专题06 写作(期末复习知识清单)高一语文下学期统编版

2026-06-13
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 -
类型 学案-知识清单
知识点 写作
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 602 KB
发布时间 2026-06-13
更新时间 2026-06-13
作者 其人语文
品牌系列 上好课·考点大串讲
审核时间 2026-06-13
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来源 学科网

内容正文:

学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 专题06 写作 考点聚焦 考向分析 题型解读 审题立意 ①抓核心关键词,明确概念内涵 ②辨析概念间关系,确定立意角度 ③结合材料与时代,深化立意层次 ④立足自身身份,体现独特思考 新材料作文为主,搭配开放任务(引发联想与思考,写一篇文章)。立意须紧扣材料范围,做到“准”(不偏不倚)、“深”(由表及里,联系时代)、“实”(贴合自身,拒绝空洞)。常见的思辨关系:并列共存、是非取舍、条件关系、对立统一、递进关系、转化关系。 教考衔接 ①统编教材五册写作任务对标高考 ②教材人文主题构成命题素材库 ③教材写作技法提供方法支撑 命题与教材显性或隐性关联:直接化用教材任务、迁移教材思辨方法、以教材篇目为材料来源。 结构章法 ①议论文:总分总,分论点递进 ②记叙文:线索清晰,细节生动 结构隐含于写作要求,是重要评分维度。文体不限但要求特征鲜明,不可写成四不像。 语言表达 ①精准流畅为基础 ②文采亮眼为加分 ③朴实真挚优于华丽空洞 语言考查贯穿全文。亮点句需贴合主题,拒绝辞藻堆砌。书写卷面直接影响阅卷印象。 第一单元·中华文明之光 本单元以“中华文明之光”为人文主题,旨在引导学生深入理解中华优秀传统文化的核心理念与精神价值。通过《论语》《孟子》《庄子》等诸子经典,以及《左传》《史记》等史传作品,学生得以领略先秦儒道两家对社会理想、人生价值、治国理念的深刻思考。这些文本不仅承载着古人的智慧与情感,也体现了中华文化在价值观念、思维方式、行为准则等方面的基本特征。学习本单元,有助于学生增强文化自信,理性认识传统,思考其在当代社会的现实意义,从而自觉继承和弘扬中华文明的精神血脉。 【主题素材积累】 【金句积累】 1.文明之光,如同一盏明灯,穿越历史的长河,照亮人类前行的道路。 2.文明之光,是人类智慧的结晶,是道德与善良的闪耀,它驱散黑暗,引领我们走向美好。 3.历史的车轮滚滚向前,文明之光却始终熠熠生辉,见证着人类的进步与发展。 4.文明之光,似春日暖阳,温暖着每一个人的心灵,让社会充满爱与关怀。 5.从古老的金字塔到雄伟的万里长城,文明之光在岁月的洗礼中愈发璀璨,诉说着人类的辉煌。 6.科技是文明之光的闪耀锋芒,它推动着时代的巨轮,让世界日新月异。 7.教育是点燃文明之光的火种,它在一代又一代的心中播下希望,让文明得以传承和发扬。 8.文明之光,在诗词歌赋中流淌,在琴棋书画中绽放,赋予生活无尽的诗意与韵味。 9.当文明之光洒在大地上,人与人之间多了理解与包容,社会变得更加和谐与美好。 10.文明之光如灯塔,在茫茫的历史海洋中,为人类指引着方向,让我们不迷失在岁月的洪流里。 11.艺术是文明之光的绚丽色彩,它用独特的语言,描绘出人类灵魂的深度与广度。 12.每一个善良的举动,每一次正义的坚守,都是文明之光的闪耀瞬间,汇聚成璀璨的星河。 13.文明之光,跨越国界,超越种族,将全人类紧密相连,共同构建命运共同体。 14.传承文明之光,是我们肩负的使命,让它在我们手中延续,照亮更美好的未来。 15.诚信友善奉献这些美好的品质如同文明之光的璀璨星辰,装点着我们的精神天空。 【写作素材】 【万能开头】 1.历史纵深型:五千年的岁月长河中,中华文明如同一条奔腾不息的大江,从甲骨文的稚嫩刻痕到楷书的端庄典雅,从青铜器的厚重庄严到瓷器的精致华美,从诗经的质朴吟唱到唐诗宋词的气象万千。这束文明之光,穿越时光的隧道,照亮了中华民族的精神家园,也为世界文明的百花园增添了独特的东方色彩。 2.哲理思辨型:什么是文明?它是河姆渡遗址中碳化稻谷里凝结的农耕智慧,是三星堆青铜面具上凝固的信仰力量,是敦煌壁画飞天衣袂间飘荡的艺术神韵。文明之光,不仅仅是物质的遗存,更是精神的传承,它在一代代人的坚守中延续,在一次次的创新中焕发新生,成为照亮民族前行道路的永恒明灯。 3.现实切入型:站在新时代的门槛回望,我们看到的不仅是故宫的红墙金瓦兵马俑的威武军阵,更是流淌在这些文物背后的精神血脉。从天人合一的哲学智慧到和而不同的相处之道,从自强不息的进取精神到厚德载物的包容胸怀,中华文明之光以其独特的光芒,为解决当代人类面临的共同挑战提供了东方智慧。 【万能结尾】 1.使命担当型:文明之火的传递,从来不是简单的接力,而是一次次的点燃与照亮。当我们接过先辈手中的火炬,我们肩负的不仅是守护,更是创造。让我们以敬畏之心对待传统,以创新之志开拓未来,让中华文明之光在新的时代绽放出更加夺目的光彩,照亮中华民族走向伟大复兴的壮阔征程。 2.情感升华型:五千年的文明之光,温暖而坚定。它不是博物馆里冰冷的陈列品,而是流淌在我们血脉中的精神基因;它不是尘封典籍中的遥远回响,而是激荡在我们心间的时代强音。愿我们每一个人都成为这束光的传递者,用智慧续写华章,用行动传承薪火,让文明之光永远照亮我们前行的道路。 3.展望未来型:文明的传承,是一场没有终点的接力。今天的我们,既是文明的继承者,也是文明的创造者。让我们带着对历史的敬意,怀着对未来的憧憬,在继承中发展,在发展中创新,让中华文明之光穿越时空,照亮人类命运共同体的光明前景,在世界文明的星空中闪耀出更加璀璨的光芒。 【人物故事】 1.樊锦诗:守护敦煌文明的大漠女儿。1963年,北京大学毕业的樊锦诗,怀揣着对敦煌艺术的憧憬,走进了茫茫戈壁。谁也没想到,这个瘦弱的江南女子,会将一生都献给这片荒漠中的文明瑰宝。半个多世纪以来,她带领团队用数字化技术为492个洞窟建立了数字档案,让千年壁画得以永久保存;她推动建立了数字敦煌平台,让世界各地的观众都能在云端欣赏敦煌艺术。她说:我一辈子就做了一件事,就是守护敦煌。樊锦诗用一生的坚守,让敦煌文明之光在数字时代焕发出新的生机,成为文化守护者的光辉典范。 2.屠呦呦:从传统典籍中寻找文明之光。1967年,面对疟疾的肆虐,屠呦呦从东晋葛洪的肘后备急方中看到青蒿一握,以水二升渍,绞取汁,尽服之的记载,顿悟到高温可能破坏青蒿的有效成分。她大胆创新,改用低温提取法,终于成功提取出青蒿素。这一发现,拯救了全球数百万人的生命。屠呦呦的成功,是传统中医药文明与现代科学方法相结合的典范,证明中华传统文明中蕴含着巨大的智慧宝藏,只要我们善于挖掘勇于创新,就能让古老文明在现代社会绽放新的光芒。 3.单霁翔:让故宫文明活起来。2012年,单霁翔担任故宫博物院院长。他发现这座拥有180万件文物的宝库,展出的却不足百分之一。于是他开始了大刀阔斧的改革:扩大开放面积开发文创产品推出数字博物馆制作文化节目。他说:让文物活起来,才是最好的保护。在他的努力下,故宫从高冷的博物馆变成了年轻人追捧的网红,我在故宫修文物国家宝藏等节目让文物背后的故事走进千家万户。单霁翔用创新的传播方式,让中华文明之光照进了更多人的生活,让传统文化在当代焕发出蓬勃的生命力。 【优美语句】 1.排比比喻型:中华文明之光,是青铜器上凝练的智慧密码,在三千年的锈色中诉说着礼乐的庄严;是丝绸之路上悠扬的驼铃声,在万里的黄沙里传递着友谊的温度;是唐诗宋词中流淌的情感波澜,在千年的纸张上激荡着心灵的共鸣;是四大发明中凝结的创新精神,在世界文明的进程中留下了深刻的东方印记。 2.时空交响型:当甲骨文的灼痕在殷商的祭祀中显现,文明之光点燃了华夏最早的信仰;当诗经的吟唱在黄河两岸飘荡,文明之光照亮了中华民族的诗性源头;当儒家的仁义礼智在春秋战国的纷争中确立,文明之光照亮了国人的精神坐标;当造纸术的纤维在汉代的作坊中交织,文明之光照亮了知识传播的通途。这束光,穿越时空,从未熄灭。 3.哲理抒情型:文明之光不是静止的雕塑,而是流动的长河。它在传承中积淀厚度,在创新中延展广度,在交融中增添亮度。它告诉我们:文明的真谛不在于固守,而在于延续;文明的价值不在于拥有,而在于共享。当我们以敬畏之心守护以开放之态交流以创新之力发展,这束穿越五千年的文明之光,必将在新时代绽放出更加绚烂的光芒。 4.意象营造型:在良渚玉琮的纹路里,文明之光闪烁着天人合一的深邃智慧;在司母戊鼎的饕餮纹中,文明之光凝聚着敬畏天地的庄严力量;在清明上河图的画卷间,文明之光流淌着市井烟火的生动气息;在天工开物的字里行间,文明之光闪耀着格物致知的探索精神。这束光,照亮了我们的来路,也必将照亮我们的归途。 【相关事件】 1.文字的诞生:甲骨文是中国目前已知最早的成熟文字,它的出现标志着中华文明进入了一个新的阶段。人们通过甲骨文记录卜辞祭祀战争等各种活动,将信息和知识传承下来,使得文明得以积累和延续。文字就像文明之光的火种,点燃了人类智慧的火焰,照亮了人类社会发展的道路。 2.四大发明的出现:造纸术印刷术火药和指南针这四大发明,是中国古代文明的杰出代表。造纸术和印刷术让知识和文化得以更广泛地传播;火药改变了战争和工业的面貌;指南针为航海事业提供了重要保障,促进了世界各国之间的交流与融合。四大发明如同璀璨的明星,在世界文明的天空中闪耀着独特的光芒,对人类文明的发展产生了深远的影响。 3.文艺复兴运动:14世纪到16世纪的欧洲文艺复兴运动,是一场弘扬新兴资产阶级文化的思想解放运动。它以人文主义为核心,倡导人性解放,反对封建神学的束缚,肯定人的价值和尊严。众多艺术家文学家思想家如达芬奇米开朗基罗莎士比亚等,创作出了大量具有人文精神的作品,推动了欧洲文化艺术的繁荣,为欧洲资本主义的发展奠定了思想文化基础,是欧洲文明在中世纪黑暗后的一次重要觉醒,让文明之光再次照亮欧洲大地。 第二单元·良知与悲悯 本单元以“良知与悲悯”为人文主题,聚焦中外经典悲剧作品,引导学生体察人性中的善良与痛苦正义与命运。通过窦娥冤雷雨哈姆莱特等剧作,学生将直面“有价值的东西被毁灭”所带来的情感震撼,思考人物在极端处境中的选择与坚守。这些作品不仅展现了不同时代文化背景下人们对于社会不公道德冲突命运无常的深刻反思,也激发学生对他人处境的同情与对道义的追求。学习本单元,有助于学生涵养悲悯情怀,坚定良知信念,提升审美判断力与人文关怀能力。 【主题素材积累】 【金句积累】 1.良知如星,在黑暗中指明道德方向;悲悯似风,于苦难处传递人性温暖。 2.良知是心底的律法,约束行为;悲悯为灵魂的羽翼,呵护苍生。二者携手,构筑人性光辉。 3.良知,是唤醒麻木的钟声;悲悯,是慰藉伤痛的良药,共同诠释人性的至善。 4.拥有良知,便拥有明辨善恶的双眼;心怀悲悯,就心怀对世间苦难的温柔。 5.良知在侧,让我们坚守正义底线;悲悯常存,使我们不忍他人疾苦,共同绘就世间温情。 6.良知是高悬的明镜,映照出灵魂的美丑;悲悯为流淌的清泉,润泽着受伤的心灵。 7.秉持良知,于喧嚣尘世中站稳脚跟;怀抱悲悯,在众生百态里传递关怀。 8.良知是暗夜灯塔,为道德领航;悲悯像春日暖阳,给困苦送暖,照亮人性的征途。 9.良知如灯,在黑暗中照亮前行的方向;悲悯为怀,于苦难处给予温暖的力量。秉持良知与悲悯,我们方能在世间书写人性的华章。 10.在纷繁复杂的世界里,良知是心灵的底线,不容逾越;悲悯是灵魂的温度,不可或缺。以良知为盾,以悲悯为剑,方能守护世间的美好与正义。 11.良知,是对善恶的明辨;悲悯,是对苦难的共情。让良知与悲悯的种子,在心田生根发芽,绽放出人性至善至美的花朵。 【写作素材】 【万能开头】 1.人性之中,最柔软也最坚韧的,是良知;最深沉也最宽广的,是悲悯。它们不像刀剑那样锋利,却能刺穿冷漠;不像雷鸣那样震耳,却能唤醒沉睡。在每一个黑暗的时代,正是良知与悲悯,为人性留住了最后的温度。 2.悲悯,不是居高临下的同情,而是设身处地的共情;良知,不是书斋中的空谈,而是行动中的底线。当我们面对他人的苦难,是选择转身离去,还是伸出双手?这一单元的作品,正是对这一问题最沉痛的回应。 【万能结尾】 1.良知与悲悯,是人类精神世界的两根支柱。失去良知,社会便沦为丛林;失去悲悯,人心便沦为荒漠。愿我们在复杂的世界中,不丢失内心的光亮,不以冷漠为盔甲,始终保有一份对他人痛苦的敏感与回应。 2.悲剧的意义,不在于让人沉溺于悲伤,而在于唤醒行动。当我们为窦娥落泪,为哈姆莱特叹息,为侍萍不平,我们便已在与良知对话。愿这份感动不止于纸页,而是化作生活中每一次微小却坚定的善意。 【人物故事】 1.韩红:用歌声与行动传递良知与悲悯。她是华语乐坛的实力唱将,更是公益路上的坚定行者。2008年汶川地震后,韩红第一时间奔赴灾区,她不顾余震危险,亲自参与救援。此后,她成立了韩红爱心慈善基金会,多年来深入西藏新疆等偏远地区,为当地群众提供医疗援助。有人质疑她作秀,她用一张张捐款单据一次次深入基层的行动回应质疑。她说:我是一名歌手,更是一个人,我必须做点什么。韩红用行动诠释了什么是真正的良知与悲悯,不是站在高处俯视苦难,而是俯下身去,与苦难者同行。 2.张桂梅:燃灯校长的大爱与坚守。在云南丽江华坪县的大山深处,张桂梅创办了全国第一所全免费的女子高中。身患二十三种疾病的她,每天早上五点起床,深夜十二点才休息,二十年如一日地守护着山里女孩的求学梦。她用自己微薄的工资资助学生,用生命倒计时的方式与时间赛跑。她说:我生来就是高山而非溪流,我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。张桂梅用良知选择了一条艰难的路,用悲悯托起了大山女孩的明天,她是一盏在困境中永远燃烧的灯。 3.韩国电影寄生虫引发的良知反思。2019年,韩国电影寄生虫获得奥斯卡最佳影片奖,引发全球对贫富差距和社会阶层固化的反思。影片中,住在半地下室的金基泽一家,在暴雨中无家可归;而富有的朴社长一家,却在温暖的豪宅中安然入睡。当观众看到金基泽最终刺向朴社长的那一刀时,内心涌起的不是仇恨,而是一种复杂的悲悯,对这个扭曲社会的悲悯,对所有被命运捉弄的人的悲悯。这部电影以其深刻的社会批判,唤醒了无数人的良知,让人们重新审视贫富差距社会公正等议题,展现了艺术的力量与创作者的良知担当。 【优美语句】 1.排比抒情型:良知是一面明镜,照见灵魂深处的美丑善恶;良知是一把标尺,丈量行为举止的轻重得失;良知是一座灯塔,在道德迷雾中指引方向。悲悯是一泓清泉,滋润干涸的心田;悲悯是一缕阳光,温暖冰冷的角落;悲悯是一双援手,托起跌倒的身影。二者相携,绘就人性最美的画卷。 2.对比映衬型:有人在权力的顶峰迷失方向,却有人在平凡的岗位坚守良知;有人在财富的海洋沉沦堕落,却有人在贫困的角落传递悲悯。良知不是高不可攀的道德高峰,而是普通人内心的一念坚守;悲悯不是居高临下的施舍姿态,而是感同身受的真诚关怀。当我们以良知为盾,以悲悯为剑,便能在人生的战场上守护美好,战胜邪恶。 3.意象营造型:良知如夜空中最亮的星,即便在乌云密布的时刻,也从不熄灭光芒;悲悯似寒冬里最暖的火,纵使在风雪交加的夜晚,也始终传递温度。当我们在人生的道路上前行,良知的星光指引方向,悲悯的火焰温暖心房。这星光与火焰,照亮了我们内心的善良,也照亮了他人前行的道路,让这个世界不再冰冷。 4.哲理深度型:良知的可贵,在于它能让我们在利益诱惑面前守住底线;悲悯的力量,在于它能让我们在他人苦难时伸出援手。没有良知的社会是野蛮的丛林,没有悲悯的人间是冰冷的荒原。当我们每个人都将良知内化于心将悲悯外化于行,这个社会才能真正走向文明,这个人才能真正称其为人。 【相关事件】 1.辛德勒名单事件:二战期间,德国商人辛德勒目睹了纳粹对犹太人的残酷迫害。出于良知,他利用自己的工厂雇佣了众多犹太人,使他们免遭集中营的厄运。辛德勒散尽家财,想尽办法保护这些犹太人。战争结束时,他救下的犹太人多达一千一百余人。辛德勒的行为展现了在黑暗年代中,个体良知与悲悯的伟大力量,成为人类历史上闪耀人性光辉的一幕。 2.杜甫生活与创作:唐朝由盛转衰时期,杜甫经历了安史之乱等社会动荡。他目睹了战争给百姓带来的流离失所家破人亡的悲惨景象,内心充满悲悯。他用诗歌记录下那个时代的苦难,如三吏三别等作品,深刻反映了百姓的痛苦,表达了对社会现实的批判和对人民的同情。杜甫以笔为史,用自己的创作践行着一个文人的良知。 3.废除黑奴贸易运动:18世纪末至19世纪,随着人权意识的觉醒,许多有良知的人开始反对黑奴贸易。英国的威廉威尔伯福斯等人为废除黑奴贸易进行了长期不懈的斗争。他们通过演讲宣传等方式,让更多人了解黑奴贸易的残酷,唤起人们的悲悯之心。经过多年努力,英国于1807年通过法案废除了奴隶贸易。这一历史事件体现了人类良知与悲悯汇聚而成的强大力量,推动了社会的进步。 