福建省南安市柳城中学2025-2026学年高一下学期期中检测语文试题

**基本信息** 高一下语文期中卷以王安石变法、《寒水刀》等古今素材为载体，融合文化传承与思辨能力考查，凸显语文核心素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|5+4题/33分|王安石变法历史影响、小说《寒水刀》赏析|跨材料整合分析，关联历史与当代变革| |古代诗文阅读|5+2+5题/35分|《贞观政要》治国理念、苏洵《九日和韩公》情感|文言断句翻译结合历史智慧，诗歌鉴赏聚焦“哀而不伤”| |基础知识|9题/18分|实词虚词、词类活用、文化常识|紧扣必修下文言重点，强化基础迁移| |作文|1题/60分|“善言”与“敢言”辩证关系|关联李斯、魏征等历史人物，考查现实思辨能力|

高一下语文必修下期中检测试卷 1、 现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成1—5题。 材料一： 王安石变法是一次伟大的政治实践。我们不能因为皇权制度的束缚和一时的成败，就彻底否定这次改革。“失败者”王安石，其实有一个更准确的大历史定位，那就是“探路者”：他的变法深刻地影响了之后的中国历史，也为千年之后的社会变革提供了重要的思想启示。 王安石变法对北宋以后的中国历史有哪些影响呢? 首先，变法的失败，让北宋以后的思想家们对王安石的改革路径进行了反思。比如朱熹，他觉得理想的改革者，必须既是顶级的学问家、思想家、政治家，同时还要有稳定的、不受干扰的政治环境。这些条件想要完全具备，几乎是不可能的。对于改革者来说，更现实的做法是什么呢?理学家的回答是“必有《关雎》《麟趾》之意，方可以行《周官》法度”。也就是要先从基层做起，通过教化百姓、移风易俗，建立起一套普遍的社会共识和社会秩序，一代代人前赴后继，这才是能够长期持续并真正产生实际效果的“变革”。因此，南宋以后，理学家们特别重视办书院、建祠堂、搞童蒙教育，把儒家的忠孝节义、家国情怀向普通民众输送，与基层社会进行更紧密的结合。 其次，王安石变法重在“道理”二字。北宋中期，王安石、周敦颐、张载、邵雍、“二程”这些思想家们将“道理”二字的内涵阐述得丰富且深刻。这里所说的“道理”，既包括自然的法则规律，也包含人心中的良知和道德情感，同时还包括政治与社会生活中的标准与规范。这些思考探索开启了宋明理学的先声，启发了朱熹、王阳明、王夫之等后世的哲学家；又通过西方传教士的转译，间接影响到了莱布尼茨、伏尔泰等欧洲思想家，对西方近代的启蒙运动产生了推动作用。 最重要的是，它让“天理”“良知”这些哲学概念，镌刻在每一个中国人的心灵深处，成为现代人三观的基石。今天的中国人，可以没有统一的宗教信仰和生活习惯，却有着共同的道德意识和家国情怀。如此既可以避开宗教的非理性因素，又能建立起类似于宗教的，甚至比宗教更强大的群体凝聚力。所以说，王安石和他们那一代人的思想、行动，深刻影响了中国文明。 最后，王安石变法埋下了一颗变革的种子。王安石仿佛是一个“穿越者”，在他的时代没有得到足够的理解和认同，但是他把“变革”这颗种子埋了下来，在大历史的演变中不断地积蓄势能。 到晚清时期，保守的政治与思想文化越来越难以压制中国社会中累积下来的深刻矛盾。这时候大家回顾王安石，忽然发现他的政治经济思想与国家治理观念，与近代西方探索出的很多发展路径不谋而合。比如通过消费刺激经济增长、由国家主导金融信贷、政府对市场的管控、基层社会的网格化管理……这些在传统社会被士大夫们视作异端邪说的治理手段，到近现代却成为司空见惯的模式。 更重要的是，王安石用他的变法，揭示出一个朴素却又深刻的道理：并不是“存在即合理”，而是“变革才合理”。变革并不一定能带来最好的结果，但变革作为一种态度和方向是必不可少的。今天的中国，经历了浴火重生的蜕变，越来越表现为一个积极进取、有所作为，同时也在不断自我挑战、自我变革的政治与文化共同体，正所谓“改革是中国发展最大的红利”。王安石埋下的这颗种子，经过千年历史的浮沉涵养，终于开花结果，也让我们对未来抱有更多的信心和期待。 （摘编自雷博《“失败”与“探路”：王安石变法的历史政治学分析》） 材料二： 庆历七年（1047），王安石以大理评事出任鄞县（今浙江宁波鄞州）知县。这是他第一次主政一方。到任后，王安石积极整顿田赋，增加官府财政收入；在青黄不接时，将县库存粮低息放贷给百姓，待秋收后加息归还；还改差役为雇役，要求各家各户联保，维护社会治安。这些举措大多成为王安石在熙宁变法期间推出改革措施的蓝本。 嘉祐三年（1058），王安石写就著名的《上仁宗皇帝言事书》。这封上书引起了时为皇子的赵顼的注意。有进取心的皇子迫切想要改变宋廷之困，当他注意到满腹经纶、慨然有“矫世变俗”之志的王安石后，感觉终于找到了一位治世能臣，可以辅佐自己谋求变法。治平四年（1067），宋神宗（赵顼）继位不久，就问“安石今在甚处”。 熙宁二年（1069），王安石出任参知政事，拉开熙宁变法帷幕。两年后，王安石上书《乞改科条制札子》，熙宁兴学鸣锣登场。熙宁兴学的主要内容概括而言：一是改革太学体制，创立“三舍法”；二是改革科举制度，罢废明经诸科，增加进士取士名额；三是编订《三经新义》，统一学校教育和科举考试内容；四是整顿地方学校，发展武学、律学和医学等专科学校。王安石期待通过施行以上举措，能够培养出“经世务”的优秀人才。为此，他不惜与群臣激辩，甚至高呼“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。这场兴学运动对官学教育的改革发展产生了深远影响。 （摘编自赵龙《王安石：慨然有“矫世变俗”之志》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.北宋以后的儒家思想家们汲取了王安石变法失败的教训，变革时会采取更有效的与基层社会紧密结合的“变革”方式。 B.今天的中国没有统一的宗教信仰，却有共同的家国情怀，这与王安石那一代思想家们对“天理”“良知”的探索有关。 C.称王安石为“穿越者”，是因其思想具有超前性，近现代社会的许多发展路径便是借鉴他的政治经济思想和治国理念。 D.熙宁兴学是一次涉及教材、学校、考试制度等多方面内容的教育改革，目的是培养国家需要的优秀人才，但遇到了群臣阻挠。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A.作者认为从大历史的角度看，王安石变法深刻地影响了后来的中国历史，在思想上为民族文明注入了理性内核。 B.君权体制下的改革，既需变革者有思想才华，更依赖帝王的意志和权力，宋神宗的支持是熙宁变法能施行的关键。 C.出任鄞县知县主政一方的经历，让王安石能将思想与实践结合，熙宁变法的部分改革措施在此时初步成型。 D.正是王安石种下了变革的“种子”，当今中国才能越来越表现为一个不惧变革、勇于迎接挑战的政治与文化共同体。 3.下列古人的言论，与材料一作者对王安石的态度最接近的一项是（ ）（3分） A.韩琦：安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。 B.司马光：人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳。 C.朱熹：以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。 D.曾巩：巩之友有王安石者，文甚古，行称其文。 4． （4 分）材料一在论证结构上有何特点？请简要分析。 5． （4 分）结合两则材料，概括王安石能够发起并推行熙宁变法的原因。 （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 寒水刀 张港 老滕五十岁，坐村头，讲：“马将军，打鬼子那马将军，手中一把寒水刀……” 滕老汉六十了，他坐河堤，跟玩水的人讲：“寒水刀，那是九十九锻……” 滕老汉七十了，他蹲场院，对干活儿的人开口：“寒水刀……”村人接茬：“刀上波纹一闪一闪，像将冻没冻的秋寒水。”众人哈哈大笑。滕老汉收话，闷头抽烟。 不言不语的滕老汉八十岁了，他说话了：“胸闷，好像有石头块子在里边长着。”赤脚医生把了脉，说这是壅症，凝血吐出来就没事了。可是，烈药、猛药也下了，病不见轻。 儿子滕钢请来西医。西医听了摁了，微微摇头，拉滕钢外屋说话。钢子回来跟爹说：“大夫说了，没事，吃了药就好。” 这天，滕老汉走上院子，摩挲那头下奶牛，说：“钢子呀，把它卖了。” “对对对，卖了钱，上省城，找名医。” 钢子拿回钱，给爹看。滕老汉说：“钢子呀，你进城，城东头有个田铁匠，你请他来我这儿。我不方便走动。” “爹，咱们上省城找名医，叫铁匠干什么！” “叫你去你就去。这就去。” 田铁匠来了。看脸，这人也得六十来岁。滕老汉让座倒水，说：“田师傅，打过刀吗？” “这话问得，跑调了。你得问打过什么刀才是。” “好，要的就你这句。瞅瞅这个。”滕老汉打褥底下摸出张纸。 田师傅一看：①“呀！啊——这刀，这刀！这刀？” “这活儿，干过吗？” 田师傅摇头又摇头。 滕老汉说：“马将军，打鬼子那马将军，手中一把寒水刀，刀上波纹一闪一闪，像将冻没冻的寒水……” 田师傅正正眼镜，颠来倒去细看，点点头：“难也不难。折了锻，锻了折，烧几十个红，五斤铁打剩一斤，也许能成。这活儿能干。” “好！要的就是你这句！”滕老汉打枕下摸出一沓钱，“这你先拿着。刀成了，咱再算。” 铁匠走了，钢子跺脚：“我说爹，这是什么事儿！看病要紧！” “寒水刀哇寒水刀，马将军的寒水刀……”滕老汉只管叨咕。 “爹！病不看，打刀干什么！” “这田铁匠，我看行，一看眼神就是行。我看行。”滕老汉自己说自己的。 从此，滕老汉起起卧卧，不得安宁。 滕老汉对儿子说：“你上城，看看刀打得怎样。” 滕钢回来说：“还只是个铁块子，没个模样。” 如是几次，②眼看天冷江水将冻未冻，薄冰碴子撞薄冰碴子，蓝蓝的江水一天一天变得阴远，风一过，黑水白浪看着比冬天还凉。这天，滕钢从城里回来，拿破棉袄包着一把刀。 滕老汉洗了手，刀背一弹，铮铮铿铿，如腊月之夜的过门风；刃上一触，如严冬之冰、早春之雪，寒气由指到腋；对窗再看，寒青逼人，冷森森的。 滕老汉拉儿子上河堤，村里人跟着看稀奇。 滕老汉撇了棉袄，歇步伏虎，一个起势，一记缠头裹脑大劈柴，将棵柳树砍下偏枝。滕老汉又使出一招怀中抱月，抚刀大笑：“好刀好刀！好刀哇！” 村人问：“这就是那寒水刀？” 滕老汉摇摇头：“马将军那刀哇，其实只不过是比普通刀强一些的骑兵刀。名为‘寒水刀’，是取‘风萧萧兮易水寒’之意。出征誓师时，马将军以刀誓言，表示一去不复还也！” 众人唏嘘。 滕老汉捧刀长叹：“心病，压我几十年，不敢说出口呀！今儿，跟老少乡亲说了。说了，我就痛快。”啊？啥事？ “罗家店一仗，打得惨呀！死人多啊！马将军双手打枪，刀递给了我。可我……可我……保命时，丢了刀。” ③啊！ “这回呀，清明给马将军上香，我能说话了。我能说：‘将军呀，刀回来了！’” 滕老汉回家，吐出一口黑血，登时脸上红润了。他指着青瓦房，对儿子说：“房子，你留一间，我这间卖了。” “爹——你又要干哈？” “本来呀，只是想打出个刀样子，哪承想，人家打出了这等的好刀！这可不是一头牛两头牛了。房子卖了，补人家钱。” 滕钢带钱进城，却哭唧唧地回来了。 “咋样？” “田师傅淬火使了药，伤了眼睛，再也不能打铁了。钱他不要。” “他有话说吗？” “他说，他爹是马将军五团的，他爹说过寒水刀，他爹有过打寒水刀的心思。” （有删改） 文本二： 林冲听了，大惊道：“这三十岁的正是陆虞候。那泼贱贼敢来这里害我！休要撞着我，只教他骨肉为泥！”李小二道：“只要提防他便了。岂不闻古人言‘吃饭防噎，走路防跌’？” 林冲大怒，离了李小二家，先去街上买把解腕尖刀，带在身上，前街后巷一地里去寻。④李小二夫妻两个捏着两把汗。 …… 林冲举手，胳察的一枪，先搠倒差拨。陆虞候叫声：“饶命！”吓得慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又搠倒了。翻身回来，陆虞候却才行得三四步，林冲喝声道：“奸贼！你待那里去！”劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上搁着，喝道：“泼贼！我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是‘杀人可怒，情理难容’。”陆虞候告道：“不干小人事；太尉差遣，不敢不来。”林冲骂道：“奸贼！我与你自幼相交，今日倒来害我！怎不干你事？且吃我一刀！”……回头看时，差拨正爬将起来要走，林冲按住喝道：“你这厮原来也恁的歹，且吃我一刀！”又早把头割下来，挑在枪上。回来把富安、陆谦头都割下来…… （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．作者写滕老汉反复讲“寒水刀”的故事与《祝福》中写祥林嫂讲“阿毛”的故事一样，体现了听众的冷漠无情。 B．滕老汉病了，卖了奶牛不去看病，而是去找铁匠铸造“寒水刀”，这样写制造悬念，激发了读者的阅读兴趣。 C．滕钢虽然有时候不太明白父亲的做法，但是他还是按父亲的话去做，展现出他孝顺的一面。 D．文本二情节安排详略得当，层次分明，杀差拨、富安是略写，杀陆谦是详写，展现了林冲此时的复仇心理。 7．对文本中画波浪线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①是语言描写，三个“这刀”连用，表现出田师傅看到刀图时的复杂情绪，言简意赅却富有表现力。 B．句子②属于景物描写，写出了时间的流逝，暗示了滕老汉等待田师傅锻造“寒水刀”的时间之长。 C．句子③写众人听到滕老汉故事的反应，感慨老汉讲的故事，主要体现了对滕老汉丢刀的责怪。 D．句子④“两把汗”含义丰富，一方面是因为李小二夫妻为林冲担忧，另一方面也害怕林冲杀人牵连到自己。 8．文本一结尾交代田师傅父亲的身份和遗愿，这样处理有着怎样的表达效果？（4分） 9．文本一中的“寒水刀”与《林教头风雪山神庙》中的“解腕尖刀”在作用上有何相同点？（6分） 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 材料一： 贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙，若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思此，不敢纵逸。” 贞观二年，太宗问魏征曰：“何谓为明君暗君？”征曰：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。隋炀帝偏信虞世基，而诸贼攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。”太宗甚善其言。 贞观十年，太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创与守成孰难？”尚书左仆射房玄龄对曰：“天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克，由此言之，草创为难。”魏征对曰：“帝王之起，必承衰乱，覆彼昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，乃不为难，然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起，以斯而言守成则难。”太宗曰：“玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之难也。魏征与我安天下虑生骄逸之端必践危亡之地所以见守成之难也。今草创之难既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。” 贞观十五年，太宗谓侍臣曰：“守天下难易？”侍中魏征对曰：“甚难。”太宗曰：“任贤能，受谏诤，即可。何谓为难？”征曰：“观自古帝王，在于忧危之间，则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也，安而能惧，岂不为难？” （选自《贞观政要·论君道》，有删改） 材料二： 魏征上疏，以为：“人主善始者多，克终者寡，岂取之易而守之难乎？盖以殷忧则竭诚以尽下，安逸则骄恣而轻物；尽下则胡、越同心，轻物则六亲离德，虽震之以威怒，亦皆貌从而心不服故也。人主诚能见可欲思知足，将兴缮则思知止，处高危则思谦降，临满盈则思挹损，遇逸乐则思撙节，在宴安则思后患，防壅蔽则思延纳，疾谗邪则思正己，行爵赏则思因喜而僭，施刑罚则思因怒而滥，兼是十思，而选贤任能，固可以无为而治，又何必劳神苦体以代百司之任哉！” （节选自《资治通鉴·唐纪》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 魏征与我A安B天下C虑生D骄逸之端E必践F危亡之地G所以见守H成之难也 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．善，赞同、认为……很好，意动用法，与《谏太宗十思疏》中“有善始者实繁，能克终者盖寡”的“善”用法和意义相同。 B．胜，取得胜利、战胜，与《鸿门宴》中“沛公不胜杯杓”的“胜”词性和用法不相同。 C．“圣人所以居安思危”与《答司马谏议书》“今君实所以见教者”的“所以”意思相同。 D．贞观，唐朝唐太宗李世民‌使用的年号。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．唐太宗认为君主若损害百姓来满足自身，就像割大腿上的肉来填肚子，最终会自身灭亡。 B．魏征用隋炀帝偏信虞世基的史实，让唐太宗接受了“兼听则明，偏信则暗”的观点。 C．房玄龄认为“草创为难”，魏征则认为“守成则难”，太宗最终强调需警惕守成之难。 D．魏征提出“十思”，主张君主应居安思危，要求君主须亲自处理政务，防止大权旁落。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。 （2）人主善始者多，克终者寡，岂取之易而守之难乎？ 14．根据材料内容，简要概括魏征认为“守成难”的原因。 （二）诗歌鉴赏（9分） 阅读下面这首唐诗，完成15—16题。 九日和韩公① 苏　洵 晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍②。 不堪丞相延东阁③，闲伴诸儒老曲台④。 佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。 暮归冲雨寒无睡，自把新诗⑤百遍开 【注】①韩公：北宋宰相韩琦。②金罍（léi）：泛指酒盏。③东阁：汉代公孙弘“起客馆，开东阁以延贤人”。④曲台：太常寺，主管礼仪制度。⑤新诗：韩琦新赋的诗，诗中含有久居高位、宾朋满座的富贵之气。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）。（3分） A.诗题中“九日”与“佳节”相呼应，“和”字交代了写作的缘由。 B.首联“晚岁”与“华发”相互映衬，其中“不才”颇具自嘲之感。 C.颔联将韩琦比作公孙弘，诗人既感谢他的知遇之恩，又表达了辞谢之意。 D.“暮”“雨”“寒”营造了昏暗、凄冷的环境，为诗人的夜不能寐烘托了气氛。 16.后人评价此诗“哀而不伤”，结合诗歌谈谈你的理解。（6分） （三）名句名篇默写 17.补写出下列句子中的空缺部分。(10分) (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“ ”一句表现了曾皙回答老师问题时的恭敬态度，回答中曾皙说和其他三人的志向不同的一句是“ ”。 (2)《谏太宗十思疏》中，指出君主应该选拔有才能的人，听取好的意见的两句是： ， 。 (3)在《谏太宗十思疏》中，魏征告诫君王要虚心纳谏、不为谗邪壅蔽的句子是“ ， ”。 (4)王安石在《答司马谏议书》中指出“  ， ”，强调名实关系是论辩的基础。        (5)《答司马谏议书》中，王安石认为自己所不能领教的碌碌无为、墨守陈规思想是：“ ， ”，委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒。 三、基础知识（18分，每题2分） 18.下列各组句子中加点的词语解释完全正确的一项是（ ） A．摄乎大国之间（统摄） 吾与点也（赞成） B．可使有勇，且知方也（方法） 比及三年，可使有勇（到） C．齐国虽褊小，吾何爱一牛（喜欢） 王若隐其无罪而就死地（痛惜，哀怜） D．不为者与不能者之形，何以异（表现） 抑为采色不足视于目与（还是） 19.下列加点词的解释，全部正确的一项是（ ） A．虽董之以严刑（督察） 士大夫多以不恤国事（体恤） B．是而不见可悔故也（认为正确） 承天景命（明亮） C．能克终者盖寡（能够） 所操之术多异故（方法、主张） D．永保无疆之休（休养） 想谗邪，则思正身以黜恶 （排斥） 20．下列各项中全都有通假字的一组是（ ） ①振之以威怒 ②君知其难也 ③颁白者不负戴于道路 ④又欲肆其西封 ⑤秦伯说，与郑人盟 ⑥不复一一自辨 ⑦微夫人之力不及此 A．①③⑤⑥ B．①②④⑦ C．③④⑥⑦ D．②④⑤⑦ 21.下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是 (　 　) A．若入前为寿 以若所为，求若所欲 B．旦日不可不蚤自来谢项王 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰 C．百姓之不见保 冀君实或见恕 D．大礼不辞小让 卮酒安足辞 22．下列各组加点的虚词，意义和用法完全相同的一组是（ ） A．奔车朽索，其可忽乎 则固前知其如此也 B．今守之而不足 愿伯具臣之不敢倍德也 C．不如因善遇之 因击沛公于坐，杀之 D．竭诚则胡越为一体 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 23．下列语句中，加点的词，意义和用法相同的一项是(　 　) A．源不深而望流之远 则思谦冲而自牧 B. 若使烛之武见秦君 若亡郑而有益于君 C．举所佩玉玦以示之者三 常以身翼蔽沛公 D．某则以为受命于人主 则众何为而不汹汹然 24．从词类活用的角度分析，下列加点词归类正确的一项是（ ） ①晋军函陵 　 ②不念居安思危　 ③项伯杀人，臣活之　④君为我呼入，吾得兄事之 ⑤沛公今事有急　 ⑥朝济而夕设版　 ⑦范增数目项王　 ⑧必固其根本 A．①⑦/②③⑤/⑧/④⑥ B．①⑦/②⑤/③/④⑥⑧ C．①②⑤⑦/③⑧/④⑥ D．①⑦/②⑤/③⑧/④⑥ 25．从文言特殊句式的角度分析，下列归类正确的一项是（ ） ①是寡人之过也 ②何厌之有 ③大王来何操 ④具告以事 ⑤竖子不足与谋 ⑥受命于人主 ⑦吾属今为之虏矣 ⑧夺项王天下者必沛公也 ⑨此亡秦之续耳 ⑩然而不王者，未之有也 A．①⑧⑨/②③④⑥/⑤⑩/⑦ B．①⑧⑨/②③⑩/④⑤⑥/⑦ C．①⑧⑨/②③⑩/④⑥/⑤/⑦ D．①⑧/②③④⑥/⑤⑩/⑦⑨ 26.下列对文中相关内容的解说，错误的一项是( ) A．太宗：是中国古代帝王常见的庙号。从汉朝开始，王朝开国皇帝的庙号通常为“太祖”，第二代帝王的庙号常常为“太宗”。 B．可畏唯人：可怕的只是人民(的力量)。人，本应写作“民”，因避唐太宗李世民的名讳而写作“人”。 C．垂拱：垂衣拱手，古时比喻统治者在治理天下时，什么事情都不愿做，多用作贬斥帝王庸碌无为。 D．三驱：据说古代圣贤之君在打猎布网时只设三面而有意网开一面，从而体现圣人的“好生之仁”。 四、作文（60分） 27.阅读下面的材料，根据要求写作。 “善言”是为人处世灵巧的智慧。李斯善言，让秦王废除了逐客之令，恢复了自己的官职；烛之武善言，劝退了秦师，保全了郑国…… “敢言”是远见卓识非凡的勇敢。魏征敢言，助唐太宗开创了贞观之治的局面；王安石敢言，向保守派表明了自己改革的决心…… 请围绕“善言”与“敢言”写一篇议论文，表达你的感受和思考。 要求：结合材料，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高一下语文必修下期中检测试卷 参考答案 1.C解析“近现代社会的许多发展路径便是借鉴他的政治经济思想和治国理念”曲解文意。材料一中只是说“他把‘变革’这颗种子埋了下来，在大历史的演变中不断地积蓄势能”“这时候大家回顾王安石，忽然发现他的政治经济思想与国家治理观念，与近代西方探索出的很多发展路径不谋而合……这些在传统社会被士大夫们视作异端邪说的治理手段，到近现代却成为司空见惯的模式”，并不是说近现代社会的许多发展路径借鉴了他的政治经济思想和治国理念。 2.D解析“正是王安石种下了变革的‘种子’，当今中国才能……”说法绝对。结合材料一中的“今天的中国，经历了浴火重生的蜕变……正所谓‘改革是中国发展最大的红利’”可知，当今中国越来越成为一个不惧变革、勇于迎接挑战的政治与文化共同体有多方面的原因。 3.C解析材料一作者对王安石的态度：认为王安石的变法深刻地影响了之后的中国历史，也为千年之后的社会变革提供了重要的思想启示。A韩琦肯定了王安石的才学，但是否定他的政治才华。B司马光认为别人对王安石的批评诋毁太过分，王安石只是不圆滑且对自己的理念比较执拗。C朱熹肯定王安石的文学才华和品行，认为他以塑造天下人的道德品行和国家的经济发展为己任。D曾巩认为王安石的文章和品行都像古人。只有C朱熹的言论，与材料一中作者对王安石的态度最接近。 4．论证结构特点（满分 4 分，每点2分） ①总分总结构：开头总起，提出核心观点 —— 王安石不是失败者，而是历史探路者，变法影响深远。结尾总结升华，点明王安石变法埋下变革种子，对当代改革仍有现实意义。 ②主体部分分点逐层递进论证：依次从后世思想家反思、思想理论价值、民族精神塑造、后世变革启示四个方面展开，层层深入，逻辑严谨。 5．王安石推行熙宁变法的原因（满分 4 分，每点 1 分） ①早年鄞县知县地方实践，积累改革经验，形成政策蓝本； ②自身有矫世变俗之志，形成完整改革思想理论； ③宋神宗全力支持，渴望改变北宋积贫积弱困局； ④北宋中期社会矛盾尖锐，时代亟需制度变革。 6.A 解析：二者体现的听众情感不同。文本一中，村人接茬“刀上波纹一闪一闪，像将冻没冻的秋寒水”并哈哈大笑，并非“冷漠无情”，更多是熟悉滕老汉的讲述后，带着轻松的调侃，没有恶意；而《祝福》中祥林嫂讲“阿毛”的故事，听众的态度是麻木、冷漠，甚至以此取乐，是对祥林嫂苦难的漠视。二者场景、情感内核完全不同，故A项错误。 7．C 解析：句子③“啊！”是众人听到滕老汉“保命时丢了马将军的刀”后的反应，结合后文“众人唏嘘”可知，众人的反应是惊讶、感慨，是对滕老汉几十年来积压的心病的同情，而非“对滕老汉丢刀的责怪”。滕老汉丢刀是在“罗家店一仗”的惨烈场景中，是保命之举，众人不会责怪，故C项错误。 8．①结构上，小说结尾交代田师傅父亲的身份和遗愿，照应前文田师傅看到刀图时的反应以及田师傅为锻刀伤了眼睛、不收钱等内容，出人意料，又在情理之中。 ②主题上，最后交代铸造寒水刀不仅是滕老汉的愿望，也是田师傅父亲的愿望，说明马将军这样的革命先烈的事迹和精神很多人都牢记心底，升华主题。 9．①都有推动故事情节发展的作用。本文中因为铸造“寒水刀”，才有后文的一系列故事；《林教头风雪山神庙》中因为前文的买刀，才有后文用刀杀人的情节。 ②都有展现人物性格的作用。本文中滕老汉念念不忘铸造“寒水刀”，展现了他重情重义的性格特点；《林教头风雪山神庙》中林冲用刀杀人可看出他有仇必报的形象特点。 ③都有揭示主题的作用。本文中“寒水刀”象征了革命战士保家卫国的情怀；《林教头风雪山神庙》中“刀”是反抗的象征，揭示了官逼民反的主题。 【导语】这两则选文围绕贞观初年君臣讨论君道、守成问题展开，以对话体鲜活呈现出唐太宗存百姓、慎守成的治国理念，也凸显了魏征居安思危的谏诤智慧，承载的民本、慎终的理政思想，至今仍有借鉴价值。 10． CEG 句意：魏征替我安定天下，担心出现骄奢淫逸的苗头，陷入危亡的境地，因此知道守业的艰难。 “魏征”作主语，“安”作谓语，“天下”作宾语，主谓宾结构，单独成句，C处断开； “骄逸之端”是“生”的宾语，动宾短语“生骄逸之端”作“虑”的宾语，E处断开； “危亡之地”是“践”的宾语，G处断开； “守成”是动宾关系，之间不断开。 故选CEG。 11．A A.错误。用法和意义不同。意动用法，赞同，认为……很好/形容词，好。句意：太宗认为他讲的话很好。/开头做得好的确实很多，能够始终如一，坚持到底的，却十分少。 B.正确。动词，取得胜利、战胜/名词，承受。句意：你战胜他他才屈服。/沛公禁不住多喝酒 C.正确。……的原因。句意：古代圣人居安思危的原因。/现在君实指教我的原因。 D.正确。 故选A。 12．D D.“要求君主须亲自处理政务”错。根据材料二“兼是十思，而选贤任能，固可以无为而治，又何必劳神苦体以代百司之任哉”可知，魏征的“十思”强调君主应自律、选贤任能，反对代行百官职责。 故选D。 13．（1）假如要使天下安定，必须先要端正自身，从没有过自身端正然而影子弯曲，上头安定然而下边混乱的情况。 得分点：“若”，假如；“正”，使……正，端正；“安”，使……安定；“治”，安定。 （2）国君开头做得好的很多，能够坚持到最终的很少，难道攻取容易保持成就艰难吗？ 得分点：“人主”，国君；“善”，好；“克”，能够；“终”，坚持到底；“岂”，难道。 14．①君主得天下后易骄奢安逸。 ②君主得天下后易忽视百姓需求（或者容易徭役不休、侈务不息）。 ③君主得到天下后易懈怠纳谏、疏远贤臣。 ①由材料一“然既得之后，志趣骄逸”和材料二“安逸则骄恣而轻物”可知，君主在取得天下后，往往容易滋生骄傲放纵的情绪，不再像创业时那般谨慎勤勉，这种心态上的变化使得守成变得困难。 ②由材料一“百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起”可知，君主得天下后，常不顾百姓渴望安宁的愿望，无休止地征发徭役、追求奢侈事务，导致百姓困苦，国家走向衰败。 ③由材料一“及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡”可知，君主处于安乐时，容易心怀懈怠，让进谏之人畏惧不敢直言，不能继续任用贤能、接纳谏言，进而危及统治。 参考译文： 材料一： 贞观初年，唐太宗对侍从的大臣们说：“做君主的法则，必须首先让百姓存活下去。如果损害百姓来奉养自身，那就好比是割大腿上的肉来填饱肚子，肚子填饱了，人也就死了。如果要使天下安定，必须先端正自身，没有身子端正而影子弯曲，上头治理好了而下边发生动乱的情况。每当我想到这些，就不敢放纵取乐贪图安逸。” 贞观二年，唐太宗问魏征说：“什么叫做圣明君主、昏聩君主？”魏征答道：“君主圣明的原因，是能够兼听各方面的话；君主昏聩的原因，是偏听偏信。隋炀帝因为偏信虞世基，到各路反隋兵马攻掠城邑时，他还是不知道实情。由此可见，君主多方面听取和采纳臣下的建议，那么显贵的大臣不能蒙上蔽下，这样下情就一定能上达。”太宗认为他讲的话很好。 贞观十年时，唐太宗问侍从的大臣：“在帝王的事业中，创业与守业哪件事比较艰难？”尚书左仆射房玄龄对答说：“国家开始创业的时候，各地豪杰竞起，你攻破他他才投降，你战胜他他才屈服。这样看来，还是创业艰难。”魏征对答说：“帝王的兴起，一定是在前朝衰乱的时候，这时推翻昏乱的旧主，百姓就乐于拥戴，四海之内也都会先后归顺，这正是上天所授万民中意，如此看来创业并不艰难。然而已经取得天下之后，骄傲放纵，百姓需要休养生息而徭役没有休止，百姓已经穷困凋敝而奢侈的事务还仍然不停，国家的衰败，常常就是这样开始的。这样看来，守业更难。”太宗说：“玄龄当初跟随我平定天下，历尽了艰难困苦，多次死里逃生，因此知道创业的艰难。魏征替我安定天下，担心出现骄奢淫逸的苗头，陷入危亡的境地，因此知道守业的艰难。如今创业的艰难既已过去，守业这一难事，就得和诸公谨慎对待。” 贞观十五年，唐太宗问侍从的大臣：“守江山是难还是易？”侍中魏征回答：“很难。”唐太宗说：“我选拔任用贤才，接受建议，就行了。为什么说是很难的？”魏征说：“据我观察，自古以来的帝王，在忧患危难的时候能够选举贤才，接受忠告。到了天下太平的时候，反而懈怠政务，直言进谏的人，战战兢兢，不敢进言，这样日复一日，月复一月，就会到灭亡的地步。古代圣人居安思危的原因，正是这个。国家太平无事，国君却能心怀忧惧，这难道不难吗？” 材料二： 魏征上奏疏，认为：“国君开头做得好的实在很多，能够坚持到底的很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗？大概因为处在深重忧患之中竭尽诚心对待臣民；一旦安定舒适就骄傲放纵并且看不起别人。竭尽诚心对待臣民，胡、越等族就会同心协力，轻视别人就会亲人离心离德，即使用威风怒气来震慑他们，（人们）也都是表面上恭敬而在内心里却不服气。国君假如真的能够看到自己的欲望时就想到知足，将要兴缮营建就想到适可而止，身处高位就想着谦卑，面临盈满就想着减损，遇见安逸享乐就想着克制，在平安的时候想到后患，防止闭目塞听就想到延纳谏诤，痛恨谗佞奸邪就想到端正自己，行赏赐时就要想到是否因为喜欢而过度封赏，实施刑罚时就要考虑是否因为愤怒而滥罚。君主全面思考这十个方面，选拔、任用贤能，本来可以凭借这些实现无为而治，又何必劳神苦体去承担百官的责任呢！” 15. 答案：C C 项错误。颔联 “不堪丞相延东阁”：诗人用公孙弘开东阁招揽贤才比喻韩琦礼遇贤才，并不是把韩琦比作公孙弘；且诗句意思是：自己无才，不配承受丞相这般礼遇优待，并非 “辞谢之意”。 16.①诗中有哀：诗人晚年华发衰老，闲居失意、仕途潦倒，重阳佳节满怀愁绪，暮雨寒凉深夜难眠，抒发年华老去、壮志难酬的悲凉。②诗中不伤：诗人并未消沉颓废，内心仍存有壮心壮志；深夜反复品读友人新诗，心怀敬重、坚守精神志趣，风骨不改。③全诗情感哀婉沉郁却克制昂扬，悲凉而不颓丧，体现了 “哀而不伤” 的特点。 17.(1)舍瑟而作  异乎三子者之撰 (2)简能而任之，择善而从之 (3)虑壅蔽则思虚心以纳下 ， 想谗邪则思正身以黜恶 (4)盖儒者所争，尤在于名实       (5)如曰今日当一切不事事，守前所为而已 18．D 【详解】 A项，摄：夹处。 B项，方：道，指是非准则。 C项，爱：吝惜，舍不得。 D项，正确。 故选D。 19．C 【详解】 A项，恤：顾念，关心。句意为：士大夫多把不关心国事。 B项，景：大，重大。句意为：国君承担上天的重大使命。 C项，解释正确。 D项，休：吉庆，美善，福禄。句意为：永远保持永无休止的福禄。 20．A 【详解】 ①“振”通“震”，威吓 ②没有通假字 ③颁：同“斑”，花白。 ④没有通假字 ⑤说：同“悦”，喜悦。 ⑥辨：通“辩”，分辩。 ⑦没有通假字 故选A。 21．B 【详解】 A项，代词，你/代词，这样； B项，均为“道歉，谢罪”之意； C项，介词，被/代词，放在动词前，表示动作指向的一方，我； D项，动词，讲究/动词，推辞。 故选B。 22．C 【详解】 A项， “其”，语气副词，表反问，难道，怎么；“其”，代词，这。 B项， ““之”代词，指天下；“之”助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。 C项， “因”均为介词，趁着。 D项，“为”动词，成为；“何辞为”中“为”句末语气词，呢。故选C。 23．B 【详解】 A项，“而”，第一个“而”是连词，表转折；第二个“而”是连词，表递进。 B项，两个“若”都是连词 ，如果。 C项，“以”，①“举所佩玉玦以示之者三”中“以”是连词，表目的关系，用来，这句话是说“再三举起他佩戴的玉玦暗示项羽”；②“常以身翼蔽沛公”中“以”是介词，用，这句话是说“常常用身体像鸟张开翅膀那样掩护刘邦”。 D项，C．前句“则”表转折关系，译为“却”，后句“则”表示结果，相当于“就”、“那么”。 24．D 【详解】 本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①⑦名词作动词，军，驻军；目，使眼色； ②⑤形容词作名词，安，安逸的环境；急，紧急情况； ③⑧动词的使动用法，活，使……活，救活；固，使……稳固； ④⑥名词作状语，兄，像对待兄长一样；朝，在早上。 故选D。 25．C 【详解】 其中①⑧⑨是判断句，其中“者……也”是标志；②③⑩是宾语前置句，宾语前置的类型；④⑥是介宾短语（状语）后置句；⑤“竖子不足与谋”是省略句，是“竖子不足与（之）谋”的省略；⑦“吾属今为之虏矣”是被动句，其中“为”是被动句的标志。 故选C。 26．C 【详解】C项，“垂拱：垂衣拱手，古时比喻统治者在治理天下时，什么事情都不愿做，多用作贬斥帝王庸碌无为”说法错误，垂拱：垂衣拱手（不亲自处理政务）。古时多指统治者以顺其自然的方式统治天下。 27.写作提示：这是一道任务驱动型材料作文题。材料引出了“善言”和“敢言”这两个概念。材料第1段引出“善言”，然后对“善言”进行解释。材料第2段提出“敢言”，认为青年人要“敢言”，“敢言”有利于国家和社会的进步和发展。珍视“善言”这一美德，体现的是“为人处世之智慧”和“人文情怀，审美情趣”；重视“敢言”，体现的则是“理性思维，批判质疑、勇于探究的科学精神”和“责任担当”等意识。 作文的核心概念是“善言”“敢言”。由材料可知，“善言”指运用表达的艺术让语言表达文通字顺，以便让听者理解重视，使听者或听取采纳，或心悦诚服。比如《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌“善言”让齐王接受了他的意见。这样不费一兵一卒，则可退百万兵的例子很多。“敢言”指言者不谋私利，不为私欲，不趋炎附势，敢于秉持公心，说公道话；言者有胆有谋不向声背实，敢于挑战权威，说实话；言者深谋远虑，有真才实学，敢于任事担当，说警醒世人的话。无论什么时代都需要“敢言”者，就像《皇帝的新装》中小孩子说“他没有穿衣服”一样，很多人即使看到了不合理和虚假的情况也不愿意讲真话。 写作时，文章首段可以写：敢言不可少，善言更重要。文章主体先写：敢言不可少，重点论述敢言对于国家、社会发展的重要作用；然后写善言更重要，重点论述善言可以沟通人际关系，让社会更和谐等。最后，照应开篇，重申观点。 参考立意：①敢言凸显赤胆忠诚；②善言凸显人生智慧；③善言如春风化雨；④择事进言，善莫大焉；⑤大胆言语，问心无愧；⑥敢言不可少，善言更重要。 【例文展示】 勇敢发声，激昂青春 荀子说：“与人善言，暖于布帛。”的确，语言是有力量的。良言善语不仅可以温暖人心，还有“不战而屈人之兵”的惊人力量。诸葛亮以一人之辩，使司徒王朗撞死于马下，重于九鼎之宝；烛之武凭三寸之舌，救郑国于危亡之际，强于百万之师。 但我更钦佩鲁迅的言语，言众人不敢之言，言他人不察之言，如刀如剑，似枪胜炮，揭开“天灵”，启人心智。我坚定地以为，当代我辈之青年不仅要善言，更迫切地要敢言，正如鲁迅先生的慷慨之言：“大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。”这样的语言更有开山破土之势，开天辟地之力。青年人当在敢言中激扬青春。 善言是为人处世灵巧的智慧，而敢言是远见卓识非凡的勇敢。在那个山河动荡、风雨如晦的时代，若不是有人敢于站出来，直言旧社会的弊端，指出中国前进的方向，又何来群众的觉醒，民族的解放呢？揆诸当下，面对社会中的不公平、不公正，我们也要勇敢发声。我们青年最具青春朝气的力量。朝气青年何惧面对种种艰难险阻？何惧应对种种流言蜚语？正如习近平总书记所言：“青春孕育无限希望，青年创造美好明天。”担起敢言重任，我们青年责无旁贷！ 所谓敢言不是喧嚣的哗众取宠，也不是偏激的愤世嫉俗，而是无畏的远见卓识。我们青年的敢言，应在真才实学的基础上，有思想，不惧难，合情理，谋远虑。如此青年，才算真正担起了敢言的时代重任。青年的敢言重任，对国家发展意义深远。 在互联网、个人传媒终端、全球性社交媒体成为文化传播主要渠道的今天，我辈青年要探索适应数字化传播体系，要敢于揭露和批驳那些容易混淆视听的不良声音，更要讲好中国故事、传播中国精神。既要“善言”，也要“敢言”。 最后，借鲁迅之言：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。” 1 学科网（北京）股份有限公司 $