内容正文:
2025-2026学年八年级适应性练习
语文
本试卷共8页,20小题,另设有附加题。满分140分。考试用时120分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必在答题卡上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的考生号、姓名:同时
填写考点考场号、座位号,再用2B铅笔把对应这两个号码的标号涂黑。
2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用
橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号:答案不能写在试卷上。
3.非选择题答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上:
如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案,改动后的答案也不能超出指定区域;不
准使用铅笔、涂改液和修正带。不按以上要求作答的答案无效。
4.本试卷设有附加题,共8分,考生可答可不答;该题得分作为补偿分计入总分,但全卷最
后得分不得超过140分。
5.考生必须保持答题卡的整洁,考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、文苑漫步(5小题,20分)
以下是小语在“AI赋能古典文学”文化周启动仪式上的发言稿片段,请你审读。
科技与文脉从来不是相悖的,二者相互映照,相融共生。①我们可以借助1技术,漫步文学芳
苑,咀嚼古典英华。②那些辗转流传的古籍文稿,经过1的注解赏读,不再晦涩难懂。③本次文化
周将开展A!诗词配乐、AL智能体对话、文人故事演经等活动,旨在以激发同学们对古典文学的兴
趣为目的。④沉浸式的科技体验,让平淡的文字鲜活生动,让遥远的古人近在咫尺。不必在时代的
xuan腾中心生怅wǎg,也不必被纷繁物象引得(),只管静心感受千年文韵。让我们驰骋于文
学的旷野,共赴这场兼具美感与智慧的文化盛宴吧」
1.给文段中加点字注音,正确的一项是
(3分)
A.映照ying
驰骋chng
B.映照yin
驰骋chng
C.映照ying
驰骋chěng
D.映照yin
驰骋cheng
2.根据文段中的拼音写汉字,正确的一项是
(3分)
A.暄/惘
B.喧/罔
C.暄/罔
D.喧/惘
3.填入文中括号内的成语,最恰当的一项是
(3分)
A.自不转睛
B.目眩神迷
C.目瞪口呆
D.目不斜视
4.文段中划线的句子,存在语病的一项是
(3分)
A.①
B.②
C.③
D.④
5.本次文化周举办了以下活动,请你参与并完成相关任务。
(1)【宣传语设计】请你为本次文化周活动设计一则宣传语。(15字以内)(2分)
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(2)【玩转智能体】请从陶渊明、柳宗元、苏轼中任选一个,结合其人生经历或作品,向其AI智
能体提出一个问题,并对其说明你提出这个问题的理由。(3分)
(3)【我来“杠”AI】AI说:我可以帮助中学生学习古诗文,一键解决翻译和赏析的难题,大家
再也不用费力研读。请你对它进行反驳。(3分)
二、诗文闯关(1小题,8分)
6.(1)以下是AI“飞花令”大赛所选名句,请将空缺部分补写完整。(六题只选四题作答)(4分)
①夜久语声绝,
。(杜甫《石壕吏》)
②
娇儿恶卧踏里裂。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
③万籁此都寂,
(常建《题破山寺后禅院》)
④挥手自兹去,
。
(李白《送友人》)
⑤是鸟也,
。(《庄子·北冥有鱼》)
⑥
不必为己。(《礼记·大道之行也》)
(2)古诗常借助意象表达情感,小语整理了一些诗句,请根据批注补写完整。(4分)
诗句
批注
出处
所谓伊人,在水一方。
朦胧悠远,望而不得。
《兼葭》
独自徘徊,弧寂落寞。
苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
②
坚贞自守,至死不渝。
陆游《卜算子·咏梅》
三、文化拾遗(5小题,20分)
阅读下面的文段,完成7~10题。(16分)
【甲】
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,
各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之,旁开小窗,左右各四,共八扇。
启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,
石青糁之。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执
卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,
其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右
膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之一珠可历历数也。
(节选自魏学洢《核舟记》)
【乙】
景德镇有良工,善制青花瓷。其法:取高岭白土,澄之练之,抟以为器,薄如纸,声如磬。
复以钻料绘纹其上,罩以透明釉,入窑煅之。火候既足,则青花粲然①,蓝白相映,灿然夺目。
尝见一梅瓶高不盈尺而纹饰精炒。其腹绘缠枝牡丹,枝叶婉转,如行云流水:肩部饰莲瓣纹,
排列井然;颈部题诗两句,字细如蚁,而笔力道劲。观者持而视之,但见青花深浅有致,浓处若墨,
淡处似烟,虽妙手丹青不能及也。
或问其价,曰:“此御窑之物,非金帛可易。”盖良工竭数月之力,偶成一器。稍有瑕疵,
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即碎之不用,故传世者稀。
(节选自蓝浦《景德镇陶录·青花瓷记》,有删改)
【注释】①高岭白土:景德镇特产瓷土,细腻洁白。②钻料:青花瓷颜料,烧制后呈蓝色。③煅:
高温烧制。④乘然:清澈鲜明的样子。⑤御窑:专为皇家烧制瓷器的官窑。
7.下列句子中,加点词的意思相同的一组是
(3分)
A.能以径寸之木/抟以为器
B.为宫室/不足为外人道也
C.火候既足/既出,得其船
D.其腹绘缠枝牡丹/其正色邪
8.下列对乙文加波浪线部分的断句,正确的一项是
(3分)
A.尝见一梅/瓶高不盈尺/而纹饰精妙
B.尝见一梅瓶/高不盈尺/而纹饰精妙
C.尝见一梅瓶高/不盈尺/而纹饰精妙
D.尝见一梅瓶/高不盈尺而纹/饰精妙
9、用现代汉语翻译文段中的划线句子。(6分)
(1)矫首昂视,神情与苏、黄不属。
(2)盖良工竭数月之力,偶成一器。
10.核舟和青花瓷,一为雕刻,一为瓷器,均是古代的手工艺精品。它们所展现出的高超手工技艺
有何共同之处?请结合文本简要分析。(写出一处即可)(4分)
11.阅读下面这首诗,然后回答问题。(4分)
卖炭翁
白居易
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歌。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称救,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
(1)这首诗是白居易创作的组诗中的一首,其体裁是
。(1分)
(2)白居易主张“歌诗合为事而作”,“事”指社会现实。请根据这一创作理念赏析“半匹红纱一
丈绫,系向牛头充炭直”。(3分)
四、文化剪影(4小题,13分)
材料一
最近,一部潮汕方言的小成本影片《给阿嬷的情书》悄然破图,好评如潮。这是一个跨越山海、
诠释情义的故事:在南洋,一位素昧平生的异乡女子通过一封封侨批,以一己之力托举起中泰两个
家庭。影片落幕,片尾字幕缓缓升起,泛黄纸页上手写的批文一封封浮现…
在潮汕及闽南地区,人们把“信”称为“批”。侨批,也称“银信”“番批”,是海外侨胞通
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过民间渠道以及邮政、金融机构寄回家乡的书信及汇款凭证。
侨批记录了先鞏下南洋的艰辛,讲述着浓厚的家国情怀。2013年,侨批档案凭借其独特的历史
价值与文化意义,入进联合国教科文组织《世界记忆名录》。
(整理自《南方网》)
材料二
侨批的产生与中国东南沿海居民自古以来就有的“漂洋过海,过番谋生”的传统密切相关。早
在唐朝,广州、泉州对外贸易就已十分发达。对外贸易的发展,让不少沿海居民出海经商。
19世纪中叶以后,由于政局动荡以及自然灾害、人口压力等多重因素的影响,中国东南沿海尤
其是福建、广东一带,大量民众不得不出海前往东南亚谋生,这被称作下南洋。所谓的南洋就是清
代对于东南亚的泛称。在闽南语中,下南洋也叫作“过番”。这一时期,西方殖民者对廉价芳工的
需求日增,大量契约华工被贩卖出洋,成为当时中国海外移民的主要方式。
出洋的华侨时刻记挂着家乡父母妻儿的平安,他们写信问候家人,将辛苦积攒的钱款汇回家乡,
以补贴家用,同时也将自身状况告知家乡亲人,以免他们担忧。
侨批盛行于清末民国时期,现存的侨批档案也主要集中在这一时期,最早可追溯至19世纪80
年代,最晚则到20世纪90年代。
(整理自《福建档案·何以侨批》)
材料
起初,侨民往来寄递银信,依靠奔走南洋与故土之间的“水客”,他们跨海跋涉,凭信义捎带
家书钱款。随着价民增多、业务扩张,海内外专业批局(银信局)兴起。1880年,由福建漳州角美
商人郭有品创办的“天一批郊”,是史料记载中国最早的民间国际邮政机构。
据饶宗颐纂修的《潮州志》记载,1946年潮汕地区批局达131家,形成收批、中转、核验、分
发的成熟体系。在此过程中,“写批人”应运而生,他们帮助侨胞斟的字句、参写家书:“批脚”
(送批人)穿行千陌乡野、翻山越岭派送银信。在跨山越海的长途跋涉和风两无阻的艰辛递送过程
中,水客和侨批局恪守“人无信不立,业无信不兴”的信条,采用了一系列保密手段。
伴陆现代金触体系普及、邮政通讯技术达代,传统批局日渐式微。1979年,侨批业务正式归口
中国银行,民营侨批业务逐渐退出历史舞台。
批局运营示意图
侨
居
诉
海
头
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三
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批
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盘
岸
盘
派
侨
局
回
邮
邮
局
送
胞
批
政
政
员
局
局
(整理自《人民日报海外版》)
材料四
为了生计,一代代人登上“红头船”,告别父母妻儿,冒死“过番”。修铁路、割模胶、挖矿
山、珠三轮…他们把最苦的日子留给自己,把最深的牵挂寄回故土。侨批里,承载着养家的担当。
撑起家人的生计,是侨批诞生之初最质朴、最重要的使命。《潮州志》记载,“潮人仰树批款为生
者,几占全人口十之四五”。
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“孤舟一系故园心”。无论富裕还是清贫,华侨对故土的牵念一脉相承,捐资建桥、修路、办
学,不求回报。侨批里,蕴藏着济乡的深情。
侨批里,熔铸着报国的热血。抗战烽火中,许多侨批带着“勿忘国耻”“同胞快醒”“还我河
山”等字样。汕头侨批文物馆珍藏着一封1938年的特殊“回批”仿制件一周恩来、叶剑英等联合
致澄海籍旅泰青年侨领苏君谦等3人的回批,确认收到他们为支援延安抗日军政大学办学的经费,
对他们的爱国热忧表示“殊堪钦敬”。
在新中国建设、改革开放等时期,侨批同样记录下华侨渴望回国立业的壮志、勉励家人投身国
家建设的希冀、与外国友人分享家乡巨变的自豪与欣喜。
从养家,到济乡,再到报国一侨批的墨迹,由家书升华为史诗,由乡情淬炼成大义。它沉默
如批纸,却分外铿锵有力。
(整理自《人民日报海外版》)
12.下列关于“侨批”的理解,与原文相符的一项是
(3分)
A.侨批特指海外侨胞寄回原籍的钱款凭证,是东南沿海独有的民间往来文书载体。
B.侨批大约诞生于19世纪80年代,在清末民国盛行,20世纪90年代正式停用。
C.1880年郭有品创办的“天一批郊”,是有据可查的国内首家民间国际邮政机构。
D.根据《潮州志》的记载,有超过一半的潮州人将批款作为家庭生计的主要来源。
13.以下对材料的分析与原文不符的一项是
(3分)
A.侨批档案凭借独特历史价值与文化意义,于2013年入选联合国教科文组织《世界记忆名录》·
B.下南洋谋生、西方殖民者对廉价劳工的需求,导致19世纪中叶以后中国东南沿海大量民众出海。
C.伴随侨民增多与侨批业务的发展,传统水客模式被批局替代,形成了批局统筹运行的寄递体系。
D.完整规范的批局收批、中转、核验、分发体系,承担着侨民们往来银信与家书的跨域派送任务。
14.下列根据材料进行的推断,不合理的一项是()
(3分)
A.影片《给阿嬷的情书》口碑和票房双丰收,可见侨批承载的情感能引发当代观众的共鸣。
B.无论水客还是侨批局都恪守诚信、注重保密,这是侨批业能够长久稳定发展的重要保障。
C.传统民营侨批业务日渐式微,原因是民间寄递方式无法比肩现代金融与通讯技术的发展。
D.从抗战时期一些侨批记录的爱国事迹中,可看出海外华侨群体普遍都有热忱的爱国情怀。
15.侨批承载着华侨的深情与家国担当,是跨越山海的文化符号。请结合四则材料,谈谈侨批所承
载的内涵以及在当下对我们有何启示。(4分)
五、文化回响(4小题,19分)
香香的端午
谢冕
①端午是香香的,香飘万家。.最初是菖蒲、艾蒿的香味,后来是雄黄酒,是年轻女性胸前、腋
下的香囊,那香囊里充填着香香的沉香、木香、丁香碾成的粉末,再后来就是竹叶包裹的粽子,满
街满巷飘浮着粽叶的清香。进入五月,这座城市的每个角落,都浮动着端午特有的香气,隐隐地、
若有若无地散发在逐渐浓郁的节日的气氛中。时序已是初夏,也许茉莉正在悄然开放,也许含笑正
在蓓蕾,也许白玉兰正在高处的枝叶间发出诱人的暗香,但此刻充盈着这城市的,是端午特有的香
气。这是让人着迷的香香的端午!
②“端取乎正,午得其中”,除了香香的,端午也是端端的。这节日恰在一年的中间,元宵以
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后,中秋以前,这是这一时段最盛大的节日。古时民间庆典,大抵总与节候有关,端午时节,天气
转热,百虫萌动,百毒衍生,慈含在这个节日仪式背后的,也就是造成端午香香的气味的,正是适
应节候去瘟避邪的动机。端午到了,家家门桶插上红纸围束的艾蒿和菖蒲,说是门上悬剑,妖魔却
步,实是借那些植物分泌的香气驱虫。让小孩们饮雄黄酒,给女孩们颜前点朱砂痣,那些香章中装
的也是一些中药材的粉术。这些举措,无不指向这个盛夏到来之前消毒祛魔的实际,所谓的“菖蒲
似剑斩千邪”即指此。
③我们的祖先是智慧的,他们能够把实用的动机子以诗化,使人们在充满诗意的仪式中享受节
日的输悦。记得幼时,节日临近,家家都贴起对联一在福州,对联不光是春节张贴,一般节庆也
都贴的一记得一副对联是:“海国中天传令节,江城五月落梅花”。那时似懂非懂,倒是记住了,
直到如今。福州近海,原是“海国”无疑,倒江贫穿福州城,说是“江城”,更是贴切。然而,衣
历五月天,挥汗如雨,哪有什么梅花?梅花义怎么会“落”?不懂了。后来读唐诗,方知其句出自
李白的《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》:
一为迁客去长沙,西望长安不见家。
黄鹤楼上吹玉笛,江城五月落梅花。
④由此才知道“梅花”是笛曲名,汉乐府的名曲有叫“梅花落”,也叫“梅花引”的。
⑤端午的诗情远不止这些,这个节日是为一位伟大的诗人而设,全中国的百姓都在用各自的方
式怀念屈原,但龙舟竞渡在有水的地方倒是不分南北的一玫。我曾在汉江上游的安康观看过盛大的
龙舟节。“扒龙船”(福州话)是为了寻找那位为理想投江的诗人一结果成就了一项惊天动地、
万民同乐的竞技:包棕子,据说是给湖水的诗人送食物的,结果成就了一方传统美食。全中国的人
们都在这天包棕子纪念诗人,但全中国的人们都用自己的方式包。广西的枕头棕,浙江的火腿粽,
厦门和泉州的肉粽堪称棕中极致,最为富丽堂皇一它是感肉棕粽火腿、鸡、松花、花生一恨不
得把所有的美味囊括其中。
⑥在福州,母亲包的粽子非常结实。她总是把专用的草绳固定在一处,一头用牙咬着绳子的另
一端,拼全力把棕子勒得紧紧的一母亲此时有一种惊人的爆发力。因为母亲的辣故,到了北方之
后,常常感叹他们包的棕子总松松垮垮的,好像总在敷衍,比县亲的手艺差多了。福州粽子大体用
花生或赤豆和着糯米做材料,不成也不甜,裙米加上很重的城(这是福州棕子的特色),橙黄色深
到发暗,糯米城面的香气,加上竹叶的香气,非常的迷人。吃时蘸糖,与别处的棕子不同,它靠的
是本色的味道。
⑦闽都端午活动的重心是龙舟竟渡。闲江流过城市中心,是极佳的竞赛场所。竞渡之前来自四
乡的龙舟分别在闽江各处整装待发,龙漳角、鸭姆洲、仓爱洲各处都有健儿的身影。当然正式的比
赛是在江面开阔处,万寿桥下是中心,龙舟从上渡方向顺流而下,到了中洲,正是冲刺的时节,此
时钙鼓喧天千舟齐发,气势极为雄伟。当日我家住仓前山程浦头,离江甚远,也还是冒着夏日的苦
暑前往观战。这时候热辣辣的太阳直接照射着,毫无遮拦,即使如此,也不能减去我们的热情。清
代董平章有一首榕城竹枝问词写的就是这个场面:
凉船过处水生风,整鼓声喧万桨同。
若个锦标先夺得,蒲葵扇系手巾红。
⑧龙舟赛事练起于悲苦的寻免,而终于化成了民间的节日喜乐。渐至今日,不仅中国,遍及世
界各处,成为一项体育项目。这是中国人伟大的创造。正如找在关于清明的那篇文字说的,我们的
祖先能够化解人间的苦难,将悲怆转化为现世的享乐。清明如此,瑞午也如此。
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16.下列对文本的理解与分析,不正确的一项是
(3分)
A文章开篇依次写菖蒲、艾蒿、雄黄酒、香囊、粽叶的香气,层层铺展,营造出特有的端午氛围。
B.文章第二段引用“菖蒲似剑斩千邪”,印证了端午习俗背后适应节候、消毒祛魔的实用动机。
C文中写北方粽子“松松垮垮”,意在批评北方人不重视;统,不如南方人对手艺的讲究和虔诚。
D文章再现了端午的人文风俗并揭示其文化意蕴,写出了幽己对故乡、对民族文化的深厚情感。
17.文中有两处分别引用了李白和董平章的诗句,请分析这两处引用的作用。(4分)
18.请根据括号中的提示,结合上下文赏析文中加点词和划线句的表达效果。(6分)
(1)进入五月,这座城市的每个角落,都浮动着端午特有的香气,隐隐地、若有若无地散发在逐
渐浓郁的节日的气氛中。(从词语运用的角度)
(2)她总是把专用的草绳固定在一处,一头用牙咬着绳子的另一端,拼全力把粽子勒得紧紧的一
一母亲此时有一种惊人的爆发力。(从描写手法的角度)
19.小语认为标题“香香的端午”口语化、略显浅白,不如改为“端午的记忆”更典雅。对此你并不
赞同,请结合文章说明理由。(6分)
六、书写生活(1小题,60分)
20.阅读以下材料,根据要求作文。
我们与亲人相处,感受亲情的温暖:与朋友相处,收获友情的快乐:与集体相处,领悟协作
的意义…美好的相处,从来都有适合的方式。
请以“这样相处真美好”为题,写一篇作文。
要求:①文体自选(诗歌除外)。
②600字以上。
③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。
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附加题(8分)
(1)小语发现本学期的两本名著《昆虫记》和《经典常谈》兼具知识性与文学性,并据此为一些篇
目的文段做了批注,请你帮助补充以下表格。(4分)
书名
篇名
文本
批注
我们不应厌恶它歌声中的烦吵
仔细观察和记录了蝉的生长特
浮夸。因为它据土四年,现在忽
点,运用拟人的修辞手法层现T
《蝉》
然穿起漂亮的衣服,长起可与飞
①
鸟匹敌的翅膀,在温暖的日光中
沐浴着。
《昆虫记》
在开始吞食猎物之前,它会先给
运用了拟人的修辞手法,赋予了
猎物打上一针“麻醉剂”—使
萤火虫人的情态,生动形象地写
《萤火虫》
其失去知觉,就像人类在手术前
出了萤火虫②
的巧妙。
用氯仿麻醉病人一样。它通常的
食物是一种大小几乎不超过一
颗樱桃的小蜗牛。
当时国际关系紧张,战争随时可
客观分析战国“礼崩乐坏、七
起。战争到底是劳民伤财的,况
雄并立”的时代背景,以平实
③K
第八》
且难得有把握;最重要的还是做
晓畅的语言强调外交“排难解
外交的工夫。外交办得好,只凭
纷、免去战祸”的价值。
《经典常谈》
口舌排难解纷,可以免去战祸。
他又用了许多神话里的譬喻和
以通俗浅白的语言,介绍了④
动植物的譬喻,委曲地表达出他
《》中善用譬喻,委婉表达
《锌赋第十一》
对于怀王的忠爱,对于贤人君子
寄托忠君爱国、向往贤才、憎恶
的向往,对于群小的深恶痛疾。
奸佞的情感。
(2)“智”与“勇”的品质在文学作品中比比皆是,请从《昆虫记》中分别选择一个“智者”和一
个“勇者”,并分析其具体表现。(4分)
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