山东烟台市莱州市第一中学2025-2026学年高一下学期6月阶段检测语文试题

莱州一中2025级高一第四次质量检测语文试题 本试卷共8页，24小题，满分150分。 答题时间：150分钟 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，只收答题卡。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，共19分） 材料一：（1）经典叙事学致力于总结出一套普遍的通用的叙事语法，但问题在于，故事的讲述往往具有讲述者的民族特色和个人特色。 （2）从某种意义上说，每一种讲述方式都是对该故事其他讲法的修改、补充或重写。从契约分析法这一“入口”进入，中国四大古典小说其实是一个故事，这些故事中的主题人物都分别与正统与非正统订立了“契约”，其主要行为均可用“立约”“履约”“违约”“受赏”“受罚”等功能来表述。需要指出的是，虽然具有同样的叙述结构，但四大古典小说的美学意味却迥然有别。以《红楼梦》与《西游记》为例，二者同样是履大违小，但《红楼梦》悲剧意味却远在《西游记》之上，原因在于叙述角度的不同。《西游记》中取经故事是从正统方面（唐僧）而非非正统方面（花果山小猴子）的价值取向出发；而《红楼梦》中不仅神瑛侍者小契约“木石前盟”被毁，大契约“金玉良缘”也在某种程度上被撕碎，因此其美学意味也就格外悲怆。 （3）可见，四大名著的四个故事实际上可以看作一个相互依存的有机整体，只关注单个故事无异于“见木”，唯有将四个故事契合在一起才得以“见林”，这就是人类叙事的整体性。其不仅体现为“文本间性”，还往往呈现在文本内部结构“蟠蛇章法”中。钱锺书在《管锥编》中以“其形如环，自身回转”“类蛇之自衔其尾”来形容“蟠蛇章法”。正如毛宗岗评《三国演义》之语——“一篇如一句”，也即“作者用不同的形式说着同一句话，用许多事件和人物来叙述一个事件和人物”，即“主题”事件和“主题”人物。在《西游记》中，如果将孙悟空犯上作乱却又最终改邪归正的事件，与猪八戒、沙僧、白龙马以及诸妖等事件放置在一起，可以看出它们是同一模式的不同变体。 （4）除了故事之间的“互文见义”和故事内部的“蟠蛇章法”，叙事的整体性还体现在对时间的理解和表现方式上。__________。 （5）以DeepSeek（一种人工智能模型AI）模仿余华《在细雨中呼喊》开头部分的文字为例： （6）街灯昏黄，路面坑洼不平，偶尔有几辆旧车从旁边匆匆驶过，车窗里传来断断续续的喧嚣声。人们的脸上写满了疲惫与麻木，仿佛生活已经变得没有什么值得期待的东西了。那时的我，常常在这样的黄昏时分，站在楼下的空地上，默默地望着远处渐渐模糊的天际，心中充满了无法言说的孤独。 （7）再看余华《在细雨中呼喊》的开头：一九六五年的时候，一个孩子开始了对黑夜不可名状的恐惧。我回想起了那个细雨飘扬的夜晚，当时我已经睡了，我是那么的小巧，就像玩具似的被放在床上。屋檐滴水所显示的，是寂静的存在，我的逐渐入睡，是对雨中水滴的逐渐遗忘……使我此刻回想中的童年的我颤抖不已。 （8）在对时间结构的处理上，两段文字显出迥异的特质：余华笔下的“时间”接近海德格尔所谓“本真时间”，即基于此在的生存来理解时间，此在先行进入将来，又在当下把自身的曾在承担起来；而DeepSeek文本中的“时间”则被凝固在“黄昏时分”这一静态切片之中，表达的并非余华“这一个”的直接经验，也未能建立起曾在、当前和将来结合在一起的立体结构，而仅仅是根据给予的指令抽取了“数据库”中一般性表述的孤独感。 （9）可见，AI写作程序系统长于总结归纳并运用文学传统和文学惯例，这种模式和惯性都可以被程序捕捉，该程序按照赋形思维和路径思维来开展工作，因此往往“有句无篇”。中国传统叙事中最为常见的“似断而实续”的“草蛇灰线法”在AI创作这里也往往很难找到用武之地。因其创作本质无非是对风格和摹仿本身的“风格化”和“再摹仿”，而这种“再摹仿”也并非是如人类创作者般内化了的模仿，而更多是外在化的“风格迁移”。它寻求和需要的是经验、规律、共识、风格、标准等一切可以量化的东西，因此当面对“不能形成经验、没有规律、没有系统、没有风格、没有共识、没有标准的东西”时，往往显得无所适从。 （10）亚里士多德曾言：“诗人的职责不在于描述已经发生的事，而在于描述可能发生的事。”“描述”具有“重新开始”的力量，人类的思想空间往往在“如果——那么”的张力中无限展开。而AI虽长于“从1到100”的“集成创新”，但终究无法进行“从0到1”的开创性创造。“人工智能的思想对象都是已经存在的、它不能处理尚未存在的事情。”可见，擅长“说出”却又始终无法“说透”的AI说到底还是在“智术”而非“智慧”上做文章。 （改编自张颖、吴翔宇《人的智能还是人工智能？——AI时代文学叙事的几个问题》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．AI创作遵循经典叙事学所总结出的普遍、通用的叙事语法，并不具备鲜明的民族特色和个人特色。 B．四大名著是一个有机整体：从外部看，四个故事“互文见义”；从内部看，同一名著也结构关联。 C．作者认为DeepSeek模仿《在细雨中呼喊》创作的文字在对时间的理解和表现方式方面不如余华。 D．AI创作需要可量化的东西，体现的“再摹仿”更多是“风格迁移”，很难体现中国传统叙事风格。 2．下列对中国四大古典小说的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3分） A．中国四大名著的故事是固定的，都与“契约”密切关联，因此具有了相同的叙述结构。 B．《红楼梦》相对于《西游记》而言，在“大契约”方面有“违约”，故更具悲剧意味。 C．《三国演义》中不同人物和事件都体现了“义”的主题，即毛宗岗所谓“一篇如一句”。 D．《西游记》是用不同变体来讲述孙悟空犯错又最终改正这一模式，体现了叙述的整体性。 3．将下列五句话进行排序，并将序号依次填入文中空白横线处，使上下文语意连贯，排序恰当的一项是（ ）（3分） 除了故事之间的“互文见义”和故事内部的“蟠蛇章法”，叙事的整体性还体现在对时间的理解和表现方式上。____________________。 ①这种“重新讲述”往往与人类记忆特性的“聚合”特性而非“组合”功能相关。 ②当下的“玛德莱娜小甜点”唤醒了作者对往昔的记忆，过去以不断被重新讲述的方式完成当下化。 ③回忆并非对记忆材料的机械重现（组合），而是对以往经验的放大与遮蔽（聚合）。 ④如果说人的智能在意的是动态的时间“流程”，那么AI关注的则是凝固的空间“结构”。 ⑤海德格尔认为，此在的意义即是时间性，但时间并非一条线，而是一个意向性网络，由过去、 当前和将来“三相”绵延而成，如《追忆似水年华》中的“玛德莱娜小甜点”那样。 A．③⑤②①④ B．④⑤②①③ C．⑤②①③④ D．①③④⑤② 4．文章结尾处说“AI说到底还是在‘智术’而非‘智慧’上做文章”，请说明理由？（4分） 5．下面是魔幻现实主义小说《百年孤独》的经典开头。请结合文中的画线句子，对此开头进行评价。（6分） 多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。那时的马孔多是一个二十户人家的村落，泥巴和芦苇盖成的屋子沿河岸排开，湍急的河水清澈见底，河床里卵石洁白光滑宛如史前巨蛋。 （二）阅读下面的文字，完成文后6-9小题。（16分） 羞愧的力量 孙惠芬 第一次为辽南庄河的土话感到羞愧，是在小学三年级。班上来了大连下放户的子女，叫方丽敏。有一次，她与我的女伴季秀莲先后被老师点名朗读课文，引得全班哄堂大笑。大家不是笑季秀莲而是笑方丽敏，她的普通话怪腔怪调，只适合出现在广播和收音机里。可我没笑，不但没笑，还为季秀莲羞愧——土话太土了，土到掉渣。 那也是我第一次感受到羞愧的力量。那天放学，我抛弃每天牵手一起走的季秀莲，去追赶说话好听的方丽敏。这让我失去友谊，还让我的羞愧更加如影随形。和方丽敏一起，像丑八怪为自己搬来镜子，只要一张嘴，我就气短心虚，只要我学方丽敏，大家就取笑我。而季秀莲不但有意用土语说话，还要狠狠地加重语气。 到了初中，季秀莲已主动示好，境况也没有变好。班主任曹老师是大连来的知青，强调朗读、回答都要讲普通话。那个端不上台面的语音像藏在身体里的耗子，一不留意就窜出来。当曹老师对着我们海边的学生摇头时，我的羞愧里充斥着与命运有关的情绪，仿佛上天有意制造命运的不公。 羞愧的力量，来自对土话乃至自身生活的厌弃，像厌弃长在脸上的胎记。二十岁时，土话倒是上了回台面。当时我在辽宁大学读中文函授，课本有一章这样写道：辽南庄河沿海，说话的声母里没有zh、ch、sh，只有j、q、x，没有一声和二声，只有三和四声，叫“吃饭”为“起饭”，叫“石头”为“细透”。小小庄河竟上了教科书，本该是多令人高兴的事啊！但我像被人揭了伤疤一样难堪，特别是有同学用庄河话开玩笑时。 也许是这种羞愧让我开始写作的生涯。在写作中，我可以用与普通话接近的腔调，努力寻找zh、ch、sh，像在稻田里拔除稗草一样，拔除j、q、x。偶尔有“俺”和“恁”出现，也只在乡村人物对话中。虽然越想端庄优雅地说话，越容易破坏惯常的语法，变得不伦不类，但我仍义无反顾地远离土话，就像当初义无反顾地背叛季秀莲去追赶方丽敏。这种背叛只有自己知道，所以安全而舒适，这让我更大胆地向内心开拓，塑造出另一个有尊严的自我。 不知从哪天起，一切却变得不一样了。随着眼界打开，阅读视野扩大，我渐渐明白那些令我羞愧的“胎记”在文学里的价值和意义。重要的是，当我有机会通过写作走出乡村，回过头去看生我养我的地，看当年弃我而去的季秀莲，看法有了很大不同。她坚持说土话，拒绝接受新事物，看上去冥顽不化，其实表达了另一种向往；当他们发现生命中许多东西不可改变，便不计后果也不惧后果，笃定地接受命运的安排——倔强和决绝，正是我大多数父老乡亲的性格。于是在作品里，我大胆地让季秀莲把“石头”说成“细透”，把“明天”说成“蒙儿”，表示反对时，把“别弄了”说成“败弄了”——“败”替代“别”，是家乡经典的土语，有着掷地有声的重量。 但是出版时遇到麻烦，编辑说，这些不是东北话，没有广泛的代表性，为此另作注释也没有意义。我弱弱地表示接受，心情却很复杂：为何上海话广东话山东话不用注释就可以写进作品，而我的土话不可以？ 让我迷惑不解的是，从地域来看，我是东北人，却不说东北话；我们的土语，倒与山东话相近，“夜个”“蒙儿”如果出现在齐鲁大地的作家笔下，显得那么地道。实际上，辽南人大多是山东人的后裔。从明清到民国，闯关东的流民在黄海沿海登陆，我的高祖就来自山东省海洋县。可话语是什么？为何登陆之后，它就脱离正宗的胶东方言，土得没了特点，变得很重、粗糙、坚硬？是不是恰好印证“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”？为何它只形成于庄河沿海从东到西几十公里的一小溜儿，又为何我偏偏出生在这一小溜里？如果闯关东来的人们向更广大的北方挺进，这杂交的土语就有了大面积的生长，是不是就有了“广泛的代表性”，是不是就可以改变人们的语言审美习惯，变丑为美，变土为洋？ 我不知道。 但显而易见的是，当我一边感慨“一小溜儿”的不公平命运，一边在写作中堂而皇之地向普通话靠近，我已接受宿命的安排，就像季秀莲们接受命运的安排一样。实际上，当年不主动与季秀莲和好，宁愿承受三年的孤独，证明我和季秀莲一无二致地倔强和决绝。 这看上去是有关方言写作的题外话了，但正暗合我对方言写作的态度。说到底，文学的使命是“探求心灵的内在事件”，可以通过言语来冲破言语的羁绊。一些伟大作家就认为方言“最能表达人的神理”。我喜爱的意大利作家黛莱达，这样描写一位外乡人：“他纯粹的锡耶那口音里带有撒丁岛的方言，像金子上涂了一层油。”真是把这个外乡人固执而又自信的性格揭示得淋漓尽致。 有意思的是，一位新朋友对我说：孙老师，我离你的家乡很近，你作品里的庄河话让我特别亲切。 我作品里竟然还有庄河话！ 张大春在《小说稗类》中写道：“‘稗’，可作‘小’‘别’解，而就植物属性而论，让我满心景慕，因为它很野，很自由，在湿泥和粗砾上都能生长。人吃了它不好消化，那是人自己的局限。” 这让我觉得，不管羞愧多么有力量，我多么想在写作中逃离土语，藏在身体里的东西总会偷偷摸摸长出来，就像长在野地的稗草。 这难道不好吗？我不知道。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A．大家评价方丽敏的普通话怪腔怪调；“我”却主动去追随她，就和《哦，香雪》中的姑娘们一样，无比向往外面的世界。 B．作者以家乡土话串联个人的成长经历，勾连先辈们闯关东的历史，进而引出对不公正待遇的控诉，体现散文的“形散神聚”。 C．文中引用“南橘北枳”的典故，表明作者非常惋惜正宗的胶东方言变成了家乡土话，也对造成这一变化的地理环境感到不满。 D．意大利作家黛莱达的比喻，既将两种方言融合后的语音质感描绘得具体可感，也体现了外乡人骨子里对自身文化的坚守。 7．文中将土话比作“胎记”，下列与“胎记”有关的解读，不正确的一项是（ ）（3分） A．“胎记”含与生俱来、无法轻易剥离之意，可解释“土话”带来的羞愧感为何“如影随形”。 B．“我作品里竟然还有庄河话！”反映作者为费尽心思却始终无法消除土话的“胎记”而苦恼。 C．土话被当作“胎记”，与旁听者的语言审美习惯有关，人们普遍看重语言“广泛的代表性”。 D．“我”出于厌弃的心理而将土话视为“胎记”，这与坚持说土话的季秀莲形成了鲜明对比。 8．人生阶段不同，“我”对季秀莲的情感态度也不同，原因分别是什么？请简要分析。（4分） 9．文中引用张大春对“稗”的阐述，暗含作者对家乡土话的深刻认识。结合文本分析。（6分） 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一：谏有五：一曰正谏，二曰降谏，三曰忠谏，四曰戆谏，五曰讽谏。孔子曰：“吾其从讽谏矣乎！”夫不谏则危君，固谏则危身；与其危君宁危身。危身而终不用，则谏亦无功矣。智者度君权时调其缓急而处其宜上不敢危君下不以危身，故在国而国不危，在身而身不殆。 （节选自刘向《说苑》卷九） 材料二：古今论谏，常与讽而少直。其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。伍举进隐语，楚王淫益甚；茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。 然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九，谏而死者皆是，说而死者未尝闻，然而抵触忌讳，说或甚于谏，由是知不必乎讽谏，而必乎术也。 说之术可为谏法者五：理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之之谓也。五者，相倾险诐之论，虽然，施之忠臣，足以成功。何则？理而谕之，主虽昏必悟；势而禁之，主虽骄必惧；利而诱之，主虽怠必奋；激而怒之，主虽懦必立；隐而讽之，主虽暴必容。 吾观昔之臣，言必从，理必济，莫如唐魏郑公①。其初实学纵横之说，此所谓得其术者欤？噫！龙逄、比干不获称良臣，无苏秦、张仪之术也；苏秦、张仪不免为游说，无龙逄、比干之心也。是以龙逄、比干吾取其心，不取其术；苏秦、张仪吾取其术，不取其心。以为谏法。 （节选自苏洵《谏论上》） 材料三：景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀！寡人闻命矣。” （节选自《晏子春秋》） [注]①魏郑公，即魏征。 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 智者度君A权时B调其缓急C而处D其宜E上不敢F危君G下不以H危身 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．殆，危险，与《六国论》“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“殆”意义相同。 B．顾，只是，与《出师表》“三顾臣于草庐之中”的“顾”意义不同。 C．以为，即“以之作为”，与《谏太宗十思疏》“乐盘游则思三驱以为度”的“以为”结构相同。 D．亡，丢失，与《六国论》“诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍”的“亡”意义相同。 12．下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．材料一作者认为，只有运用“讽谏”的方法，才能既维护国君的威严，又保全进谏者自身，达到两全其美的效果。 B．材料二中，伍举用隐语讽谏失败，茅焦直言进谏却成功，两个事例对比鲜明，以此引出作者关于进谏的见解。 C．材料二中，苏洵赞许魏郑公“言必从，理必济”，善于进谏。从《谏太宗十思疏》一文可以看出他的进谏艺术。 D．三则材料都与进谏有关，前两则材料侧重议论说理，第三则材料立足史实记载，说明了进谏方法的重要性。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。 （2）使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。 14．材料三中晏子的进谏行为，是如何体现材料一和材料二关于“谏”的主张的？（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 平蔡州二首（其二）① 刘禹锡 汝南晨鸡喔喔鸣，城头鼓角音和平。 路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。 老人收泪前致辞：“官军入城人不知。 忽惊元和十二载，重见天宝承平时。” [注]①元和十二年（817年），唐王朝在宰相裴度的主持下，由李愬率军雪夜袭破蔡州（治今河南汝南），活捉割据抗命的淮西藩帅吴元济。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．诗中用“晨鸡鸣叫”“鼓角和平”渲染蔡州平定后 安宁氛围，暗示战乱终结的喜悦。 B．“忆旧事”到“皆涕零”，写出了战后百姓的欣喜与感动，体现蔡州之战的重大意义。 C．诗歌中巧妙运用正侧面相结合的手法描写了此次蔡州奇袭战，热情歌颂了战役的胜利。 D．“元和十二载”与“天宝承平”今昔对比，既记录历史事件又寄托对中兴局面的期许。 16．清人翁方纲说，刘禹锡此诗“以《竹枝》歌谣之调而造老杜诗史之地位”，请结合全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）经典诵读活动中后期，有的同学劲头不足，有些松懈，老师引用《谏太宗十思疏》中_________， __________”两句来告诫和鼓励他们要坚持下去。 （2）盘庚迁都时遭到了臣民的反对，在课堂上讲解这一知识点时，于老师引用王安石《答司马谏议书》中的“__________， _____________”两句点明了反对盘庚迁都的群体。 （3）《红楼梦》中，用“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”描写权贵之家的豪富奢侈之气。《阿房宫赋》中也有与之相近的句子“___________， ______________”。 （4）苏洵在《六国论》中论述齐国不曾贿赂秦国却仍灭亡的原因是“_____________”，赵国多次击退秦国却自毁长城，作者感叹道“_____________”。 三、语言文字运用（18分） （一） 18．下列各项中加横线词语解释全都正确的一项是（ ）（3分） A．具道所以 具：详细 振之以威怒 振：振奋 B．能克终者盖寡 盖：表推测 率赂秦耶 率 ：全都 C．举以予人 举：全 下而从六国破亡之故事 下：降低身份 D．缦立远视 缦立：婀娜站立 负栋之柱 负：支撑 （二）语言文字运用（本题共16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 夏天在公园散步，经过池塘时，我们经常能看到两种水生植物：睡莲和荷花。（甲）它们都具有美丽的花朵，形态却是大为不同：睡莲的花和叶子平平地漂在水面，而荷花会挺拔地立出水面，亭亭玉立。 （乙）水生植物按照光合器官（通常指叶片）和水位、底泥的关系，划分为不同的生活型：沉水植物、浮叶植物、漂浮植物和挺水植物。（丙）不过，每种水生植物的类型并不是一成不变的，资源竞争激烈或光照、温度条件发生变化时，小叶睡莲等浮叶植物会将部分浮叶转变为挺水叶。（丁）这种形态上的转变，虽然看起来更“累”，却能带来巨大的生存优势：获取更多光能，扩展生态空间。 但“站起来”并非没有代价。浮叶植物 A ，是因为水面提供了浮力，叶片几乎不需要太多的机械支撑结构，叶柄更多是起到运输和连接的作用，投入的生物量和能量都相对较低。然而，一旦浮叶植物“站”起来，把叶片从水面拔高到空中，挺水叶必须依靠自己的力量支撑整个叶片，还要抗击风雨。这就要求叶柄加粗、机械组织增强，增加了结构投入成本。 荇菜是另一种典型的浮叶植物，与睡莲相似，在拥挤的环境中，荇菜也会延长叶柄，把部分叶片拉离水面“站”起来。①更令人惊讶的是，②在一些极端条件下，③荇菜甚至能够在完全脱离水体的陆地环境中得以生存。④这已经不仅仅是“站”起来，⑤而是直接“走”出了水环境，⑥以更彻底的方式促使环境变化。 即使是整个植株完全淹没在水中的沉水植物，也有“站”起来的时候。比如竹叶眼子菜，在水里时叶片柔软细长，随着水流轻盈舞动，呈现典型的沉水形态。但当水位下降、植株暴露在空气中时， B ：枝条变得硬挺，甚至带有木质化趋势；叶片变得更短、更宽、更坚硬，像竹叶一样直立在空气中。 无论是挺立的睡莲，走出水环境的荇菜，还是在重塑自我的竹叶眼子菜，这些看似柔软的植物，都用实际行动诠释了适者生存的法则。它们的故事也启发我们，面对外界的挑战，与其固守一隅，不如大胆求变，改变本身就是一种强大的生存智慧。 19．“睡莲和荷花分属浮叶植物和挺水植物。”这一句，最适合放在文中哪一个括号处？ A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 20．文中加点的词句可否用周敦颐《爱莲说》中“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”替换，请作出判断并说明理由。（4分） 21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（2分） 22．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（2分） 23．材料写了三种水生植物为适应特殊环境而变化，请根据文本内容，仿照例句，概述其他两种植物的改变。（4分） 例句：为了获得生存优势，小叶睡莲从躺平到站起来。 四、写作（60分） 24．阅读下面的材料，根据要求写作。 （1、向上攀登的人一定低着头）（2、只欣赏鸡的脚印，便看不到天上的雄鹰） 同是“低头”，却呈现出不同的精神面貌和人生状态。请结合两幅漫画的内容和寓意，联系实际写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 6月11号莱州一中2025级高一第四次质量检测语文试题 答案 一、 （一） 1．B 2．A 3．C 4．①AI创作只能进行单纯的模仿，没有创造性；②AI创作对时间的处理不立体，故事时间是单向推进，只能是静态描述，缺乏动态的处理能力；③AI创作缺少叙事的整体性，情节单一，不会使用传统小说的“蟠蛇章法”等复杂结构和手法；④AI创作对于未知世界，无所适从，只能“说出”，不能“说透”。（每条2分，答出两条即可） 5．①这一开头对时间的处理，体现了海德格尔的“本真时间”理论；②“多年以后”“将”体现了“此在”“进入将来”，“回想起……那个遥远的下午”又将“曾经”融入“当下”；③这种叙述巧妙融合了过去、现在与未来三个维度（时间空间被打乱），产生独特的叙事效果，引发读者的兴趣和思考。（每条2分） 6．D 7．B 8．①小学阶段：态度是疏远、抛弃；原因是“我”因家乡土话感到羞愧，季秀莲坚持说土话，被“我”视其为“土气”的象征。