江苏省南京市2026年中考语文精选习题练习卷（一）

**基本信息** 以文化传承与时代精神为核心，融合“以礼修身”探究、红色资源学习等情境，通过古诗文默写、现代文阅读分析等题型，全面考查语言运用、思维能力与文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累运用|6题12分|汉字书写、字音辨析、病句修改|结合传统文化情境，考查语言基础与表达应用| |现代文阅读|2篇28分|文本分析、手法赏析、主题概括|选取革命精神与军民情谊素材，注重思维深度与审美体验| |写作|1题50分|记叙文/演讲稿写作|关联和平与守护主题，引导学生表达真实感悟，体现价值引领|

江苏省南京市2026年中考语文精选习题练习卷（一） 一、积累运用 1．（2026·海南海口·模拟预测）校团委为本次“以礼修身”主题探究活动，为更深入地理解“礼”的内涵，小语搜集了下面的文献资料，请你阅读并完成小题。 “礼义”是中华民族传统文化里的guī（   ）宝，它不仅是社会和谐的基础，也是个人修养的体现。孔子十分重视礼，推崇礼。他在《论语》中多次阐释了“礼”：“不能以礼让为国，如礼何？”“上好（A．hǎo  B．hào）礼，则民莫敢不敬。”对于民众个体来说，礼也十分重要。孔子教育儿子孔鲤“不学礼，无以立”，还教育自己最得意的弟子颜渊“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。孔子本人对礼仪更是附庸风雅。《论语·乡党》不惜笔墨地刻画了孔子在交谈、坐卧、站立、行走、乘车、寝食、服饰、出使外国、接待贵宾、与友交往馈赠礼品等方面遵循礼仪、执行礼仪的“尚礼”形象。我们从这篇记载中能够感受到孔子确实是一位彬彬有礼、气质不凡的仁人君子。由此可见，孔子认为“礼”于国、于人、于己都非常重要。礼是立身行事的准绳，是传承文明的纽带； 。 (1)guī（   ）宝的“guī”怎么写？请你帮写出来。 guī( )宝 (2)“上好礼”中“好”的读音是什么？请你帮选择（   ） A．hǎo B．hào (3)文中画双横线的成语使用不恰当。下面的成语最适合的一项是（   ） A．身体力行 B．墨守成规 (4)“它不仅是社会和谐的基础，也是个人修养的体现。”这句话有语病，请你帮忙修改过来。 (5)请你仿照画波浪线句子，在空白处补上一句话，使上下文文意贯通。 (6)研学活动中，同学们需要制作一份“礼在身边”的宣传小卡片，请你为卡片设计一句宣传标语，要求结合文中“礼是立身行事的准绳”的观点。 二、默写 2．（2026·陕西西安·模拟预测）我校微信公众号特推出“薪火照征途，青春续华章”主题栏目，请补充诗文名句，完成栏目《励志》的寄语。 岁月赓续，文脉永存。跨越千年的经典文字，沉淀着深厚隽永的精神力量，指引着新时代青年坚守初心，勇毅前行。流淌在华夏儿女血脉之中的家国情怀与坚定信仰，（1）是身处人生困境时，即使普通人，也不能被夺走志向的铮铮风骨“_________，_________”（《论语》）；（2）是将深切思乡之情融入酒中，功业未成绝不还乡的壮志雄心“_________，________”（《渔家傲·秋思》）；（3）是战前犒赏将士，军营鼓乐齐鸣的豪迈壮阔“________，________”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）；（4）是弥漫天空的号角声里，将士们浴血奋战的悲壮长歌“________，________”（《雁门太守行》）；（5）是乘风而起，冲破九天的磅礴气势“水击三千里，________”（《北冥有鱼》）；（6）是站在崭新历史征程上，满含热泪的深情告白“_______，我是新刷出的雪白的起跑线”（《祖国啊，我亲爱的祖国》）；（7）更是有着白杨树般挺拔不屈的凛凛气节“________，用血写出新中国历史的那种精神和意志”（《白杨礼赞》）。经典如灯，照亮漫漫前路；文脉如炬，温暖青年征途。我辈青年，应承浩然之气，不负盛世荣光。 三、综合性学习 （2026·天津红桥·三模）中学九年级同学开展以“赓续红色血脉，用好红色资源”为主题的综合性学习活动。下面是同学们搜集的材料，请你按照要求，完成下面小题。 【材料一】 【材料二】 上海开辟了10条红色旅游精品线路。从“开天辟地·革命起航”到“初心之地·红色之城”，从“追寻伟人足迹·传承红色基因”到“隐蔽战线·红色往事”，从“百年风华·上海浦东”到“魅力衡复·卓越水岸”，游客们充分感受到上海这座极具活力的全球卓越城市更是一座红色之城。 【材料三】 井冈山修复革命遗迹，尽可能还原文物遗迹的原真性。在修复革命遗迹时遵循“整旧如故，以存其真”的原则，井冈山以最真实的方式记录了当时的革命状况。经过修复的文物遗迹，用最朴实、最真切的方式为每一位参观者带来了最大的心灵感触，使红色精神烙印在每个人的心中。 【材料四】 2026年“五一”假期，天津市平津战役纪念馆创新红色文旅形式，开设沉浸式讲解、球幕观影、红色手工制作等多样主题活动，运用3D实景体验等新潮方式，满足不同人群需求，让红色历史贴近大众生活，实现红色文化传承传播。 3．请探究【材料一】的内容，简要写出你的结论。 4．请根据上述相关材料，概括各地为促进红色旅游采取了哪些措施。 四、诗歌阅读 （2026·北京昌平·二模）阅读《登幽州台歌》，完成下面小题。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 5．诗人先通过“前”与“后”、①_____的两组对比，表明时间流逝，一去不返。继而发“悠悠”之叹，抒个人境遇之慨。整首诗营造了 ②_____的意境。 6．诗人用“悠悠”描写天地，用“独”描写自身。分别说说“悠悠”和“独”突出了所写对象的什么特点，由此表达了诗人怎样的情感。 五、文言文阅读 （2026·湖南娄底·二模）阅读下面的古诗文，完成各题。 【甲】 宿桐庐江寄广陵旧游 孟浩然 山暝听猿愁，沧江急夜流。 风鸣两岸叶，月照一孤舟。 建德①非吾土，维扬②忆旧游。 还将两行泪，遥寄海西头。 【注】①建德：唐时郡名，今浙江省建德市一带。②维扬：扬州。后面的“海西头”亦指扬州。 【乙】 ①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【丙】 ①予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。 ②尝秋夜坐钓月矶昏黑无往来时闻风铎①及佛灯隐现林梢而已。 ③又今年春中，与无际②偕访仲和于此。夜半月出无人，相与趺坐③石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。 （节选自李流芳《游虎丘小记》） 【注】①风铎：悬于檐下的风铃。②无际、仲和：作者的朋友。③趺坐：两脚盘腿打坐。 7．【甲】诗前两联在写景上极具特色，请从感官角度简要分析其写法的妙处。 8．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（   ） A．“皆若空游无所依”与“然终不若山空人静”中的“若”意思相同，都可以翻译成“如同、像”。 B．“不可久居”中的“居”是“居住”的意思，和“居庙堂之高则忧其民”中的“居”意思不一样。 C．“亦复不恶”中的“恶”意思是“不好、差”，意思与“所恶有甚于死者”中的“恶”不相同。 D．“会”有“会合、相遇、适逢、领会、擅长”等义项，“独往会心”中的“会”应取“适逢”之意。 9．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．尝秋夜坐/钓月矶昏黑无往来时/闻风铎及佛灯/隐现林梢而已 B．尝秋夜坐钓月矶/昏黑无往来/时闻风铎/及佛灯隐现林梢而已 C．尝秋夜坐钓/月矶昏黑/无往来时闻风铎/及佛灯隐现林梢而已 D．尝秋夜坐钓月/矶昏黑无往来时/闻风铎及佛灯/隐现林梢而已 10．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 11．【甲】诗和【乙】【丙】两文，都描写了清幽的自然景色，但作者的心境截然不同。请简要分析。 六、现代文阅读 （2026·陕西西安·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 从“烂泥湾”到陕北的小江南 文/姚钰 ①1941年的春天，这里的风是干涩的。荒草在风中瑟缩，狼牙刺张牙舞爪，几十里不见人烟，唯有野猪的蹄印和狼的嚎叫打破死寂。当地人叫它“烂泥湾”，百年的荒芜让这三个字成了绝望的代名词。 ②三月的一天，这支队伍开进来了。 ③他们穿着洗得发白的军装，许多人的膝盖和肘部打着补丁。肩上的镢头是唯一的“武器”——简陋得近乎原始，木柄粗糙，铁头单薄。走在最前面的王震旅长停下了脚步。他望着眼前莽莽的荒原，久久没有说话。身后是一万多名三五九旅的将士，他们大多来自南方，习惯了鱼米之乡的温润，此刻眼中不免闪过一丝茫然。 ④“同志们，”王震转过身，声音并不洪亮，却字字清晰，“国民党想把我们困死、饿死。毛主席让我们‘自己动手，丰衣足食’。从今天起，这里就是我们的新战场！” ⑤没有豪言壮语。第一个举起镢头的人，已经记不得名字。只记得那镢头落下时，荒原发出了沉闷的回响——像大地沉睡太久后的第一声叹息。 ⑥真正的艰难从第二天开始。 ⑦南泥湾的土是板结的，一镢下去，只能啃下拳头大的土块。草根盘根错节，尤其是狼牙刺，根系深达数尺，一镢头震下去，虎口发麻，草根却纹丝不动。来自湖南的小战士李位，第一天手上就起了六个血泡。晚上围在篝火旁，班长用针替他挑破，黄水渗出来，涂上烧过的草木灰，他咬着嘴唇没有喊疼，只是望着跳跃的火苗出神。 ⑧“想家了？”班长问。 ⑨李位摇摇头：“我在想，咱们真的能在这里种出粮食吗？” ⑩班长往火堆里添了根柴：“能。咱们红军长征时，谁想过能走到陕北？可咱们走到了。这开荒啊，跟打仗一样，咬牙挺住，就没有过不去的坎。” ⑪夜深了，战士们躺在临时搭起的草棚里。风从缝隙钻进来，带着春寒。有人睡不着，轻声哼起了家乡的小调。那调子婉转，在荒原的夜里显得格外柔软。渐渐地，更多的人跟着哼起来，不成曲调，却成了一种默默的相互取暖。 ⑫开荒的第十天，一场春雨不期而至。 ⑬雨不大，却冷得刺骨。荒原上升起蒙蒙的雾气，远处的山峦隐去了轮廓。按照常理，这样的天气该歇工了。但王震披着蓑衣出现在地头——那蓑衣是临时用茅草编的，粗糙得很。 ⑭“都愣着干什么？”他拿起镢头，“春雨贵如油，这土淋湿了才好挖！” ⑮第一个跟着跳进泥泞的是团长陈宗尧。这个江西老表咧嘴一笑：“旅长说得对，咱们跟老天爷抢时间！” ⑯奇迹是在不知不觉中发生的。 ⑰战士们先是手上的血泡变成了老茧。那茧子厚实，黄褐色的，摸上去硬邦邦的，再挥镢头时就不疼了。然后是荒原的变化——一片片狼牙刺被清除，一块块板结的土被翻开，新翻的泥土在雨中泛着油亮的光，散发出特有的腥香。 ⑱劳动竞赛悄然兴起。 ⑲七一八团贴出了挑战书：“每人每日开荒一亩半，完不成不吃饭！”七一九团应战：“我们保证一亩八！”数字在不断刷新。李位创造了纪录——三亩六分七。消息传开时，整个南泥湾都轰动了。王震特地来看他，握着他布满老茧的手，久久没有说话。那双原本握枪的手，如今握镢头握得一样稳。 ⑳但开荒不只是力气的比拼。 ㉑面对顽固的狼牙刺丛，战士们发明了“火攻”——先放火烧，再挖根。遇到粗大的树根，就采用“围剿”——几个人轮流挖，一点点蚕食。最让人头疼的是“湿陷地”，表面干硬，下面却是烂泥，一镢下去，泥浆四溅。老农出身的战士想出了办法：先挖排水沟，再填干土，一层层夯实。 ㉒夏天来时，第一季庄稼长起来了。 ㉓谷子抽穗了，玉米拔节了，土豆开花了。虽然规模不大，但那一片片绿色，在荒原上格外醒目。战士们每天都要到地里转转，蹲下身，轻轻抚摸那些幼苗，像是在抚摸婴儿的脸。 ㉔但一个更大胆的想法在酝酿——种水稻。 ㉕提议的是几个湖南籍战士。他们说，南泥湾水源充足，九龙泉的水四季不竭，为什么不能种水稻？有人摇头：“陕北自古不种稻，水土不服。”王震听了却说：“试试看！咱们干革命，不也是前人没干过的事？” ㉖第一批稻种是费尽周折从山西根据地弄来的，只有二十斤。战士们选了最平整、水源最好的一块地，整地、育秧，一切都按记忆中的方法做。秧苗插下去了，绿油油的，在黄土背景上格外鲜亮。 ㉗然而困难接踵而至。 ㉘陕北的春天来得晚，水温太低，秧苗长得慢。更可怕的是稻瘟病来了——叶子上一块块褐斑，像生了锈。几个南方战士急得睡不着，半夜打着手电到田里察看。月光下，那些病秧病恹恹的，让人心疼。 ㉙“不能放弃！”农技员老周说，“咱们想办法。” ㉚他们向当地老农请教，向延安的农业专家求救。得到的土方是：用草木灰水喷洒。一试，果然有效。又有人想出办法：修晒水池，让泉水先晒热再进田。水温提高了，秧苗开始返青。 ㉛那个等待的夏天格外漫长。 ㉜战士们每天都要到稻田边站一会儿。稻子抽穗了，扬花了，灌浆了。稻穗一天天沉下去，稻秆渐渐弯下了腰。终于到了秋天，稻子熟了——金黄金黄的，一片片，在秋风中荡起波浪。 ㉝开镰那天，整个南泥湾都来了。战士们小心地割下第一把稻子，捧在手心，看了又看。谷粒饱满，压得手心沉甸甸的。有人捡起一粒，放进嘴里轻轻一咬，新米的清香立刻在口中化开。 ㉞“成功了！”不知谁喊了一声。接着，欢呼声四起。 ㉟那晚，炊事班用新米蒸了饭。饭香飘出很远，每个战士都分到了一小碗。李位捧着碗，久久舍不得吃。他想起老家湖南的稻田，想起母亲做的米饭，眼眶突然湿了。这不是乡愁，而是一种更复杂的感情——在这片曾经荒凉的土地上，他们种出了家乡的味道；在这远离故土的陕北，他们创造了“江南”。 （发表于2026年02月26日，原文有删改） 12．开垦南泥湾时，三五九旅的将士，各个都不简单。结合全文，简要概括旅长王震和战士李位“不简单”表现在哪里。 13．赏析文中画线句子。 （1）荒草在风中瑟缩，狼牙刺张牙舞爪，几十里不见人烟，唯有野猪的蹄印和狼的嚎叫打破死寂。（从环境描写的角度赏析） （2）战士们每天都要到地里转转，蹲下身，轻轻抚摸那些幼苗，像是在抚摸婴儿的脸。（从修辞的角度赏析） 14．【甲】【乙】两段都描写了战士们在夜晚难以入睡的情景，但描写侧重点和写作意图不同，请结合内容简要分析。 【甲】 半夜里，忽然醒来，才觉得寒气逼人，刺入肌骨，浑身打着战。把毯子卷得更紧些，把身子蜷起来，还是睡不着。天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石……除此以外，就是寂静。耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。 （选自《老山界》） 【乙】 夜深了，战士们躺在临时搭起的草棚里。风从缝隙钻进来，带着春寒。有人睡不着，轻声哼起了家乡的小调。那调子婉转，在荒原的夜里显得格外柔软。渐渐地，更多的人跟着哼起来，不成曲调，却成了一种默默的相互取暖。 （选自《从“烂泥湾”到陕北的小江南》） 15．2021年9月，南泥湾精神被正式纳入中国共产党人精神谱系，成为激励一代代中国人奋勇前进的强大精神力量。结合全文内容，简要分析南泥湾精神的丰富内涵。 （2026·河南周口·模拟预测）阅读下文，完成下面小题。 阿炘的纸鹞 钱国丹 ①老家有一首童谣：“正月灯，二月鹞，三月麦秆作吹箫……” ②鹞，这里指纸鹞、纸鸢，就是人们通常说的风筝。 ③早春二月，东风骀荡，正是放风筝的好时节。大凡日子过得不错的人家，都忙着给孩子们扎糊纸鹞。可那时我爸在遥远的山区挣钱养家，我妈在家带几个孩子，自然无暇也无心情给我们做纸鹞。 ④那年农历二月，我六岁出头，弟弟阿炘四岁半。一天，村里负责人来通知我妈：“一队解放军要执行一个任务，村里决定让他们在你们家借住几天。” ⑤我妈觉得很光荣，要把最好的正屋腾给解放军叔叔住。亏得她挺着个大肚子，上上下下、来来回回地折腾，把正屋里一些暂时用不着的物件搬走，让房子显得宽敞点儿。 ⑥战士们背着齐整四方的小被，鱼贯般进入我家大门。最年轻的一位看起来才十五六岁，腰间别着一个擦得锃亮的铜号。他们见我妈气喘吁吁地腾房，连忙阻止，并把我妈移出去的家什归回原处。一位姓肖的排长说：“解放军不拿群众一针一线，更不能占了你们家正屋——夜下我们睡檐廊。” ⑦那晚，叔叔们搬来几捆稻草铺在檐廊上作为垫子，然后打开被子接龙般，从檐廊的东头一直铺到西头。 ⑧第二天一早，外面传来村里人放纸鹞的喧笑声。阿炘跑了出去，一会儿，他一声不吭地回到屋里，从抽屉里翻出一张试卷大小的纸片，在纸片的一角抠了个小洞，而后找了一根麻线穿起来。他提着线头在院子里奔跑，那纸片一会儿扬起，一会儿落下。他越跑越快，那纸片就越飞越高。阿炘兴奋地高喊：“我的纸鹞飞起来了！” ⑨对他这个“纸鹞”，我嗤之以鼻。我想要捉弄他，于是追着那张纸片，企图在它落下时踩住它。好几次，我的脚都快够着了，但那纸片又及时地蹿起，让我踩了个空。终于，我踩到那纸片了，只听得轻轻的一声“嗤”，阿炘手里只剩下光秃秃的麻线。 ⑩阿炘一屁股坐在地上，绝望地大哭起来。 ⑪那个年轻的号兵抱起阿炘，哄他说：“别哭了小弟弟，哥哥帮你扎一个真正的纸鸢好不好？” ⑫阿炘用手背揩了揩满脸的泪水，睁大眼睛看着号兵哥哥。 ⑬“竹篾，有现成的竹篾吗？”号兵哥哥问。 ⑭我赶紧跑到储物间，找出一卷箍桶篾，那是为偶尔渗漏的拗斗、水桶和浴盆准备的。号兵折了五根二尺长的篾条，交叉着扎成了一个五角星。他又让我们拿皮纸来。我向我妈要了钱，屁颠屁颠地跑到村东的小卖部，买来了皮纸。 ⑮很快，一个别致的五角星纸鹞糊好了。我说，这也太素净了。阿炘跑进屋里，拿出一瓶红墨水和一支毛笔，把五角星纸鹞涂得红彤彤。 ⑯号兵哥哥带着阿炘到村头的空地上放纸鹞。他们欢快地跑着、喊着，我远远地跟着。号兵哥哥双手举起那个五角星往天上抛，叮嘱阿炘拉着线快跑。开始两次，那个纸鹞刚起飞就一头栽了下来。号兵哥哥凑近阿炘，不知对他说了些什么。第三次，那个纸鹞终于放飞成功了。村里人从来没见过五角星造型的纸鹞，大人和小孩都出来看新鲜。阿炘拉着麻线，兴奋得双眼放光。 ⑰半个月后，这支解放军队伍走了。阿炘有些失落，好几天都没再放纸鹞，只是低着脑袋进进出出，不知又在想什么。 ⑱麦子成熟了，阿炘的嘴里总含着长长短短的麦哨，那声响有时像箫，有时像埙。有一次他把麦哨套在豌豆秆里，再在豌豆秆上剪几个小洞，那吹出来的哨音就很像号兵哥哥吹的集合号声了。 ⑲这天，阿炘的纸鹞又飞上了天空，我先是听到蜂鸣般的嗡嗡声，接着又听到小鸟振翅的声音。阿炘把麻线一拽一拽，空中便传来“嘟——嘟——”的声响，正是集合号的声音。 ⑳“这才是真正的风筝！”阿炘昂着头，双眼盯着翱翔在蓝天上的红五星纸鹞，骄傲极了。 （选自《光明日报》2026年5月2日，有删改） 16．请根据文章的故事情节，围绕阿炘与“纸鹞”的故事，按照时间顺序梳理相关内容，并将下面的思维导图补充完整。 17．本文以“我”的视角讲述故事，“我”在文中有何作用？请结合全文简要分析。 18．文中写号兵哥哥“凑近阿炘，不知对他说了些什么”，第三次纸鹞就成功放飞了。请你发挥想象，补写出号兵哥哥可能对阿炘说的话。 19．有同学说，把文章标题换成“红五星纸鹞”会更好，你同意这种说法吗？请表明观点，并结合全文内容阐述理由。 七、整本书阅读 20．（2026·河南周口·模拟预测）班级正在举办主题为“团结就是力量”的名著阅读分享会。 本期阅读探究题：请同学们从下列名著情节中任选一个，结合名著内容谈谈团队的智慧和力量，以及阅读感悟。 备选名著情节：①南极脱险（《海底两万里》）②三打祝家庄（《水浒传》） 八、写作 21．（2026·重庆沙坪坝·模拟预测）阅读下面的材料，完成作文。 要求：①题目自拟；②不少于500字；③不得抄袭；④不出现真实的人名、校名等。 2025年冬天，一张新闻照片刺痛了无数人的心：战火纷飞的城市废墟上，一位父亲紧紧搂着年幼的女儿，弓着背，用身体为她挡住凛冽的寒风。他的眼里写满疲惫，臂弯里却不肯卸下一丝坚定。 同一时刻，地球这端，我们的城市华灯初上，街巷间飘着腊味的香气，人们正为新年的到来忙碌而欢喜。 我们并非生活在一个和平的年代，只是有幸生活在一个和平的国度。这份和平与安宁，并非理所当然——它是雪山哨所里那双不肯合上的年轻的眼睛，是实验室深夜不灭的灯光，是凌晨街头扫帚划过地面的声响，也是你我身边每一个平凡岗位上不平凡的贡献。 读完材料，引发你怎样的联想和思考呢？请从以下两个任务中任选一个完成。 【任务一】“守护”从来不止一种模样，它可以是对一方水土，也可以是对一片草木，甚至是对一片记忆的用心守护，而每个人的守护最终成就了我们的家国安宁。写一篇记叙文，分享你与“守护”的故事。 【任务二】学校将举办“平凡的守护”主题演讲比赛，你作为班级代表参赛。请你写一篇演讲稿，号召同学们关注身边普通人的默默奉献，读懂平凡守护与个人幸福、社会安定之间的紧密联系。 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．(1)瑰 (2)B (3)A (4)它不仅是个人修养的体现，也是社会和谐的基础。 (5)示例：礼是待人接物的标尺，是凝聚人心的桥梁。 (6)示例：以礼立身，以仪待人，传承君子之风。 【详解】（1）略。 （2）“上好礼，则民莫敢不敬”意思是：在上位的人崇尚礼仪，那么百姓就不敢不恭敬。好，喜爱、崇尚，应读作hào。 （3）A.身体力行：亲身体验，努力实行。 B.墨守成规：形容因循守旧，不肯改进。 结合文中孔子在交谈、坐卧、站立、行走等方面都严格遵循礼仪可知，强调的是孔子亲自践行“礼”，因此“身体力行”符合语境。 （4）“社会和谐的基础”与“个人修养的体现”语序不当。按照由个人到社会的逻辑顺序，应将“社会和谐的基础”与“个人修养的体现”调换位置。 （5）结合前文“礼是立身行事的准绳，是传承文明的纽带”可知，补写句子应与前句句式一致，采用“礼是……，是……”的形式；内容上要围绕“礼”的作用和意义展开，与前文共同构成排比句，使语意连贯、表达完整。 示例一：礼是待人处世的规范，是沟通情感的桥梁。 示例二：礼是文明传承的载体，是社会进步的阶梯。 （6）结合题干“礼在身边”和文中“礼是立身行事的准绳”的观点可知，宣传标语应紧扣“礼”的重要作用，语言简洁凝练，富有感染力和号召力，能够引导同学们在日常生活中践行文明礼仪。 示例一：知礼明礼树新风，守礼践礼润心田。 示例二：以礼修身扬美德，以礼待人传文明。 2． 三军可夺帅也 匹夫不可夺志也 浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计 八百里分麾下炙 五十弦翻塞外声 角声满天秋色里 塞上燕脂凝夜紫 抟扶摇而上者九万里 我是你挂着眼泪的笑涡 宛然象征了今天在华北平原纵横决荡 【详解】本题中的“浊、勒、麾、炙、弦、凝、抟、涡、决荡”等字词容易写错。 3．某地红色旅游资源主类储量中，建筑与设施类占了绝大多数，历史遗迹类和人文活动类只占其中的少部分。   4．①开辟红色旅游精品线路。②修复革命遗迹，尽可能还原文物遗迹的原真性。③推出主题鲜明、内容丰富的新潮体验活动。 【详解】3．由材料一饼图可知，某地红色旅游三类主类中，建筑与设施类占比达到71%，在三类里占据绝对优势；历史遗迹占比18%、人文活动占比11%，二者相加仅占29%，远低于建筑与设施类的占比。数据直观体现出当地红色旅游资源储量分布极不均衡，建筑与设施是当地红色旅游最主要的资源类型，历史遗迹类和人文活动类资源的储量占比较小，据此概括即可。 4．由材料二可知，上海结合本地红色资源的分布与历史脉络，规划设计了多条主题差异化的精品游览线路，能引导游客分主题深度游览红色点位，让游客全方位感知城市红色底蕴，拓宽红色旅游的游览体系，提升游览体验，可概括为：开辟红色旅游精品线路。 由材料三可知，井冈山以专业的文物修复准则开展革命遗迹修缮工作，最大程度保留遗迹原本的样貌与历史信息，用真实的实物场景增强感染力，深化参观者对红色精神的体悟，可概括为：修复革命遗迹，尽可能还原文物遗迹的原真性。 由材料四可知，天津跳出传统展陈讲解的模式，打造形式丰富、互动性强的专题创意活动，借助新潮技术适配不同游客的喜好，拉近红色历史和大众的距离，可概括为：推出主题鲜明、内容丰富的新潮体验活动。 5． 古人和来者 苍凉雄浑、孤寂悲凉 6．“悠悠”写出天地广阔无垠、时光绵延无尽的特点；“独”写出诗人孤身一人、无人理解的状态。宏大永恒的天地与孤单渺小的自我形成鲜明对比，抒发了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤，以及孤独寂寞、知音难觅的惆怅之情。 【导语】此诗是陈子昂登高感怀之作。前两句在时间维度既追慕往圣亦怅惘未来，凸显个人在历史长河中的孤独；“念天地之悠悠”将视野投向无尽空间，以天地之无穷反衬自身之渺小，“独怆然而涕下”则将时空交织下的深沉孤寂与壮志难酬的悲慨凝聚为一声长叹。全诗融历史意识、宇宙情怀与生命体验于一体，成为抒发怀才不遇与天地之思的千古绝唱。 【详解】5．由前两句可知，诗人先从时间维度进行两组对比，第一组是“前”与“后”的时间流向对比，“前”代表历史过往，“后”指向未来时空，点明时间一去不返、无法回溯的特点；第二组是“古人”与“来者”的人物对比，“古人”指古代礼贤下士的贤明君主，“来者”指后世可能出现的明君，诗人既见不到前代贤君，也遇不到后世知音，暗含贤君难遇、时不我待的怅惘。再由“念天地之悠悠，独怆然而涕下”可知，诗人从时间维度转向空间维度，将个人置于广阔天地之间，天地的苍茫辽阔、宇宙的雄浑壮阔，与诗人孤身一人的孤苦伶仃形成强烈反差，既展现出天地的宏大永恒，又烘托出诗人内心的孤寂悲凉，整首诗因此营造出苍凉雄浑、孤寂悲凉的意境。 6．“悠悠”从空间与时间双重维度，描绘出天地广阔无垠、时空绵延无尽的特点，展现出宇宙的宏大、永恒与浩渺无边，没有起点也没有终点；而“独”字则精准刻画了诗人的状态，既指物理空间上孤身一人站在幽州台上，也指精神层面无人理解、无人共鸣的孤独处境，凸显出个体在天地间的渺小、无助与孤绝。诗人将宏大永恒的天地与孤单渺小的自我形成强烈的反差与对比，这种反差放大了他的孤独感与无力感，既抒发了怀才不遇、壮志难酬的悲愤，也流露出生不逢时、知音难觅的惆怅，以及对自身命运与时代的无奈感慨。 7．前两联从听觉和视觉角度写景：听觉上写猿啼、江流声、风吹木叶之声；视觉上写山暝、江急、月照孤舟之景。视听结合，营造出桐庐江夜晚寥落凄清的氛围，烘托诗人的绵绵愁思。 8．C 9．B 10．只以宁静的心情面对这景色，觉得悠然间要与这清幽的景色融为一体了。 11．甲诗作者借凄清的夜景抒发了羁旅孤独、思乡怀友的愁绪；乙文作者借小石潭的清幽景色，抒发了孤寂凄凉、贬谪抑郁之情；丙文作者沉醉于山空人静的夜景，表达了闲适宁静、悠然自得的心境。 【导语】这组选篇涵盖唐诗、唐宋古文与明代小品，均以山水写景寄怀：或以凄清之景抒羁旅忆旧之愁，或衬贬谪孤寂，或写静中悟幽之趣，情景交融，笔墨凝练，各见风神。 【详解】7．前两联运用了听觉与视觉相结合的手法，听觉角度：“山暝听猿愁”写暮色中猿的啼叫声，“风鸣两岸叶”写风吹两岸树叶的声响，“沧江急夜流”写江水湍急流动的声音。这些声音共同营造出凄清、萧瑟的氛围，烘托出诗人的羁旅愁思。视觉角度：“山暝”“沧江夜流”“月照”“孤舟”是视觉所见的景象：昏暗的山色、奔流的江水、清冷的月光、孤寂的小船。这些画面勾勒出夜晚江边的清冷画面，强化了环境的孤寂感。诗人将听觉（猿啼、风声、江流声）与视觉（暝山、夜江、月、孤舟）相结合，多维度描绘了桐庐江夜景。以声衬静，以凄清之景烘托内心的愁绪，情景交融，让羁旅的孤寂之感更加强烈，也为后文抒发思乡怀旧之情做了铺垫。 8．A.“皆若空游无所依”中的“若”是“如同、像”；“然终不若山空人静”中的“若”是“比得上”。二者意思不同； B.“不可久居”中的“居”是“停留”的意思，不是“居住”；“居庙堂之高则忧其民”中的“居”是“处在”的意思。两个“居”意思不一样，但选项里对“不可久居”中“居”的解释错误； C.“亦复不恶”中“恶”译为“不好、差”，整句意为“也还算不错”；“所恶有甚于死者”出自《鱼我所欲也》，这里的“恶”是动词，译为“厌恶、讨厌”。二者意思确实不相同，该项表述正确。 D.“独往会心”意思是独自前往，自己领会其中的意趣，这里的“会”是“领会、领悟”的意思，并非选项所说的“适逢”。 9．这句话的意思是：曾经在秋夜坐在钓月矶上，天色昏暗，无人往来，时而能听到风铃的声音，还能看到佛灯在林梢忽隐忽现罢了。“尝秋夜坐钓月矶”：交代时间、事件和地点，不能拆分。“昏黑无往来”：描述环境，天色昏暗，没有行人往来。“时闻风铎”：写听觉，不时听到风铃的声音。“及佛灯隐现林梢而已”：写视觉，以及佛灯在林梢忽隐忽现。所以正确断句是：尝秋夜坐钓月矶/昏黑无往来/时闻风铎/及佛灯隐现林梢而已，对应选项B。 10．注意重点字词的解释： 静意：宁静的心境；对：面对、对待；之：代词，指眼前的月色与清景；悠悠：闲适、悠然的样子；欲：想要；清景：清幽的景色；俱往：一同相伴（交融、相伴而去）。 11．甲诗，是作者漫游途中寄宿桐庐江所作，猿啼、急流、孤舟等凄清之景，加上“非吾土”“忆旧游”“两行泪”，能看出诗人羁旅漂泊的孤寂、对旧友的思念，以及异乡为客的愁闷。 乙文，柳宗元因政治革新失败被贬永州，小石潭寂寥清幽、人迹罕至的环境，触发了他被贬之后失意压抑、孤寂悲凉的心境，凄清的景色映射出他贬谪生涯的落寞痛苦。 丙文，李流芳游虎丘，独爱山空人静的清幽之趣，在清幽夜色中静坐，以宁静心境对静谧之景，体会到的是独处时悠然闲适、物我相融的恬淡愉悦心境，享受清幽美景带来的精神松弛，心境平和安然。 【点睛】参考译文： 乙：潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光向下直照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。（鱼儿）静止不动，忽然间向远处游去，来来往往轻快敏捷，好像和游玩的人相互逗乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。那石岸的形状像狗的牙齿那样互相交错，不能知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四周被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可以久留，于是就把当时的情景记下来便离开了。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 丙：我在初十那天到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色很美，游人也还不多，在风亭月榭之间，偶尔有一两队歌女吹笙唱歌点缀，也还算不错。但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我心意。 我曾经在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人来往，只不时听到悬于檐下的风铃声，以及看到佛灯在静夜之中若隐若现罢了。 还有今年春天，我和无际一起在这里拜访仲和。半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们一起盘腿坐在石台之上，不再饮酒，也不再交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之间心与周围清净之景同在了。 （节选自李流芳《游虎丘小记》） 12．王震旅长：①有远见卓识，面对荒凉的“烂泥湾”，提出“自己动手，丰衣足食”，开辟新战场；②身先士卒，春雨中带头跳进泥泞抢时间开荒，鼓舞战士斗志。 战士李位：①吃苦耐劳，开荒第一天手上磨出六个血泡也不喊疼，创造日开荒三亩六分七的纪录；②心怀家国，在艰苦环境中依然坚定信念，关心能否种出粮食；③热爱故土，种出家乡味道的水稻时，内心充满感动，体现了对土地与革命事业的深情。 13．（1）运用景物描写，通过“荒草瑟缩”“狼牙刺张牙舞爪”“几十里不见人烟”“野猪蹄印、狼嚎”等意象，渲染了南泥湾荒凉、死寂、恶劣的环境氛围，突出了“烂泥湾”的绝望感；为下文战士们开荒的艰难做铺垫，反衬出战士们不畏艰苦、改造自然的决心与勇气。 （2）运用比喻的修辞手法，将战士抚摸幼苗比作抚摸婴儿的脸，生动形象地写出了战士们对幼苗的珍视与呵护，体现了他们对这片土地的热爱、对劳动成果的珍惜，以及对未来的希望。 14．甲《老山界》侧重描写战士们在寒冷、寂静的夜晚难以入睡，突出环境的恶劣与行军的艰苦，通过听觉、视觉描写展现战士们的坚韧与革命乐观主义精神； 乙本文侧重描写战士们在南泥湾的夜晚哼家乡小调，相互取暖，突出战士们在艰苦开荒中依然保持乐观、团结互助的精神，以及对家乡的思念与对革命的坚定信念； 写作意图：两文都通过夜晚的场景，展现红军战士在不同困境下的精神风貌，《老山界》体现长征路上的坚韧，本文体现大生产运动中战士们的乐观与创造精神，共同赞美了红军不怕困难、热爱生活、团结奋进的品质。 15．自力更生、艰苦奋斗：战士们在荒凉的南泥湾，用镢头开荒，克服恶劣环境，将“烂泥湾”变成“陕北的小江南”； 开拓创新、勇于探索：战士们发明开荒方法，尝试种植水稻，克服水土不服、病虫害等困难，创造奇迹； 乐观向上、团结互助：开荒中劳动竞赛、哼家乡小调相互取暖，体现了战士们的乐观与集体主义精神； 家国情怀、使命担当：战士们以“自己动手，丰衣足食”响应号召，为打破敌人封锁、支持革命事业贡献力量，体现了革命担当与家国大义。 【导语】这篇文章跳出宏大叙事框架，以细腻的微观视角还原南泥湾开荒历程，借王震、李位等人物的细节刻画，将“烂泥湾变江南”的奇迹写得有温度、可触摸。文本把不怕苦、敢闯敢试的精气神融于故事，将宏大的南泥湾精神落到实处，情感质朴动人。 【详解】12．王震旅长“不简单”的表现： 结合第④段可知，面对国民党的封锁围困、荒芜死寂的烂泥湾，面对将士们的茫然无措，王震旅长响应毛主席号召，提出“自己动手，丰衣足食”，将荒凉荒原化作生产新战场，展现出长远的远见卓识与坚定的革命大局观，为部队开荒自救指明了方向。 结合第⑬⑭段可知，春雨刺骨、雾气弥漫，本是停工休憩的恶劣天气，王震旅长身披粗糙茅草蓑衣，亲自带头下地开荒，号召战士与老天爷抢时间，以身先士卒的行动鼓舞全军士气，彰显了以身作则、不畏艰苦的担当精神。 战士李位“不简单”的表现： 结合第⑦⑲段可知，开荒初期土质坚硬、开荒难度极大，李位第一天开荒就磨出六个血泡，忍痛坚持劳作毫无怨言，后续更是刻苦拼搏、奋勇争先，创下日开荒三亩六分七的惊人纪录，充分体现了吃苦耐劳、坚韧顽强的奋斗品质。 结合第⑨⑩段可知，面对荒原生态恶劣、开荒艰难的困境，李位虽心生疑惑，但并未退缩懈怠，始终牵挂粮食种植问题，在班长的开导下坚定开荒信念，在艰苦的革命劳动中坚守初心、信念笃定，心怀革命大局。 结合第㉟段可知，当陕北荒原成功种出水稻、收获新米时，李位捧着新米久久不舍得食用，触景生情思念家乡，更为团队在绝境中创造奇迹、再造江南的成果动容，饱含着对故土的眷恋和对革命事业的赤诚热爱。 13．（1）这句话运用了环境（景物）描写。句中“荒草在风中瑟缩”赋予荒草衰败萎靡的状态，“狼牙刺张牙舞爪”运用拟人化的状态刻画荆棘丛生、凶险荒芜的样貌，同时以“几十里不见人烟”直观写出地域的空旷偏僻，以“野猪的蹄印和狼的嚎叫”凸显此地人迹罕至、荒凉死寂的特点。全方位渲染出南泥湾荒芜破败、萧瑟冷清、凶险荒凉的恶劣环境，精准诠释了“烂泥湾”绝望、贫瘠的代名词含义。同时为下文三五九旅将士开荒劳作的重重艰难做铺垫，以改造前的极致荒芜，反衬出战士们不惧艰险、迎难而上、徒手改造荒原的顽强毅力和坚定的革命信念。 （2）这句话运用了比喻的修辞手法。句子将战士们轻轻抚摸庄稼幼苗的动作，比作抚摸婴儿的脸，贴合“蹲下身”“轻轻抚摸”的细腻动作细节，生动传神地写出了战士们动作的轻柔、小心翼翼。历经无数艰辛开荒拓土、耕耘劳作，战士们格外珍视这片荒原上新生的绿意，生动体现出战士们对亲手栽种的幼苗、对劳动成果的极致呵护与爱惜。同时暗含战士们在贫瘠荒原上耕耘的希望，寄托了他们扎根荒原、开荒自救、建设陕北江南的美好期许，真切表现出战士们对这片土地的热爱与对革命未来的憧憬。 14．描写侧重点不同： 【甲】《老山界》：侧重描写夜晚极端恶劣的自然环境与战士失眠的身体感受。通过“寒气逼人，刺入肌骨”“浑身打着战”等词句，直接写出深夜严寒刺骨、难以忍受的体感；又以满天星星的视觉景象、复杂多变的听觉声响，刻画深山深夜极致寂静又暗含细碎声响的环境特点。重点突出行军途中环境苦寒、条件艰苦，战士们是因恶劣的自然条件、行军的疲惫艰辛而难以入眠，进而展现战士们的坚韧与革命乐观主义精神。 【乙】语段：侧重描写夜晚战士的行为与情感状态。通过“风从缝隙钻进来，带着春寒”点出开荒夜晚的清冷艰苦，没有刻意渲染环境的残酷，而是聚焦战士“轻声哼起家乡的小调”“更多的人跟着哼起来”的群体行为，刻画艰苦深夜里战士们的温情举动。战士们并非因环境折磨无法入睡，而是在艰苦的开荒生活中，心生乡愁、彼此慰藉，侧重展现人物对家乡的思念和革命的坚定信念。 写作意图不同： 【甲】《老山界》：以深山寒夜的恶劣环境铺垫，意在凸显红军长征路途的艰险与磨难。战士们身处严寒孤寂的绝境，却能静心观察星空、细听山野声响，以此反衬出红军战士不畏艰险、顽强坚韧的意志，以及身处逆境依然从容豁达的革命乐观主义精神。 【乙】语段：以荒原草棚的清冷夜晚为背景，通过战士们齐哼家乡小调、彼此慰藉取暖的画面，意在展现大生产运动中的红军风貌。既写出战士们远离故土、扎根荒原开荒的思乡之情，又突出战士们团结互助、彼此慰藉、苦中作乐的品质，体现他们直面开荒苦难、坚守革命初心的坚定信念，温柔又有力地彰显了垦荒战士的温情与担当。 15．结合第①⑦⑬⑰段可知，早年的南泥湾是荒无人烟、环境恶劣的“烂泥湾”，土地板结、荆棘丛生，生存与开垦条件极差。三五九旅将士响应“自己动手，丰衣足食”的号召，摒弃等待与依靠，手持简陋镢头开荒拓土。战士们开荒时虎口震麻、双手布满血泡，春寒冷雨之中依旧冒雨抢工，日复一日辛苦劳作，硬生生啃下荒原硬土，清除丛生荆棘，将荒芜死寂的烂泥湾改造成作物繁茂、稻谷飘香的陕北小江南，淋漓尽致地展现出自力更生、不畏艰难、顽强拼搏的艰苦奋斗精神。 结合第㉑㉔㉕㉚㉜段可知，战士们开荒种田不囿于固有经验、不惧艰难挑战。面对狼牙刺丛、粗大树根、湿陷烂泥地等各类开荒难题，他们因地制宜摸索出“火攻法”“围剿法”“挖沟填土夯实法”等高效开荒技巧。同时打破“陕北自古不种稻”的固有认知，大胆尝试在陕北种植水稻，克服水温过低、稻瘟病肆虐等全新难题，主动请教老农、求助农业专家，摸索出草木灰水喷洒、修建晒水池升温的解决办法，最终成功种出水稻，用敢闯敢试、主动创新的突破精神创造了荒原变良田的奇迹。 结合第⑪⑱⑲段可知，开荒过程条件艰苦、身心俱疲，寒夜之中战士们围坐篝火，轻声哼唱家乡小调，彼此慰藉、相互取暖，在孤寂苦寒的荒原里坚守初心、从容豁达，尽显乐观坚韧的心态。同时队伍内部掀起劳动竞赛，各团相互比拼、奋勇争先，不断刷新开荒纪录，战士们互帮互助、并肩劳作，凝聚起强大的集体力量，彰显了积极进取、团结协作的集体主义精神。 结合第④㉟段可知，面对国民党的经济封锁与围困打压，三五九旅将士挺身而出，将荒芜的南泥湾当作革命新战场，主动承担起生产自救、稳固革命根据地的使命。他们放下枪杆拿起镢头，远离故土、扎根荒原，不畏劳苦开荒垦田，不仅打破了敌人的封锁围困，保障了部队物资供给，更在陕北土地上耕耘出家乡的烟火与希望，以实干践行革命初心，用坚守诠释保家卫国、为国分忧的家国大义与革命担当。 16．②纸鹞被“我”踩坏，阿炘绝望大哭；③为阿炘制作五角星纸鹞；④阿炘和号兵哥哥一起放飞红五角星纸鹞；⑤阿炘自制带哨音的五角星纸鹞，纸鹞再次高飞。 17．①“我”是故事的亲历者与叙述者，以第一人称叙事，增强故事的真实性与感染力；②“我”踩坏阿炘的纸鹞的行为，推动了号兵为阿炘做纸鹞的情节发展；③通过“我”的所见所感，侧面衬托号兵关爱孩子、善良热心的形象；④“我”的行为和态度的变化，凸显了军爱民、民拥军的主旨。 18．示例：阿炘小兄弟，放风筝的时候别着急，等风把纸鹞吹起来你再慢慢放线，风大的时候你就稍微扯扯线，别让它栽下来，跟着风的方向跑就对啦。 19．示例一：不同意。①“阿炘的纸鹞”作为线索贯穿全文，串联起阿炘自制纸鹞、纸鹞被踩坏、号兵做纸鹞、阿炘再做纸鹞等全部情节；②标题既点明核心人物与核心事物，又能设置悬念，引发读者阅读兴趣；③“阿炘的纸鹞”承载着阿炘的快乐，也承载着解放军对孩子的关爱，以及阿炘对解放军的怀念，凸显文章主旨，意蕴更丰富。示例二：同意。①“红五星纸鹞”是解放军送给阿炘的，是军民情谊的具象载体，更能凸显军爱民的核心主旨；②红五星是解放军的象征，阿炘后续制作的纸鹞也延续了红五星的样式，承载着阿炘对解放军的崇敬与怀念，更能突出人物情感；③标题更具特殊性，更能吸引读者的阅读兴趣。 【导语】《阿炘的纸鹞》以孩童视角切入，以纸鹞为线索串起平凡往事，于细碎小事中藏着动人温情。文章以小物寄深情，既写出了孩童纯粹的执念与欢喜，也暗寓了军民之间质朴融洽的鱼水情，笔调淡远温暖，细节鲜活，余味悠长。 【详解】16．第一空：结合第⑨⑩段可知，“我”为捉弄阿炘，故意去踩他用纸片做的简易纸鹞，最终将纸鹞踩破，阿炘因此一屁股坐在地上，绝望地大哭起来。 第二空：结合第⑪到⑮段可知，年轻的号兵哥哥看到哭泣的阿炘，主动提出帮他扎一个真正的纸鹞；随后找来竹篾扎成五角星骨架，又买来皮纸糊好，最后阿炘用红墨水把纸鹞涂得红彤彤，一个别致的五角星纸鹞便做好了。 第三空：结合第⑯段可知，号兵哥哥带着阿炘到村头空地放风筝，经过几次尝试后，红五角星纸鹞终于成功飞上天空，引来村里人的围观，阿炘拉着线，兴奋得双眼放光，既开心又骄傲。 第四空：结合第⑰到⑳段可知，解放军队伍离开后，阿炘有些失落，他学着号兵的集合号声，用麦哨、豌豆秆做出了能模仿号声的装置，装在五角星纸鹞上；当纸鹞再次飞上天空，空中传来“嘟——嘟——”的号声，阿炘看着翱翔的纸鹞，再次感到骄傲。 17．结合全文以“我”的口吻展开叙述可知，“我”是故事的亲历者与叙述者，以第一人称叙事，让读者能通过“我”的眼睛和感受走进故事，增强了故事的真实性与感染力，也让读者更能共情阿炘的情绪与故事的温暖。 结合第⑨到⑪段可知，“我”为捉弄阿炘，故意去踩他用纸片做的简易纸鹞，最终将纸鹞踩破，阿炘绝望大哭；正是这一行为，引出了号兵哥哥主动安慰阿炘、提出帮他扎真正的纸鹞的情节，推动了后续故事的发展。 结合第⑥段号兵阻止母亲腾房、第⑪到⑯段号兵为阿炘做纸鹞、陪他放风筝等情节可知，这些内容都是通过“我”的所见所感呈现的，“我”的视角让读者更直观地感受到号兵关爱孩子、善良热心的形象，起到了侧面衬托的作用。 结合文中“我”从一开始对阿炘的简易纸鹞嗤之以鼻、捉弄阿炘，到后来见证号兵的善意、阿炘的成长，再到全文传递出的军民温情可知，“我”的行为和态度的变化，让故事的情感层次更丰富，也凸显了军爱民、民拥军的主旨。 18．结合文章第⑯段前文两次纸鹞起飞就坠落、东风放风筝的自然常识、阿炘年幼稚嫩的性格特点，以及号兵温柔耐心、细心体贴的人物形象来构思：首先要点明放风筝找准风向、收紧放线节奏、奔跑速度平稳的核心技巧，再用温柔鼓励、贴合孩童口吻的话语安抚阿炘紧张的心情，叮嘱他顺着春风慢慢往前跑、不要着急猛拽风筝线，跟着风的力道调整拉线快慢，让第三次放飞成功的情节合情合理。 示例：小弟弟别着急呀！放风筝要顺着春风的方向跑，脚步稳稳的不要太快。风来了就轻轻放线，风筝往下坠就慢慢拉紧线，跟着风的力气走，咱们慢慢来，五角星风筝一定能飞上高高的蓝天！ 19．开放性试题，从题目的作用角度分析两个题目的妙处。 不同意换标题，原标题《阿炘的纸鹞》更好。 结合全文叙事线索可知：原标题直接点明了故事的核心人物“阿炘”与贯穿全文的线索“纸鹞”，能完整覆盖从阿炘初制纸片纸鹞、号兵帮忙制作五角星纸鹞，到阿炘自制带哨音纸鹞的全部情节，清晰呈现阿炘与纸鹞相伴的成长线与情感线，而“红五星纸鹞”仅聚焦其中一只特定的纸鹞，无法体现阿炘与纸鹞的完整故事脉络。 结合第⑧到⑳段阿炘与纸鹞的情感互动可知：原标题中的“阿炘的”三个字，强调了纸鹞对阿炘的专属情感意义——每一只纸鹞都承载着他的童年快乐、失落、对号兵的思念与成长后的骄傲；而“红五星纸鹞”仅突出纸鹞的造型，弱化了阿炘作为故事主角的情感内核，也无法体现纸鹞从“简易纸片”到“带哨音红五星”的情感递进。 结合文章开头童谣与整体乡土叙事风格可知：原标题《阿炘的纸鹞》带着童年记忆的温情与生活气息，呼应了童谣“二月鹞”的民俗背景，贴合文章温暖质朴的基调；而“红五星纸鹞”更偏向具象物件，缺少了原标题的故事感与人文温度，也难以暗示文章的情感基调。 同意换标题，《红五星纸鹞》更好。 结合第⑪到⑯段号兵为阿炘制作并放飞红五星纸鹞的关键情节可知：红五星纸鹞是全文的核心意象与情节转折点，它不仅是号兵善意的载体，更是推动后续阿炘思念号兵、改良纸鹞的关键物件；以它为标题，能直接突出故事的核心冲突与温暖内核，让读者快速抓住文章重点。 结合第⑲⑳段阿炘自制带哨音红五星纸鹞的情节可知：红五星纸鹞是阿炘思念号兵的寄托，也是“军爱民、民拥军”主旨的象征；以“红五星纸鹞”为标题，能凸显这一意象的象征意义，深化文章主旨，比原标题更有思想深度。 结合第⑯段村里人围观红五星纸鹞的情节可知：红五星纸鹞是全文最具画面感与记忆点的高潮部分，以它为标题，更能引发读者好奇，突出纸鹞在故事中的独特性与重要性，比原标题更具吸引力与辨识度。 示例一：我不赞同更换标题。首先，“阿炘的纸鹞”作为文章线索，串联起文中所有与纸鹞相关的情节，能够完整统领全文内容。其次，标题直接点明核心人物与主要事物，朴实自然，同时勾起读者的好奇心。最后，纸鹞承载着阿炘的喜怒哀乐，也凝聚了解放军对孩子的关爱和阿炘对战士的怀念，内涵丰富，深刻体现了军民情深的主旨。 示例二：我赞同更换标题。首先，红五星纸鹞是解放军赠予阿炘的礼物，是军民情谊的具象体现，更能凸显军爱民的文章主旨。其次，红五星象征着解放军，这只纸鹞寄托了阿炘对解放军战士的崇敬与思念，更能突出人物情感。最后，该标题新颖特别，区别于普通标题，更能够吸引读者阅读。 20．示例一：选①南极脱险。在南极时，诺第留斯号被冰层困住，艇内缺氧，所有人都面临死亡的威胁。团队里所有人轮流上阵开凿冰层，尼摩船长冷静指挥，大家团结协作，最终冲破冰层成功脱险。这一情节体现了在绝境中，团队的智慧和每个人的协作是克服困难的关键，也让我明白了遇到困难时，不能单打独斗，团结起来才能获得更强大的力量。 示例二：选②三打祝家庄。第一次攻打祝家庄时宋江等人轻敌失利，后来梁山好汉们总结教训，摸清了祝家庄的地形，又联合孙立等人做内应，众人分工协作，里应外合，最终成功攻破祝家庄。这让我看到了团队的智慧远胜于个人的力量，做事要群策群力，合理分工，才能把事情做好。 【详解】首先确定要选择的备选情节，明确所选情节对应的名著背景和核心事件脉络。梳理该情节里团队成员的分工、协作过程，对应提取情节中众人配合、共同克服困难的具体内容，关联智慧或力量的体现点。结合“团结就是力量”的主题，关联情节内容推导阅读感悟，贴合团队协作的核心指向。 示例一：选①《海底两万里》南极脱险。在南极冰层被困时，尼摩船长带领全体船员齐心协力展开救援。众人分工明确，有人负责凿冰、有人轮流供氧、有人把控船体，面对缺氧、冰层加厚的危机，没有一人退缩。大家依靠集体配合与沉着冷静的智慧，不断调整破冰方案，最终合力凿开冰层，成功脱离险境。这一情节充分体现出团队分工协作、同心同德才能攻克绝境。个人的力量终究有限，团结协作才能突破难题。面对困境时，团队成员彼此信任、各司其职、互相支撑，就能凝聚起战胜困难的强大力量。生活和学习中也是如此，集体活动、小组合作都需要大家心往一处想、劲往一处使。 示例二：选②《水浒传》三打祝家庄。前两次攻打祝家庄，梁山众人因情报不足、配合混乱接连失利。第三次进攻时，梁山团队吸取教训，众人分工谋划：派人潜入庄内打探地形、策反内应，作战队伍分路进军、相互策应，全体好汉紧密配合、巧用计策。依靠集体谋划与统一行动，最终成功攻破祝家庄。整个过程尽显团队谋划的智慧与众志成城的力量。团结不仅是齐心协力，更需要集体智慧、合理分工和总结反思。单打独斗容易碰壁，懂得集思广益、彼此配合，才能扬长避短、取得成功。这也提醒我们，在集体中要学会倾听他人想法，互帮互助，依靠团队力量达成目标。 21．任务一例文： 守护那片青绿 清晨下楼时，我又看见了楼下那片生机盎然的小花坛。鲜花开得热烈，草木青翠欲滴，路过的邻居总会停下脚步多看两眼。很少有人知道，半年前这里还是一片无人问津的荒角，而我，成了这片青绿最初的守护者。 最初注意到这个角落，是去年深秋。花坛里杂草疯长，枯枝散落，还有不少被随手丢弃的垃圾，原本栽种的月季蔫头耷脑，眼看就要枯萎。看着这片被辜负的绿意，我心里很不是滋味。联想到新闻里战火中人们连安稳生活都难以奢求，我们拥有平和的环境，更该用心守护身边的美好。于是我暗下决心，要打理好这片小小的花坛。 从此，放学后的课余时间，便多了一份固定的任务。我带上小铲子、垃圾袋，蹲在花坛里一点点拔除杂草。泥土沾满双手，蚊虫不时叮咬手臂，太阳晒得脸颊发烫，好几次我累得直起身喘气，想要放弃。但望着奄奄一息的花木，我又咬咬牙坚持下来。清理完杂物，我提着水桶一遍遍浇水，还给瘦弱的花枝搭起简易支架。 日子一天天过去，花坛渐渐有了起色。我的举动也被邻居们看在眼里。隔壁的小朋友主动跑来帮我捡拾垃圾，几位爷爷奶奶送来花种和养花的小工具。原本独自一人的坚守，慢慢变成了一群人的守护。大家分工合作，松土、播种、修剪，冷清的角落渐渐热闹起来。春风吹过，新的嫩芽破土而出，各色小花次第开放，荒角彻底变成了小区里一道靓丽的风景。 如今，这片花坛成了居民休闲的小天地。老人们坐在旁边聊天，孩子们围着花草嬉笑。站在一旁看着眼前的景象，我内心满是温暖。我只是守护了一方小小的草木，做了一件微不足道的小事，可正是无数这样微小的守护，拼凑出我们安稳幸福的生活。 和平从不是凭空而来，安宁也需要每个人用心维系。守护一草一木，守护身边温情，守护平凡日常里的点滴美好。千千万万个普通人的小小坚守，终会汇聚成强大的力量，守护我们的家国岁月静好。 任务二例文： 平凡守护，筑就岁月安宁 尊敬的老师们，亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是《平凡守护，筑就岁月安宁》。 不久前，一张照片牵动了无数人的心：战火纷飞的废墟之上，一位父亲用身躯护住年幼的女儿，在寒风中艰难坚守。而与此同时，我们的城市灯火璀璨，街巷暖意融融，家家户户都在迎接新年的欢喜。我们并非生在和平年代，只是有幸生在和平的国度。这份安稳，从来都不是理所当然，它来自无数普通人日复一日、默默无闻的平凡守护。 环顾我们朝夕相处的校园，处处都能看见守护者的身影。天还未亮，保安师傅就打开校门，巡视校园每一个角落，为我们筑牢安全防线；清晨的走廊里，保洁阿姨默默清扫地面，让我们拥有整洁的学习环境；食堂的叔叔阿姨早早备好热饭热菜，用烟火气温暖我们的三餐；课堂上，老师们伏案耕耘，悉心传授知识，守护我们的求学梦想。他们没有惊天动地的壮举，却用日复一日的坚守，守护着我们的校园生活与小小幸福。 走出校园，放眼整座城市，平凡的守护者更是无处不在。凌晨时分，当我们还在睡梦中，环卫工人已经走上街头，清扫街道，唤醒整座城市；风雨路口，交通辅警坚守岗位，疏导车流人流，保障出行顺畅；社区里，网格员奔波走访，化解邻里矛盾，守护一方和谐。正是这些身处平凡岗位的人们，默默扛起责任，维系着城市正常运转，撑起了整个社会的安定祥和。 个人的幸福，离不开他人的守护；社会的安宁，依托千万人的坚守。平凡的岗位，从不平凡；普通的身影，自带光芒。作为新时代的青少年，我们享受着这份安稳与幸福，更要读懂守护的意义。我们不必做出惊天伟业，却可以从身边小事做起：不乱扔垃圾，尊重劳动者的付出；友爱同学，维护集体和谐；遵守规则，坚守内心底线。 同学们，微光虽弱，汇聚成炬；平凡守护，生生不息。让我们心怀感恩，致敬每一位默默奉献的守护者，同时接过守护的接力棒，用自己的点滴行动，守护当下的美好。愿我们以平凡之力，护岁月安宁，让和平与温暖永远相伴！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【详解】任务一： 一、审题立意。 审题要紧扣材料中战乱困境与国内安宁生活的对比，把握“和平源于无数人默默守护”的核心内涵，本次写作要求以第一人称创作记叙文，“守护”的对象范围十分宽泛，可以是一草一木、一方环境，也可以是邻里温情、家族记忆、传统技艺等。立意核心是讲述自己亲身参与的守护经历，用真实故事与细腻情感展现个人微小的守护行为，理解点滴平凡的坚守汇聚在一起，便能筑牢小家幸福、成就家国安宁，表达对守护价值的感悟与思考。 二、选材构思。 选材可选取贴近日常的真实事例，比如利用课余时间打理小区杂草丛生的花坛，坚持浇水、清杂并带动邻里一同养护；或是跟着长辈学习传统手艺，用心整理工具、记录技法并在校内分享，守护家族文化记忆；也可以长期照料行动不便的独居邻居，日常帮忙跑腿、陪伴闲谈，维系邻里温情。构思上先交代发现问题、萌生守护想法的起因，再运用动作、心理、神态等细节描写，完整记叙付出与坚持的过程，最后结合材料主旨抒发内心感悟，由个人小事延伸到大众坚守，升华平凡守护凝聚家国安宁的主题。 任务二： 一、审题立意。 审题要结合材料里两种生活场景的强烈对比，明确本文是面向全校师生的主题演讲稿，语言需口语化、有感染力与号召力，围绕“平凡的守护”展开表达，重点梳理平凡坚守、个人幸福、社会安定三者之间的紧密联系。立意核心是看见身边普通劳动者的默默奉献，读懂当下和平安宁来之不易，既要致敬每一位坚守在平凡岗位的守护者，也要号召同学们心怀感恩，主动践行守护精神，扛起属于青少年的责任。 二、选材构思。 选材以师生身边随处可见的平凡劳动者为主，校园里可选清晨值守的保安、勤恳劳作的保洁人员、三餐忙碌的食堂师傅以及默默付出的任课老师，社会中可选凌晨作业的环卫工人、风雨执勤的交通辅警、奔走服务的社区工作者。构思上开篇结合材料画面引出演讲主题，主体分层列举人物事例，逐层剖析平凡守护如何保障个人幸福、稳固社会安定，最后结合学生身份发出倡议，呼吁大家尊重劳动者、从小事做起参与守护，整体语言节奏明快，契合演讲现场的表达氛围。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $