时是超前的，他对君主专制的批判深度超过了同时代的康梁。戊戌政变发生后，本来可以逃走的谭嗣同选择了留下。他决心用自己的鲜血来唤醒国人。他在狱中写下望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的绝命诗，从容赴死。 二、胡适——但开风气不为师 胡适（1891至1962年）是新文化运动中影响巨大的人物。他1910年留学美国，师从实用主义大师杜威。1917年他在《新青年》上发表《文学改良刍议》，提出了八不主义。他主张用白话文取代文言文，认为活的白话文才是文学的工具。他的《尝试集》是中国现代文学史上第一部白话诗集。胡适还提出了大胆假设、小心求证的治学方法。五四以后他在问题与主义的论争中主张多研究些问题、少谈些主义，与李大钊发生了著名论争。胡适的改良主义后来受到了马克思主义者的批评。 三、鲁迅——民族魂 鲁迅（1881至1936年）是中国现代文学的奠基人和伟大的思想家。他早年留学日本学医，在仙台医学专门学校的一次幻灯片上看到中国人围观同胞被日军处决却麻木不仁的场面，心灵受到极大震动，从此弃医从文，决心用文学来唤醒国人的灵魂。1918年他发表了第一篇白话小说《狂人日记》，借狂人之口揭露了封建礼教吃人的本质。此后他写了《阿Q正传》等一系列作品，深刻刻画了中国国民的劣根性，被誉为民族魂。鲁迅不仅是文学家，也是伟大的思想家和革命家。他的一生是为中华民族的觉醒和解放而战斗的一生。 09 考前冲刺·快速自测 一、判断题（每题3分，共24分） 1.林则徐是近代中国开眼看世界的第一人。（√） 林则徐在广东禁烟期间组织翻译西方报刊和书籍，是第一个主动了解西方的封建官员。 2.《海国图志》是林则徐编写的。（×） 《海国图志》是魏源以林则徐的《四洲志》为基础编成的。 3.洋务运动的口号是民主与科学。（×） 洋务运动的口号是自强和求富，民主与科学是新文化运动的口号。 4.戊戌变法又称百日维新。（√） 1898年6月11日至9月21日共103天，故称百日维新。 5.三民主义是孙中山提出的。（√） 1905年孙中山在《民报》发刊词中将同盟会纲领阐发为三民主义。 6.新文化运动的主要阵地是《时务报》。（×） 新文化运动的主要阵地是《新青年》，《时务报》是维新变法时期的报纸。 7.李大钊是最早在中国传播马克思主义的人。（√） 1918年起李大钊发表多篇文章热情讴歌十月革命，系统介绍马克思主义。 8.毛泽东思想在中共七大上被确立为党的指导思想。（√） 1945年中共七大正式将毛泽东思想写入党章确立为指导思想。 二、填空题（每空2分，共20分） 1.魏源编成的《______》提出了师夷长技以制夷的主张。 2.洋务运动的指导思想是______。 3.《______》是新文化运动的主要阵地。 4.戊戌变法共持续了______天，又称百日维新。 5.孙中山提出的革命纲领被阐发为______主义。 6.中国最早的马克思主义传播者是______。 7.标志着中国新民主主义革命开端的是______运动。 8.中共______大确立了毛泽东思想为党的指导思想。 9.______的《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说。 10.戊戌政变中被杀的六位维新志士史称______。 答案：1.海国图志 2.中体西用 3.新青年 4.103 5.三民 6.李大钊 7.五四 8.七 9.鲁迅 10.戊戌六君子 10 附录·思想解放大事年表 时间 事件 历史意义 1839 林则徐在广州组织编译《四洲志》 开眼看世界的第一人 1842 魏源编成《海国图志》 提出师夷长技以制夷 1861 洋务运动开始 自强求富，中体西用 1895 公车上书 维新变法运动兴起 1898 戊戌变法（百日维新） 资产阶级维新改良的高潮和失败 1905 中国同盟会在东京成立 三民主义革命纲领提出 1911 辛亥革命 推翻帝制建立共和 1915 陈独秀创办《青年杂志》 新文化运动开始 1917 胡适发表《文学改良刍议》 文学革命的开始 1918 李大钊发表《庶民的胜利》 马克思主义开始在中国传播 1919 五四运动爆发 新民主主义革命的开端 1921 中国共产党成立 中国革命面貌焕然一新 1940 毛泽东发表《新民主主义论》 系统阐述新民主主义革命理论 1945 中共七大 毛泽东思想被确立为党的指导思想 — 本讲结束 — 学科网（北京）股份有限公司 $