第三单元·探索与创新 本单元以“探索与创新”为人文主题,聚焦科学精神与理性思维的培养。通过屠呦呦加来道雄梁思成林庚等学者的文章,学生得以了解科学发现与学术研究的真实过程,感受探索未知世界所需的执着勇气与智慧。这些作品展现了科学工作者在面对困难时的创新意识实证精神和人文关怀,体现了科学与人文的融合。学习本单元,旨在激发学生的科学热情与探究欲望,引导他们关注现实问题,发展逻辑思维与批判性思维,从而在未来的学习与生活中勇于探索善于创新。 【主题素材积累】 【金句积累】 1.探索是打开未知大门的钥匙,创新是点亮未来之路的明灯,二者携手,引领人类不断跨越新的巅峰。 2.在科学的浩瀚海洋里,探索如扬起的风帆,创新似前行的航标,助力我们驶向真理的彼岸。 3.探索的脚步永不停歇,它是对未知的渴望;创新的火花不断迸发,它是对传统的突破,共同书写人类进步的史诗。 4.敢于探索,才能发现新大陆;勇于创新,方可开辟新纪元,探索与创新是推动时代巨轮前行的双桨。 5.探索是创新的基石,在不断摸索中积累经验;创新是探索的升华,让未知的领域绽放智慧的光芒。 6.探索如破土而出的新芽,向着广袤天地伸展;创新似破茧成蝶的蜕变,赋予生命全新的姿态,为世界带来无限可能。 7.以探索为笔,在未知的画布上肆意描绘;以创新为墨,为人类的画卷增添绚丽色彩,绘就灿烂未来。 8.探索的旅程布满荆棘,但能引领我们走向新奇之境;创新的过程充满挑战,却会赐予我们改变世界的力量。 9.探索是打开未知大门的钥匙,创新是引领发展的第一动力。在时代的浪潮中,无畏探索,大胆创新,方能开辟出属于自己的广阔天地。 10.只有不断探索,才能触摸到世界的边界;唯有持续创新,才能在历史的长河中留下独特印记。探索与创新交织,奏响进步的激昂旋律。 11.探索的旅程充满未知与挑战,创新的过程饱含艰辛与汗水。但正是这份勇敢与执着,让人类从蒙昧走向智慧,从落后迈向进步,书写出辉煌的篇章。 【写作素材】 【万能开头】 1.历史纵深型:从普罗米修斯盗取火种到爱迪生点亮电灯,从张骞出使西域开辟丝路到马斯克发射火箭探索火星,人类的历史就是一部探索与创新的史诗。探索,是勇者对未知的无畏进军;创新,是智者对传统的超越突破。正是因为有了探索者的勇气和创新者的智慧,人类文明才能不断跃迁,从茹毛饮血走向数字时代,从仰望星空走向踏足星辰。 2.哲理思辨型:探索与创新,是一枚硬币的两面。探索是向外的延伸,是拓宽认知的边界;创新是向上的攀登,是提升发展的质效。没有探索,创新就成了无源之水;没有创新,探索就成了无效的重复。在人类文明的长河中,探索与创新如同双桨,驱动着历史之舟破浪前行,驶向更加辽阔的未来。 3.现实切入型:这是一个变革的时代:人工智能颠覆传统产业,航天技术开启星际征程,生命科学破解基因密码。在每一个突破的背后,都有一群默默探索的创新者。他们或许在实验室里熬夜攻关,或许在工厂车间反复试验,或许在田野地头实地考察。正是他们的探索精神与创新勇气,推动着人类文明的巨轮滚滚向前,让世界焕发出日新月异的光彩。 【万能结尾】 1.使命担当型:探索与创新,从来不是一个人的独角戏,而是一代又一代人的接力赛。站在新时代的起点,我们既要仰望星空,保持探索未知的热情;也要脚踏实地,练就创新创造的本领。让我们接过前人手中的接力棒,在探索中积累智慧,在创新中绽放才华,为中华民族的伟大复兴贡献青春力量,为人类文明的进步发展书写新的篇章。 2.情感升华型:每一次探索,都是对未知的叩问;每一次创新,都是对极限的挑战。在探索与创新的道路上,或许会遭遇失败的打击,或许会面对质疑的目光,但正是这份不畏艰难的勇气这份勇于突破的精神,让人类文明得以不断前行。愿我们都能怀揣探索之心,坚守创新之志,在人生的征途中留下属于自己的足迹,让生命因探索而精彩,因创新而闪耀。 3.展望未来型:未来已来,探索不止;时代在变,创新永恒。当人工智能深刻改变社会,当太空探索开辟新纪元,当生命科学突破伦理边界,我们正站在一个前所未有的变革节点。让我们以开放的胸怀拥抱变化,以探索的精神开拓未知,以创新的勇气迎接挑战,在时代的浪潮中勇立潮头,书写属于我们这一代人的探索创新华章。 【人物故事】 1.王贻芳:捕捉幽灵粒子的探索者。中微子被称为幽灵粒子,因为它几乎不与任何物质发生作用,极难捕捉。中国科学院院士王贻芳带领团队,在大亚湾核电站地下建造了多个探测器,历经数年艰辛,终于在2012年成功测量到中微子的第三种振荡模式。这一发现震惊了国际物理学界,被美国科学杂志评为年度十大科学突破。王贻芳说:基础科学的研究,不是为了功利的目的,而是为了满足人类对未知世界的好奇心。他用数十年的坚守,诠释了什么是纯粹的探索精神,为我国基础科学研究赢得了世界的尊重。 2.王泽山:一辈子做好一件事。王泽山是中国火炸药领域的领军人物,被称为火药王。从二十多岁投身火炸药研究,到八十多岁仍在实验室攻关,他用一辈子做好一件事。面对国外技术封锁,他带领团队自主创新,成功研制出新一代火炸药技术,让中国的火炸药技术跻身世界先进行列。他说:我没有什么特别的才能,就是把所有的时间都用在了研究上。王泽山的探索创新之路,没有捷径,只有日复一日的坚持与积累,他用一生诠释了什么是真正的工匠精神与科研品格。 3.李子柒:用创新方式传播传统文化。李子柒是一位短视频创作者,她用镜头记录中国传统农耕生活:从播种到收获,从食材到美食,从染布到制衣,每一个环节都亲自操作。她没有刻意追求流量,而是用精致的画面细腻的叙事,展现中华田园生活的诗意与美好。她的视频在海外平台获得数千万粉丝,让世界各地的人们感受到中国传统文化的魅力。李子柒的创新之处在于,她用现代媒介讲述传统故事,用国际语言传播中国文化,让古老的文明在数字时代焕发新生。她的成功启示我们:创新不是抛弃传统,而是用新的方式让传统活起来。 【优美语句】 1.排比比喻型:探索,是哥伦布驾驶帆船驶向未知的海域,是麦哲伦环球航行证明地球的形状,是阿姆斯特朗踏上月球留下人类的足迹。创新,是瓦特改良蒸汽机点燃工业革命的烈焰,是爱迪生发明电灯照亮黑夜的角落,是贝尔创造电话拉近人心的距离。探索与创新,是人类文明双翼齐飞的力量,带我们翱翔于知识的天空,飞向更加辽阔的未来。 2.时空交响型:当古埃及人仰望金字塔的尖顶,探索之光照亮了建筑学的黎明;当蔡伦捣碎树皮造纸浆,创新之火点燃了文化传播的星火;当居里夫人在黑暗的实验室里提炼镭元素,探索之光穿透了微观世界的迷雾;当马斯克的猎鹰火箭在天空划出壮丽的轨迹,创新之火点燃了星际探索的梦想。从古至今,探索与创新的旋律从未停止,在人类文明的长河中奏响永恒的乐章。 3.哲理深度型:探索者的可贵,在于他们敢于向未知叩问;创新者的伟大,在于他们勇于打破桎梏。没有探索,世界将停滞不前;没有创新,文明将失去活力。探索是勇者的征程,需要面对失败的勇气忍受孤独的韧性;创新是智者的选择,需要突破陈规的魄力敢为人先的胆识。当探索与创新相遇,便诞生了推动历史前进的不竭动力。 4.意象营造型:探索如春日的种子,在未知的土壤中破土而出,向着阳光伸展;创新似秋日的硕果,在汗水的浇灌下成熟饱满,散发着智慧的芬芳。探索的旅程布满荆棘,却总能在绝境中开辟新径;创新的过程充满艰辛,却终将在突破后绽放光芒。这探索与创新交织的道路,是人类文明不断攀升的阶梯,引领我们走向更高更远的境界。 【相关事件】 1.工业革命:18世纪60年代,第一次工业革命在英国爆发。以瓦特改良蒸汽机为标志,人类对动力机械展开大胆探索,工厂制度得以确立,机器生产逐渐取代手工劳动。随后,第二次工业革命带来电力的广泛应用和内燃机的发明等创新成果,让人类进入电气时代。两次工业革命期间,无数发明家探索新的技术,创新生产方式,极大地提高了生产力,推动人类社会从农业文明迈向工业文明,彻底改变了世界面貌。 2.活字印刷术的发明:在印刷术发明之前,书籍的复制靠人工抄写,效率极低。毕昇大胆探索印刷技术的革新,经过反复试验,创新地发明活字印刷术。他用胶泥刻字,火烧使其坚硬,排版印刷。活字印刷术的出现,提高了书籍复制效率,促进了知识的传播与文化的交流,是中国古代四大发明之一,对世界文明的发展产生深远影响。 3.互联网的发展:20世纪60年代,美国国防部高级研究计划局开始探索计算机网络技术,旨在实现不同计算机之间的信息交换。随着技术的不断创新,互联网逐渐从军事领域走向民用,从少数科研机构的网络连接发展成为全球性的信息高速公路。互联网的发展改变了人们的沟通学习工作和生活方式,催生了电子商务社交媒体在线教育等众多新兴产业,成为推动当今时代发展的核心力量之一。 第四单元·媒介素养 本单元以“媒介素养”为人文主题,适应信息时代对语文能力提出的新要求。通过引导学生认识不同媒介的传播特点语言特征及其社会影响,培养其获取辨析评估和运用信息的能力。学生将学习如何在复杂的信息环境中保持理性判断,辨识虚假信息,尊重事实真相,树立正确的价值观。本单元强调在真实情境中开展语文实践活动,如撰写宣传方案设计跨媒介内容等,提升学生的综合表达与沟通能力。学习本单元,有助于学生成为信息时代中具备批判意识和责任感的智慧公民。 【主题素材积累】 【金句积累】 1.媒介素养,如同一把精准的滤网,帮我们在信息洪流中筛取真实与价值,让智慧的光芒得以闪耀。 2.在媒介交织的时代,媒介素养是我们心灵的护盾,抵御虚假信息的侵蚀,守护思想的纯净。 3.媒介素养似指南针,在繁杂的媒介信息丛林中,为我们指明方向,引领我们走向真实与理性的天地。 4.提升媒介素养,如同磨砺一把利剑,助我们在信息浪潮中披荆斩棘,洞察表象背后的真相。 5.媒介素养是数字时代的生存技能,它让我们既能畅游信息海洋,又能分辨暗流与漩涡,确保前行无虞。 6.以媒介素养为笔,我们可以在信息画布上勾勒清晰的图景,不被繁杂色彩迷乱双眼,描绘理性与真实。 7.媒介素养是打开明智之门的钥匙,使我们在媒介的纷繁世界里,解锁知识,远离误导,拥抱真知。 8.在信息的喧嚣中,媒介素养如定海神针,让我们保持清醒,准确判断,于浮躁中坚守理性。 9.在信息洪流奔涌的时代,媒介素养如同一叶扁舟上的罗盘,指引我们在繁杂资讯中不迷失方向,理智分辨信息的真伪与价值。 10.媒介素养,是数字化浪潮下的生存技能。它不仅关乎对信息的筛选与解读,更在于以正确的态度利用媒介发声,让每一个声音都能传递理性与建设性。 11.提升媒介素养,如同打造坚固的信息盾牌,抵御虚假信息的侵蚀,同时搭建沟通桥梁,让真实有益的资讯在社会中顺畅流动,构建健康的信息生态。 【写作素材】 【万能开头】 1.历史纵深型:从甲骨文的刻痕到竹简的墨迹,从造纸术的纤维到印刷机的滚筒,从电波的传递到光纤的脉动,媒介的演进始终伴随着人类文明的进程。今天,我们置身于信息爆炸的时代,一部手机连接万物,一个屏幕观照世界。然而,媒介如同一把双刃剑,既能传递真相启迪智慧,也可能散布谣言误导公众。在这信息洪流中,媒介素养成为我们必须具备的生存技能,它让我们既畅游信息的海洋,又不迷失方向。 2.现实切入型:清晨醒来,第一件事是刷手机;通勤路上,耳机里播放着播客;工作间隙,快速浏览新闻推送;深夜睡前,在短视频平台消磨时光。媒介,已经渗透进我们生活的每一个角落。然而,面对铺天盖地的信息,我们是否具备辨别真伪的能力?面对算法推荐的内容,我们是否保持独立思考的清醒?媒介素养,不是遥不可及的专业术语,而是每一个现代公民必须具备的基本能力。 3.哲理思辨型:媒介是人的延伸,麦克卢汉的这句名言在今天得到了最生动的诠释。手机延伸了我们的感官,网络延伸了我们的触角,算法延伸了我们的偏好。然而,延伸也可能带来异化:当信息茧房束缚我们的视野,当深度阅读被碎片浏览取代,当独立思考被情绪表达淹没,我们需要重新审视媒介素养的重要性。媒介素养不仅是辨别真伪的能力,更是保持主体性的智慧,是在媒介浪潮中守住自我的定力。 【万能结尾】 1.使命担当型:媒介素养的培养,不是一朝一夕的功夫,而是终身修习的能力。它需要我们保持理性的思考,不盲从不轻信;需要我们坚守求真的态度,不传谣不造谣;需要我们培养批判的眼光,不被表象迷惑;需要我们担负传播的责任,让正能量充盈网络空间。愿我们每一个人都能成为信息时代合格的公民,用媒介素养武装自己,用理性之光照亮真相,共同营造清朗的网络环境。 2.情感升华型:在媒介构建的世界里,我们既是信息的接收者,也是信息的传播者。当我们点击转发的瞬间,就肩负起了传播真相的责任;当我们发表评论的时刻,就承担起了维护理性的义务。媒介素养,让我们在纷繁复杂的信息海洋中保持清醒,在众声喧哗的舆论场域中守住理性。愿我们都能用智慧的眼睛分辨真伪,用温暖的心灵传递善意,让媒介成为连接人心的桥梁,而不是撕裂社会的利刃。 3.展望未来型:未来已来,媒介形态仍在不断演变。虚拟现实将带来沉浸式体验,人工智能将重塑内容生产,元宇宙将开辟新的生存空间。无论媒介如何变迁,媒介素养的核心价值永恒不变:保持独立思考,坚守求真精神,传播理性声音,传递温暖力量。让我们以开放的心态拥抱媒介的变化,以清醒的头脑驾驭媒介的力量,在信息时代书写属于自己的精彩篇章。 【人物故事】 1.方舟子:科普打假的媒介监督者。方舟子,著名科普作家,长期致力于科学传播和网络打假。他通过自媒体平台,揭露学术造假打击伪科学传播科学知识。面对质疑和攻击,他始终坚持用事实说话用逻辑论证。他揭露了神仙院士刘子华的虚假成果,质疑过中医大师张悟本的养生理论,用专业知识和严谨态度为公众拨开迷雾。方舟子的实践启示我们:媒介素养不仅需要辨别信息的能力,更需要传播真相的勇气与担当。他用自己的方式,守护着网络空间的科学精神与理性底色。 2.papi酱:用幽默短视频传递社会思考。papi酱是短视频时代的代表性创作者。她用夸张的表情犀利的吐槽幽默的表达,将日常生活中的社会现象转化为引人深思的内容。从吐槽职场潜规则到剖析婚恋观念,从讽刺教育焦虑到探讨性别议题,她的视频在娱乐之余传递着对现实的观察与思考。papi酱的成功在于,她善于用轻松的形式承载严肃的主题,用大众的语言表达深刻的洞察。她启示我们:媒介素养不仅是批判性的接受,更是创造性的表达,用适合时代的方式传递有价值的内容。 3.罗翔:普法课堂上的网红教授。中国政法大学教授罗翔,因为在B站开设刑法课程而意外走红。他用生动的案例幽默的语言深刻的哲理,将晦涩的法律知识转化为通俗易懂的内容。他不仅讲解法条,更引导学生思考法律背后的道德正义人性。他说:法律不是冰冷的条文,而是有温度的尺度。罗翔的走红,证明了优质内容的力量,也启示我们:媒介素养的核心是用真实有价值的内容赢得受众,而不是哗众取宠博取流量。他用知识分子的担当,在媒介平台上传递着理性的声音与人文的温度。 【优美语句】 1.排比比喻型:媒介素养,是一把精准的筛子,帮我们在信息洪流中筛出真金;是一盏明亮的灯塔,在谣言迷雾中为我们指引方向;是一面清晰的镜子,照见信息的真伪与背后的意图;是一双敏锐的眼睛,穿透表象看透本质;是一座坚固的堤坝,抵御虚假信息的侵蚀。具备了媒介素养,我们才能在媒介世界中行走自如,不迷失方向,不被裹挟利用。 2.对比映衬型:在媒介的世界里,真相与谣言并行,理性与情绪交织,智慧与愚昧混杂。有人利用媒介传播正能量,有人利用媒介散布恐慌;有人用媒介启迪智慧,有人用媒介误导公众。媒介本身是中性的工具,关键在于使用者的素养。当我们具备了媒介素养,就能在纷繁复杂中保持清醒,在众声喧哗中守住理性,让媒介成为连接人心的桥梁,而不是撕裂社会的利刃。 3.意象营造型:媒介如同一片浩瀚的海洋,信息是海面上涌动的波浪,真相是深藏海底的珍珠。媒介素养是我们的潜水艇,带我们穿透波浪的喧嚣,潜入海底探寻真相的瑰宝。在这片海洋中,有的浪潮只是泡沫,有的暗流暗藏危险,只有具备了媒介素养的人,才能避开险滩穿越迷雾,最终抵达真理的彼岸,收获智慧的馈赠。 4.哲理深度型:媒介素养的核心,不是技术的掌握,而是主体的确立。在算法推荐的时代,我们是被动的接收者,还是主动的选择者?在信息茧房的包裹中,我们是被困的囚徒,还是破壁的勇者?媒介素养赋予我们的是一种能力:辨别真伪的能力,独立思考的能力,理性表达的能力,负责任传播的能力。它让我们在媒介构建的世界中,始终保持清醒的头脑独立的判断温暖的心灵,成为信息时代真正的主人,而不是被信息裹挟的奴隶。 【相关事件】 1.秦朗丢作业事件反转:某网红博主发布在巴黎捡到中国小学生寒假作业的视频,引发全网关注。后经警方调查,该事件系自导自演。这一事件暴露了短视频时代流量至上逻辑下信息造假的严重性,也提醒公众:越是煽情的内容,越需要查证。 2.AI生成名人语录泛滥:近年来,大量伪造的鲁迅说莫言说马斯克说在社交平台广泛传播,甚至被当作真实引用。这一现象警示我们:在AI时代,信息来源的核实比以往任何时候都更加重要。 第五单元·使命与抱负 本单元以“使命与抱负”为人文主题,引导学生学习革命导师和志士仁人的精神品格,领会其襟怀与抱负,勇于承担时代使命。通过马克思恩格斯李斯林觉民等中外名篇,学生得以感受不同时代不同背景的先驱者如何以天下为己任,在历史的转折点上发出振聋发聩的声音。这些文本既有政治演说的磅礴气势,也有书信家书的深情厚意,展现了使命与抱负如何化为文字的力量。学习本单元,有助于学生关注社会现实,思考个人命运与国家前途的关系,树立远大理想,增强为中华民族伟大复兴而读书的责任意识。 【主题素材积累】 【金句积累】 1.使命如炬,照亮前行的黑暗;抱负似帆,驱动生命的航船。 2.志之所趋,无远弗届;穷山距海,不能限也。使命在肩,便只顾风雨兼程。 3.一代人有一代人的长征,一代人有一代人的担当。唯有肩负使命,方能不负时代。 4.抱负不是空想,而是用汗水浇灌的种子;使命不是口号,而是用行动书写的誓言。 5.在平凡中坚守,是使命的底色;在危难中挺身,是抱负的光芒。 6.使命让人不再渺小,因为它将个体与永恒相连;抱负让人不再平庸,因为它将梦想与奋斗相融。 7.以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族。 8.吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱。此志此愿,誓死不移。 9.天下兴亡,匹夫有责。使命不是选择题,而是必答题。 10.愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。 11.为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 【写作素材】 【万能开头】 1.历史纵深型:从屈原路漫漫其修远兮,吾将上下而求索的仰天长叹,到范仲淹先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的博大襟怀;从林则徐苟利国家生死以,岂因祸福避趋之的铮铮誓言,到周恩来为中华之崛起而读书的少年壮志。使命与抱负,如同一条红线,贯穿中华民族五千年的精神血脉,激励着一代又一代人为国家富强民族复兴而不懈奋斗。 2.哲理思辨型:使命,是时代赋予个体的责任;抱负,是个体回应时代的宣言。没有使命的抱负,容易沦为虚妄的野心;没有抱负的使命,终将化作沉重的枷锁。只有当使命与抱负在生命中相遇,一个人才能真正找到存在的意义,才能在历史的长河中激起属于自己的浪花。 3.现实切入型:我们身处一个伟大的时代,民族复兴的梦想从未如此接近。然而,伟大的梦想呼唤伟大的担当,时代的使命需要青年的抱负。当我们在校园里埋头苦读,在社会上摸爬滚打,是否曾问过自己:我的使命是什么?我的抱负在哪里?这一单元的先哲和先驱们,用他们的文字给出了答案。 【万能结尾】 1.使命担当型:使命在肩,当义不容辞;抱负在心,当砥砺前行。新时代的青年,不应是时代的旁观者,而应是历史的创造者。让我们从先贤的文字中汲取力量,将个人的理想融入国家和民族的事业,以青春之我,创建青春之中国,在实现中华民族伟大复兴的征程上书写属于自己的华章。 2.情感升华型:每一代人都有自己的长征路。当我们诵读那些滚烫的文字,感受那些炽热的心灵,我们不是在仰望历史,而是在对话未来。愿我们都能找到属于自己的使命与抱负,不负青春,不负时代,让生命在奉献中闪光,让理想在奋斗中绽放。 3.展望未来型:未来的中国,需要怎样的青年?未来的世界,期待怎样的我们?答案就在使命与抱负之中。让我们带着先贤的嘱托,怀揣时代的期盼,以清醒的头脑坚定的步伐火热的心灵,走向更广阔的天地,用行动证明:这一代青年,同样堪当大任。 【人物故事】 1.林觉民:与妻书中的家国大爱。1911年,广州起义前夕,二十四岁的林觉民写下了一封感动后世的与妻书。信中,他倾诉了对爱妻陈意映的深深眷恋,更表达了为天下人谋永福的坚定信念:吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱。明知此去九死一生,他依然义无反顾。最终,林觉民壮烈牺牲,成为黄花岗七十二烈士之一。这封书信将儿女情长与家国大义融为一体,诠释了什么是真正的使命与抱负,至今读来,仍令人潸然泪下。 2.袁隆平:把论文写在祖国大地上。袁隆平一生致力于杂交水稻研究,被誉为杂交水稻之父。年轻时,他亲眼目睹了饥饿对百姓的折磨,立下了让所有人吃饱饭的宏愿。此后的半个多世纪,他顶着烈日,踩着泥土,在田间地头度过了无数个日夜。即便功成名就,他依然穿着几十元的衬衫,奔波在试验田里。他说:我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。袁隆平用一生的坚守,将个人的抱负与国家的使命融为一体,诠释了科学家的赤子之心。 3.钟南山:国有召,士必应。2003年非典,六十七岁的钟南山说:把最重的病人送到我这里来。2020年新冠疫情,八十四岁的他再次临危受命,连夜奔赴武汉,在高铁餐车上闭目小憩的照片感动了无数人。他率先提出存在人传人现象,为疫情防控争取了宝贵时间。他说:医院是战场,作为战士,我们不冲上去谁上去?钟南山以高龄之躯担起医者使命,用行动证明:使命不是年轻的特权,而是终身的承诺。 【优美语句】 1.排比比喻型:使命是远航的灯塔,在迷茫时指明方向;使命是攀登的绳索,在困顿时给予力量;使命是燃烧的火炬,在黑暗中传递光明。抱负是破土的嫩芽,向着阳光奋力生长;抱负是展翅的雄鹰,向着蓝天勇敢飞翔;抱负是奔涌的江河,向着大海一往无前。 2.时空交响型:从孔子的孜孜以求到屈原的九死不悔,从诸葛亮的鞠躬尽瘁到文天祥的舍生取义,从李大钊的铁肩担道义到焦裕禄的生也沙丘,死也沙丘,使命与抱负的旋律从未中断。它穿越时空,激荡在每一个心怀天下的志士心中,汇成中华民族生生不息的精神长河。 3.哲理深度型:使命不是别人强加的任务,而是内心深处的召唤;抱负不是炫耀的资本,而是脚踏实地的行动。真正的使命感,让我们在顺境中保持清醒,在逆境中不失希望;真正的抱负心,让我们在成功后不忘初心,在失败后重新站起。使命与抱负,是一个人精神世界的脊梁。 4.意象营造型:使命如种子,播撒在青春的土壤里,需要以汗水浇灌,以坚持守护,终有一天会破土而出,长成参天大树。抱负如星辰,高悬在梦想的夜空里,需要以奋斗为梯,以信念为翼,终有一刻会触手可及,照亮整个人生。 【相关事件】 1.五四运动:1919年,面对巴黎和会上的外交失败,北京三千余名学生走上街头,高呼外争主权,内除国贼等口号,五四运动爆发。这场运动以青年学生为先导,迅速蔓延至全国,工人阶级第一次以独立的姿态登上政治舞台。五四先驱们以天下为己任的使命意识,为民族复兴而奋斗的抱负精神,成为中国青年永远的精神旗帜。 2.两弹一星元勋的奉献:20世纪五六十年代,钱学森邓稼先郭永怀等一批科学家,放弃国外优厚待遇,毅然回到百废待兴的祖国。他们隐姓埋名,扎根戈壁荒滩,在极其艰苦的条件下研制出原子弹氢弹和人造卫星。邓稼先临终前说:不要让人家把我们落得太远。他们把个人的抱负融入国家的使命,用一生诠释了什么是中国脊梁。 3.脱贫攻坚中的青春力量:在决战脱贫攻坚的八年里,全国累计选派三百多万名驻村干部,其中无数是八零后九零后。黄文秀从北京师范大学毕业后,主动回到家乡百色担任驻村书记,带领乡亲们脱贫致富,却在山洪中献出了年仅三十岁的生命。她说:我是从贫困山区出来的,我就是要回来的人。这些年轻的扶贫干部,用汗水乃至生命,书写了新时代青年的使命与担当。 第六单元·观察与批判 本单元以“观察与批判”为人文主题,引导学生领会作家对社会现实和人生世相的深刻洞察,体会其对旧世界丑恶事物的批判意识。通过祝福林教头风雪山神庙装在套子里的人促织变形记等中外经典小说,学生得以在人物与社会环境共生互动的关系中认识人物性格的形成与发展,关注作品的社会批判性。这些作品或以冷峻的笔触揭示人性的麻木,或以荒诞的手法折射现实的异化,或以戏谑的口吻讽刺社会的痼疾。学习本单元,有助于学生学会观察社会生活,思考人生问题,增强对社会的认识,提升审美情趣与审美品位。 【主题素材积累】 【金句积累】 1.观察是写作的眼睛,批判是思想的手术刀。 2.真正的文学,不仅要描绘生活的表象,更要刺破现实的脓疮。 3.批判不是破坏,而是为了让世界变得更好;观察不是旁观,而是为了更深刻地介入。 4.鲁迅的笔,是投枪,是匕首,刺向旧社会的黑暗;契诃夫的笑,含泪带刺,揭开小市民的麻木。 5.只有敢于批判的人,才是真正热爱生活的人;只有善于观察的人,才能看见真相的光芒。 6.荒诞不是想象,而是被放大的现实;变形不是幻想,而是被扭曲的人性。 7.批判精神,是知识分子的底色;观察能力,是作家的基本功。 8.忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。批判需要勇气,更需要良知。 9.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。批判与悲悯,从来是一体两面。 10.文学的魅力,不仅在于它让我们看见美,更在于它让我们看见丑,从而激发改变的力量。 【写作素材】 【万能开头】 1.历史纵深型:从司马迁的史家之笔,到杜甫的诗史之叹;从鲁迅的投枪匕首,到卡夫卡的荒诞变形。观察与批判,始终是文学最有力的武器。作家们用敏锐的目光捕捉社会的病灶,用犀利的文字刺痛麻木的神经。这一单元的小说,正是这一传统的杰出代表,它们让我们在阅读中学会观察,在思考中懂得批判。 2.哲理思辨型:生活每天都在上演,但并非所有人都能看见真相。观察,是在熟悉中发现陌生;批判,是在平静中听见惊雷。当鲁迅笔下的祥林嫂在祝福的爆竹声中悲惨死去,当契诃夫笔下的别里科夫在雨衣里瑟瑟发抖,我们看到的不仅是个体的悲剧,更是时代的症结。文学教会我们的,正是这种观察的深度与批判的勇气。 3.现实切入型:今天,我们被海量的信息包围,却常常感到麻木与无感。我们习惯了点赞,却忘记了追问;我们热衷于转发,却厌倦了思考。重读祝福变形记这些经典,我们惊觉:一百年前的人们,同样被困在无形的套子里。那么,我们身上的套子又是什么?这一单元的作品,正是帮助我们打破套子恢复痛感的良药。 【万能结尾】 1.使命担当型:观察与批判,不是文学家的专利,而是每一个现代公民的基本素养。当我们学会了观察,就不会轻易被表象迷惑;当我们懂得了批判,就不会盲目接受不公。愿我们在阅读经典时,不仅获得审美的愉悦,更获得思想的武器,在复杂的社会现实中保持清醒,在沉默的大多数中敢于发声。 2.情感升华型:批判的终点,不是绝望,而是希望。鲁迅之所以要写出人血馒头,是为了让后人不再吃人血馒头;卡夫卡之所以描绘变形,是为了让人不再异化。真正的批判,源于深沉的热爱。愿我们都能像那些伟大的作家一样,以敏锐的目光审视世界,以温暖的心灵拥抱生活,在批判中走向更美好的明天。 3.展望未来型:未来的社会,需要怎样的观察者?未来的世界,呼唤怎样的批判者?答案就藏在经典里。让我们带着从祝福装在套子里的人等作品中获得的启示,走出校园,走进生活,用独立的思考打破无形的桎梏,用勇敢的表达推动社会的进步,成为有观察力有批判力的新时代青年。 【人物故事】 1.鲁迅:弃医从文的批判者。鲁迅原名周树人,早年赴日学医,希望通过医学救治国人身体。然而,一次幻灯片事件改变了他:影片中,一个中国人被日军砍头,周围围观的同胞却面无表情。鲁迅深受震撼,他意识到:医治灵魂比医治身体更为重要。于是,他毅然弃医从文,以笔为枪,写下了狂人日记阿Q正传祝福等不朽名篇。他说:我的取材,多采自病态社会的不幸的人们中,意思是在揭出病苦,引起疗救的注意。鲁迅用一生的批判,唤醒了一个民族的觉醒。 2.契诃夫:含泪的微笑。契诃夫是俄国短篇小说巨匠,他一生创作了数百篇短篇小说,以小见大地讽刺了沙俄社会的种种弊病。装在套子里的人中的别里科夫,成为因循守旧害怕变革者的代名词。契诃夫原本学医,他说:医学是我的合法妻子,文学是我的情人。他的批判不是冷嘲热讽,而是带着深深的悲悯。高尔基曾说:在契诃夫面前,每个人都想变得更简单,更真实,更像自己。 3.卡夫卡:用荒诞揭示异化。卡夫卡是二十世纪最著名的德语作家之一,他生前默默无闻,死后却成为现代主义文学的鼻祖。他的代表作变形记开篇即是一句惊世骇俗的话:一天早晨,格里高尔萨姆沙从不安的睡梦中醒来,发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。卡夫卡用这种荒诞的设定,揭示了现代社会中人被异化被物化的悲惨处境。他的作品看似离奇,却比现实主义更深刻地批判了资本主义制度下人性的扭曲。 【优美语句】 1.排比比喻型:观察,是作家手中的显微镜,照见人性的每一个褶皱;批判,是作家手中的手术刀,剜除社会的每一处病灶。观察让人看见真相,批判让人拒绝麻木;观察让人保持清醒,批判让人勇于改变。观察与批判,共同构成了文学的力量。 2.对比映衬型:有人选择视而不见,作家选择凝视深渊;有人选择沉默是金,作家选择呐喊发声;有人选择随波逐流,作家选择逆流而上。观察与批判,让作家成为时代的异见者,成为麻木世界的清醒者。他们或许孤独,却从未孤独,因为真理永远站在他们一边。 3.意象营造型:批判的笔,如同黑暗中的一束光,照见那些被刻意隐藏的角落;观察的眼,如同深水中的一尾鱼,感知那些被表面掩盖的暗流。当祝福的爆竹声掩盖了祥林嫂的哭泣,是鲁迅让我们听见了那无声的呐喊;当套子裹住了别里科夫的一生,是契诃夫让我们看见了那怯懦的灵魂。文学,就是那束光,那尾鱼,让我们在谎言横行的世界里,依然能够触及真相。 4.哲理深度型:观察的本质,是拒绝被定义;批判的本质,是拒绝被驯化。在一个信息爆炸却思想匮乏的时代,真正的观察者不盲从于任何权威,真正的批判者不屈从于任何压力。他们用独立的思考对抗集体的无意识,用清醒的理性对抗狂热的情感。这,就是文学给予我们的最宝贵的精神遗产。 【相关事件】 1.批判现实主义文学运动:19世纪中叶,以巴尔扎克狄更斯托尔斯泰契诃夫等为代表的批判现实主义作家,在欧洲文坛掀起了一场深刻的文学革命。他们摒弃浪漫主义的理想化倾向,转而以冷静客观的笔触描绘社会现实,揭露资本主义制度下的贫富差距阶级压迫道德沦丧。这一运动不仅产生了大量文学杰作,更推动了社会改革意识的觉醒,成为文学介入现实的典范。 2.鲁迅杂文与社会批判:鲁迅一生写了六百多篇杂文,这些杂文短小精悍,辛辣犀利,涉及政治文化社会人性等方方面面。他批判国民性的弱点,批判封建礼教吃人,批判御用文人的奴性,批判一切虚伪和黑暗。鲁迅的杂文被誉为匕首与投枪,在当时产生了巨大的社会影响,至今仍具有强烈的现实意义。他开创了中国现代杂文这一文体,也树立了知识分子独立批判的精神标杆。 3.荒诞派戏剧与卡夫卡传统:20世纪50年代,荒诞派戏剧在法国兴起,代表人物有贝克特尤内斯库等。他们的作品如等待戈多秃头歌女等,以非理性的情节破碎的语言重复的动作,表达了对人类生存荒诞性的深刻批判。这一流派深受卡夫卡影响,将卡夫卡开创的荒诞美学推向极致。荒诞派戏剧证明,批判不一定需要写实,荒诞本身就可以是对现实最有力的控诉。 第七单元·不朽的红楼 本单元以“不朽的红楼”为人文主题,引导学生整本书阅读红楼梦,深入理解这部古典名著的丰富内涵与艺术成就。红楼梦以贾史王薛四大家族的兴衰为背景,以贾宝玉林黛玉薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线,描绘了封建末世的社会百态,塑造了众多栩栩如生的人物形象。作品既有“草蛇灰线,伏脉千里”的精巧结构,又有“千红一哭,万艳同悲”的悲剧意蕴。学习本单元,要求学生完整阅读全书,掌握阅读长篇小说的基本方法,品味语言艺术,体会文化内涵,撰写读书笔记或作品评析,从而提升审美情趣,丰富精神世界,逐步形成正确的世界观人生观和价值观。 【主题素材积累】 【金句积累】 1.满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味? 2.红楼梦是一部让少年人看到爱情,中年人看到兴衰,老年人看到无常的书。 3.开谈不说红楼梦,读尽诗书是枉然。 4.一部红楼梦,半部封建史。它写尽了繁华,也写透了虚无。 5.贾宝玉的痴,林黛玉的泪,薛宝钗的冷,王熙凤的辣,每个人物都是一面镜子。 6.大观园是青春的诗,也是挽歌的序。越是繁华,越是凄凉。 7.假作真时真亦假,无为有处有还无。红楼梦告诉我们:什么是真,什么是幻? 8.好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净。这是悲剧的极致,也是艺术的巅峰。 9.读红楼,初看是爱情,再看是命运,终看是人生。 10.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,红楼梦正是这样一部伟大的悲剧。 【写作素材】 【万能开头】 1.历史纵深型:在中国文学史上,没有哪一部作品能像红楼梦这样,让一代又一代的读者痴迷沉醉,让一批又一批的学者穷经皓首。它诞生于清朝乾隆年间,却超越了时代;它写的是贵族家庭的兴衰,却照见了人性的幽微。开谈不说红楼梦,读尽诗书是枉然。今天,让我们走进这座文学宝库,感受不朽的红楼的永恒魅力。 2.哲理思辨型:什么是悲剧?鲁迅说:悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。红楼梦正是这样一部伟大的悲剧。它将青春之美爱情之真才华之盛一一呈现,又毫不留情地将它们一一毁灭。我们在阅读中为黛玉焚稿而落泪,为宝玉出家而叹息,为贾府抄家而唏嘘。然而,悲剧之后,我们收获的不是绝望,而是对生命更深的理解与珍惜。 3.现实切入型:在快节奏的今天,我们习惯了碎片化阅读,很少有人能静下心来读完一部长篇小说。但红楼梦是一个例外。每年仍有无数年轻人捧起这部七八十万字的巨著,在字里行间寻找共鸣。为什么?因为红楼梦写的不只是两百年前的故事,它写的是每一个人的青春爱情梦想与失落。它告诉我们:尽管世事无常,但曾经的美好永远不会被磨灭。 【万能结尾】 1.使命担当型:红楼梦是一座永远读不完的宝藏。每一次翻开,都有新的发现;每一次掩卷,都有新的感悟。作为中华优秀传统文化的集大成之作,它值得我们用一生去阅读去品味。愿我们在整本书阅读中,不仅仅是完成一项学习任务,更是开启一场与经典对话的精神旅程,让红楼的光辉照亮我们的心灵,滋养我们的人生。 2.情感升华型:当宝玉披着大红猩猩毡斗篷在雪地里向贾政拜别,当黛玉在潇湘馆焚尽诗稿含恨而终,当探春远嫁海隅,当惜春削发为尼,我们心中涌起的是无尽的悲悯。然而,红楼梦的伟大,恰恰在于它将这无尽的悲悯化作了永恒的美。愿我们带着这份悲悯与美感走出文本,更温柔地对待身边的人,更清醒地看待世间的繁华与幻灭。 3.展望未来型:红楼梦的结尾是白茫茫大地真干净,但红楼梦的阅读没有结尾。在未来的日子里,当我们经历人生的悲欢离合,再回望这部小说,一定会有新的理解。经典之所以不朽,是因为它永远在等待着与新的生命相遇。愿我们成为红楼梦永远的读者,让这部伟大的作品在我们的生命中继续生长。 【人物故事】 1.曹雪芹:于悼红轩中披阅十载。曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹。他出身于江宁织造世家,少年时代曾经历过一段锦衣玉食的生活。后因家道中落,移居北京西郊,过着举家食粥酒常赊的困顿日子。在贫病交加中,他开始了红楼梦的创作。据记载,他披阅十载,增删五次,哭成此书。书未成,雪芹泪尽而逝,年仅四十余岁。曹雪芹以一部未完的红楼梦,撑起了中国古典小说的巅峰,他的人生本身就是一部悲剧,却为后世留下了不朽的光明。 2.脂砚斋:最懂雪芹的知音。在红楼梦的早期抄本中,常有署名脂砚斋的批语。脂砚斋究竟是谁,学术界众说纷纭,有说是曹雪芹的叔叔,有说是他的妻子。但可以确定的是,脂砚斋是最了解曹雪芹创作意图的人,很多批语透露了后四十回的线索。脂砚斋在批语中写道:能解者方有辛酸之泪,哭成此书。字字是血,十年辛苦不寻常。这些批语为我们理解红楼梦提供了珍贵的第一手资料,也让我们看到了一部伟大作品背后作者与知音的惺惺相惜。 3.王国维与红楼梦评论。1904年,清末学者王国维发表了红楼梦评论,这是现代学术史上第一部运用西方哲学美学观点系统研究红楼梦的著作。王国维借鉴叔本华的悲剧理论,指出红楼梦是悲剧中的悲剧,它打破了传统大团圆结局,展示了人生的彻底悲剧性。王国维认为,红楼梦的价值在于让人在审美中超越痛苦,获得解脱。他的研究开创了红学的新纪元,也使红楼梦获得了世界性的学术关注。 【优美语句】 1.排比比喻型:红楼梦是一幅工笔重彩的画卷,细到每一件器物都有来历;是一首荡气回肠的长诗,美到每一句判词都含玄机;是一座人物纷呈的舞台,多到每一个小厮丫鬟都有性情。它写尽了贵族生活的精致与腐朽,写透了青春儿女的痴情与无奈,写穿了功名利禄的虚幻与无常。 2.时空交响型:当黛玉初进荣国府,步步留心,时时在意,那是红楼梦的开端;当宝玉梦游太虚幻境,翻阅金陵十二钗判词,那是全书的纲领;当晴雯撕扇,黛玉葬花,湘云醉卧,那是大观园最美好的时光;当抄检大观园,晴雯被逐,迎春误嫁,那是悲剧的序幕;当黛玉焚稿,宝玉出家,贾府抄家,那是繁华落尽后的白茫茫大地。从春到冬,从聚到散,从盛到衰,红楼梦写尽了一个时代的轮回。 3.哲理抒情型:红楼梦告诉我们,美是脆弱的。黛玉的美,在于她的不妥协,但正因为不妥协,她注定被世俗碾碎;宝玉的美,在于他的真性情,但正因为真性情,他注定被家族抛弃。然而,正是这种脆弱,让美显得弥足珍贵。红楼梦不是教我们放弃追求,而是教我们在明知结局的情况下,依然认真地去爱,去活,去成为自己。 4.意象营造型:大观园是红楼梦的舞台中心,也是青春的乌托邦。在这里,少男少女们暂时逃离了封建礼教的束缚,可以结诗社放风筝吃螃蟹赏梅花。但大观园的围墙之外,是风雨飘摇的贾府,是腐朽没落的社会。大观园越是美好,它的毁灭就越令人心痛。红楼梦的伟大,就在于它用一座园子的兴衰,隐喻了一个时代一种文明的黄昏。 【相关事件】 1.红楼梦版本流变。红楼梦最初以抄本形式流传,仅有八十回,附有脂砚斋等人的批语,称为脂评本。乾隆五十六年(1791年),程伟元高鹗首次将红楼梦以活字排印出版,将后四十回补全,共一百二十回,称为程甲本。次年又修订出版程乙本。此后,程高本成为流传最广的版本。关于后四十回是否为高鹗续作,学术界长期存在争论。这一版本的流变过程,本身就是中国古典小说传播史上的一个独特现象。 2.红学的形成与发展。红学是对红楼梦的研究的专称,始于五四运动前后,至今已逾百年。红学大致分为旧红学新红学和当代红学三个阶段。旧红学以评点索隐为主,代表人物有脂砚斋王希廉蔡元培等;新红学以胡适俞平伯为代表,注重考证作者家世版本源流;当代红学则更加多元化,涉及思想艺术文化民俗等多个维度。红学的繁荣,证明了红楼梦无与伦比的学术魅力。 3.红楼梦在海外。红楼梦很早就传播到海外,目前已被翻译成英法德日俄等二十多种文字。英文全译本中以霍克斯闵福德合译的石头记最为著名。在西方,红楼梦常被拿来与托尔斯泰的战争与和平普鲁斯特的追忆似水年华等巨著相提并论。2018年,英国大英图书馆将红楼梦收入其经典文库,与莎士比亚但丁歌德等大师的作品并列。红楼梦已经成为中国文化走向世界的亮丽名片。 第八单元·责任与担当 本单元以“责任与担当”为人文主题,引导学生学习古代仁人志士爱国爱民的情怀,以及讲责任敢担当的精神,心怀天下,坚守道义,恪守正确价值观,增强为中华民族伟大复兴而读书的责任意识。通过谏太宗十思疏答司马谏议书阿房宫赋六国论等经典论说文,学生得以倾听理性的声音,领会作者观点及其现实针对性,把握其解决现实问题的理性思维方式,鉴赏文章的说理艺术。这些作品或为臣子对君主的忠言直谏,或为同僚之间的政见辩驳,或为借古讽今的史论宏文,无不闪耀着责任与担当的光芒。学习本单元,有助于学生学会在辩证分析与合理推理的基础上理性判断,养成大胆质疑缜密推断的批判性思维习惯,并学会如何论证自己的观点。 【主题素材积累】 【金句积累】 1.居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。 2.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。这才是士大夫的责任与担当。 3.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。担当不分职位高低,只问初心是否赤诚。 4.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。 5.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。责任在心,则见微知著;担当在肩,则防微杜渐。 6.天下兴亡,匹夫有责。每一个人都是国家的一份子,都有一份责任。 7.为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。这是知识分子的最高担当。 8.位卑未敢忘忧国。哪怕身处底层,也不忘对国家和民族的责任。 9.士不可以不弘毅,任重而道远。责任越重,越需要坚毅的品格。 10.鞠躬尽瘁,死而后已。担当到极致,便是以命相许。 【写作素材】 【万能开头】 1.历史纵深型:从魏征的犯颜直谏,到王安石的锐意变法;从杜牧的借古讽今,到苏洵的痛陈弊政。责任与担当,始终是中国古代士人的精神底色。他们以天下为己任,以文字为武器,在国家危难时挺身而出,在时代沉疴中大声疾呼。这一单元的论说文,正是这种精神的集中体现,它们穿越千年,依然振聋发聩。 2.哲理思辨型:什么是责任?责任是分内应做之事。什么是担当?担当是勇于承担而不推诿。一个人可以没有显赫的职位,但不能没有责任的意识;一个人可以没有超凡的能力,但不能没有担当的勇气。谏太宗十思疏中,魏征以臣子之身进天子之言;答司马谏议书中,王安石以改革之志驳保守之论。他们用行动告诉我们:真正的责任与担当,是明知不可为而为之,是虽千万人吾往矣。 3.现实切入型:今天我们处在和平年代,似乎不需要像古人那样冒死直谏力排众议。但责任与担当从未过时。面对环境问题,我们能否少一些漠然?面对社会不公,我们能否少一些沉默?面对学术造假,我们能否少一些包庇?这一单元的先贤们,用他们的文字为我们树立了榜样。阅读这些文章,就是与伟大的灵魂对话,从中汲取责任的力量与担当的勇气。 【万能结尾】 1.使命担当型:责任在心,担当在行。古人的文章虽已泛黄,但精神永远鲜活。作为新时代的青年,我们不需要像魏征那样冒死直谏,也不需要像王安石那样力排众议,但我们同样可以在自己的位置上尽职尽责,在力所能及处发光发热。愿我们铭记先贤的教诲,将责任与担当融入血脉,在实现中华民族伟大复兴的征程上,贡献属于自己的一份力量。 2.情感升华型:读谏太宗十思疏,我们感动于魏征的忠诚与勇气;读答司马谏议书,我们敬佩王安石的坚定与执着;读阿房宫赋,我们震撼于杜牧的警醒与远见;读六国论,我们折服于苏洵的深刻与犀利。这些文章之所以不朽,是因为它们字里行间流淌着对国家对民族的深沉情感。愿我们带着这份感动,走出课堂,走向生活,成为一个有责任有担当的人。 3.展望未来型:未来的中国,需要怎样的人?未来的世界,呼唤怎样的青年?答案或许就藏在这四篇古文里:需要敢于直谏的人,需要勇于改革的人,需要以史为鉴的人,需要居安思危的人。愿我们从古文中汲取智慧,以理性的头脑分析问题,以勇敢的精神承担责任,以坚定的行动践行担当,成为无愧于时代无愧于先贤的新一代。 【人物故事】 1.魏征:一代诤臣的担当。魏征是唐太宗时期最著名的谏臣。他原本是太子李建成的幕僚,玄武门之变后归顺李世民。李世民不计前嫌,重用魏征。魏征感恩知遇,先后进谏二百余次,内容涉及政治经济军事文化等各个方面。他敢于直指太宗的过失,甚至当面顶撞。唐太宗曾说:人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。魏征死后,太宗痛惜道:魏征没,朕亡一镜矣。魏征以一介臣子的担当,成就了贞观之治的盛世,也树立了谏官的千古楷模。 2.王安石:天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。北宋中期,积贫积弱,危机四伏。王安石任参知政事后,在宋神宗支持下推行熙宁变法,内容涵盖青苗法募役法方田均税法等。变法遭到司马光欧阳修等保守派的强烈反对。面对巨大的压力,王安石提出了三不足精神:天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。他在答司马谏议书中,义正词严地驳斥了对方的指责,表明自己改革的决心。虽然变法最终失败,但王安石的担当精神与改革勇气,永远值得后人敬仰。 3.杜牧与苏洵:以史为鉴的清醒者。杜牧是晚唐诗人,阿房宫赋是他二十三岁时所作。文章借秦始皇大兴土木穷奢极欲导致速亡的史实,警告当朝统治者不要重蹈覆辙。杜牧以一个青年士子的身份,展现出惊人的历史洞察力与政治责任感。苏洵是北宋古文大家,六国论借六国因贿赂秦国而灭亡的教训,讽谏北宋王朝不要对契丹西夏一味纳贡求和。苏洵的论述层层递进,逻辑严密,展现了知识分子对国家命运的深切忧虑。他们虽未身居高位,却以笔为剑,尽到了士人的责任。 【优美语句】 1.排比比喻型:责任是魏征手中的笏板,直指天子的过失;责任是王安石胸中的变法蓝图,力挽国家的颓势;责任是杜牧笔下的阿房宫赋,警醒当世的奢靡;责任是苏洵纸上的六国论,痛陈政弊的根源。担当是进谏时的凛然正气,担当是变法时的三不足精神,担当是以史为鉴的深沉忧思,担当是针砭时弊的犀利文笔。 2.时空交响型:当魏征在丹墀之下慷慨陈词,责任之光点亮了贞观长歌;当王安石在政敌围攻中坚守信念,担当之火燃起了变法曙光;当杜牧在阿房宫赋中铺陈兴亡,警醒之钟震响了晚唐暮色;当苏洵在六国论中剖析利弊,忧患之思穿越了千年时光。责任与担当的旋律,从未在中华大地上断绝。 3.哲理深度型:责任的真谛,不是被动承受,而是主动选择;担当的本质,不是一时冲动,而是持久坚守。魏征可以选择明哲保身,但他选择了直言敢谏;王安石可以选择随波逐流,但他选择了锐意改革;杜牧苏洵可以选择独善其身,但他们选择了兼济天下。正是这一次次主动的选择与长久的坚守,成就了他们不朽的人格与文章。 4.意象营造型:责任如石,虽千万人吾往矣,砸在时代的湖面上,激起一圈圈涟漪;担当如钟,于无声处听惊雷,敲响沉睡者的心灵,唤醒一个个麻木的灵魂。古人已远,但责任之石仍在激荡,担当之钟依旧长鸣。愿我们都能成为那个投石者敲钟人,让责任与担当的精神代代相传,永不停息。 【相关事件】 1.贞观之治与魏征谏诤。唐太宗李世民即位后,吸取隋朝灭亡的教训,励精图治,虚心纳谏。魏征房玄龄杜如晦等一批大臣敢于直谏,唐太宗从善如流,形成了良好的政治风气。魏征死后,唐太宗亲自撰写碑文,并将魏征列为凌烟阁二十四功臣之一。贞观之治成为后世理想的治世典范,而魏征谏诤的故事,也成为责任与担当的生动教材。 2.王安石变法与新旧党争。宋神宗时期,王安石主持的熙宁变法,是中国历史上规模最大影响最深远的改革之一。由于触动了大地主大官僚的利益,变法遭到强烈反对,形成了新旧两党的激烈斗争。王安石两次罢相,变法最终被废除。但王安石面对巨大压力时所表现出的坚持与担当,赢得了后世的高度评价。列宁曾称王安石为中国十一世纪的改革家。 3.五四运动与知识分子的担当。1919年五四运动爆发,中国先进知识分子第一次以群体的姿态走上历史舞台。李大钊陈独秀鲁迅胡适等人,通过新青年等刊物,传播新思想新文化,批判旧礼教旧道德。他们以笔为武器,唤醒了沉睡的国民。五四知识分子将责任与担当的精神推向了新的高度,成为中国现代史上不可磨灭的一页。梁启超的少年中国说至今仍激励着无数青年:少年强则国强,少年独立则国独立。 审题立意 从材料内容的繁简看 单一材料 要着眼于对材料主旨内涵的提取 多则材料 要注意理清相互关系,存异求同 从材料主旨的表达看 含蓄类材料(如寓言类材料) 要从喻旨或寓意入手 直观性材料(如新闻类材料) 透过现象看本质,抽象成观点 话题性材料 辨明话题的不同拓展方向 议论文常见结构 拟写标题 一、拟写标题的要求 1.准确、凝练。应紧扣材料,点明文章内容。 2.整句、偶句。关照多个层次,整体把握。 二、范例 主题一:思辨类 如:请结合材料,以“可为与有为”为主题,写一篇文章。 “赓续可为精神,争做有为青年” “立可为之世,成有为之志” 主题二:体育 “青年何以强?强体以为先” “强吾个体,盛吾国家” “锻炼不息,方成英才” 主题三:青春 “风起云涌是时代,随风起舞是少年” “光阴似箭催人老,意气勃发永少年” “让成长一路荣光,为梦想不负芳华” 主题四:家国情怀 “国士情怀家国,人生方可远行” “以小家为原点,彰显家国情怀” 主题五:劳动 “民生在勤,勤则不匮” “人生在勤,不劳何取” 主题六:传承(近义词:传承、家风、作风) “古训如春风,从来德润身” “弦歌不辍,薪火相传” 主题七:初心(相关近义词:起点、目标) “回首来路漫漫,矢志不改初心” 主题八:匠心(相关近义词:工艺、坚守) “心心专一艺,事事在一工” “着眼细微,彰显卓越” “一技在手,一生以求” 主题九:民族历史(相关近义词:信仰) “传承红色基因,担当复兴大业” “底色依旧,追求不变” 主题十:书籍(相关近义词:阅读、文化) “整饬人生的‘精神牧场’” “千年文化,灼灼其华” 主题十一:个人成长(近义词:理想、品格) “稳健前行,方有所成” “余独好修,以之为常” 主题十二:开放(相关近义词:科技、自信) “四海同春近,山海不为远” 主题十三:礼仪,道德 “廓清道德的雾霾,绽放文明的鲜花” 主题十四:奋斗(相关近义词:目标、实践) “稼穑蓬勃,梦想熠熠” “千帆竞发,奋楫者进” 主题十五:乡土(相关近义词:乡愁、振兴) “归雁成行,鱼肠尺素” “脚上沾着泥土,心中装着民情” 主题十六:民生(相关近义词:治理) “利民之事,丝发必兴” “厚立为民之志,多积尺寸之功” 学科网(北京)股份有限公1/1 学科网(北京)股份有限公司 $

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专题06 写作(期末复习知识清单)高一语文下学期统编版
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