专题07 文言文阅读（一）（四川专用）2026年中考语文二模分类汇编

**基本信息** 汇编四川多地二模文言文阅读试题，精选《孟子》《左传》《岳阳楼记》等经典篇目，通过多文本对比阅读考查文言词汇、翻译及文本理解，注重基础与能力梯度。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|约30题|文言实词（如“畔”“鄙”）、虚词（如“之”“以”）、内容理解|多文本对比（如《曹刿论战》与《周亚夫军细柳》）| |翻译题|约8题|重点句子翻译（如“小大之狱，虽不能察，必以情”）|结合课内课外，考查准确表达| |断句题|约3题|文言文断句规则|选取复杂句式，考查语感与语法| |词语解释题|约5题|实词释义（如“陈”“从”）|提供方法提示（查阅词典、语境推断）|

专题07 文言文阅读（一） （2026·四川成都青羊区·二模）阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子·公孙丑下》）乙 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 （选自《左传·庄公十年》） 1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．亲戚畔之    畔：同“叛”，背叛 B．肉食者鄙    鄙：浅陋。这里指目光短浅 C．弗敢加也    加：施加 D．神弗福也    福：赐福，保佑 2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．委而去之  乃记之而去 B．以天下之所顺  盖以诱敌 C．战于长勺  告之于帝 D．公将鼓之  何陋之有 3．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 小大之狱，虽不能察，必以情。 A．大大小小的诉讼事件，（我）即使不能一一察看，但一定要根据诚心来处理。 B．大大小小的监狱事务，（我）即使不能一一察看，但一定要根据实情来处理。 C．大大小小的监狱事务，（我）虽然不能一一明察，但一定要根据实情来处理。 D．大大小小的诉讼事件，（我）虽然不能一一明察，但一定要根据诚心来处理。 4．下列关于选文的表述，只能在乙文中得到体现的一项是（   ） ①为君要善纳雅言 ②治国需施行仁政 ③叙事应详略得当 ④说理可层层递进 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ （2026·四川泸州合江县·二模）阅读下列文言文，作答小题。 【甲】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：卿异时到河朔乃可饮遂绝不饮帝初为飞营第飞辞曰敌未灭何以家为？或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。” ②卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，躬为调药。诸将远戍，飞遣妻问劳其家；死国者，则育其孤。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。 （节选自《宋史·岳飞传》） 5．用“/”给文中画波浪线部分断句，正确的一项是（    ） A．卿异时到河朔/乃可饮/遂绝不饮/帝初为飞营第/飞辞曰/敌未灭/何以家为 B．卿异时到/河朔乃可饮/遂绝不饮/帝初为飞营/第飞辞曰/敌未灭何/以家为 C．卿异时到河朔/乃可饮遂绝/不饮/帝初为飞营/第飞辞曰/敌未灭/何以家为 D．卿异时到河/朔乃可饮/遂绝不饮帝初为/飞营第/飞辞曰/敌未灭何/以家为 6．下列句中加点词语解释正确的一项是（    ） A．沙鸥翔集                集：集合 B．予尝求古仁人之心        求：要求 C．吴玠素服飞            素：一向 D．饰名姝遗之            遗：遗留 7．下列对甲、乙两文的理解有误的一项是（    ） A．甲文中“予尝求古仁人之心，或异二者之为”的“二者之为”，指的就是前两段迁客骚人的“悲”与“喜”之情。 B．甲文中“进亦忧，退亦忧”的“进”指的是前文的“居庙堂之高”，意为在朝中做官，“退”的意义反之。 C．乙文中的岳飞治军有方，军纪严明，爱护士卒。 D．甲的作者和乙文中的岳飞都是忧国忧民，先乐后忧，不图名，不爱财之人。 8．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是进亦忧，退亦忧。 （2）诸将远戍，飞遣妻问劳其家。 （2026·四川巴中巴中市·二模）阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江，倾折回直①，挥怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹。 尚书虞部郎中朱公②再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险至此而始平夷以为行人之喜幸。夷陵因为下州③，廪与俸皆薄，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资④进取。……自公之来，岁数⑤大丰，因民之余⑥，然后有作，惠于往来，以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书。故凡公之佐吏，因相与谋，而属笔于修焉。 （节选自欧阳修《峡州至喜亭记》） 【注释】①倾折回直：形容河道曲折蜿蜒。②朱公：朱庆基，时任峡州知州。③下州：偏远州县。④资：作为……的资本。⑤岁数：年年。⑥余：生活富足、有余。 【丙】 怀嵩楼①新开南轩与郡僚小饮 欧阳修 绕郭云烟匝几重，昔人曾此感怀嵩。 霜林落后山□出，野菊开时酒正浓。 解带西风飘画角②，倚栏斜日照青松。 会须乘醉携嘉客，踏雪来看群玉峰③ 【注释】①此诗写于欧阳修被贬滁州期间。怀嵩楼为唐代名相李德裕被贬滁州时所建。②画角：乐器名，发声高亢。③群玉峰：群玉山，神话传说中的仙山。此处指白雪覆盖的山峰。 9．乙文画线部分有两处需断句，用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，涂黑超过两处不给分。 且志夫[A]天下[B]之大险[C]至此[D]而始[E]平夷[F]以为[G]行人H[]之喜幸 10．阅读文言文，可以用不同的方法推知意思。请根据方法提示解释加点词。 文言词语 方法借鉴 加点词释义 杂然而前陈者 查阅词典法：①陈列，陈设②陈述③交战时的战斗队列④旧的 （1）____（填序号） 太守归而宾客从也 语境推断法：战则请从 （2）____ 夷陵固为下州 课内迁移法： 子固非鱼也——《庄子与惠子游于濠梁之上》 （3）____ 是皆宜书 成语推断法：事不宜迟 （4）____ 11．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．宴酣之乐              下车引之 B．而不知人之乐          可远观而不可亵玩焉 C．作至喜亭于江津        所恶有甚于死者 D．而僻且远              年且九十 12．用现代汉语翻译下列句子。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）虽有善政，不足为名誉以资进取。 13．丙诗颔联少一字，请你结合对诗作的理解，从“显”“争”二字中选一字，并说明选择的理由。 14．欧阳修一生多次被贬，他“行至水穷处”，却坦然“坐看云起时”，请结合上述诗文分析他是如何达到这种境界的。 （2026·四川泸州江阳区·二模）阅读下列文言文，作答各题。 甲 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。乙 记游定惠院 苏轼 黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木性瘦韧筋脉呈露如老人头颈花白而圆如大珠累累香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻①大木盆，意者谓可以注清泉，瀹②瓜李，遂夤缘③小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其藂橘④，移种雪堂之西。坐客徐君得之将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。 【注释】①鬻（yù）：卖，这里作“买”讲。②瀹（yuè）：浸渍。③夤（yín）缘：循沿。④藂（cóng）橘：一丛橘树，“藂”同“丛”。 15．用“/”给文中画波浪线部分断句，完全正确的一项是（    ） A．山上多老枳木/性瘦韧/筋脉呈露/如老人头颈/花白而圆/如大珠累累/香色皆不凡 B．山上多老/枳木性瘦韧/筋脉呈/露如老人头/颈花白而圆/如大珠累累/香色皆不凡 C．山上多老枳木/性瘦韧/筋脉呈/露如老人头/颈花白/而圆如大珠/累累香色皆不凡 D．山上多老/枳木性瘦韧/筋脉呈露/如老人头颈/花白而圆/如大珠/累累香色皆不凡 16．对下列句中加点词语解释有误的一项是（    ） A．念无与为乐者  念：考虑，想到。 B．怀民亦未寝    寝：就寝，睡觉。 C．则园已易主    易：更换。 D．晚乃步出城东  步：步伐。 17．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（    ） A．甲文“闲人”隐含作者被贬的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜与漫步的悠闲。 B．乙文写以苏轼之故，园主对定惠院东小山上的海棠、枳木仍加以保存、爱护。 C．两文都以作者的情感变化为线索，记录他与友人游览景物时的所见所闻所感。 D．两文文体都是“记”，这种文体可叙事、写景、状物，抒发情怀，阐述观点。 18．请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （2）客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。 （2026·四川达州·二模）阅读下面两则文言材料，完成下面小题。 材料一 与人主共理天下者，吏而已。内九卿、百执事，外刺史、县令，其次为佐，为史，为胥徒。若是者，贵贱不同，均吏也。 古者君民间相安无事，固不得无吏，而为员不多。唐、虞建官，厥可稽已，其去民近故也。择才且贤者，才且贤者又不屑为。是以上世之士高隐大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故为吏者常出不得已，而天下阴受其赐。 后世以所以害民者牧民，而惧其乱，周防不得不至，禁制不得不详，然后小大之吏布于天下。取民愈广，害民愈深，才且贤者愈不肯至，天下愈不可为矣。今一吏，大者至食邑数万，小者虽无禄养，则亦并缘为食以代其耕，数十农夫力有不能奉者，使不肖游手往往入于其间。率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，岂可得也？ ——邓牧《吏道》（节选） 材料二 是以上世之治不患吏之不廉而患吾之法不足以养吏之廉不患吏之好贪而患吾之法不足以禁吏之贪。夫吏之贫也，吾哀之；吏之富也，吾疾之。哀之而不恤其私，则廉者劝矣，而劝之也不久；疾之而不惩其贪，则贪者惩矣，而惩之也不胜。故善驭吏者，不养吏之廉，而养吏之所以为廉；不捕吏之贪，而捕吏之所以为贪。何谓养吏之所以为廉？厚其禄，均其俸，使足以养其父母、畜其妻子，而无饥寒之忧，则吏自重而不耻于为廉。何谓捕吏之所以为贪？严其法，峻其罚，使一涉于贪，则刑戮随之，而无侥幸之望，则吏自畏而不敢为贪。 ——杨万里《驭吏》（节选） 19．文中画波浪线的句子有三处需要添加标点。请用2B铅笔在答题卡上相应位置将对应的答案标号涂黑。 是以上世之治[A]不患[B]吏之不廉[C]而患[D]吾之法[E]不足以养吏之廉[F]不患[G]吏之好贪[H]而患吾之法不足以禁吏之贪。 20．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．厥可稽已             稽：考查、考证 B．天下阴受其赐         阴：暗中、暗地里 C．则亦并缘为食以代其耕 缘：依托、凭借 D．则廉者劝矣           劝：劝说、规劝 21．下列对两则材料的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．邓牧认为上古时期官吏数量不多，且都选贤任能，贤士隐居不出，君主还会主动相邀，因此官吏任职都是出于不得已，天下百姓能暗中受益。 B．邓牧批判后世官吏如同虎狼，盘剥百姓，指出贤才不肯出仕、天下难以治理的根源，在于统治者用害民的方式治理百姓，防范严密却反受其害。 C．杨万里认为治理官吏的难点，在于既不能让廉洁的官吏生活贫困，也不能让贪婪的官吏榨取财富，二者失衡都会导致吏治出现问题。 D．杨万里主张养廉要从厚禄入手，让官吏没有生计之忧；惩贪要从严法入手，让官吏没有侥幸心理，二者结合才能从根源上解决吏治问题。 22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，岂可得也？ （2）严其法，峻其罚，使一涉于贪，则刑戮随之。 23．两则材料都围绕“官吏治理”展开论述，其观点与课文《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王的吏治思想有何共通之处？请结合内容简要分析。 （2026·四川成都高新区·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；以祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 ②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （司马迁《周亚夫军细柳》） 【乙】 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （《左传·曹刿论战》） 24．下列加点词语的解释有误的一项是（   ） A．乃按辔徐行        按：控制 B．改容式车        容：表情 C．又何间焉        间：间隔 D．必以信        信：实情 25．下列加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．亚夫乃传言开壁门（《周亚夫军细柳》）        当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》） B．必以情（《曹刿论战》）                策之不以其道（《马说》） C．介胄之士不拜（《周亚夫军细柳》）        公与之乘（《曹刿论战》） D．再而衰（《曹刿论战》）                由是则生而有不用也（《鱼我所欲也》） 26．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。 A．先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军是一定可以偷袭并俘虏的。 B．如今霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军是一定可以偷袭并俘虏的。 C．先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们将顽固地去偷袭并被俘虏。 D．如今霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们将顽固地去偷袭并被俘虏。 27．下列选项在两则选文中没有同时体现的是（   ） A．人物传神 B．对话丰富 C．托物言志 D．详略得当 （2026·四川成都·二模）阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。 （选自《韩非子·外储说左上》） 【丙】 季札①初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！” （选自《史记·吴太伯世家》） 【注】①季札：春秋时期吴国贵族。 28．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．陈太丘与友期行 期：约定 B．特与婴儿戏耳 特：只是 C．是教子欺也 欺：欺负 D．岂以死倍吾心哉 倍：同“背”，违背 29．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．其子随之而泣／其如土石何 B．顾反为女杀彘／为人谋而不忠乎 C．子而不信其母／学而不思则罔 D．系之徐君冢树而去／无丝竹之乱耳 30．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 A．友人感到惭愧，下车拉元方，元方头也不回地走进家门。 B．友人感到惭愧，下车想拉元方，元方却不再回头看他。 C．友人感到惭愧，下车去拉元方，元方却转身跑进家门。 D．友人感到惭愧，下车拉住元方，元方却置之不理。 31．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中，元方以“无信”“无礼”反驳友人的责骂，表现出他年纪虽小却聪慧机敏、方正率直的性格。 B．乙文中，曾子坚持杀彘以践诺，体现了他以身作则、注重诚信教子的教育理念。 C．丙文中，季札将自己心爱的宝剑系于已故徐君的墓树上，体现了他重信守诺的高尚品格。 D．三则选文都围绕“诚信”这一主题展开，但甲、丙侧重讲守诺的智慧，乙侧重讲诚信的传承。 （2026·四川成都锦江区·二模）阅读下面的选文，完成小题。 甲 天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 （节选自《周亚夫军细柳》） 乙 唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （节选自《唐雎不辱使命》） 32．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．居无何    居：经过 B．持兵揖             揖：拱手行礼 C．免冠徒跣    徒：只，仅仅 D．天下缟素          缟素：穿白色丧服 33．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．天子且至    年且九十 B．请以军礼见     以中有足乐者 C．布衣之怒    何陋之有 D．挺剑而起     峨冠而多髯者 34．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。” A．天子被感动，表情严肃起来，擦拭车辆表示敬意。派人道歉：“皇帝敬重地慰劳将军”。 B．天子因为感动，表情严肃起来，擦拭车辆表示敬意。派人道歉：“皇帝敬重地慰劳将军”。 C．天子因为感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。派人致意：“皇帝敬重地慰劳将军”。 D．天子被感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。派人致意：“皇帝敬重地慰劳将军”。 35．下列从选文得出的形象特点，属于周亚夫与唐雎共同具备的一项是（   ） ①不卑不亢    ②能言善辩    ③忠于职责    ④视死如归 A．①② B．①③ C．②③ D．①④ （2026·四川成都武侯区·二模）阅读下面的选文，完成小题。 甲 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （节选自《狼》） 乙 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （节选自《唐雎不辱使命》） 36．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．意暇甚           意：神情 B．一狼洞其中       洞：挖洞 C．秦王怫然怒       怫然：愤怒的样子 D．天下缟素         缟素：白色丧服 37．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．又数刀毙之        宋之丁氏 B．乃悟前狼假寐      去后乃至 C．仓鹰击于殿上      皆以美于徐公 D．挺剑而起              而计其长曾不盈寸 38．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。 A．平民的愤怒，也不过是摘掉帽子光着脚，拼命抢夺地盘罢了。 B．平民的愤怒，也不过是摘掉帽子只用脚，把头往地上撞罢了。 C．平民发怒了，也不过是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。 D．平民发怒了，也不过是摘掉帽子只用脚，拼命抢夺地盘罢了。 39．下列内容属于两篇选文都写到的一项是（   ） A．激烈的搏杀 B．悲壮的氛围 C．平和的心态 D．智慧的应对 （2026·四川巴中·二模）古诗文阅读，完成下面小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 九年，亮复出祁山，以木牛①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众，由斜谷出以流马运据武功五丈原与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！” 亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） [注释]木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。 【丙】 南安军 [宋]文天祥 梅花南北路，风雨湿征衣。 出岭同谁出？归乡如不归！ 山河千古在，城郭一时非。 饿死真吾志，梦中行采薇。 40．【乙】文画波浪线处有三处需断句，用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑超过三处不给分。 由斜谷[A]出[B]以流马运[C]据武功五丈原[D]与司马宣王[E]对于渭南。 41．阅读文言文，可以用不同的方法推知其意。根据方法提示解释加点词。 文言词语 方法借鉴 加点词释义 躬耕于南阳 语境推断法：臣本布衣，躬耕于南阳 （1）____ 亮每患粮不继 词语关联法：患得患失 （2）____ 及军退 课内迁移法：及郡下，诣太守《桃花源记》 （3）____ 三顾臣于草庐之中 查阅词典法：①回头看②拜访③照管 （4）____ 42．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．躬耕于南阳              万钟于我何加焉 B．先帝不以臣卑鄙          不以物喜 C．而百姓安堵              窥镜而自视 D．为久驻之基              予独爱莲之出淤泥而不染 43．用现代汉语翻译下列句子。 （1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 （2）因山为坟，冢足容棺。 44．清代诗评家认为【丙】诗颈联有“不动声色的悲壮”。请结合诗句说明理由。 45．三则材料都展现了主人公对“忠”与“节”的坚守，请结合内容简要分析。 （2026·四川德阳·二模）阅读下面两篇文言文，完成小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） 46．解释下列句子中加点词的含义。 （1）躬耕于南阳( )    （2）由是感激( ) （3）时人莫之许也( )    （4）遂诣亮( ) 47．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．苟全性命于乱世/每自比于管仲、乐毅 B．先帝不以臣卑鄙/以战 C．将军岂愿见之乎/辍耕之垄上 D．受任于败军之际/奉命于危难之间 48．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效。 （2）此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。 49．结合【甲】【乙】两文，分析诸葛亮的人物形象。 50．根据你的理解，赏析下面诗句。 王维《使至塞上》中“征蓬出汉塞，归雁入胡天”一句，请从修辞角度进行赏析。 （2026·四川南充高级中学·二模）阅读下面的文言文语段，完成小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】 邓禹，字仲华，南阳新野人也。年十三，能诵诗，受业长安。时光武亦游学京师，禹年虽幼，而见光武知非常人，遂相亲附。及闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺。光武见之甚欢，谓曰：“我得专封拜，生远来，宁欲仕乎？”禹曰：“不愿也。”光武曰：“即如是，何欲为？”禹曰：“但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。”光武大悦，常宿止于中，与定计议。时任使诸将，多访于禹，禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。 建武元年，禹自箕关将入河东，河东都尉守关不开，禹攻十日，破之。王匡等合军十余万，复共击禹，禹军不利。会日暮，战罢，诸将见兵势已摧，皆劝禹夜去，禹不听。明旦，匡悉军出攻禹。禹令军中无得妄动，既至营下，因传发诸将鼓而并进，大破之。 （节选自《后汉书·邓禹传》） 51．下列加点词解释不正确的一项是（   ） A．又何间焉         间：参与 B．小信未孚         孚：信服 C．务悦民心         悦：使……愉悦，取悦 D．会日暮，战罢     会：适逢、恰巧 52．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．登轼而望之人      不知而不愠（《<论语>十二章》） B．公问其故          其如土石何（《愚公移山》） C．光武见之甚欢      已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） D．垂功名于竹帛耳    苟全性命于乱世（《出师表》） 53．下列对文本理解不正确的一项是（   ） A．甲文曹刿认为战争取胜的关键在于取信于民，且作战中需精准把握“击鼓”“追击”的时机，体现了高超的军事谋略。 B．乙文邓禹年少成名，虽不愿为官，却为光武帝提出“招揽英雄、取悦民心”的战略，展现出卓越的政治远见。 C．甲文以曹刿的镇定自若反衬鲁庄公的急躁冒进；乙文中邓禹深得光武帝信任，君臣同心建立伟业。 D．甲、乙两文都通过对战争场景和人物对话的详细描写，烘托出战事的紧迫，表现两位将领的果敢。 54．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 （2）禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 文言文阅读（一） （2026·四川成都青羊区·二模）阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子·公孙丑下》）乙 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 （选自《左传·庄公十年》） 1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．亲戚畔之    畔：同“叛”，背叛 B．肉食者鄙    鄙：浅陋。这里指目光短浅 C．弗敢加也    加：施加 D．神弗福也    福：赐福，保佑 2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．委而去之  乃记之而去 B．以天下之所顺  盖以诱敌 C．战于长勺  告之于帝 D．公将鼓之  何陋之有 3．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 小大之狱，虽不能察，必以情。 A．大大小小的诉讼事件，（我）即使不能一一察看，但一定要根据诚心来处理。 B．大大小小的监狱事务，（我）即使不能一一察看，但一定要根据实情来处理。 C．大大小小的监狱事务，（我）虽然不能一一明察，但一定要根据实情来处理。 D．大大小小的诉讼事件，（我）虽然不能一一明察，但一定要根据诚心来处理。 4．下列关于选文的表述，只能在乙文中得到体现的一项是（   ） ①为君要善纳雅言 ②治国需施行仁政 ③叙事应详略得当 ④说理可层层递进 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】 1．C 2．A 3．A 4．B 【导语】这两篇选文堪称先秦散文的双璧，集中展现了儒家民本思想与高超的论辩艺术。甲文以排山倒海之势，层层递进地论证了“人和”在战争与治国中的决定性作用，逻辑严密，气势磅礴。乙文则通过精彩的对话与精炼的叙事，生动刻画了曹刿的深谋远虑，巧妙揭示了“取信于民”是战争取胜的根本前提。两文一论一叙，殊途同归，共同阐明了民心向背乃国家兴亡之根本的深刻哲理。 【解析】 1．C.句意：我从来不敢虚报数目。加，虚报、夸大。 2．A.都是：连词，表顺承，可译为“然后”或不译。B.介词，凭借/连词，用来，表目的。C.介词，在/介词，向。D.音节助词，无实义/结构助词，宾语前置的标志。 3．狱：在古文中常指“诉讼事件（或案件）”，而不是现代汉语的“监狱”；虽：在这里表示假设，译为“即使”；情：指诚心。 4．①乙文中鲁庄公听取了曹刿的建议，体现了“为君要善纳雅言”；但甲文是孟子在讲道理，并没有体现君主纳谏的情节。 ②甲文核心论点“得道者多助”即指施行仁政；乙文中曹刿认为“小大之狱，虽不能察，必以情”是“忠之属也”，可以一战，这也体现了取信于民、施行仁政的思想。所以②在两文中都有体现。 ③乙文是记叙文，详写了战前准备和战后论战，略写了战争过程，体现了这一点；甲文是议论文，不涉及叙事详略。 ④甲文从“天时不如地利”到“地利不如人和”，再到“得道多助”，说理层层递进；乙文主要通过对话和叙事来体现道理，并非典型的层层递进式说理文。 故只能在乙文中得到体现的①和③。 参考译文： 甲： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的内城，有方圆七里的外城，敌人四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到了有利于作战的天气、时令，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的边界；巩固国防，不能靠山河的险要；震慑天下，不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多；不能施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君主，所以能行“仁政”的君主不战则已，如果战斗就一定会取得胜利。 乙： ①鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类养生的东西，我不敢独自专有，一定把它们分给身边的人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会跟从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报数目，一定对上天说实话。”曹刿回答说：“这点小小的信用，不能使神灵信服，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼事件，（我）虽然不能一一明察，但一定要根据诚心来处理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” ②鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“现在可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 （2026·四川泸州合江县·二模）阅读下列文言文，作答小题。 【甲】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：卿异时到河朔乃可饮遂绝不饮帝初为飞营第飞辞曰敌未灭何以家为？或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。” ②卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，躬为调药。诸将远戍，飞遣妻问劳其家；死国者，则育其孤。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。 （节选自《宋史·岳飞传》） 5．用“/”给文中画波浪线部分断句，正确的一项是（    ） A．卿异时到河朔/乃可饮/遂绝不饮/帝初为飞营第/飞辞曰/敌未灭/何以家为 B．卿异时到/河朔乃可饮/遂绝不饮/帝初为飞营/第飞辞曰/敌未灭何/以家为 C．卿异时到河朔/乃可饮遂绝/不饮/帝初为飞营/第飞辞曰/敌未灭/何以家为 D．卿异时到河/朔乃可饮/遂绝不饮帝初为/飞营第/飞辞曰/敌未灭何/以家为 6．下列句中加点词语解释正确的一项是（    ） A．沙鸥翔集                集：集合 B．予尝求古仁人之心        求：要求 C．吴玠素服飞            素：一向 D．饰名姝遗之            遗：遗留 7．下列对甲、乙两文的理解有误的一项是（    ） A．甲文中“予尝求古仁人之心，或异二者之为”的“二者之为”，指的就是前两段迁客骚人的“悲”与“喜”之情。 B．甲文中“进亦忧，退亦忧”的“进”指的是前文的“居庙堂之高”，意为在朝中做官，“退”的意义反之。 C．乙文中的岳飞治军有方，军纪严明，爱护士卒。 D．甲的作者和乙文中的岳飞都是忧国忧民，先乐后忧，不图名，不爱财之人。 8．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是进亦忧，退亦忧。 （2）诸将远戍，飞遣妻问劳其家。 【答案】 5．A 6．C 7．D 8．（1）这样看来，在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官（退居江湖）也担忧。 （2）各位将领在远方戍守边疆时，岳飞就派遣自己的妻子去慰问他们的家属。 【导语】甲文融写景、抒情与议论于一体，以“先忧后乐”升华出超越个人荣辱的家国情怀；乙文则以白描手法记述岳飞至孝、自律、爱民之举。两文虽体裁各异，却殊途同归，共同勾勒出古代仁人志士心系天下、公而忘私的高尚人格，展现了深沉厚重的家国担当。 【解析】 5．画波浪线句子意思是：“你日后到了河朔前线，才可以饮酒。”岳飞从此再也不饮酒。皇帝起初想为岳飞修建府邸，岳飞推辞说：“敌人还没有消灭，要家做什么呢？” 根据句意可知，“卿异时到河朔”与“乃可饮”是条件关系，两句之间断开；“遂绝不饮”是前文“帝”劝说语的结果，独立成句；“帝初为飞营第”与“飞辞曰”主语分别为“帝”和“飞”，描述“帝”的行为与“飞”的应对，两句之间断开；“敌未灭”“何以家为”是“飞”的答语，两个句子是因果关系，二者之间应断开。因此，应断句为：卿异时到河朔/乃可饮/遂绝不饮/帝初为飞营第/飞辞曰/敌未灭/何以家为。 6．A.句意：沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇。集：停息、停歇。B.句意：我曾探求过古时仁人的心境。求：探求。D.句意：便装扮一位美女送给他。遗：赠送。 7．D.【甲】文范仲淹的主张是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是先忧后乐；【乙】文主要体现了岳飞不贪图享乐、不爱钱财、精忠报国的高尚品格，并未提及“先乐后忧”的思想。 8．注意重点词语解释。 （1）是：这样。进：指在朝廷做官。退：指不在朝廷做官，被贬谪到边远地区。 （2）诸将：各位将领。遣：派。问劳：慰问，犒劳。 参考译文： 【甲】 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。 哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为是两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？ 【乙】 岳飞十分孝顺，母亲留在黄河以北地区，他派人寻访，把母亲接回来奉养。母亲有久治不愈的疾病，他必定亲自端药喂饭。母亲去世后，他三天滴水未进。他家中没有姬妾侍女。吴玠一向敬重佩服岳飞，想要和他交好，便装扮一位美女送给他。岳飞说：“皇上日夜操劳国事，难道是大将享乐的时候吗？”于是推辞不接受，吴玠对他更加敬重佩服。岳飞年轻时喜爱豪饮，皇帝告诫他说：“你日后到了河朔前线，才可以饮酒。”岳飞从此再也不饮酒。皇帝起初想为岳飞修建府邸，岳飞推辞说：“敌人还没有消灭，要家做什么呢？”有人询问天下什么时候才能太平，岳飞说：“文臣不贪图钱财，武臣不吝惜生命，天下就太平了。” 士兵中但凡有拿百姓一缕麻来捆扎草料的，岳飞立刻将他斩首示众。士兵夜间宿营，百姓主动打开家门愿意让他们进屋休息，士兵也没有人敢进去。军队有口号：“宁可冻死也不拆百姓房屋，宁可饿死也不抢夺百姓财物。”士兵生了病，岳飞亲自为他们调配汤药。各位将领远赴边关戍守，岳飞就派妻子去慰问他们的家人；为国捐躯的将士，岳飞便抚养他们的遗孤。凡是朝廷颁发的赏赐犒劳物品，他全都分给军中官兵，自己丝毫不私自占有。 （2026·四川巴中巴中市·二模）阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江，倾折回直①，挥怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹。 尚书虞部郎中朱公②再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险至此而始平夷以为行人之喜幸。夷陵因为下州③，廪与俸皆薄，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资④进取。……自公之来，岁数⑤大丰，因民之余⑥，然后有作，惠于往来，以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书。故凡公之佐吏，因相与谋，而属笔于修焉。 （节选自欧阳修《峡州至喜亭记》） 【注释】①倾折回直：形容河道曲折蜿蜒。②朱公：朱庆基，时任峡州知州。③下州：偏远州县。④资：作为……的资本。⑤岁数：年年。⑥余：生活富足、有余。 【丙】 怀嵩楼①新开南轩与郡僚小饮 欧阳修 绕郭云烟匝几重，昔人曾此感怀嵩。 霜林落后山□出，野菊开时酒正浓。 解带西风飘画角②，倚栏斜日照青松。 会须乘醉携嘉客，踏雪来看群玉峰③ 【注释】①此诗写于欧阳修被贬滁州期间。怀嵩楼为唐代名相李德裕被贬滁州时所建。②画角：乐器名，发声高亢。③群玉峰：群玉山，神话传说中的仙山。此处指白雪覆盖的山峰。 9．乙文画线部分有两处需断句，用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，涂黑超过两处不给分。 且志夫[A]天下[B]之大险[C]至此[D]而始[E]平夷[F]以为[G]行人H[]之喜幸 10．阅读文言文，可以用不同的方法推知意思。请根据方法提示解释加点词。 文言词语 方法借鉴 加点词释义 杂然而前陈者 查阅词典法：①陈列，陈设②陈述③交战时的战斗队列④旧的 （1）____（填序号） 太守归而宾客从也 语境推断法：战则请从 （2）____ 夷陵固为下州 课内迁移法： 子固非鱼也——《庄子与惠子游于濠梁之上》 （3）____ 是皆宜书 成语推断法：事不宜迟 （4）____ 11．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．宴酣之乐              下车引之 B．而不知人之乐          可远观而不可亵玩焉 C．作至喜亭于江津        所恶有甚于死者 D．而僻且远              年且九十 12．用现代汉语翻译下列句子。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）虽有善政，不足为名誉以资进取。 13．丙诗颔联少一字，请你结合对诗作的理解，从“显”“争”二字中选一字，并说明选择的理由。 14．欧阳修一生多次被贬，他“行至水穷处”，却坦然“坐看云起时”，请结合上述诗文分析他是如何达到这种境界的。 【答案】 9．CF 10．① 跟随 本来 应该 11．B 12．（1）醉了能够和大家一同欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，就是太守。 （2）即使有好的政绩，也不能用来博取名声、作为升迁的资本。 13．选“争”。霜叶凋零，群山竞相显露轮廓，画面灵动有生机，搭配盛放的野菊、醇厚的美酒，尽显欢畅意趣；“显”字平淡，缺少动态与情趣，不及“争”字传神。 14．欧阳修被贬后不沉溺失意，心境豁达。《醉翁亭记》中他寄情山水、与民同乐，以山水宴游排遣心绪；《至喜亭记》中他体恤百姓、赞许良吏，心系民生；《怀嵩楼》里他赏景饮酒、畅想踏雪之乐，直面贬谪，始终乐观从容，超脱苦闷。 【导语】这组诗文皆出自欧阳修之手，创作于其贬谪时期，情思一脉相通。《醉翁亭记》绘滁地游乐图景，尽显“与民同乐”的旷达胸襟。《峡州至喜亭记》记述亭阁缘起，心系民生疾苦，秉持务实仁善之心。《怀嵩楼》借山水风物抒怀，于秋景宴饮中寄寓悠然意趣。三篇作品皆抛开贬谪失意，融情于景、扎根世事，尽显作者乐观超脱、心怀百姓的文人风骨。 【解析】 9．先理解句子意思：并且记下天下最为艰险的水路，到这里才开始变得平坦开阔，把这一点当作行路之人的欣喜与幸运。分析句子结构，“天下之大险”是陈述对象，“至此而始平夷”承接前文写路况变化；“以为行人之喜幸”点明记述此事的缘由。故断句为：且志夫天下之大险/至此而始平夷/以为行人之喜幸。故在C、F处停顿。 10．（1）句意：杂乱地在面前摆开的。陈，陈列、陈设。根据查阅字典法，选①。 （2）战则请从：如果作战，请让我跟随你。从，跟随。根据语境推断法，“太守归而宾客从也”中的“从”也是“跟随”的意思。句意：太守启程返回，宾客们跟随着。 （3）子固非鱼也：你本来就不是鱼。固，本来。根据课内迁移法，“夷陵固为下州”中的“固”同样是“本来”的意思。句意：夷陵本就是偏远小州。 （4）事不宜迟：事情要抓紧时机快做，不应该拖延。宜，应该。根据成语推断法，“是皆宜书”中的“宜”同样是“应该”的意思。句意：这些事都应该记述。 11．A.助词，的/代词，代指元方。B.连词，表转折，却/连词，表转折，却。C.介词，在/介词，比。D.连词，并且/副词，将近。 12．重点词语：（1）同其乐：和众人一同欢乐。述：记述。以：用。（2）虽：即使。善政：好的政绩。足：值得。资：作为。进取：升迁。 13．应选“争”。秋霜浸染林木，繁叶纷纷飘落，原本被林木遮蔽的群山尽数展露出来。“争”字运用拟人手法，仿佛一座座山峦争先恐后地显现身形，让沉寂的秋山生出活泼的动态意趣，画面鲜活又富有张力。放眼望去，山间野菊迎风盛放，馥郁芬芳，席间美酒甘醇浓烈，良友相伴、把酒言欢，明丽的景致与酣畅的心境互为映衬，尽显诗人身处贬谪之地却豁达开朗、随性自在的情怀。反观“显”字，仅平实写出山峦显现的状态，语言平淡直白，毫无生机与韵味，难以烘托出诗句里明快欢愉的氛围，也无法体现诗人洒脱的心境。 14．欧阳修屡遭贬谪，却始终心怀坦荡、超然达观，在逆境中活出从容自在的人生境界。《醉翁亭记》中“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，可见他寄情山水，放下个人仕途失意，将百姓的欢愉当作自身乐趣，以与民同乐消解愁绪。《峡州至喜亭记》里，他记述朱公修建至喜亭、造福往来行人的善举，身处偏远之地仍关注民生、称颂贤吏，心系俗世百态，不为个人境遇所困。《怀嵩楼新开南轩与郡僚小饮》中，诗人写下“解带西风飘画角”“会须乘醉携嘉客，踏雪来看群玉峰”，直面贬谪处境，于秋风美景中饮酒抒怀，还畅想冬日踏雪赏景之乐，尽显随遇而安、乐观洒脱的胸襟，真正做到了身处逆境却安然自适。 参考译文： 【甲】 至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰、小孩由大人领着，来来往往络绎不绝的，是滁州百姓在游玩。到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥美；用酿泉造酒，泉水香甜，酒水清冽。野味野菜，杂乱地在面前摆开，这是太守的宴席。宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐。投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们或起或坐，喧闹不已，这是宾客们欢乐的场景。容颜苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守。 不久夕阳落到西山，人影纷乱散开，太守启程返回，宾客们跟随着。树林枝叶繁茂，遮蔽成荫，飞鸟上下鸣叫，游人离开后鸟儿便欢乐起来。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不懂游人的快乐；游人只知道跟随太守游玩的快乐，却不明白太守是以他们的快乐为快乐。醉了能够同大家一同欢乐，醒来能够用文章记述这件事的人，就是太守。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修。 【乙】 岷江汇聚蜀地众多河流，流出三峡后成为荆江。河道曲折蜿蜒，水流汹涌激荡，被地势约束便形成急流，撞击礁石便生出漩涡。顺流而下的船片刻就能行数百里，来不及细看，只要稍有偏差撞上崖石，就会船毁人亡，消失得无影无踪。 虞部郎中朱公第二次治理这个州的第三个月，在江边渡口修建了至喜亭，供行船之人停靠歇息。并记下天下最艰险的水路到这里才变得平坦，以此作为行路之人的喜事。夷陵本就是偏远小州，粮仓储备与官员俸禄都很微薄，位置偏僻又路途遥远，即便官员有出色的政绩，也难以博得名声、作为晋升的资本。……自从朱公到任，当地连年丰收，趁着百姓生活富足，才修建此亭，惠及往来行人，供人休憩劳作，行事不耽误农时，百姓也有所依靠，这些事都应该记述。于是他手下的僚属一同商议，嘱托我撰文记录此事。 （2026·四川泸州江阳区·二模）阅读下列文言文，作答各题。 甲 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。乙 记游定惠院 苏轼 黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木性瘦韧筋脉呈露如老人头颈花白而圆如大珠累累香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻①大木盆，意者谓可以注清泉，瀹②瓜李，遂夤缘③小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其藂橘④，移种雪堂之西。坐客徐君得之将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。 【注释】①鬻（yù）：卖，这里作“买”讲。②瀹（yuè）：浸渍。③夤（yín）缘：循沿。④藂（cóng）橘：一丛橘树，“藂”同“丛”。 15．用“/”给文中画波浪线部分断句，完全正确的一项是（    ） A．山上多老枳木/性瘦韧/筋脉呈露/如老人头颈/花白而圆/如大珠累累/香色皆不凡 B．山上多老/枳木性瘦韧/筋脉呈/露如老人头/颈花白而圆/如大珠累累/香色皆不凡 C．山上多老枳木/性瘦韧/筋脉呈/露如老人头/颈花白/而圆如大珠/累累香色皆不凡 D．山上多老/枳木性瘦韧/筋脉呈露/如老人头颈/花白而圆/如大珠/累累香色皆不凡 16．对下列句中加点词语解释有误的一项是（    ） A．念无与为乐者  念：考虑，想到。 B．怀民亦未寝    寝：就寝，睡觉。 C．则园已易主    易：更换。 D．晚乃步出城东  步：步伐。 17．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（    ） A．甲文“闲人”隐含作者被贬的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜与漫步的悠闲。 B．乙文写以苏轼之故，园主对定惠院东小山上的海棠、枳木仍加以保存、爱护。 C．两文都以作者的情感变化为线索，记录他与友人游览景物时的所见所闻所感。 D．两文文体都是“记”，这种文体可叙事、写景、状物，抒发情怀，阐述观点。 18．请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （2）客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。 【答案】 15．A 16．D 17．C 18．（1）哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 （2）客人还要喝酒，而我忽然没了兴致，于是直接回家了。 【导语】两篇文章都是苏轼黄州贬谪时期的记游小品，文辞清简，意蕴深厚。甲文空灵凝练，借月夜竹柏光影，藏贬谪后随缘自适又略带落寞的心境；乙文纪实记趣，叙一日游踪，满是市井烟火的悠然，看似随性闲逸，暗寄失意人生里的旷达怀抱。 【解析】 15．句意：园子里有很多年老的枳木，木性瘦瘠而坚韧，树的筋脉都显露在外面，好像老人的头颈。花白而形圆，好似成串的珍珠，香气和颜色皆不平凡。 “山上多老枳木”点明描写对象；“性瘦韧”写其特性；“筋脉呈露”写其形态；“如老人头颈”是比喻；“花白而圆”点明花色和形态；“如大珠累累”是比喻；“香色皆不凡”是总体评价。 正确划分为：山上多老枳木/性瘦韧/筋脉呈露/如老人头颈/花白而圆/如大珠累累/香色皆不凡。 16．D.“晚乃步出城东”中“步”是动词，意思是“步行、散步”。 17．C.有误，两篇文章都是以作者的游踪（行动顺序）为线索，并非“以情感变化为线索”。 18．注意重点词语： （1）但：只是；闲人：清闲的人；耳：罢了。 （2）尚：还；予：我；径：径直。 参考译文： 甲 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 乙 黄州定惠院东边的柯山上，有一株海棠，枝叶特别繁茂。每年花开的时候，我都会带着客人前去饮酒赏花，已经五次醉在这海棠树之下了。今年又和参寥禅师以及其他几个好友去访赏，然而那个园子已经换了主人。主人虽然是个商贾，但因为我的原因，他也稍稍地培育治理了这个园子。园子里有很多年老的枳木，木性瘦瘠而坚韧，树的筋脉都显露在外面，好像老人的头颈。花白而形圆，好似成串的珍珠，香气和颜色皆不平凡。这种树不讨人喜欢，主人本来想过一阵砍去，也是因为我的缘故，没有被砍掉。喝过酒之后，我们去尚姓人家休息。尚氏也是个平凡的人，但居住的地方干净整洁，好像江浙一带的人，他家的竹林和花圃都很讨人喜欢。我醉躺在小板阁上，一会醒了，听见客人崔成老弹奏雷氏琴，琴声像悲鸣的风、微亮的月光，铮铮有声，得到的享受是人间所没有的。到了晚上，徒步来到城东，买了一个大木盆，心想可以注入清水，浸泡瓜和李子，于是沿着小沟，走进了姓何与姓韩人家的竹园。那时何氏在竹林之间修筑大堂，已经把地方都腾出来了，于是把酒放在竹荫下。有一个叫刘唐年的主簿，送给我们一种油炸的小吃，名字叫“甚酥”，味道很好。客人还要喝酒，而我忽然没了兴致，于是直接回家了。路上拜访了姓何人家的小园子，跟他要了一丛橘子，移植到了雪堂的西边。客人徐得之马上就要启程到闽中去，以后不知道什么时候才能再见面，于是恳请我记下今天之事，作为以后的谈资。那个时候，参寥是唯一一个不喝酒的人，于是用枣汤代替了酒。 （2026·四川达州·二模）阅读下面两则文言材料，完成下面小题。 材料一 与人主共理天下者，吏而已。内九卿、百执事，外刺史、县令，其次为佐，为史，为胥徒。若是者，贵贱不同，均吏也。 古者君民间相安无事，固不得无吏，而为员不多。唐、虞建官，厥可稽已，其去民近故也。择才且贤者，才且贤者又不屑为。是以上世之士高隐大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故为吏者常出不得已，而天下阴受其赐。 后世以所以害民者牧民，而惧其乱，周防不得不至，禁制不得不详，然后小大之吏布于天下。取民愈广，害民愈深，才且贤者愈不肯至，天下愈不可为矣。今一吏，大者至食邑数万，小者虽无禄养，则亦并缘为食以代其耕，数十农夫力有不能奉者，使不肖游手往往入于其间。率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，岂可得也？ ——邓牧《吏道》（节选） 材料二 是以上世之治不患吏之不廉而患吾之法不足以养吏之廉不患吏之好贪而患吾之法不足以禁吏之贪。夫吏之贫也，吾哀之；吏之富也，吾疾之。哀之而不恤其私，则廉者劝矣，而劝之也不久；疾之而不惩其贪，则贪者惩矣，而惩之也不胜。故善驭吏者，不养吏之廉，而养吏之所以为廉；不捕吏之贪，而捕吏之所以为贪。何谓养吏之所以为廉？厚其禄，均其俸，使足以养其父母、畜其妻子，而无饥寒之忧，则吏自重而不耻于为廉。何谓捕吏之所以为贪？严其法，峻其罚，使一涉于贪，则刑戮随之，而无侥幸之望，则吏自畏而不敢为贪。 ——杨万里《驭吏》（节选） 19．文中画波浪线的句子有三处需要添加标点。请用2B铅笔在答题卡上相应位置将对应的答案标号涂黑。 是以上世之治[A]不患[B]吏之不廉[C]而患[D]吾之法[E]不足以养吏之廉[F]不患[G]吏之好贪[H]而患吾之法不足以禁吏之贪。 20．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．厥可稽已             稽：考查、考证 B．天下阴受其赐         阴：暗中、暗地里 C．则亦并缘为食以代其耕 缘：依托、凭借 D．则廉者劝矣           劝：劝说、规劝 21．下列对两则材料的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．邓牧认为上古时期官吏数量不多，且都选贤任能，贤士隐居不出，君主还会主动相邀，因此官吏任职都是出于不得已，天下百姓能暗中受益。 B．邓牧批判后世官吏如同虎狼，盘剥百姓，指出贤才不肯出仕、天下难以治理的根源，在于统治者用害民的方式治理百姓，防范严密却反受其害。 C．杨万里认为治理官吏的难点，在于既不能让廉洁的官吏生活贫困，也不能让贪婪的官吏榨取财富，二者失衡都会导致吏治出现问题。 D．杨万里主张养廉要从厚禄入手，让官吏没有生计之忧；惩贪要从严法入手，让官吏没有侥幸心理，二者结合才能从根源上解决吏治问题。 22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，岂可得也？ （2）严其法，峻其罚，使一涉于贪，则刑戮随之。 23．两则材料都围绕“官吏治理”展开论述，其观点与课文《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王的吏治思想有何共通之处？请结合内容简要分析。 【答案】 19．CFH 20．D 21．C 22．（1）让虎狼去放牧猪羊，却还希望牲畜繁衍生长，这怎么可能做到呢？ （2）严明法令，加重刑罚，让官吏一旦触犯贪腐的罪名，就立刻遭受惩处。 23．两则材料与《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王的吏治思想，都主张完善制度、整肃风气、约束为官者，从而治理好国家。材料一批判后世官吏残害百姓、良才隐退，指出需整顿官吏队伍、改变治民方式；材料二提出以厚禄养廉、严法惩贪，依靠健全法度规范官吏行为。齐威王采纳邹忌的劝谏，广开言路、严明赏罚，整顿朝堂风气，约束臣下言行。三者均认识到官吏/臣下是治国关键，唯有健全规矩、严加管束、清除弊政，才能安定天下。 【导语】这组文言选文围绕吏治展开探讨，材料一借古今对比，痛斥后世冗官害民、庸人当道的乱象，倡导精简官吏、选任贤才。材料二立足制度层面，提出厚禄养廉、严法禁贪的治吏主张。两文直指古代吏治弊端，见解深刻。文章将说理与议论结合，逻辑严谨，既反映了古人的治国智慧，也对当下廉政建设、队伍管理有着借鉴意义。 【解析】 19．句意：因此上古治理天下，不担忧官吏不廉洁，而担忧法度无法保障官吏坚守廉洁；不担忧官吏喜好贪腐，而担忧法度无法制止官吏贪腐。“是以上世之治不患吏之不廉”围绕官吏廉洁展开论述，讲治理的核心顾虑不在官吏品行，而在维系廉洁的制度；“而患吾之法不足以养吏之廉”承接前一层内容，点明制度对守廉的重要性；“不患吏之好贪”转向官吏贪腐这一问题，开启新一层论述；“而患吾之法不足以禁吏之贪”进一步说明遏制贪腐同样依靠制度约束，表意完整。 因此断句：是以上世之治不患吏之不廉/而患吾之法不足以养吏之廉/不患吏之好贪/而患吾之法不足以禁吏之贪。 20．D. 句意：廉洁的官吏就会受到勉励。劝：勉励、激励。 21．C.结合材料二“夫吏之贫也，吾哀之；吏之富也，吾疾之”可知，作者只是对官吏清贫心生怜悯、对官吏贪富心生憎恶，并未提及“二者失衡会导致吏治出现问题”，也并非将贫富均衡当作治理官吏的难点，选项理解有误。 22．注意重点字词： （1）率：带领、驱使；牧：放牧；蕃息：繁衍、生长；岂：怎么。 （2）严、峻：均为使动用法，使……严明、使……严厉；涉：沾染、触犯；刑戮：刑罚、惩处。 23．结合材料一“后世以所以害民者牧民……率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，岂可得也”可知，作者揭露后世官吏盘剥百姓、庸劣之人充斥官场的乱象，认为必须整顿官吏队伍、革除弊政，才能改善治理。 结合材料二“厚其禄，均其俸……严其法，峻其罚”可知，作者主张从制度入手，用优厚俸禄保障官吏生计以涵养廉洁，用严苛律法惩治贪腐，以此规范官吏言行。 根据《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王颁布政令、广开言路、赏罚分明，大力整顿朝堂风气的做法可知，齐威王意在约束群臣、破除朝堂积弊。由此可知，三者都认识到官吏与臣属是治国的核心力量，均强调要完善规章制度、严格约束为官者、铲除治理弊病，最终实现天下安定。 参考译文： 材料一： 和君主一同治理天下的，只有官吏罢了。朝廷内有九卿、各类办事官员，地方上有刺史、县令，再往下还有辅佐官员、文书、差役。这些人身份高低不同，但全都属于官吏。 古时候君主与百姓相安无事，虽说不能没有官吏，但官吏人数并不多。唐尧、虞舜时期设置官职的情况，是有史料可以考证的，这是因为当时官吏贴近百姓。朝廷选拔有才干、有德行的人出任官职，可有才德的人又不屑于做官吏。所以上古的贤士大多隐居在深山幽谷之中，君主派人寻访他们，恳切唯恐他们不肯出山。因此古时出任官吏的人，常常是迫不得已，而天下百姓也在无形中得到了恩惠。 后世之人，用残害百姓的方式来治理百姓，又担心百姓作乱，于是防范措施不得不面面俱到，禁令法条不得不详尽周密，大大小小的官吏便遍布天下。官吏向百姓搜刮得越多，对百姓的祸害就越深，有才德的人就越发不愿前来任职，天下也就越发难以治理。如今的官吏，官位高的能享有数万户的封地俸禄；官位低的即便没有正式俸禄，也会相互勾结盘剥百姓，不靠耕种就能谋生，几十个农夫辛勤劳作也供养不起一名官吏。这就使得那些品行低劣、游手好闲的人纷纷混入官吏队伍。让豺狼虎豹去放牧猪羊，却还指望牲畜繁衍兴旺，这怎么可能做到呢？ 材料二： 因此上古治理天下，不担忧官吏不廉洁，而担忧法度无法保障官吏坚守廉洁；不担忧官吏喜好贪腐，而担忧法度无法制止官吏贪腐。官吏生活清贫，我为之怜悯；官吏谋取不义之财，我为之憎恶。怜悯他们却不体恤其生计，即便能勉励官吏廉洁，也难以长久；憎恶贪腐却不惩治贪吏，即便想制止贪腐，也会屡禁不止。所以善于管理官吏的人，不是单纯勉励官吏廉洁，而是筑牢官吏廉洁的根基；不是单纯抓捕贪吏，而是铲除滋生贪腐的根源。什么是筑牢官吏廉洁的根基？提高俸禄、统一薪饷，让俸禄足以赡养父母、养活妻儿，使他们没有饥寒的忧虑，官吏自然会自重自爱，心甘情愿坚守廉洁。什么是铲除贪腐的根源？严明法令、加重惩处，只要触犯贪腐律法，就立刻施以刑罚，断其侥幸之心，官吏自然心生畏惧，不敢贪赃枉法。 （2026·四川成都高新区·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；以祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 ②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （司马迁《周亚夫军细柳》） 【乙】 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （《左传·曹刿论战》） 24．下列加点词语的解释有误的一项是（   ） A．乃按辔徐行        按：控制 B．改容式车        容：表情 C．又何间焉        间：间隔 D．必以信        信：实情 25．下列加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．亚夫乃传言开壁门（《周亚夫军细柳》）        当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》） B．必以情（《曹刿论战》）                策之不以其道（《马说》） C．介胄之士不拜（《周亚夫军细柳》）        公与之乘（《曹刿论战》） D．再而衰（《曹刿论战》）                由是则生而有不用也（《鱼我所欲也》） 26．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。 A．先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军是一定可以偷袭并俘虏的。 B．如今霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军是一定可以偷袭并俘虏的。 C．先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们将顽固地去偷袭并被俘虏。 D．如今霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们将顽固地去偷袭并被俘虏。 27．下列选项在两则选文中没有同时体现的是（   ） A．人物传神 B．对话丰富 C．托物言志 D．详略得当 【答案】 24．C 25．B 26．A 27．C 【导语】两篇经典史传散文，分别刻画了周亚夫与曹刿两位贤臣形象。甲文用三军劳军的对比，凸显周亚夫治军严明、刚正守礼；乙文以层层对话，展现曹刿深谋远虑、以民为本的军事智慧。叙事简洁传神，人物立体鲜明，于史事之中寄寓治国治军的深刻道理。 【解析】 24．A.句意：（于是天子）就控制住车马，慢慢前行。按：控制；B.句意：扶着车前横木俯身致敬。容：表情、神情；C.句意：你又何必参与其中呢？间：参与，不是间隔；D.句意：一定按照实情上报。信：实情。 25．A.副词，于是、就/副词，表肯定，是；B.都是：介词，按照；C.结构助词，的/代词，代指曹刿；D.连词，表顺承/连词，表转折。 26．注意下列重点字词： 曩者：指先前、从前；若：好像；固：本来、一定；袭而虏：偷袭并俘虏。 27．A.根据甲文第②段第十二句可知，通过周亚夫的言行，生动刻画出他刚正不阿、治军严明的真将军形象；根据乙文第②段第三至五句可知，通过曹刿的简短对话，凸显出他沉着冷静、深谋远虑的军事家形象。两篇都做到了人物传神；B.甲文通过天子先驱与军门都尉的对话、天子与周亚夫的对话，推动情节发展；乙文通过曹刿与乡人的对话、曹刿与鲁庄公的战前论战、战中指挥和战后分析的对话，展开全文内容。两篇都有丰富的对话描写；C.托物言志是通过对具体事物的描写和叙述，表达作者的志向和意愿。甲文通过对比细柳军与霸上、棘门军的军纪，赞美周亚夫的治军严明；乙文通过长勺之战的记叙，阐明取信于民、后发制人的军事思想。两篇都是通过写人记事来表达主旨，没有运用托物言志的手法；D.甲文详写天子劳细柳军的过程，略写霸上、棘门军的劳军情况，突出周亚夫的形象；乙文详写曹刿战前论战和战后分析，略写战争的具体过程，突出曹刿的军事才能。两篇都做到了详略得当。 参考译文： 【甲】 汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是朝廷任命宗正刘礼为将军，驻军霸上；任命祝兹侯徐厉为将军，驻军棘门；任命河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，来防备匈奴。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎送。不久来到细柳军营，军中官兵都身披铠甲，手持锋利的兵器，张开弓弩，把弓拉满。皇上的先行引导人员到了营门前，不能进入。先行人员说：“皇上即将驾到！”守卫军门的都尉说：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过了不久，皇上驾到，也不能进入军营。于是皇上就派使者手持符节下诏给将军：“我要进军营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开营垒大门。守卫营门的官兵对皇上的随从车马说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上就控制住车马，慢慢前行。到了军营中，将军周亚夫手持兵器行礼说：“穿戴着盔甲的将士不行跪拜礼，请允许我用军礼参见。”皇上被他的言行打动，表情变得严肃，扶着车前横木俯身致敬。派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后离去。出了细柳军营的大门，群臣都感到惊讶。汉文帝说：“啊，这才是真正的将军啊！先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军本来就可以被偷袭并俘虏。至于周亚夫，难道能够侵犯他吗？”汉文帝称赞了周亚夫很久。 【乙】 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见庄公。他的同乡说：“当权者会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝拜见庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定按照实情上报。”曹刿回答说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，也一定根据实情判断。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟从您一同去。” 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公将要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以了。”齐军大败。庄公将要驱车追赶齐军。曹刿说：“还不行。”他下车察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车前的横木眺望齐军的队形，说：“可以了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气就开始低落，第三次击鼓士气就耗尽了。他们的士气已经耗尽，而我军的士气正旺盛，所以战胜了他们。齐国是大国，难以揣测它的情况，怕他们设有埋伏。我看到他们的车轮痕迹混乱，望见他们的军旗倒下，所以才下令追击他们。” （2026·四川成都·二模）阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。 （选自《韩非子·外储说左上》） 【丙】 季札①初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！” （选自《史记·吴太伯世家》） 【注】①季札：春秋时期吴国贵族。 28．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．陈太丘与友期行 期：约定 B．特与婴儿戏耳 特：只是 C．是教子欺也 欺：欺负 D．岂以死倍吾心哉 倍：同“背”，违背 29．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．其子随之而泣／其如土石何 B．顾反为女杀彘／为人谋而不忠乎 C．子而不信其母／学而不思则罔 D．系之徐君冢树而去／无丝竹之乱耳 30．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 A．友人感到惭愧，下车拉元方，元方头也不回地走进家门。 B．友人感到惭愧，下车想拉元方，元方却不再回头看他。 C．友人感到惭愧，下车去拉元方，元方却转身跑进家门。 D．友人感到惭愧，下车拉住元方，元方却置之不理。 31．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中，元方以“无信”“无礼”反驳友人的责骂，表现出他年纪虽小却聪慧机敏、方正率直的性格。 B．乙文中，曾子坚持杀彘以践诺，体现了他以身作则、注重诚信教子的教育理念。 C．丙文中，季札将自己心爱的宝剑系于已故徐君的墓树上，体现了他重信守诺的高尚品格。 D．三则选文都围绕“诚信”这一主题展开，但甲、丙侧重讲守诺的智慧，乙侧重讲诚信的传承。 【答案】 28．C 29．B 30．A 31．D 【导语】三篇选文均围绕诚信展开，题材皆为经典文言小故事。甲文借元方驳斥友人，凸显守信与守礼的重要；乙文以曾子杀猪，阐明父母言传身教、不可欺瞒孩子的道理；丙文讲述季札挂剑，诠释内心许诺亦需坚守的信义。三则故事角度各异，层层深化诚信内涵，语言简练，寓意鲜明。 【解析】 28．C.句意：这就是在教孩子学会欺骗啊。欺：欺骗，而非“欺负”。 29．A.前“其”是代词“她的”，后“其”语气助词，表反问语气，用法不同。B.两个“为”都是介词“给、替”，用法相同。C.前“而”连词，表顺承，后“而”连词，表转折，用法不同。D.前“之”是代词，代宝剑；后“之”是助词（主谓之间），用法不同。 30．重点字词：惭：感到惭愧。引：拉，牵拉。顾：回头看。入门不顾：走进家门，不回头看（即头也不回地走进家门）。A.完整对应了“惭、引之、入门不顾”的全部含义，翻译准确。B.“却不再回头看他”只翻译了“不顾”，遗漏了“入门”这个关键动作，不完整。C.“转身跑进家门”的“转身、跑”是原文没有的额外信息，属于错误增译。D.“置之不理”是意译，没有体现“入门”和“不顾” 的字面意思，不准确。 31．D.甲文《陈太丘与友期行》并非侧重“守诺的智慧”，而是通过友人失信、元方据理力争的情节，批判失信无礼的行为，凸显守信明礼的重要性；丙文“季札挂剑”则是通过季札坚守对徐君的内心承诺，体现重信守诺的高尚品格，二者均与“守诺的智慧”无关。 参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午友人还没到，陈太丘便丢下他离开了，陈太丘走后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。友人问元方：“你的父亲在吗？”元方答道：“我父亲等您许久您没来，已经离开了。”友人发怒说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先走了。”元方说：“您和我父亲约定正午见面，正午不到，就是不讲信用；对着孩子辱骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人面露惭愧，下车想去拉元方，元方径直走进家门，没有回头。 【乙】 曾子的妻子要去集市，孩子哭闹着要跟着去。妻子哄孩子说：“你回去吧，等我回来杀猪给你吃。”她从集市回来后，曾子就要捉猪宰杀。妻子连忙阻止：“我只是和孩子开玩笑罢了。”曾子说：“不能和孩子开玩笑。孩子不懂事理，会效仿父母、听从父母教导。如今你欺骗他，就是教他骗人。母亲欺骗孩子，孩子就不会再信任母亲，这算不上良好的教育。”说完就把猪杀掉煮了。 【丙】 季札初次出使，向北途中拜访徐国国君。徐君十分喜爱季札的佩剑，却没有开口索要。季札心里明白对方心意，因还要出使他国，便没有当场赠予。等他返程再到徐国，徐君已经离世。季札解下宝剑，挂在徐君墓前的树上才离开。随从问道：“徐君已经去世，这剑还要送给谁呢？”季札说：“不是这样。我当初心里已经答应赠予他，怎能因为对方离世就违背本心呢！” （2026·四川成都锦江区·二模）阅读下面的选文，完成小题。 甲 天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 （节选自《周亚夫军细柳》） 乙 唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （节选自《唐雎不辱使命》） 32．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．居无何    居：经过 B．持兵揖             揖：拱手行礼 C．免冠徒跣    徒：只，仅仅 D．天下缟素          缟素：穿白色丧服 33．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．天子且至    年且九十 B．请以军礼见     以中有足乐者 C．布衣之怒    何陋之有 D．挺剑而起     峨冠而多髯者 34．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。” A．天子被感动，表情严肃起来，擦拭车辆表示敬意。派人道歉：“皇帝敬重地慰劳将军”。 B．天子因为感动，表情严肃起来，擦拭车辆表示敬意。派人道歉：“皇帝敬重地慰劳将军”。 C．天子因为感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。派人致意：“皇帝敬重地慰劳将军”。 D．天子被感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。派人致意：“皇帝敬重地慰劳将军”。 35．下列从选文得出的形象特点，属于周亚夫与唐雎共同具备的一项是（   ） ①不卑不亢    ②能言善辩    ③忠于职责    ④视死如归 A．①② B．①③ C．②③ D．①④ 【答案】 32．C 33．A 34．D 35．B 【导语】甲乙两文皆以“不屈”为魂，却写法各异。甲文以军纪之严写周亚夫之刚，天子至而不得入，层层受阻，不见一字赞语，却令天子“改容式车”，以克制见敬畏。乙文则以气势之烈写唐雎之勇，排比铺陈，由庸夫之怒引至士之怒，剑起之际“伏尸二人，流血五步，天下缟素”，以决绝见风骨。一静一动，一守一攻，皆写出了不畏权贵的凛然正气。 【解析】 32．C.句意：摘下帽子，光着脚。徒：裸露。 33．A.都是副词，表示时间上的接近，将要，将近；B.介词，用/连词，因为；C.主谓之间，取消句子独立性/宾语前置标志，不译；D.连词，表修饰/连词，表并列。 34．重点字词：为动：被感动；式：同“轼”，车前横木，这里用作动词，指扶轼；称谢：向人致意，表示问候。 35． ①不卑不亢——两人都具备。周亚夫面对天子，不开正门只开壁门，拦下天子车驾不让直入，甚至以“介胄之士不拜”为由只行军礼不行跪拜大礼，面对皇帝，他却丝毫不因权势而卑躬屈膝，也不因自己是臣子就怯懦退缩，这是典型的不卑不亢。唐雎面对秦王的傲慢与威压，不但不畏惧退让，反而主动反问“大王尝闻布衣之怒乎”，将秦王的轻视原封不动顶了回去，后又以三位刺客的壮举反过来震慑秦王，气势上丝毫不落下风，同样是不卑不亢。因此①两人都具备。 ②能言善辩——只有唐雎具备，周亚夫不具备。唐雎全篇以言辞交锋为核心，从“布衣之怒”的反驳，到专诸、聂政、要离三个排比事例的铺陈，再到“伏尸二人，流血五步，天下缟素”的慷慨陈词，逻辑清晰、气势磅礴，是典型的能言善辩。而周亚夫在全文中几乎不主动多说一句话，他只是传达军令、执行军令，面对天子的要求也只是冷淡地回应“介胄之士不拜，请以军礼见”，靠的是行动而非口才，所以②不是两人共同具备的特点。 ③忠于职责——两人都具备。周亚夫不行跪拜礼是因为“介胄之士不拜”，他忠于的是军人的职责和军法的尊严，是典型的忠于职守。唐雎出使秦国，面对秦王以“天子之怒”相威胁、以“安陵君受地于先王而守之”来施压，他始终不忘自己作为安陵国使者的身份和使命，用“士之怒”来维护国家尊严，最后以死相拼也要守住安陵，这同样是对国家使命的忠于职责。所以忠于职责是两人共有的。 ④视死如归——只有唐雎具备，周亚夫不具备。唐雎说出“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”并“挺剑而起”，已经明确做好了与秦王同归于尽、以死殉国的准备，这是典型的视死如归。而周亚夫虽然刚正不阿，但他的目的是维护军纪、保卫边关，他并没有面临生死抉择，也没有表现出“不怕死”的态度，他只是在尽一个将军的本分，所以视死如归不是周亚夫的特点。 参考译文： 【甲】 文帝的先行引导人员到了营门前，不能进入。先导人员说：“皇上即将驾到！”守卫军营的将官回答：“将军有命令说‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令’。”过了不久，文帝驾到，也无法进入军营。于是文帝就派使者拿了天子的符节去告诉将军：“我要入营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟着文帝的车马随从说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是文帝就控制住车马，缓缓前行。到了主帅所在的营帐，将军周亚夫手执兵器拱手行礼，说：“披甲戴盔的将士不行跪拜大礼，请允许我以军礼参见（陛下）。”文帝被他感动，表情变得严肃庄重，扶着车前横木俯下身子表示敬意，并派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军仪式完成后离开。 【乙】 唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有胆识有才能的人发怒。从前，专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩愧的时候，白色的长虹穿日而过：要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑击到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示征兆，（现在，专诸、聂政、要离）连上我，将成为四个人了，如果有胆识有才能的人要发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿丧服，今天就是这样。”（于是）拔出宝剑站起来。 （2026·四川成都武侯区·二模）阅读下面的选文，完成小题。 甲 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （节选自《狼》） 乙 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （节选自《唐雎不辱使命》） 36．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．意暇甚           意：神情 B．一狼洞其中       洞：挖洞 C．秦王怫然怒       怫然：愤怒的样子 D．天下缟素         缟素：白色丧服 37．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．又数刀毙之        宋之丁氏 B．乃悟前狼假寐      去后乃至 C．仓鹰击于殿上      皆以美于徐公 D．挺剑而起              而计其长曾不盈寸 38．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。 A．平民的愤怒，也不过是摘掉帽子光着脚，拼命抢夺地盘罢了。 B．平民的愤怒，也不过是摘掉帽子只用脚，把头往地上撞罢了。 C．平民发怒了，也不过是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。 D．平民发怒了，也不过是摘掉帽子只用脚，拼命抢夺地盘罢了。 39．下列内容属于两篇选文都写到的一项是（   ） A．激烈的搏杀 B．悲壮的氛围 C．平和的心态 D．智慧的应对 【答案】 36．D 37．B 38．C 39．D 【导语】两文展示了在对抗中的两种不同的制胜之道：《狼》以屠户与二狼的周旋为脉络，刻画了狼的狡猾与屠户的警觉、果决，以冷静的智勇对抗狡诈的兽性；《唐雎不辱使命》则是一场关乎国家尊严的外交交锋，面对秦王的武力恫吓，唐雎凛然相抗，展现了以不屈的气节与胆识慑服强权。 【解析】 36．D.句意：全国人民都要穿白色丧服。缟素：名词作动词，穿白色丧服。 37．A.代词，代指狼/助词，的；B.副词，才/副词，才；C.介词，在/介词，表比较；D.连词，表修饰/连词，表转折。 38．注意以下字词的翻译：布衣：平民；免冠：摘下帽子；徒跣：光着脚；抢：碰、撞；尔：罢了。 39．由甲文“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”“屠自后断其股，亦毙之”可知，屠户面对狼的狡诈，没有慌乱退缩，而是抓住时机，主动出击，识破了狼的伪装，体现了以智取胜的应对方式；由乙文唐雎的话可知，唐雎面对秦王的威胁，不卑不亢，用历史典故反击，并以行动表明决心，展现了不卑不亢、有理有节的智慧应对。 A.仅出现在屠户与狼之间，乙文并未描写搏杀；B.乙文的悲壮氛围与甲文不符；C.甲文屠户最开始畏惧狼，乙文唐雎和秦王均感情激动，并非平和的心态。 参考译文： 【甲】 一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼似乎闭上眼睛，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。(屠户)正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在积薪中打洞，想要从通道进入从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也杀死了它。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。 【乙】 秦王气势汹汹地发怒了，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，横尸在地百万，血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒了，也不过是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有胆识有才能的人发怒。从前，专诸刺杀吴王僚时，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀时，白色的长虹穿日而过；要离刺杀庆忌时，苍鹰扑到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒没发作出来，上天就降示征兆，加上我，将变成四个人了。如果有胆识有才能的人一定发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿白色丧服，今天就是这样。”于是拔出宝剑站起来。 （2026·四川巴中·二模）古诗文阅读，完成下面小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 九年，亮复出祁山，以木牛①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众，由斜谷出以流马运据武功五丈原与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！” 亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） [注释]木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。 【丙】 南安军 [宋]文天祥 梅花南北路，风雨湿征衣。 出岭同谁出？归乡如不归！ 山河千古在，城郭一时非。 饿死真吾志，梦中行采薇。 40．【乙】文画波浪线处有三处需断句，用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑超过三处不给分。 由斜谷[A]出[B]以流马运[C]据武功五丈原[D]与司马宣王[E]对于渭南。 41．阅读文言文，可以用不同的方法推知其意。根据方法提示解释加点词。 文言词语 方法借鉴 加点词释义 躬耕于南阳 语境推断法：臣本布衣，躬耕于南阳 （1）____ 亮每患粮不继 词语关联法：患得患失 （2）____ 及军退 课内迁移法：及郡下，诣太守《桃花源记》 （3）____ 三顾臣于草庐之中 查阅词典法：①回头看②拜访③照管 （4）____ 42．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．躬耕于南阳              万钟于我何加焉 B．先帝不以臣卑鄙          不以物喜 C．而百姓安堵              窥镜而自视 D．为久驻之基              予独爱莲之出淤泥而不染 43．用现代汉语翻译下列句子。 （1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 （2）因山为坟，冢足容棺。 44．清代诗评家认为【丙】诗颈联有“不动声色的悲壮”。请结合诗句说明理由。 45．三则材料都展现了主人公对“忠”与“节”的坚守，请结合内容简要分析。 【答案】 40．BCD 41．亲自 担心 等到 拜访 42．B 43．（1）（我）只想要在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之间扬名显身。 （2）（诸葛亮）就着山势修建坟墓，墓穴仅仅够容纳棺材。 44．颈联“山河千古在，城郭一时非”，诗人没有用激烈的语句直接抒发悲愤，只是平静地写出山河亘古不变，可眼前城郭已经沦亡易主。在平和不动声色的叙述中，藏着国破家亡的深沉悲痛，也暗含山河不改、气节不灭的悲壮信念，因此是“不动声色的悲壮”。 45．甲文中诸葛亮受刘备知遇之恩，终生为蜀汉奔走驱驰，败军受命、二十一年始终不负先主托付；乙文中诸葛亮北伐到病逝军中，鞠躬尽瘁，遗命薄葬不改清廉忠贞，一生坚守对蜀汉的忠节。《南安军》是文天祥被俘后所作，他以“饿死真吾志，梦中行采薇”明志，宁愿饿死也不投降元朝，坚守对南宋的忠心和民族气节，践行了舍生取义的节操。 【导语】本组阅读以“忠节坚守”为核心主题，选录了诸葛亮《出师表》自陈生平片段、《三国志》中诸葛亮病逝军中的史传记载，搭配文天祥爱国诗作《南安军》，将两位跨时空志士的人格追求并置。诸葛亮尽毕生之力兑现托孤承诺，至死不忘兴复大任；文天祥山河破碎之际宁死不辱，以死明志，共同诠释了中国古代士大夫“守忠尽节”的精神风骨，意蕴厚重动人。 【解析】 40．句意：从斜谷出兵，用流马运输粮草，占据武功县五丈原，和司马宣王在渭水对垒。 这句话是叙述诸葛亮北伐的行军部署，由多个独立行动环节构成，按环节拆分即可断句。“由斜谷出”交代进兵路径，表意完整，因此在“出”之后（B处）断开；“以流马运”交代后勤运输方式，是独立的一层语意，因此在“运”之后（C处）断开；“据武功五丈原”交代屯兵据点，表意完整，因此在“五丈原”之后（D处）断开；剩余“与司马宣王对于渭南”交代交战安排，语意完整。据此分析，句子断句为：由斜谷出/以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南，对应BCD三处断。 41．（1）结合语境可知，句子交代诸葛亮平民身份，亲自在南阳耕种，“躬”意为“亲自”。“躬耕于南阳”句意：亲自在南阳耕地。 （2）成语“患得患失”意思是担心得不到，得到了又担心失去。“患”意为“担心”。结合词语关联法可知，“亮每患粮不继”的“患”也是“担心”之意。“亮每患粮不继”句意：诸葛亮经常担心粮草接济不上。 （3）结合课内《桃花源记》“及郡下，诣太守”可知，句意是等到了郡城，去拜见太守，句中的“及”是“等到”之意。结合课内迁移法可知，“及军退”的“及”也是“等到”之意。“及军退”句意：等到蜀军撤退。 （4）结合查阅字典法可知，“三顾臣于草庐之中”的“顾”是“拜访”之意。“三顾臣于草庐之中”句意：三次到草庐中来拜访我。 42．A. 介词，在/介词，对；B. 介词，因为/介词，因为；C. 连词，表转折，但是，却/连词，表顺承，就、然后；D. 结构助词，的/结构助词，主谓之间取消句子独立性，不译。 43．注意重点字词： （1）苟全：苟且保全；于：在；闻达：扬名显达。 （2）因：就着；为：修建；冢：墓穴、坟墓；足：仅仅足够。 44．“不动声色”指抒情方式平缓，没有激烈语；“悲壮”指蕴含的情感，国破的悲痛和坚守气节的沉雄悲壮。 【丙】诗“山河千古在，城郭一时非”的意思是祖国的山河永远长存，而城池沦陷只是暂时的‌。“不动声色”的体现：这一联写法平实凝练，没有使用激烈呼号、直抒胸臆的强烈措辞，只是冷静平淡地描述山河与城郭的现状，情绪没有外露，所以是“不动声色”。 “悲壮”的体现：诗句用对比承载了深沉厚重的情感。永恒不变的千古山河，暗喻华夏民族的风骨、大宋山河的根基不会灭亡，寄托了诗人至死不渝的民族信念；而“城郭一时非”写出了南宋亡国、故土沦陷的残酷现实，抒发了诗人沉甸甸的亡国之痛。 结合创作背景可知，此时文天祥兵败被俘，被元军押解途经家乡南安，本身已经抱着必死的殉国决心，平淡的文字下藏着极深的悲痛和极坚定的气节，意蕴沉厚。这一联以冷静平实的叙述，把亡国之悲与守志之壮融入山河对比中，不着痕迹却意蕴深沉，因此被评价为“不动声色的悲壮”。 45．结合甲文可知，甲文是诸葛亮北伐前给后主刘禅的奏表，诸葛亮自述受刘备三顾茅庐的知遇之恩，承诺为先主驱驰，在兵败、国难之时接受托孤重任，二十余年始终为蜀汉奔走，这直接体现了对先主、对蜀汉的忠诚；开篇他就说自己原本“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，原本无意追逐个人功名利禄，出山只为报答知遇之恩，体现了不慕个人荣利的节操。 结合乙文可知，乙文记载诸葛亮晚年北伐，为了完成先主兴复汉室的遗愿，多次出兵，哪怕常年受粮饷不足的困扰，依然分兵屯田做长期准备，最终病逝在伐魏军中，把一生都献给了蜀汉事业，用生命践行了对蜀汉的忠诚；去世后留下遗命要求薄葬：依山为坟、仅容棺材，用日常衣服入殓，不须陪葬器物，不追求奢华的身后哀荣，体现了一生清廉、不谋私利的为人臣子的清白节操。 综上可知，诸葛亮对“忠”“节”的坚守体现在对君主、对蜀汉的忠，鞠躬尽瘁守臣节 结合丙诗可知，这是文天祥兵败被俘后，途经南安军时所作的述志诗。结合颈联“山河千古在，城郭一时非”可知，诗人坚信大宋山河永远属于宋，城池沦陷只是暂时的，内心绝不认可元朝的统治，始终坚守对故国南宋的忠诚；结合尾联“饿死真吾志，梦中行采薇”可知，尾联化用伯夷、叔齐不食周粟、饿死首阳山的典故，明确表达自己宁愿饿死也不投降元朝的志向，宁死不屈，坚守了亡国不辱身的民族气节。 综上可知，文天祥对“忠”“节”的坚守体现在对国家、民族的忠，宁死不降守民族气节。 参考译文： 【甲】 我本来是一介平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯之中闻名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 【乙】 建兴九年，诸葛亮再次出兵祁山，用木牛运送粮草，粮草用尽后撤军，与魏国大将张郃交战，射死了张郃。建兴十二年春天，诸葛亮率领全部大军从斜谷出兵，用流马运送物资，占据武功的五丈原，与司马懿在渭南对峙。诸葛亮常常忧虑粮草接济不上，使自己的志向不能实现，于是分派士兵屯田，作为长久驻扎的基础。耕田的士兵混杂在渭水边的居民之间，而百姓安居乐业，军队没有谋取私利的情况。两军对峙了一百多天。这年八月，诸葛亮身患重病，在军中去世，时年五十四岁。等到蜀军撤退以后，司马懿巡视察看诸葛亮留下的营垒阵地，感叹说：“诸葛亮真是天下的奇才啊！” 诸葛亮留下遗嘱，死后安葬在汉中的定军山，凭借山势修建坟墓，坟墓只要能容下棺材即可，用平时穿的衣服入殓，不需要陪葬的器物。。 （2026·四川德阳·二模）阅读下面两篇文言文，完成小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） 46．解释下列句子中加点词的含义。 （1）躬耕于南阳( )    （2）由是感激( ) （3）时人莫之许也( )    （4）遂诣亮( ) 47．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．苟全性命于乱世/每自比于管仲、乐毅 B．先帝不以臣卑鄙/以战 C．将军岂愿见之乎/辍耕之垄上 D．受任于败军之际/奉命于危难之间 48．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效。 （2）此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。 49．结合【甲】【乙】两文，分析诸葛亮的人物形象。 50．根据你的理解，赏析下面诗句。 王维《使至塞上》中“征蓬出汉塞，归雁入胡天”一句，请从修辞角度进行赏析。 【答案】 46．亲自 感奋激发 承认、同意（或“赞同”） 拜访 47．D 48．接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，担心先帝托付给我的大事不能奏效。 这个人只能你去拜访他，不能降低他的身份叫他来。将军您应该屈尊亲自去拜访他。 49．（1）淡泊名利、高洁自守：躬耕南阳，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。（2）知恩图报、忠君爱国：“由是感激，遂许先帝以驱驰”“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”。（3）才华横溢、自信不凡：“每自比于管仲、乐毅”。 50．此诗句运用了比喻修辞手法。将诗人自己比作随风远飘的“征蓬”，借北飞的归雁映衬行程，生动形象地写出了诗人被排挤出朝廷的孤独、飘零之感，以及内心的抑郁无依。 【导语】两文围绕诸葛亮展开叙写，选材各有侧重又互为补充。乙文出自史书，客观记述孔明隐居之志与三顾茅庐的缘起，勾勒早年孤傲不凡的隐士形象；甲文是奏章，以自述口吻追忆先帝知遇之恩，抒发北伐报国的赤诚。史书客观写实，表文言辞恳切，一叙过往际遇，一抒忠君壮志，前后呼应，立体塑造出心怀大志、知恩重义、鞠躬尽瘁的贤臣形象。 【解析】 46．（1）句意：（我）在南阳亲自耕种。躬：亲自。 （2）句意：因此（我）感奋激发。感激：感奋激发。 （3）句意：当时的人没有谁赞同这件事。许：承认、同意（或“赞同”）。 （4）句意：于是（刘备）去拜访诸葛亮。诣：拜访。 47．A. 介词，在/介词，和、跟；B. 介词，因为/介词，用、凭借；C. 代词，代指诸葛亮/动词，到、往；D. 相同，介词，在。 48．注意下列重点字词： （1）夙夜：早晚，日日夜夜；忧叹：忧愁叹息；效：奏效，实现。 （2）就见：拜访；屈致：委屈（他），召（他上门）来；枉驾：屈尊；顾：拜访。 49．根据甲文第①段“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”可知，诸葛亮早年隐居南阳，不追求在诸侯中扬名显贵，表现出淡泊名利、超然自守的品格。 结合甲文第①段“由是感激，遂许先帝以驱驰”和第②段“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”可知，他感念刘备三顾茅庐的知遇之恩，将毕生心血投入兴复汉室的事业，展现出知恩图报、忠君爱国的赤诚。 再结合乙文第①段“每自比于管仲、乐毅”可知，诸葛亮早年便以春秋名相管仲、战国名将乐毅自比，足见其心怀天下、自信不凡的政治抱负与才能。 50．根据诗句“征蓬出汉塞，归雁入胡天”可知，句子巧用比喻修辞，把漂泊远行的自身比作随风飘散的蓬草，借北飞的归雁映衬行程。诗人以蓬草随风漂泊、大雁远赴胡地自况，借物象写照身世，生动写出自己奉命出使边塞、漂泊不定的处境，含蓄抒发遭朝廷排挤后的孤寂落寞与飘零失意之感。 参考译文： 【甲】 我原本是平民，在南阳亲自耕田种地，只想在乱世里苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显贵。先帝不因为我身份低微、见识浅陋，不惜降低身份委屈自己，三次到草庐中来探望我，向我询问天下大事，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇上战事兵败，我在战事失利之时接受任命，形势危急之际奉命出使，从那时到现在已经二十一年了。 先帝深知我做事审慎稳重，所以临终前把国家大事托付给我。自从接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，唯恐托付的事情不能办成，有损先帝的知人之明，因此五月率军渡过泸水，深入贫瘠荒凉的地方作战。如今南方已经平定，武器军备充足，应当勉励并率领全军，北上平定中原，竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的势力，复兴汉朝王室，回到原先的都城。这就是我用来报答先帝、尽忠陛下的本分。 【乙】 诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己比作管仲、乐毅，当时的人们都不认同这件事。只有博陵的崔州平、颍川的徐庶和诸葛亮交情很好，认为确实是这样。 当时刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明，是隐居的卧龙，将军可愿去拜见他？”刘备说：“您和他一起来。”徐庶说：“这个人只能登门拜访，不能委屈他前来。将军应当屈尊前去拜访他。”于是刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才得以相见。 （2026·四川南充高级中学·二模）阅读下面的文言文语段，完成小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】 邓禹，字仲华，南阳新野人也。年十三，能诵诗，受业长安。时光武亦游学京师，禹年虽幼，而见光武知非常人，遂相亲附。及闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺。光武见之甚欢，谓曰：“我得专封拜，生远来，宁欲仕乎？”禹曰：“不愿也。”光武曰：“即如是，何欲为？”禹曰：“但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。”光武大悦，常宿止于中，与定计议。时任使诸将，多访于禹，禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。 建武元年，禹自箕关将入河东，河东都尉守关不开，禹攻十日，破之。王匡等合军十余万，复共击禹，禹军不利。会日暮，战罢，诸将见兵势已摧，皆劝禹夜去，禹不听。明旦，匡悉军出攻禹。禹令军中无得妄动，既至营下，因传发诸将鼓而并进，大破之。 （节选自《后汉书·邓禹传》） 51．下列加点词解释不正确的一项是（   ） A．又何间焉         间：参与 B．小信未孚         孚：信服 C．务悦民心         悦：使……愉悦，取悦 D．会日暮，战罢     会：适逢、恰巧 52．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．登轼而望之人      不知而不愠（《<论语>十二章》） B．公问其故          其如土石何（《愚公移山》） C．光武见之甚欢      已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） D．垂功名于竹帛耳    苟全性命于乱世（《出师表》） 53．下列对文本理解不正确的一项是（   ） A．甲文曹刿认为战争取胜的关键在于取信于民，且作战中需精准把握“击鼓”“追击”的时机，体现了高超的军事谋略。 B．乙文邓禹年少成名，虽不愿为官，却为光武帝提出“招揽英雄、取悦民心”的战略，展现出卓越的政治远见。 C．甲文以曹刿的镇定自若反衬鲁庄公的急躁冒进；乙文中邓禹深得光武帝信任，君臣同心建立伟业。 D．甲、乙两文都通过对战争场景和人物对话的详细描写，烘托出战事的紧迫，表现两位将领的果敢。 54．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 （2）禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。 【答案】 51．B 52．D 53．D 54．（1）我观察到他们的车轮痕迹混乱，望见他们的旗帜倒下，所以才追击他们。 （2）邓禹每次举荐的人，都与他们的才能相称，光武帝因此认为他善于识人。 【导语】《曹刿论战》与《邓禹传》两文，均以战争叙事为载体，塑造了兼具远见与谋略的智者形象。曹刿以平民身份献策，以民心为本、以士气为要，尽显清醒务实的政治眼光与战术智慧；邓禹少年识主，既献安民定国之策，又于战事不利时沉心定计，凸显识人、定策、临阵应变的多重才能。两文以简洁笔墨刻画人物，于对话与战事中藏机锋，展现了古代谋臣“谋定而后动”的行事风范。 【解析】 51．B.句意：小的信用不能使神灵信服。孚：使……信服。 52．A.连词，表顺承，可不译/连词，表转折，却；B.代词，其中的/副词，加强反问语气；C. 代词，指邓禹/动词，到，往；D.介词，在/介词，在。 53．D.甲文对战争场景和对话有详细描写，但乙文并没有对战争场景和人物对话进行“详细描写”，仅简要叙述了邓禹定计与战事经过，因此该选项理解不正确。 54．注意重点字词： （1）辙，车轮碾出的痕迹；靡，倒下；故，所以、因此；逐，追击。 （2）举，举荐、推举；当，相称、匹配；以为，认为；知人，识别人才。 参考译文： 【甲】 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公准备迎战，曹刿请求拜见庄公。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝拜见庄公。曹刿问道：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，我不敢独自享用，一定把它们分给身边的人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉和丝织品，我从来不敢虚报数目，一定按照实情禀报神明。”曹刿回答说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定按照实情处理。”曹刿回答说：“这是尽职分之类的事情，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同前去。” 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公刚下令击鼓进军，曹刿说：“还不行。”齐军三次击鼓之后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。庄公又准备下令追击齐军，曹刿说：“还不行。”他下车察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车前的横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓勇气就减弱了，第三次击鼓勇气就耗尽了。他们的勇气已经耗尽，而我军的勇气正旺盛，所以才打败了他们。齐国是大国，难以推测他们的情况，怕他们设有埋伏。我观察到他们的车轮痕迹混乱，望见他们的旗帜倒下，所以才追击他们。” 【乙】 邓禹，字仲华，是南阳新野人士。他十三岁就能诵读《诗经》，在长安从师学习。当时光武帝也在京城游学，邓禹年纪虽小，见到光武帝后，就知道他不是寻常之人，于是主动与他亲近交好。后来听说光武帝前往河北安抚百姓，邓禹便挥鞭北渡黄河，在邺县追上了光武帝。光武帝见到他十分高兴，说道：“我如今有权任免官员，你远道而来，难道是想做官吗？”邓禹说：“我不想做官。”光武帝又问：“既然这样，你想要做什么呢？”邓禹答道：“只希望您的声威和恩德遍及天下，我能尽自己微薄的力量，在史书上留下功名罢了。如今的计策，不如招揽天下英雄，力求让百姓心悦诚服，重建汉高祖的基业，拯救天下百姓的性命。”光武帝听后十分欢喜，常常留他在自己营帐中留宿，一同商议谋划大事。当时光武帝任用各位将领，大多会征询邓禹的意见，邓禹每次举荐的人，都与他们的才能相称，光武帝因此认为他善于识人。 建武元年，邓禹率军从箕关进军河东，河东郡的都尉据关坚守，不肯开门。邓禹攻打十天，终于攻破关口。王匡等人集合十几万军队，联合攻打邓禹，邓禹的军队一时失利。恰逢天色已晚，双方停战，众将领见军队士气受挫，都劝说邓禹连夜撤离，邓禹没有听从。第二天清晨，王匡率领全军前来攻打邓禹。邓禹下令军中将士不得轻举妄动，等到敌军逼近营寨，才传令众将擂鼓，全军一同出击，大败敌军。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $