精品解析：浙江强基联盟2025-2026学年高二下学期6月阶段检测语文试题

2026年高二6月题库 语文试题 考生注意： 1．本试卷满分100分，考试时间80分钟。 2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读与鉴赏（共14小题，44分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在传统考古中，植物遗存主要依赖炭化种子，但早期地层中的有机物极易腐烂、灰化，微小破碎的粟与黍的炭化颗粒更是难以区分。植硅体的出现，彻底改变了这一困局。这种沉淀在植物细胞中的二氧化硅颗粒，如同植物的“微缩身份证”，能保存数万年，不仅产量丰富，而且携带着独特的“植物指纹”。为了揭开这些“指纹”的秘密，我们耗时10多年，解剖分析了2000余种现代植物的植硅体，建立起中国首个植硅体分类鉴定体系，进一步建立了粟、黍、稻野生—驯化的农作物植硅体国际鉴定标准。 河北磁山文化、河南裴李岗文化遗址，长期以来被认为是以粟为主的农业结构。通过植硅体研究，我们发现早期地层中黍的比例占95%以上，这一结果重新定义了中原文化分布区新石器早期的农业结构。 水稻驯化也有自己的“鱼鳞纹密码”。在对现代野生稻—驯化稻的植物、土壤中水稻植硅体进行系统研究的基础上，我们建立了利用水稻泡状细胞中扇形植硅体鱼鳞纹数量作为判别水稻野生—驯化的标准和统计方法，明确了水稻扇形植硅体鱼鳞纹数量增加与水稻驯化程度增强的植物生理和农艺性状的联系。通过对浙江上山文化遗址的植硅体研究，我们有了一系列重大发现：早在约10万年前，野生水稻就已经在长江下游地区广泛分布；大约在2.4万年前向末次盛冰期过渡时，人类就已经开始采集并利用野生稻；在大约1.3万年前，开始了野生稻驯化前栽培的过程；在大约1.1万年前，水稻植硅体驯化比例迅速积累达到显著标准，这标志着稻作农业起源的开始。这一发现揭示了东亚野生稻从采集到驯化完整而漫长的过程，进一步确认了我国是水稻的起源地。1.1万年前上山文化区的稻作农业起源与西亚两河流域的麦作农业同步，对世界人类社会的历史进程产生了深远影响。 植硅体这一微观世界的“时光胶囊”，不仅记录了植物的生死轮回，更见证了人类文明的起源与发展。 （摘编自吕厚远《“时光胶囊”解码万年农耕文明》，《人民日报》2025年6月20日） 1. 下列对“植硅体”的理解，不正确的一项是（ ） A. 植硅体是沉淀在植物细胞中的二氧化硅颗粒，具有长期保存、产量丰富等特点。 B. 植硅体可以用于区分易混淆的作物，比如早期地层中破碎的粟与黍的炭化颗粒。 C. 植硅体研究有助于粟、黍、稻野生—驯化的农作物植硅体国际鉴定标准的建立。 D. 通过植硅体中的“鱼鳞纹”数量的分析，可以直接判断水稻的品种与种植地区。 2. 根据选文，下列说法正确的一项是（ ） A. 在磁山文化、裴李岗文化的早期地层中，植硅体研究证实了粟始终占据着绝对主导地位。 B. 浙江上山文化遗址的植硅体研究表明，人类在约2.4万年前就已开始野生稻的驯化栽培。 C. 植硅体研究发现，我国上山文化区的稻作农业起源与西亚两河流域的麦作农业大致同期。 D. 植硅体作为“时光胶囊”，只能保存植物自身的信息，却无法见证人类文明的起源与发展。 【答案】1. D 2. C 【解析】 【导语】这是一篇兼具科学性与通俗性的考古科普短文，以植硅体研究为核心，清晰展现了这项技术如何破解早期农耕考古难题。文章巧用“微缩身份证”“时光胶囊”等比喻，化专业内容为平易表达，既呈现了我国旱作、稻作农业起源的考古新结论，也凸显了中国考古探索的重要成果。 【1题详解】 D.“可以直接判断水稻的品种与种植地区”错误。原文第三段指出，利用水稻扇形植硅体鱼鳞纹数量是作为“判别水稻野生—驯化的标准和统计方法”，并未提及可以判断水稻的品种与种植地区，属于无中生有。 故选D。 【2题详解】 A.“证实了粟始终占据着绝对主导地位”错误。原文第二段指出通过植硅体研究发现“早期地层中黍的比例占95%以上”，说明早期是黍占绝对主导地位，而非粟。与原文内容相悖，曲解文意。 B.“人类在约2.4万年前就已开始野生稻的驯化栽培”错误。原文第三段指出，约2.4万年前人类是“开始采集并利用野生稻”，大约1.3万年前才开始“野生稻驯化前栽培的过程”，混淆时间节点，张冠李戴。 D.“只能保存植物自身的信息，却无法见证人类文明的起源与发展”错误。原文最后一段明确指出植硅体“不仅记录了植物的生死轮回，更见证了人类文明的起源与发展”，说法与原文内容相反，曲解文意。 故选C。 阅读下面的文字，完成下面小题。 林冲钻将出来，见天色黑了，寻思：“又没打火处，怎生安排？”想起离了这半里路上有个古庙，可以安身：“我且去那里宿一夜，等到天明，却作理会。”把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上，锁了，望那庙里来。入得庙门，再把门掩上。旁边止有一块大石头，拨将过来靠了门。入得里面看时，殿上塑着一尊金甲山神，两边一个判官，一个小鬼，侧边堆着一堆纸。团团看来，又没邻舍，又无庙主。林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠放供桌上。把被扯来盖了半截下身，却把葫芦冷酒提来，慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒。 3. 下列对选文中林冲形象的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 林冲离开时“依旧把门拽上，锁了”这一动作，表明他虽身处困境，却仍恪守着看守草料场的差役职责。 B. 从“又没打火处，怎生安排”到决定去古庙过夜，体现了林冲在绝境中仍能冷静应对、随遇而安的特点。 C. 选文通过动作描写，掩门、拨石靠门、抖雪、安放物品等，生动展现了林冲谨小慎微、行事细致的性格。 D. “把葫芦冷酒提来，慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒”，这一细节透露出林冲已经安于现状，对前途不抱希望。 4. 选文中画线的场景描写具有多重作用，请结合文本简要分析。 【答案】3. D 4. ①渲染凄清孤寂的氛围。“判官”“小鬼”“无邻舍”“无庙主”等描写，营造出一种荒凉、冷落、孤立无援的环境气氛。 ②烘托人物处境与心理。破败、偏僻的山神庙与林冲的漂泊状态相呼应，强化了林冲此时孤独、无助而又不得不强自振作的复杂心境。 ③推动情节发展。荒凉破败的环境为后文陆谦两人在庙门口对话埋下伏笔。 【解析】 【导语】这段是《水浒传》“风雪山神庙”的经典文本，以极克制平实的白描笔法写人状物，细节处处藏笔力：无论是林冲的细碎动作，还是古庙荒寒的场景，都暗合人物隐忍谨慎的性格，也悄悄推着人物走向命运转折，闲笔不闲，分寸感极强。 【3题详解】 D.“已经安于现状，对前途不抱希望”错误，林冲饮酒吃肉，只是长途冒雪赶路后，暂且休整、缓解疲惫的日常行为。此时的他只是暂时隐忍求生，并非安于现状、对前途不抱希望。 故选D。 【4题详解】 第一步，审题。此题是环境描写作用题，可从渲染氛围、烘托人物、推动情节、暗示主题、交代背景等角度思考。 第二步，场景描写内容。庙内有金甲山神、判官、小鬼；庙宇四周没有邻居、没有庙主，地处偏僻，人迹罕至。整体环境荒凉、冷清、偏僻，毫无人烟。 第三步，分析作用。 氛围：庙宇地处荒野，无人看管、无人居住，只有神像相伴，营造出凄清、荒凉、孤寂的氛围，这是环境描写最基础作用。 人物：林冲本是朝廷禁军教头，如今落难看守草料场，荒僻的山神庙，和他孤身漂泊、举目无亲的处境呼应，衬托内心的孤独无助，强化了人物的心境。 情节：这座古庙偏僻、四周无人，正因此地人迹罕至，后续陆谦等人谋害林冲后，才敢大胆停在庙门口说话，让林冲在庙内听清全部阴谋，推动故事情节的发展。 第四步，整合答案。分点答题，每点先点明作用，再结合文本内容简析。 5. 下列对《乡土中国》中相关概念的理解，不正确的一项是（ ） A. 乡土社会的权力结构可分为横暴权力、同意权力、长老权力和时势权力，其中维持礼治社会的主要是长老权力。 B. 在乡土社会中，语言是“象征体系”的一部分，很多时候“特殊语言”（如行话、手势等）比普通词汇更能传情达意。 C. “男女有别”是为了避免因男女情感激动而破坏社群原有的稳定结构，这与现代社会追求的情感自由并不矛盾。 D. 乡土社会中“法治”往往难以推行，是因为维持社会秩序的主要力量来自传统礼俗，而非外在的国家法律条文。 【答案】C 【解析】 【详解】C.“这与现代社会追求的情感自由并不矛盾”错。在《男女有别》篇中，乡土社会推行“男女有别”原则，核心目的是回避男女间激动性的感情，避免私人情感破坏差序格局下的社群稳定结构，本质上是要求男女分隔、压抑私人情感需求，和现代社会追求的情感自由是完全矛盾的价值取向。 故选C。 6. 下列关于《红楼梦》的评说，不正确的一项是（ ） A. 小说中刘姥姥三进荣国府的情节，不仅推动故事发展，也通过她的视角展现了贾府由盛转衰的历程，具有结构性的作用。 B. 香菱学诗的情节，既表现了香菱对诗歌的真切热爱，也暗示了香菱与黛玉、宝钗等人之间在性情和才情上的某种契合。 C. 小说中“冷子兴演说荣国府”一回，借他人之口概括介绍贾府主要人物与境况，是古典小说中常见的“全知视角”叙事手法。 D. 贾宝玉最终“出家为僧”的结局，与其一贯厌恶仕途经济、追求精神超脱的性格逻辑一脉相承，是人物命运的自然归宿。 【答案】C 【解析】 【详解】C.“‘全知视角’叙事手法”错误，“冷子兴演说荣国府”是借冷子兴这一剧中人物之口介绍背景，属于限知视角、侧面叙事，并非作者直接介入的“全知视角”。 故选C。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 促织（节选） 蒲松龄 成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁真逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。 成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大骂曰：“业根，死期至矣！而翁归，自与汝覆算耳！”儿涕而出。 7. 下列各项中加点词的意思，相同的一项是（ ） A. 细瞻景状 凡百元首，承天景命 B. 俨然类画 中绘殿阁，类兰若 C. 备极护爱 积善成德，而神明自得，圣心备焉 D. 窃发盆 臣闻吏议逐客，窃以为过矣 8. 下列句子中加点词“乃”的意义和用法，与例句相同的一项是（ ） 例：乃强起扶杖 A. 使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还 B. 乃中经首之会 C. 今乃弃黔首以资敌国 D. 今其智乃反不能及 9. 下列句子中加点词的用法，与其他三项不同的一项是（ ） A. 上于盆而养之 B. 假舟楫者，非能水也 C. 顺流而东也 D. 若不阙秦，将焉取之 10. 下列各句的句式，与例句不同的一项是（ ） 例：掭以尖草 A. 青，取之于蓝，而青于蓝 B. 以吾一日长乎尔 C. 此非孟德之困于周郎者乎 D. 若亡郑而有益于君 11. 下列对文中画线部分翻译正确的一项是（ ） A. 成反复自念，得无教我猎虫所耶——成名反复思量，难道不能指示我捉蟋蟀的地方吗？ B. 而心目耳力俱穷，绝无踪响——然而心力视力听力都用尽了，一点儿也没有蟋蟀的踪迹和声响。 C. 蹑迹披求，见有虫伏棘根——蹑手蹑脚拨开（草丛）寻找，只见一只蟋蟀趴在荆棘的根下。 D. 而翁归，自与汝覆算耳——然而爷爷回来，自然会跟你算账的。 12. 下列对选文的理解和分析，不恰当的一项是（ ） A. 成名根据图画提示，在村东大佛阁后的古陵处寻找促织，终于有所收获。 B. 成名捕捉到一只俊健的促织，全家庆贺，体现了当时社会对促织的看重。 C. 成子打开盆子，弄死了促织，因害怕跳井自杀，悲剧根源在于他的顽皮。 D. 选文通过动作、神态描写，表现成名一家因促织而忽喜忽悲，暗含讽刺。 【答案】7. B 8. A 9. D 10. C 11. B 12. C 【解析】 【导语】这篇《促织》节选，尽显蒲松龄短篇叙事的精妙：以成名按图得虫、幼子误杀促织的短短波折，勾出跌宕起伏的情绪张力，从搜虫的焦灼、得虫的狂喜到失虫的惊变，把小人物的命运浮沉写得扣人心弦，以一家悲喜暗射封建苛政对百姓的戕害，讽刺藏于细节，笔法凝练有力。 【7题详解】 结合课文加以分析，对课文重点实词须准确识记。 A．不同。景致；/大。句意：细看图中景致。/（历代）所有的帝王，承受上天的重大使命。 B．相同。都是“类似，像”的意思。句意：非常像画中的图景。/当中绘有一个楼阁，像寺庙。 C．不同。极其，十分；/具备，有。句意：爱护到了极致。/积累善行，形成良好的品德，就会得到非凡的智慧，具备圣人的心怀。 D．不同。偷偷；/私自，私下。句意：偷偷打开盆子。/我听说官吏们在商量驱逐客卿，我私下认为这是错误的。 故选B。 【8题详解】 结合课文加以分析，对课文重点虚词须准确识记。 例句，副词，于是。句意：于是他勉强扶着手杖起来。 A．相同。副词，于是，就。句意：派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，就回国了。 B．不同。副词，又。句意：又合乎《经首》乐曲的节奏。 C．不同。副词，却。句意：现在却抛弃老百姓去资助敌国。 D．不同。副词，竟然。句意：现在他们的见识竟反而赶不上这些人。 故选A。 【9题详解】 A．“上”，名词作动词，放置、装入。句意：将它放在盆子里养着。 B．“水”，名词作动词，游水。句意：借助船只的人，并非善于游水。 C．“东”，名词作动词，向东进军。句意：顺着长江水向东进军。 D．“阙”，使动用法，侵损，削减，使……减少。句意：如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？ 故选D。 【10题详解】 例句，状语后置句，正常语序为“以尖草掭”。句意：他用细草轻轻拨动（它）。 A．状语后置句，正常语序为“青，于蓝取之，而于蓝青”。句意：靛青从蓝草中取得，却比蓝草颜色深。 B．状语后置句，正常语序为“以吾一日乎尔长”。句意：因为我年纪比你们大一点。 C．判断句，“非”表否定判断；被动句，“于”表被动。句意：这里不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？ D．状语后置句，正常语序为“若亡郑而于君有益”，句意：如果灭掉郑国对您有好处。 故选C。 【11题详解】 A．错误。“得无……耶”，固定句式，表猜测，译为“莫非……吗”或“恐怕……吧”。句意：成名反复思量，莫非指给我捉蟋蟀的地方吗？ B．正确。 C．错误。“蹑”，追随。句意：他跟着癞蛤蟆的踪迹，拨开丛草寻找，只见一只蟋蟀趴在荆棘的根下。 D．错误。“而翁”，你的父亲。句意：你的父亲回来，自然会跟你算账的！ 故选B。 【12题详解】 通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 C．“悲剧根源在于他的顽皮”错误。跳井自杀是后文情节，将悲剧根源单纯归结为“他的顽皮”失之偏颇，深层根源在于官差逼迫、促织难觅、百姓不堪重负的社会现实，说到底是封建统治者征收促织的苛政。 故选C。 【参考译文】 成名反复思量，莫非是指给我捉蟋蟀的地方吗？细看图中景致，和村东头大佛阁非常相似。于是他勉强扶着手杖起来，拿着图去寺庙后面，有古墓草木浓密而隆起，成名沿着古墓前行，看见蹲踞着一块块石头，好像鱼鳞般排列，非常像画中的图景。他于是在蒿草中侧耳细听慢慢走，像在找一根针和一株小草。然而心力、视力、听力都用尽了，一点儿也没有蟋蟀的踪迹和声响。他尽力搜索不止，突然有一只癞蛤蟆跳着离开。成名更加惊愕，急忙追逐它，癞蛤蟆逃入草中。他跟着癞蛤蟆的踪迹，拨开丛草寻找，只见一只蟋蟀趴在荆棘的根下。他急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石窟里。他用细草轻轻拨动，蟋蟀不出来；又用竹筒里的水灌进去蟋蟀才出来，状貌极其俊美强健。他追逐着抓住它。仔细察看，个头大，尾巴长，青色的脖项，金色的翅膀。成名特别高兴，将它装在笼子里带回家，全家庆贺，即使价值连城的珍宝也比不上它。将它放在盆子里养着，用精饲料喂养它，爱护到了极致。留着等到进贡的日期，拿它充抵官差。 成名有个儿子，九岁，看到父亲不在家，偷偷打开盆子。蟋蟀一下子跳跃出来，快得来不及捕捉。等抓到手后，蟋蟀的大腿已经掉落，肚子破裂，一会儿就死了。孩子害怕了，哭着告诉母亲，母亲听了，吓得面如死，大骂说：“惹祸的东西，你的死期到了！你父亲回来，自然会跟你算账！”孩子哭着跑了出去。 13. 阅读下面的文本，完成小题。 梦游天姥吟留别（节选） 李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 下列对文本的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇以虚幻难寻的瀛洲衬托真实可睹的天姥山，通过对比引发读者对天姥山的神往之情。 B. “云霞明灭”以动态描写表现天姥山的神奇色彩，同时暗示了仙境的变幻莫测与短暂易逝。 C. “向天横”“势拔五岳”运用夸张手法写天姥山之高峻挺拔，遮蔽了天空，超过了五岳。 D. “对此欲倒东南倾”以拟人手法写天台山在天姥山东南拜倒，衬托天姥山巍峨雄伟的气势。 【答案】B 【解析】 【导语】这是《梦游天姥吟留别》的开篇引段，诗人以瀛洲衬天姥，融衬托、夸张、拟人笔法，勾勒天姥山雄奇巍峨的盛貌，笔调浪漫奔放，为后文梦游内容蓄势，尽显李白诗的豪壮风神。 【13题详解】 B．“暗示了仙境的变幻莫测与短暂易逝”错误，“云霞明灭”描写天姥山在云霞中时隐时现的动态景象，表现其神奇变幻，并未直接涉及“仙境”或“短暂易逝”的主题。此处过度解读。 故选B。 14. 补写出下列句子中的空缺部分。（任选2题，如全选，则取前2题评） （1）王安石在《桂枝香·金陵怀古》中，通过对眼前景物的描写暗示六朝繁华已逝，以此寄寓兴亡之感的句子是：“____________，____________。” （2）《赤壁赋》结尾，在肴核既尽、杯盘狼藉之后，文章“____________，____________”两句以一个极具画面感和审美意趣的场景来收束全文。 （3）曹操《短歌行》中，“____________？____________”两句运用借代手法，自问自答，表达借助美酒暂解心中郁结之意。 【答案】 ①. 六朝旧事随流水 ②. 但寒烟衰草凝绿 ③. 相与枕藉乎舟中 ④. 不知东方之既白 ⑤. 何以解忧 ⑥. 唯有杜康 二、表达与交流（共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所_________着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以（至/致）宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也_________由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。 不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁（huō/huò）然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。 一生中能有这样两个发现，该是很够了。（即/既）使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有_________的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。 15. 下列对括号内字音或字形的选择，全都正确的一项是（ ） A. 致 豁（huō） 即 B. 至 豁（huō） 既 C. 致 豁（huò） 既 D. 至 豁（huò） 即 16. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 掩盖 必须 独到 B. 掩映 必须 独自 C. 掩盖 必需 独到 D. 掩映 必需 独自 17. 下列对选文“行文思路”的分析，不恰当的一项是（ ） A. 文章第二段以“不仅如此”开头，起到承上启下的作用，将论述从“人类历史发展规律”过渡到“剩余价值规律”。 B. 作者在阐述两大发现时，采用了先破后立的写法：先批判“繁芜丛杂的意识形态”，再确立经济基础的决定作用。 C. 选文最后一段将论述范围从“两大发现”拓展到了“每一个领域”，通过假设，进一步肯定了马克思的卓著成就。 D. 作者用“豁然开朗”与“在黑暗中摸索”进行对比，写出马克思发现剩余价值规律前后，科学研究境况的截然不同。 【答案】15. D 16. A 17. B 【解析】 【15题详解】 “以至”表示范围、程度的递进延伸，多用于连接并列的词语，表范围从小到大、从少到多的延伸；“以致”通常表示由前文原因导致的不好的结果，多带贬义。文中从“国家设施、法的观点、艺术”延伸到“宗教观念”，是范围上的递进，因此选“至”。 “豁”是多音字，读huō时多用于口语词，如“豁口”“豁出去”；读huò时表示开阔、通达，“豁然开朗”是固定成语，因此选“huò”。 “即使”是固定的假设让步连词，搭配后文的“也”表假设关系；“既然”是因果推论连词，一般搭配“就”引出推论。文中“只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了”是假设让步语境，因此选“即”。 故选D。 【16题详解】 “掩盖”指遮盖、掩藏，多用来表示把某个事实/事物隐藏起来不让人发现，可用于抽象事物，核心侧重“隐藏真相”。“掩映”指景物之间互相遮掩映衬，多用于具体景物描写，核心侧重“互相衬托”，没有隐藏真相的语义。此处描述对象是客观事实，语义是错误繁杂的意识形态把这个事实隐藏了起来，不符合“景物映衬”的使用场景，故选“掩盖”。 “必须”语义侧重表示事理、情理上的“一定要”，多作状语修饰动词、形容词。“必需”语义侧重表示某种事物是不可缺少、一定要有的，多作定语修饰名词，或作谓语。此处需要一个副词修饰后续的动作“解释”，完全符合“必须”的词性和语义，故选“必须”。 “独到”指（见解、发现等）与众不同、独特，多用于褒义，称赞他人的独特成就。“独自”指只有一个人，仅强调行动主体的单独性，不涉及成就的独特性。原句形容马克思在研究领域的成果，突出马克思研究的开创性和独特性，而非强调他单独做研究，故选“独到”。 故选A。 【17题详解】 B.“采用了先破后立的写法”错误。作者首先直接点出马克思发现了人类历史发展规律，再说明规律的具体内容，只是顺带提到这个简单事实被以往繁芜丛杂的意识形态掩盖，并非先批判错误观点再提出自己的结论；第二个剩余价值规律的阐述也没有采用先破后立的结构。 故选B。 阅读下面的文字，完成小题。 “师傅”，在不少地方是一个万能的通用敬称。一声“师傅”，是对劳动的尊重，是对技艺的信服，更是人与人之间善意的联结。不过，随着职业细分、社交迭代，“师傅”已渐渐淡出日常。当下，人工智能渗入各行各业。如果你想学一项技能，它甚至能比一些金牌师傅讲得更清楚、更系统。经验这条护城河，正在被现代科技一点点填平。 那么，我们的生活中还需要师傅吗？ 当然！因为______________________________。 从前喊一声“师傅”，敬重的是那手绝活。铁匠一锤定音，木匠一锯成型，瓦匠一铲成平，都是十年八年熬出来的功夫。现在，人工智能可以精准复现每一个动作，而且更快、更稳、更准，那么，师傅的价值体现在哪里呢？其实，师傅的底气，以前靠“我知道”“我熟悉”，现在靠“选得准”“选得对”。当人工智能给出10种方案时，师傅的价值在于挑出最有效的那一个；当人工智能出错时，师傅的价值在于第一时间发现异常；当所有人都依赖数据时，师傅的价值在于提供数据之外的经验与视角。 18. 下列填入横线处的句子，最恰当的一项是（ ） A. AI教做事，师傅教做人 B. 昔日“传帮带”，如今“守艺人” C. 经验可以复制，判断难以替代 D. 算法能够标准化，匠心无法被量化 19. 选文第四段使用了多种手法，请选择其中的两种手法进行赏析。 【答案】18. C 19. ①设问。抛出问题，激发读者思考师傅的价值；“其实”引出作者的观点，过渡自然、逻辑清晰。 ②对比。将传统工匠与人工智能对比，突出技术进步对传统“绝活”的冲击。将以前的师傅和现在的师傅进行价值对比，突出师傅角色与价值的时代转型。 ③排比。文中用三个结构相同的句子层层推进，增强语势，从三个方面呈现师傅的独特价值。 【解析】 【18题详解】 横线处强调虽然人工智能可以复制经验（如讲得更清楚、更系统），但师傅的价值在于做出准确判断、发现异常、提供数据之外的视角。 A.文中未提到“教做人”相关内容，属于无中生有。 B.文段没有讨论师傅角色从“传帮带”到“守艺人”的转变，核心也不是强调师傅对技艺的传承坚守，选项偏离了文段讨论的人工智能与师傅能力对比。 C.原因分析到位，符合文意。 D.强调匠心，但文中更多强调判断、选择、异常发现等。 故选C。 【19题详解】 先明确常见的手法有：设问、对比、排比、反问、比喻等；再结合具体语句，分析手法的表达效果。 识别手法并分析效果： ①“那么，师傅的价值体现在哪里呢”自问自答，引出下文对师傅价值的阐释，判定为设问，效果是吸引读者注意，使论述有层次。 ②传统工匠（铁匠、木匠、瓦匠）的“绝活”和人工智能的“更快、更稳、更准”对比，以前师傅靠“我知道”“我熟悉”，现在师傅靠“选得准”“选得对”。突出技术冲击下师傅角色的转变，强调新价值的核心。 ③“当人工智能给出10种方案时……当人工智能出错时……当所有人都依赖数据时……”三个结构相似的句子连续排列，判定为排比，作用是增强语势，从多个角度全面呈现师傅的独特价值。 三、写作（40分） 20. 阅读下面的文字，根据要求作文。 在王安石和司马光的来往书信中，表现出两种处世之道：一种坚守己见，不愿同俗媚众；一种群策群力，反对一意孤行。 对此，你有怎样的体验与思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。 【要求】①题目自拟，角度自定。②文体明确，不得写成诗歌。③不少于600字。④不得泄露个人信息。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料以王安石、司马光二人的书信往来为切入点，提炼出两种截然不同且各有价值的处世之道。其一为坚守己见、不随流俗、不媚众人，核心是坚守本心、恪守原则、独立笃定，拥有不被世俗舆论裹挟的独立人格；其二为集思广益、群策群力，摒弃独断专行、反对一意孤行，核心是包容多元、谦逊务实、懂得协作，兼具倾听与变通的处世格局。 材料并未对两种处世方式做出优劣评判，只是客观呈现两种人生选择与行事智慧。二者看似对立，实则各有适用场景、各有立身价值。坚守己见易成就初心，但过度执拗易陷入偏执闭塞；广纳众言可完善认知，但盲目从众易丢失本心立场。题目引导考生跳出非此即彼的单一思维，结合个人认知与现实生活，辩证思考坚守自我与倾听众言的平衡关系，探讨新时代青年适配的处世准则，兼具思辨性与现实指导意义。 【立意】 1.守本心以立风骨，纳众言以修格局。 2.偏执己见易固步自封，盲从众人易迷失本心。 3.刚柔并济处世，坚守与兼容方为人生大智慧。 【行文思路】 写作时，可采用辩证层进式结构。开篇结合材料中两种对立的处世之道，点明二者各有利弊，摒弃单一评判视角，提出刚柔相济、坚守本心且兼容众言的中心论点。主体部分分层递进展开论述，先阐释坚守己见的意义，说明坚守原则、笃定初心是立身之本；再论述群策群力、倾听众言的价值，证明包容变通、虚心纳谏是成长之途。随后进行辩证思辨，点明死守己见的弊端与盲目从众的危害，论证二者相辅相成、缺一不可的关系，厘清处世的分寸与尺度。最后结合当代青年成长、社会发展的现实，呼吁青年兼具坚守的风骨与包容的格局。结尾回扣材料，升华主旨，收束全文。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年高二6月题库 语文试题 考生注意： 1．本试卷满分100分，考试时间80分钟。 2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读与鉴赏（共14小题，44分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在传统考古中，植物遗存主要依赖炭化种子，但早期地层中的有机物极易腐烂、灰化，微小破碎的粟与黍的炭化颗粒更是难以区分。植硅体的出现，彻底改变了这一困局。这种沉淀在植物细胞中的二氧化硅颗粒，如同植物的“微缩身份证”，能保存数万年，不仅产量丰富，而且携带着独特的“植物指纹”。为了揭开这些“指纹”的秘密，我们耗时10多年，解剖分析了2000余种现代植物的植硅体，建立起中国首个植硅体分类鉴定体系，进一步建立了粟、黍、稻野生—驯化的农作物植硅体国际鉴定标准。 河北磁山文化、河南裴李岗文化遗址，长期以来被认为是以粟为主的农业结构。通过植硅体研究，我们发现早期地层中黍的比例占95%以上，这一结果重新定义了中原文化分布区新石器早期的农业结构。 水稻驯化也有自己的“鱼鳞纹密码”。在对现代野生稻—驯化稻的植物、土壤中水稻植硅体进行系统研究的基础上，我们建立了利用水稻泡状细胞中扇形植硅体鱼鳞纹数量作为判别水稻野生—驯化的标准和统计方法，明确了水稻扇形植硅体鱼鳞纹数量增加与水稻驯化程度增强的植物生理和农艺性状的联系。通过对浙江上山文化遗址的植硅体研究，我们有了一系列重大发现：早在约10万年前，野生水稻就已经在长江下游地区广泛分布；大约在2.4万年前向末次盛冰期过渡时，人类就已经开始采集并利用野生稻；在大约1.3万年前，开始了野生稻驯化前栽培的过程；在大约1.1万年前，水稻植硅体驯化比例迅速积累达到显著标准，这标志着稻作农业起源的开始。这一发现揭示了东亚野生稻从采集到驯化完整而漫长的过程，进一步确认了我国是水稻的起源地。1.1万年前上山文化区的稻作农业起源与西亚两河流域的麦作农业同步，对世界人类社会的历史进程产生了深远影响。 植硅体这一微观世界的“时光胶囊”，不仅记录了植物的生死轮回，更见证了人类文明的起源与发展。 （摘编自吕厚远《“时光胶囊”解码万年农耕文明》，《人民日报》2025年6月20日） 1. 下列对“植硅体”的理解，不正确的一项是（ ） A. 植硅体是沉淀在植物细胞中的二氧化硅颗粒，具有长期保存、产量丰富等特点。 B. 植硅体可以用于区分易混淆的作物，比如早期地层中破碎的粟与黍的炭化颗粒。 C. 植硅体研究有助于粟、黍、稻野生—驯化的农作物植硅体国际鉴定标准的建立。 D. 通过植硅体中的“鱼鳞纹”数量的分析，可以直接判断水稻的品种与种植地区。 2. 根据选文，下列说法正确的一项是（ ） A. 在磁山文化、裴李岗文化的早期地层中，植硅体研究证实了粟始终占据着绝对主导地位。 B. 浙江上山文化遗址的植硅体研究表明，人类在约2.4万年前就已开始野生稻的驯化栽培。 C. 植硅体研究发现，我国上山文化区的稻作农业起源与西亚两河流域的麦作农业大致同期。 D. 植硅体作为“时光胶囊”，只能保存植物自身的信息，却无法见证人类文明的起源与发展。 阅读下面的文字，完成下面小题。 林冲钻将出来，见天色黑了，寻思：“又没打火处，怎生安排？”想起离了这半里路上有个古庙，可以安身：“我且去那里宿一夜，等到天明，却作理会。”把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上，锁了，望那庙里来。入得庙门，再把门掩上。旁边止有一块大石头，拨将过来靠了门。入得里面看时，殿上塑着一尊金甲山神，两边一个判官，一个小鬼，侧边堆着一堆纸。团团看来，又没邻舍，又无庙主。林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠放供桌上。把被扯来盖了半截下身，却把葫芦冷酒提来，慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒。 3. 下列对选文中林冲形象的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 林冲离开时“依旧把门拽上，锁了”这一动作，表明他虽身处困境，却仍恪守着看守草料场的差役职责。 B. 从“又没打火处，怎生安排”到决定去古庙过夜，体现了林冲在绝境中仍能冷静应对、随遇而安的特点。 C. 选文通过动作描写，掩门、拨石靠门、抖雪、安放物品等，生动展现了林冲谨小慎微、行事细致的性格。 D. “把葫芦冷酒提来，慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒”，这一细节透露出林冲已经安于现状，对前途不抱希望。 4. 选文中画线的场景描写具有多重作用，请结合文本简要分析。 5. 下列对《乡土中国》中相关概念的理解，不正确的一项是（ ） A. 乡土社会的权力结构可分为横暴权力、同意权力、长老权力和时势权力，其中维持礼治社会的主要是长老权力。 B. 在乡土社会中，语言是“象征体系”的一部分，很多时候“特殊语言”（如行话、手势等）比普通词汇更能传情达意。 C. “男女有别”是为了避免因男女情感激动而破坏社群原有的稳定结构，这与现代社会追求的情感自由并不矛盾。 D. 乡土社会中“法治”往往难以推行，是因为维持社会秩序的主要力量来自传统礼俗，而非外在的国家法律条文。 6. 下列关于《红楼梦》的评说，不正确的一项是（ ） A. 小说中刘姥姥三进荣国府的情节，不仅推动故事发展，也通过她的视角展现了贾府由盛转衰的历程，具有结构性的作用。 B. 香菱学诗的情节，既表现了香菱对诗歌的真切热爱，也暗示了香菱与黛玉、宝钗等人之间在性情和才情上的某种契合。 C. 小说中“冷子兴演说荣国府”一回，借他人之口概括介绍贾府主要人物与境况，是古典小说中常见的“全知视角”叙事手法。 D. 贾宝玉最终“出家为僧”的结局，与其一贯厌恶仕途经济、追求精神超脱的性格逻辑一脉相承，是人物命运的自然归宿。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 促织（节选） 蒲松龄 成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁真逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。 成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大骂曰：“业根，死期至矣！而翁归，自与汝覆算耳！”儿涕而出。 7. 下列各项中加点词的意思，相同的一项是（ ） A. 细瞻景状 凡百元首，承天景命 B. 俨然类画 中绘殿阁，类兰若 C. 备极护爱 积善成德，而神明自得，圣心备焉 D. 窃发盆 臣闻吏议逐客，窃以为过矣 8. 下列句子中加点词“乃”的意义和用法，与例句相同的一项是（ ） 例：乃强起扶杖 A. 使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还 B. 乃中经首之会 C. 今乃弃黔首以资敌国 D. 今其智乃反不能及 9. 下列句子中加点词的用法，与其他三项不同的一项是（ ） A. 上于盆而养之 B. 假舟楫者，非能水也 C. 顺流而东也 D. 若不阙秦，将焉取之 10. 下列各句的句式，与例句不同的一项是（ ） 例：掭以尖草 A. 青，取之于蓝，而青于蓝 B. 以吾一日长乎尔 C. 此非孟德之困于周郎者乎 D. 若亡郑而有益于君 11. 下列对文中画线部分翻译正确的一项是（ ） A. 成反复自念，得无教我猎虫所耶——成名反复思量，难道不能指示我捉蟋蟀的地方吗？ B. 而心目耳力俱穷，绝无踪响——然而心力视力听力都用尽了，一点儿也没有蟋蟀的踪迹和声响。 C. 蹑迹披求，见有虫伏棘根——蹑手蹑脚拨开（草丛）寻找，只见一只蟋蟀趴在荆棘的根下。 D. 而翁归，自与汝覆算耳——然而爷爷回来，自然会跟你算账的。 12. 下列对选文的理解和分析，不恰当的一项是（ ） A. 成名根据图画提示，在村东大佛阁后的古陵处寻找促织，终于有所收获。 B. 成名捕捉到一只俊健的促织，全家庆贺，体现了当时社会对促织的看重。 C. 成子打开盆子，弄死了促织，因害怕跳井自杀，悲剧根源在于他的顽皮。 D. 选文通过动作、神态描写，表现成名一家因促织而忽喜忽悲，暗含讽刺。 13. 阅读下面的文本，完成小题。 梦游天姥吟留别（节选） 李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 下列对文本的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇以虚幻难寻的瀛洲衬托真实可睹的天姥山，通过对比引发读者对天姥山的神往之情。 B. “云霞明灭”以动态描写表现天姥山的神奇色彩，同时暗示了仙境的变幻莫测与短暂易逝。 C. “向天横”“势拔五岳”运用夸张手法写天姥山之高峻挺拔，遮蔽了天空，超过了五岳。 D. “对此欲倒东南倾”以拟人手法写天台山在天姥山东南拜倒，衬托天姥山巍峨雄伟的气势。 14. 补写出下列句子中的空缺部分。（任选2题，如全选，则取前2题评） （1）王安石在《桂枝香·金陵怀古》中，通过对眼前景物的描写暗示六朝繁华已逝，以此寄寓兴亡之感的句子是：“____________，____________。” （2）《赤壁赋》结尾，在肴核既尽、杯盘狼藉之后，文章“____________，____________”两句以一个极具画面感和审美意趣的场景来收束全文。 （3）曹操《短歌行》中，“____________？____________”两句运用借代手法，自问自答，表达借助美酒暂解心中郁结之意。 二、表达与交流（共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所_________着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以（至/致）宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也_________由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。 不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁（huō/huò）然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。 一生中能有这样两个发现，该是很够了。（即/既）使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有_________的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。 15. 下列对括号内字音或字形的选择，全都正确的一项是（ ） A. 致 豁（huō） 即 B. 至 豁（huō） 既 C. 致 豁（huò） 既 D. 至 豁（huò） 即 16. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 掩盖 必须 独到 B. 掩映 必须 独自 C. 掩盖 必需 独到 D. 掩映 必需 独自 17. 下列对选文“行文思路”的分析，不恰当的一项是（ ） A. 文章第二段以“不仅如此”开头，起到承上启下的作用，将论述从“人类历史发展规律”过渡到“剩余价值规律”。 B. 作者在阐述两大发现时，采用了先破后立的写法：先批判“繁芜丛杂的意识形态”，再确立经济基础的决定作用。 C. 选文最后一段将论述范围从“两大发现”拓展到了“每一个领域”，通过假设，进一步肯定了马克思的卓著成就。 D. 作者用“豁然开朗”与“在黑暗中摸索”进行对比，写出马克思发现剩余价值规律前后，科学研究境况的截然不同。 阅读下面的文字，完成小题。 “师傅”，在不少地方是一个万能的通用敬称。一声“师傅”，是对劳动的尊重，是对技艺的信服，更是人与人之间善意的联结。不过，随着职业细分、社交迭代，“师傅”已渐渐淡出日常。当下，人工智能渗入各行各业。如果你想学一项技能，它甚至能比一些金牌师傅讲得更清楚、更系统。经验这条护城河，正在被现代科技一点点填平。 那么，我们的生活中还需要师傅吗？ 当然！因为______________________________。 从前喊一声“师傅”，敬重的是那手绝活。铁匠一锤定音，木匠一锯成型，瓦匠一铲成平，都是十年八年熬出来的功夫。现在，人工智能可以精准复现每一个动作，而且更快、更稳、更准，那么，师傅的价值体现在哪里呢？其实，师傅的底气，以前靠“我知道”“我熟悉”，现在靠“选得准”“选得对”。当人工智能给出10种方案时，师傅的价值在于挑出最有效的那一个；当人工智能出错时，师傅的价值在于第一时间发现异常；当所有人都依赖数据时，师傅的价值在于提供数据之外的经验与视角。 18. 下列填入横线处的句子，最恰当的一项是（ ） A. AI教做事，师傅教做人 B. 昔日“传帮带”，如今“守艺人” C. 经验可以复制，判断难以替代 D. 算法能够标准化，匠心无法被量化 19. 选文第四段使用了多种手法，请选择其中的两种手法进行赏析。 三、写作（40分） 20. 阅读下面的文字，根据要求作文。 在王安石和司马光的来往书信中，表现出两种处世之道：一种坚守己见，不愿同俗媚众；一种群策群力，反对一意孤行。 对此，你有怎样的体验与思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。 【要求】①题目自拟，角度自定。②文体明确，不得写成诗歌。③不少于600字。④不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $