内容正文:
自2025年6月13日伊以冲突爆发至今,据官方和非政府组织统计,伊朗至少有3000余人死亡,3.2万人受伤;以色列至少有60余人死亡,1.1万人受伤。
文明遗产与现代冲突的共振
两河流域作为古代文明的摇篮,其地理、宗教和资源特性使其成为伊以战争的核心舞台。伊朗通过 “抵抗轴心” 将两河流域纳入反以阵线,以色列则以军事打击和代理人战争遏制伊朗扩张。这种对抗不仅是现代地缘政治的较量,更是古代文明遗产在当代的投射---两河流域的历史、宗教和资源,始终是理解伊以冲突的关键钥匙。
课 堂 导 入
1
《 爱在西元前》——周杰伦
古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典,刻在黑色的玄武岩,距今已经三千七百多年
你在橱窗前,凝视碑文的字眼,我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸
祭司、神殿、征战、弓箭,是谁的从前,喜欢在人潮中你只属于我的那画面
经过苏美女神身边,我以女神之名许愿,思念像底格里斯河般的蔓延
当古文明只剩下难解的预言,传说就成了永垂不朽的诗篇
我给你的爱写在西元前,深埋在美索不达米亚平原
几十个世纪后出土发现,泥板上的字迹依然清晰可见
我给你的爱写在西元前,深埋在美索不达米亚平原
用楔形文字刻下了永远,那已风化千年的誓言,一切又重演。
课 堂 导 入
古代两河流域
九年级历史上册 第2课
第一单元 文明的产生和古代亚非文明
1.知道两河流域的地理位置,了解苏美尔文明、古巴比伦王国的兴衰过程。
2.掌握《汉谟拉比法典》的核心内容,理解其“世界上第一部较为完整的成文法典”的历史地位和维护奴隶主阶级利益的本质。
3. 列举并理解古代两河流域在楔形文字、史诗文学及天文历法等科技领域的代表性成就。
学 习 目 标
1.7.2013
通过本课学习,我们要掌握两河流域文明的基本知识,学会运用史料分析问题,并树立正确的情感态度与价值观,认识到文明的多样性和法治精神的重要性。
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一、古代两河流域文明的兴起
思考:两河流域地区城市分布有什么特点?为什么?两河流域的地理位置如何,这样的地理位置会带来哪些影响?
分布在大河流域;地势平坦开阔、灌溉水源丰富,有利于农耕文明的产生和发展。位于三洲交界处,地理环境开放,易受外部入侵,民族更替与王朝更迭频繁。
知 识 讲 述
约BC3500年
兴起
两河流域南部逐渐产生如乌鲁克、乌尔等以城市为中心的小国。
约BC24世纪
阿卡德王国统一
BC18世纪
BC19世纪
古巴比伦王国建立
国王汉谟拉比再次一统两河流域中下流。
强盛
BC1595年
古巴比伦王国被外族灭亡
前9世纪
亚述逐渐扩张为帝国
灭亡
前626—前539年
新巴比伦王国统治时期,后被波斯帝国消灭
两河流域近3000年的文明没有延续下去
知 识 讲 述
汉谟拉比铜像
1.汉谟拉比
本名:
民族:
在位时间:
职业:
主要成就:
汉谟拉比(Hammurabi)
阿摩利人
约前1792年一约前1750年
政治家、军事家、立法家
统一两河流域中下游,开创古巴比伦帝国,建立了统一、强大的奴隶制国家。
完成统一后,汉谟拉比采取了什么措施来巩固统治呢?(提示:政治、军事、法律……)
想一想
人 物 名 片
二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
知 识 讲 述
2.阅读材料,结合课文,概括汉谟拉比采取了哪些措施进行统治?
“安努与恩里尔(古巴比伦的神)为人类造福,命令我,荣耀而敬神的国王,汉谟拉比,发扬正义,消灭邪恶不法的人,恃强而不凌弱,使我如同沙马什一样,统治百姓,光耀大地。”
——《汉谟拉比法典》序言
汉谟拉比重视水利工程的兴修。他在位第8、9、24、33年的年名都是开凿河渠之年。第33年的铭文说,他重凿汉谟拉比运河,因而“供应尼普尔、埃利都、乌尔、拉尔萨、乌鲁克、伊新以不断而充足的水源”。
——吴于廑、齐世荣主编《世界史 古代史编 上》
政治 各个击破,统一两河流域中下游;实行君主专制制度,加强中央集权。
经济 大兴水利,开凿河渠
思想 利用宗教进行统治,自称“众神之王”
法律 颁布《汉谟拉比法典》
知 识 讲 述
3.自主学习:阅读课本P11,总结《汉谟拉比法典》的有关内容。
阿维鲁
穆什钦努
①古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。
瓦尔杜姆
第一等级
第二等级
第三等级
带有阶级歧视,地位高的阶级享有特权。
第117条:倘自由民因负有债务,将其妻、其子或其女出卖,或交出以为债权,则他们在其买者或债权者之家服役应为3年;至第4年应恢复其自由。
②奴隶制是古巴比伦的一大特征,奴隶主要来自战俘,可以买卖,男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女有绝对权威,在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。
知 识 讲 述
有公民权的自由民
无公民权的自由民
奴隶
③商品经济活跃
第102条:倘塔木卡(大商人)以银贷与沙马鲁(小商人)而不计息,而沙马鲁于所至之处遭受损失,则彼应以全部本金归还塔木卡。
有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
知 识 讲 述
相关史事
《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益,规定:拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者,都要被处以死刑。奴隶打自由民或不承认自己的主人,要被处以割耳之刑。
法典规定:拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛,必须遭受同样损害;但如果损害无公民权的自由民的眼睛,则只需赔偿少量的钱财。
原则:以牙还牙,以眼还眼
(同态复仇原则)
4.阅读相关史事,说说你能获得哪些信息?体现了法典什么特点?
·法典严格保护奴隶主的利益
·社会等级森严
·保护私有财产
·奴隶遭受残酷的的剥削和压迫,处境悲惨
·有野蛮与残忍的原始特征
·在同等级的公民中实行同态复仇法
·在不同等级中维护高等级的利益
实质(目的):为维护奴隶主阶级利益,巩固统治
知 识 讲 述
《汉谟拉比法典》是古代西亚地区有重要影响,表明人类社会的法制传统源远流长。
意
义
太阳神
象征权力的权杖
楔形文字
社会等级
奴隶制度
商品经济
社会生活
如果有人控告一个人,被告到河边跳进河里,如果他在河里下沉,他的控告者将占有他的房子。但是如果河流证明被告是无罪的,他毫发无伤,那么带来指控的人将被处死,而跳进河里的人将占有属于原告的房子。
交河神审判
5.局限性
汉谟拉比
①处处维护奴隶主的利益,法律公平十分有限;
②审判和刑罚残酷,具有一定的野蛮性和残酷性。
地位:迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
知 识 讲 述
三、古代两河流域文化
1.根据课文,找出两河流域的文明成就。
成就 具体表现
文字
历法
数学
法律
文学
楔(xiē)形文字
阴历
60进位制
《汉谟拉比法典》
《吉尔伽美什史诗》
知 识 讲 述
约公元前3200年左右苏美尔人发明了楔形文字,是世界上最早的文字之一。因外形很像木楔,被称为“楔形文字”。
削尖的芦秆或木棒作笔,刻在泥板上
2.文明成就--楔形文字
阅读下列楔形文字图形,猜猜他们的含义。
知 识 讲 述
2.文明成就---历法
苏美尔人制定了阴历,以月的圆缺,周而复始为一个月。一年分12个月,其中有6个月各为30天,另6个月各为29天,全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间,于是他们又设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。他们规定七天为一星期,发明星期制度。
计时钟表
知 识 讲 述
60进位制
2.文明成就---数学
在古代的美索不达米亚时代,数字以楔形文字表达,分“个位”和“十位”。60进位制至今仍在不少领域内应用,如一小时等于60分钟,一分钟等于60秒等此外,古巴比伦人还掌握了四则运算,平方,立方和求平方根、立方根的法则。
当今世界上普遍采用什么进制?
想一想
知 识 讲 述
空中花园,传说是在公元前6世纪由巴比伦王国的尼布甲尼撒二世为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的,现已不存。
据说空中花园采用立体造园手法,将花园放在四层平台之上,由沥青及砖块建成,平台由25米高的柱子支撑,并且有灌溉系统。园中种植各种花草树木,远看犹如花园悬在半空中,由此得名空中花园。
人们根据传说绘制的古巴比伦空中花园图
2.文明成就---空中花园
知 识 讲 述
1.下图是巴比伦古城遗址出土的一枚青金石滚印,其上先后刻有三段铭文,其文字一头粗,一头细,形状像木楔,笔画长短不一。此文物可以用于研究( )
A.尼罗河流域的文明
B.两河流域的文明
C.印度河流域的文明
D.黄河流域的文明
2.《汉谟拉比法典》中有很多关于土地买卖、经营租赁的条例,比如合伙经营有一定分成规则、自然灾害下由租赁方承担损失等,这些条例也在大量楔形文字泥板契约中得到佐证。这体现了古巴比伦( )
A.商品经济活跃 B.维护君主专制 C.社会等级森严 D.立法程序严密
B
A
当 堂 检 测
18
3.下面是两河流域出土的《汉谟拉比法典》石柱局部图,法典顶部浮雕呈现的是太阳神向汉谟拉比授予权杖的场景。这最能说明( )
A.古埃及法老权力来自神授
B.古巴比伦用法律维护阶级统治
C.古希腊实行直接民主政治
D.罗马帝国重视成文法体系建设
4.一位著名学者说:“文字不是一种深思熟虑后的发明物,而是伴随对私有财产的强烈意识而产生的一种副产品。文字始终是苏美尔古典文明的一个特征。”该学者认为文字的发明是源于( )
A.苏美尔人的智力游戏 B.修筑金字塔的实用工具
C.生产力不断进步的需要 D.应对复杂社会的宗教需要
B
C
当 堂 检 测
19
古代两河流域
古代两河流域文明
幼发拉底河
底格里斯河
美索不达米亚
兴起
统一
强盛
衰亡
BC3500年
BC24世纪
汉谟拉比国王统治时期
BC539年新巴比伦王国被波斯帝国消灭
文明发展历程及成就
古巴比伦文明
楔形文字、阴历、60进位制
汉谟拉比的统治
君主专制
《汉谟拉比法典》
课 堂 小 结
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