广西部分地区2025-2026学年高二下学期5月检测语文试题汇编：文言文阅读

**基本信息** 汇编广西多地高二5月检测文言文阅读试题，以多则材料对比阅读为核心，聚焦屈原、秦兴亡、李陵等历史人物评价，融合《离骚》《汉书》等经典文本，注重文言素养与思辨能力考查。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |文言文综合阅读|每篇5题（含断句、选择、翻译、分析）|文言断句、词类活用（如“步”“夜”）、文化常识（《诗经》《汉书》）、内容概括、比较分析|采用多材料对比（如王逸、班固评屈原），设置分析评价题（如秦亡原因、李陵评价），呼应高考文言文对比阅读趋势，强化文化理解与逻辑思维|

广西部分地区2025-2026学年高二下学期5月检测语文试题汇编： 文言文阅读（原卷版） 广西贺州市昭平中学2025-2026学年高二下学期5月自主测试语文试题 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 《离骚经》者，屈原之所作也。屈原仕于怀王为三闾大夫入则与王图议政事决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯，王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。王乃疏屈原。屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，乃作《离骚经》。言以放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王，令绝齐交，又使诱楚，请与俱会武关。遂胁与俱归，卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。屈原放在草野，复作《九章》，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沉而死。《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。其辞温而雅，其义皎而朗，凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 （节选自王逸《离骚经序》，有删减） 材料二： 昔在孝武，博览古文，淮南王安《叙离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之，蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也”。斯论似过其真。故博采经书传记本文，以为之解。且君子道穷，命矣，故潜龙不见，是而无闷。故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯为贵矣。今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，忿怼不容，沉江而死，亦贬洁狂狷景行之士。文多虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！然其文弘博丽雅，为辞赋宗，后世莫不斟酌其英华，则象其从容。虽非明智之器，可谓妙才者也。 （节选自班固《离骚序》，有删减） 材料三： 太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” （节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 屈原仕A于怀王B为三闾C大夫D入则与王图议E政事F决定G嫌疑 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 还，使……回到，与《离骚》“步余马于兰皋兮”的“步”用法相同。 B. 见，表被动，与《孔雀东南飞并序》“君既若见录”的“见”意思相同。 C. 国风，指《诗经》中各诸侯国的民间诗歌，是我国现实主义诗歌的源头。 D. 过，超过，与《过秦论》题目中的“过”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 屈原曾深受怀王重用，后遭上官、靳尚谗毁被怀王疏远，于是作《离骚》以讽谏君王。 B. 怀王被张仪诱骗客死秦国，顷襄王又听信谗言将屈原放逐江南，屈原最终自沉汨罗江而死。 C. 班固赞同刘安对《离骚》“兼《诗》风雅、其志与日月争光”的评价，认为其论精准恰当。 D. 王逸高度推崇《离骚》，认为其依《诗经》起兴、善用譬喻，文辞温雅，意旨皎然明朗。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 （2）《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。 14. 王逸、班固和贾谊对屈原“沉江而死”的态度有何不同？请简要分析。 广西壮族自治区河池市部分学校2025-2026学年高二下学期5月检测语文试题 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 （节选自《过秦论·上篇》） 材料二： 今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元①之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，守威定功，安危之本，在于此矣。秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离②战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王计上世之事，并殷周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主而未有倾危之患也。故三王③之建天下，名号显美，功业长久。 （节选自《过秦论·中篇》） 材料三： 秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主惑而终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身为戮没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，钳口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸臣不上闻，岂不悲哉！先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，王霸征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也繁法严刑而天下震及其衰也百姓怨而海内叛矣。故周五序得其道，而千余岁不绝，秦本末并失，故不长久。由此观之，安危之统相去远矣。 （节选自《过秦论·下篇》） 【注】①元元：众百姓；善良的百姓。②离：古“罹”，经历，遭受。③三王：商周开国元首。 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故A秦之盛也B繁法C严刑D而天下震E及其衰也F百姓怨G而海内H叛矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “为天下笑者”和“身为戮没矣”两句中的“为”意思和用法相同。 B. 本，根本、关键，与《五代史伶官传序》中“抑本其成败之迹”的“本”意思相同。 C. 置，设置，与《苏武传》中“置币遗单于”的“置”意思不同。 D. 去，相距、距离，与《屈原列传》中“令张仪详去秦”的“去”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一把秦与六国、秦与陈涉、陈涉与山东诸国进行对比，指出双方实力悬殊，为阐述“仁义不施而攻守之势异也”做了铺垫。 B. 材料二指出假使秦王能够考虑古代的情况及商、周的历史，来治理国家，那么后世将不会有倾覆危亡的祸患。 C. 材料三指出是因为设置了公卿、大夫和士，专门来整治法律，设立刑罚，进而导致百姓怨恨，天下背叛。 D. 材料三认为深谋远虑之士不敢尽忠、纠正主上之过的原因在于秦朝的风气多有禁规，忠言还未说出口就被杀害。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。 （2）夫并兼者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。 14. 三则材料分析的秦朝灭亡的原因有哪些？请简要概括。 广西河池市2025-2026学年高二下学期5月阶段性测试语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陵将其步卒五千人出居延，至浚稽山，与单于相直，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于召八万余骑攻陵。明日复战，斩首三千余级。单于使其子将骑击陵陵军步斗树木间复杀数千人因发连弩射单于，单于下走。陵军战一日数十合，复杀虏二千余人。虏不利，欲去。会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言陵军无后救，矢且尽。单于大喜，四面射，矢如雨下。汉军南行，士尚三千余人，徒斩车辐而持之，军吏持尺刀，抵山入峡谷。单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵叹曰：“吾不死，非壮士也。复得数十矢，足以脱矣。今无兵复战，各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”夜半时，陵与韩延年俱上马，壮士从者十余人。虏骑数千追之，韩延年战死。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。军人分散，脱至塞者四百余人。 后闻陵降，上怒甚，群臣皆罪陵。司马迁盛言：“陵常奋不顾身以殉国家之急。提步卒不满五千，抑数万之师，转斗千里，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁诬罔，下迁腐刑。陵在匈奴二十余年，元平元年病死。 （节选自《汉书·李陵传》） 材料二： 陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。 （节选自《汉书·苏武传》） 10. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 单于使其子A将骑击陵B陵C军步斗D树木间E复杀F数千人G因发连弩H射单于 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 南，向南，名词活用作状语。与《苏武传》中“其一人夜亡”的“夜”用法相同。 B. 兵，士兵。与《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”的“兵”意思相同。 C. 罪，归罪，名词活用作动词。与《伶官传序》中“函梁君臣之首”的“函”用法相同。 D. 《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 李陵的军队在浚稽山和单于相遇。李陵的军队非常勇猛，在战斗中杀死很多敌人。匈奴军队一时难以取胜，准备撤走。 B. 李陵军中的军候管敢被校尉凌辱，出逃投降匈奴，说出李陵的军队没有后援、箭将要用完的实情，使战争形势出现转折。 C. 李陵军队死伤惨重，没有武器与匈奴继续作战，李陵、韩延年在夜里率众突围，韩延年战死，李陵和四百多士兵投降。 D. 李陵劝降，苏武表示早已将生死置之度外，若一定要他投降，他就立刻死在面前，李陵被苏武的至诚打动，与之告别。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。 （2）陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！” 14. 《李陵传》和《苏武传》对李陵的评价有何不同？请结合两则材料简要分析。 广西桂林市十二县联考2025-2026学年高二下学期5月检测语文试题 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。 明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 （节选自《屈原列传》） 材料二： 秦人伐楚，取八城。秦王遣楚王书曰：“始寡人与王约为兄弟，盟于黄棘，太子入质，至欢也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境，婚姻相亲。而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也！”楚王患之，欲往恐见欺，欲不往恐秦益怒。昭雎曰：“秦，虎狼也，有并诸侯之心，不可信也！”怀王之子子兰劝王行，王乃入秦。……秦人留之。楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐。齐、秦合谋，则楚无国矣！”欲立王子之在国者。昭雎曰： 王与太子俱困于诸侯而今又倍王命而立其庶子不宜乃诈赴于齐 。齐湣王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因与其新王市曰：‘予我下东国，吾为王杀太子。不然，将与三国共立之。’”齐王卒用其相计而归楚太子。楚人立之。 十八年，楚怀王亡归。秦人觉之，遮楚道，怀王从间道走赵。赵主父在代，赵人不敢受。怀王将走魏，秦人追及之，以归。十九年，楚怀王发病，薨于秦，秦人归其丧。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直秦。 臣光曰：“甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竞也，忍其父而婚其仇。呜呼，楚之君诚得其道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。” （节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》） 10. 画波浪线部分有三处需断句，请在答题卡上填上相应的字母。 王与太子A俱困B于诸侯C而今又倍王D命E而立F其庶子G不宜H乃诈I赴于齐 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 绌，同“黜”，指罢免官职，与之意同的还有“罢”“夺”“去”“擢”等词语。 B. 从，同“纵”，合纵，联合抗秦，与《师说》中“犹且从师而问焉”的“从”意思不相同。 C. 质，即作人质，作抵押品，与《屈原列传》中“厚币委质事楚”的“质”意思不相同。 D. 婚姻，指儿女亲家，与《鸿门宴》中“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”的“婚姻”意同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 秦昭王写信给楚怀王说明秦楚的关系，并希望和他相会。楚怀王看到信后，想赴会，但又不敢去，内心犹豫不决。 B. 昭雎与子兰对楚怀王前去秦国一事的态度截然不同，但最终楚怀王听取了子兰的劝说，去了秦国，结果在秦国人被扣留。 C. 楚怀王从秦逃跑却被发现，秦国人封锁通往楚国的路，怀王只好逃到赵国，但赵国人不敢接纳他，怀王最后被秦国人追上。 D. 楚怀王发病去世后，楚人将他的灵柩送回楚国。楚国人都非常哀怜他，对其死感到很悲伤。从此楚国不再尊重秦国。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。 （2）太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒。 14. 司马光认为楚怀王没有掌握正确的治国之道，请从文段一概括具体事例。 广西玉林市五校联考2025-2026学年高二下学期5月检测语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 吾母姓钟氏，出南昌名族，十八，归先府君。越二载，生铨，家益落，历困苦穷乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状，戚党人争贤之。府君由是计复游燕、赵间，而归吾母及铨，寄食外祖家。 铨四龄，母日授“四子书”数句。苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字明日令铨持竹丝合所识字无误乃已。至六龄，始令执笔学书。 记母教铨时，组绣纺绩之具，毕陈左右。膝置书，令铨坐膝下读之。母手纺绩，口授句读。咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚，旋复持儿泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父！”至夜分，寒甚，母坐于床，以被覆双足，解衣以胸温儿背，共诵之。读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“醒矣！”张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读，鸡鸣方卧焉。诸姨尝谓母曰：“妹一儿也，何苦乃尔！”对曰：“子众，可矣；儿一，不肖，妹何托焉。” 十岁，父归。先府君每决大狱，母辄携儿立席前，曰：“幸以此儿为念。”府君数颔之。先府君在客邸，督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言。吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。 又十载，归，卜居于鄱阳，铨年且二十。明年，娶妇张氏。母女视之，训以纺绩织纤事，一如教儿时。有南昌老画师游鄱阳。铨延之为母写小像，因以位置景物请于母，且问：“母何以行乐？当图之以为娱。”母曰：“苟吾儿及新妇能习于勤，不亦可乎？鸣机夜课，老妇之愿足矣，乐何有焉！”图成，母视之而欢。 （节选自蒋士铨《鸣机夜课图记》，有删改） 材料二： 古者圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明，孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲。使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然。孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。 （节选自颜之推《颜氏家训·教子篇》，有删改） 10. 材料中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 日训十字A明B日C令D铨E持竹丝合F所识G字H无误I乃已。 11. 下列对文中加点词语和教材中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “归”，古代女子出嫁，与《项脊轩志》“吾妻来归”中“归”字的用法和意思相同。 B. “贤”，认为……贤惠，形容词的意动用法，与《归去来兮辞》“乐琴书以消忧”中“乐”用法相同。 C. “间”，夹杂，与《鸿门宴》“从骊山下，道芷阳间行”中的“间”字用法和意思相同。 D. “然”，认为……是对的，与《孔雀东南飞》“怅然遥相望，知是故人来”中的“然”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 蒋母出身名门，嫁给蒋家之后，蒋家家道衰落，生活穷困，可蒋母很坦然并没有忧愁的样子。 B. 蒋母寒夜让孩子读书，鸡叫了才让孩子睡。为此，她的姐妹们都斥责蒋母，认为她太过严厉。 C. 《鸣机夜课图》是蒋士铨请画师为母亲画的小像，画像画成后，母亲非常满意。 D. 古代圣王十分注重胎教，有一系列实施措施。普通百姓虽不能如此详尽，但也应该及早教导。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先府君每决大狱，母辄携儿立席前，曰：“幸以此儿为念。” （2）母女视之，训以纺绩织纤事，一如教儿时。 14. 颜之推强调“父母威严而有慈”，材料一有哪些事实支持颜之推的观点？请简要概括。 学科网（北京）股份有限公司 $ 广西部分地区2025-2026学年高二下学期5月检测语文试题汇编： 文言文阅读（解析版） 广西贺州市昭平中学2025-2026学年高二下学期5月自主测试语文试题 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 《离骚经》者，屈原之所作也。屈原仕于怀王为三闾大夫入则与王图议政事决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯，王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。王乃疏屈原。屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，乃作《离骚经》。言以放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王，令绝齐交，又使诱楚，请与俱会武关。遂胁与俱归，卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。屈原放在草野，复作《九章》，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沉而死。《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。其辞温而雅，其义皎而朗，凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 （节选自王逸《离骚经序》，有删减） 材料二： 昔在孝武，博览古文，淮南王安《叙离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之，蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也”。斯论似过其真。故博采经书传记本文，以为之解。且君子道穷，命矣，故潜龙不见，是而无闷。故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯为贵矣。今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，忿怼不容，沉江而死，亦贬洁狂狷景行之士。文多虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！然其文弘博丽雅，为辞赋宗，后世莫不斟酌其英华，则象其从容。虽非明智之器，可谓妙才者也。 （节选自班固《离骚序》，有删减） 材料三： 太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” （节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 屈原仕A于怀王B为三闾C大夫D入则与王图议E政事F决定G嫌疑 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 还，使……回到，与《离骚》“步余马于兰皋兮”的“步”用法相同。 B. 见，表被动，与《孔雀东南飞并序》“君既若见录”的“见”意思相同。 C. 国风，指《诗经》中各诸侯国的民间诗歌，是我国现实主义诗歌的源头。 D. 过，超过，与《过秦论》题目中的“过”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 屈原曾深受怀王重用，后遭上官、靳尚谗毁被怀王疏远，于是作《离骚》以讽谏君王。 B. 怀王被张仪诱骗客死秦国，顷襄王又听信谗言将屈原放逐江南，屈原最终自沉汨罗江而死。 C. 班固赞同刘安对《离骚》“兼《诗》风雅、其志与日月争光”的评价，认为其论精准恰当。 D. 王逸高度推崇《离骚》，认为其依《诗经》起兴、善用譬喻，文辞温雅，意旨皎然明朗。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 （2）《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。 14. 王逸、班固和贾谊对屈原“沉江而死”的态度有何不同？请简要分析。 【答案】10. BDF 11. B 12. C 13. （1）所有的君子，没有不仰慕他的清高，赞赏他的文才，哀伤他的不得志，而怜惜他的志向的。 （2）《国风》好描写男女爱情但不失分寸，《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法，像《离骚》，可以说是同时具有二者的特点了。 14. ①王逸对屈原“沉江而死”持同情、惋惜与崇敬态度，认为屈原是不忍以清白之身久居浊世，沉江是高洁之举。 ②班固对屈原“沉江而死”持批评与否定态度，认为屈原露才扬己、不懂明哲保身，沉江是“狂狷”行为，且贬损了自己光明磊落的形象。 ③贾谊对屈原“沉江而死”持惋惜与不认同态度，认为以屈原之才，完全可去他国施展抱负，不必自沉。 【解析】 【导语】三则材料对屈原及其《离骚》的评骘纷纭。王逸盛赞其忠贞清高，寄寓同情；班固则批评其露才扬己，不合明哲保身之道，然肯其辞赋宗师地位；司马迁读其文、观其渊，既悲其志，又疑其自沉选择，情感复杂。三者视角各异，折射出对“贤者处世”与“个人价值”的不同理解。 【10题详解】 句意：屈原在楚怀王时做官，当的是三闾大夫，屈原在朝廷内与怀王谋划讨论国家大事，处理疑难事务。 “仕”是谓语，“于怀王”是介宾短语作状语，结构完整，可在B处断开； “三闾大夫”是具体的官职，中间不可断开，作“为”的宾语，可在D处断开； “政事”是“图议”的宾语，“嫌疑”是“决定”的宾语，可在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。均为使动用法。使……回到/使……缓行。句意：返回到正道上并让自己回到朝廷。/让我的马缓缓走在长着兰草的水边。 B.“意思相同”错误。表被动/用在动词前，表示对自己怎么样。句意：却最终不能被明察。/既然承蒙你这样的记着我。 C.正确。句意：《国风》好描写男女爱情但不失分寸。 D.正确。超过/指出过失。句意：他的这番议论似乎有些言过其实了。/论述秦朝政治过失的政论文。 故选B。 【12题详解】 C.“赞同”“认为其论精准恰当”错误。材料二中班固认为刘安的评价“似过其真”，并批评说“谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣”，表明班固并不赞同，而是认为评价过分了。 故选C。 【13题详解】 （1）“慕”，仰慕；“嘉”，赞美、赞赏；“不遇”，不得志，不被赏识；“愍”，怜惜、同情。 （2）“色”，男女爱情；“淫”，过度、无节制；“怨诽”，怨愤发牢骚；“兼”，同时具有。 【14题详解】 定位材料中的相关评价，对比三者的价值取向： 王逸：结尾说“不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沉而死”，并称赞“慕其清高”“哀其不遇”“愍其志”。态度明确：同情、哀怜、敬重其高洁。 班固：批评屈原“露才扬己”“沉江而死，亦贬洁狂狷景行之士”，认为他不懂“既明且哲，以保其身”。态度：否定、批评，视其为不明智的“狂狷”。 贾谊：通过司马迁转述，“又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是”，认为以屈原之才大可去他国施展，不必自杀。态度：惋惜、不赞同，认为其选择狭隘。 【参考译文】 材料一： 《离骚经》，是屈原所作。屈原在楚怀王时做官，当的是三闾大夫，屈原在朝廷内与怀王谋划讨论国家大事，处理疑难事务；在朝廷外监察群臣的言行，应对各诸侯国的来访，因而怀王非常器重他。同他一起担任大夫的上官和靳尚嫉妒他的才能，一起进言诋毁他。怀王于是疏远了屈原。屈原忠心耿耿却遭到小人谗言陷害，心情忧愁烦乱，不知该向谁倾诉，于是写出了《离骚经》。这三个字的意思是已被流放而离开朝廷，虽心中忧虑，却仍沿着正道前行，用国风的方式劝谏国君。希望国君能够觉悟过来，返回到正道上并让自己回到朝廷。这时候，秦昭王派张仪欺诈怀王，让怀王断绝与齐国的交往，又让张仪诱骗怀王，请他与秦王一起在武关会盟。趁势就胁迫怀王与秦王一起到了秦国，怀王最终客死在秦国。怀王的儿子顷襄王又听信谗言，把屈原放逐到江南。屈原被流放在荒远地区，又作了《九章》，援引圣王来证明自己的冤屈，却最终不能被明察。他又不能容忍以自己的清白之身长久地生活在污浊的世上，于是投汨罗江，自沉而死。《离骚》的行文，依照《诗》来起兴，援引不同的物类作比喻。文章的词语温厚而典雅，文章的意旨纯洁而明朗，大凡所有的君子，没有不仰慕他的清高，赞赏他的文才，哀伤他的怀才不遇，而同情他的志向的。 材料二： 从前在汉武帝时期，我博览群书，淮南王刘安在《叙离骚传》中，认为“《国风》好描写男女爱情但不失分寸，《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法，像《离骚》，可以说是同时具有二者的特点了，像蝉脱壳那样摆脱污秽的境地，浮游于尘世之外，出污泥而洁白不染，要论他的这种思想，足能与日月同辉”。他的这番议论似乎有些言过其实了。所以我才广泛采纳经书的内容，来做此传记，以便做一些解释。况且君子能明白怀才不遇走到尽头，那是天命。所以潜藏的龙不出现在世间（贤才得不到重用），也不感到憋闷。所以《大雅》说：“要明哲，才能保身。”这才是可推崇的。而像屈原这样，显露才能张扬自己，抗争在混乱的国度和一群小人之中，而遭受谗言的伤害。然而他指责楚怀王，在悲愤交加不能自拔的情况下，最终沉江而死，这也贬损了自己洁身自好光明磊落的形象。《离骚》中多有荒诞不经的话，这些都不是法律规则所倡导、经典道义所能记载的。说《离骚》兼有《诗经》风、雅的风格，可与日月同辉，是过誉了！然而他的文采恢弘典雅，可为辞赋的一代宗师，后世的人无不研究他的文章精髓，效法他的委婉含蓄的文风。他虽不是明智之人，但可以说是有着高妙文才的人。 材料三： 太史公说：“我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路。读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。”  广西壮族自治区河池市部分学校2025-2026学年高二下学期5月检测语文试题 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 （节选自《过秦论·上篇》） 材料二： 今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元①之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，守威定功，安危之本，在于此矣。秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离②战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王计上世之事，并殷周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主而未有倾危之患也。故三王③之建天下，名号显美，功业长久。 （节选自《过秦论·中篇》） 材料三： 秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主惑而终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身为戮没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，钳口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸臣不上闻，岂不悲哉！先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，王霸征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也繁法严刑而天下震及其衰也百姓怨而海内叛矣。故周五序得其道，而千余岁不绝，秦本末并失，故不长久。由此观之，安危之统相去远矣。 （节选自《过秦论·下篇》） 【注】①元元：众百姓；善良的百姓。②离：古“罹”，经历，遭受。③三王：商周开国元首。 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故A秦之盛也B繁法C严刑D而天下震E及其衰也F百姓怨G而海内H叛矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “为天下笑者”和“身为戮没矣”两句中的“为”意思和用法相同。 B. 本，根本、关键，与《五代史伶官传序》中“抑本其成败之迹”的“本”意思相同。 C. 置，设置，与《苏武传》中“置币遗单于”的“置”意思不同。 D. 去，相距、距离，与《屈原列传》中“令张仪详去秦”的“去”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一把秦与六国、秦与陈涉、陈涉与山东诸国进行对比，指出双方实力悬殊，为阐述“仁义不施而攻守之势异也”做了铺垫。 B. 材料二指出假使秦王能够考虑古代的情况及商、周的历史，来治理国家，那么后世将不会有倾覆危亡的祸患。 C. 材料三指出是因为设置了公卿、大夫和士，专门来整治法律，设立刑罚，进而导致百姓怨恨，天下背叛。 D. 材料三认为深谋远虑之士不敢尽忠、纠正主上之过的原因在于秦朝的风气多有禁规，忠言还未说出口就被杀害。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。 （2）夫并兼者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。 14. 三则材料分析的秦朝灭亡的原因有哪些？请简要概括。 【答案】10. BEF 11. B 12. C 13. （1）假使拿东方诸侯国跟陈涉量量长短，比比大小，比较权势，衡量实力，就不能相提并论了。 （2）实行兼并的人要重视诡诈和实力，安定国家的人要重视顺时权变，这就是说夺天下和保天下不能用同样的方法。 14. ①材料一指出秦朝灭亡的原因是不施行仁义。 ②材料二指出秦朝灭亡的原因是不改变路线、政令，依然实行严刑酷法。 ③材料三指出秦朝灭亡的原因是独断专行，实行严酷的言论压制，君臣离心。 【解析】 【导语】这篇文言文选自贾谊《过秦论》三篇，通过对比论证和层层递进，深刻剖析秦朝灭亡原因。材料一以对比手法突出“仁义不施”；材料二指出取守异术的治国失误；材料三批判暴政导致言路闭塞。三则材料环环相扣，共同构建了秦亡于暴政、失于民心的历史教训，体现了贾谊卓越的政治洞察力和雄辩文风。 【10题详解】 先通读画波浪线句子，拆分表意单元，注意句末语气词、对称结构关系，确定三处断句位置。 句意：所以秦国兴盛时，法令繁多、刑罚严苛，天下人都感到震慑；等到它衰落时，百姓怨声载道，天下纷纷反叛。 “故”一般用于句首，“秦”作主语，“盛”作谓语，故于其后B处断句。 “繁法严刑”是并列的偏正结构，“天下震”是主谓结构，二者中间用“而”连接，中间不能断开，故在E处断句。 “百姓”作下句主语，故在F处断开。 故选BEF。 【11题详解】 先回忆每个词语在句中的含义，再关联课本例句中该词的含义，比对两者意思、用法是否相同，判断选项正误。 A.正确。都是介词，表被动，被。句意：被天下人耻笑。/人就已经被杀害了。 B.“意思相同”错误。根本、关键/考察，探究。句意：安定危局的根本。/或者探究他成功与失败的原因。 C.正确。设置/置办，备办。句意：所以设置了公卿、大夫、士等官职。/备办了一些财物送给单于。 D.正确。相距、距离/离开。句意：安定与危亡的治国方略，相距实在太远了。/让张仪假装离开秦国。 故选B。 【12题详解】 将每个选项表述和原文对应内容逐一比对，判断是否存在篡改文意、张冠李戴、逻辑颠倒等问题。 C.“因为设置了公卿、大夫和士，专门来整治法律，设立刑罚，进而导致百姓怨恨，天下背叛”错误。原文指出“先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治”，可见设置公卿等官职、整饬法令是治国举措，且带来了天下安定的结果。秦亡的原因是“繁法严刑而天下震……而海内叛矣”，即苛政带来的民怨。 故选C。 【13题详解】 先找出句中重点实词、特殊句式，再遵循“信、达、雅”原则逐字翻译，调整语序使语句通顺，不要遗漏得分点。 （1）“试使”，假使；“山东”，古今异义，东方；“度长絜大”，量量长短，比比大小；“同年而语”，相提并论。 （2）“诈力”，诡诈和实力；“高”，意动用法，重视；“贵”，意动用法，重视；“……也”，判断句式；“术”，方法。 【14题详解】 分别梳理三则材料的核心观点，整合不同角度的原因，避免重复。 ①定位材料一：提取“仁义不施而攻守之势异也”关键句，分析秦统一天下后，依旧摒弃仁义，失去民心支撑，最终因陈涉带领起义便宗庙被毁。 ②定位材料二：提取“其道不易，其政不改”关键句。解读秦兼并天下后，仍坚持“先诈力而后仁义，以暴虐为天下始”，守天下的方法与夺天下时无异，独断专行掌控天下，未效仿三王施政，所以灭亡。 ③定位材料三：提取“足己而不问，遂过而不变”“秦俗多忌讳之禁也”“繁法严刑”关键句。分析秦忠臣不敢谏、智士不敢谋，上下壅蔽，刑罚严苛，百姓积怨最终反叛。 【参考译文】 材料一： 况且一统天下的秦朝并不弱小，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是像原来的样子。陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵；农具木棍，并不比钩戟长矛锋利；因有罪而被征调去守边的士卒，并不能匹敌九国的军队；深谋远虑，行军用兵的策略，也比不上先前九国的武将谋臣。然而条件好的失败了而条件差的却能成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉量量长短，比比大小，比较权势，衡量实力，就不能相提并论了。但是秦国凭借着它小小的地盘，发展到兵车万辆的国力，统理八州，使六国诸侯都来朝见，已有一百多年了；然后将天下作为自家产业，用崤山和函谷关作为宫殿；一个戍卒起事而宗庙毁灭，自己也死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而攻和守的形势不同了啊。 材料二： 如今秦王面南而坐，君临天下，这就如同在上有了天子。天下的百姓都希望能保全性命，没有谁不诚心仰望、归附君王。在这个时候，独揽威势、奠定功业，安定危局的根本，就在于此了。可秦王怀着贪婪鄙陋的心思，施展自以为是的智谋，不信任功臣，不亲近士民，废弃仁政王道，纵容个人私欲，焚烧诗书典籍又严苛施行刑法，把欺诈和暴力放在首位，将仁义道德抛在脑后，把暴虐当作治理天下的开端。实行兼并的人要重视诡诈和实力，安定国家的人要重视顺时权变，这就是说夺天下和保天下不能用同样的方法。秦国脱离战国纷争的局面而君临天下，却没有改变治国之道，没有革新政令，这就使得它夺取天下和守护天下的方法没有丝毫差别。秦王孤身一人占据天下，所以它的灭亡很快就会到来。假使秦王能研讨上古的往事，借鉴殷、周两代的治国经验，来治理国家、掌控朝政，那么即便后世出现骄奢淫逸的君主，国家也不会有倾覆危亡的祸患。因此，夏禹、商汤、周王建立天下，名号显赫美好，功业长久不衰。 材料三： 秦王自以为是，不向大臣咨询问题，于是犯下错误也不知道改正。秦二世继承了他的做法，沿袭旧制而不加变革，施行暴虐统治，最终加重了祸患。子婴孤立无援，势单力薄而没有辅佐之人。这三位君主始终执迷不悟，国家灭亡，难道不是理所当然的吗？在这个时候，天下并非没有深谋远虑、洞察时势的贤士，然而他们不敢竭尽忠心、指出君主过错的原因，是因为秦国的习俗中有很多忌讳的禁令，忠言还没说完，人就已经被杀害了。所以使得天下之士只能侧着耳朵听，重叠双脚站立，闭上嘴巴不说话。正因如此，三位君主背离治国正道，忠臣不敢劝谏，智士不敢谋划。天下已经大乱，奸邪之臣蒙蔽君主，政事无法上达君主之耳，难道不可悲吗！古代的圣王知道壅塞蒙蔽会损害国家利益，所以设置了公卿、大夫、士等官职，整饬法令、设立刑罚，从而使天下安定。国家强盛时，禁止残暴、诛讨叛乱，天下归服；国家衰弱时，施行王霸之术、出兵征伐，诸侯顺从；国家势力削弱时，对内坚守、对外依附，国家得以存续。所以秦国兴盛时，法令繁多、刑罚严苛，天下人都感到震慑；等到它衰落时，百姓怨声载道，天下纷纷反叛。所以周王朝遵循五等爵位的治国正道，延续了一千多年而不绝；秦国则根本和末节全都丧失，因此不能长久。由此看来，安定与危亡的治国方略，相距实在太远了。 广西河池市2025-2026学年高二下学期5月阶段性测试语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陵将其步卒五千人出居延，至浚稽山，与单于相直，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于召八万余骑攻陵。明日复战，斩首三千余级。单于使其子将骑击陵陵军步斗树木间复杀数千人因发连弩射单于，单于下走。陵军战一日数十合，复杀虏二千余人。虏不利，欲去。会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言陵军无后救，矢且尽。单于大喜，四面射，矢如雨下。汉军南行，士尚三千余人，徒斩车辐而持之，军吏持尺刀，抵山入峡谷。单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵叹曰：“吾不死，非壮士也。复得数十矢，足以脱矣。今无兵复战，各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”夜半时，陵与韩延年俱上马，壮士从者十余人。虏骑数千追之，韩延年战死。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。军人分散，脱至塞者四百余人。 后闻陵降，上怒甚，群臣皆罪陵。司马迁盛言：“陵常奋不顾身以殉国家之急。提步卒不满五千，抑数万之师，转斗千里，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁诬罔，下迁腐刑。陵在匈奴二十余年，元平元年病死。 （节选自《汉书·李陵传》） 材料二： 陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。 （节选自《汉书·苏武传》） 10. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 单于使其子A将骑击陵B陵C军步斗D树木间E复杀F数千人G因发连弩H射单于 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 南，向南，名词活用作状语。与《苏武传》中“其一人夜亡”的“夜”用法相同。 B. 兵，士兵。与《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”的“兵”意思相同。 C. 罪，归罪，名词活用作动词。与《伶官传序》中“函梁君臣之首”的“函”用法相同。 D. 《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 李陵的军队在浚稽山和单于相遇。李陵的军队非常勇猛，在战斗中杀死很多敌人。匈奴军队一时难以取胜，准备撤走。 B. 李陵军中的军候管敢被校尉凌辱，出逃投降匈奴，说出李陵的军队没有后援、箭将要用完的实情，使战争形势出现转折。 C. 李陵军队死伤惨重，没有武器与匈奴继续作战，李陵、韩延年在夜里率众突围，韩延年战死，李陵和四百多士兵投降。 D. 李陵劝降，苏武表示早已将生死置之度外，若一定要他投降，他就立刻死在面前，李陵被苏武的至诚打动，与之告别。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。 （2）陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！” 14. 《李陵传》和《苏武传》对李陵的评价有何不同？请结合两则材料简要分析。 【答案】10. BEG 11. B 12. C 13. （1）单于军队拦住了他们的退路，凭借险要地势扔下石块，很多士兵被砸死，不能行进。 （2）李陵与苏武宴饮了几天，又说：“你一定要听从我的话。” 14. 《李陵传》中为李陵辩护，认为他“奋不顾身以殉国家之急”，虽败犹荣，投降可能是为了“得当以报汉”；对李陵有同情和理解。 《苏武传》中李陵劝降苏武时，自惭形秽，感叹“陵与卫律之罪上通于天”；主要突出李陵的投降之罪，展现他的悔恨和道德困境。 【解析】 【导语】这篇文言文通过李陵和苏武的对比，展现了两种截然不同的忠义观。李陵虽勇猛善战，但最终因寡不敌众而降敌，司马迁为其辩护却被处以腐刑；苏武则宁死不屈，坚守气节。两则材料形成鲜明对比，凸显了汉代对忠义的不同态度，也反映了《汉书》作为断代史的叙事特点。文章语言简练，情节紧凑，人物形象鲜明，具有很高的文学价值和历史意义。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：单于命他儿子率骑兵攻击李陵，李陵的军队在树林间步行与匈奴骑兵拼杀，又杀敌几千人，趁机连发弩箭射杀单于。 “单于使其子将骑击陵”，“单于”是主语，“其子”既是“使”的宾语，又是“将”的主语，“击陵”为“将骑”的目的，构成兼语句，故B处断句； “陵军步斗树木间”，主语为“陵军”，谓语为“步斗”，“树木间”为“步斗”的后置状语，结构完整，故E处断句； “复杀数千人”是动宾结构，承前主语“陵军”，故G处断句。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。都是名词作状语，向南/在夜里。句意：汉军向南行进。/其中一人在夜里逃走。 B.“兵，士兵”错误。都指武器。句意：可现在没有武器再战。/可靠的官员带精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。 C.正确。都是名词作动词，归罪/用匣子装。句意：大臣们都归罪李陵。/用木匣装着梁君臣的首级。 D.正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“李陵和四百多士兵投降”错误。原文“遂降。军人分散，脱至塞者四百余人”，意为李陵投降后，士兵分散逃亡，逃回边塞的有四百多人，并非“四百多士兵投降”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“遮”，拦住；“乘”，凭借；“下”，投下、扔下。 （2）“复”，又；“壹”，一定、务必；“听”，听从。 【14题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 ①《李陵传》的评价：侧重客观叙述其战功与无奈，隐含同情与辩护。材料一肯定其英勇：“提步卒不满五千，抑数万之师，转斗千里，虽古名将不过也”，强调其以少抗多的战绩；认为他“身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下”，以寡敌众，虽败犹荣。理解其投降：“彼之不死，宜欲得当以报汉也”，暗示其投降可能出于隐忍待变。 ②《苏武传》的评价：通过对比凸显其愧疚与失节，侧重道德批判。李陵自身忏悔：“陵与卫律之罪上通于天！”表明其面对苏武的忠诚，自愧罪孽深重。然后以苏武的“至诚”“效死于前”反衬李陵降敌的“不义”，强化其“降者”身份的道德缺陷。 参考译文： 材料一： 李陵率领他的五千步兵从居延出发，到浚稽山，和单于军队相遇，约三万匈奴骑兵包围李陵。李陵搏战攻击，千箭齐发，敌兵中箭倒下。匈奴军败退上山，汉军追击，杀敌几千人。单于召集八万多骑兵一起围攻李陵。第二天再战，斩杀三千多敌人。单于命他儿子率骑兵向李陵发起攻击，李陵的军队在树林间步行与匈奴骑兵拼杀，又杀敌几千人，趁机连发弩箭射单于，单于下山逃跑。李陵军队战斗一整天不下几十回合，又杀死两千多敌人，匈奴军队不能取胜，准备撤走。恰逢李陵军中的军侯管敢被校尉凌辱逃出投降了匈奴，详细地说李陵军队没有后援，箭将要用完。单于非常高兴，让军队从四面射箭，箭如雨下。汉军向南行进，士兵还剩三千多，空手斩断车轮辐条当武器，军吏们拿着短刀，到山下进入峡谷，单于军队拦住了他们的退路，凭借险要地势扔石块，很多士兵被砸死，不能行进。黄昏后，李陵叹息说：“我不战死，不是壮士。再能有几十支箭，就能逃脱。可现在没有武器再战，不如分散开，还会有逃回去报告皇上的人。”夜半时分，李陵与韩延年一同上马，十几名壮士跟随他们。几千匈奴骑兵追赶，韩延年战死。李陵说：“我没有脸面去见陛下呀！”于是投降了。他的部下四散逃命，逃回塞内的仅四百多人。 后来听说李陵投降匈奴，武帝大怒，文武百官都归罪李陵。司马迁极力辩解说：“李陵常常奋不顾身来赴国危难。率领的步兵人数不满五千，搏杀几万军队，转战千里，即使古代名将也不过如此。李陵虽然身陷重围而战败，但他打败敌人的战绩足以显露天下。他不死，应该是想得到恰当的机会来报效朝廷。”武帝认为司马迁所言不实，把他下狱施以腐刑。李陵在匈奴二十多年，元平元年病死。 材料二： 李陵与苏武共饮了几天，又说：“你一定要听从我的话。”苏武说：“我料定自己已经是死去的人了！单于一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢饮，让我死在你的面前！”李陵见苏武对朝廷如此真诚，慨然长叹道：“啊，真是义士！我李陵与卫律的罪恶，上能通达到天！”于是眼泪直流，沾湿了衣襟，和苏武告别离开。 广西桂林市十二县联考2025-2026学年高二下学期5月检测语文试题 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。 明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 （节选自《屈原列传》） 材料二： 秦人伐楚，取八城。秦王遣楚王书曰：“始寡人与王约为兄弟，盟于黄棘，太子入质，至欢也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境，婚姻相亲。而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也！”楚王患之，欲往恐见欺，欲不往恐秦益怒。昭雎曰：“秦，虎狼也，有并诸侯之心，不可信也！”怀王之子子兰劝王行，王乃入秦。……秦人留之。楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐。齐、秦合谋，则楚无国矣！”欲立王子之在国者。昭雎曰： 王与太子俱困于诸侯而今又倍王命而立其庶子不宜乃诈赴于齐 。齐湣王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因与其新王市曰：‘予我下东国，吾为王杀太子。不然，将与三国共立之。’”齐王卒用其相计而归楚太子。楚人立之。 十八年，楚怀王亡归。秦人觉之，遮楚道，怀王从间道走赵。赵主父在代，赵人不敢受。怀王将走魏，秦人追及之，以归。十九年，楚怀王发病，薨于秦，秦人归其丧。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直秦。 臣光曰：“甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竞也，忍其父而婚其仇。呜呼，楚之君诚得其道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。” （节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》） 10. 画波浪线部分有三处需断句，请在答题卡上填上相应的字母。 王与太子A俱困B于诸侯C而今又倍王D命E而立F其庶子G不宜H乃诈I赴于齐 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 绌，同“黜”，指罢免官职，与之意同的还有“罢”“夺”“去”“擢”等词语。 B. 从，同“纵”，合纵，联合抗秦，与《师说》中“犹且从师而问焉”的“从”意思不相同。 C. 质，即作人质，作抵押品，与《屈原列传》中“厚币委质事楚”的“质”意思不相同。 D. 婚姻，指儿女亲家，与《鸿门宴》中“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”的“婚姻”意同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 秦昭王写信给楚怀王说明秦楚的关系，并希望和他相会。楚怀王看到信后，想赴会，但又不敢去，内心犹豫不决。 B. 昭雎与子兰对楚怀王前去秦国一事的态度截然不同，但最终楚怀王听取了子兰的劝说，去了秦国，结果在秦国人被扣留。 C. 楚怀王从秦逃跑却被发现，秦国人封锁通往楚国的路，怀王只好逃到赵国，但赵国人不敢接纳他，怀王最后被秦国人追上。 D. 楚怀王发病去世后，楚人将他的灵柩送回楚国。楚国人都非常哀怜他，对其死感到很悲伤。从此楚国不再尊重秦国。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。 （2）太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒。 14. 司马光认为楚怀王没有掌握正确的治国之道，请从文段一概括具体事例。 【答案】10. CGH 11. A 12. D 13. （1）又趁机送丰厚的礼物给楚国当权的臣子靳尚，让他在怀王宠姬郑袖面前说假话。 （2）太子欺凌杀死我的要臣，竟不道歉就逃走了，我确实愤怒之至。 14. ①贪图秦国六百里土地。 ②轻信张仪而与齐绝交。 ③怒而轻率发兵攻秦，以致楚将被擒，楚兵被斩首八万。 ④内惑于宠姬郑袖、宠臣靳尚，放走张仪。 【解析】 【导语】两则材料均围绕楚怀王的外交失误展开。材料一通过张仪诈楚、离间齐楚联盟等事件，展现怀王贪地轻信、反复无常，导致楚国损兵失地；材料二记述怀王轻信秦昭王盟约，不听昭雎劝谏执意入秦，最终被扣留至死的悲剧。两文共同揭示了楚怀王缺乏政治远见、用人不当的致命弱点，最终使楚国陷入困境。司马光在评论中直指其“不务得道”是亡国之因，与屈原列传的叙事形成互文印证。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：“君王和太子都被困在别的诸侯国，现在我们又违背君王的意旨去拥立他的庶子，不合适。”于是假称楚怀王去世到齐国去迎太子回国。 “王与太子”作主语，“困”作谓语，“于诸侯”是“困”的后置状语，状语后断开，即C处断开； “而”连接“倍王命”和“立其庶子”两个动宾结构，结构紧密，中间不能断开， 在“立其庶子”后断开，即G处断开； “不宜”是谓语，前省略代词主语，即这种做法不合适，“乃”引出后句，在“不宜”后断开，即H处断开。 故选CGH。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义现象及掌握古代文化常识的能力。 A.“与之意同的还有……‘擢’等词语”错误。“擢”的含义是“提拔”。 B.正确。同“纵”，合纵，联合抗秦/跟从，跟从。句意：齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。/尚且要跟从老师请教。 C.正确。作人质，作抵押品/通“贽”，见面礼，礼物。句意：您派太子来（我国）做人质。/用丰厚的礼物作为见面礼进献给楚国，表示愿意侍奉楚国。 D.正确。句意：相互通婚结为儿女亲家。/刘邦捧上一杯酒向项伯祝酒，约定作儿女亲家。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 D.“楚国不再尊重秦国”错，“楚国”应为“诸侯国”，原文是“诸侯由是不直秦”，各诸侯因此不再认为秦国有理。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“因”，趁机；“币”，名词作动词，送礼物；“诡辩”，说假话；“设诡辩于怀王之宠姬郑袖”，状语后置句，正常语序为“于怀王之宠姬郑袖设诡辩”。 （2）“陵杀”，欺凌杀死；“谢”，道歉；“诚”，确实。 【14题详解】 本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 ①由原文“曰：‘……秦愿献商於之地六百里。’楚怀王贪……”可知，楚王贪图秦国六百里土地。 ②由原文“信张仪，遂绝齐”可知，楚王轻信张仪而与齐绝交。 ③由原文“秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万”可知，楚王怒而轻率发兵攻秦，以致楚将被擒，楚兵被斩首八万。 ④由原文“又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖”“怀王竟听郑袖，复释去张仪”可知，楚王内惑于宠姬郑袖、宠臣靳尚，放走张仪。 参考译文： 材料一： 屈原已被罢免，后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国却与楚国合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪却说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。 第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。 材料二： 秦人攻打楚国，夺取八座城池。秦王派人送信给楚王说道：“当初我与大王约为兄弟，在黄棘立盟，（您）派太子来（我国）做人质，（彼此）关系非常融洽，（谁知）太子凌辱杀害了我的重要的臣子，不道歉就离开了，我实在气愤难忍，派兵攻打了您的边境。现在（我）听说大王让太子到齐国充当人质以求和解。我国与楚国相邻接壤，相互通婚结为姻亲的关系。如果今日秦国、楚国不能友好相处，就无法号令别的诸侯。我希望与大王在武关会面，当面相约，结盟后再离开，（这是）我的愿望。”楚怀王忧虑此事，想前往又担心被骗，想不去又担心秦国更加愤怒。昭雎说：“秦是虎狼之国，有吞并各诸侯的心思，不可以相信呀！”楚怀王的儿子子兰却劝怀王去赴约，楚怀王于是到了秦国。……秦人把他扣留了下来。楚国的大臣们十分担忧，就一起商量说：“我们的君王（被扣留）在秦国不能回来，被用割地要挟，而太子又在齐国充当人质。（假如）齐国、秦国一起算计我们，那么楚国就要灭亡了！”于是打算拥立在国内的王子继承王位。昭雎说：“君王和太子都被困在别的诸侯国，现在我们又违背君王的意旨去拥立他的庶子，不合适。”于是假称楚怀王去世到齐国去迎太子回国。齐湣王召集群臣商量对策，有人建议：“不如扣留太子来要求楚国割让淮河以北的土地。”齐国的丞相说：“不可。楚国另立新王，这样我们就空有人质而又在世人面前做了不义的事。”那个主张扣留太子的人说：“不是这样。如果楚国拥立新王，我们就与他们的新王做交易说：‘让给我们下东国，我们替您杀太子。不这么做，（我们）将会联合三国一起立太子为楚王。’”齐湣王最后听取了丞相的意见送楚太子回国，楚国立太子为楚王。 十八年，楚怀王逃跑回楚国。秦国人发现后，封锁了通往楚国的道路，楚怀王从小路逃到了赵国。（此时）赵主父在代郡，赵国人不敢接纳楚怀王。楚怀王准备逃往魏国，秦国人追上了他，抓回秦国。十九年，楚怀王生病，死在了秦国，秦人将他的灵柩送回楚国。楚国人都非常哀怜他，像是自己的亲人死了一样悲伤。各诸侯因此不再认为秦国有理。 司马光说：“秦国真是太无道了，害死楚怀王又威逼他的儿子；楚国不强，忍受杀父之仇而与自己的敌人通婚。唉，楚国的国君如果能掌握正确的治国之道，臣子如果能任用得当，秦国即使强大，又怎敢肆意凌辱楚国呢！所以君主不致力于治国之道而（只想）扩张自己的势力，这正是国家处于危险境地的原因啊。” 广西玉林市五校联考2025-2026学年高二下学期5月检测语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 吾母姓钟氏，出南昌名族，十八，归先府君。越二载，生铨，家益落，历困苦穷乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状，戚党人争贤之。府君由是计复游燕、赵间，而归吾母及铨，寄食外祖家。 铨四龄，母日授“四子书”数句。苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字明日令铨持竹丝合所识字无误乃已。至六龄，始令执笔学书。 记母教铨时，组绣纺绩之具，毕陈左右。膝置书，令铨坐膝下读之。母手纺绩，口授句读。咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚，旋复持儿泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父！”至夜分，寒甚，母坐于床，以被覆双足，解衣以胸温儿背，共诵之。读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“醒矣！”张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读，鸡鸣方卧焉。诸姨尝谓母曰：“妹一儿也，何苦乃尔！”对曰：“子众，可矣；儿一，不肖，妹何托焉。” 十岁，父归。先府君每决大狱，母辄携儿立席前，曰：“幸以此儿为念。”府君数颔之。先府君在客邸，督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言。吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。 又十载，归，卜居于鄱阳，铨年且二十。明年，娶妇张氏。母女视之，训以纺绩织纤事，一如教儿时。有南昌老画师游鄱阳。铨延之为母写小像，因以位置景物请于母，且问：“母何以行乐？当图之以为娱。”母曰：“苟吾儿及新妇能习于勤，不亦可乎？鸣机夜课，老妇之愿足矣，乐何有焉！”图成，母视之而欢。 （节选自蒋士铨《鸣机夜课图记》，有删改） 材料二： 古者圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明，孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲。使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然。孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。 （节选自颜之推《颜氏家训·教子篇》，有删改） 10. 材料中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 日训十字A明B日C令D铨E持竹丝合F所识G字H无误I乃已。 11. 下列对文中加点词语和教材中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “归”，古代女子出嫁，与《项脊轩志》“吾妻来归”中“归”字的用法和意思相同。 B. “贤”，认为……贤惠，形容词的意动用法，与《归去来兮辞》“乐琴书以消忧”中“乐”用法相同。 C. “间”，夹杂，与《鸿门宴》“从骊山下，道芷阳间行”中的“间”字用法和意思相同。 D. “然”，认为……是对的，与《孔雀东南飞》“怅然遥相望，知是故人来”中的“然”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 蒋母出身名门，嫁给蒋家之后，蒋家家道衰落，生活穷困，可蒋母很坦然并没有忧愁的样子。 B. 蒋母寒夜让孩子读书，鸡叫了才让孩子睡。为此，她的姐妹们都斥责蒋母，认为她太过严厉。 C. 《鸣机夜课图》是蒋士铨请画师为母亲画的小像，画像画成后，母亲非常满意。 D. 古代圣王十分注重胎教，有一系列实施措施。普通百姓虽不能如此详尽，但也应该及早教导。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先府君每决大狱，母辄携儿立席前，曰：“幸以此儿为念。” （2）母女视之，训以纺绩织纤事，一如教儿时。 14. 颜之推强调“父母威严而有慈”，材料一有哪些事实支持颜之推的观点？请简要概括。 【答案】10. ACH 11. C 12. B 13. （1）父亲每次审理重大案件，母亲就拉着我站在他桌子前面说：“希望您想想您还有这样一个儿子！” （2）母亲像对待亲生女儿一样看待儿媳，教导她纺纱织布、缝纫刺绣等事务，如同当初教导儿子读书时那般用心。 14. ①蒋母将士铨置于膝前，边织布边督促其读书。“儿怠”时责罚，又哭泣，反映母亲教子严慈相济。 ②寒夜母亲“温儿背”，和士铨一起诵读，严而有慈。 ③蒋士铨被父亲责罚时，蒋母哭着让他跪着读熟才罢休。 【解析】 【导语】两则材料围绕古代家庭教育展开，一是蒋母教子的实践实录，一是颜之推的家教理论总结，二者互补，凸显了中国传统家教严慈并济、早教优先的教育智慧，颇具借鉴意义。 【10题详解】 句意：每天教十个字，第二天，让我拿竹丝拼成所认识的字，没有错误才停止。 “日”作状语修饰“训”，“十字”作宾语，语意完整，故A处断开； “明日”是时间状语，单独断开，表示强调，故C处断开； “铨”是兼语，既是“令”的宾语，也是“持”的主语，“竹丝合所识字”是“持”的宾语，故H处断开。 故选ACH。 【11题详解】 A.正确。句意：嫁给我已故的父亲。/我的妻子嫁到我家来。 B.正确。均为形容词的意动用法，认为……贤惠/以……为乐。句意：亲戚们都争着称赞她贤德。/我以弹琴读书为乐，以此排遣内心的忧愁。 C.“用法和意思相同”错误。动词，夹杂/名词作状语，秘密地。句意：与织布机的轧轧声相互夹杂。/从骊山向下走，取道芷阳秘密地走。 D.正确。动词，认为……是对的、认同、赞同/形容词词尾，……的样子。句意：我常常不认同这种做法。/心中惆怅远远地望着，知道是故人来了。 故选C。 【12题详解】 B.“她的姐妹们都斥责蒋母”错误。由材料一“诸姨尝谓母曰：‘妹一儿也，何苦乃尔！’”可知，姨母们并非“斥责”，而是劝她不要太严厉。 故选B。 【13题详解】 （1）“决”，审理；“狱”，案件；“幸”，希望；“念”，考虑、想到。 （2）“女”，名词作状语，像对待女儿一样；“训以纺绩织纤事”，状语后置，正常语序为“以纺绩织纤事训之”；“训”，教导。 【14题详解】 作答此题需先明确“威严而有慈”是指教子既严格要求又饱含慈爱，再梳理材料一中蒋母教子的相关事例，对应两个维度归纳即可。 ①定位材料一第三段日常教子内容，“儿怠，则少加夏楚，旋复持儿泣”写蒋母面对孩子懈怠既依规责罚，又因心疼落泪，兼具威严与慈爱。 ②关联第三段寒夜伴读细节：“解衣以胸温儿背，共诵之”“读倦，睡母怀，俄而母摇铨”，写既不放松学业要求，又贴身照料孩子，严慈兼具。 ③挖掘第四段父罚子的相关情节，“吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已”，面对孩子学业懈怠，既落泪心疼，又坚持要求其完成课业，符合严慈相济的特征。 【参考译文】 材料一： 我的母亲姓钟，出身于南昌的名门望族，十八岁时，嫁给我已故的父亲。过了两年，生下我，家境更加衰落，经历了艰难困苦、穷困贫乏，是别人所不能忍受的，我的母亲却和悦坦然，没有忧愁皱眉的样子，亲戚们都争着称赞她贤德。父亲因此打算再次到燕、赵一带游历，把母亲和我送回外祖家寄住生活。 我四岁时，母亲每天教我几句“四书”中的句子。苦于我年幼不能握笔，就把竹枝削成细丝，折断它们，弯弯曲曲地做成捺、撇、点、横等笔画，拼合成为字，抱着我坐在她的膝盖上教我认字。我认识后，就把字拆开。每天教十个字，第二天，让我拿竹丝拼成所认识的字，没有错误才停止。到我六岁时，才让我拿笔学习写字。 记得母亲教我时，编织刺绣和纺织的工具，都摆放在身旁。她膝盖上放着书，让我坐在她膝盖下读书。母亲一边手里纺织，一边嘴里教我句读。读书声，与织布机的轧轧声相互夹杂。我偷懒时，母亲就稍微用板子打我几下，随即又抱着我哭泣说：“你此时不学习，我有什么脸面去见你的父亲！”到了半夜，很冷，母亲坐在床上，用被子盖住双脚，解开衣服用胸口温暖我的后背，一起诵读文章。我读疲倦了，睡在母亲怀里，不一会儿母亲就摇晃我说：“醒一醒！”我睁开眼睛看母亲的脸，泪水正纵横流淌，我也哭了。过了一会儿，母亲又让我读书，直到鸡叫才睡觉。姨母们曾经对母亲说：“妹妹就这一个儿子，为什么要这样辛苦！”母亲回答说：“孩子多的话，这样也就行了；只有一个儿子，不成才，妹妹又能托付给谁呢。” 我十岁时，父亲回来了。父亲每次审理重大案件，母亲就拉着我站在他桌子前面说：“希望您想想您还有这样一个儿子！”父亲多次点头。父亲在客居的旅舍，督促我学习非常严格，我稍微偷懒，他就发怒不理我，几天不和我说一句话。母亲流着泪打我，让我跪着读到熟练才停止，从来没有倦怠过。我因此不敢在玩耍中荒废学业，母亲对我的教导也因此更加严格。 又过了十年，父亲回来，在鄱阳选择地方居住下来，我将近二十岁了。第二年，我娶了妻子张氏。母亲像对待亲生女儿一样看待儿媳，教导她纺纱织布、缝纫刺绣等事务，如同当初教导儿子读书时那般用心。有一位南昌的老画师到鄱阳游玩。我请他为母亲画一幅小像，趁机向母亲询问如何安排画面景物，并且问：“母亲用什么来娱乐？应当把它画下来作为消遣。”母亲说：“如果我的儿子和儿媳能够习惯于勤劳，不也可以吗？夜里伴着织布机声督促你们学习，这就是我老太婆的心愿满足了，还有什么快乐可言呢！”画像画好后，母亲看了很高兴。 材料二： 古代的圣王有胎教的方法：王后怀孕三个月时，就要搬到专门的房间居住，不看邪恶的东西，不听荒诞的言论，所听的声音、所吃的滋味，都按照礼的要求加以节制。把这些胎教的方法写在玉版上，收藏在金匮里。孩子出生后，还在幼儿时期，就确定太师、太保，明确地用孝、仁、礼、义来引导他学习。普通百姓纵然不能做到这样，也应当在孩子幼儿时期，能认识别人的脸色，明白别人的喜怒时，就加以教诲。让他做什么他就做什么，让他停止他就停止。等到孩子几岁大时，就可以减少对他的鞭打惩罚了。父母既有威严又能慈爱，那么子女就会敬畏谨慎，从而产生孝心了。我看世上的人，只知溺爱子女却不加教诲，我常常不认同这种做法。孔子说：“小时候养成的习惯就像天性一样，习惯了就会成为自然。”说的就是这个道理。 学科网（北京）股份有限公司 $