②成年后：态度是理解、释然，认可她的选择；原因是“我”眼界开阔后，读懂季秀莲坚守土话是对命运的笃定接纳，体现了父老乡亲共有的倔强决绝。（或：我认清自身与季秀莲本质一致的性格，接纳了自身的乡土根源。）（每条2分） 9．（1）“稗”有“小、别”之义，契合土话“非东北话、非正宗山东话”的小众属性，正是这种独特性，让土话成为承载故乡人性格、地域文化的专属印记。（2）稗草具有“野、自由”的特质，“湿泥粗砾上皆能生长”，恰如庄河土话未经主流驯化却顽强扎根沿海“一小溜”地域；即便作者刻意剔除，土话仍会悄悄出现在作品中。（3）稗草无过，“不好消化”是人的局限，恰如土话不被主流接纳，并非自身缺陷，而是主流以“广泛代表性”为标准的认知局限。（每条2分） 二、 （一） 10．BEG 11．A 12．A 13．（1）既然这样，那么什么方法才可以呢？（回答）说：要像古代游说之士那样机灵聪明、勇敢善辩罢了。“然则”，既然这样，那么；“奚”，什么；“术”，方法；“而已”，罢了。 （2）如果各诸侯听到这件事，他们会认为咱们君王重视禽鸟而轻视士人，这是第三条罪行。“使”，如果、假使；“闻”，听说；“以”，认为；“重”，重视；“轻”，轻视。 14．①晏子谏杀烛邹时，没有直接顶撞和批驳国君，而是顺着国君的意思，正话反说，让君王意识到自己的过错。②符合材料一的“度君权时”，体现了审时度势的智慧，保全自身；③也符合材料二要灵活运用谏术的观点，成功劝谏君王，达到了进谏效果。（第一、二、三条各1分） （二） 15．C 16．①“《竹枝》歌谣之调”指本诗的语言特点。本诗语言简洁明了，通俗易懂。诗中多用口语化表达，比如“喔喔鸣”，后三句更是直接引用了老人的话，贴近百姓生活。 ②“老杜诗史之地位”指本诗的思想内容。本诗像杜甫的诗歌一样反映真实的社会生活。作者特别标明“元和十二载”，意在表明本诗是对蔡州之战的如实记录，表达作者对胜利的歌颂和对国家中兴的满怀期待。 （三） 17．（1）有善始者实繁 能克终者盖寡 （2）胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已 （3）鼎铛玉石，金块珠砾 （4）与赢而不助五国也 惜其用武而不终也 三、 18．B 19．C 20．示例一：不可以。 ①内容表述方面，原文为描述形态，《爱莲说》中有关荷花香味的表达，放在文中属于冗余；②语言特色方面，文段是一篇科普文章，应该明白晓畅，《爱莲说》属于文言词句，不够通俗；③表达效果方面，替换之后显得突兀，影响读者理解。 示例二：可以。 ①内容表述方面，《爱莲说》“亭亭净植”表达了亭亭玉立的意思，跟原句意思相近；②语言特色方面，替换后，使文句更加典雅，富有文采；③表达效果方面，《爱莲说》是经典篇目，有利于读者理解。 21．A．能够（可以）“躺”在水面上 B．（它）会呈现（展现出）另一种（不同的）形态 22．第一处：语句③；修改为：“荇菜甚至能够在完全脱离水体的陆地环境中生存” 第二处：语句⑥；修改为：“以更彻底的方式应对（适应）环境变化” 语句③成分赘余，“得以”一般有两个表意：指借某事物而能做某事；能够，可以。如指前者，根据语境，荇菜并非是借“极端条件”而能够在完全脱离水体的陆地环境中生存，语意逻辑均不通。如指后者，与“能够”语意重复赘余。故删去“得以”。 语句⑥搭配不当，“促使环境变化”动宾搭配不当，植物无法主动改变环境，而是自身适应环境，将“促使”改为“应对/适应”。 23．示例：为了应对极端环境，荇菜从水中走到岸上。 为了抗衡严酷环境，竹叶眼子菜从软弱走向坚强。 第一步，拆解例句结构：“为了+生存目的，+植物名称+从+原状态+到+新状态”，句式工整，用拟人手法。 第二步，定位原文信息：荇菜在拥挤、极端环境下，叶片拉离水面，甚至在陆地生存，即从水中到岸上；竹叶眼子菜水位下降后，枝条硬挺、叶片坚硬，从柔软细长到硬挺坚强。 第三步，仿写句式：保留“为了……，……从……到……”结构，用拟人化词语增强生动性，贴合例句风格，荇菜应对极端环境，从水中走到岸上；竹叶眼子菜抗衡严酷环境，从软弱走向坚强。 学科网（北京）股份有限公司 $