专题08 文言文阅读（二）（四川专用）2026年中考语文二模分类汇编

**基本信息** 初中语文二模文言文阅读专题汇编，精选四川多地二模真题，涵盖《韩非子》《重修杜工部草堂记》等经典文本，通过实词解释、翻译、分析概括等题型，考查文言基础与文化理解。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |实词解释|8题/24分|“殆”“善”“惠”等常见实词，一词多义（如“胜”）|结合语境考查，注重古今异义| |句子翻译|7题/21分|判断句（“此诗人之窟”）、省略句，关键词“莫”“奈何”|强调直译与意译结合，落实得分点| |内容分析|5题/15分|比较观点（孔子与韩非子“善赏”）、评价人物（落下闳）、联系拓展（杜甫诗歌印证）|跨文本比较，结合课内外知识，培养辩证思维|

专题08 文言文阅读（二） （2026·四川内江一中·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 襄子围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，惟赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。” 或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：“仲尼不知善赏。” 《韩非子·难一》（节选） 1．解释下列加点词的意思。 （1）社稷殆矣 ___________                     （2）惟赫子不失君臣之礼 __________ （3）或曰：仲尼不知善赏矣 ____________        （4）是襄子失罚也 ____________ 2．翻译下列句子。 赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。 3．孔子与韩非子对“善赏”的看法截然不同，请分别概括二人的核心主张。 （2026·四川成都·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 重修杜工部草堂记（节选） 〔明〕杨慎 ①成都浣花溪水木清华，地幽而胜。唐杜工部子美避乱入蜀，结茅为堂，居之数岁。其诗所谓“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”者是也。 ②草堂历宋元，屡修屡圮。至正德间，巡抚都御史胡公宗宪来抚兹土，谒祠下，顾而叹曰：“此诗人之窟，风雅之宗也。今屋宇日颓，垣墉日圮，何以昭往烈而风后人乎？”乃命有司葺而新之。增其旧制，广其堂宇，仍其方位，而焕然改观焉。 ③工既毕，公谓余曰：“子为我记之。”余惟子美遭唐室之乱，奔走不暇，流离陇蜀，身世飘零。其诗多悲愤无聊之作，而忠君爱国之意，蔼然见于言外。今去子美七百余年，而草堂犹存，岂非天之有所待也？后之人登斯堂者，览其遗迹，想其为人，有不低回感叹而思齐者乎？则公修复之功，岂徒然哉！ （选自《升庵文集》，有删节） 4．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．水木清华，地幽而胜   胜：优美 B．谒祠下，顾而叹曰   顾：回头看 C．今屋宇日颓，垣墉日圮   颓：倒塌 D．子为我记之   记：记住，牢记 5．将文中画横线的句子翻译为现代汉语。 （1）此诗人之窟，风雅之宗也。 （2）后之人登斯堂者，览其遗迹，想其为人，有不低回感叹而思齐者乎？ 6．文章第③段中，作者认为杜甫“忠君爱国之意，蔼然见于言外”。请结合杜甫的两首诗歌（课内外均可），对这一评价加以印证。 （2026·四川成都锦江区·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 《范村菊谱》序 【宋】范成大 山林好事者，或以菊比君子。其说以谓岁华婉娩①，草木变衰，独烂然秀发，傲睨风露，此幽人逸士之操。虽寂寥荒寒中，味道之腴，不改其乐者也。《神农书》以菊为养生上药，能轻身延年。南阳人饮其潭水，皆寿百岁。使夫人者有为于当世，医国惠民，亦犹是而已。菊于君子之道，诚有臭味②哉！ 《月令》以动植志气候，如桃、桐华，直云“始华”；至菊独曰“菊有黄花”。岂以其正色独立，不伍众草，变词而言之欤？故名胜之士，未有不爱菊者。至陶渊明尤甚爱之，而菊名益重。 又其花时，秋暑始退，一岁农事既登，天气高明，人情舒闲。骚人饮流，亦以菊为时花，移槛列斛③，辇④致觞咏处，谓之重九节物。此虽非深知菊者，亦不可谓不爱菊也。 爱者既多，种者日广。吴下老圃，伺春苗尺许时，掇⑤去其颠，数日则歧出两枝，又掇之，每掇益歧。至秋则一干所出数千百朵，婆娑团植，如车盖矣。人力勤，土又膏沃，花亦为之屡变。顷见东阳人家菊图，多至七十种。淳熙丙午，范村所植止得三十六种，悉为谱之。明年将益访求他品，为后谱云。 （选自《宋人花谱九种》，有删节） 【注】①婉娩：迟暮。②臭味：比喻志趣。③斛：容器。④辇：用人推挽的车。⑤掇：摘取。 7．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．医国惠民    惠：使……得到好处 B．直云“始华”    华：华丽 C．谓之重九节物    谓：称作 D．访求他品    求：寻找 8．将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）草木变衰，独烂然秀发，傲睨风露，此幽人逸士之操。 （2）岂以其正色独立，不伍众草，变词而言之欤？ 9．结合全文，简要概括作者撰写这则序言的缘由。 （2026·四川成都青羊区·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 秋声赋 [宋]欧阳修 ①欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。 ②余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。” ③余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者①为槁木，黝然黑者②为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！” ④童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。 （选自《欧阳文忠公文集》，有删节）【注】①渥然丹者：指面色红润。②黝然黑者：指头发乌黑。 10．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．衔枚疾走    走：逃跑 B．烟霏云敛    敛：聚拢 C．万事劳其形    形：身体 D．亦何恨乎秋声    恨：怨恨 11．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。 （2）奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？ 12．文章结尾写到“但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息”，秋声引发了作者的哪些叹息？请结合文本简要作答。 （2026·四川成都高新区·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 落下闳传 【清】李惺 落下闳，字长公，巴郡阆中落下亭①人也。少耕读于乡，仰观天象，以悟宇宙之理；俯察地脉，以通农桑之要。性恬淡，不慕荣利，时人异之。 元封七年，汉兴百年，《颛顼历》浸以差谬，朔晦②失序，农时乖违③。武帝乃广征天下明历之士，闳自阆中赴长安，待诏太史，终与唐都、邓平共定新历。唐都分天部以定星度，邓平协数据以综成法，闳独创制浑仪、运算转历，实为新历之本。推日月交食、五星周行，皆与天合。 新历既成，闳建言：“夏正以寅月为岁首，今宜复之，则四时不忒。”遂定孟春正月为岁首，以无中气之月置闰，二十四节气始与农时相协。武帝大悦，改元“太初”，赐名曰《太初历》。欲拜闳为侍中，闳固辞曰：“山野之人但知推步④，不堪庙堂之任。”竟归阆中，筑草堂，置浑仪，覃思律算以终。 历既颁行，颇有异议者。帝命太史令实测三载，验其密合天象，由是大行于世。 扬雄叹：“浑天之法，闳实肇端。”其算术精妙，启后世律历测算之先，千载之下，学者益知其精微。 （节选自《阆中县志》咸丰本，有删改） 【注释】①亭：汉代县直属的基层行政机构。②朔晦：初一和十五。③乖违：脱节、错位。④推步：推算天文历法。 13．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．时人异之            异：奇异。 B．浸以差谬            浸：逐渐、渐渐。 C．则四时不忒            忒：差错、偏差。 D．覃思律算以终        覃：深入、穷尽。 14．请将文中画线句子翻译为现代汉语 （1）欲拜闳为侍中，闳固辞曰：“山野之人但知推步，不堪庙堂之任。” （2）帝命太史令实测三载，验其密合天象，由是大行于世。 15．下列选项中，哪句名言最适合评价落下闳？请选择，并结合文章内容说明理由。 A．不义而富且贵，于我如浮云。（《论语·述而》） B．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》） C．落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） （2026·四川成都武侯区·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 苦斋记 [明]刘基 ①苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巅。山四面峭壁拔起，其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦。故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。于是苦楝、侧柏之木，黄连、苦参之草，地黄、荻之菜，栎、草斗之实，苦竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其水皆啮石出，曲折注入大谷。其中多斑文小鱼，味苦而微辛，食之可以清酒。山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊①而室焉。携童儿数人，啖草木之实，间则蹑屐登崖，倚修木而啸。樵歌出林，则拊石而和之。人莫知其乐也。 ②先生之言曰：“人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐华堂，食必珍美，是人之所谓乐也。一旦运穷福艾，颠沛生于不测，昔日之乐，为今日之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？” ③刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。 （选自《刘基文集》，有删节） 【注】①窊：低洼地。 16．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．故植物中之                   中：遭受 B．野蜂巢其间                   巢：巢穴 C．能已积热                     已：治愈 D．而从者多艰其昏晨之往来       艰：认为……艰难 17．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）携童儿数人，啖草木之实，间则蹑屐登崖，倚修木而啸。 （2）今夫膏粱之子，燕坐华堂，食必珍美，是人之所谓乐也。 18．当下社会上有一种“吃苦无用，不如及时行乐”的说法，如果要否定这种说法，你可以从本文和B卷第一题的诗歌中找到哪些理由？请简要分析。 B卷诗歌：玉雪窍玲珑，纷披绿映红。生生无限意，只在苦心中。（选自吴师道《礼部集》） （2026·四川成都成华区·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 峨眉山记 [明]敖英 侍御狷斋谢公，来按①西蜀，驻节峨眉。台②中无事，副使梅塘毛子、参议渭野樊子暨英，相与请曰：“此中三峨③之胜闻天下，愿从公游焉。” 从公出北门，由宝经楼入山。野趣清辉，应接不暇。行数十里，遂投寺宿焉。 五鼓上顶心坡，石磴崚嶒，如登天然。上雷动坪，左右深壑，又险。上八十四盘，又险。忽仰见天角，云漏日光，如金在熔，不类下方所见。上大峨绝顶，揽结秀色。西望瓦屋诸山，如列几案。东视蜀江之流，如衣带。俯瞰大峨之腰，白云平铺，而中峨、小峨，覆盖其下，茫然如雪积平野，月笼寒沙。微风西来，云光滉漾，不可名状。公曰：“到此境使人肝胆澄澈，平生奇观，无逾此者！”俄有二鸟飞来，形如画眉，有二鼠随之；饲之以粒，与人甚狎。良久，鸟鼠皆去。山僧报曰：“佛光现矣！”相顾山腰云气，上有彩色，圆光一道，小如车轮，继有一光，大如车轮，良久乃灭。公曰：“此岩下必有宝藏之气，故云衬之，日射之，光乃现。彼谓光由佛现也，谬哉！”已而云气渐散，乃退。 明日，遂缘径下山，时云飞木末，雨意欲来。既入城，公曰：“东坡有言：山水遨游之乐，自是人生难必之事。故王羲之尝欲一游峨眉，而终身不果。吾辈昨来之游，良惬赏心。”公欣然赋古诗为倡，诸君咸和之。余不敏，捃④其概纪焉。 （选自《天下名山记》，有删节） 【注】①按：巡视。②台：官署名。③三峨：峨眉山有大峨、中峨、小峨三峰，故称“三峨”。④捃：摘取。 19．下列语句中加点词解释有误的一项是（在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母）（   ） A．此中三峨之胜闻天下       胜：美景 B．不类下方所见             类：像 C．彼谓光由佛现也           谓：说 D．而终身不果               果：坚定 20．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）到此境使人肝胆澄澈，平生奇观，无逾此者！ （2）明日，遂缘径下山，时云飞木末，雨意欲来。 21．峨眉之游“良惬赏心”的原因有哪些？请根据文章内容分条简要作答。 （2026·四川成都温江区·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 《濂溪诗》序 [宋]黄庭坚 舂陵周茂叔，人品甚高、胸中洒落，如光风霁月，好读书，雅意林壑。其为小吏，在江湖郡县盖十五年，所至辄可传。任司理参军①，转运司以权利变具狱，茂叔争之不能得，投告身②欲去，使者敛手听之。赵公阅道③，号称好贤。人有恶茂叔者，赵公以使者临之甚威，茂叔处之超然。其后乃悟曰：“周茂叔，天下士也。”荐之手朔、论之于士大夫，终其身。其为使者，进退官吏，得罪者自以为不冤。中岁乞身④，老于湓城。有水发源于莲花峰下，下合于湓江。茂叔筑屋于其上，用其平生所乐，媲水而成，名曰濂溪。与之游者曰：“溪名未足以对茂叔之美。” 茂叔讳敦颐。二子寿、焘，皆好学承家，求予作《濂溪诗》。茂叔虽仕宦三十年，而平生之志，终在丘壑。故余诗词不及世故，犹仿佛其音尘。 （选自《周敦颐集》，有删改） 【注】①司理参军：与下文“转运司”“使者”皆为官职名，这里的“转运司”与后面的“使者”为同一人。②告身：授官的文凭。③赵公阅道：即赵抃，字阅道。④乞身：请求辞职。 22．下列语句中加点词解释有误的一项是（在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母）（   ） A．雅意林壑  意：神情 B．以权利变具狱  狱：案件 C．号称好贤  贤：贤能（的人） D．进退官吏  进：任用 23．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）其为小吏，在江湖郡县盖十五年，所至辄可传。 （2）茂叔筑屋于其上，用其平生所乐，媲水而成，名曰濂溪。 24．作者为周敦颐作《<濂溪诗>序》，为何要写到“使者”“赵公”？请结合文章内容简要分析。 （2026·四川绵阳·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏颂，字子容。第进士，知江宁县。迁集贤校理，编定书籍。颂在馆下九年，奉祖母及母，养姑姊妹与外族数十人，甘旨融怡，昏嫁以时。妻子衣食常不给，而处之晏如①。 徙亳州，有豪妇罪当杖而病，每旬检之，未愈。谯簿邓元孚谓颂子曰：“尊公高明以政称岂可为一妇所绐②但谕医如法检自不诬矣。”颂曰：“万事付公议，岂宜私度？”既而妇死，元孚惭。吴越饥，选知杭州。一日，出遇百余人，哀诉曰：“某以转运司责逋③市易缗钱，夜囚昼系，虽死无以偿。”颂曰：“吾释汝，使汝营生，奉衣食之余，悉以偿官，期以岁月而足乎？”皆谢不敢负，果如期而足。 拜刑部尚书，迁吏部兼侍读。请别制浑仪，因命颂提举。颂既邃于律历，以吏部令史韩公廉晓算术，有巧思，奏用之。授以古法，为台三层，上设浑仪，中设浑象，下设司辰，贯以一机，激水转轮，不假人力。经史、九流、百家之说，至于图纬、律吕星官、算法、山经、本草，无所不通。 （节选自《宋史·苏颂传》，有删改） 注释①晏如：安然自得的样子。②绐（dài）：欺骗，哄骗。③逋（bū）：拖欠，欠缴。 25．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．第进士    第：本指考试的等级，这里指考中 B．妻子衣食常不给 给：给予 C．皆谢不敢负 负：违约 D．颂既邃于律历    邃：精通 26．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．尊公高明/以政称岂/可为一妇所绐/但谕医如法检自不诬矣 B．尊公高明以政称岂/可为一妇/所绐但谕医如法检自/不诬矣 C．尊公高明以政称/岂可为一妇所绐/但谕医如法检/自不诬矣 D．尊公高明/以政称岂可/为一妇所绐但谕医如法/检自不诬矣 27．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．苏颂家境清贫，供养家人和外族亲戚数十口，还为其操办婚嫁，可见孝友仁厚。 B．面对装病豪妇，苏颂拒绝下属速决的建议，坚持依法查验，终使案件真相大白。 C．任杭州知州时，他释放欠款者令其谋生，众人感恩守诺，最终全部还清了欠款。 D．他博学多才，精通经史百家，主持制造自动浑仪，展现了卓越的科学创造才能。 （2026·四川内江威远中学·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 蒙恬者，其先齐人也。恬大父蒙骜，自齐事秦昭王，官至上卿。骜子曰武，武子曰恬。恬尝书狱，典文学。始皇二十三年，蒙武为秦裨将军，与王翦攻楚，大破之，杀项燕。二十四年，蒙武攻楚，虏楚王。蒙恬弟毅。 始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，拜为内史。秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。于是渡河，据阳山，逶蛇而北。暴师于外十余年，居上郡。是时蒙恬威振匈奴。始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。而亲近蒙毅，位至上卿，出则参乘，入则御前。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信。故虽诸将相莫敢与之争焉。 （节选自《史记·蒙恬列传》，有删改） 28．解释下面加点词语。 （1）自齐事秦昭王( ) （2）信任贤之( ) （3）秦已并天下( ) （4）诸将莫敢与之争焉( ) 29．翻译下面句子。 恬任外事而毅常为内谋，名为忠信。 30．蒙恬与《周亚夫军细柳》中的周亚夫有何相似之处？蒙恬、蒙毅为何被称为忠信大臣？请结合文章内容阐述。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 文言文阅读（二） （2026·四川内江一中·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 襄子围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，惟赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。” 或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：“仲尼不知善赏。” 《韩非子·难一》（节选） 1．解释下列加点词的意思。 （1）社稷殆矣 ___________                     （2）惟赫子不失君臣之礼 __________ （3）或曰：仲尼不知善赏矣 ____________        （4）是襄子失罚也 ____________ 2．翻译下列句子。 赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。 3．孔子与韩非子对“善赏”的看法截然不同，请分别概括二人的核心主张。 【答案】 1. 危险 只，只有 有人 这 2．奖赏这一个人，天下做臣子的人就没有敢违背君臣礼仪的了。 3．①孔子：赏赐重在教化风气，通过赏礼稳固君臣秩序，无需拘泥于战功； ②韩非子：赏罚必须依规依绩，无功不可受赏，赏罚分明、贴合法度才是善赏。 【导语】本文节选自《韩非子·难一》，通过赵襄子“赏高赫”一事展开思辨。文章先借孔子之口肯定“以赏树礼”的教化意义，随即以“或曰”引出法家主张，针锋相对地提出“无功不赏、以法止奸”的观点。全文逻辑严密，鲜明呈现了儒家重德与法家重法在治国理念上的深刻碰撞。 【解析】 1．（1）句意：社稷（国家政权）十分危险了。殆：危险。 （2）句意：只有高赫没有失去君臣之礼。惟：只，只有。 （3）句意：有人说：孔子并不懂得什么是善于奖赏。或：有人。 （4）句意：这是赵襄子惩处不力。是：这。 2．注意重点词语解释。而：连词，表示顺承关系；为：动词，做、当；者：代词，……的人；莫：没有谁、没有人。 3．由第一段3、4句可知，孔子认为“善赏”的核心在于以礼义教化天下。在赵襄子国家危亡、群臣大多骄慢无礼的危急时刻，高赫仅仅因为守住了君臣之礼就获得了首赏。孔子认为这种奖赏树立了道德标杆，通过表彰一个守礼的人，就能让天下的臣子都知道要敬畏礼节，从而达到维护君臣秩序的目的。 由第二段“或曰”的内容可知，韩非子认为“善赏”的核心在于依据法度与功劳。他主张臣子必须是在承担事务中立下实际的功劳才值得奖赏，而高赫仅仅是没有表现出骄慢的态度，并没有实际功劳，因此赵襄子的做法不是善赏。 参考译文： 赵襄子被围困在晋阳城中，（后来）突围出来，奖赏了五个有功的人，高赫被列为受赏的第一名。张孟谈说：“晋阳那件事（指被围困），高赫并没有立下什么大功，现在却把他列为受赏的第一名，这是为什么呢？”赵襄子说：“晋阳那件事，我的国家危在旦夕，社稷（国家政权）十分危险了。我的群臣中没有谁不流露出骄傲轻慢（对我）的神态，只有高赫没有失去君臣之礼，因此我把他排在前面（先奖赏他）。”孔子听说了这件事，说：“赵襄子真善于奖赏啊！奖赏一个人，而天下做臣子的就没有谁敢失礼了。” 有人说：孔子并不懂得什么是善于奖赏。那些善于赏罚的人，（能让）百官不敢超越自己的职权，群臣不敢失礼。君主设立法令，而臣下没有奸诈的心思。像这样，才可以称得上是善于赏罚。赵襄子拥有君臣之间亲密的恩泽，掌握着令行禁止的法度，却仍然有骄傲轻慢的臣子，这是赵襄子惩处不力。做臣子的，承担事务并立下功劳才应该受赏。现在高赫仅仅是没有骄傲轻慢（的表现），而赵襄子却奖赏他，这是不善于奖赏。所以说：“孔子并不懂得什么是善于奖赏。” （2026·四川成都·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 重修杜工部草堂记（节选） 〔明〕杨慎 ①成都浣花溪水木清华，地幽而胜。唐杜工部子美避乱入蜀，结茅为堂，居之数岁。其诗所谓“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”者是也。 ②草堂历宋元，屡修屡圮。至正德间，巡抚都御史胡公宗宪来抚兹土，谒祠下，顾而叹曰：“此诗人之窟，风雅之宗也。今屋宇日颓，垣墉日圮，何以昭往烈而风后人乎？”乃命有司葺而新之。增其旧制，广其堂宇，仍其方位，而焕然改观焉。 ③工既毕，公谓余曰：“子为我记之。”余惟子美遭唐室之乱，奔走不暇，流离陇蜀，身世飘零。其诗多悲愤无聊之作，而忠君爱国之意，蔼然见于言外。今去子美七百余年，而草堂犹存，岂非天之有所待也？后之人登斯堂者，览其遗迹，想其为人，有不低回感叹而思齐者乎？则公修复之功，岂徒然哉！ （选自《升庵文集》，有删节） 4．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．水木清华，地幽而胜   胜：优美 B．谒祠下，顾而叹曰   顾：回头看 C．今屋宇日颓，垣墉日圮   颓：倒塌 D．子为我记之   记：记住，牢记 5．将文中画横线的句子翻译为现代汉语。 （1）此诗人之窟，风雅之宗也。 （2）后之人登斯堂者，览其遗迹，想其为人，有不低回感叹而思齐者乎？ 6．文章第③段中，作者认为杜甫“忠君爱国之意，蔼然见于言外”。请结合杜甫的两首诗歌（课内外均可），对这一评价加以印证。 【答案】 4．D 5．（1）这里是诗人的渊薮，是风雅传统的宗源。 （2）后人登上这座草堂，观看他遗留的痕迹，追想他的为人，哪有不低回感叹而想要向他看齐的呢？ 6．示例一：《春望》中“国破山河在，城春草木深”，写国家破碎、城池残破，诗人感时伤世，忧国忧民之情溢于言表。 示例二：《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，诗人身处困顿却心系苍生，推己及人，展现出博大的济世情怀。 【导语】这篇明人杨慎所作记文，短章有法：先点草堂区位源流，再叙重修始末，末段借修复之事推尊杜甫人格诗品，将记事、怀古、教化融为一体。文字清省劲健，不着空言，点出重修草堂的文化意涵，见出明人对杜甫精神的承接。 【解析】 4．D.“子为我记之”意思是“你替我撰写这篇记文”，“记”在这里是动词，意为“撰写记文”“写下这件事”，不是“记住、牢记”。 5．注意下列重点词语的意思： （1）窟：诗人栖居聚集的胜地；风雅：代指诗歌传统；宗：宗源。 （2）斯：这；低回：徘徊流连；思齐：出自“见贤思齐”，指向贤德的人学习。 6．题目要求结合杜甫诗歌印证其作品中隐含的忠君爱国思想，选择初中课标要求掌握的典型作品，结合诗句分析情感即可。 《春望》：安史之乱杜甫目睹长安破败，写下“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，将国破家亡的悲痛、对国运的担忧融于景物，忧国忠君的情感自然流露；《茅屋为秋风所破歌》：杜甫自身茅屋破损、忍冻挨饿，却发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”的感慨，不顾个人境遇，心怀天下苍生，忧国爱国的情怀溢于言表，恰好印证了这一评价。 示例：《闻官军收河南河北》中，杜甫避难入蜀，听闻安史之乱平定、朝廷收复失地的消息，写下“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”，个人颠沛流离的苦难放在一边，为国家统一喜极而泣，爱国真情完全流露。《登楼》中，面对大唐内忧外患的局势，杜甫写下“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”，坚信朝廷国运不改，警示外敌不得入侵，满心都是对国家的忠诚与忧虑，忠君爱国之意溢于言表。 参考译文： 成都浣花溪一带水光树色清幽秀丽，地形僻静又风景优美。唐代工部员外郎杜甫躲避战乱进入蜀地，搭建草屋作为草堂，在此居住了好几年。他诗句里所说的“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”，正是这个地方。 草堂历经宋、元朝代，多次修整也多次倒塌毁坏。到明代正德年间，巡抚都御史胡宗宪前来任职治理这片地方，拜谒杜工部祠之后，环视四周感叹道：“这里是诗人的居所，诗歌创作的源头啊。如今房屋一天天破败，围墙一天天倒塌，靠什么来彰显前人的功业、教化后人呢？”于是命令当地官员修整草堂，让它焕然一新。扩大了原有的规模，拓展了原来的屋舍，保持了原来的位置方位，整座草堂就此变得面目一新。 修整工程完工之后，胡公对我说：“你帮我撰写记文，写下这件事。”我想杜甫遭遇唐王朝的动乱，四处奔波不得安身，流浪到陇蜀一带，身世漂泊零落。他的诗歌大多是悲愤失意的作品，可忠君爱国的心意，却温和地流露在文字之外。如今距离杜甫的时代已经过去七百多年，可草堂仍然留存，难道不是上天对它有所照拂吗？后人登上这座草堂，观览杜甫的遗迹，遥想他的为人，难道会不徘徊感叹、心生向慕效仿之意吗？那么胡公修复草堂的功劳，哪里会是白费的呢！ （2026·四川成都锦江区·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 《范村菊谱》序 【宋】范成大 山林好事者，或以菊比君子。其说以谓岁华婉娩①，草木变衰，独烂然秀发，傲睨风露，此幽人逸士之操。虽寂寥荒寒中，味道之腴，不改其乐者也。《神农书》以菊为养生上药，能轻身延年。南阳人饮其潭水，皆寿百岁。使夫人者有为于当世，医国惠民，亦犹是而已。菊于君子之道，诚有臭味②哉！ 《月令》以动植志气候，如桃、桐华，直云“始华”；至菊独曰“菊有黄花”。岂以其正色独立，不伍众草，变词而言之欤？故名胜之士，未有不爱菊者。至陶渊明尤甚爱之，而菊名益重。 又其花时，秋暑始退，一岁农事既登，天气高明，人情舒闲。骚人饮流，亦以菊为时花，移槛列斛③，辇④致觞咏处，谓之重九节物。此虽非深知菊者，亦不可谓不爱菊也。 爱者既多，种者日广。吴下老圃，伺春苗尺许时，掇⑤去其颠，数日则歧出两枝，又掇之，每掇益歧。至秋则一干所出数千百朵，婆娑团植，如车盖矣。人力勤，土又膏沃，花亦为之屡变。顷见东阳人家菊图，多至七十种。淳熙丙午，范村所植止得三十六种，悉为谱之。明年将益访求他品，为后谱云。 （选自《宋人花谱九种》，有删节） 【注】①婉娩：迟暮。②臭味：比喻志趣。③斛：容器。④辇：用人推挽的车。⑤掇：摘取。 7．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．医国惠民    惠：使……得到好处 B．直云“始华”    华：华丽 C．谓之重九节物    谓：称作 D．访求他品    求：寻找 8．将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）草木变衰，独烂然秀发，傲睨风露，此幽人逸士之操。 （2）岂以其正色独立，不伍众草，变词而言之欤？ 9．结合全文，简要概括作者撰写这则序言的缘由。 【答案】 7．B 8．（1）草木都衰败凋零，只有菊花灿烂绽放，傲然面对风露，这是幽居隐士的节操。（2）难道是因为它花色纯正、傲然独立，不与众草为伍，所以改变文辞来称呼它吗？ 9．①菊花有君子般的高洁品格，与君子志趣相投；②菊花是时令代表花卉，深受文人雅士喜爱；③菊花品种繁多，值得记录；④作者想整理现有品种，并计划后续继续搜集完善。 【导语】本文以菊喻人，层层递进，由品格论至养生，再及风俗，最后落笔于栽培养护，结构缜密。语言兼具理趣与文采，引《神农书》《月令》增其厚重，举陶渊明、南阳典故添其风雅。叙花谱之作缘由，行文从容，既有宋儒格物之严谨，又含文人闲适之情趣，是一篇兼具知识性与文学性的小品序文。 【解析】 7．B.句意为：只简单地说“开始开花”。华：通“花”，开花。 8．重点字词： （1）变衰：凋零衰败；烂然：灿烂的样子；秀发：盛开绽放；傲睨：傲视，蔑视；操：操守，品德。 （2）岂：难道；正色：纯正的颜色；伍：与……为伍；变词：改变措辞；欤：语气词，表反问，相当于“吗”。 9．根据第一段“山林好事者，或以菊比君子”以及“菊于君子之道，诚有臭味哉”可以看出，菊花被世人比作君子，具有傲霜独立、不改其乐的高洁品格，作者认为这与君子之道气味相投，所以以菊为题材来著述是有深意的。 根据第二段“故名胜之士，未有不爱菊者。至陶渊明尤甚爱之，而菊名益重”以及第三段“骚人饮流，亦以菊为时花”“此虽非深知菊者，亦不可谓不爱菊也”可以看出，菊花是重阳时节的代表性花卉，不仅陶渊明格外钟爱，连一般的文人墨客也都喜爱它，这种广泛的关注度使菊花值得被记录下来。 根据第四段“爱者既多，种者日广”以及“吴下老圃”“东阳人家菊图，多至七十种”“范村所植止得三十六种，悉为谱之”可以看出，随着爱菊之人增多，菊花品种也越来越丰富，值得记录。且范成大自己种植了三十六种并全部记录成谱，同时他还计划“明年将益访求他品，为后谱云”，说明他撰写此序既是为了整理已有品种，也是为了将来继续搜集、完善这部菊花图谱。 参考译文： 山林中喜好风雅的人，有人拿菊花来比喻君子。这种说法认为，一年将尽、草木都已凋谢的时候，唯独菊花灿烂地开放，傲然面对风霜雨露，这正是隐士高人的品格。即使在寂寥荒凉寒冷之中，也能品味到其中的甘甜，不改变自己的快乐。《神农书》把菊花列为养生的上等药材，说它能使人身轻体健、延年益寿。南阳人饮用那里的潭水，都活到了一百岁。假使一个人能为当世做出贡献，医治国家、惠及百姓，也不过如此罢了。菊花与君子之道，确实有相同的志趣啊！ 《月令》用动植物的变化来记录时令节气，比如桃花、桐花开时，只简单地说“开始开花”；唯独到了菊花，却说“菊有黄花”。难道不是因为菊花颜色纯正、独立绽放、不与群草为伍，所以改变了用词吗？因此名流雅士，没有不喜爱菊花的。尤其是陶渊明，对菊花的喜爱更深，而菊花的名声也因此更加显重。 再者，菊花开放的时节，秋暑刚刚消退，一年的农事已经完成，天气高远明朗，人的心情舒散闲适。诗人酒徒们也称菊花为应时之花，移动花架、排列花盆，用车运到饮酒赋诗的地方，称之为重阳节的节令之物。这些人虽然并非真正懂得菊花的深意，但也不能说他们不爱菊花。 喜爱菊花的人既多，种植的人也日益广泛。吴下的花农，趁着春天菊苗长到一尺来高时，摘去它的顶端，几天后就会分出两枝，再摘去顶端，每次摘后分枝就越多。到了秋天，一根茎上能开出成百上千朵花，枝叶茂盛、团团簇簇，像是车盖一般。人力勤勉，土地又肥沃，菊花也因此屡屡产生变异。不久前去东阳某人家看到的菊花图，多达七十个品种。淳熙丙午年间，我在范村所种的菊花只有三十六种，已经全部为它们写了谱录。明年要再寻访其他品种，写成后谱。 （2026·四川成都青羊区·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 秋声赋 [宋]欧阳修 ①欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。 ②余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。” ③余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者①为槁木，黝然黑者②为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！” ④童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。 （选自《欧阳文忠公文集》，有删节）【注】①渥然丹者：指面色红润。②黝然黑者：指头发乌黑。 10．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．衔枚疾走    走：逃跑 B．烟霏云敛    敛：聚拢 C．万事劳其形    形：身体 D．亦何恨乎秋声    恨：怨恨 11．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。 （2）奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？ 12．文章结尾写到“但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息”，秋声引发了作者的哪些叹息？请结合文本简要作答。 【答案】 10．A 11．（1）这声音初听时淅淅沥沥，萧萧飒飒，忽然变得汹涌澎湃，如同夜间波涛受惊，风雨突然降临。 （2）怎么能用不是金石的身躯，想去和草木争奇斗艳呢？ 12．叹息草木无情，遇秋凋零；叹息人为万物之灵，却被忧事劳形，耗损精神；叹息人自寻烦恼，不应怨恨秋声。 【导语】欧阳修的《秋声赋》是一篇将自然之秋与人生之秋完美交融的千古绝唱。文章以夜读闻声起笔，运用大量精妙的比喻将无形的秋声描绘得惊心动魄。随后由声入景，极写秋气肃杀、草木凋零之状，进而由物及人，感叹人生易老、忧劳伤身。作者并未单纯悲秋，而是深刻反思，指出人的衰老源于内心的忧思而非秋声的摧残，展现了达观通透的人生智慧与极高的艺术造诣。 【解析】 10．A.错误。句意：口中衔枚急速行进。走，跑，疾行。 11．注意重点词语的解释： （1）初，起初，刚开始；淅沥，细雨声；萧飒，风声；砰湃，同“澎湃”，形容波涛汹涌的声音；骤，突然。 （2）奈何，怎么，为什么；质，本质，这里指身躯；争荣，争夺繁荣、茂盛，即争奇斗艳。 12．根据第③段第9句可知，作者首先叹息草木没有感情，尚且按时飘零，面对秋天的肃杀之气无法抗拒； 根据第③段第11句可知，作者进而叹息人作为万物之灵，却被无数的忧愁感伤内心，被繁杂的事务劳累身体，从而耗损了精神； 根据第③段最后一句可知，作者最后反思并叹息人往往是因为自寻烦恼、思虑过度而导致衰老，不应该去怨恨这外在的秋声。 参考译文： ①欧阳先生我正在夜里读书，听到有声音从西南方向传来，我惊恐地侧耳倾听，说道：“奇怪啊！”这声音初听时淅淅沥沥，萧萧飒飒，忽然变得汹涌澎湃，如同夜间波涛受惊，风雨突然降临。它碰到物体上，发出铿锵的声音，好像金属都在鸣响；又好像奔赴敌阵的军队，口中衔枚急速行进，听不到号令，只听到人和马行走的声音。 ②我对书童说：“这是什么声音啊？你出去看看。”书童回来说：“星星和月亮明亮洁白，银河横挂在天空，四周没有人声，声音在树木之间。” ③我说：“唉，真是悲伤啊！这是秋声啊，它为什么而来呢？大概那秋天的情状，它的颜色凄凉暗淡，烟雾飘散，云雾聚集；它的容貌清朗明净，天空高远，阳光灿烂；它的气候寒冷，刺人肌骨；它的意境萧条冷落，山河寂静空旷。所以它发出的声音，凄凄切切，大声呼喊，愤然发作。茂盛的青草碧绿繁茂，争相生长，美好的树木青翠葱茏，令人喜爱。但草被秋风拂过就会变色，树被秋风碰到就会落叶。那用来摧残败坏、使草木飘零凋落的，就是那秋气的一点余威。唉！草木没有感情，尚且按时飘零。人是动物，是万物中最有灵性的。无数的忧愁感伤他的心，无数的事情劳累他的身体，内心有所触动，必定会摇荡损耗他的精神。更何况还要去思考自己力量达不到的事情，忧虑自己智慧解决不了的问题，这就难怪红润的面容变得像枯木一样，乌黑的头发变得像星星一样斑白。怎么能用不是金石的身躯，想去和草木争奇斗艳呢？想想是谁在伤害自己吧，又何必去怨恨这秋声呢！” ④书童没有回答，低下头打瞌睡去了。只听见四面墙壁下虫声唧唧，好像在助长我的叹息。 （2026·四川成都高新区·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 落下闳传 【清】李惺 落下闳，字长公，巴郡阆中落下亭①人也。少耕读于乡，仰观天象，以悟宇宙之理；俯察地脉，以通农桑之要。性恬淡，不慕荣利，时人异之。 元封七年，汉兴百年，《颛顼历》浸以差谬，朔晦②失序，农时乖违③。武帝乃广征天下明历之士，闳自阆中赴长安，待诏太史，终与唐都、邓平共定新历。唐都分天部以定星度，邓平协数据以综成法，闳独创制浑仪、运算转历，实为新历之本。推日月交食、五星周行，皆与天合。 新历既成，闳建言：“夏正以寅月为岁首，今宜复之，则四时不忒。”遂定孟春正月为岁首，以无中气之月置闰，二十四节气始与农时相协。武帝大悦，改元“太初”，赐名曰《太初历》。欲拜闳为侍中，闳固辞曰：“山野之人但知推步④，不堪庙堂之任。”竟归阆中，筑草堂，置浑仪，覃思律算以终。 历既颁行，颇有异议者。帝命太史令实测三载，验其密合天象，由是大行于世。 扬雄叹：“浑天之法，闳实肇端。”其算术精妙，启后世律历测算之先，千载之下，学者益知其精微。 （节选自《阆中县志》咸丰本，有删改） 【注释】①亭：汉代县直属的基层行政机构。②朔晦：初一和十五。③乖违：脱节、错位。④推步：推算天文历法。 13．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．时人异之            异：奇异。 B．浸以差谬            浸：逐渐、渐渐。 C．则四时不忒            忒：差错、偏差。 D．覃思律算以终        覃：深入、穷尽。 14．请将文中画线句子翻译为现代汉语 （1）欲拜闳为侍中，闳固辞曰：“山野之人但知推步，不堪庙堂之任。” （2）帝命太史令实测三载，验其密合天象，由是大行于世。 15．下列选项中，哪句名言最适合评价落下闳？请选择，并结合文章内容说明理由。 A．不义而富且贵，于我如浮云。（《论语·述而》） B．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》） C．落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） 【答案】 13．A 14．（1）皇帝想要任命落下闳为侍中，落下闳坚决推辞说：“我是山野之人，只懂得推算天文历法，不能胜任朝廷的职务。”（2）皇帝命令太史令实测三年，验证历法与天象是否吻合，从此新历法便广泛推行于世。 15．选B。理由：落下闳淡泊名利，不慕荣华，完成新历后坚决推辞侍中官职，归隐著述，体现了“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的精神。 【导语】本文以清代县志笔法重述落下闳事迹，兼有传记与史论色彩。叙事简洁，以“观天—制历—辞官—归乡”为主线，层层推进。文中善用对比：唐都分天部、邓平协数据、闳独创制，三人分工明确，突出落下闳核心贡献。扬雄之叹收束全文，以评价立论，提升传主地位。语言骈散相间，典雅凝练，既见史料功力，又含褒扬之意。 【解析】 13．A.句意：当时的人认为他与众不同。异：认为……与众不同。 14．重点字词： （1）欲：想要；拜：任命、授予官职；固辞：坚决推辞；但：只、仅仅；堪：能承受。 （2）实测：实际观测验证；密合：精密吻合；由是：从此；大行于世：在天下广泛施行。 15．A.句意：用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像浮云一样。侧重于对不义之财的态度。 B.句意：不恬淡寡欲就无法明确志向，不排除外来干扰就无法达到远大目标。表达的不慕名利方能明确志向、心境宁静方能实现远大目标的意思。 C.句意：落花并不是无情之物，它化作春泥之后还会滋养新的花朵。侧重于奉献与传承精神。 根据第一段“性恬淡，不慕荣利”可以看出，落下闳本身就是一个淡泊名利、性情恬淡的人。根据第三段“欲拜闳为侍中，闳固辞曰：‘山野之人但知推步，不堪庙堂之任。’竟归阆中，筑草堂，置浑仪，覃思律算以终”可知，新历制成后武帝想拜他为侍中，而他坚决推辞说“山野之人但知推步，不堪庙堂之任”，最终归隐阆中，可以看出他不被功名利禄所动，选择了安静地钻研天文历法。而选项B“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这句话恰好可以用来概括落下闳的一生——他正是因为内心恬淡、不追逐富贵，才能专注于天文推算，最终创立《太初历》，成就了千秋之业。 参考译文： 落下闳，字长公，是巴郡阆中县落下亭人。他年轻时在家乡一边耕作一边读书，仰头观察天象，以此领悟宇宙的道理；低头勘察地理脉络，以此通晓农业生产的要领。他生性淡泊宁静，不羡慕荣华利禄，当时的人都觉得他与众不同。 元封七年，汉朝建立已有一百年，《颛顼历》逐渐出现差错，初一、十五的日期失去顺序，农时也与历法脱节错位。汉武帝于是广泛征召天下精通历法的人士，落下闳从阆中奔赴长安，在太史令衙门待诏任职，最终与唐都、邓平共同制定了新历法。唐都负责划分天体区域以确定星宿的度数，邓平协调数据以综合成完整的历法体系，落下闳则独创性地制造了浑天仪，并负责运算推演历法，实际上是新历法的核心人物。他推算的日月交食和五大行星的运行周期，都与实际天象相符。 新历法制定完成后，落下闳建议说：“夏历以寅月（农历正月）作为一年的开端，如今应当恢复这种做法，那么四季就不会出现差错。”于是确定孟春正月为岁首，用没有中气的月份设置闰月，二十四节气从此与农时协调一致。汉武帝非常高兴，改年号为“太初”，并将这部历法赐名为《太初历》。武帝想任命落下闳为侍中，落下闳坚决推辞说：“我不过是山野之人，只懂得推算历法，不能胜任朝廷的职务。”最终回到阆中，修筑草堂，安置浑天仪，潜心思考音律和算术，直到去世。 历法颁布施行后，有不少人提出异议。武帝命令太史令用三年时间进行实际观测，验证它与天象高度吻合，从此《太初历》在天下广泛推行。 扬雄感叹说：“浑天学说，实际上是落下闳开创的。”他的算术精妙深奥，开启了后世音律、历法测算的先河，千年之后，学者们更加认识到其中精微深奥的道理。 （2026·四川成都武侯区·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 苦斋记 [明]刘基 ①苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巅。山四面峭壁拔起，其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦。故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。于是苦楝、侧柏之木，黄连、苦参之草，地黄、荻之菜，栎、草斗之实，苦竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其水皆啮石出，曲折注入大谷。其中多斑文小鱼，味苦而微辛，食之可以清酒。山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊①而室焉。携童儿数人，啖草木之实，间则蹑屐登崖，倚修木而啸。樵歌出林，则拊石而和之。人莫知其乐也。 ②先生之言曰：“人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐华堂，食必珍美，是人之所谓乐也。一旦运穷福艾，颠沛生于不测，昔日之乐，为今日之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？” ③刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。 （选自《刘基文集》，有删节） 【注】①窊：低洼地。 16．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．故植物中之                   中：遭受 B．野蜂巢其间                   巢：巢穴 C．能已积热                     已：治愈 D．而从者多艰其昏晨之往来       艰：认为……艰难 17．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）携童儿数人，啖草木之实，间则蹑屐登崖，倚修木而啸。 （2）今夫膏粱之子，燕坐华堂，食必珍美，是人之所谓乐也。 18．当下社会上有一种“吃苦无用，不如及时行乐”的说法，如果要否定这种说法，你可以从本文和B卷第一题的诗歌中找到哪些理由？请简要分析。 B卷诗歌：玉雪窍玲珑，纷披绿映红。生生无限意，只在苦心中。（选自吴师道《礼部集》） 【答案】 16．B 17．（1）他带着几个孩童，吃野果，有空就穿着木屐登上山崖，靠着大树长啸。 （2）如今那些富贵人家的子弟，安坐于华丽的厅堂，吃的必定是珍馐美味，这是人们所说的快乐。 18．“吃苦无用，不如及时行乐”的说法是错误的，苦与乐相互依存、相互转化，安逸享乐中潜藏危机，困苦之中孕育生机；苦难能磨砺意志，成就事业，而沉溺享乐终将走向衰败；真正的美好与快乐，往往需要经历困苦才能获得。 【导语】本文以“苦”为线索展开：开篇以白描手法，勾勒出章溢先生隐居的“苦斋”所处的特殊地理环境，所生草木花果乃至蜂蜜皆苦，但久之品味到甘美，阐发了“苦乐相倚”“苦生于乐”的辩证思想，指出“乐”中潜藏危机，而“苦”中孕育新生。全文由物及人，由景入理，在看似萧索的“苦”境中，开掘出超越感官享受的生命智慧与精神自足。 【解析】 16．B.句意：野蜂在树间筑巢。巢：名词作动词，筑巢。   17．注意以下字词的翻译： （1）携：带着；啖：吃；间：空闲时；蹑：穿；修：高大 （2）膏粱：富贵人；燕坐：安坐；是：这。 18．由第②段“人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉”可知，文中章溢先生认为，人们往往只把安逸享乐当作快乐，却不知道困苦之中也有乐趣，更不懂得安逸享乐中潜藏着祸患。由第②段“一旦运穷福艾，颠沛生于不测，昔日之乐，为今日之苦也”可知，那些沉溺于锦衣玉食的富贵子弟，一旦遭遇变故，往日的享乐就会变成眼前的痛苦，可见一味追求及时行乐并不能长久。由第②段“夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴”可知，历史上的夫差因沉湎酒色而亡国，勾践却因卧薪尝胆而复兴，这说明苦难可以磨砺意志，安逸反而会消磨斗志。由诗歌可知，梅花的生机与美丽，恰恰孕育在苦寒的环境中，说明美好的事物往往需要经历困苦才能绽放光彩。由第①段“初食颇苦难，久则弥觉其甘”可知，匡山的蜂蜜初食苦涩，久品则甘甜，这也印证了苦与乐相互转化的道理，因此“吃苦无用，不如及时行乐”的说法是错误的。 参考译文： 苦斋，是章溢先生隐居的房子。房子有十二间，用茅草盖顶，位于匡山的山顶。山四面都是悬崖峭壁，拔地而起，山脚下只有白云，山顶上北风猛烈。从北面吹来的风，大多不甜而偏苦。所以生长在这里的植物，味道都苦，而本性喜苦的动植物也乐意在这里生长。于是苦楝、侧柏这类树木，黄连、苦参这类草药，地黄、荻冬这类野菜，栎树、草斗的果实，苦竹的笋，无不成片地分布、罗列生长。野蜂在树间筑巢，采集花蜜酿蜜，味道也苦，山里方言称它为“黄杜”，刚吃时觉得苦涩难咽，久了就觉得它很甘甜，能够治疗积热，消除烦渴的病症。山里的水都从石缝中冲刷而出，曲折地流进大山谷。水中有很多带斑纹的小鱼，味道苦而微辣，吃了可以解酒醒酒。山离人居住地稍远，只有先生喜欢来游玩，而随从的人大多觉得早出晚归很辛苦，先生就选择了这块低洼地盖了房子。他带着几个孩童，吃野果，有空就穿着木屐登上山崖，靠着大树长啸。有樵夫的歌声从林中传出，他就拍打石头应和。没人能理解他的快乐。 先生说：“人们知道快乐是快乐，却不知道苦也是快乐；人们知道以自己的快乐为乐，却不知道苦是由乐产生的。那么，乐和苦相差能有多少呢？如今那些富贵人家的子弟，安坐于华丽的厅堂，吃的必定是珍馐美味，这是人们所说的快乐。一旦时运不济，福分用尽，不测的困苦产生，昔日的快乐，就成了今天的痛苦。我听说井水因为甘甜而先被汲干，李子因为味苦而得以保存，夫差因为沉湎酒色而亡国，勾践因为卧薪尝胆而复兴，不也像是这个道理吗？” 我听了这番话后有所领悟，就把先生的房子命名为“苦斋”，并写了这篇《苦斋记》。 （2026·四川成都成华区·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 峨眉山记 [明]敖英 侍御狷斋谢公，来按①西蜀，驻节峨眉。台②中无事，副使梅塘毛子、参议渭野樊子暨英，相与请曰：“此中三峨③之胜闻天下，愿从公游焉。” 从公出北门，由宝经楼入山。野趣清辉，应接不暇。行数十里，遂投寺宿焉。 五鼓上顶心坡，石磴崚嶒，如登天然。上雷动坪，左右深壑，又险。上八十四盘，又险。忽仰见天角，云漏日光，如金在熔，不类下方所见。上大峨绝顶，揽结秀色。西望瓦屋诸山，如列几案。东视蜀江之流，如衣带。俯瞰大峨之腰，白云平铺，而中峨、小峨，覆盖其下，茫然如雪积平野，月笼寒沙。微风西来，云光滉漾，不可名状。公曰：“到此境使人肝胆澄澈，平生奇观，无逾此者！”俄有二鸟飞来，形如画眉，有二鼠随之；饲之以粒，与人甚狎。良久，鸟鼠皆去。山僧报曰：“佛光现矣！”相顾山腰云气，上有彩色，圆光一道，小如车轮，继有一光，大如车轮，良久乃灭。公曰：“此岩下必有宝藏之气，故云衬之，日射之，光乃现。彼谓光由佛现也，谬哉！”已而云气渐散，乃退。 明日，遂缘径下山，时云飞木末，雨意欲来。既入城，公曰：“东坡有言：山水遨游之乐，自是人生难必之事。故王羲之尝欲一游峨眉，而终身不果。吾辈昨来之游，良惬赏心。”公欣然赋古诗为倡，诸君咸和之。余不敏，捃④其概纪焉。 （选自《天下名山记》，有删节） 【注】①按：巡视。②台：官署名。③三峨：峨眉山有大峨、中峨、小峨三峰，故称“三峨”。④捃：摘取。 19．下列语句中加点词解释有误的一项是（在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母）（   ） A．此中三峨之胜闻天下       胜：美景 B．不类下方所见             类：像 C．彼谓光由佛现也           谓：说 D．而终身不果               果：坚定 20．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）到此境使人肝胆澄澈，平生奇观，无逾此者！ （2）明日，遂缘径下山，时云飞木末，雨意欲来。 21．峨眉之游“良惬赏心”的原因有哪些？请根据文章内容分条简要作答。 【答案】 19．D 20．（1）到了这种境界，使人内心肝胆都变得清澈透明，一生中所见的奇丽景观，没有能超过这个的！ （2）第二天，就沿着山路下山，当时云从树梢飞出，雨似乎要来了。 21．①沿途山野风光清丽，山路奇险，山顶山水云光壮丽绝美；②山中鸟兽与人亲近，富有野趣；③有幸观赏罕见佛光奇景，大开眼界；④王羲之终生未能游峨眉，自己一行人如愿畅游，心生满足惬意。 【导语】本文以游踪为线，生动描摹峨眉奇景，从石磴险径到云光佛影，层层递进，绘形绘色。尤以谢公“光由佛现”之论，破迷信而明物理，彰显理性精神。结尾引王羲之未遂之憾反衬游赏之幸，更增文章意蕴。语言简淡清隽，意境旷远，堪称山水小品佳作。 【解析】 19．D.句意为：终身未能实现（游峨眉的愿望）。果：实现。 20．重点字词： （1）肝胆澄澈：胸怀坦白、心地清澈；逾：超过。 （2）遂：于是、就；缘：沿着；雨意：下雨的迹象；欲：将要。 21．根据第二段“野趣清辉，应接不暇”以及一路行来石磴崚嶒、深壑险峻、云漏日光如金在熔、白云平铺如雪积平野等描写，可以看出沿途山野风光既清丽又壮美，奇险与绝景并存，令人心旷神怡； 根据第三段“俄有二鸟飞来，形如画眉，有二鼠随之；饲之以粒，与人甚狎”可知，写二鸟飞来、二鼠相随、饲之以粒便与人甚狎的细节，可以感受到山中鸟兽毫无畏惧、与人亲近的独特野趣，为旅途增添了生动的情趣； 根据第三段“相顾山腰云气，上有彩色，圆光一道，小如车轮，继有一光，大如车轮，良久乃灭”“此岩下必有宝藏之气，故云衬之，日射之，光乃现。彼谓光由佛现也，谬哉”可知，山僧报“佛光现矣”后，众人亲眼看到山腰云气中彩色圆光先后出现又消散的奇观，且谢公还就佛光成因发表了自己的见解，可以看出这一罕见奇景让一行人大开眼界，成为此行难忘的记忆； 根据第四段“东坡有言：山水遨游之乐，自是人生难必之事。故王羲之尝欲一游峨眉，而终身不果。吾辈昨来之游，良惬赏心”可知，谢公在下山后引王羲之终身未能一游峨眉之事作对比，并说“吾辈昨来之游，良惬赏心”，可以体会到正因古人求而不得而自己得以如愿畅游，这种满足与庆幸之感进一步加深了整趟旅途的惬意与痛快。 参考译文： 侍御狷斋谢公，来巡视西蜀，驻在峨眉的官署中。官署里没有公事，副使梅塘毛子、参议渭野樊子和我，一起向谢公请求说：“这里大峨、中峨、小峨三座山的胜景天下闻名，希望能跟随您去游览。” 跟着谢公出了北门，经过宝经楼进入山中。山野的情趣、清新的光辉，让人眼睛看不过来。走了几十里，就到寺庙里投宿。 五更天登上顶心坡，石阶高峻陡峭，就像登天一样。登上雷动坪，左右都是深谷，又很险峻。再上八十四盘，还是险峻。忽然抬头看见天的角落，云缝里漏出的日光，像熔化的金子一样，和山下看到的不同。登上大峨山的绝顶，饱览秀美的景色。向西望去，瓦屋等山，像摆列在几案上一样。向东看蜀江的水流，像衣带一样。俯视大峨山的山腰，白云平平地铺开，而中峨、小峨两座山，覆盖在白云下面，茫茫一片像积雪覆盖原野、月光笼罩寒沙。微风吹来，云光荡漾，无法形容。谢公说：“到了这种境界，让人肝胆清澈，平生所见的奇景，没有超过这里的！”一会儿有两只鸟飞来，形状像画眉，有两只老鼠跟着它们；用米粒喂它们，它们和人很亲近。过了很久，鸟和老鼠都离开了。山里的僧人报告说：“佛光出现了！”大家看着山腰的云气，上面有彩色的光，一道圆光，小得像车轮，接着又有一道光，大得像车轮，很久才消失。谢公说：“这山崖下面一定有宝藏的气，所以云衬托它，太阳照射它，光才出现。他们说光是由佛显现的，错了！”不久云气渐渐散去，大家就下山了。 第二天，沿着小路下山，这时云在树梢飘飞，好像要下雨的样子。进城之后，谢公说：“苏东坡说过：山水游览的乐趣，本来是人生难以遇到的事。所以王羲之曾经想游览峨眉山，却一辈子没能成行。我们昨天这次游览，实在很畅快，让人心情愉悦。”谢公高兴地写了一首古诗作为开篇，大家都来唱和。我不才，摘取大概情形记下来。 （2026·四川成都温江区·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 《濂溪诗》序 [宋]黄庭坚 舂陵周茂叔，人品甚高、胸中洒落，如光风霁月，好读书，雅意林壑。其为小吏，在江湖郡县盖十五年，所至辄可传。任司理参军①，转运司以权利变具狱，茂叔争之不能得，投告身②欲去，使者敛手听之。赵公阅道③，号称好贤。人有恶茂叔者，赵公以使者临之甚威，茂叔处之超然。其后乃悟曰：“周茂叔，天下士也。”荐之手朔、论之于士大夫，终其身。其为使者，进退官吏，得罪者自以为不冤。中岁乞身④，老于湓城。有水发源于莲花峰下，下合于湓江。茂叔筑屋于其上，用其平生所乐，媲水而成，名曰濂溪。与之游者曰：“溪名未足以对茂叔之美。” 茂叔讳敦颐。二子寿、焘，皆好学承家，求予作《濂溪诗》。茂叔虽仕宦三十年，而平生之志，终在丘壑。故余诗词不及世故，犹仿佛其音尘。 （选自《周敦颐集》，有删改） 【注】①司理参军：与下文“转运司”“使者”皆为官职名，这里的“转运司”与后面的“使者”为同一人。②告身：授官的文凭。③赵公阅道：即赵抃，字阅道。④乞身：请求辞职。 22．下列语句中加点词解释有误的一项是（在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母）（   ） A．雅意林壑  意：神情 B．以权利变具狱  狱：案件 C．号称好贤  贤：贤能（的人） D．进退官吏  进：任用 23．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）其为小吏，在江湖郡县盖十五年，所至辄可传。 （2）茂叔筑屋于其上，用其平生所乐，媲水而成，名曰濂溪。 24．作者为周敦颐作《<濂溪诗>序》，为何要写到“使者”“赵公”？请结合文章内容简要分析。 【答案】 22．A 23．（1）他担任小官吏，在地方郡县任职大概十五年，所到之处的政绩总是值得传颂。 （2）周茂叔在溪水边上建造房屋，依照他平生的喜好，与溪水相配而建成，命名为濂溪。 24．通过写使者歪曲案件判决，周敦颐宁可辞官也要力争，最终让使者收手听从，侧面突出周敦颐刚直公正、坚持原则的品格。通过写赵公受人影响对周敦颐态度严苛，周敦颐超然处之，最终让赵公醒悟，终身举荐周敦颐，侧面突出周敦颐心胸洒落、人品高洁的特点。借他人的反应衬托人物品格，比直接赞美更有说服力，让周敦颐的形象更鲜明可信。 【导语】这篇《濂溪诗》序是黄庭坚为周敦颐所作短序，文短神丰，气韵清和。开篇以“光风霁月”四字定周敦颐的人格基调，惜字如金。作者不直白铺陈主角品性，转而借两件小事侧面烘托，于细节处见周敦颐刚直不阿、超然旷达的风骨，收尾点其丘壑之志，文风洒落，恰合传主襟怀。 22．A.句意：志趣高雅，钟情于山林。意，心意、志趣。 23．注意重点字词： （1）为，担任；盖，大概；辄，就、总是； （2）于，在；乐，喜好；媲，匹配、相称；名，命名。 24．结合第一段可知，文中写转运司使者依仗权势篡改已定案件，周敦颐据理力争无果后，毅然舍弃官印、意欲辞官，最终迫使使者收敛权势、听从他的意见，以使者的强权跋扈与退让妥协形成对比，侧面烘托出周敦颐刚正不阿、坚守法度、不慕权势的高尚品格。 结合第一段可知，文中记载赵抃起初听信他人谗言，以严苛威严的姿态对待周敦颐，而周敦颐坦然豁达、淡然处之，最终让识人爱才的赵抃幡然醒悟，认清其贤德，终身举荐、推崇周敦颐，通过赵抃从误解、严苛到赏识、推崇的态度转变，侧面凸显周敦颐心胸洒落坦荡、品行高洁超凡的君子风范。 结合全文可知，作者不直接直白赞颂周敦颐，而是借助使者、赵公两位权贵人物的言行与态度变化来侧面衬托人物，这种侧面烘托的手法，比直接赞美更含蓄深刻、更具说服力，让周敦颐的人物形象更加立体鲜活、真实可信。 参考译文： 春陵周敦颐，品格高尚、胸怀豁达，如雨过天晴时的明净风光，他喜爱读书，志趣高雅，钟情于山林。最初担任小吏，在偏远的郡县任职约十五年，每到一处都留下值得传颂的事迹。他担任司理参军时，转运司凭借权势更改已判定的案件，周敦颐据理力争未果，便交出官印欲辞官离去，转运使只好收手听从他的意见。赵抃号阅道，一向以喜好贤才著称。有人诋毁周敦颐，赵公以使者的身份威严地对待他，周敦颐却超然处之。后来赵公才醒悟说：“周敦颐，是天下的贤士啊。”于是亲手写信举荐他，在士大夫之间称赞他，这种赞誉伴随了周敦颐一生。周敦颐担任使者时，任免官吏，那些获罪的人自己觉得并不冤枉。中年时请求辞职，在湓城养老。有一条水发源于莲花峰下，在下面与湓江汇合。他在水的上游建造房屋，用他一生所喜爱的事物来与溪水相伴，并给它取名为濂溪。和他交往的人说：“濂溪这个名字还不足以与茂叔的高尚美德相称。” 周茂叔名敦颐。他有两个儿子周寿、周焘，都爱好学习，继承家学，请求我创作《濂溪诗》。周茂叔虽然做官三十年，但他平生的志向，终究在山林隐居。所以我的诗词不涉及世俗之事，只仿佛描摹他的风采。 （2026·四川绵阳·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏颂，字子容。第进士，知江宁县。迁集贤校理，编定书籍。颂在馆下九年，奉祖母及母，养姑姊妹与外族数十人，甘旨融怡，昏嫁以时。妻子衣食常不给，而处之晏如①。 徙亳州，有豪妇罪当杖而病，每旬检之，未愈。谯簿邓元孚谓颂子曰：“尊公高明以政称岂可为一妇所绐②但谕医如法检自不诬矣。”颂曰：“万事付公议，岂宜私度？”既而妇死，元孚惭。吴越饥，选知杭州。一日，出遇百余人，哀诉曰：“某以转运司责逋③市易缗钱，夜囚昼系，虽死无以偿。”颂曰：“吾释汝，使汝营生，奉衣食之余，悉以偿官，期以岁月而足乎？”皆谢不敢负，果如期而足。 拜刑部尚书，迁吏部兼侍读。请别制浑仪，因命颂提举。颂既邃于律历，以吏部令史韩公廉晓算术，有巧思，奏用之。授以古法，为台三层，上设浑仪，中设浑象，下设司辰，贯以一机，激水转轮，不假人力。经史、九流、百家之说，至于图纬、律吕星官、算法、山经、本草，无所不通。 （节选自《宋史·苏颂传》，有删改） 注释①晏如：安然自得的样子。②绐（dài）：欺骗，哄骗。③逋（bū）：拖欠，欠缴。 25．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．第进士    第：本指考试的等级，这里指考中 B．妻子衣食常不给 给：给予 C．皆谢不敢负 负：违约 D．颂既邃于律历    邃：精通 26．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．尊公高明/以政称岂/可为一妇所绐/但谕医如法检自不诬矣 B．尊公高明以政称岂/可为一妇/所绐但谕医如法检自/不诬矣 C．尊公高明以政称/岂可为一妇所绐/但谕医如法检/自不诬矣 D．尊公高明/以政称岂可/为一妇所绐但谕医如法/检自不诬矣 27．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．苏颂家境清贫，供养家人和外族亲戚数十口，还为其操办婚嫁，可见孝友仁厚。 B．面对装病豪妇，苏颂拒绝下属速决的建议，坚持依法查验，终使案件真相大白。 C．任杭州知州时，他释放欠款者令其谋生，众人感恩守诺，最终全部还清了欠款。 D．他博学多才，精通经史百家，主持制造自动浑仪，展现了卓越的科学创造才能。 【答案】 25．B 26．C 27．B 【导语】本文节选自《宋史·苏颂传》，以简洁质朴的史笔刻画苏颂完整人格。文章多维度选材，既叙其居家孝亲、安于清贫的品行，又记其为官宽厚仁民、处事公允不主观臆断的为政风范，还凸显其博学通识、精通律历、创制浑仪的才学与巧思。叙事简练凝练，以典型小事见人物大德，不加褒贬而形象自现，兼具史料价值与人物传记的文学表现力。 25．B.句意：他自己的妻子儿女常常衣食不足。给：充足、丰足。 26．句意：您的父亲为官高明、凭借治政有方著称，怎么能被一个妇人欺骗呢？只管吩咐医生依照法规查验病情，自然就不会被冤枉蒙蔽了。 “尊公高明以政称”点明邓元孚对苏颂的评价，句意完整；“岂可为一妇所绐”是反问句，独立成句；“但谕医如法检”是给出的建议；“自不诬矣”表结果。 因此断句：尊公高明以政称/岂可为一妇所绐/但谕医如法检/自不诬矣。 27．B.结合第二段“万事付公议，岂宜私度？既而妇死，元孚惭”可知，苏颂并未认定豪妇装病，只是反对主观揣测、主张交由公众礼法评判，妇人最终病逝也并非苏颂查验案件得出的结果。 参考译文： 苏颂，字子容。考中进士，担任江宁县知县。后来升任集贤校理，负责编订审定典籍图书。苏颂在集贤院任职九年，侍奉祖母和母亲，供养姑母、姐妹以及外族亲属几十人，奉养亲人的饮食丰足和美，亲属的婚嫁都按时操办。他自己的妻子儿女常常衣食不足，可他却安然处之，毫不在意。 苏颂调任亳州知州，当地有个豪强妇人按律法应当受杖刑，但她声称生病，官府每十天查验一次病情，始终说没有痊愈。谯县主簿邓元孚对苏颂的儿子说：“您的父亲为官高明、以治政著称，怎么能被一个妇人欺骗呢？只管吩咐医者按律法依规查验，自然就不会被她蒙骗了。”苏颂说：“万事应当交给公众礼法评判，怎能凭自己私心主观揣测呢？”不久之后，那名妇人去世了，邓元孚为此感到十分惭愧。吴越一带发生饥荒，朝廷选派苏颂出任杭州知州。一天，他外出路上遇到一百多人，众人哭诉道：“我们因为被转运司催缴拖欠的市易钱款，日夜被关押拘禁，就算死也无力偿还。”苏颂说：“我放了你们，让你们谋生度日，维持衣食开销之外，剩下的钱财全部用来偿还官府，约定时间慢慢还清，可以吗？”众人都道谢，发誓绝不亏欠，后来果然按期全数还清了欠款。 苏颂被任命为刑部尚书，又升任吏部尚书兼侍读。他请求朝廷另外制造新的浑天仪，朝廷于是任命苏颂主管此事。苏颂原本就精通音律历法，他认为吏部令史韩公廉通晓算术，心思灵巧有创意，便上奏举荐任用他。苏颂传授给他古代天文制法，建成三层仪器台：上层安置浑仪，中层安置浑象，下层设置司辰机构，用一套机关贯通，借助水力驱动转轮，不需要依靠人力运转。苏颂学识渊博，经史典籍、诸子百家的学说，乃至图谶纬书、音律乐律、天文星象、算术算法、山川地理、本草医药，没有他不精通的。 （2026·四川内江威远中学·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 蒙恬者，其先齐人也。恬大父蒙骜，自齐事秦昭王，官至上卿。骜子曰武，武子曰恬。恬尝书狱，典文学。始皇二十三年，蒙武为秦裨将军，与王翦攻楚，大破之，杀项燕。二十四年，蒙武攻楚，虏楚王。蒙恬弟毅。 始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，拜为内史。秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。于是渡河，据阳山，逶蛇而北。暴师于外十余年，居上郡。是时蒙恬威振匈奴。始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。而亲近蒙毅，位至上卿，出则参乘，入则御前。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信。故虽诸将相莫敢与之争焉。 （节选自《史记·蒙恬列传》，有删改） 28．解释下面加点词语。 （1）自齐事秦昭王( ) （2）信任贤之( ) （3）秦已并天下( ) （4）诸将莫敢与之争焉( ) 29．翻译下面句子。 恬任外事而毅常为内谋，名为忠信。 30．蒙恬与《周亚夫军细柳》中的周亚夫有何相似之处？蒙恬、蒙毅为何被称为忠信大臣？请结合文章内容阐述。 【答案】 28. 从 以……为贤 吞并 没有谁、没有人 29．蒙恬在外担当军事重任而蒙毅经常在朝廷出谋划策，（他们）被誉为忠信的大臣。 30．蒙恬与周亚夫都深得皇帝信任。蒙恬收复黄河以南的土地，修筑长城，驻守上郡，威震匈奴。蒙毅经常在朝廷出谋划策。 【导语】这篇《史记·蒙恬列传》节选展现了秦朝名将蒙恬的显赫家世与卓越功绩。文章以简洁的笔法勾勒出蒙氏家族三代仕秦的历程，重点突出蒙恬北击匈奴、修筑长城的军事贡献。通过“威振匈奴”“始皇尊宠”等表述，塑造了一位兼具武略与文治的将领形象。其弟蒙毅“内谋”的辅佐角色，与蒙恬“外事”形成互补，兄弟二人的“忠信”品格成为维系秦帝国统治的重要支柱。文本体现了司马迁对功臣宿将的敬重，也暗含对秦朝用人政策的肯定。 28．本题考查文言解释，结合语境分析。 （1）句意：从齐国来到秦国侍奉秦昭王。自：从。 （2）句意：对他们极其信任，认为他们很贤能。贤：以……为贤。 （3）句意：秦国统一六国后。并：吞并。 （4）句意：朝文武无人敢与蒙氏争锋。莫：没有人。 29．本题考查文言翻译，句意句中的关键词。 任：担任；外事：在外负责军事重任；内谋：在朝廷内出谋划策；名：被誉为；忠信：忠信的大臣。 30．本题考查人物形象分析和内容理解。 第一问：相似之处。 蒙恬：长期驻守边疆，抵御匈奴，修筑长城，“暴师于外十余年”，始终以军务为重，甚至在秦始皇驾崩后仍坚守臣节，未因手握重兵而谋反。“始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之”“恬任外事而毅常为内谋，名为忠信”可见，蒙恬深得皇帝的信任；周亚夫：驻军细柳营时，严格遵守军令，即使汉文帝亲临，仍坚持“军中闻将军令，不闻天子之诏”，以军纪为先，不因帝王权威而动摇，因而“皇帝敬劳将军”。共同点：二人均以军法为纲，将国家安危置于个人荣辱之上，展现出高度的职业操守，因而也深得皇帝信任。 第二问：蒙恬、蒙毅被称为“忠信大臣”的原因。 结合第一段“恬大父蒙骜，自齐事秦昭王，官至上卿。骜子曰武，武子曰恬。恬尝书狱，典文学。始皇二十三年，蒙武为秦裨将军，与王翦攻楚，大破之，杀项燕”可知，蒙氏家族自蒙骜起，三代为秦国将领，蒙恬、蒙毅兄弟继承祖业，为秦统一六国及巩固边疆立下赫赫战功。秦始皇对蒙氏兄弟“尊宠”“信任贤之”，不仅因才能，更因蒙氏一族对秦国的绝对忠诚。 结合第二段“蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。于是渡河，据阳山，逶蛇而北”可知，蒙恬主外戍边，北击匈奴、修筑长城，以武力守护国家安全；结合“恬任外事而毅常为内谋”可知，蒙毅主内辅政，常居秦始皇身边，“出则参乘，入则御前”，以谋略参与国事决策。二人一文一武，共同构成秦始皇统治的核心支柱，其“忠信”不仅体现在对秦始皇个人的忠诚，更体现在对秦国利益的维护上。 秦始皇对蒙氏兄弟的信任达到了“诸将相莫敢与之争”的地步。蒙毅“位至上卿”，与秦始皇同车共乘，参与机密决策；蒙恬“暴师于外十余年”，秦始皇对其军事行动从不干涉。这种高度的信任，正是基于蒙氏兄弟的“忠信”之名。 参考译文： 蒙恬，他的祖先是齐国人。蒙恬的祖父蒙骜，从齐国来到秦国侍奉秦昭王，官做到了秦国上卿。蒙骜之子名蒙武，蒙武之子即蒙恬。蒙恬早年曾负责处理刑狱文书，掌管典籍文献。秦始皇二十三年，蒙武担任秦军副将，随王翦率军攻打楚国，大破楚军，斩杀楚将项燕。二十四年，蒙武再度攻楚，俘虏楚王。蒙恬有一弟名蒙毅。 秦始皇二十六年，蒙恬凭借家族功勋被任命为秦军将领，率军攻打齐国，大破齐军，因功升任内史。秦国统一六国后，始皇命蒙恬统率三十万大军北击匈奴，收复黄河以南地区。蒙恬依山川地势修筑长城，因地制宜构筑险要关隘，长城西起临洮，东至辽东，绵延万余里。随后，蒙恬率军渡过黄河，占据阳山，沿山势向北蜿蜒推进。其部驻扎边境十多年，屯驻上郡。当时，蒙恬威名远震匈奴，使其不敢南下牧马。秦始皇极为尊崇蒙氏家族，对他们极其信任，认为他们很贤能。始皇对蒙毅尤为亲近，授其上卿之位，出行时同车共乘，入宫则侍奉于御前。蒙恬主外戍边，蒙毅常为内廷谋主，兄弟二人以忠信著称，故而满朝文武无人敢与蒙氏争锋。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $