精品解析:内蒙古自治区乌兰察布市九师内蒙高二2025-2026学年高二下学期6月期中历史试题

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2026-06-13
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2026-2027
地区(省份) 内蒙古自治区
地区(市) 乌兰察布市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 237 KB
发布时间 2026-06-13
更新时间 2026-06-13
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-06-13
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价格 4.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

高二历史 考生注意: 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分,考试时间75分钟。 2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围:选择性必修3+《中外历史纲要》(上)第一单元。 一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。) 1. 江南机器制造总局翻译馆译著的《兵船炮法》《行军指要》介绍了西方武器的使用方法、军队的训练方式,《意大利蚕书》《农务化学问答》等引进了西方农业的现代化成果及理论,《汽机发轫》《西艺知新》又宣传了西方的近代制造设备与技术。这反映出当时( ) A. 西学东渐奠定民族工业理论基础 B. 国情时势影响科研战略导向 C. 西方列强对华文化殖民不断升级 D. 洋务思潮彰显经世致用特点 【答案】D 【解析】 【详解】A.民族工业诞生于19世纪六七十年代,西学译介只是提供技术参考,并未奠定民族工业理论基础,错误。 B.材料侧重译书内容务实,没有体现科研战略导向相关内容,错误。 C.译书是洋务派主动引进西学,并非西方对华文化殖民,错误。 D.洋务派围绕军工、农业、机器制造翻译实用西书,立足挽救统治危机、解决现实生产国防难题,体现经世致用的思想特点,正确。 故选D项。 2. 《杜阿海提教谕文》成书于埃及中王国时期,以父亲送孩子入学为场景,通过对比各行各业,突出了“做书吏(从事行政与文书工作)是既轻松又受人尊敬的职业”观念。该书在新王国拉美西斯时期被定为“学校读本”“学童读本”。据此可知,该书( ) A. 适应了专制王权官吏选拔的诉求 B. 聚焦基层社会文化知识普及 C. 凸显古埃及文学重视教化的传统 D. 折射出官僚体系的权责分明 【答案】A 【解析】 【详解】A.该书宣扬书吏职业优越,被定为官方教材,引导学子投身文书行政岗位,契合古埃及王权选拔官僚、充实行政体系的用人需求,正确。 B.书本面向学童,目的是培育后备官吏,并非普及基层大众文化,错误。 C.题干重点是官方推广该书的政治目的,并非凸显古埃及文学的教化传统,错误。 D.该书只推崇书吏职业,没有体现官僚内部权责划分,错误。 故选A项。 3. 公元7世纪,越南占婆王国出现了与罗摩故事相关的石刻作品;9世纪印度尼西亚室利佛逝的普兰巴南寺庙墙壁上保存了一系列关于《罗摩衍那》的浮雕;柬埔寨的吴哥窟至今仍保留着关于罗摩与魔王战斗的雕塑。这说明( ) A. 东南亚文明的形成缺乏独立性 B. 印度文明依托佛教信仰实现传播 C. 跨区域交流推动文化趋同演进 D. 印度文化对东南亚具有重要影响 【答案】D 【解析】 【详解】A.东南亚文明在吸收外来文化的同时保有本土特色,并非缺乏独立性,错误。 B.《罗摩衍那》属于印度婆罗门教史诗,和佛教无关,不能体现依托佛教传播,错误。 C.各地在吸收外来文化基础上保留本土特色,不会走向趋同,错误。 D.越南、印尼、柬埔寨均为东南亚国家,多地留存印度史诗《罗摩衍那》相关艺术遗存,说明印度文化深刻影响东南亚地区,正确。 故选D项。 4. 面对2015年的移民危机,欧盟要求成员国按比例接收难民,违者处以罚款。然而,匈牙利等国主张实行严格的边境政策,反对接收大量难民;意大利等国因地理位置承受了巨大的移民压力,要求德国等移民目的地国分担前端管控成本,却遭到拒绝。这主要反映了( ) A. 难民安置方案存在设计短板 B. 欧洲文化价值认同出现严重分歧 C. 欧盟内部协同治理存在局限 D. 区域集团化背离成员国利益诉求 【答案】C 【解析】 【详解】A.难民安置矛盾是各国利益分歧导致,并非方案设计短板为主要原因,错误。 B.分歧核心是各国经济、地缘利益差异,并非文化价值观分裂,错误。 C.欧盟统一难民配额政策,但成员国基于本国国情各自诉求不同、难以协同落实,体现欧盟内部跨国协同治理存在局限,正确。 D.区域集团化总体符合多数成员国长远利益,“背离各国诉求”表述错误,错误。 故选C项。 5. 下面是2015~2018年中国跨国公司主要指标同比增速情况。对此解读正确的是( ) (注:跨国指数是衡量跨国公司海外经营活动的经济强度、反映其海外业务在公司整体业务中地位的重要指标,体现企业的全球竞争力与发展质量。) A. 中国企业取得了全球竞争优势 B. 全球贸易发展规模持续扩大 C. 中国企业国际化经营水平提升 D. 国际分工合作体系不断完善 【答案】C 【解析】 【详解】A.全球竞争优势需要中国企业与其他国家跨国公司的竞争力数据对比支撑,图表仅呈现了中国跨国公司自身指标的同比增速,错误。 B.全球贸易发展规模的统计对象是全球所有国家和地区的进出口贸易总量,与中国跨国公司的经营指标分属两个不同的统计范畴,错误。 C.国际化经营水平的核心衡量维度,正是企业的海外业务规模和海外业务占比。图表中,海外收入、海外资产、海外员工总数均保持正增长,说明中国企业的海外业务规模和在整体业务中的占比均在提升,正确。 D.国际分工合作体系是指全球范围内各国和地区之间的产业分工,需要全球范围内的产业布局、贸易结构、分工模式等宏观数据支撑。图表仅呈现了中国企业自身的跨国经营情况,没有任何关于全球分工格局、国际合作体系变化的信息,错误。 故选C项。 6. 在托勒密埃及,当地人可通过军队服役获得官方认定的希腊人身份,如公元前2世纪的马隆在长期的服役生涯后被擢升为骑兵军事殖民者,他同时获得了100阿鲁拉授地以及与王室共享的、最具荣誉的族群身份——马其顿人。这一现象可用于研究( ) A. 军事服役成为身份转换的主要途径 B. 希腊化王朝治理体系的运行逻辑 C. 埃及与希腊文明在冲突中走向融合 D. 希腊城邦经济辐射突破地理边界 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅体现服役是一种身份转换途径,“主要途径”无史料佐证,错误。 B.托勒密埃及属于希腊化王朝,国家通过服役授土地、授予马其顿或希腊族群身份,以此吸纳本土民众、稳固统治,体现希腊化王朝笼络本土力量的治理逻辑,正确。 C.题干未体现文明“冲突”,侧重王朝政策推动族群融合,错误。 D.托勒密埃及是希腊化王国,并非希腊城邦,且材料不涉及经济辐射的内容,错误。 故选B项。 7. 据《后汉书·孝顺孝冲孝质帝纪》记载,令郡国举明经,五十岁以上、七十岁以下者可到太学学习。自大将军至六百石,皆遣子受业,岁满课试,成绩最好的五人补郎中,次五人为太子舍人。此外,千石、六百石、四府掾属、三署郎、四姓小侯先能通经者,各令随家法,其高第者上名牒,当以次赏进。这反映出汉朝( ) A. 官学发展促进阶层流动 B. 教育资源分配呈等级性 C. 教学内容排斥百家学说 D. 官僚政治与儒学相结合 【答案】D 【解析】 【详解】A.入学、仕进主要面向官僚贵族子弟,难以体现底层向上的阶层流动,错误。 B.题干侧重通经授业之后授官,并非聚焦教育资源分配的等级差异,错误。 C.材料只强调研习儒家经书,无法得出教学排斥诸子百家,错误。 D.东汉时期,朝廷以研习儒家经书作为入仕考核标准,官僚子弟通过修习儒学进入官僚体系,体现官僚政治与儒学紧密结合,正确。 故选D项。 8. 博物馆一词源自古希腊语,意为“供奉缪斯、从事研究之处”,兼具多种功能。后来,从事学术研究和讲课的场所被称为“University”,贮藏图书资料的场所被叫作“Library”,“Archives”专指档案的收藏,有价值、有纪念意义物品的收藏机构则被命名为“博物馆”。这一演变反映了( ) A. 知识保存与传播呈现专业化 B. 艺术收藏居于知识体系核心位置 C. 宗教文化淡出社会日常场景 D. 科技进步推动公共机构业态变革 【答案】A 【解析】 【详解】A.原本“博物馆”集研究、藏书、档案、藏品收藏等多种功能,后来拆分出University(教研)、Library(藏书)、Archives(档案)、博物馆(文物收藏)四类专门机构,体现知识保存、传播走向细分与专业化,正确。 B.材料仅区分各类知识收藏机构,未体现艺术收藏处于知识体系核心,错误。 C.词语溯源来自古希腊缪斯女神,但后续机构拆分无法得出宗教文化淡出日常生活的结论,错误。 D.题干没有涉及科技进步相关内容,无法体现科技推动机构变革,错误。 故选A项。 9. 下表是新石器时代考古学文化中发现的部分江苏八角星纹纺轮概况。这折射出当时( ) 遗址 文化 出土位置 常州溧阳神墩遗址 马家浜文化(距今约7000~5800年) 成年女性墓葬骨盆附近 苏州昆山绰墩遗址 崧泽文化(距今约6000~5300年) 青壮年女性左肩部 南通海安青墩遗址 良渚文化(距今约5300~4300年) 中年女性足部 A. 丧葬礼仪具有同质化趋势 B. 男女劳作结构逐步固化 C. 手工业制作工艺不断进步 D. 区域文化存在交融趋向 【答案】B 【解析】 【详解】A.三处纺轮分别置于骨盆、左肩、足部,随葬摆放位置存在明显差异,丧葬仪式细节不同,无法体现丧葬礼仪同质化趋势,错误。 B.纺轮是古代纺织生产的核心工具,不同时期、不同遗址的女性墓葬均出土纺轮,说明当时女性已固定从事纺织劳作,男女劳作的分工结构逐步固化,正确。 C.材料只记载纺轮纹饰为八角星纹、出土墓葬信息,缺少不同时期纺轮形制、工艺的对比资料,不能得出手工业制作工艺不断进步,错误。 D.材料仅体现不同文化都存在女性随葬纺轮的现象,未给出不同文化之间交流传播的相关证据,无法体现区域文化交融,错误。 故选B项。 10. 商朝占卜实践中,同一事项常须由不同贞人在同日或数日内多次占卜;若某轮卜兆模糊,则需补充占卜直至获得清晰兆象。重大政务先召集王子、重臣商议,最后由商王依据卜兆作出裁决。这反映出商朝( ) A. 政务运行程序规范完备 B. 原始民主制度发展成熟 C. 国家治理依托神权媒介 D. 世俗王权地位尚不稳固 【答案】C 【解析】 【详解】A.“完备”表述过于绝对,材料只体现重大政务流程,无法说明整体政务程序完备,错误。 B.商朝是君主制,并非原始民主制度,原始民主在原始社会末期,错误。 C.商王决策最终依托占卜卜兆,占卜属于神权活动,说明商朝国家治理借助神权作为媒介,正确。 D.商王最终掌握裁决权,世俗王权稳固,错误。 故选C项。 11. 管仲“作内政而寓军令”,即“制国以为二十一乡:工商之乡六,士乡十五”,士乡皆服兵役。战国时期,齐国男子若无特殊原因都得从军,当时还出现了齐技击(步兵部队),其是“干赏蹈利之兵也,佣徒鬻卖之道也”。这一变化( ) A. 动摇了宗法分封制的根基 B. 助推君主集权体制的发展 C. 顺应社会转型时期的需求 D. 缩小社会阶层流动的空间 【答案】C 【解析】 【详解】A.井田制、宗法制崩溃根源是生产力发展(铁犁牛耕),兵役制度变化并非动摇分封根基的根源,错误。 B.题干仅体现兵源范围扩大、军功导向的募兵出现,未涉及军权向君主集中的相关内容,无法体现助推君主集权,错误。 C.春秋战国由贵族兵役转向全民征兵、军功授爵,顺应奴隶社会向封建社会转型、兼并战争频繁的时代需求,正确。 D.军功制打破贵族世袭,拓宽阶层流动空间,并非缩小,错误。 故选C项。 12. 老子说:“道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。”孔子说:“道之将行也与?命也。道之将废也与?命也。公伯寮其命如何?”据此可知,二者思想主张( ) A. 蕴含着顺势而为的价值取向 B. 体现了思想文化的融合趋向 C. 构建了治国理政的理想范式 D. 代表了新兴阶层的政治诉求 【答案】A 【解析】 【详解】A.老子主张顺应大道无为而治、万物自然演化,孔子认为道的兴废由天命决定,二者都主张顺应客观大势,蕴含顺势而为的价值取向,正确。 B.材料仅分别罗列老子、孔子的思想言论,没有体现儒道思想相互借鉴融合的相关内容,错误。 C.老子和孔子治国理念存在明显差异,没有形成统一的治国理政理想范式,错误。 D.老子代表没落奴隶主贵族利益,并非新兴阶层代表,错误。 故选A项。 13. 公元前222年,即墨大夫对齐王说:“夫三晋大夫,皆不便秦,而在阿、郵之间者百……鄢、郢(楚国先后的都城)大夫,不欲为秦,而在城南下者百数。”这说明( ) A. 秦统一不具备正统法理支撑 B. 东方六国对秦缺乏政治认同 C. 大一统政治架构存在着弊端 D. 统治阶层内部利益冲突加剧 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料无法体现秦统一缺乏正统法理,战国末期大一统趋势日渐明朗,错误。 B.战国时期,三晋、楚国大量大夫不愿归附秦国,纷纷迁居齐国地域,说明东方六国官僚阶层抗拒秦国,对秦国缺少政治认同,正确。 C.公元前221年秦才完成统一建立秦朝,公元前222年大一统政治架构尚未形成,错误。 D.材料体现的是东方六国士大夫与秦国的矛盾,并非同一统治阶层内部的利益冲突,错误。 故选B项。 14. 秦律规定:“半石不正,八两以上;钧不正,四两以上;斤不正,三铢以上……升不正,廿分升一以上;黄金衡累不正,半铢以上,赀各一盾。”这一法律规定旨在( ) A. 强化官府对经济的管控 B. 维护民众的基本权益 C. 保障民间商业公平公正 D. 活跃区域间商品交换 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦律严苛规范度量衡误差标准、违规施以处罚,从计量环节管控市场交易,是官府强化经济管控的立法体现,正确。 B.秦朝律法本质立足君主专制统治,并非以维护民众权益为立法目的,错误。 C.秦朝厉行重农抑商政策,保障民间商业公平并非该规定的出发点,错误。 D.该规定和活跃区域商品交换无直接关联,且秦朝抑商政策下不会将活跃商品交换作为此类法律的制定目的,错误。 故选A项。 15. 据《汉书》记载,汉武帝时,“初置(河西)四郡……二千石治之,咸以兵马为务;酒礼之会,上下通焉,吏民相亲”,当地“谷籴常贱,少盗贼,有和气之应”。这反映出当时的边疆治理( ) A. 改变了以游牧为主的生活方式 B. 以疆土拓殖为发展取向 C. 兼具军事防御与社会整合功能 D. 实现了与内地的一体化 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料只体现河西农耕丰收、社会安定,无法得出全部改变游牧生活,错误。 B.河西设郡是巩固边防,并非以领土拓殖为发展取向,错误。 C.“咸以兵马为务”体现军事防御功能;“酒礼之会、吏民相亲、谷籴少盗贼”体现官府整合边疆族群、发展生产的社会整合功能,正确。 D.汉代河西与内地仍存在地域、民俗差异,并未完全一体化,错误。 故选C项。 16. 有学者研究指出,受气候变化影响,汉朝二十四节气次序历经三次调整:汉初惊蛰、谷雨居前,约汉武帝时期调整为雨水、清明在前;西汉末年刘歆修订《三统历》,改回惊蛰、谷雨在前;东汉编订《四分历》,又重新确立雨水、清明在前的次序。汉朝节气次序的变化( ) A. 推动天人合一观念产生 B. 源于气候危机与灾害频发 C. 昭示着天文历法的成熟 D. 契合了精耕细作生产需求 【答案】D 【解析】 【详解】A.天人合一观念在先秦时期已经产生,并非汉代节气调整推动其出现,错误。 B.节气调整是为了适配气候变化指导农时,并非源于气候危机与灾害频发,错误。 C.历法多次调整是适配气候与农时,不能等同于天文历法走向成熟,错误。 D.二十四节气的核心作用是指导农业生产,根据气候变化调整节气次序,能够更准确匹配农时,契合古代农业精耕细作的生产需求,正确。 故选D项。 二、非选择题(本大题包括4小题,第17题14分,第18题14分,第19题12分,第20题12分,共52分。) 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料 春秋战国时期,天下征伐不断,百姓流离失所。墨子认为国与国之间相互攻伐、人与人之间相互残害都是由“别爱”所引发,“别爱”是世间祸乱之根源,而“攻”是“别爱”的一种外部表现形式。在此基础上,墨子主张“非攻”,反对武力威胁,试图实现天下和谐。然而,墨子所言“非攻”并不简单等同于“非战”。他倡导对那些不义战争进行自卫讨伐,即“意暴残之国也,圣将为世除害,兴师诛罚”。此外,他还强调在和平时期,要积极做好经济、军事、科技、国土、人才等方面的准备,王公贵族应以身作则,在宫室、衣食、舟车、蓄私方面使用有度,有所节制。 ——摘编自谢波《墨子国家安全思想要旨及其理论价值》 (1)根据材料并结合所学知识,概括墨子国家安全思想形成的背景及主要内容。 (2)根据材料并结合所学知识,分析墨子国家安全思想的价值。 【答案】(1)背景:春秋战国处于社会大变革时期,诸侯兼并征伐频繁,社会动荡、百姓困苦;墨子代表下层小生产者的利益,民众渴望安定和平的生存环境。 主要内容:以“非攻”为核心,反对不义的攻伐战争;不否定正义的诛暴自卫战争,明确区分战争性质;主张和平时期提前做好经济、军事等各方面的国家安全筹备; 提倡统治者节制用度,以身作则维护国家安定。 (2)价值:反映了春秋战国时期下层民众渴望和平安定的诉求,具有进步性;丰富了先秦时期的治国安邦思想,推动了春秋战国的思想解放;“非禁所有战争、不放弃备战、提倡节用”的理念,对后世处理国家关系、建设国家安全具有重要借鉴价值。 【解析】 【小问1详解】 背景:本小题要求概括墨子国家安全思想形成的背景,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可知,春秋战国征伐不断、社会动荡的信息,联系所学春秋战国时期的政治、经济、阶级、思想文化领域的时代特征进行概括。 主要内容:本小题要求概括墨子国家安全思想形成的内容,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料“别爱为祸乱根源”“非攻不等同非战”“自卫诛罚不义战争”“和平时期多领域备战、统治者节用”等关键信息,分类梳理整合形成内容要点。 【小问2详解】 价值:本小题要求分析墨子国家安全思想的价值,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从对当时诸侯国治理、应对战乱的参考意义、对后世国家安全理念、传统思想文化、对当下国家安全建设的借鉴价值等角度进行概括。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 在英国,茶最早出现在1658年伦敦报纸上的一则广告中。查尔斯二世和布拉干萨王朝凯瑟琳的婚姻使茶首先在宫廷中成为一种时髦的饮料,进而轰动了整个贵族阶层。此外,大量出现在咖啡馆的茶叶通常作为治疗疾病的药物出售,“东方神草”以能治疗疲乏无力之症和改善整体健康状况等功效而闻名。在19世纪80年代的上流社会,下午茶成为一种时髦的社交活动,女性纷纷换上长袍、手套和帽子聚集品茶。“慢生活”逐渐取代人们的现代生活规律和流水线式紧绷的生活节奏,更多人开始把饮茶看成是解放天性、享受自由的生活方式。在近代英国的家庭中,“我把茶壶坐上了”是一句对忙碌一天疲倦归家的主人极好的关切话语。 ——摘编自张惠评韩丽枫《英国茶文化的形成及其本土化变迁》 材料二 研究表明,茶最早是中国汉朝时引入日本的。最开始,日本人认为茶叶是一种中药材,饮茶之后能让人的口腔保持清洁与干净。平安时代(794~1192年),日本衍生出了禅宗(起源于中国禅宗)体系和律宗茶道,饮茶场所由寺庙逐步转向普通民众家中。室町时代,人们开始通过斗茶比拼茶艺制作的精良性。而到了安土时期武士茶开始盛行,衍生出了将艺术、不同娱乐形式和饮食融为一体的茶道。茶室中高雅和宁静的环境,也让武士在战场上受到的伤害得到了慰藉。江户时代的日本茶道受到中国明清时期泡茶文化的影响,形成了独具特色的日本抹茶道和煎茶道。进入现代社会后,日本茶道呈现出百花齐放的态势,并出现了日本茶道逐渐向中国茶文化回传的发展趋势。 ——摘编自王婷《日本茶道的历史及其对日本文化的影响》 (1)根据材料一并结合所学知识,说明近代英国下午茶文化形成的历史条件。 (2)根据材料并结合所学知识,归纳日本茶文化与英国下午茶文化发展的差异,并谈谈对“中国与世界茶文化的关系”的看法。 【答案】(1)历史条件:①新航路开辟后,资本主义世界市场逐步拓展,东西方贸易发展,茶叶传入并大量输入英国; ②王室、贵族阶层的示范引领,推动饮茶成为上层社会时尚; ③早期茶叶以药用价值的宣传,扩大了传播度与社会接受度; ④19世纪工业革命加快社会生活节奏,民众对休闲社交生活的需求提升; ⑤资本主义经济发展,民众生活水平提高,饮茶逐渐融入英国日常家庭生活。 (2)差异:①发展历程不同:日本茶文化古代就从中国直接传入,发展历史悠久,且长期吸收中国不同时期茶文化成果;英国茶文化近代才经全球贸易传入,发展时间较短。 ②文化特征不同:日本茶文化融合宗教、艺术,发展为高度仪式化的茶道体系,侧重精神修养;英国茶文化偏向日常休闲社交,融入普通民众日常生活,更具生活化、平民化特征。 看法:①中国是世界茶文化的发源地,为世界茶文化发展奠定了基础; ②各国引入中国茶文化后,结合本国国情与文化传统形成本土特色茶文化,丰富了世界茶文化的内涵; ③茶文化的传播发展是不同文明交流互鉴的体现,推动了世界文化的多元繁荣。 【解析】 【小问1详解】 历史条件:本小问可从茶叶传入的时代背景、社会阶层的推动、茶叶本身的传播优势、工业革命后社会需求变化等角度进行分享,解题思路如下: 材料关键信息 推理过程 历史条件 “在英国,茶最早出现在1658年伦敦报纸上的一则广告中。” “大量出现在咖啡馆的茶叶通常作为治疗疾病的药物出售” 1658年伦敦报纸上的一则广告中;大量出现在咖啡馆的茶叶→根据时间结合所学知识可知,新航路开辟时期,资本主义世界市场开始形成,全球贸易开始逐渐形成,茶叶传入英国,且数量巨大 新航路开辟后,资本主义世界市场逐步拓展,东西方贸易发展,茶叶传入并大量输入英国 查尔斯二世和布拉干萨王朝凯瑟琳的婚姻使茶首先在宫廷中成为一种时髦的饮料,进而轰动了整个贵族阶层。 查尔斯二世和布拉干萨王朝凯瑟琳的婚姻使茶首先在宫廷中成为一种时髦的饮料→王室成员为茶叶做铺垫,推动饮茶成为时髦的饮料 王室、贵族阶层的示范引领,推动饮茶成为上层社会时尚; 大量出现在咖啡馆的茶叶通常作为治疗疾病的药物出售,“东方神草”以能治疗疲乏无力之症和改善整体健康状况等功效而闻名。 咖啡馆的茶叶通常作为治疗疾病的药物出售,“东方神草”因功效而闻名→早期茶叶是作为治疗的药物出名,因其功效而出名,传播逐渐扩大 早期茶叶以药用价值的宣传,扩大了传播度与社会接受度; 在19世纪80年代的上流社会,下午茶成为一种时髦的社交活动,女性纷纷换上长袍、手套和帽子聚集品茶。“慢生活”逐渐取代人们的现代生活规律和流水线式紧绷的生活节奏,更多人开始把饮茶看成是解放天性、享受自由的生活方式。 19世纪80年代,下午茶成为一种时髦的社交活动,更多人开始把饮茶看成是解放天性、享受自由的生活方式。→19世纪工业革命后,生活节奏加快,民众希望能够享受休闲生活,把生活慢下来。 19世纪工业革命加快社会生活节奏,民众对休闲社交生活的需求提升; 在近代英国的家庭中,“我把茶壶坐上了”是一句对忙碌一天疲倦归家的主人极好的关切话语。 近代英国的家庭,“我把茶壶坐上了”对忙碌一天疲倦归家的主人极好的关切话语。→资本主义经济发展,生活水平提高,饮茶融入英国家庭生活 资本主义经济发展,民众生活水平提高,饮茶逐渐融入英国日常家庭生活。 【小问2详解】 差异:本小问可从发展历程、文化特征等角度进行分享,解题思路如下: 材料关键信息 推理过程 差异 “研究表明,茶最早是中国汉朝时引入日本的。最开始,日本人认为茶叶是一种中药材,饮茶之后能让人的口腔保持清洁与干净。” “江户时代的日本茶道受到中国明清时期泡茶文化的影响,形成了独具特色的日本抹茶道和煎茶道。” “在英国,茶最早出现在1658年伦敦报纸上的一则广告中。” 茶最早是中国汉朝时引入日本的。最开始,日本人认为茶叶是一种中药材,江户时代的日本茶道受到中国明清时期泡茶文化的影响→日本茶文化从中国传入,历史悠久,到江户时代吸收明清时期茶文化 茶最早出现在1658年伦敦报纸上的一则广告中→根据时间结合所学知识可知,新航路开辟时期,资本主义世界市场开始形成,说明传入世界较短 发展历程不同:日本茶文化古代就从中国直接传入,发展历史悠久,且长期吸收中国不同时期茶文化成果;英国茶文化近代才经全球贸易传入,发展时间较短。 “平安时代(794~1192年),日本衍生出了禅宗(起源于中国禅宗)体系和律宗茶道,饮茶场所由寺庙逐步转向普通民众家中。”“而到了安土时期武士茶开始盛行,衍生出了将艺术、不同娱乐形式和饮食融为一体的茶道。” “‘慢生活’逐渐取代人们的现代生活规律和流水线式紧绷的生活节奏,更多人开始把饮茶看成是解放天性、享受自由的生活方式。”“在近代英国的家庭中,‘我把茶壶坐上了’是一句对忙碌一天疲倦归家的主人极好的关切话语。” 日本衍生出了禅宗(起源于中国禅宗)体系和律宗茶道;安土时期衍生出了将艺术、不同娱乐形式和饮食融为一体的茶道→日本茶文化融合宗教,艺术,发展为多种为一体的茶道体系 ‘慢生活’逐渐取代人们的现代生活规律和流水线式紧绷的生活节奏,人把饮茶看成是享受自由的生活方式。近代英国的家庭中,对忙碌一天疲倦归家的主人极好的关切话语。→英国茶文化更多体现出日常生活的节奏,且家庭生活中融入茶文化,说明生活化趋势。 文化特征不同:日本茶文化融合宗教、艺术,发展为高度仪式化的茶道体系,侧重精神修养;英国茶文化偏向日常休闲社交,融入普通民众日常生活,更具生活化、平民化特征。 看法:本小问可从茶文化起源、本土化发展、文明交流等角度进行分享,解题思路如下: 材料关键信息 推理过程 看法 “大量出现在咖啡馆的茶叶通常作为治疗疾病的药物出售,“东方神草”以能治疗疲乏无力之症和改善整体健康状况等功效而闻名。” “研究表明,茶最早是中国汉朝时引入日本的。” “大量出现在咖啡馆的茶叶通常作为治疗疾病的药物出售,“东方神草”以能治疗疲乏无力之症和改善整体健康状况等功效而闻名。” “研究表明,茶最早是中国汉朝时引入日本的。”→中国是世界茶的起源地,为茶文化发展奠定基础 中国是世界茶文化的发源地,为世界茶文化发展奠定了基础; “平安时代(794~1192年),日本衍生出了禅宗(起源于中国禅宗)体系和律宗茶道,饮茶场所由寺庙逐步转向普通民众家中。室町时代,人们开始通过斗茶比拼茶艺制作的精良性。而到了安土时期武士茶开始盛行,衍生出了将艺术、不同娱乐形式和饮食融为一体的茶道。” “江户时代的日本茶道受到中国明清时期泡茶文化的影响,形成了独具特色的日本抹茶道和煎茶道。” 平安时代,禅宗(起源于中国禅宗)体系和律宗茶道;室町时代,斗茶比拼茶艺制作;安土时期,衍生出了将艺术、不同娱乐形式和饮食融为一体的茶道;江户时代,独居特色的日本抹茶道→日本引入茶后改转变成自己的文化,与本国国情结合,丰富茶文化的内涵 各国引入中国茶文化后,结合本国国情与文化传统形成本土特色茶文化,丰富了世界茶文化的内涵; “进入现代社会后,日本茶道呈现出百花齐放的态势,并出现了日本茶道逐渐向中国茶文化回传的发展趋势。” “‘慢生活’逐渐取代人们的现代生活规律和流水线式紧绷的生活节奏,更多人开始把饮茶看成是解放天性、享受自由的生活方式。” 日本茶道呈现出百花齐放的态势,出现了日本茶道逐渐向中国茶文化回传;英国下午茶使得英国慢生活文化出现,饮茶变成享受生活的方式→说明日本和中国的茶文化出现相互交流,相互借鉴,推动多元发展,且英国因为茶改变生活方式,文化丰富。 茶文化的传播发展是不同文明交流互鉴的体现,推动了世界文化的多元繁荣。 19. 阅读材料,完成下列要求。 材料 秦代继承前人“好兴事”传统,以“车同轨”为目标的交通工程追求宏大规模。秦治驰道,左丞相李斯是工程的主持者,将军蒙恬负责直道。汉武帝元光五年(前130年)“发巴、蜀治南夷道,又发卒万人治雁门阻险”,元封四年(前107年)“通回中道”。汉平帝元始五年(5年),“通子午道”,从杜陵直绝南山,径汉中。汉武帝还令齐人水工徐伯表,悉发卒数万人穿漕渠,三岁而通。 秦汉交通道路工程,从秦直道“堑山堙谷”,以及贾山论驰道“厚筑其外,隐以金椎”,多用“土功”。“土功”的启动和管理,有确定的行政部门负责,“凡四方水土功课,岁尽则奏其殿最而行赏罚。”“土功”有工程量计算的方式。 秦汉交通建设工程往往以刻石形式纪功。如《青衣尉赵孟麟羊窦道碑》“书此盛巨”,《汉故司隶校尉楗为杨君颂》“勒石颂德,以明廞勋”“今而纪功,垂流亿载,世世叹诵”。 ——摘编自王子今《秦汉交通工程的经济史与社会史考察》 (1)根据材料并结合所学知识,概括秦汉兴建大规模交通工程的原因及其特点。 (2)根据材料并结合所学知识,简析秦汉兴建大规模交通工程的历史影响。 【答案】(1)原因:①秦汉大一统王朝建立,国家统一,中央集权制度确立,能够调动大量人力物力开展大型工程;②巩固国家统一、加强对边疆与地方管控、提升行政效率的现实需求;③社会经济恢复发展,为大规模工程建设提供了物质基础。 特点:①政府主导,设置专门的行政部门负责工程的管理与赏罚;②工程以“土功”为主,有明确的工程量计算与考核方式;③重视工程的功绩宣传,常以刻石纪功的方式彰显工程意义。 (2) 历史影响:①构建了全国性的交通网络,加强了中央对地方的管控,巩固了大一统国家的统治;②促进了区域间的经济文化交流,推动了边疆开发与各民族交往交流交融;③部分工程过度征发民力,加重了民众负担,一定程度上激化了社会矛盾;④为后世交通工程建设提供了制度与实践经验。 【解析】 【小问1详解】 原因:本小问从政治制度、现实统治需求、经济条件角度分析。解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 原因 秦汉完成大一统,朝廷由重臣、将领主持全国道路修建工程 大一统政权建立、中央集权体制成熟→国家可统筹调动人力物力兴建大型交通工程 秦汉大一统王朝建立,国家统一,中央集权制度确立,能够调动大量人力物力开展大型工程 秦汉不断修筑内地、边疆各类道路,拓展边远区域通道 修路利于中央政令下达、管控地方与边疆→出于巩固统一、强化地方治理、提升行政效率的需要 巩固国家统一、加强对边疆与地方管控、提升行政效率的现实需求 秦汉具备条件持续开展漕渠、驰道等大型土木建设 农业与社会经济稳步发展→积攒物资,为工程落地提供物质支撑 社会经济恢复发展,为大规模工程建设提供了物质基础 特点:本小问从建设主体、施工管理、文化记述角度归纳。解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 特点 工程由丞相、将领牵头,专属行政机构主管土功、年终考核奖惩 官府统筹项目、权责归属官方部门→工程由政府主导,配套考核奖惩制度 政府主导,设置专门的行政部门负责工程的管理与赏罚 工程多依靠土功修筑,土功具备标准化工程量核算办法 施工依托土建劳作,工程量有据可依、管理制度规范→施工形式与计量规则明确 工程以“土功”为主,有明确的工程量计算与考核方式 秦汉多项交通工程完工后镌刻石碑记录功业、颂扬功绩 依托石刻留存建设功劳→借助刻石方式记录、宣扬工程功绩 重视工程的功绩宣传,常以刻石纪功的方式彰显工程意义 【小问2详解】 历史影响:本小问从政治统治、经济民族、百姓民生、后世传承角度归纳分析。解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 历史影响 全国驰道、直道、边区要道陆续贯通,形成路网体系 道路交通互联互通→密切中央和各地联系,稳固大一统格局 构建了全国性的交通网络,加强了中央对地方的管控,巩固了大一统国家的统治 内地通往巴蜀、北疆、汉中道路及漕渠建成 打破地域阻隔,方便商贸往来、人口流动→助推区域经济文化往来与边疆开发、民族交融 促进了区域间的经济文化交流,推动了边疆开发与各民族交往交流交融 大型道路、水利漕渠动辄征发数万民夫劳作 大规模无偿征调民力服役→加重百姓徭役压力,催生社会矛盾 部分工程过度征发民力,加重了民众负担,一定程度上激化了社会矛盾 秦汉形成政府管控、工程量核算、考核纪功的整套工程范式 成熟的工程建设管理制度被后世参考沿用→为历代基建留下建设范式与经验 为后世交通工程建设提供了制度与实践经验 20. 阅读材料,完成下列要求。 材料 移民大致可分为两类:一类叫生存型移民,是由战乱、天灾、饥荒、奴隶贩卖、契约劳工、宗教迫害、政治迫害等造成的;另一类是比较主动的迁徙,叫作发展型移民,是为了追求更好的生活条件和发展机遇,主动从落后的地方迁到发达的地方求学、做官、经商等。而人的迁徙是文化传播的最强动力,中国文化中有很多内容,都是移民的结果。当代的迁徙,将影响人类未来的发展。 ——摘编自葛剑雄《人类迁徙的轨迹,塑造了今天的世界文明》 根据材料并结合所学知识,自拟一个论题并加以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严谨,表述清晰) 【答案】论题:人口迁徙推动文明交流与社会发展 阐述:人口迁徙分为生存型与发展型两类,持续推动各地经济、文化交融。古代魏晋战乱引发北方民众南迁,属于生存型移民,带去先进农耕技术与中原文化,促进江南开发与南北文化融合。新航路开辟后,欧洲殖民者、黑奴跨洋迁徙,黑奴为美洲种植园提供劳动力,欧洲移民带去生产方式,促成美洲多元文明形成。近代华工作为契约劳工远赴欧美,属于生存型迁徙,助力当地基建,传播中华民俗。明清大批商人外出经商求学,属于发展型移民,带动区域商贸与思想互通。 综上,不同类型的人口迁徙打破地域隔阂,实现物产、技术、思想的跨区域传播,深刻塑造各地文明面貌。 【解析】 【详解】本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,任选角度,提出观点,并结合所学知识进行论证,可以按照以下步骤分析作答: 第一步:根据材料“人的迁徙是文化传播的最强动力,中国文化中有很多内容,都是移民的结果”可知,人口迁徙分为生存型与发展型两类,能够打破地域隔绝,促进技术、文化与人口流动,推动社会进步与文明交融,因此可以拟定论点为人口迁徙推动文明交流与社会发展。 第二步:对提出的观点进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从魏晋战乱北方生存型移民南迁推动江南开发与文化融合、新航路开辟后欧美人口迁徙塑造美洲多元文明格局、近代华工迁徙推动海外建设传播中华文化、明清商人发展型移民推动区域商贸与思想交流等角度进行分析,突出不同类型人口迁徙打破地域隔阂。 第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升。从文明发展传播的角度深刻认识,人口迁徙是文明交流传播的重要动力,持续推动区域发展与多元文明融合发展。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 高二历史 考生注意: 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分,考试时间75分钟。 2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围:选择性必修3+《中外历史纲要》(上)第一单元。 一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。) 1. 江南机器制造总局翻译馆译著的《兵船炮法》《行军指要》介绍了西方武器的使用方法、军队的训练方式,《意大利蚕书》《农务化学问答》等引进了西方农业的现代化成果及理论,《汽机发轫》《西艺知新》又宣传了西方的近代制造设备与技术。这反映出当时( ) A. 西学东渐奠定民族工业理论基础 B. 国情时势影响科研战略导向 C. 西方列强对华文化殖民不断升级 D. 洋务思潮彰显经世致用特点 2. 《杜阿海提教谕文》成书于埃及中王国时期,以父亲送孩子入学为场景,通过对比各行各业,突出了“做书吏(从事行政与文书工作)是既轻松又受人尊敬的职业”观念。该书在新王国拉美西斯时期被定为“学校读本”“学童读本”。据此可知,该书( ) A. 适应了专制王权官吏选拔的诉求 B. 聚焦基层社会文化知识普及 C. 凸显古埃及文学重视教化的传统 D. 折射出官僚体系的权责分明 3. 公元7世纪,越南占婆王国出现了与罗摩故事相关的石刻作品;9世纪印度尼西亚室利佛逝的普兰巴南寺庙墙壁上保存了一系列关于《罗摩衍那》的浮雕;柬埔寨的吴哥窟至今仍保留着关于罗摩与魔王战斗的雕塑。这说明( ) A. 东南亚文明的形成缺乏独立性 B. 印度文明依托佛教信仰实现传播 C. 跨区域交流推动文化趋同演进 D. 印度文化对东南亚具有重要影响 4. 面对2015年的移民危机,欧盟要求成员国按比例接收难民,违者处以罚款。然而,匈牙利等国主张实行严格的边境政策,反对接收大量难民;意大利等国因地理位置承受了巨大的移民压力,要求德国等移民目的地国分担前端管控成本,却遭到拒绝。这主要反映了( ) A. 难民安置方案存在设计短板 B. 欧洲文化价值认同出现严重分歧 C. 欧盟内部协同治理存在局限 D. 区域集团化背离成员国利益诉求 5. 下面是2015~2018年中国跨国公司主要指标同比增速情况。对此解读正确的是( ) (注:跨国指数是衡量跨国公司海外经营活动的经济强度、反映其海外业务在公司整体业务中地位的重要指标,体现企业的全球竞争力与发展质量。) A. 中国企业取得了全球竞争优势 B. 全球贸易发展规模持续扩大 C. 中国企业国际化经营水平提升 D. 国际分工合作体系不断完善 6. 在托勒密埃及,当地人可通过军队服役获得官方认定的希腊人身份,如公元前2世纪的马隆在长期的服役生涯后被擢升为骑兵军事殖民者,他同时获得了100阿鲁拉授地以及与王室共享的、最具荣誉的族群身份——马其顿人。这一现象可用于研究( ) A. 军事服役成为身份转换的主要途径 B. 希腊化王朝治理体系的运行逻辑 C. 埃及与希腊文明在冲突中走向融合 D. 希腊城邦经济辐射突破地理边界 7. 据《后汉书·孝顺孝冲孝质帝纪》记载,令郡国举明经,五十岁以上、七十岁以下者可到太学学习。自大将军至六百石,皆遣子受业,岁满课试,成绩最好的五人补郎中,次五人为太子舍人。此外,千石、六百石、四府掾属、三署郎、四姓小侯先能通经者,各令随家法,其高第者上名牒,当以次赏进。这反映出汉朝( ) A. 官学发展促进阶层流动 B. 教育资源分配呈等级性 C. 教学内容排斥百家学说 D. 官僚政治与儒学相结合 8. 博物馆一词源自古希腊语,意为“供奉缪斯、从事研究之处”,兼具多种功能。后来,从事学术研究和讲课的场所被称为“University”,贮藏图书资料的场所被叫作“Library”,“Archives”专指档案的收藏,有价值、有纪念意义物品的收藏机构则被命名为“博物馆”。这一演变反映了( ) A. 知识保存与传播呈现专业化 B. 艺术收藏居于知识体系核心位置 C. 宗教文化淡出社会日常场景 D. 科技进步推动公共机构业态变革 9. 下表是新石器时代考古学文化中发现的部分江苏八角星纹纺轮概况。这折射出当时( ) 遗址 文化 出土位置 常州溧阳神墩遗址 马家浜文化(距今约7000~5800年) 成年女性墓葬骨盆附近 苏州昆山绰墩遗址 崧泽文化(距今约6000~5300年) 青壮年女性左肩部 南通海安青墩遗址 良渚文化(距今约5300~4300年) 中年女性足部 A. 丧葬礼仪具有同质化趋势 B. 男女劳作结构逐步固化 C. 手工业制作工艺不断进步 D. 区域文化存在交融趋向 10. 商朝占卜实践中,同一事项常须由不同贞人在同日或数日内多次占卜;若某轮卜兆模糊,则需补充占卜直至获得清晰兆象。重大政务先召集王子、重臣商议,最后由商王依据卜兆作出裁决。这反映出商朝( ) A. 政务运行程序规范完备 B. 原始民主制度发展成熟 C. 国家治理依托神权媒介 D. 世俗王权地位尚不稳固 11. 管仲“作内政而寓军令”,即“制国以为二十一乡:工商之乡六,士乡十五”,士乡皆服兵役。战国时期,齐国男子若无特殊原因都得从军,当时还出现了齐技击(步兵部队),其是“干赏蹈利之兵也,佣徒鬻卖之道也”。这一变化( ) A. 动摇了宗法分封制的根基 B. 助推君主集权体制的发展 C. 顺应社会转型时期的需求 D. 缩小社会阶层流动的空间 12. 老子说:“道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。”孔子说:“道之将行也与?命也。道之将废也与?命也。公伯寮其命如何?”据此可知,二者思想主张( ) A. 蕴含着顺势而为的价值取向 B. 体现了思想文化的融合趋向 C. 构建了治国理政的理想范式 D. 代表了新兴阶层的政治诉求 13. 公元前222年,即墨大夫对齐王说:“夫三晋大夫,皆不便秦,而在阿、郵之间者百……鄢、郢(楚国先后的都城)大夫,不欲为秦,而在城南下者百数。”这说明( ) A. 秦统一不具备正统法理支撑 B. 东方六国对秦缺乏政治认同 C. 大一统政治架构存在着弊端 D. 统治阶层内部利益冲突加剧 14. 秦律规定:“半石不正,八两以上;钧不正,四两以上;斤不正,三铢以上……升不正,廿分升一以上;黄金衡累不正,半铢以上,赀各一盾。”这一法律规定旨在( ) A. 强化官府对经济的管控 B. 维护民众的基本权益 C. 保障民间商业公平公正 D. 活跃区域间商品交换 15. 据《汉书》记载,汉武帝时,“初置(河西)四郡……二千石治之,咸以兵马为务;酒礼之会,上下通焉,吏民相亲”,当地“谷籴常贱,少盗贼,有和气之应”。这反映出当时的边疆治理( ) A. 改变了以游牧为主的生活方式 B. 以疆土拓殖为发展取向 C. 兼具军事防御与社会整合功能 D. 实现了与内地的一体化 16. 有学者研究指出,受气候变化影响,汉朝二十四节气次序历经三次调整:汉初惊蛰、谷雨居前,约汉武帝时期调整为雨水、清明在前;西汉末年刘歆修订《三统历》,改回惊蛰、谷雨在前;东汉编订《四分历》,又重新确立雨水、清明在前的次序。汉朝节气次序的变化( ) A. 推动天人合一观念产生 B. 源于气候危机与灾害频发 C. 昭示着天文历法的成熟 D. 契合了精耕细作生产需求 二、非选择题(本大题包括4小题,第17题14分,第18题14分,第19题12分,第20题12分,共52分。) 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料 春秋战国时期,天下征伐不断,百姓流离失所。墨子认为国与国之间相互攻伐、人与人之间相互残害都是由“别爱”所引发,“别爱”是世间祸乱之根源,而“攻”是“别爱”的一种外部表现形式。在此基础上,墨子主张“非攻”,反对武力威胁,试图实现天下和谐。然而,墨子所言“非攻”并不简单等同于“非战”。他倡导对那些不义战争进行自卫讨伐,即“意暴残之国也,圣将为世除害,兴师诛罚”。此外,他还强调在和平时期,要积极做好经济、军事、科技、国土、人才等方面的准备,王公贵族应以身作则,在宫室、衣食、舟车、蓄私方面使用有度,有所节制。 ——摘编自谢波《墨子国家安全思想要旨及其理论价值》 (1)根据材料并结合所学知识,概括墨子国家安全思想形成的背景及主要内容。 (2)根据材料并结合所学知识,分析墨子国家安全思想的价值。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 在英国,茶最早出现在1658年伦敦报纸上的一则广告中。查尔斯二世和布拉干萨王朝凯瑟琳的婚姻使茶首先在宫廷中成为一种时髦的饮料,进而轰动了整个贵族阶层。此外,大量出现在咖啡馆的茶叶通常作为治疗疾病的药物出售,“东方神草”以能治疗疲乏无力之症和改善整体健康状况等功效而闻名。在19世纪80年代的上流社会,下午茶成为一种时髦的社交活动,女性纷纷换上长袍、手套和帽子聚集品茶。“慢生活”逐渐取代人们的现代生活规律和流水线式紧绷的生活节奏,更多人开始把饮茶看成是解放天性、享受自由的生活方式。在近代英国的家庭中,“我把茶壶坐上了”是一句对忙碌一天疲倦归家的主人极好的关切话语。 ——摘编自张惠评韩丽枫《英国茶文化的形成及其本土化变迁》 材料二 研究表明,茶最早是中国汉朝时引入日本的。最开始,日本人认为茶叶是一种中药材,饮茶之后能让人的口腔保持清洁与干净。平安时代(794~1192年),日本衍生出了禅宗(起源于中国禅宗)体系和律宗茶道,饮茶场所由寺庙逐步转向普通民众家中。室町时代,人们开始通过斗茶比拼茶艺制作的精良性。而到了安土时期武士茶开始盛行,衍生出了将艺术、不同娱乐形式和饮食融为一体的茶道。茶室中高雅和宁静的环境,也让武士在战场上受到的伤害得到了慰藉。江户时代的日本茶道受到中国明清时期泡茶文化的影响,形成了独具特色的日本抹茶道和煎茶道。进入现代社会后,日本茶道呈现出百花齐放的态势,并出现了日本茶道逐渐向中国茶文化回传的发展趋势。 ——摘编自王婷《日本茶道的历史及其对日本文化的影响》 (1)根据材料一并结合所学知识,说明近代英国下午茶文化形成的历史条件。 (2)根据材料并结合所学知识,归纳日本茶文化与英国下午茶文化发展的差异,并谈谈对“中国与世界茶文化的关系”的看法。 19. 阅读材料,完成下列要求。 材料 秦代继承前人“好兴事”传统,以“车同轨”为目标的交通工程追求宏大规模。秦治驰道,左丞相李斯是工程的主持者,将军蒙恬负责直道。汉武帝元光五年(前130年)“发巴、蜀治南夷道,又发卒万人治雁门阻险”,元封四年(前107年)“通回中道”。汉平帝元始五年(5年),“通子午道”,从杜陵直绝南山,径汉中。汉武帝还令齐人水工徐伯表,悉发卒数万人穿漕渠,三岁而通。 秦汉交通道路工程,从秦直道“堑山堙谷”,以及贾山论驰道“厚筑其外,隐以金椎”,多用“土功”。“土功”的启动和管理,有确定的行政部门负责,“凡四方水土功课,岁尽则奏其殿最而行赏罚。”“土功”有工程量计算的方式。 秦汉交通建设工程往往以刻石形式纪功。如《青衣尉赵孟麟羊窦道碑》“书此盛巨”,《汉故司隶校尉楗为杨君颂》“勒石颂德,以明廞勋”“今而纪功,垂流亿载,世世叹诵”。 ——摘编自王子今《秦汉交通工程的经济史与社会史考察》 (1)根据材料并结合所学知识,概括秦汉兴建大规模交通工程的原因及其特点。 (2)根据材料并结合所学知识,简析秦汉兴建大规模交通工程的历史影响。 20. 阅读材料,完成下列要求。 材料 移民大致可分为两类:一类叫生存型移民,是由战乱、天灾、饥荒、奴隶贩卖、契约劳工、宗教迫害、政治迫害等造成的;另一类是比较主动的迁徙,叫作发展型移民,是为了追求更好的生活条件和发展机遇,主动从落后的地方迁到发达的地方求学、做官、经商等。而人的迁徙是文化传播的最强动力,中国文化中有很多内容,都是移民的结果。当代的迁徙,将影响人类未来的发展。 ——摘编自葛剑雄《人类迁徙的轨迹,塑造了今天的世界文明》 根据材料并结合所学知识,自拟一个论题并加以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严谨,表述清晰) 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:内蒙古自治区乌兰察布市九师内蒙高二2025-2026学年高二下学期6月期中历史试题
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