精品解析：贵州部分校2025-2026学年高二下学期6月阶段检测语文试题

高二语文学科素养训练 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人类既不能主动产生变异，也无法阻止变异的发生；他所能做的，仅仅是保存并累积那些已经出现的变异。他无意中使生物暴露于新的、不断变化的生活条件之下，于是变异便随之产生；而类似的条件变化在自然界中也可能发生，并且确实正在发生。既然我们已经看到对人类有用的变异确实出现了，那么在漫长而复杂的生存斗争中，对每种生物自身有利的其他变异也会在连续多代的过程中出现，这难道是不可能的吗？如果这样的变异确实出现了，我们还能怀疑（考虑到出生的个体远远多于能够存活的个体）那些具有哪怕微小优势的个体，将更有可能存活下来并繁衍后代吗？另一方面，我们也可以确信，任何稍微有害的变异都会被无情地淘汰掉。这种对有利的个体差异和变异的保存，以及对有害变异的淘汰，我称之为“自然选择”（Natural Selection），或称为“适者生存”（Survival of the Fittest）。 （节选自达尔文《物种起源》） 材料二： 地球上所有存在或曾经存在的生物，可能都从某种原始形态演化而来。那是生命的第一次呼吸……这是种动人的生命观……当这颗星球按照万有引力的法则循环往复时，生命从最最简单的形式演化而成，而且将继续演化出数之不尽又无比奇妙的形式。 ——查尔斯·达尔文，《物种起源》，1859年 我一生都在思考生命是否可能存在于别处。它们是什么模样？由什么物质构成？地球上的每个生命都由有机分子构成。这些分子微观结构复杂，碳原子在其中起着核心作用。生命出现前，地球曾经一片荒芜，而现在到处绽放着生命。这是怎么发生的？没有生命的情况下，碳基有机分子是怎么生成的？生命如何起源？又是怎么不断演化，甚至产生出人类这种精细复杂，还喜欢探索自身起源奥秘的生物的？ ………… 一万年前，世界上可没有奶牛、猎犬，或大穗的玉米。我们驯化了这些动植物的祖先——有些和其后代样貌截然不同——控制了它们的繁衍。那些性状比较符合人类需要的品种得到保留，优先繁衍。当我们想要一只能帮忙照看羊群的狗时，会培养比较聪明、听话，还有一定放牧天赋的狗，因为这些品质让它们能够管理大群动物。人类对牛奶和奶酪的喜好，导致了奶牛乳房不断膨大。我们的玉米，或者说玉蜀黍，在经过上万代的选育后，比它干瘦的祖先更美味，也更富有营养；少了人类，它们甚至完全无法自我繁衍。 人工选择的本质——包括平家蟹、狗、奶牛和大穗玉米——可以归结于：动植物的性状和行为都是遗传的，人类出于某些原因，会选育其中的一些种类，淘汰另一些。得到选择的品种繁衍壮大；另一些日渐稀少，甚至灭绝。 既然人类能让动植物产生新品种，那大自然难道就不能了吗？当然能了。类似的过程叫作“自然选择”。亿万年光阴里，生物发生彻头彻尾的变化，本质和人类在短时间内改变动植物的性状并无不同。这一观点有化石作为证据支撑。化石记录清楚地显示，许多曾经横行于地球的生物如今彻底消失。灭绝的物种，远比现存的物种要多；它们是漫长生物演化史中已经终结的试验。 物种驯化的遗传变异速度惊人。直到中世纪早期，兔子才得到驯化（完成这一功绩的是法国僧侣——他们相信新生的兔子等于鱼，而教历中的某些日子禁止食用常规肉类）；咖啡要等到15世纪才被驯化；甜菜则是19世纪；貂依然处在驯化的早期阶段。不到一万年里，驯化让羊从每次产出不到1千克的粗毛，变成了10千克甚至20千克的细毛；奶牛泌乳期产出的牛奶，也从几百毫升增至足足百万毫升。如果人工选择能在这么短的时间里造成如此巨大的改变，那持续亿万年的自然选择，又能带来什么呢？答案是千姿百态、斗艳争辉的生物界。物种演化绝非空中楼阁似的理论，它有的是看得见摸得着的实例。 （节选自卡尔·萨根《宇宙·第二章 宇宙的复调》） 材料三： 本书和电视纪录片相辅相生。不过书本和电视的受众并非全然一致，传播方式也各不相同。书本最大的优势在于，读者能反复阅读晦涩难懂的章节，而录像和影碟类似的功能刚起步研发；对作者来说，在书中深度拓展一个专题，比在时长58分30秒的非商业电视纪录片里把事情说清楚更方便。正因如此，本书在许多主题上的探讨比电视纪录片更为深入，还有一些纪录片不曾涉及的内容。当然了，纪录片所提及的东西，本书也未完全包括，比如那张清楚明了的“宇宙历”，就只能在电视上看——部分原因是我在《伊甸园的飞龙》中曾谈过这个话题；同理，书里不会细谈罗伯特·戈达德的生平，因为《布罗卡的脑》中专门为此辟出了一章。不过纪录片的每一集都对应本书的一个章节；我相信这种联系会增加阅读的乐趣。 （节选自卡尔·萨根《宇宙·前言》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出生物可能在自然界随条件变化而发生变异，这与教材的课文《自然选择的证明》中的“自然选择学说”说法一致。 B. 材料二谈到奶牛、猎犬或大穗的玉米是为了说明人类可以向有利于自身的方向去选育或淘汰动植物的某些品类，即“人工选择”。 C. 材料二中提到的人工选择的本质，符合材料一中所说的人类可以保存并累积那些已经出现的变异，而这些变异是对人类有利的。 D. 材料三对比了书本和纪录片的不同，书本便于读者反复阅读其晦涩难懂的章节，材料二与课文《宇宙的边疆》都是最难懂的部分。 2. 根据材料一和材料二，下列对“自然选择”这一概念的理解，正确的一项是（ ） A. “自然选择”是自然界对有利于生物的个体差异和变异的保存，对有害变异的淘汰。它也可以指对人类有用的变异的保存。 B. “自然选择”是大自然对动植物品种的择优汰劣，化石记录的显示可以证明许多曾经横行于地球的生物如今已经彻底消失。 C. “自然选择”会带来千姿百态、斗艳争辉的生物界，自然界物种演化有很多看得见摸得着的实例，如兔子、咖啡、羊、奶牛。 D. “自然选择”也称“适者生存”，生物在亿万年光阴里发生的彻底变化，其本质和人类在短时间内改变动植物的性状不同。 3. 下列为材料二所拟的小标题，最恰当的一项是（ ） A. 人工选择与自然选择 B. 人类驯化动植物的历史 C. 奇妙的生物变异现象 D. 千姿百态的地球生命 4. 材料二的开头先引用了一段话，这也是卡尔·萨根《宇宙》这本书每一个章节的写法特点，请结合文本分析材料二开头引用的作用。 5. 材料三指出，受众不同会影响媒介的呈现方式，请根据文体及受众，分析材料一和材料二不同的语言特点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 静 沈从文 春天日子是长极了的。长长的白日，一个小城中，老年人不向太阳取暖就是打瞌睡，少年人无事做时皆在晒楼或空坪里放风筝。天上白白的日头慢慢的移着，云影慢慢的移着，什么人家的风筝脱线了，各处便都有人仰了头望到天空，小孩子都大声乱嚷，手脚齐动，盼望这无主风筝，落在自己家中的天井里。 女孩子岳珉十四岁左右，有一张营养不良的小小白脸，正在后楼屋顶晒台上，望到一个从城里不知谁处飘来的脱线风筝，在头上高空里斜斜的溜过去。身后楼梯有小小声音，一个男孩子手脚齐用的爬着楼梯：“小姨，小姨，婆婆睡了，我上来一会儿好不好？”女孩便走过去，把小孩抱上晒楼。 屋顶接连屋顶，有晒衣服被单的，把竹竿撑得高高的，在微风中飘飘如旗帜。晒楼前面可以望到城墙上石罅里植根新发芽的葡萄藤。后面是一道小河，河水又清又软，很温柔的流着。河对面有一个大坪，绿得同一块大毡茵一样，上面还绣得有各样颜色的花朵。 日头十分温暖，景象极其沉静，两个人一句话不说，望了一会天上，又望了一会河水。河水不像早晚那么绿，有些地方似乎是蓝色，有些地方又为日光照成一片银色。对岸种的有油菜，菜花黄澄澄的如金子。另外还有三匹白马，两匹黄马，没有人照料，在那里吃草，从从容容，一面低头吃草一面散步。 小孩北生望到有两匹马跑了，就狂喜的喊着：“小姨，小姨，你看！”小姨望了他一眼，用手指指楼下，这小孩子懂事，恐怕下面知道，赶忙把自己手掌掩到自己的嘴唇，望望小姨，摇了一摇那颗小小的头颅，意思像在说：“莫说，莫说。” 两个人望到马，望到青草，望到一切，小孩子快乐得如痴，女孩子似乎想到很远的一些别的东西。 他们是逃难来的，母亲，大嫂，姐姐，姐姐的儿子五岁大的北生。糊糊涂涂坐了十四天小小篷船，船到了这里以后，应当换轮船了，一打听各处，才知道武昌城还被围着，过上海或过南京的船车全已不能开行。 到此地以后，一家人就找寻了一间屋子权且居住下来，打发随来的兵士过宜昌，去信给北京同上海，等候各方面的回信。爸爸是一个武昌军部的军事代表。哥哥也是个北京军官，二哥在上海教书。几个人住此已经有四十天了。母亲原是一个多病的人，身体原来就很坏，加之路上又十分辛苦，自然就更坏了。 “为什么这样清静？”女孩岳珉心里想着。过一会，从里边有桃花树的小庵堂里，出来了一个小尼姑，手上提了一个篮子，越过大坪向河边走来。这小尼姑走到河边，慢慢的卷起衣袖，各处望了一会，又望了一阵天上的风筝，才从容不迫的，从提篮里取出一大束青菜，一一的拿到流水里乱摇乱摆。因此一来，河水便发亮的滑动不止。小尼姑把菜洗好了，又用一段木杵，捣衣裳，捣了几下，又把它放在水中去拖摆几下，于是再提起来用力捣着。小尼姑在水边玩厌了，便提了篮子，走回去了。 小尼姑走后，女孩岳珉望到河中水面上，有几片菜叶浮着，想起这小尼姑的快乐，想起河里的水，远处的花，天上的云，以及屋里母亲的病，这女孩子，不知不觉又有点寂寞起来了。 她记起了早上喜鹊，在晒楼上叫了许久，心想每天这时候送信的都来送信，不如下去看看，抱着北生下楼。到房里去时，看到躺在床上的母亲，静静的如一个死人，很柔弱很安静的呼吸着，又瘦又狭的脸上，为一种疲劳忧愁所笼罩。母亲像是醒过一会了，一听到有人在房中走路，就睁开了眼睛。 女孩岳珉说：“妈，妈，天气好极了，晒楼上望到对河那小庵堂里桃花，今天已全开了。”病人不说什么，想到刚才咳出的血，微微的笑着。 “你咳嗽好一点吗？” “好了好了，不要紧的。珉珉我作了个好梦，梦到我们已经上了船，三等舱里人挤得不成样子。”其实这梦还是病人捏造的。 望到母亲同蜡做成一样的脸，女孩就勉强笑着：“我昨晚当真梦到大船，还梦到三毛老表来接我们，今早上喜鹊叫了半天，爸爸莫非已动身了！” “今天不来明天应来了！” 两人故意这样乐观的说着，互相哄着对面那一个人。 姐姐同嫂嫂，从城北卜课[注]回来了。女孩岳珉拉了姐姐往厨房那边走去，低声的说：“姐姐，看样子，妈又吐了！”姐姐说：“怎么办？北京应当来信了！” 外面传来声音：“看呀，看呀，快来看呀，一个瓦样的大风筝跑了，快来，快来，就在头上，我们捉它！” 女孩岳珉抬起了头，果然从天井里也可以望到一个高高的风筝，偏偏斜斜的滑过去，隐隐约约还看到一截白线，很长的在空中摇摆。 这时听到隔壁有人拍门，有人互相问答说话。女孩岳珉心里很稀奇的想道：“谁在问？莫非爸爸同哥哥来了，在门前问门牌号数吧？”这样想到，心便骤然跳跃起来，忙匆匆的走到二门边去，只等候有什么人拍门拉铃子，就一定是远处来的人了。 可是，过一会，一切又都寂静了。 女孩岳珉便不知所谓的微微的笑着。日影斜斜的，把屋角同晒楼柱头的影子，映到天井角上，恰恰如另外一个地方，竖立在她们所等候的那个爸爸坟上一面纸制的旗帜。 1932年 （有删改） [注]卜课：占卜。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中春日小城、晒楼风筝、小河青草等景致，营造出温和静谧的氛围，与人物内心的焦灼形成鲜明对照。 B. 北生见马奔跑狂喜呼喊，又迅速掩嘴噤声，“望望”小姨，这一细节体现出北生担心惊扰到楼下病人的懂事。 C. 母亲与岳珉互编好梦、以喜鹊报喜相互安慰，体现了她们在困境中依然对未来充满坚定的信心和乐观的态度。 D. 结尾处写天井里的影子如同父亲坟头上的旗帜，点明了父亲战死的结局，用悲剧收尾揭露战争的残酷。 7. 下列对文本艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 风筝脱线飘摇，是文中反复出现的细节，既串联起场景，又承载了人物复杂的情感与命运的隐喻。 B. 文章以第三人称叙事，聚焦岳珉的视角，串联起城外静景与家中苦难，情节一波三折，结构紧凑。 C. 小尼姑洗菜捣衣的闲适画面，与岳珉一家的困境形成对比，反衬出普通人在战乱中的身不由己。 D. 本文对小城的描绘，同作者《边城》中写茶峒一样，都通过自然风光、人情风俗展现了乡土生活。 8. 小说结尾写岳珉“不知所谓的微微的笑着”，请简要分析她此时复杂的心理。 9. 有评论说：“沈从文的作品背后隐伏着一种‘静’的悲哀。”请结合《静》与《边城》两篇小说，比较两文中“静”的不同内涵，以及这种“静”所承载的“悲哀”有何不同。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 司空房玄龄事继母，能以色养，恭谨过人。其母病，请医人至门，必迎拜垂泣。及居丧，尤甚柴毁。太宗命散骑常侍刘洎就加宽譬，遗寝床、粥食、盐菜。 虞世南，初仕隋，历起居舍人。宇文化及杀逆之际，其兄世基时为内史侍郎，将被诛，世南抱持号泣，请以身代死，化及竟不纳。世南自此哀毁骨立者数载，时人称重焉。 韩王元嘉，贞观初，为潞州刺史。时年十五在州闻太妃有疾便涕泣不食及至京师发丧哀毁过礼。太宗嘉其至性，屡慰勉之。元嘉闺门修整，有类寒素士大夫，与其弟鲁哀王灵夔甚相友爱，兄弟集见，如布衣之礼。其修身洁己，内外如一，当代诸王莫能及者。 霍王元轨，武德中，初封为吴王。贞观七年，为寿州刺史，属高祖崩，去职，毁瘠过礼。自后常衣布服，示有终身之戚。太宗尝问侍臣曰：“朕子弟孰贤？”侍中魏征对曰：“臣愚暗，不尽知其能，惟吴王数与臣言，臣未尝不自失。”太宗曰：“卿以为前代谁比？”征曰：“经学文雅，亦汉之间、平，至如孝行，乃古之曾、闵也。”由是宠遇弥厚，因令妻征女焉。 （节选自《贞观政要》） 材料二： 臣植言：臣有情事，久未敢言，今辄陈露，伏增战灼。臣亡父某官，亡妣某氏，是臣本生，亡伯某官某赠某官①，臣今承后。嗣袭虽移，孝思则在。自去年已来，或有陈乞，皆许回授。况臣猥当宠擢，谬陟台阶。爵禄之荣，实有逾于同辈；显扬之命，独未及于先人。饮泣茹悲，哀惭两极。臣今请以在身官秩并前后合叙勋封，特乞圣慈，回充追赠。傥允所请，无幸于斯。则臣乌鸟之心，犹再生而展养；犬马之力，誓万死以酬恩。谨奉表陈露以闻。 （节选自白居易《为崔相陈情表》②） [注]①某官某赠某官：代指伯父生前官职及死后追赠的官职。②崔相：崔植。白居易为他陈情是因为崔植对白居易有恩。 10. 材料一中画波浪线的部分无标点符号，下列对其标点和断句的分析正确的一项是（ ） A. “时年十五在州”中，“时年十五”是修饰“在州”的定语，二者为偏正结构，因此“十五”后不应断开。 B. “在州闻太妃有疾”中，“在州”与“闻太妃有疾”是两个独立的事件，因此“州”后须断开。 C. “闻太妃有疾便涕泣不食”中，“闻太妃有疾”为原因，“涕泣不食”为顺承反应，“便”前应断开。 D. “及至京师发丧哀毁过礼”中，“发丧”与“哀毁过礼”为同一事件的并列动作，因此“发丧”后无须断开。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “及”，等到……的时候，与《兰亭集序》中“及其所之既倦，情随事迁”的“及”词义相同。 B. “属”，恰逢、适逢；与《赤壁赋》中“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”的“属”词义不同。 C. “崩”，指帝王与王后之死；不同身份的人去世有不同的称谓，如诸侯死曰“薨”，大夫死曰“不禄”。 D. “猥”，“辱，承蒙”的意思，与《陈情表》中“猥以微贱，当侍东宫”的“猥”都是谦辞。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 房玄龄侍奉继母极为恭谨，母亲生病时他迎医垂泣，居丧期间因过度悲伤而形容枯槁，太宗为此专门派人慰问并送去物资。 B. 虞世南在宇文化及叛乱时，请求代替兄长虞世基赴死，虽未获准许，但他此后数年间因哀伤过度形销骨立，为时人所敬重。 C. 李元轨因高祖去世而离职守丧，哀伤过度，且此后常穿布衣以示哀悼，魏征认为他的孝行就像古代的曾参、闵损。 D. 材料二作者承袭伯父之后，独享官爵荣宠，却从未顾及先人显扬，请求把自身官秩勋封转授，为在世亲人求取封赏。 13. 将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣愚暗，不尽知其能，惟吴王数与臣言，臣未尝不自失。 （2）则臣乌鸟之心，犹再生而展养；犬马之力，誓万死以酬恩。 14. 材料二和李密的《陈情表》同为陈情，请分析二者的不同之处。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 追和东坡题李亮功①归来图北 [宋]黄庭坚② 今人常恨古人少，今得见之谁谓无。 欲学渊明归作赋，先烦摩诘画成图③。 小池已筑鱼千里，隙地仍栽芋百区。 朝市山林俱有累，不居京洛不江湖。 [注]①李亮功：李公寅，字亮功，北宋大画家李公麟的弟弟。②黄庭坚：北宋诗人，与苏轼齐名，世称“苏黄”。③摩诘画成图：王维晚年归隐辋川别业，作《辋川图》。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联兴起议论，世人常常遗憾不能见到古代高士，见到了李亮功，谁说今人不如古人？ B. 颔联借用陶渊明写《归去来兮辞》、王维归隐辋川别业作图的典故，贴合“题画”之意。 C. 诗歌写景朴素，以白描手法勾勒池、鱼、隙地、芋田等物象，语言朴实，有很强画面感。 D. 作为江西诗派开山宗师，本诗体现了他无处不用典的追求，这首诗通俗易懂、诗意直白。 16. 诗歌尾联极富理趣，请结合诗句简要分析并谈谈对我们生活有什么启示。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）某深秋之夜，皓月当空，秋叶飘零，因考试而心情低落的小蒋同学和爸爸正漫步江畔散心，他望着月色下澄澈的江水，眺望着远处层层的峰峦，情不自禁吟诵起了黄庭坚《登快阁》的诗句：“____________，____________。”吟诵毕，他的心胸豁然开阔起来。 （2）2027届学生马上进入高三，班主任老师在班会课上提醒同学们时间紧迫、时不我待，希望同学们珍惜时间，并引用《离骚》中“____________，____________”两句加以说明。 （3）中秋之夜，看到家门口桂树的影子交杂错落，小周脑海中不禁浮现出《项脊轩志》中树影在风中摇曳，呈现喜人景象的句子：“____________，____________。” 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在曹操墓前摆布洛芬、李白墓前敬美酒、霍去病墓前放薯片辣条……越来越多的年轻人开始“花式扫墓”。与传统祭品不同，他们带来的物件，充满了以现代视角理解古人的巧思——既“离谱”又“贴切”，成为走近历史的生动注脚。 时代向前，____________。祭奠对象从自家祖先扩展到“顶流古人”，方式也不限于上香献花，还出现了送药、颁奖等创意。“玩梗”虽戏谑，却透出对历史的热爱。武侯祠前放着成都到西安的高铁票，试图抚慰诸葛亮“北定中原”的遗憾；有人从《典论》中得知曹丕爱吃甘蔗，便特意带上；有人为北魏孝文帝送上现代奖状，致敬他的改革之功。 这些看似“不走寻常路”的选择，建立在扎实的史料积累上。有的游客为了一次祭奠，会翻阅历史资料甚至考古论文，做足功课。兴趣是最好的引路人，这份澎湃的热爱，让千年历史再度鲜活。年轻人以平视的姿态解读古人，祭扫中满是温情与敬意。他们从（ ）的史料中打捞鲜活细节：有人心疼于谦为国操劳落下咳疾，特意摆上止咳药；有人手写书信，表达对诸葛亮“明知不可为而为之”的敬穆⋯⋯打动年轻人的，不仅是古人标炳史册的功业，更是其人格魅力与家国情怀。这种情感共鸣，照见的是年轻人内心的价值座标和精神向往。 跨越千里祭奠古人，不仅是与历史交心，更是与自己对话，从历史中汲取力量、积蓄底气——这正是年轻一代与历史双向奔赴的意义。有人说“传统节日的味道淡了”，而“花式扫墓”演绎出新的文化韵味，“慎终追远”的内核反而更加深入人心。这些富有共情力和个性化的方式，恰恰是当代年轻人对文化认同的新表达。 18. 将下列语句填入文中横线处，最恰当的一项是（ ） A. 传统祭祀并未消逝，形式却更加多样 B. 祭祀传统并未消逝，形式却更加多样 C. 传统祭祀并未消逝，对象却发生转变 D. 祭祀传统并未消逝，对象却发生转变 19. 填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 浩如烟海 B. 汗牛充栋 C. 卷帙浩繁 D. 琳琅满目 20. 下列句子中的“顶流”与文中加点的“顶流”，含义用法相同的一项是（ ） A. 这个公园是当地的旅游顶流，每年吸引无数游客。 B. 这首歌在热搜榜上长期占据顶流位置。 C. 在经济全球化的浪潮中，科技创新成为顶流驱动力。 D. 作为娱乐圈的顶流明星，他的一举一动都备受关注。 21. 文中第三自然段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 22. 有人说“花式祭祀”让传统节日的味道淡了，“戏谑”“玩梗”的态度消解了祭祀“顶流古人”该有的庄重感，请根据文本内容对这一观点进行驳斥。 四、作文（本题共1小题，60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 陶渊明作《归去来兮辞》，厌官场尘俗，弃仕途功名，归隐田园，以归隐避世求得内心安然；而古往今来亦有无数仁人志士，心怀家国，直面世事纷扰，选择入世济世，勇担时代重任。 身处当代社会，世人常有入世奔走与归隐闲居的抉择困境。 以上材料，引发了你怎样的联想与思考？请结合材料内容写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二语文学科素养训练 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人类既不能主动产生变异，也无法阻止变异的发生；他所能做的，仅仅是保存并累积那些已经出现的变异。他无意中使生物暴露于新的、不断变化的生活条件之下，于是变异便随之产生；而类似的条件变化在自然界中也可能发生，并且确实正在发生。既然我们已经看到对人类有用的变异确实出现了，那么在漫长而复杂的生存斗争中，对每种生物自身有利的其他变异也会在连续多代的过程中出现，这难道是不可能的吗？如果这样的变异确实出现了，我们还能怀疑（考虑到出生的个体远远多于能够存活的个体）那些具有哪怕微小优势的个体，将更有可能存活下来并繁衍后代吗？另一方面，我们也可以确信，任何稍微有害的变异都会被无情地淘汰掉。这种对有利的个体差异和变异的保存，以及对有害变异的淘汰，我称之为“自然选择”（Natural Selection），或称为“适者生存”（Survival of the Fittest）。 （节选自达尔文《物种起源》） 材料二： 地球上所有存在或曾经存在的生物，可能都从某种原始形态演化而来。那是生命的第一次呼吸……这是种动人的生命观……当这颗星球按照万有引力的法则循环往复时，生命从最最简单的形式演化而成，而且将继续演化出数之不尽又无比奇妙的形式。 ——查尔斯·达尔文，《物种起源》，1859年 我一生都在思考生命是否可能存在于别处。它们是什么模样？由什么物质构成？地球上的每个生命都由有机分子构成。这些分子微观结构复杂，碳原子在其中起着核心作用。生命出现前，地球曾经一片荒芜，而现在到处绽放着生命。这是怎么发生的？没有生命的情况下，碳基有机分子是怎么生成的？生命如何起源？又是怎么不断演化，甚至产生出人类这种精细复杂，还喜欢探索自身起源奥秘的生物的？ ………… 一万年前，世界上可没有奶牛、猎犬，或大穗的玉米。我们驯化了这些动植物的祖先——有些和其后代样貌截然不同——控制了它们的繁衍。那些性状比较符合人类需要的品种得到保留，优先繁衍。当我们想要一只能帮忙照看羊群的狗时，会培养比较聪明、听话，还有一定放牧天赋的狗，因为这些品质让它们能够管理大群动物。人类对牛奶和奶酪的喜好，导致了奶牛乳房不断膨大。我们的玉米，或者说玉蜀黍，在经过上万代的选育后，比它干瘦的祖先更美味，也更富有营养；少了人类，它们甚至完全无法自我繁衍。 人工选择的本质——包括平家蟹、狗、奶牛和大穗玉米——可以归结于：动植物的性状和行为都是遗传的，人类出于某些原因，会选育其中的一些种类，淘汰另一些。得到选择的品种繁衍壮大；另一些日渐稀少，甚至灭绝。 既然人类能让动植物产生新品种，那大自然难道就不能了吗？当然能了。类似的过程叫作“自然选择”。亿万年光阴里，生物发生彻头彻尾的变化，本质和人类在短时间内改变动植物的性状并无不同。这一观点有化石作为证据支撑。化石记录清楚地显示，许多曾经横行于地球的生物如今彻底消失。灭绝的物种，远比现存的物种要多；它们是漫长生物演化史中已经终结的试验。 物种驯化的遗传变异速度惊人。直到中世纪早期，兔子才得到驯化（完成这一功绩的是法国僧侣——他们相信新生的兔子等于鱼，而教历中的某些日子禁止食用常规肉类）；咖啡要等到15世纪才被驯化；甜菜则是19世纪；貂依然处在驯化的早期阶段。不到一万年里，驯化让羊从每次产出不到1千克的粗毛，变成了10千克甚至20千克的细毛；奶牛泌乳期产出的牛奶，也从几百毫升增至足足百万毫升。如果人工选择能在这么短的时间里造成如此巨大的改变，那持续亿万年的自然选择，又能带来什么呢？答案是千姿百态、斗艳争辉的生物界。物种演化绝非空中楼阁似的理论，它有的是看得见摸得着的实例。 （节选自卡尔·萨根《宇宙·第二章 宇宙的复调》） 材料三： 本书和电视纪录片相辅相生。不过书本和电视的受众并非全然一致，传播方式也各不相同。书本最大的优势在于，读者能反复阅读晦涩难懂的章节，而录像和影碟类似的功能刚起步研发；对作者来说，在书中深度拓展一个专题，比在时长58分30秒的非商业电视纪录片里把事情说清楚更方便。正因如此，本书在许多主题上的探讨比电视纪录片更为深入，还有一些纪录片不曾涉及的内容。当然了，纪录片所提及的东西，本书也未完全包括，比如那张清楚明了的“宇宙历”，就只能在电视上看——部分原因是我在《伊甸园的飞龙》中曾谈过这个话题；同理，书里不会细谈罗伯特·戈达德的生平，因为《布罗卡的脑》中专门为此辟出了一章。不过纪录片的每一集都对应本书的一个章节；我相信这种联系会增加阅读的乐趣。 （节选自卡尔·萨根《宇宙·前言》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出生物可能在自然界随条件变化而发生变异，这与教材的课文《自然选择的证明》中的“自然选择学说”说法一致。 B. 材料二谈到奶牛、猎犬或大穗的玉米是为了说明人类可以向有利于自身的方向去选育或淘汰动植物的某些品类，即“人工选择”。 C. 材料二中提到的人工选择的本质，符合材料一中所说的人类可以保存并累积那些已经出现的变异，而这些变异是对人类有利的。 D. 材料三对比了书本和纪录片的不同，书本便于读者反复阅读其晦涩难懂的章节，材料二与课文《宇宙的边疆》都是最难懂的部分。 2. 根据材料一和材料二，下列对“自然选择”这一概念的理解，正确的一项是（ ） A. “自然选择”是自然界对有利于生物的个体差异和变异的保存，对有害变异的淘汰。它也可以指对人类有用的变异的保存。 B. “自然选择”是大自然对动植物品种的择优汰劣，化石记录的显示可以证明许多曾经横行于地球的生物如今已经彻底消失。 C. “自然选择”会带来千姿百态、斗艳争辉的生物界，自然界物种演化有很多看得见摸得着的实例，如兔子、咖啡、羊、奶牛。 D. “自然选择”也称“适者生存”，生物在亿万年光阴里发生的彻底变化，其本质和人类在短时间内改变动植物的性状不同。 3. 下列为材料二所拟的小标题，最恰当的一项是（ ） A. 人工选择与自然选择 B. 人类驯化动植物的历史 C. 奇妙的生物变异现象 D. 千姿百态的地球生命 4. 材料二的开头先引用了一段话，这也是卡尔·萨根《宇宙》这本书每一个章节的写法特点，请结合文本分析材料二开头引用的作用。 5. 材料三指出，受众不同会影响媒介的呈现方式，请根据文体及受众，分析材料一和材料二不同的语言特点。 【答案】1. D 2. B 3. A 4. ①内容上，引用达尔文生命演化的观点，点明地球生命同源、持续演化的规律，深化生命的主题。 ②效果上，语言既饱含抒情色彩，又援引权威观点，增强了文章的科学性、说服力与文学感染力。 ③结构上，由地球生命演化切入，自然引出下文对宇宙生命的论述，启发读者思考二者内在联系。 5. ①材料一选自达尔文的《物种起源》，这是一本科学论著，受众为科学家或相关领域的专业人士。语言严谨专业，逻辑严密，用词准确。例如，材料一中长句较多，“既不能……也无法……仅仅是”等关联词体现了他思维逻辑的严密。再如“无意中”“也可能”等精准的用词随处可见。 ②材料二选自卡尔·萨根的《宇宙》，这是一本科普名著，可配合电视纪录片阅读，受众为普通大众中对科学感兴趣的人群。材料二语言生动形象，具有抒情色彩且实例丰富，便于普通人理解。例如，首段中运用了很多问句来启发读者的思考。段落中举了“奶牛、猎犬，或大穗的玉米”“兔子、咖啡、羊、奶牛”等丰富的例子且详细地解释。 【解析】 【导语】这组阅读文本围绕生物演化与选择学说展开，涵盖经典原典与当代科普两类文本：节选达尔文《物种起源》明确自然选择的核心定义，卡尔·萨根《宇宙》则通俗阐释人工选择与自然选择，还补充了作者对书媒特性的说明，文本层次清晰，兼顾专业性与普及性。 【1题详解】 D.“材料二与课文《宇宙的边疆》都是最难懂的部分”错。原文仅提到“书本最大的优势在于，读者能反复阅读晦涩难懂的章节”“本书在许多主题上的探讨比电视纪录片更为深入”，从未提及“材料二与《宇宙的边疆》都是最难懂的部分”，该表述属于无中生有。 故选D。 【2题详解】 A.“它也可以指对人类有用的变异的保存”错，原文明确保存对人类有利变异是人工选择的内容，自然选择保存的是对每种生物自身有利的变异，概念混淆。 C.“如兔子、咖啡、羊、奶牛”错，原文中这些都是人工选择的实例，并非自然选择，张冠李戴。 D.“其本质和人类在短时间内改变动植物的性状不同”错，原文表述为“亿万年光阴里，生物发生彻头彻尾的变化，本质和人类在短时间内改变动植物的性状并无不同”，选项表述与原文相悖。 故选B。 【3题详解】 A “人工选择与自然选择”完整涵盖文本核心论证对象，最恰当。 B.只概括了人工选择部分，遗漏了核心的自然选择内容，概括不全。 C.核心话题是人工选择与自然选择，不是单纯介绍变异，偏离中心。 D.没有涵盖文本“以人工选择类比推导自然选择”的核心逻辑，概括不准确。 故选A。 【4题详解】 分析开头引用的作用，通常从内容主旨、结构衔接、表达效果三个维度结合文本内容作答。 内容层面：引用达尔文《物种起源》原文，点明“生命从最最简单的形式演化而成，而且将继续演化出数之不尽又无比奇妙的形式”的观点，点明文章生命演化的核心主题。 效果层面：援引权威学者的观点，增强了文章的科学性与说服力；引用文字自带抒情性，也提升了文章的文学感染力。 结构层面：从权威的演化观点切入，自然引出下文作者对生命起源、人工选择、自然选择的论述，衔接流畅，启发读者思考。 【5题详解】 按照题干要求的“文体+受众”的思路，先分别定位两个文本的属性，再结合文本内容举例分析语言特点。 分析材料一：材料一出自达尔文专业科学论著《物种起源》，受众是生物学领域的专业研究者，文体为学术论著。因此语言严谨专业、逻辑严密：用“既不能……也无法……仅仅是”这类关联词清晰体现逻辑层次；用“无意中”“也可能”这类限定词保证表述准确，符合专业论著的表达要求。 分析材料二：材料二出自面向大众的科普著作《宇宙》，配合纪录片传播，受众是普通科学爱好者，文体为科普文。因此语言通俗生动、贴近大众：举“奶牛、猎犬，或大穗的玉米”这类生活化实例，把抽象的演化理论具象化；开头连用问句启发读者思考，带有抒情色彩，符合普通受众的阅读需求。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 静 沈从文 春天日子是长极了的。长长的白日，一个小城中，老年人不向太阳取暖就是打瞌睡，少年人无事做时皆在晒楼或空坪里放风筝。天上白白的日头慢慢的移着，云影慢慢的移着，什么人家的风筝脱线了，各处便都有人仰了头望到天空，小孩子都大声乱嚷，手脚齐动，盼望这无主风筝，落在自己家中的天井里。 女孩子岳珉十四岁左右，有一张营养不良的小小白脸，正在后楼屋顶晒台上，望到一个从城里不知谁处飘来的脱线风筝，在头上高空里斜斜的溜过去。身后楼梯有小小声音，一个男孩子手脚齐用的爬着楼梯：“小姨，小姨，婆婆睡了，我上来一会儿好不好？”女孩便走过去，把小孩抱上晒楼。 屋顶接连屋顶，有晒衣服被单的，把竹竿撑得高高的，在微风中飘飘如旗帜。晒楼前面可以望到城墙上石罅里植根新发芽的葡萄藤。后面是一道小河，河水又清又软，很温柔的流着。河对面有一个大坪，绿得同一块大毡茵一样，上面还绣得有各样颜色的花朵。 日头十分温暖，景象极其沉静，两个人一句话不说，望了一会天上，又望了一会河水。河水不像早晚那么绿，有些地方似乎是蓝色，有些地方又为日光照成一片银色。对岸种的有油菜，菜花黄澄澄的如金子。另外还有三匹白马，两匹黄马，没有人照料，在那里吃草，从从容容，一面低头吃草一面散步。 小孩北生望到有两匹马跑了，就狂喜的喊着：“小姨，小姨，你看！”小姨望了他一眼，用手指指楼下，这小孩子懂事，恐怕下面知道，赶忙把自己手掌掩到自己的嘴唇，望望小姨，摇了一摇那颗小小的头颅，意思像在说：“莫说，莫说。” 两个人望到马，望到青草，望到一切，小孩子快乐得如痴，女孩子似乎想到很远的一些别的东西。 他们是逃难来的，母亲，大嫂，姐姐，姐姐的儿子五岁大的北生。糊糊涂涂坐了十四天小小篷船，船到了这里以后，应当换轮船了，一打听各处，才知道武昌城还被围着，过上海或过南京的船车全已不能开行。 到此地以后，一家人就找寻了一间屋子权且居住下来，打发随来的兵士过宜昌，去信给北京同上海，等候各方面的回信。爸爸是一个武昌军部的军事代表。哥哥也是个北京军官，二哥在上海教书。几个人住此已经有四十天了。母亲原是一个多病的人，身体原来就很坏，加之路上又十分辛苦，自然就更坏了。 “为什么这样清静？”女孩岳珉心里想着。过一会，从里边有桃花树的小庵堂里，出来了一个小尼姑，手上提了一个篮子，越过大坪向河边走来。这小尼姑走到河边，慢慢的卷起衣袖，各处望了一会，又望了一阵天上的风筝，才从容不迫的，从提篮里取出一大束青菜，一一的拿到流水里乱摇乱摆。因此一来，河水便发亮的滑动不止。小尼姑把菜洗好了，又用一段木杵，捣衣裳，捣了几下，又把它放在水中去拖摆几下，于是再提起来用力捣着。小尼姑在水边玩厌了，便提了篮子，走回去了。 小尼姑走后，女孩岳珉望到河中水面上，有几片菜叶浮着，想起这小尼姑的快乐，想起河里的水，远处的花，天上的云，以及屋里母亲的病，这女孩子，不知不觉又有点寂寞起来了。 她记起了早上喜鹊，在晒楼上叫了许久，心想每天这时候送信的都来送信，不如下去看看，抱着北生下楼。到房里去时，看到躺在床上的母亲，静静的如一个死人，很柔弱很安静的呼吸着，又瘦又狭的脸上，为一种疲劳忧愁所笼罩。母亲像是醒过一会了，一听到有人在房中走路，就睁开了眼睛。 女孩岳珉说：“妈，妈，天气好极了，晒楼上望到对河那小庵堂里桃花，今天已全开了。”病人不说什么，想到刚才咳出的血，微微的笑着。 “你咳嗽好一点吗？” “好了好了，不要紧的。珉珉我作了个好梦，梦到我们已经上了船，三等舱里人挤得不成样子。”其实这梦还是病人捏造的。 望到母亲同蜡做成一样的脸，女孩就勉强笑着：“我昨晚当真梦到大船，还梦到三毛老表来接我们，今早上喜鹊叫了半天，爸爸莫非已动身了！” “今天不来明天应来了！” 两人故意这样乐观的说着，互相哄着对面那一个人。 姐姐同嫂嫂，从城北卜课[注]回来了。女孩岳珉拉了姐姐往厨房那边走去，低声的说：“姐姐，看样子，妈又吐了！”姐姐说：“怎么办？北京应当来信了！” 外面传来声音：“看呀，看呀，快来看呀，一个瓦样的大风筝跑了，快来，快来，就在头上，我们捉它！” 女孩岳珉抬起了头，果然从天井里也可以望到一个高高的风筝，偏偏斜斜的滑过去，隐隐约约还看到一截白线，很长的在空中摇摆。 这时听到隔壁有人拍门，有人互相问答说话。女孩岳珉心里很稀奇的想道：“谁在问？莫非爸爸同哥哥来了，在门前问门牌号数吧？”这样想到，心便骤然跳跃起来，忙匆匆的走到二门边去，只等候有什么人拍门拉铃子，就一定是远处来的人了。 可是，过一会，一切又都寂静了。 女孩岳珉便不知所谓的微微的笑着。日影斜斜的，把屋角同晒楼柱头的影子，映到天井角上，恰恰如另外一个地方，竖立在她们所等候的那个爸爸坟上一面纸制的旗帜。 1932年 （有删改） [注]卜课：占卜。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中春日小城、晒楼风筝、小河青草等景致，营造出温和静谧的氛围，与人物内心的焦灼形成鲜明对照。 B. 北生见马奔跑狂喜呼喊，又迅速掩嘴噤声，“望望”小姨，这一细节体现出北生担心惊扰到楼下病人的懂事。 C. 母亲与岳珉互编好梦、以喜鹊报喜相互安慰，体现了她们在困境中依然对未来充满坚定的信心和乐观的态度。 D. 结尾处写天井里的影子如同父亲坟头上的旗帜，点明了父亲战死的结局，用悲剧收尾揭露战争的残酷。 7. 下列对文本艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 风筝脱线飘摇，是文中反复出现的细节，既串联起场景，又承载了人物复杂的情感与命运的隐喻。 B. 文章以第三人称叙事，聚焦岳珉的视角，串联起城外静景与家中苦难，情节一波三折，结构紧凑。 C. 小尼姑洗菜捣衣的闲适画面，与岳珉一家的困境形成对比，反衬出普通人在战乱中的身不由己。 D. 本文对小城的描绘，同作者《边城》中写茶峒一样，都通过自然风光、人情风俗展现了乡土生活。 8. 小说结尾写岳珉“不知所谓的微微的笑着”，请简要分析她此时复杂的心理。 9. 有评论说：“沈从文的作品背后隐伏着一种‘静’的悲哀。”请结合《静》与《边城》两篇小说，比较两文中“静”的不同内涵，以及这种“静”所承载的“悲哀”有何不同。 【答案】6. C 7. B 8. ①期盼落空的失落：误以为亲人归来，结果只是虚惊一场，内心失望； ②自我安慰的无奈：明知希望渺茫，却只能用微笑掩饰无助与心酸； ③对现实的茫然：不知亲人生死，不知何时能归家，充满迷茫与不安； ④强作镇定的隐忍：为了不让家人担忧，刻意掩饰内心的痛苦。 9. ①“静”的内涵不同： 本文的静是压抑脆弱、暗藏危机的。表面春日安宁，实则笼罩着战乱、病痛、家庭困顿与等待的沉重； 《边城》的静是自然纯净、诗意和谐的。如溪水白塔、渡船捉鸭，呈现出田园牧歌式的和谐与恬淡。 ②“静”所承载的“悲哀”不同： 本文的悲哀是现实的、绝望的——因战乱而逃亡，母亲病重，父亲战死，希望落空，静中的悲哀沉重而无法排解； 《边城》的悲哀是含蓄的、惆怅的——翠翠与二老的误会，开不了口的少女心事，对爷爷的担心，透露着淡淡的忧愁。 【解析】 【导语】沈从文《静》以春日小城的静谧反衬战乱之悲，风筝、流水等意象暗藏命运隐喻。以克制的笔调写岳珉一家的等待与绝望，平淡叙述下藏着战争对家庭的摧毁力。结尾影子的暗示，将无声的悲哀推向极致，尽显沈从文式的沉郁苍凉。 【6题详解】 C.“体现了她们在困境中依然对未来充满坚定的信心和乐观的态度”错误。母亲与岳珉互编好梦、以喜鹊报喜相互安慰，更多是困境中的无奈慰藉，并非“对未来充满坚定的信心和乐观的态度”。 故选C。 【7题详解】 B.“情节一波三折”错误。本文整体节奏平缓、氛围压抑，更多是静态的等待与心理活动。 故选B。 【8题详解】 这类人物心理分析题，核心是结合上下文情节，拆解“微笑”背后的多层矛盾情绪，避免单一解读，要体现“复杂”二字。 第一步定位语境：回到结尾，先明确“笑”发生在“误以为父亲归来的期待落空”之后，且伴随“影子如坟头旗帜”的悲剧暗示。 第二步分层拆解情绪： ①满心希望是有好消息，但却没有，希望落空，内心失落；②强作镇定的掩饰，安慰病重母亲、维持家庭希望的伪装；③希望再次落空，自己却无能为力，只能以苦笑对抗现实的无奈；④一次次自我安慰又一次次失望，长期等待带来的无力感让她感到茫然与麻木。 第三步整合表达：结合文本列条分点整理答案，点出情绪的矛盾性与复杂性。 【9题详解】 对比探究需紧扣文本，先分别提炼两文“静”的内涵，再结合主旨对应分析其承载的悲哀，形成清晰对比维度，避免脱离原文空谈。 第一步定对比维度：从“静的内涵”和“静承载的悲哀”两个角度切入，确保两文对比对称。 第二步析《静》之“静”：结合战乱、逃亡、亲人离散的背景，可知“静”是表面安宁下的压抑死寂；再对应分析悲哀是战争带来的现实绝望。 析《边城》之“静”：结合边城的山水人情，可知“静”的外在是乡土生活的诗意恬淡；再对应分析悲哀是命运误会带来的淡淡怅惘。 第三步整合作答：分两点阐述，每点先对比内涵，再对比悲哀，注意语言简洁。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 司空房玄龄事继母，能以色养，恭谨过人。其母病，请医人至门，必迎拜垂泣。及居丧，尤甚柴毁。太宗命散骑常侍刘洎就加宽譬，遗寝床、粥食、盐菜。 虞世南，初仕隋，历起居舍人。宇文化及杀逆之际，其兄世基时为内史侍郎，将被诛，世南抱持号泣，请以身代死，化及竟不纳。世南自此哀毁骨立者数载，时人称重焉。 韩王元嘉，贞观初，为潞州刺史。时年十五在州闻太妃有疾便涕泣不食及至京师发丧哀毁过礼。太宗嘉其至性，屡慰勉之。元嘉闺门修整，有类寒素士大夫，与其弟鲁哀王灵夔甚相友爱，兄弟集见，如布衣之礼。其修身洁己，内外如一，当代诸王莫能及者。 霍王元轨，武德中，初封为吴王。贞观七年，为寿州刺史，属高祖崩，去职，毁瘠过礼。自后常衣布服，示有终身之戚。太宗尝问侍臣曰：“朕子弟孰贤？”侍中魏征对曰：“臣愚暗，不尽知其能，惟吴王数与臣言，臣未尝不自失。”太宗曰：“卿以为前代谁比？”征曰：“经学文雅，亦汉之间、平，至如孝行，乃古之曾、闵也。”由是宠遇弥厚，因令妻征女焉。 （节选自《贞观政要》） 材料二： 臣植言：臣有情事，久未敢言，今辄陈露，伏增战灼。臣亡父某官，亡妣某氏，是臣本生，亡伯某官某赠某官①，臣今承后。嗣袭虽移，孝思则在。自去年已来，或有陈乞，皆许回授。况臣猥当宠擢，谬陟台阶。爵禄之荣，实有逾于同辈；显扬之命，独未及于先人。饮泣茹悲，哀惭两极。臣今请以在身官秩并前后合叙勋封，特乞圣慈，回充追赠。傥允所请，无幸于斯。则臣乌鸟之心，犹再生而展养；犬马之力，誓万死以酬恩。谨奉表陈露以闻。 （节选自白居易《为崔相陈情表》②） [注]①某官某赠某官：代指伯父生前官职及死后追赠的官职。②崔相：崔植。白居易为他陈情是因为崔植对白居易有恩。 10. 材料一中画波浪线的部分无标点符号，下列对其标点和断句的分析正确的一项是（ ） A. “时年十五在州”中，“时年十五”是修饰“在州”的定语，二者为偏正结构，因此“十五”后不应断开。 B. “在州闻太妃有疾”中，“在州”与“闻太妃有疾”是两个独立的事件，因此“州”后须断开。 C. “闻太妃有疾便涕泣不食”中，“闻太妃有疾”为原因，“涕泣不食”为顺承反应，“便”前应断开。 D. “及至京师发丧哀毁过礼”中，“发丧”与“哀毁过礼”为同一事件的并列动作，因此“发丧”后无须断开。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “及”，等到……的时候，与《兰亭集序》中“及其所之既倦，情随事迁”的“及”词义相同。 B. “属”，恰逢、适逢；与《赤壁赋》中“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”的“属”词义不同。 C. “崩”，指帝王与王后之死；不同身份的人去世有不同的称谓，如诸侯死曰“薨”，大夫死曰“不禄”。 D. “猥”，“辱，承蒙”的意思，与《陈情表》中“猥以微贱，当侍东宫”的“猥”都是谦辞。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 房玄龄侍奉继母极为恭谨，母亲生病时他迎医垂泣，居丧期间因过度悲伤而形容枯槁，太宗为此专门派人慰问并送去物资。 B. 虞世南在宇文化及叛乱时，请求代替兄长虞世基赴死，虽未获准许，但他此后数年间因哀伤过度形销骨立，为时人所敬重。 C. 李元轨因高祖去世而离职守丧，哀伤过度，且此后常穿布衣以示哀悼，魏征认为他的孝行就像古代的曾参、闵损。 D. 材料二作者承袭伯父之后，独享官爵荣宠，却从未顾及先人显扬，请求把自身官秩勋封转授，为在世亲人求取封赏。 13. 将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣愚暗，不尽知其能，惟吴王数与臣言，臣未尝不自失。 （2）则臣乌鸟之心，犹再生而展养；犬马之力，誓万死以酬恩。 14. 材料二和李密的《陈情表》同为陈情，请分析二者的不同之处。 【答案】10. C 11. C 12. D 13. （1）我愚钝，不能完全了解他们的能力，只有吴王和臣有过几次交谈，臣每次都觉得自愧不如。 （2）那么臣怀着乌鸦反哺般的孝思，就如同重生一样能够尽赡养之责；臣愿以像犬马一样为君主效力的力量，发誓万死来报答陛下的恩情。 14. ①陈情目的不同：李密《陈情表》是为辞不赴命，请求先尽孝后尽忠；白居易代笔的《为崔相陈情表》是为请求朝廷追赠先人，彰显孝道荣光。 ②情感与策略不同：前者以悲戚凄苦的真情破局，以柔克刚；后者以感恩效忠的姿态陈情，顺承圣意。 【解析】 【导语】两文同根于中国传统孝文化，体裁与立意各有特色。《贞观政要》选段为史传文字，记叙初唐四位臣子宗室的孝行事例，以纪事弘孝，承载官方教化意义。白居易代作的陈情表是奏疏应用文，为请求追赠先人抒写私衷，情辞恳切，尽显古代奏表陈情的特质。 【10题详解】 句意：当时他十五岁，在潞州听说太妃生病，就哭泣着吃不下饭；等到（他）回到京城参加丧礼，悲伤的程度超过了礼制的规定。 A.“因此‘十五’后不应断开”错误，“时年十五”是独立的年龄状语，并非修饰“在州”的定语，不是偏正结构，语意上先说年龄，再说所处地点，故“十五”后应断开。 B.“因此‘州’后须断开”错误，“在州”是后面的动词“闻”的地点状语，二者紧密相连，中间不能断开。 D.“因此‘发丧’后无须断开”错误，“发丧”是办丧事这个行为，“哀毁过礼”是办丧事后表现出的状态，两层语意独立，故“发丧”后必须断开。 原句断句为：时年十五，在州闻太妃有疾，便涕泣不食，及至京师发丧，哀毁过礼。 故选C。 【11题详解】 A.正确。句意：等到（继母去世）为其守丧时。/等到对于所喜爱或得到的事物已经厌倦，心境也随着境况的变化而改变。 B.正确。属，恰逢、适逢/劝请。句意：恰逢唐高祖去世。/举起酒杯，劝客人饮酒，吟诵《明月》的诗篇，歌唱《窈窕》的乐章。 C.“大夫死曰‘不禄’”错误，士阶层去世称“不禄”；大夫去世应称“卒”。句意：恰逢唐高祖去世。 D.正确。猥，谦辞，辱、承蒙。句意：况臣幸蒙恩宠，忝居高位。/我凭借卑微低贱的身份，得以侍奉太子。 故选C。 【12题详解】 D.“为在世亲人求取封赏”表述错误，原文 “回充追赠” 意为将自己的官爵、勋封转用来追赠已故的先人，并非为在世亲人求取封赏。 故选D。 【13题详解】 （1）“愚暗”，愚钝、愚昧浅陋；“惟”，只有；“自失”，自愧不如。 （2）“再生”，重生；“展养”，尽到赡养（长辈）的本分；“酬恩”，报答恩德。 【14题详解】 作答本题，需紧扣“陈情”核心，对比两篇文章的写作诉求与行文内核，结合文本内容梳理差异要点。 ①辨析陈情目的：分别梳理两篇表文核心诉求，提炼李密辞官尽孝、忠孝不能两全的诉求，是请求先尽孝后尽忠；再对比崔植陈情核心，聚焦其恳请朝廷追赠先祖、光耀先人的诉求，是彰显孝道荣光，据此明确二者目的本质区别。 ②剖析情感与策略：结合文本语气、态度分析行文逻辑，李密以自身孤苦身世、祖孙相依的真情打动君主，靠悲情示弱达成目的；崔植立足自身受朝廷恩宠的立场，以感恩效忠、履职报国的姿态顺承君心，委婉陈情，凸显二者情感基调与劝谏策略的不同。 【参考译文】 材料一： 司空房玄龄侍奉继母，能做到和颜悦色地奉养，恭敬谨慎的态度超过常人。他的继母生病，（他）请医生上门，一定会亲自迎接、跪拜，还会流泪。等到（继母去世）为其守丧时，（他）悲伤得骨瘦如柴。唐太宗命令散骑常侍刘洎前去对他加以宽慰，还赏赐他寝床、粥食、盐菜（等物品）。 虞世南最初在隋朝为官，担任起居舍人。宇文化及发动叛乱、弑杀君主的时候，他的兄长虞世基当时官居内史侍郎，即将被处死，虞世南抱着兄长痛哭哀嚎，请求用自己的性命代替兄长受死，宇文化及最终没有答应。此后好几年，虞世南因过度哀伤而身形消瘦、憔悴不堪，当时的人们都十分敬重他。 韩王李元嘉，贞观初年担任潞州刺史。当时他十五岁，在潞州听说太妃生病，就哭泣着吃不下饭；等到（他）回到京城参加丧礼，悲伤的程度超过了礼制的规定。唐太宗称赞他天性纯良，多次安慰、勉励他。李元嘉家风严整，就像贫寒的士大夫家庭一样；他和弟弟鲁哀王李灵夔十分友爱，兄弟相见时，行的是平民之间的礼节。他修养自身、保持品行高洁，对内对外一致，当时各位亲王没有能比得上他的。 霍王李元轨，武德年间，最初被封为吴王。贞观七年，担任寿州刺史，恰逢唐高祖去世，（他）辞去官职，悲伤得身体消瘦，超过了礼制的规定。从此以后，（他）常常穿着粗布衣服，以表示终身的哀悼。唐太宗曾经问身边的大臣：“我的子弟中谁最贤能？”侍中魏征回答说：“我愚钝，不能完全了解他们的能力，只有吴王和臣有过几次交谈，臣每次都觉得自愧不如。”唐太宗说：“你认为（他）可以和前代的谁相比？”魏征说：“（吴王的）经学修养和文才，可与汉代的河间献王、东平宪王相比；至于他的孝行，就是古代的曾参、闵子骞也不过如此。”从此，唐太宗对霍王更加宠爱信任，并把魏征的女儿嫁给了他。 材料二： 臣崔植启奏：臣有一心事，长久未敢言明，今日斗胆陈述，惶恐至极。臣亡父曾任职某官，亡母某氏，他们是臣生身父母，亡伯父某官某被追赠某官职，臣现在出继为他的后嗣。虽过继为后，孝思仍系本生父母。自去年以来，有官员请求追封，皆蒙恩准。况臣幸蒙恩宠，忝居高位。所得爵禄之荣，远超同僚；唯独显扬（家族）的使命，尚未关联到先人。臣含泪忍悲，哀痛惭愧至极。今请以臣现任职衔及前后应得勋爵封赏，恳求陛下特赐恩典，转赠亡父母追封。若蒙恩准，臣不胜感激。那么臣怀着乌鸦反哺般的孝思，就如同重生一样能够尽赡养之责；臣愿以像犬马一样为君主效力的力量，发誓万死来报答陛下的恩情。谨奉此表冒昧陈情来使陛下知道这事。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 追和东坡题李亮功①归来图北 [宋]黄庭坚② 今人常恨古人少，今得见之谁谓无。 欲学渊明归作赋，先烦摩诘画成图③。 小池已筑鱼千里，隙地仍栽芋百区。 朝市山林俱有累，不居京洛不江湖。 [注]①李亮功：李公寅，字亮功，北宋大画家李公麟的弟弟。②黄庭坚：北宋诗人，与苏轼齐名，世称“苏黄”。③摩诘画成图：王维晚年归隐辋川别业，作《辋川图》。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联兴起议论，世人常常遗憾不能见到古代高士，见到了李亮功，谁说今人不如古人？ B. 颔联借用陶渊明写《归去来兮辞》、王维归隐辋川别业作图的典故，贴合“题画”之意。 C. 诗歌写景朴素，以白描手法勾勒池、鱼、隙地、芋田等物象，语言朴实，有很强画面感。 D. 作为江西诗派开山宗师，本诗体现了他无处不用典的追求，这首诗通俗易懂、诗意直白。 16. 诗歌尾联极富理趣，请结合诗句简要分析并谈谈对我们生活有什么启示。 【答案】15. D 16. ①这句诗的意思是无论是在山林（隐居），还是在朝廷市井，都不轻松，都会让人感到累。②这句诗想说明一个道理，那就是只要心有挂碍（心放不下），无论身处何地，都不会自由。 启示：我们应追求心灵超脱、不执着于外物、不被外物羁绊的人生境界。（其他答案：人生没有什么选择是最好的，心安才是最好；归隐和在市朝并不是二选一的关系，我们看问题要学会辩证，不能非黑即白） 【解析】 【导语】这首黄庭坚的追和题画诗，融咏人、题画与说理为一体，用典贴切自然，跳出传统非朝即隐的二元选择，以淡笔写出辩证通达的处世哲思，尽显宋诗尚理的特色。 【15题详解】 D. “这首诗通俗易懂、诗意直白”错。全诗多处化用渊明、王维典故，属江西诗派用典特色，含蓄蕴藉，并非直白通俗。 故选D。 【16题详解】 这类诗句理趣分析+启示题，遵循“解诗句→析理趣→谈启示”的步骤：先翻译诗句字面义，再挖掘诗句蕴含的深层哲理，最后结合现实谈个人感悟。 解句：尾联“朝市山林俱有累，不居京洛不江湖”意为：无论是在山林（隐居），还是在朝廷市井，都不轻松，都会让人感到累。 析理：打破了传统非仕即隐的二元对立认知，点明只要内心有所挂碍，无论身处何处都不得自由，富有辩证理趣。 谈启示：启示我们不必偏执于外在处境，要追求不被外物羁绊、内心安适超脱的人生境界。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）某深秋之夜，皓月当空，秋叶飘零，因考试而心情低落的小蒋同学和爸爸正漫步江畔散心，他望着月色下澄澈的江水，眺望着远处层层的峰峦，情不自禁吟诵起了黄庭坚《登快阁》的诗句：“____________，____________。”吟诵毕，他的心胸豁然开阔起来。 （2）2027届学生马上进入高三，班主任老师在班会课上提醒同学们时间紧迫、时不我待，希望同学们珍惜时间，并引用《离骚》中“____________，____________”两句加以说明。 （3）中秋之夜，看到家门口桂树的影子交杂错落，小周脑海中不禁浮现出《项脊轩志》中树影在风中摇曳，呈现喜人景象的句子：“____________，____________。” 【答案】 ①. 落木千山天远大 ②. 澄江一道月分明 ③. 汩余若将不及兮 ④. 恐年岁之不吾与 ⑤. 风移影动 ⑥. 珊珊可爱 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在曹操墓前摆布洛芬、李白墓前敬美酒、霍去病墓前放薯片辣条……越来越多的年轻人开始“花式扫墓”。与传统祭品不同，他们带来的物件，充满了以现代视角理解古人的巧思——既“离谱”又“贴切”，成为走近历史的生动注脚。 时代向前，____________。祭奠对象从自家祖先扩展到“顶流古人”，方式也不限于上香献花，还出现了送药、颁奖等创意。“玩梗”虽戏谑，却透出对历史的热爱。武侯祠前放着成都到西安的高铁票，试图抚慰诸葛亮“北定中原”的遗憾；有人从《典论》中得知曹丕爱吃甘蔗，便特意带上；有人为北魏孝文帝送上现代奖状，致敬他的改革之功。 这些看似“不走寻常路”的选择，建立在扎实的史料积累上。有的游客为了一次祭奠，会翻阅历史资料甚至考古论文，做足功课。兴趣是最好的引路人，这份澎湃的热爱，让千年历史再度鲜活。年轻人以平视的姿态解读古人，祭扫中满是温情与敬意。他们从（ ）的史料中打捞鲜活细节：有人心疼于谦为国操劳落下咳疾，特意摆上止咳药；有人手写书信，表达对诸葛亮“明知不可为而为之”的敬穆⋯⋯打动年轻人的，不仅是古人标炳史册的功业，更是其人格魅力与家国情怀。这种情感共鸣，照见的是年轻人内心的价值座标和精神向往。 跨越千里祭奠古人，不仅是与历史交心，更是与自己对话，从历史中汲取力量、积蓄底气——这正是年轻一代与历史双向奔赴的意义。有人说“传统节日的味道淡了”，而“花式扫墓”演绎出新的文化韵味，“慎终追远”的内核反而更加深入人心。这些富有共情力和个性化的方式，恰恰是当代年轻人对文化认同的新表达。 18. 将下列语句填入文中横线处，最恰当的一项是（ ） A. 传统祭祀并未消逝，形式却更加多样 B. 祭祀传统并未消逝，形式却更加多样 C. 传统祭祀并未消逝，对象却发生转变 D. 祭祀传统并未消逝，对象却发生转变 19. 填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 浩如烟海 B. 汗牛充栋 C. 卷帙浩繁 D. 琳琅满目 20. 下列句子中的“顶流”与文中加点的“顶流”，含义用法相同的一项是（ ） A. 这个公园是当地的旅游顶流，每年吸引无数游客。 B. 这首歌在热搜榜上长期占据顶流位置。 C. 在经济全球化的浪潮中，科技创新成为顶流驱动力。 D. 作为娱乐圈的顶流明星，他的一举一动都备受关注。 21. 文中第三自然段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 22. 有人说“花式祭祀”让传统节日的味道淡了，“戏谑”“玩梗”的态度消解了祭祀“顶流古人”该有的庄重感，请根据文本内容对这一观点进行驳斥。 【答案】18. B 19. D 20. D 21. ①敬穆——敬慕， ②标炳史册——彪炳史册， ③座标——坐标。 22. ①给李白敬献美酒、在武侯祠前呈上成都到西安的高铁票等这些看似戏谑、玩梗的行为，是建立在对历史人物的尊重与深刻理解、共情之上的。理解、共情不会消解祭祀的庄重感。 ②这些做法符合时代特色以及年轻人对自我个性的表达，是年轻人以现代视角理解古人的巧思，是当代年轻人对文化认同的新表达。祭祀、敬重古人的文化传统只是变成更符合时代特色的传承，这并不会让传统节日的味道变淡。 【解析】 【18题详解】 语句复位时，首先通读空缺处所在段落，明确段落阐述的核心话题，再结合前后文相关内容进行分析，并注意保持前后话题一致，符合逻辑。 结合后文“祭奠对象……方式也不限于……还出现了创意”，可知文段同时提及对象、形式两方面变化。 C、D两项只谈对象，片面，先行排除。 A项“传统祭祀” 侧重祭祀行为，B项“祭祀传统”侧重代代传承的民俗文化，与语境中延续旧俗、创新形式的表意更契合。 故选B。 【19题详解】 括号语境意在强调年轻人翻阅的史料数量极多、内容浩繁，才能从中提取出有趣的历史细节。因此，填入的词语应突出“丰富、繁多”之意。 A.“浩如烟海”，形容文献、资料等非常丰富。用于修饰“史料”，突出其数量庞大、内容广博，符合语境，使用恰当。 B.“汗牛充栋”，形容藏书或著作极多。史料可视为历史文献，用该词强调卷帙众多，符合语境，使用恰当。 C.“卷帙浩繁”，形容书籍或篇章多而繁重。与“史料”搭配，突出其体量巨大、内容繁杂，符合语境，使用恰当。 D.“琳琅满目”，满眼都是珍贵美好的事物，多指工艺品、商品或艺术作品。该词侧重“美好、精美”，而“史料”重在客观真实，不强调“美好”的审美属性，且一般不用于修饰“史料”，因此不恰当。 故选D。 【20题详解】 文中“顶流古人”的“顶流”是网络流行语，指人气极高、影响力巨大的明星或人物，此处用作定语修饰“古人”，意为“最受欢迎的、顶级流量的”。 A.“旅游顶流”中“顶流”作名词，意为“最热门的旅游地”，用法略有不同。 B.“占据顶流位置”中“顶流”作定语修饰“位置”，意为“热度最高的”，但侧重位置而非人物。 C.“顶流驱动力”中“顶流”修饰“驱动力”，意为“最主要的、核心的”，与“人气”含义无关，属于引申用法。 D.“顶流明星”与“顶流古人”结构完全一致，均指某一领域中人气最高的人物，含义和用法相同。 故选D。 【21题详解】 ①“敬穆”改为“敬慕”，此处形容年轻人对诸葛亮等人物的尊敬与仰慕之情，“穆”指恭敬肃穆，侧重仪态庄重，缺乏“仰慕”之意，不符合语义，应将“穆”改为“慕”，“敬慕”指尊敬仰慕。 ②“标炳”改为“彪炳”，此处形容古人功业显著、光照史册，“标”指标志、标榜，无光辉卓著之义，不符合语义，应将“标”改为“彪”，“彪炳”指文采焕发、功业伟大。 ③“座标”改为“坐标”，此处比喻内心价值定位与精神方向，“座”指座位、底座，与空间定位无关，不符合语义，应将“座”改为“坐”，“坐标”指确定位置的一组参数，引申为参照系。 【22题详解】 驳斥的关键在于：区分“形式戏谑”与“态度轻慢”。文本明确指出，年轻人的“花式祭祀”建立在扎实史料和深度共情之上，是对古人功业、人格的敬意表达，而非消解庄重。应从“形式创新是敬意载体”“文化认同的内核未变”两个角度反驳。 第一步，指出表象与实质的差异：看似玩梗的行为，实则是年轻人研读史料、理解古人后的共情表达，并非轻慢随意，而是另一种庄重。 第二步，论证形式创新不等于传统淡化：传统节日的内核是“慎终追远”，花式祭祀以个性化方式延续了这一精神，使文化传承更具活力，反而强化了节日韵味。 四、作文（本题共1小题，60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 陶渊明作《归去来兮辞》，厌官场尘俗，弃仕途功名，归隐田园，以归隐避世求得内心安然；而古往今来亦有无数仁人志士，心怀家国，直面世事纷扰，选择入世济世，勇担时代重任。 身处当代社会，世人常有入世奔走与归隐闲居的抉择困境。 以上材料，引发了你怎样的联想与思考？请结合材料内容写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料对比了两种传统人生价值取向：陶渊明的归隐与志士仁人的入世。陶渊明的归隐不是单纯贪图清闲，本质是拒绝污浊世俗规则，舍弃功利枷锁，依靠田园生活保全人格、安顿精神；入世济世则是以家国大局为先，主动直面世间磨难，扛起利民报国的担子。材料落脚点在当代人的现实困境里，如今很多人被生活压力、竞争焦虑裹挟，一边渴望躺平静养、躲开纷扰，一边又受责任、理想驱使不得不奔波奋斗，容易陷入非此即彼的纠结误区。二者不存在绝对优劣，写作核心是破除二元对立思维，辨析避世与担当的真实内核，探讨新时代青年如何协调个人心境安宁与社会责任担当，分清消极逃避式躺平、佛系退缩和修身静心式沉淀的区别，分清追名逐利的劳碌和心怀大义的实干之间的差异。 【立意】 1.怀担当入世，守本心静心。 2.以入世践行使命，以归隐涵养心性。 3.摒弃极端取舍，调和担当与自守。 4.修身可独处，报国必躬身。 【行文思路】 写作时，开篇点出古今两种人生道路，点明当下人们的抉择困惑，亮出要兼顾责任与本心的中心观点。 第一层厘清归隐的本质，区分陶渊明守志避浊和当下消极躺平的不同。第二层阐释入世的意义，说明实干担当才是青年成长、社会进步的根基。第三层融合二者，说明静处是蓄力，入世是践行，二者可以相辅相成。结尾结合青年日常，表明遇事敢担当、浮躁能自省的处世态度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $