精品解析：四川凉山彝族自治州某校2025-2026学年高二下学期第一次月考历史试题

2025-2026学年高二下学期第一次月考 历史试题 考试时间：75分钟；总分：100分 一、单选题（每题3分，总分48分） 1. 考古人员在距今9000年左右的黑龙江小南山第二期遗址中，发现了三片墓地，共50余座墓葬。墓地布局规整，出现独特的封土积石现象。如第二墓地以整体封石覆盖，使用石块逾1.3万块，总重超过14吨。这反映出当时（ ） A. 石器时代开始 B. 社会渐趋复杂 C. 礼乐制度完善 D. 早期国家出现 2. 从1978年首次发掘至今，陶寺遗址陆续发掘出城墙、宫殿区、宫室类夯土建筑、宗教礼制建筑、大型墓地、统一管理的手工业作坊区、大型仓储区和平民区等，等级秩序和空间格局分明有序。这表明陶寺遗址（ ） A. 手工业与农业分离 B. 奴隶制经济的繁荣 C. 宗教神权色彩浓厚 D. 具备国家初始形态 3. 商周时期，青铜器种类共有50类，酒器独占24类，有盛酒器、饮酒器、煮酒器等。这一时期平民祭祀祖先的献礼是：春天荐韭菜，夏天荐麦子，秋天荐黍子，冬天荐稻子。对此合理的解释是（ ） A. 农耕经济发展 B. 青铜技术进步 C. 宗法礼仪完善 D. 农时观念增强 4. 下图反映了春秋战国时期各国都城城郭形态的重大变化。这一变化反映出（ ） 注：“城”有坚固的城墙，“区”则没有。 A. 诸侯国内外矛盾的加剧 B. 中央集权制度不断强化 C. 天人合一思想受到推崇 D. 建筑技艺有了质的突破 5. 《国语·晋语》记载，晋文公即位后推行了一系列改革措施：任用有功之人，减免百姓债务，减轻赋税，救济贫困，轻关易道，通商宽农，鼓励农耕并节省开支。晋文公的改革（ ） A. 体现了儒家的仁政思想 B. 奠定了晋国争霸的物质基础 C. 实现了社会性质的变革 D. 反映出重农抑商政策的确立 6. 儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫；墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦。这反映出战国时期（ ） A. 涌现出众多文化中心 B. 文化相互影响与融合加强 C. 战乱有利于文化发展 D. 中原地区文学与艺术繁荣 7. 据下图可知，周朝（ ） A. 疆域面积日益扩大 B. 政治构建受到社会转型影响 C. 贵族统治趋于瓦解 D. 诸侯国内实行嫡长子继承制 8. 下图为江苏地区出土的汉代画像石拓片，类似画像在其他地区也多有出土。这些画像可以印证汉代（ ） A. 家庭式劳作的普及 B. 经济重心开始南移 C. 铁犁牛耕得到推广 D. 耕作技术走向成熟 9. 据史料记载，秦人“畏有司而顺”，楚人“好游侠”“易发怒”。秦末，六国旧地都出现了反秦斗争，其中楚地声势最大，反应最为激烈。这反映了（ ） A. 秦朝短命而亡的主要原因 B. 秦楚之间文化存在冲突性 C. 郡县制推行的历史局限性 D. 文化的统合关乎政治统治 10. 秦人有重男轻女的传统。根据睡虎地秦简可知，楚地秦人对新生儿的性别并不关注，他们重视的是新生儿的命运、对家庭的影响等。这一差异可以用于说明当时（ ） A. 大一统体制受到挑战 B. 儒家思想影响弱化 C. 秦楚之间的矛盾激化 D. 楚地手工业较发达 11. 汉朝设立西域都护和西域长史作为西域最高军政长官，赐予西域地方首领和主要官员印绶并任命译长、城长、都尉及当户等官职。由此可知汉朝（ ） A. 对西域地区实行羁縻统治 B. 形成了沟通东西经济文化的丝绸之路 C. 将西域纳入郡县管理体系 D. 加速了西域文化融入中原文化的步伐 12. 汉武帝南征北伐，东巡西幸，奢靡无度，致府库告竭，遂用聚敛之臣，“至于卖爵、更币、算车船、租六畜、告缗、均输、盐铁、榷酤，凡可以佐用者一孔不遗，独于田租不敢增益”。武帝此举的主要原因是（ ） A. 小农经济是封建统治的经济基础 B. 汉初休养生息政策的惯性延续 C. 儒家仁政思想成为社会主流思潮 D. 田租在古代赋税中的占比最低 13. 汉代立国之初，统治者致力于秦代遗存图籍的搜集，并由丞相萧何建造石渠阁， “所藏入关所得秦之图籍”。汉初统治者这样做意在（ ） A. 承袭秦朝的思想文化传统 B. 尽快稳定社会并恢复经济 C. 提高儒家思想的社会地位 D. 实施移风易俗来巩固统治 14. 汉武帝时期，在董仲舒等儒生的推动下，汉王朝的立法活动日趋频繁，律法体系由汉初的“约法省刑”转向严密，并确立了以“春秋决狱”为标志，强调礼法结合、德刑并用的法制指导思想。这一系统性法制变革缘于（ ） A. 百家争鸣局面的延续 B. 兼容并蓄的文化政策 C. 人才选拔标准的变化 D. 新的治国理念的形成 15. 西汉惠帝曾下诏，选拔民间孝顺父母、尊敬兄长、勤恳务农的人，免除其徭役和赋税。此后，吕后首次设置了孝悌力田这一官职，并授予其二千石俸禄等级以示尊崇。这些举措意在（ ） A. 完善选官制度 B. 强化儒家地位 C. 减轻民众负担 D. 恢复基层秩序 16. 东汉班固在《东都赋》中提出“兴农桑之盛务，男务耕耘”；张衡在《东京赋》中强调“水所以载舟，亦所以覆舟”，劝谏统治者“昭节俭，去丽饰”。上述主张（ ） A. 助推休养生息的落实 B. 体现重农抑商的舆论导向 C. 丰富了儒家民本思想 D. 反映了对社会现实的关注 二、材料题 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国古代，“明刑弼教”理念源远流长。《尚书·大禹谟》提出“明于五刑，以弼五教”，确立了“德主刑辅”的治理基调。先秦时期，儒家主张“导之以德，齐之以礼”，法家强调“以法治国”，荀子提出“礼者，法之大分，类之纲纪也”，奠定了“礼法合一”的思想基础。后世王朝多践行这一理念：汉代董仲舒以阴阳五行学说阐释“德主刑辅”，将儒家伦理融入法律；唐代《唐律疏议》提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的立法指导思想；明清时期，律法进一步与礼教结合，形成了“出礼入刑”的治理体系。 ——摘编自范忠信《明刑弼教：中国法律传统的基本精神》 材料二 晚清修律开启了中国法制近代化的序幕，确立罪刑法定原则，法律逐步脱离伦理羁绊。民国时期将法治理念融入国家治理，但仍未完全割裂与传统教化的联系。新中国成立后，尤其是改革开放以来，法治建设强调“依法治国”与“以德治国”相结合。当代司法实践通过“社会主义核心价值观入法规”“典型案例释法说理”等方式，寻求法治、德治与社会治理的有效协同。 ——摘编自张晋藩《中华法制文明史（修订版）》、李瑜青《当代中国法治文明建构研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代“明刑弼教”理念的发展特征，并分析其长期延续的主要原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明近代以来中国法治建设进程中“变”与“不变”的主要体现，并指出其现实价值。 18. 【中国古代思想流变】 材料 有学者将先秦至魏晋南北朝的思想发展划分为四个时代： 一、春秋末期至战国：“百家竞逐、多元绽放”的思想裂变时代； 二、秦代：“以法为教，思想统一”的思想专制时代； 三、西汉中期以后：“尊崇儒术、伦理定型”的思想整合时代； 四、魏晋南北朝：“儒学式微、三教并立”的思想多元互动时代。 ——摘编自金观涛、刘青峰《中国思想史十讲（上）》 请任选其中一个时代，并结合中国古代史相关知识进行阐释。（要求：选择明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确。） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 汉初开放关隘，允许民营矿冶、煮盐、铸钱，为工商业的发展创造了条件。文帝时，“除盗铸钱令，使民放铸”，又“弛山泽”之禁，进一步开放矿冶、煮盐、铸钱等行业。借政策之便，以工商为业的贵族、官僚和富商大贾的财富迅速增加。富裕起来的商贾开始大肆兼并小农的自耕地，财富得以进一步增加。至武帝时，商贾势力“大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数”。且据史书记载，西汉一朝发生了近两百起自然灾害。频发的自然灾害，严重威胁着靠天吃饭的传统农耕经济，对拥有少量土地的广大自耕农而言，影响尤为深重，如遇灾难，他们只能卖地求生。但西汉政府规定，赋税需以货币形式缴纳，这一制度迫使农民将大部分农产品和手工制品通过市场交易换取货币。与此同时，为维持生活、生产所需，百姓还需以高价从商人手中购买生活用品和生产资料。如此一来，弱势的农民只能接受商人的剥削，生活负担进一步加重。 ——摘编自于天宇《西汉贫富差距失度的产生与治理》 （1）根据材料并结合所学知识，分析西汉贫富差距失度的原因。 （2）结合所学知识，列举汉武帝为抑制贫富差距采取的两项措施，并予以说明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二下学期第一次月考 历史试题 考试时间：75分钟；总分：100分 一、单选题（每题3分，总分48分） 1. 考古人员在距今9000年左右的黑龙江小南山第二期遗址中，发现了三片墓地，共50余座墓葬。墓地布局规整，出现独特的封土积石现象。如第二墓地以整体封石覆盖，使用石块逾1.3万块，总重超过14吨。这反映出当时（ ） A. 石器时代开始 B. 社会渐趋复杂 C. 礼乐制度完善 D. 早期国家出现 【答案】B 【解析】 【详解】A.石器时代始于旧石器时代早期，距今约300万年，早于9000年前，错误。 B.规整的墓地布局、大规模的封土积石工程，需要统一的组织、协调与人力动员能力，说明当时已出现复杂的社会分工、等级观念与公共权力，反映出社会结构从简单向复杂演进，正确。 C.礼乐制度完善是西周时期的特征，距今约3000年，与9000年前的新石器时代早期不符，错误。 D.早期国家出现的标志是阶级分化、公共权力机构、城市等成熟要素，距今约5000-4000年（如良渚、二里头），9000年前未达到早期国家阶段，错误。 故选B项。 2. 从1978年首次发掘至今，陶寺遗址陆续发掘出城墙、宫殿区、宫室类夯土建筑、宗教礼制建筑、大型墓地、统一管理的手工业作坊区、大型仓储区和平民区等，等级秩序和空间格局分明有序。这表明陶寺遗址（ ） A. 手工业与农业分离 B. 奴隶制经济的繁荣 C. 宗教神权色彩浓厚 D. 具备国家初始形态 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，陶寺遗址发掘出城墙、宫殿区、手工业作坊区等设施，以及等级秩序和空间格局分明有序，表明社会分工、管理机构完善和城市规划，符合早期国家的特征，是中国国家起源的重要实证，具备了国家的初始形态，D项正确；手工业作坊区虽存在，但材料未提与农业分离，新石器时代晚期手工业多与农业结合，排除A项；材料无奴隶或奴隶制描述，墓葬等级差异不代表奴隶经济繁荣，商周时期奴隶制经济才达到繁荣的程度，排除B项；宗教礼制建筑仅为部分遗迹，且没有展现出神权对社会的重大影响，不能据此表明宗教神权色彩浓厚，排除C项。故选D项。 3. 商周时期，青铜器种类共有50类，酒器独占24类，有盛酒器、饮酒器、煮酒器等。这一时期平民祭祀祖先的献礼是：春天荐韭菜，夏天荐麦子，秋天荐黍子，冬天荐稻子。对此合理的解释是（ ） A. 农耕经济发展 B. 青铜技术进步 C. 宗法礼仪完善 D. 农时观念增强 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息可知，酒器的大量存在说明有充足的粮食用于酿酒，平民祭祀以农产品为献礼也直接体现了农业在社会经济中的核心地位，二者共同印证了商周时期农耕经济的发展，A项正确；材料仅列举了青铜器的品类，并未提及青铜铸造的技术水平或工艺进步，排除B项；虽然青铜器和祭祀都与礼仪相关，但材料的重点是器物的品类和献礼的内容，而非宗法制度的细节或礼仪体系的完善程度，排除C项；平民献礼按季节变化，但这只是农耕经济的自然体现，材料并未强调对“农时”的主动规划或重视，排除D项。故选A项。 4. 下图反映了春秋战国时期各国都城城郭形态的重大变化。这一变化反映出（ ） 注：“城”有坚固的城墙，“区”则没有。 A. 诸侯国内外矛盾的加剧 B. 中央集权制度不断强化 C. 天人合一思想受到推崇 D. 建筑技艺有了质的突破 【答案】A 【解析】 【详解】A.根据材料可知，从春秋到战国，都城从仅宫/郭一处有坚固城墙，变为宫城、郭城都修筑了坚固城墙，布局从内外布局变为并列布局。结合所学可知，春秋战国时期诸侯争霸战争频繁，诸侯外部（诸侯国间争霸）、内部（国内社会管控）矛盾不断加剧，对城郭防御功能需求大幅提升，因此推动了城郭形态的变化，正确。 B.中央集权制度正式确立于秦朝，春秋战国时期仅处于萌芽阶段，“不断强化”不符合史实，错误。 C.天人合一思想是汉代董仲舒儒学的核心内容，材料未涉及天人合一思想对城市布局的影响，错误。 D.材料仅体现都城布局的变化，未涉及建筑技艺的突破，错误。 故选A项。 5. 《国语·晋语》记载，晋文公即位后推行了一系列改革措施：任用有功之人，减免百姓债务，减轻赋税，救济贫困，轻关易道，通商宽农，鼓励农耕并节省开支。晋文公的改革（ ） A. 体现了儒家的仁政思想 B. 奠定了晋国争霸的物质基础 C. 实现了社会性质的变革 D. 反映出重农抑商政策的确立 【答案】B 【解析】 【详解】A.儒家的仁政思想由战国时期孟子提出，晋文公是春秋时期人物，错误。 B.晋文公通过“任用有功之人，减免百姓债务，减轻赋税，救济贫困，轻关易道，通商宽农，鼓励农耕并节省开支”等措施，促进了晋国经济发展与社会稳定，为晋国争霸奠定了物质基础，正确。 C.社会性质变革是在战国时期，晋文公改革处于春秋时期，并未实现社会性质的变革，错误。 D.重农抑商政策确立于战国时期的商鞅变法，晋文公改革时期尚未确立该政策，错误。 故选B项。 6. 儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫；墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦。这反映出战国时期（ ） A. 涌现出众多文化中心 B. 文化相互影响与融合加强 C. 战乱有利于文化发展 D. 中原地区文学与艺术繁荣 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确的时空是战国时期的中国。根据材料“儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫；墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦”可知儒家、墨家、道家、法家等不同流派在不同地区传播，反映出战国时期各地的文化相互影响，并且加快了不同流派的融合，B项正确；材料强调的是文化在不同地区的传播，并不是形成了众多文化中心，排除A项；战乱时期并不利于文化的交流发展，排除C项；材料中涉及的范围涉及广泛，强调当时文化的融合，并不是强调中原地区的文化与艺术的发展繁荣，排除D项。故选B项。 7. 据下图可知，周朝（ ） A. 疆域面积日益扩大 B. 政治构建受到社会转型影响 C. 贵族统治趋于瓦解 D. 诸侯国内实行嫡长子继承制 【答案】B 【解析】 【详解】西周初创时齐国由姜尚创立，但是到战国时期齐太公变成了田和，这就是田氏代齐，意味着政治构建受到社会转型影响，B项正确；材料内容与疆域变化无关，排除A项；材料依然存在贵族统治，排除C项；田氏代齐明显与嫡长子继承制不符，排除D项。故选B项。 8. 下图为江苏地区出土的汉代画像石拓片，类似画像在其他地区也多有出土。这些画像可以印证汉代（ ） A. 家庭式劳作的普及 B. 经济重心开始南移 C. 铁犁牛耕得到推广 D. 耕作技术走向成熟 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干并结合所学可知，画像石清晰地描绘了牛拉铁犁的耕作场景，且这类画像在多地出土，说明铁犁牛耕技术在汉代已得到广泛推广，C项正确；画像石主要展示了牛耕的生产方式，并未明确体现“家庭式”的生产组织形式，排除A项；经济重心南移始于魏晋南北朝时期，排除B项；汉代的耕作技术虽有发展，但“走向成熟”的表述过于绝对。中国古代农业耕作技术的成熟阶段通常被认为是在隋唐时期（如曲辕犁的出现），排除D项。故选C项。 9. 据史料记载，秦人“畏有司而顺”，楚人“好游侠”“易发怒”。秦末，六国旧地都出现了反秦斗争，其中楚地声势最大，反应最为激烈。这反映了（ ） A. 秦朝短命而亡的主要原因 B. 秦楚之间文化存在冲突性 C. 郡县制推行的历史局限性 D. 文化的统合关乎政治统治 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是反映题。据题干时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据材料可知，秦人“畏有司而顺”，而楚人“好游侠”“易发怒”，这说明秦楚两地文化特质差异；而秦末，六国旧地的反秦斗争中，楚地声势最大，反应最为激烈，说明地域文化差异对政治统治的冲击，这说明文化统治关乎政治统治，D项正确；秦短命而亡的主要原因是暴政，材料未涉及，排除A项；材料主旨是强调文化统治不同，导致的结果不同，而非强调秦楚之间文化的冲突，排除B项；材料主旨是强调秦楚之间文化的差异，没有涉及郡县制的推行，排除C项。故选D项。 10. 秦人有重男轻女的传统。根据睡虎地秦简可知，楚地秦人对新生儿的性别并不关注，他们重视的是新生儿的命运、对家庭的影响等。这一差异可以用于说明当时（ ） A. 大一统体制受到挑战 B. 儒家思想影响弱化 C. 秦楚之间的矛盾激化 D. 楚地手工业较发达 【答案】D 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，《睡虎地秦简》记载，指出楚地秦人更关注新生儿命运而非性别，与秦人传统重男轻女观念形成对比。战国时楚国手工业（如漆器、纺织）领先，女性劳动参与度高，可能导致性别观念更务实，符合题干“重视新生儿对家庭影响”的经济逻辑，D项正确；题干仅反映文化差异，未涉及政治体制动摇（秦朝刚建立大一统），排除A项；重男轻女是儒家观念，但楚地观念差异源于地域文化，非儒家影响力变化（秦朝“焚书坑儒”反而强化思想控制），排除B项；题干仅对比观念差异，未提及矛盾冲突（睡虎地秦简属行政文书，无矛盾记载），排除C项。故选D项。 11. 汉朝设立西域都护和西域长史作为西域最高军政长官，赐予西域地方首领和主要官员印绶并任命译长、城长、都尉及当户等官职。由此可知汉朝（ ） A. 对西域地区实行羁縻统治 B. 形成了沟通东西经济文化的丝绸之路 C. 将西域纳入郡县管理体系 D. 加速了西域文化融入中原文化的步伐 【答案】A 【解析】 【详解】A.汉朝设西域都护、西域长史，赐印并任命当地首领为官，是对西域的羁縻统治（间接管理、保留原有政权结构），符合史实，正确。 B.丝绸之路在西汉张骞通西域后已开通，并非因设置都护才形成，错误。 C.西域实行羁縻管理，未纳入内地郡县体系，错误。 D.西域文化与中原文化交流融合，但“融入中原文化”表述不准确，并非题干主旨，错误。 故选A项。 12. 汉武帝南征北伐，东巡西幸，奢靡无度，致府库告竭，遂用聚敛之臣，“至于卖爵、更币、算车船、租六畜、告缗、均输、盐铁、榷酤，凡可以佐用者一孔不遗，独于田租不敢增益”。武帝此举的主要原因是（ ） A. 小农经济是封建统治的经济基础 B. 汉初休养生息政策的惯性延续 C. 儒家仁政思想成为社会主流思潮 D. 田租在古代赋税中的占比最低 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。时空是：汉代（中国）。根据材料及所学可知，汉武帝因财政困难采取多种聚敛手段，唯独不敢增加田租。小农经济是汉代封建国家的根本，田租是其生存基础，过度征收会破坏小农经济稳定性，进而动摇封建政权根基，因此统治者最为慎重，A项正确；汉武帝时期已改变汉初休养生息政策，转向积极扩张，题干中的聚敛措施恰恰是对该政策的背离，排除B项；儒家仁政思想虽被推崇，但题干中“卖爵、告缗”等手段偏向法家思想，与之相悖，且不敢加田租主要出于经济现实考量，排除C项；田租（土地税）在古代赋税体系中长期是主要财政收入，占比并非最低，排除D项。故选A项。 13. 汉代立国之初，统治者致力于秦代遗存图籍的搜集，并由丞相萧何建造石渠阁， “所藏入关所得秦之图籍”。汉初统治者这样做意在（ ） A. 承袭秦朝的思想文化传统 B. 尽快稳定社会并恢复经济 C. 提高儒家思想的社会地位 D. 实施移风易俗来巩固统治 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：汉初（中国）。根据材料可知，汉初统治者注意搜集秦代遗存的图籍并妥善保管，有利于掌握人口和治理地方，结合所学知识可知，这些做法意在尽快稳定社会并恢复经济，B项正确。秦朝奉行法家思想，汉初奉行黄老无为思想，表述与史实不符，排除A项；汉武帝时提高儒家思想的社会地位，排除C项；材料没有移风易俗的相关信息，排除D项。故选B项。 14. 汉武帝时期，在董仲舒等儒生的推动下，汉王朝的立法活动日趋频繁，律法体系由汉初的“约法省刑”转向严密，并确立了以“春秋决狱”为标志，强调礼法结合、德刑并用的法制指导思想。这一系统性法制变革缘于（ ） A. 百家争鸣局面的延续 B. 兼容并蓄的文化政策 C. 人才选拔标准的变化 D. 新的治国理念的形成 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干并结合所学知识，汉武帝时期，从汉初黄老思想主导的“无为而治”（约法省刑）转向儒家强调的“德主刑辅”“礼法结合”，这种根本性的意识形态转向也就是新的治国理念的形成，是推动法制、教育、人才选拔等一系列上层建筑发生变革的总背景和重要原因，D项正确；其内容与史实相反，汉武帝时期尊崇儒术结束了各家平等争鸣的局面，排除A项；虽然汉武帝时期的儒学在理论构建中吸收了法家、阴阳家等成分，但汉武帝文化政策的核心是确立儒学的正统地位，本质是“统一”，而非平等的“兼容并蓄”，排除B项；察举制等选官制度的变化，本身也是在新的儒家治国理念指导下进行的制度改革，排除C项。故选D项。 15. 西汉惠帝曾下诏，选拔民间孝顺父母、尊敬兄长、勤恳务农的人，免除其徭役和赋税。此后，吕后首次设置了孝悌力田这一官职，并授予其二千石俸禄等级以示尊崇。这些举措意在（ ） A. 完善选官制度 B. 强化儒家地位 C. 减轻民众负担 D. 恢复基层秩序 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料信息并结合所学可知，西汉初年经秦末战乱和楚汉相争，恢复生产与稳定秩序是核心治国诉求，材料中的举措兼顾基层道德秩序重建与农业生产秩序恢复，是汉初休养生息的重要举措，其核心目的是恢复基层社会秩序以稳固统治根基，D项正确；“孝悌力田”这一官职设置的目的是奖励民间孝顺父母、尊敬兄长、勤恳务农的人，并不是完善选官制度，排除A项；西汉初年统治者奉行黄老无为的统治思想，不会强化儒家地位，排除B项；统治者采取这些举措的根本目的是稳定基层秩序、巩固王朝统治，并不是减轻民众的负担，排除C项。故选D项。 16. 东汉班固在《东都赋》中提出“兴农桑之盛务，男务耕耘”；张衡在《东京赋》中强调“水所以载舟，亦所以覆舟”，劝谏统治者“昭节俭，去丽饰”。上述主张（ ） A. 助推休养生息的落实 B. 体现重农抑商的舆论导向 C. 丰富了儒家民本思想 D. 反映了对社会现实的关注 【答案】D 【解析】 【详解】A.休养生息是西汉初年的统治政策，班固、张衡均为东汉人物，时间与背景不符，错误。 B.题干仅提及重视农桑，并未涉及抑制商业的内容，“重农抑商”的说法无依据，错误。 C.“水可载舟亦可覆舟”的民本观点早在先秦儒家思想中就已经存在，题干主张并未拓展民本思想的新内涵，“丰富”一说不成立，错误。 D.东汉中后期土地兼并严重、统治阶层奢靡腐化，社会矛盾逐步尖锐，班固倡导重农、张衡劝谏君主节俭重民，都是针对当时社会现实问题提出的主张，反映了时人对社会现实的关注，正确。 故选D项。 二、材料题 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国古代，“明刑弼教”理念源远流长。《尚书·大禹谟》提出“明于五刑，以弼五教”，确立了“德主刑辅”的治理基调。先秦时期，儒家主张“导之以德，齐之以礼”，法家强调“以法治国”，荀子提出“礼者，法之大分，类之纲纪也”，奠定了“礼法合一”的思想基础。后世王朝多践行这一理念：汉代董仲舒以阴阳五行学说阐释“德主刑辅”，将儒家伦理融入法律；唐代《唐律疏议》提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的立法指导思想；明清时期，律法进一步与礼教结合，形成了“出礼入刑”的治理体系。 ——摘编自范忠信《明刑弼教：中国法律传统的基本精神》 材料二 晚清修律开启了中国法制近代化的序幕，确立罪刑法定原则，法律逐步脱离伦理羁绊。民国时期将法治理念融入国家治理，但仍未完全割裂与传统教化的联系。新中国成立后，尤其是改革开放以来，法治建设强调“依法治国”与“以德治国”相结合。当代司法实践通过“社会主义核心价值观入法规”“典型案例释法说理”等方式，寻求法治、德治与社会治理的有效协同。 ——摘编自张晋藩《中华法制文明史（修订版）》、李瑜青《当代中国法治文明建构研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代“明刑弼教”理念的发展特征，并分析其长期延续的主要原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明近代以来中国法治建设进程中“变”与“不变”的主要体现，并指出其现实价值。 【答案】（1）特征：起源早，历史悠久；以“德主刑辅”为基调；礼法结合（或“礼刑合一”）；历代因时损益（或“继承发展”）。 原因：小农经济长期占主导地位；宗法观念根深蒂固；儒家思想成为封建社会主流意识形态；统治者稳固统治的需要。 （2）“变”：法律原则从礼法结合到罪刑法定；法律思想从“德主刑辅”到“依法治国”与“以德治国”相结合；法律体系从传统法律到现代法治。 “不变”：重视法律的教化作用；追求社会治理的和谐有序。 现实价值：推动国家治理体系和治理能力现代化；促进社会公平正义；为实现中华民族伟大复兴提供法治保障。 【解析】 【小问1详解】 特征：本小问要求概括中国古代“明刑弼教”理念的发展特征，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从起源悠久、德主刑辅、礼法合一、继承发展等角度进行概括。 原因：本小问要求分析其长期延续的主要原因，需要结合材料及所学知识进行归纳，根据材料和所学从小农经济主导、宗法伦理深厚、儒家思想正统、维护统治需要等角度进行分析。 【小问2详解】 “变”：本小问要求说明近代以来法治建设之“变”，需要根据材料，通过梳理发展脉络等方式，全面准确进行概括。根据材料可从法律原则近代化、治理理念更新、法律体系转型等角度进行概括。 “不变”：本小问要求说明近代以来法治建设之“不变”，需要根据材料，通过对比古今内涵等方式，全面准确进行概括。根据材料可从重视德治教化、追求治理和谐等角度进行概括。 现实价值：本小问要求指出其现实价值，需要结合材料及所学知识进行归纳，根据材料和所学从推进治理现代化、维护公平正义、保障民族复兴等角度进行分析。 18. 【中国古代思想流变】 材料 有学者将先秦至魏晋南北朝的思想发展划分为四个时代： 一、春秋末期至战国：“百家竞逐、多元绽放”的思想裂变时代； 二、秦代：“以法为教，思想统一”的思想专制时代； 三、西汉中期以后：“尊崇儒术、伦理定型”的思想整合时代； 四、魏晋南北朝：“儒学式微、三教并立”的思想多元互动时代。 ——摘编自金观涛、刘青峰《中国思想史十讲（上）》 请任选其中一个时代，并结合中国古代史相关知识进行阐释。（要求：选择明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确。） 【答案】【答案示例1】 选择：春秋末期至战国：“百家竞逐、多元绽放”的思想裂变时代。 阐释：春秋战国时期，生产力发展，铁犁牛耕使用并推广，井田制瓦解，封建经济产生；周王室衰微，诸侯争霸或兼并，战乱不已，为富国强兵，诸侯纷纷招贤纳士，士阶层崛起，私学兴起。政治经济领域的巨变深刻影响思想文化，思想领域出现百家争鸣、百花齐放，不同思想流派多元共存的思想盛况。各种思想流派纷纷涌现，主要的流派包括儒家、道家、墨家、法家、阴阳五行、兵家、纵横家等。学派林立，思想碰撞，既相互辩驳诘难，又吸收融合；各学派皆试图从现实层面来探索治国之道，以解决现实政治问题。 百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远；也形成了中华文化兼容并包、宽容开放的特点，对后世思想文化产生极大的影响。 【答案示例2】 选择：西汉中期以后：“尊崇儒术、伦理定型”的思想整合时代。 阐释：西汉中期董仲舒改造儒学后，儒学被统治者确立为正统思想，且其蕴含的伦理规范逐渐渗透社会，完成思想整合与伦理定型。 汉武帝时期，董仲舒以先秦儒学为核心，融合阴阳家、法家与道家思想，提出“春秋大一统”“尊崇儒术”等主张，契合了汉武帝加强中央集权、巩固大一统的需求。汉武帝采纳其建议，以儒学经典为教育内容，将儒学与选官制度结合，使儒学从民间思想上升为官方意识形态，处于“正统”地位。董仲舒提出“三纲五常”，这种伦理规范通过太学教育、地方教化、家族家训等渠道渗透至社会基层，民间以“孝”为核心的家族伦理逐渐固化，察举制也使“孝”成为个人仕途的敲门砖；官场以“忠”为政治伦理强化了君权至上，为中央集权提供思想支撑。“尊崇儒术”并非简单排斥其他思想，而是将这些思想融入儒学体系，形成“外儒内法”的统治模式，既避免了法家的严苛，又弥补了先秦儒学的政治实践的不足。这种整合后的儒学伦理，成为两汉及后世中国社会的核心价值准则，即便王朝更迭，“三纲五常”等伦理框架仍长期延续。 总之，西汉中期以后儒学的政治独尊与伦理渗透，实现了先秦以来思想的系统性整合，奠定了中国传统思想的基本格局。 （示例仅作参考，不作为唯一的评分标准。学生若答其他时代，只要言之有理、史实正确、逻辑严谨即可得分） 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是：古代中国。示例1：首先，题干要求“请任选其中一个时代，并结合中国古代史相关知识进行阐释”结合所学可拟定观点为：春秋末期至战国：“百家竞逐、多元绽放”的思想裂变时代。其次，结合所学相关知识可知，春秋战国时期，生产力发展是根本因素。铁犁牛耕使用并推广，使得井田制瓦解，封建经济产生。政治上，周王室衰微，诸侯争霸兼并，战乱不已，为了富国强兵以在竞争中取胜，诸侯纷纷招贤纳士，这就为“士”阶层崛起创造了条件，同时私学兴起，打破了“学在官府”的局面，为思想文化繁荣提供了人才和教育基础。政治经济领域的巨大变革深刻影响思想文化，思想领域出现百家争鸣、百花齐放，不同思想流派多元共存的思想盛况。各种思想流派纷纷涌现，主要的流派包括儒家、道家、墨家、法家、阴阳五行、兵家、纵横家等。各学派林立，思想相互碰撞，既相互辩驳诘难，又吸收融合。例如儒家强调“仁”“礼”，追求社会秩序与道德规范；道家主张顺应自然、无为而治；法家强调以法治国、建立君主专制中央集权等。各学派皆试图从现实层面来探索治国之道，以解决现实政治问题。百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远。从文化特点角度看，也形成了中华文化兼容并包、宽容开放的特点，对后世思想文化产生极大的影响。综上所述，春秋末期至战国是“百家竞逐、多元绽放”的思想裂变时代，对后世思想文化产生极大的影响。示例2：首先，题干要求“请任选其中一个时代，并结合中国古代史相关知识进行阐释”结合所学可拟定观点为西汉中期以后：“尊崇儒术、伦理定型”的思想整合时代。其次，结合所学相关知识可知，西汉中期，董仲舒改造儒学后，儒学被统治者确立为正统思想。汉武帝时期，董仲舒以先秦儒学为核心，融合阴阳家、法家与道家思想，提出“春秋大一统”“尊崇儒术”等主张，契合了汉武帝加强中央集权、巩固大一统的需求。汉武帝采纳其建议，以儒学经典为教育内容，将儒学与选官制度结合，使儒学从民间思想上升为官方意识形态，处于“正统”地位。董仲舒提出“三纲五常”，这种伦理规范通过太学教育、地方教化、家族家训等渠道渗透至社会基层，民间以“孝”为核心的家族伦理逐渐固化，察举制也使“孝”成为个人仕途的敲门砖；官场以“忠”为政伦理强化了君权至上，为中央集权提供思想支撑，“尊崇儒术”并非简单排斥其他思想，而是将这些思想融入儒学体系，形成“外儒内法”的统治模式，既避免了法家的严苛，又弥补了先秦儒学的政治实践的不足。这种整合后的儒学伦理，成为两汉及后世中国社会的核心价值准则，即便王朝更迭，“三纲五常”等伦理框架仍长期延续。从思想格局角度看，西汉中期以后儒学的政治独尊与伦理渗透，实现了先秦以来思想的系统性整合，奠定了中国传统思想的基本格局。综上所述，西汉中期以后，实现了先秦以来思想的系统性整合，奠定了中国传统思想的基本格局，是“尊崇儒术、伦理定型”的思想整合时代。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 汉初开放关隘，允许民营矿冶、煮盐、铸钱，为工商业的发展创造了条件。文帝时，“除盗铸钱令，使民放铸”，又“弛山泽”之禁，进一步开放矿冶、煮盐、铸钱等行业。借政策之便，以工商为业的贵族、官僚和富商大贾的财富迅速增加。富裕起来的商贾开始大肆兼并小农的自耕地，财富得以进一步增加。至武帝时，商贾势力“大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数”。且据史书记载，西汉一朝发生了近两百起自然灾害。频发的自然灾害，严重威胁着靠天吃饭的传统农耕经济，对拥有少量土地的广大自耕农而言，影响尤为深重，如遇灾难，他们只能卖地求生。但西汉政府规定，赋税需以货币形式缴纳，这一制度迫使农民将大部分农产品和手工制品通过市场交易换取货币。与此同时，为维持生活、生产所需，百姓还需以高价从商人手中购买生活用品和生产资料。如此一来，弱势的农民只能接受商人的剥削，生活负担进一步加重。 ——摘编自于天宇《西汉贫富差距失度的产生与治理》 （1）根据材料并结合所学知识，分析西汉贫富差距失度的原因。 （2）结合所学知识，列举汉武帝为抑制贫富差距采取的两项措施，并予以说明。 【答案】（1）原因：汉初宽松的经济政策导致商人势力膨胀；自然灾害频发；小农经济的脆弱性；赋税货币化与商业剥削加重农民负担；封建土地私有制发展。 （2）措施及说明：①推行盐铁官营：增加了中央财政收入，削弱了地方豪强和富商的经济实力，为抑制贫富差距提供了财政基础；②均输平准：减少了商人对农民和消费者的中间盘剥，稳定了市场价格，在一定程度上保护了自耕农的利益；③发行五铢钱：打击了豪强和富商通过操纵货币积累财富的渠道，也稳定了金融秩序，加强了中央对经济的控制，从源头上削弱了商人势力的经济基础。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是：西汉（中国）。原因：根据材料“借政策之便，以工商为业的贵族、官僚和富商大贾的财富迅速增加”并结合所学知识，可知汉初宽松的经济政策导致商人势力膨胀；根据材料“且据史书记载，西汉一朝发生了近两百起自然灾害。频发的自然灾害，严重威胁着靠天吃饭的传统农耕经济”，可知自然灾害频发；根据材料“对拥有少量土地的广大自耕农而言，影响尤为深重，如遇灾难，他们只能卖地求生”并结合所学知识，可知小农经济的脆弱性；根据材料“但西汉政府规定，赋税需以货币形式缴纳，这一制度迫使农民将大部分农产品和手工制品通过市场交易换取货币”并结合所学知识，可知赋税货币化与商业剥削加重农民负担；根据材料“富裕起来的商贾开始大肆兼并小农的自耕地，财富得以进一步增加”并结合所学知识，可知封建土地私有制发展。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是：西汉（中国）。措施及说明：①根据材料“汉初开放关隘，允许民营矿冶、煮盐、铸钱，为工商业的发展创造了条件”并结合所学知识，可知汉武帝时推行盐铁官营，这一政策增加了中央财政收入，削弱了地方豪强和富商的经济实力，为抑制贫富差距提供了财政基础；②根据材料“借政策之便，以工商为业的贵族、官僚和富商大贾的财富迅速增加”并结合所学知识，可知汉武帝时实行均输平准，这减少了商人对农民和消费者的中间盘剥，稳定了市场价格，在一定程度上保护了自耕农的利益；③根据材料“汉初开放关隘，允许民营矿冶、煮盐、铸钱，为工商业的发展创造了条件”并结合所学知识，可知发行五铢钱，这打击了豪强和富商通过操纵货币积累财富的渠道，也稳定了金融秩序，加强了中央对经济的控制，从源头上削弱了商人势力的经济基础。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $