陕西西安交通大学附属中学2025-2026学年高三下学期第八次模拟考试语文试题

绝密★启用前 姓名 准考证号 座位号 2025-2026学年第二学期高三第八次模拟考试 语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将自己的姓名、准考证号、座位 号填写在本试卷上。 2.选择题的作答，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题 卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.填空题和解答题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答 题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(72分) (一)阅读I（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 我国古代相传有两句诗：“花如解语应多事，石不能言最可人。”但从现在看来，石头和花卉虽不 具备有声音的语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这 种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密，而且到现在，自然科学家成功地做了不少工作。以石头而论， 譬如化学家以同位素的方法，使石头说出自己的年龄：地球物理学家以地震波的方法，使岩石能表白自 己离开地球表面的深度；地质学家和古生物学家以地层学的方法，初步摸清了地球表面，即地壳里三出 十亿年以来的石头历史。何况花卉是有生命的东西，它的语言更生动，更活泼。 像上面所讲，贾思勰在《齐民要术》里所指出的那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花 开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了我们农民知道它讲的是什么话：“阿公阿婆， 割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这 种传语，来理解大自然，改造大自然。 我国唐宋的许多大诗人，一方面关心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝词、民歌：一方面又热爱 大自然，善能领会鸟语花香的暗示，模拟这种民歌、竹枝词，编成诗句。其中许多诗句，因为含有至理 名言，传下来一直到如今，还是被人称道不止。像月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从 这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律，而大诗人能掌提这类语言的含意，所以能编为诗歌而 传之后世。物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程，对于物候的歌咏，唐宋大诗人 是有杰出成就的。 唐白居易十几岁时，写过一首咏芳草的诗《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火 烧不尽，春风吹又生。”诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的宣传，这首诗便被传颂开来。这 四句五言古诗，指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环 是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。 语文试题第1页（共8页） 在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这在许 多唐宋人的诗中我们可找到答案，李白诗：“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江 宁，有句云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”宋洪迈《容斋随笔》指出：王荆公写这首诗时， 原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才定下了“绿”字。李白、王安 石他们在诗中统用绿字来象征春天的到表，利如今，在物候学上，花木抽青也还是春天重要指标之一。 (摘编自竺可桢《唐宋大诗人诗中的物候》)： 材料二： 自然气候能够触发文学家的生命意识。人们能够意识到时间的流逝，产生时间紧迫感或危机感，多 是受到某些生命现象的启示或警惕，如人的生老病死或动植物的生长荣枯和推移变迁的物候现象。一般 人对动植物的生长荣枯和推移变迁的反应不够敏感，相关领域的专家（包括农民)对于物候的反应，通 常是一种知性的或理性的反应，而文学家的反应则多是一种感性的或情绪的反应。文学家不仅能够对动 植物的生长荣枯和推移变迁等物候现象有着更敏锐、更细腻、更强烈的体验，他们看到杨柳绿、桃花开、 燕始来等物候现象，会想到时间的流逝，并由此想到个体生命的流程、状态、质量、价值和意义，而且 能够用一种诗化的形式，把自身的体验和感知生动形象地表现出来，从而唤起或强化更多的人对于生命 的感受、思考和体认。物候之所以会触发文学家的生命意识，是因为它有“一年一度的循环”，而这循 环是随气候转移的。气候的周期性，导致物候现象的发生；气候的地域性，导致不同的地区具有不同的 物候现象。就其与文学的关系而言，地貌、水文和生物等自然地理要素，都是文学创作的常见题材，能 激发文学家的创作灵感，但这种激发的原动力是气候。 农民根据相关物候的出现来判断季节的迟早，从而适时地安排农事，文学家则由相关物候的变化， 感知时序的更替，从而引发种种关于生命的情绪体验和理性思考。 生命意识并不是先天的存在，它是后天培育的，与人文气候（风俗、风气、民风、民俗）有关。通 常来讲，生命意识作为人类文化的一种长期积淀，它是已然存在的，潜伏在人的脑海深处，只有人世间 的生老病死，尤其是近距离的生老病死，以及自然界的动植物的生长荣枯和推移变迁才能唤醒它，让它 浮现出来。需要强调的是，人文气候的形成，与自然气候也有关系，一个地方的自然气候，影响到一个 地方的土壤、水文、生物或物产：一个地方的土壤、水文、生物或物产，影响到一个地方的生产方式或 经济活动：一个地方的生产方式或经济活动影响到一个地方的生活方式与风俗，即人文气候。因此，我 们讲人文气候对文学家的生命意识具有培育作用，并不意味着自然气候没有加入这种培育，只是不那么 直接而已。同理，我们讲自然气候对文学家的生命意识具有触发作用，也并不意味着人文气候就不能触 发文学家的生命意识。 (摘编自曾大兴《气候、物候与文学一一以文学家生命意识为路径》 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.材料一首段以诗句引出下文，石头和花卉通过特有的一套结构组织来表达其本质，能直接说出字宙 的秘密。 B.材料一作者列举《齐民要术》中杏花、桃花、布谷鸟之事，旨在引导人们体会动植物的语言，并理 解、改造大自然。 C.材料一中白居易的五言诗《赋得古原草送别》，既有对自然物的歌咏，也在无形之中指出物候学中 的规律。 D.材料二作者认为物候能触发文学家的生命意识，重要原因在于物候具有随气候转移而呈现的一年一 度的周期性。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是(3分) A.材料一举李白、王安石诗“绿”字之例，是为了论证写诗炼字的重要性以及花木抽青是春天重要指 标的观点。 B.从材料一所举不同领域的自然科学家研究石头结构组织的例子可见，大自然有其言说宇宙秘密的独 特方式。 语文试题第2页（共8页） C.材料二中气候的周期性和地域性对农民安排农事以及文学家的体验和思考都有影响，对后者的影响 会更大 D.材料二以层层比较的方式推导出人文气候与自然气候的关系，由此论证自然气候对生命意识的培育 有作用。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分) 物候在① 两个领域有交汇点。从科学视角看，花开花落、鸟鸣虫吟都是自然界的 “语言”。物候的② 特点如“一岁一枯荣”为农民提供农事指南，如杏花催耕、布谷 鸟唤种。在文学领域，物候触发作家对③ 的敏锐感知，斗转星移、日月如流，都 不会被轻易忽略。他们将感性体验升华诗化表达，通过柳绿、桃花开、燕始来等现象，引发读者的共鸣。 可见，物候既是自然规律的客观呈现，也是人类认知自然、感悟生命的桥梁。 4.两则材料都提到“物候”话题，请结合材料阐释其内容侧重点上的不同。(4分) 5.材料二指出，气候、物候会触发文学家的生命意识。阅读下面文段，联系这一观点，简要分析作者 生命意识被激发的过程。(6分) 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺 得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下 一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帝的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得 有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 (节选自郁达夫《故都的秋》) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 牛 叶圣陶 在乡下住的几年里，天天看见牛。可是直到现在还像显现在眼前的，只有牛的大眼睛。白天，牛拴 在门口晒太阳。它躺着，嘴不停地磋磨，眼晴就似乎比忙的时候睁得更大。牛眼睛好像白的成分多，那 是惨白。我说它惨白，也许因为上面网着一条条血丝，牛的眼睛太大，又鼓得太高，简直到了使你害怕 的程度。我进院子的时候经过牛身旁，总注意到那鼓着的两只大眼睛在瞪着我，就禁不住想，它这样瞪 着瞪着，会猛地站起身朝我撞过来。我确实感到那眼光里含着恨，也体会不出它为什么这样瞪着我，总 离它远远地绕过去。有时候我留心看它将会有什么举动，可是只见它呆呆地瞪着，我觉得那眼睛里似乎 还有别的使人看了不自在的意味。 我们院子里有好些小孩，活泼天真，当然也顽皮。他们春天扑蝴蝶，夏天钓青蛙。谷子成熟的时候 到处都有油蚱蜢，他们捉了来，在灶膛里煨了吃。冬天，小生物全不见了，他们就玩牛。 有好几回，我见牛让他们惹得发了脾气。它绕着栓住它的木桩子，一圈儿一圈儿地转。低着头，斜 起角，眼睛打角底下瞪出来，就好像这一撞要把整个天地翻个身似的。 孩子们是这样玩的：他们一个个远远地站着，捡些石子，朝牛扔去。起先，石子不怎么大，扔在牛 身上，那一搭皮肤马上轻轻地抖一下，像我们的嘴角动一下似的。渐渐的，捡来的石子大起来了，扔到 身上，牛会掉过头来瞪着你。要是有个孩子特别胆大，特别机灵，他会到竹园里找来一根毛竹。伸得远 远的去撩牛的尾巴，戳牛的屁股，把牛惹起火来。可是，从未见过他们撩过牛的头。我想，即使是小孩， 也从那双大眼睛看出使人不自在的意味了。 玩到最后，牛站起来了，孩子们轰的一声，四处跑散。这种把戏，我看得很熟了。 有一回，正巧一个长工打院子里出来，他三十光景了，还像孩子似的爱闹着玩。他一把捉住个孩子， “莫跑，”他说，“见了牛都要跑，改天还想吃庄稼饭？”他朝我笑笑说，“真的，牛不消怕得，你看 它有那么大吗？它不会撞人的。牛的眼睛有点不同。” 语文试题第3页（共8页） 以下是长工告诉我的话。“比方说，这根木头桩子，牛眼睛看来就像一根撑天柱。比方说，一块田 十多亩，牛眼睛看来就没有边，没有沿。牛眼睛看出来的东西，都比原来大许多。看我们人，就有四金 刚那么高，那么大。站到我们跟前它就害怕了，它不敢倔强，随便拿它怎么样都不敢倔强。它当我们只 要两个指头就能捻死它，抬一抬脚趾拇就能踢它到半天云里，我们哈气就像下雨一样。那它就只有听我 们使唤，天好，落雨，生田，熟田，我们要耕，它就只有耕没得话说的。幸好牛有那么一双眼睛。不然 的话，还让你使唤啊，那么大的蛮力气，踩到一脚就让你痛上好几天。对了，我们跟牛，五个抵一个都 抵不住。好在牛眼睛看出来，我们一个抵它十几个。” 以后，我进出院子的时候，总特意留心看牛的眼睛，我明白了另一种使人看着不自在的意味。那黄 色的浑浊的瞳仁，那老是直视前方的眼光，都带着恐惧的神情，这使眼睛里的恨转成了哀怨。站在牛的 立场上说，如果能去掉这双眼睛，成了瞎子也值得，因为得到自由了。 文本二： 以画为喻（节选） 叶圣陶 咱们画图，有时候为的实用。编撰关于动物植物的书籍，要让读者明白动物植物外面的形态跟内部 的构造，就得画种种动物植物的图。修建一所房子或者布置一个花园，要让住在别地的朋友知道房屋花 园是怎么个光景，就得画关于这所房屋这个花园的图。这类的图，绘画动机都在实用。读者看了，明白 了，住在别地的朋友看了，知道了，就完成了它的功能。 咱们画图，有时候并不为实用。看见一个老头儿，觉得他的躯千，他的面部的器官，他的蓬松的头 发跟胡子，线条都非常之美，配合起来，是一个美的和谐，咱们要把那美的和谐表现出来，就动手画那 个老头儿的像。走到一处地方，看见三棵老柏树，那高高向上的气派，那倔强矫健的姿态，那苍然然 的颜色，都仿佛是超然不群的人格象征，咱们要把这一点感兴表现出来，就动手画那三棵老柏树的图。 这类的图，绘画的动机不为实用，为的是表出咱们所见到的一点东西一“美的和谐”或“超然不群的 人格象征”。 以上两类图，次序有先后，程度有浅深。如果画一件东西不会画得像，画得准确，怎么能在一幅画 中表出咱们所见到的一点东西？必须能画前一类图，才可以画后一类图。这就是次序有先后。前一类图 只凭外界的事物，认得清楚，手腕又熟，就成。后一类图也凭外界的事物，根本却是咱们内心之所见： 凭这一点，它才成为艺术。这就是程度有浅深。这两类图咱们都要画，看动机如何而定。咱们要记载物 象，就画前一类图：咱们要表出感兴，就画后一类图。 我的题目《以画为喻》，就是借画图的情形，来比喻文字。前一类图好比普通文字，后一类图好比 文艺。普通文字跟文艺，咱们都要写，看动机如何而定。为应付实际需要，咱们得写普通文字：如果咱 们有感兴，有真切的见到，就得写文艺。普通文字跟文艺次序有先后，程度有浅深。写不来普通文字的 人决写不成文艺；文艺跟普通文字原来是同类的东西，不过多了咱们内心之所见。至于熟习的手腕，两 方面同样重要；手腕不熟，普通文字跟文艺都写不好。手腕要怎样才算熟？要让手跟心相应，自由驱谴 语言文字，想写什么，笔下就写得出什么，这才算是熟。 6.下列对文本内容的理解与分析，正确的一项是(3分) A.长工的解说使用了生田、熟田等词语，显示其农村生活的经验，他对牛眼世界的科学解释丰富了作 者的知识。 B.文本一写牛眼睛惨白、含着恨，小孩子顽皮，目的是强化乡下生活留给作者的负面记忆为后文写 心得张本。 C.文本二认为“实用的图画”是“不为实用的图画”的基础，但掌握了前者并不意味着就能自然地创 作出后者。 D.文本二认为“实用的图画”主要功能是实用，“不为实用的图画”主要功能是表现美的和谐，二者 界限严格。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) 语文试题第4页（共8页） A.文本一以认知变化为线索，从牛眼“含着恨”到“使人不自在”、再到“恐惧”等，构成其内在的 情感脉络。 B.文本一回忆乡村生活的经历，将“我”因害怕牛而绕着走与长工对牛的洞悉作对比，凸显文本的主 题。 C.文本一借自己对牛眼的认知变化揭示哲理，体现以小见大的特点，文本二写作意图是阐明文艺的本 质。 D.文本二运用类比说理，通过对实用图画与感兴图画的阐释，将普通文字与文艺加以区别，化深奥为 浅显。 8.文本一结尾说：“站在牛的立场上说，如果能去掉这双眼睛，成了瞎子也值得，因为得到自由了。” 请谈谈你对这句话的理解。(4分) 9.文本二说“文艺跟普通文字原来是同类的东西，不过多了咱们内心之所见”。请结合文本一，分析 作者是如何实现这一主张的。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 二年春，郑公子归生受命于楚，伐宋。宋华元、乐吕御之。二月壬子，战于大棘，宋师败绩，囚华 元，获乐吕，及甲车四百六十乘，俘二百五十人，藏百人。 将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政：今日之事，我为政。”与 入郑师，故败。君子谓：“羊斟非人也，以其私憾，败国殄民。于是刑孰大焉。《诗》所谓“人之无良’ 者，其羊斟之谓乎，残民以逞。” (节选自《左传·宣公二年》) 材料二： 晋灵公不君，宣子①骤谏，公患之，使组魔贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。 废退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠：弃君之命，不信。有一于此，不如死也。” 触槐而死。 秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。” 遂扶以下，公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：弃人用犬虽猛可为斗具出提弥明死之。 上初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之， 曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之苹食与肉，置诸橐以与之。既 而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退，遂自 亡也。 (节选自《左传·宜公二年》) 材料三： 】中山君飨都士大夫，司马子期在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山，中山君亡。 有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：“子奚为者也？”二人对曰：“臣有父，尝饿且死，君下壶 食饵之。臣父且死，曰：‘中山有事，汝必死之。’故来死君也。”中山君喟然而仰叹曰：“与不期众 少，其于当厄；怨不期深浅，其于伤心。吾以一杯羊羹亡国，以一壶飡得士二人。” (节选自《战国策·中山策》) 【注】①宣子：春秋时晋国名臣赵盾，滋“宣”，人称宣子或赵宣子。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处 给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 弃人日用包犬虽猛D阿为门斗日且出提弥明H死之。 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) 语文试题第5页（共8页） A.食，音s1,给…吃，与韩愈《马说》“食之不能尽其才”句中的“食”读音、意义均相同。 B.骤，一下子，很轻易地，其词义与《赤壁赋》“知不可乎骤得”的“骤”相同。 C.甲，军士，其词义与《念奴娇·赤壁怀古》“樯橹灰飞烟灭”的“樯橹”均通过借代引申而得。 D.与，音y心，与《六国论》“与赢而不助五国也”的“与”读音相同，词义不同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.材料一中，羊斟临战时的宣言，表现了其狭隘记仇、不惜以私害公的为人特点。 B.材料二中，赵盾救济灵辄的细节描写，表现了其敏锐的观察力与真诚的同情心。 C.材料二中，鉏麑、灵辄均用自杀方式来摆脱所遇困境，同时表达对赵盾的感情。 D.材料三中，中山君“得士”之后的感叹，可以看出中山君具有一定的反省意识。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)《诗》所谓“人之无良”者，其羊斟之谓乎，残民以逞。 （2)臣父且死，曰：“中山有事，汝必死之。” 14.有学者认为，材料三是根据《左传·宣公二年》改作的。请结合三则材料内容，从情节、人物、主 题角度简要阐释其依据。(5分) (四)阅读V(本题共2小题，共9分) 阅读下面这首唐诗，完成15~16小题。 西省对花忆忠州东坡新花树，因寄题东楼 白居易 每看阙下丹青树，不忘天边锦绣林。 西掖垣中今日眼，南宾”楼上去年心。 花含春意无分别，物感人情有浅深。 最忆东坡红烂熳，野桃山杏水林檎。 【注】①西省：中书省。②南宾：指南宾郡，即忠州。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.首联诗人直抒胸臆，表达对忠州东坡花林的思念，“不忘”二字点出了全诗的情感基调。 B.春花本来能平等地呈现春色，但人对花的情感却有浅深之别，此句旨在批评世态炎凉。 C.末句多个意象叠加，运用列锦手法造成画面铺展感，让人仿佛目睹东坡花树烂漫之景。 D.诗歌语言不事雕琢，通俗晓畅却又意蕴悠长，体现了白居易一贯的“老妪能解”的诗风。 16.本诗运用时空交错的手法抒发情感，请结合诗句加以分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)追忆往事，是陆游诗歌中常有的内容，如《书愤》一诗中“ 一联，就是对抗金历史的回忆。 (2)在《陈情表》中，李密用“ ”两句，谦恭虔诚地哀求晋武 帝能够怜恤他的现状并准许他的请求。 (3)古代文人在表情达意时，常巧妙借助悬想（对写）手法，即不直接吐露自己的情感，而是通过想 象对方的境况、心理等，含蓄曲折地传达出现在的情感，如：“ 正是如此。 二、语言文字运用(18分) (一)语言文字应用I(本题共2小题，7分) 阅读下面的文字，完成18~19小题。 「写作是一项复杂的活动。尽管学界在写作能力这一概念上达成了一定共识，对写作的本质却存在不 同观点，对写作能力的认识也存在分歧。由于学者们的研究方法和关注的问题各不相同，常在不同的情 语文试题第6页（共8页） 境下用“写作能力”来指称不同的概念，因此目前对写作能力没有一个放之四海而皆准的定义。任何一 种定义都存在优点和局限，是优点还是局限往往取决于该定义更关注于写作的哪一个方面。 从写作能力研究的发展历程来看，早期研究更多注重结果导向，强调句子层面的写作表层结构或者 篇章内部的结构一致性以及可读性，关注最终的作品。在这种研究思路下，写作被视为一种文本作品， 是根据一个规则体系系统地将各种元素组合起来的具有内部致性的整体，它是可以独立于语境、作者 和读者而被分析和描述的具有自主性的对象(autonomous objects)。良好的写作能力体现为正确的语 言形式（如语法）及清晰的表达。 研究的逐步深入，一些学者认为写作的教学和评价不应仅仅着眼于最终的成果，而是要把目光放到 写作的认知过程中，因此主张对写作过程本身进行考察。在这些学者建构的写作过程模型中，写作过程 通常包括从任务环境和作者长期记忆中收集信息、制订计划（如组织文章，设定目标等）、重新审视观 点和文字等，这些步骤是密不可分的。 从以上研究中可以发现，写作能力由多个层面的因素共同组成，不能拆分为同一个维度的多种技能。 具备良好写作能力的人必然是在长期记忆中储存了大量语言知识和其他方面的知识，并且能够合理运用 写作策略调用这些知识，在写作过程中不断审视文稿，比较写出的文章与写作目标之间的差距，做出有 效修正，并不断重复这一过程，直到达成良好的结果。 18.下列对文中加点的字词句，解说不正确的一项是(3分) 人应给“研究的逐步深入”前加“随着”。 B.“及”字书写的第一笔是“)”。 C“不同观点”是偏正短语。 D.“尽管”的“尽”应读为“j1n”。 19.将文中画线部分改成四个连续的短句，要点清楚、条理分明地介绍“文本作品”。可以改变语序， 少量增删词语，但不得改变原意。(4分) (二)语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，8分） 阅读下面的文字，完成20~22小题。 有人认为“水开了”是很风雅的说法，沸水翻腾，就像花朵盛开；也有人却因千万遍使用这一日常 说法，很难感受到诗意。有人称这种情况为语言“磨损”。 人们总是将日复一日的风景忽略为最寻常的背景。很多词汇的诗意被默认成“常识”，美感反而被 忽略。听到“蝉鸣”，有人只觉得是夏日的噪音，有人却能感受到“居高声自远”的孤高意境：看到“炊 烟”，一 。这种视角差异揭示了语言“磨损”者“身在美中不知美”的困境。 语言感知力的减弱，如同河流中逐渐淤积的泥沙，看似无声无息，实则隐患暗藏。当诗意在日常表 达中逐渐流失，其带来的“后遗症”也会如涟漪般扩散。语言“磨损”让人们失去对传统语言美感的理 解，栖牲了诗意空间，文化记忆便如同断了线的风筝，渐行渐远。 语言的诗意是灵感的土壤。互联网流传着孩子们创作的小诗，不少诗句都充满灵气，孩子看到橘子 滚落说“橘子慌慌张张”，将冰雪比作“冬天的感冒”，这种天马行空的表达正是未被“磨损”的语言 本能。而成年人若只将“下雨”视为天气现象，不再联想“天街小雨润如酥”，思维的边界也会随之收 缩，创造力将逐渐枯萎。 5互联网时代，大家习惯了用网络热词和表情包交流，也同样造成语言的过度使用，比如亲昵称谓和 夸张词汇的泛滥，反而削弱了真诚度。网店客服对每位顾客都称“亲”，网友间直呼“老公老婆”，一 名大学生感叹：“除了‘宝宝’‘亲爱的'，我已经不知道该怎么称呼别人了。”这不仅限制思维深度， 还可能影响人际沟通和情感联结，让简单的情感表达变得复杂而低效。 语言是思维的载体，是抵达彼此内心的通道。面对不知不觉中的语言“磨损”，①我们该找回怎样 诗意的感知？②其实激活语言并不难，③因为被动叹息，④不如试着像第一次认识世界那样观察生活， ⑤主动“擦拭”蒙尘的镜子，⑥让日常表达重新映照出生活的本真。 语文试题第7页（共8页） 20.下列语句富有表现力，保有未被“磨损”的特质，选出所用手法与其它三项不同的一项(3分) A.孩子看到橘子滚落说“橘子慌慌张张”。 B.蚂蚁摇头晃脑地捋着触须，猛然间想透了什么。(《我与地坛》) C.树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的。(《荷塘月色》) D.一个说：猪年还没到，你便拱开了！(《秦腔》) 21.文中标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变 原意。(2分) 22.在文中第2段划线处续写句子，要求内容完整连贯，句式和谐，富有文采。(3分) (三)语言文字运用Ⅲ（本题共1小题，3分) 23.漫画《破旧立新》启发人们办事情要(（3分) A.分工协作 网××旧居传 B.勇于创新 C.尊重规律 D.依靠群众 三、作文(60分) 24.阅读下面的材料，按要求完成作文。 材料一： 习近平总书记致信世界青年和平大会：只有一代代青年坚定和平信念，扬起和平风帆，才能形成防 止和反对战争的强大力量。 材料二： 以战止战，虽战可也。一《司马法·仁本》 材料三： 丰子恺先生在画后配文：炮弹作花瓶，万世乐太平。 州四年九月二日作子恺 圣扬学弟永存 [注]州四年即1945年，为日本正式签署投降书当日所作。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少于800字。 语文试题第8页（共8页） 2025-2026学年第二学期高三第八次模拟考试 语文参考答案 一、现代文阅读Ⅰ（论述类文本） 1. A 2. B 3. ①自然规律与人文情感/科学与文学 ②周期循环性/周期性 ③生命流逝/时间流逝（每空1分，意思对即可） 4. ①材料一侧重于通过唐宋诗人诗中的物候歌咏阐释物候的概念及两条重要规律。②材料二侧重于阐释自然物候对文学、科学的价值和意义，以及人文气候对生命意识的培育作用。（每点2分，意思对即可） 5. ①物候现象（或变化）的体验。作者观察到北国槐树的“落蕊”这一秋季典型物候现象，敏锐捕捉到自然界的细微变化。②时序更替的感知。槐树落蕊作秋的标志，使作者意识到时间的流逝和季节的轮回，进而联想到“秋来”的深沉意境。③生命意识的唤起。作者感受到“细腻”“清闲”与“落寞”，并引用“梧桐一叶而天下知秋”的典故，将自然现象与个体生命体验相连，引发对生命状态、人生寂寥的理性思考。（每点2分，意思对即可） 二、现代文阅读Ⅱ（文学类文本） 6. C 7. B 8. ①这句话包含了对牛的同情：让牛失去自由的并非有形的缰绳，而是自己的眼睛扭曲了自己对世界的认知。②这句话也包含一定的哲理：只要能摆脱自身认知的障碍，即便付出一定的代价，换来精神的解放和行为的自主也是值得的。（每点2分，共4分） 9. ①以真实的生活为基础：首先对牛进行精细的观察和记录，然后写孩子们玩牛的细节，都为准确、真实的写作。②借助于成人的认知进行艺术的升华：通过长工的话洞察牛眼世界的真相，然后将其升华为“精神枷锁”与“生命自由”的冲突，写出自己内心之所见。（每点3分，共6分） 三、文言文阅读 10. CEG（断句） 11. B 12. C 13. （1）《诗经》里所说的“那人丧失了良心”，大概说的就是羊斟（这种人）吧！（他不惜）残害百姓来满足自己（泄私愤的愿望）。（“所谓‘人之无良’”“其……乎”“羊斟之谓”宾语前置，“逞”各1分，共4分。） （2）我父亲临终时说：“（若）中山君有危难，你们一定要为他赴死。”（“且”“有”“事”“必”“死”各1分，共4分。） 14. ①情节上相似：材料三所述中山君因“分羹不周而亡国”（1分），又因救济饿人食物而得二士效忠（1分）的故事，与《左传·宣公二年》所记华元因杀羊“食士”过失而导致作战失败，赵盾因救济桑下饿人而得其帮助最终脱困的史实相似。②人物形象相类：材料三中司马子期与《左传》中因个人私利而舍大义的羊斟形象（1分）、挈戈者与《左传》中知恩图报的灵辄相类似（1分）；（写中山君与华元、赵盾形象相似言之成理也可以）③主题相近：都揭示待人处事当戒慎细节的道理，称许救助困顿者的美德。（任写其一皆可得1分） 四、古代诗歌阅读 15. B 16. ①以山西省（京城）与忠州构成空间对照，一近一远，将眼前之景与旧地之忆并置，拓宽情感境界。②以今日与去年构成时间对照，当下看花人仍怀昔时登楼之心，今昔相融，情感绵长。③时空交织，融合现实与回忆，抒发对忠州东坡花树的深切思念，情感真挚。 五、名篇名句默写 17. （1）楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关 （2）陛下下矜愍愚诚 听臣微志 （3）还顾望旧乡，长路漫浩浩 / 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人 / 想得家中夜深坐，还应说着远行人 / 今夜鄜州月，闺中只独看（任选一组） 六、语言文字运用Ⅰ 18. D 19. 示例一：文本作品是一个具有内部一致性的整体，它是根据一个规则体系系统地将各种元素组合起来的整体；它也具有自主性，可以独立于语境、作者和读者而被分析和描述的对象。 示例二：文本作品具有内部一致性，它是根据一个规则体系系统地将各种元素组合起来的整体；它也具有自主性，可以独立于语境、作者和读者而被分析和描述的对象。（每句1分） 20. D 21. ①改为“我们该怎样找回诗意的感知？”；③改为“与其被动叹息”。（指出序号并修改正确得1分，共2分） 22. 示例：有人只想到生火做饭的日常，有人却能联想到“依依墟里烟”的田园诗意。（有人只想到……有人却能……，有关炊烟的诗句，每个要点1分，共3分。意思对即可。） 七、语言文字运用Ⅱ 23. C 八、作文参考立意 （1）批判战争的残酷，赞美和平的珍贵，表达对“万世太平”的向往。 （2）探讨暴力与温柔、破坏与创造的转化关系，强调爱、美好、艺术对仇恨与毁灭的消解力量。 （3）青年传承和平信念，共同书写守护和平、促进合作的青春答卷，为推动构建人类命运共同体、建设美好世界贡献智慧和力量。 学科网（北京）股份有限公司 $