专题13 古代世界文明 讲义--2026届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习
2026-06-12
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摘要:
该高中历史高考复习讲义聚焦古代世界文明核心考点,按文明区域(古埃及、两河流域等)和发展阶段(早期到中古)构建知识体系,通过知识脑图梳理脉络,考点精析与攻坚指南突破重点,配合真题溯源和分层练习,帮助学生系统掌握雅典民主、罗马法等高频考点,体现复习的系统性和针对性。
讲义突出对比分析与易混易错诊疗特色,如通过大河文明与海洋文明的地理环境、经济基础对比培养时空观念,利用《汉谟拉比法典》与《十二铜表法》辨析强化史料实证。设置讲练测闭环,真题与模拟题结合提升历史解释能力,为教师把控复习节奏提供清晰路径。
内容正文:
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2026年高考历史一轮复习讲练测
专题13
古代世界文明
多元文明的兴起与发展
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知识清单 | 全国通用
学科
适用年级
专题范围
核心素养
历史
高三
世界古代史
早期人类文明—中古时期的世界
家国情怀·史料实证
历史解释·时空观念
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知识脑图
文明区域
时间范围
核心特征
代表性成就
古埃及
前3100—前525年
尼罗河的赠礼
法老专制;多神信仰;象形文字
金字塔;太阳历;木乃伊制作技术
两河流域
前3500—前539年
城邦林立;楔形文字
《汉谟拉比法典》——最早的成文法典之一
楔形文字;60进位制;《汉谟拉比法典》
古印度
前2500—前187年
种姓制度划分社会等级
佛教诞生
阿拉伯数字(印度人发明)
佛教创立(释迦牟尼,前6世纪)
古希腊
前8世纪—前146年
城邦制度;雅典民主政治
人文主义思想萌芽
雅典民主;苏格拉底/柏拉图/亚里士多德
《荷马史诗》
古罗马
前753—476年(西)
从共和国到帝国
罗马法体系
《十二铜表法》;万民法
基督教成为国教
雅典民主政治 vs 罗马法——西方文明的两大基石
比较项
雅典民主政治
罗马法
时间
前6世纪—前4世纪(伯利克里时代为黄金时期)
前5世纪《十二铜表法》—6世纪《查士丁尼民法大全》
核心内容
公民大会(最高权力机关)
五百人议事会(行政)
陪审法庭(司法)
公民法→万民法→《民法大全》
私有财产神圣不可侵犯
运作方式
直接民主——公民直接参与决策
抽签选举;轮番而治
成文法——以法律条文规范社会行为
历史局限
仅成年男性公民有民主权利
(妇女、奴隶、外邦人无权)
维护奴隶主贵族利益
保留了一些野蛮习惯法
历史影响
开西方民主政治之先河
""人民主权""理念的源头
对近代欧美国家的立法和司法产生了深远影响
目 录
01 知识脑图·学科框架速建
02 考点精析·知识能力全解
知能解读01 大河文明——古埃及与两河流域
知能解读02 古代印度文明
知能解读03 古希腊文明——民主政治的摇篮
知能解读04 古罗马文明——法律的辉煌
知能解读05 中古时期的欧洲与亚洲
03 攻坚指南·高频考点突破
重难点突破01 大河文明与海洋文明的比较
重难点突破02 雅典民主政治的实质与局限
重难点突破03 罗马法的发展历程与历史影响
重难点突破04 中古欧洲封建制度的特点
04 避坑锦囊·易混易错诊疗
易混易错01 《汉谟拉比法典》vs《十二铜表法》
易混易错02 雅典民主 vs 现代西方民主
易混易错03 公民法 vs 万民法 vs 《民法大全》
易混易错04 古希腊人文主义 vs 文艺复兴人文主义
易混易错05 罗马共和国 vs 罗马帝国
易混易错06 大化改新 vs 明治维新
易混易错07 西欧封建制度 vs 中国封建制度
05 命题解码·材料分析范式
02 考点精析·知识能力全解
知能解读01 大河文明——古埃及与两河流域
【课标要求】了解古埃及和两河流域文明的主要成就,认识大河流域对文明产生的重要影响。
一、古埃及文明——"尼罗河的赠礼"
地理环境与文明的产生
埃及位于非洲东北部尼罗河流域。尼罗河定期泛滥——为农业生产提供了肥沃的淤泥和便利的灌溉条件。希腊历史学家希罗多德说:埃及是"尼罗河的赠礼"。
约公元前3100年,美尼斯初步统一埃及——建立了世界上最早的统一国家之一。
古埃及的核心成就
政治制度:法老专制——法老被认为是太阳神之子,拥有至高无上的权力。金字塔是法老权力的象征——胡夫金字塔是古代世界最大的金字塔。
文化成就:①象形文字(世界上最古老的文字之一);②太阳历(一年365天,是现行公历的前身);③木乃伊制作技术(反映了古埃及人的宗教信仰——灵魂不灭观念)。
二、两河流域文明——人类文明的摇篮之一
地理环境与早期国家
两河流域指底格里斯河和幼发拉底河流域(今伊拉克一带)——又称"美索不达米亚"(希腊语意为"两河之间的地方")。
约公元前3500年出现城邦国家——苏美尔人创造的楔形文字是世界上最古老的文字之一。
《汉谟拉比法典》——早期法治文明的标志(约前1776年)
古巴比伦王国国王汉谟拉比颁布——刻在黑色玄武岩石柱上——是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
核心原则:"以眼还眼,以牙还牙"——体现了同态复仇的原则。
法典维护奴隶主阶级的利益——在社会等级上实行不平等——但它毕竟是早期法治文明的重要标志。
知能解读02 古代印度文明
【课标要求】了解古代印度种姓制度和佛教的创立。
一、种姓制度——严格的社会等级制度
等级
名称
社会职能
地位
第一等级
婆罗门
祭司、贵族——掌管宗教
最高等级
第二等级
刹帝利
国王、武士、官吏——掌管军政
统治阶层
第三等级
吠舍
农民、牧民、商人——从事生产
被统治阶级(但有自由)
第四等级
首陀罗
被征服者——为前三个等级服务
最低等级——几乎无权利
等外
贱民(不可接触者)
从事最卑贱的工作
处于社会最底层
二、佛教的创立(公元前6世纪)
创立者:乔达摩·悉达多(释迦牟尼)——印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子。
核心教义:众生平等——反对婆罗门的特权地位;四谛说(苦、集、灭、道);因果报应和轮回转世。
传播:公元前3世纪阿育王时期佛教开始向印度以外传播——经中亚传入中国、朝鲜、日本等地。
知能解读03 古希腊文明——民主政治的摇篮
【课标要求】了解雅典民主政治的发展历程,认识其历史意义和局限性。
一、古希腊的城邦制度
城邦(Polis)的特点
小国寡民——一个城邦通常只有几万人口。长期分立——各城邦独立自主,从未形成统一国家。
雅典和斯巴达是最著名的两个城邦——雅典以民主政治闻名,斯巴达以军事专制著称。
二、雅典民主政治的发展历程
阶段
改革者
核心内容
意义
奠基
梭伦
(前594年)
按财产多寡划分公民等级
设立四百人议事会和陪审法庭
为雅典民主政治奠定了基础
确立
克利斯提尼
(前509年)
以地域部落取代血缘部落
设立五百人议事会
实行陶片放逐法
雅典民主政治正式确立
""陶片放逐法""防止个人独裁
黄金时代
伯利克里
(前5世纪)
扩大公民权利
公民大会成为最高权力机关
实行公职津贴制度
雅典民主政治发展到顶峰
""全希腊的学校""
三、雅典民主政治的核心特征
人民主权:公民大会是最高权力机关——全体男性公民均可参加,决定城邦重大事务。
轮番而治:抽签选举产生大部分公职人员——每个公民都有机会担任公职。
直接民主:不同于今天的代议制民主——公民直接参与决策而非通过代表。
局限:仅成年男性公民有政治权利——占人口多数的妇女、奴隶和外邦人被排除在外——雅典民主本质上是奴隶主阶级的民主。
知能解读04 古罗马文明——法律的辉煌
【课标要求】了解罗马法的发展历程,认识罗马法对后世的影响。
一、从共和国到帝国
罗马共和国(前509—前27年)
公元前509年罗马人推翻君主制建立共和国。由元老院、执政官和公民大会共同管理国家——具有贵族共和的色彩。
公元前27年屋大维(奥古斯都)建立元首制——罗马共和国终结——罗马帝国时代开始。
罗马帝国(前27—476年西罗马灭亡)
前2世纪至2世纪达到鼎盛——地跨欧亚非三大洲——地中海成为"罗马人的内湖"。
395年罗马帝国分裂为西罗马帝国(罗马)和东罗马帝国(君士坦丁堡)。476年西罗马帝国灭亡——标志着西欧奴隶制社会的终结和封建社会的开始。
二、罗马法的发展历程——从习惯法到成文法典
阶段
时间
核心内容
历史意义
习惯法
共和国早期
法律与习惯不分;贵族随意解释
平民强烈不满——要求成文法
《十二铜表法》
前449年
罗马第一部成文法
内容涉及民法、刑法和诉讼程序
限制了贵族的专横——打破其对法律的垄断
是罗马成文法的开端
公民法
共和国时期
仅适用于罗马公民
适用范围狭窄——不能适应帝国扩张的需要
万民法
帝国时期
适用于罗马境内各族人民
适应了罗马帝国统治的需要
《查士丁尼民法大全》
6世纪
对历代罗马法进行系统整理和编纂
标志着罗马法体系最终完成
三、罗马法对后世的深远影响
①罗马法是近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱。"私有财产神圣不可侵犯"的原则为后世所继承。
②法国《拿破仑法典》、德国《德国民法典》等欧洲大陆法系国家的民法典均以罗马法为基础。
③英国的《权利法案》、美国的《独立宣言》和1787年宪法中也不同程度地体现了罗马法的精神。
知能解读05 中古时期的欧洲与亚洲
【课标要求】了解西欧封建制度的特点和大化改新的内容,认识中世纪世界各区域文明的多元面貌。
一、西欧封建制度
封建制度的核心——封君封臣制
封君给予封臣土地(采邑)和保护;封臣向封君宣誓效忠、提供兵役和贡赋。"我的封臣的封臣,不是我的封臣"——西欧封建等级制度的特点。
封建庄园经济——自给自足的自然经济
庄园是西欧封建社会的基本经济单位。领主占有土地,农奴依附于土地——农奴不同于奴隶(不能被随意杀害),但没有人身自由。
基督教会在中世纪的地位
基督教会是中世纪西欧最大的封建主——占有大量土地和财富。教皇的权力甚至凌驾于各国国王之上。教会垄断文化教育——"中世纪只知道一种意识形态,即宗教和神学"(恩格斯语)。
二、中古时期的亚洲
日本大化改新(646年)
646年(大化二年)孝德天皇颁布改新诏书——全面学习中国隋唐制度。
主要内容:①废除贵族对土地和部民的私有制——实行"公地公民制";②仿唐制建立中央集权制度——设二官八省制;③实行班田收授法和租庸调制。
意义:大化改新使日本从奴隶社会过渡到封建社会——是日本历史上的重大转折。
阿拉伯帝国与伊斯兰文明
7世纪穆罕默德创立伊斯兰教——统一了阿拉伯半岛。阿拉伯帝国在8世纪达到鼎盛——地跨亚非欧三大洲。
文化贡献:翻译和保存了大量古希腊罗马典籍("百年翻译运动")——阿拉伯数字(印度人发明但经阿拉伯人传入欧洲)、代数、《一千零一夜》等。
03 攻坚指南·高频考点突破
重难点突破01 大河文明与海洋文明的比较
【考点定位】高考对比类考点。需从地理环境、经济基础、政治制度和文化特征四个维度进行比较。
比较项
大河文明
海洋文明
典型代表
古埃及、两河流域、古印度、古中国
古希腊、古罗马(地中海文明)
地理环境
大河流域——平原广阔、土壤肥沃
海岸线曲折、多山少地、岛屿众多
经济基础
农业经济为主——水利灌溉促成了中央集权
工商业和海外贸易发达
政治制度
专制主义中央集权——""东方专制主义""
雅典民主政治、罗马共和国——公民参与政治
文化特征
集体主义;安土重迁
个人主义;冒险和探索精神
根本原因
大规模水利工程需要强有力的中央政权组织
海外贸易促进了平等交换和契约精神的形成
重难点突破02 雅典民主政治的实质与局限
【考点定位】高考高频考点。必须全面评价——既看到其开创性的历史意义,也要看到其阶级局限性。
一、进步性——西方民主政治的源头
①人民主权的思想萌芽——公民大会是最高权力机关。
②轮番而治——打破了贵族对政权的垄断,一定程度的政治平等。
③法治观念的萌芽——法律面前公民平等——陪审法庭制度。
二、局限性——"少数人的民主"
民主范围的狭窄——仅成年男性公民(约占总人口的1/10)有政治权利——妇女、奴隶、外邦人(占总人口的绝大多数)被排除在外。
直接民主的弊端——容易被煽动家(demagogue)利用——苏格拉底被陪审法庭判处死刑就是典型的"多数人的暴政"。
重难点突破03 罗马法的发展历程与历史影响
【考点定位】高考重点。需掌握从习惯法到成文法再到万民法的演进逻辑及其反映的罗马国家变化。
一、从公民法到万民法——罗马扩张的法律回应
罗马共和国时期:罗马只是意大利半岛上的一个城邦——公民法足以应对。
罗马帝国时期:征服了广大地区——不同民族之间的交往和纠纷需要一个适用于所有人的法律——万民法应运而生。核心逻辑:法律的演变是罗马国家由城邦到帝国这一发展过程的必然产物。
二、罗马法的核心原则——对近代法学的贡献
法律面前人人平等——虽然在实际操作中并不完美——但这一原则本身具有深远意义。
私有财产神圣不可侵犯——《拿破仑法典》继承了这一原则。
自然法思想——西塞罗认为存在一种超越一切人定法的"自然法"——对后来的启蒙思想家产生了影响。
重难点突破04 中古欧洲封建制度的特点
【考点定位】常与中国古代封建制度对比考查。需掌握西欧封建制度的独特特征。
比较项
中国封建制度(秦汉—明清)
西欧封建制度(5—15世纪)
政治
君主专制中央集权——""普天之下莫非王土""
封君封臣制——等级分权——""我的附庸的附庸不是我的附庸""
经济
地主土地所有制——农民有一定人身自由
庄园农奴制——农奴依附于土地
城市
城市是政治中心——受中央直接管辖
城市通过赎买或武装斗争取得自治权
文化
儒学占统治地位——科举取士
基督教垄断文化——教会控制教育
04 避坑锦囊·易混易错诊疗
易混易错01 《汉谟拉比法典》vs《十二铜表法》
比较项
《汉谟拉比法典》
《十二铜表法》
时间
约前1776年
前449年
地区
两河流域(古巴比伦)
古罗马
地位
世界上第一部较为完整的成文法典
古罗马第一部成文法
易错点
汉谟拉比法典是两河流域的,十二铜表法是古罗马的——时间差约1300年,地域相距数千公里!
易混易错02 雅典民主 vs 现代西方民主
比较项
雅典民主
现代西方民主
形式
直接民主
代议制民主(选举代表)
参与范围
仅成年男性公民
全体成年公民(经历长期斗争逐步实现)
规模
小国寡民——城邦
民族国家——数千万乃至数亿人口
易错点
不能把雅典民主等同于现代民主!现代民主是代议制——非直接民主——两者在形式和范围上有本质区别。
易混易错03 公民法 vs 万民法 vs 《民法大全》
类型
适用对象
时期
意义
公民法
仅适用于罗马公民
罗马共和国时期
具有狭隘性——不能适应帝国需要
万民法
适用于罗马境内各族人民
罗马帝国时期
适应了跨民族统治的需要
《民法大全》
系统化的罗马法汇编
6世纪东罗马帝国
标志着罗马法体系的最终完成
易错点
三者是发展关系:公民法→万民法→民法大全——反映了罗马从城邦到帝国的历史进程。
易混易错04 古希腊人文主义 vs 文艺复兴人文主义
比较项
古希腊人文主义
文艺复兴人文主义
时间
前5—4世纪
14—17世纪
核心主张
认识人自身——""人是万物的尺度""(普罗泰戈拉)
以人为中心——反对以神为中心
代表人物
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
但丁、达·芬奇、莎士比亚
易错点
古希腊人文主义是文艺复兴人文主义的源头——但后者有更鲜明的反教会色彩和资产阶级性质。
易混易错05 罗马共和国 vs 罗马帝国
比较项
罗马共和国
罗马帝国
时间
前509—前27年
前27—476年(西罗马)
政治制度
贵族共和——元老院、执政官、公民大会
元首制→君主专制
疆域
逐步扩张至地中海沿岸
地跨欧亚非——地中海成为内湖
易错点
""帝国""不等于""帝制""——罗马帝国初期(屋大维)名义上保持共和外壳——实际上权力已集中于元首一人之手。
易混易错06 大化改新 vs 明治维新
比较项
大化改新
明治维新
时间
646年
1868年
学习对象
中国隋唐
西方欧美列强
性质
封建化改革
资产阶级改革
影响
使日本从奴隶社会进入封建社会
使日本走上资本主义道路
易错点
同为日本改革,时间差1200年,性质完全不同——一个是封建化,一个是近代化!
易混易错07 西欧封建制度 vs 中国封建制度
比较项
中国秦汉—明清
西欧中世纪
时间
前221—1912年
476—1500年左右
政治体制
中央集权——郡县制
封君封臣——层层分封
经济基础
地主土地所有制——小农经济
庄园农奴制——自给自足
易错点
关键区别:中国""普天之下莫非王土""是统一的大帝国;西欧""我的附庸的附庸不是我的附庸""是分散的等级制。
讲 练 测
01 古代亚非文明
【考情解码】2024新课标卷第29题考查《汉谟拉比法典》;2023全国乙卷第27题考查古埃及文明。
真题溯源
【典例1】(2024·新课标卷·29)《汉谟拉比法典》规定:如果一个人打瞎了一个自由民的眼睛,那么也应该打瞎他的眼睛。这体现了
选项
内容
正误分析
A
法律面前人人平等
错误:法典对不同等级的人适用不同惩罚——""平等""是不存在的
B
"以眼还眼"的同态复仇原则
正确:这是原始氏族社会遗留下来的同态复仇习俗的法律化
C
体现了人道主义精神
错误:同态复仇与人道主义无关
D
反映了奴隶制度被废除
错误:古巴比伦是奴隶社会——法典维护奴隶制
02 古希腊罗马文明
【考情解码】2024全国甲卷第27题考查雅典民主;2023新课标卷第28题考查罗马法。
真题溯源
【典例2】(2024·全国甲卷·27)伯利克里时代,雅典公民大会每十天召开一次,凡年满20岁的男性公民均可参加。这说明雅典民主
选项
内容
正误分析
A
是全体人民的民主
错误:妇女、奴隶、外邦人无权参加——""全体人民""夸大其实
B
是直接民主
正确:公民直接参与决策——公民大会是最高权力机关
C
实现了真正的人人平等
错误:""人人""不包括占人口多数的非公民群体
D
是由抽签决定一切事务
错误:重大事务由公民大会而非抽签决定
03 综合演练
一、选择题(每题4分,共52分)
1. 古埃及文明的摇篮是
A. 印度河
B. 黄河
C. 尼罗河
D. 幼发拉底河
2. 迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典是
A. 《十二铜表法》
B. 《汉谟拉比法典》
C. 《拿破仑法典》
D. 《查士丁尼法典》
3. 雅典民主政治的"黄金时代"是在
A. 梭伦改革时期
B. 克利斯提尼改革时期
C. 伯利克里时代
D. 苏格拉底时期
4. 古印度种姓制度中掌管宗教的最高等级是
A. 刹帝利
B. 吠舍
C. 首陀罗
D. 婆罗门
5. 罗马第一部成文法典是
A. 万民法
B. 《十二铜表法》
C. 公民法
D. 习惯法
6. 使日本从奴隶社会过渡到封建社会的改革是
A. 明治维新
B. 大化改新
C. 戊辰战争
D. 镰仓幕府建立
7. 佛教的创立者是
A. 穆罕默德
B. 耶稣
C. 释迦牟尼
D. 孔子
8. 雅典民主政治中防止个人独裁的制度是
A. 公民大会
B. 五百人议事会
C. 陶片放逐法
D. 陪审法庭
9. 西罗马帝国灭亡于
A. 395年
B. 476年
C. 646年
D. 1453年
10. 古希腊"人是万物的尺度"的提出者是
A. 苏格拉底
B. 柏拉图
C. 亚里士多德
D. 普罗泰戈拉
11. 中世纪西欧的基本经济单位是
A. 城邦
B. 庄园
C. 公社
D. 行会
12. 罗马法中标志着罗马法体系最终完成的是
A. 《十二铜表法》
B. 万民法
C. 《查士丁尼民法大全》
D. 公民法
13. 下列关于中古西欧封建制度的表述,正确的是
A. 实行中央集权制度
B. ""我的附庸的附庸不是我的附庸""
C. 君权高于教权
D. 实行科举取士制度
二、材料解析题(共48分)
14. (25分)阅读下列材料,回答问题。
材料一:希罗多德在《历史》中称埃及是"尼罗河的赠礼"。埃及人根据尼罗河涨落规律制定了世界上最早的太阳历——一年分为三季:泛滥季、播种季和收获季。
材料二:《汉谟拉比法典》序言写道:"我,汉谟拉比,被众神选定为人民的牧者……为使强不凌弱,为使孤寡各得其所……我制定这部法典。"
材料三:修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中记载伯利克里的演说:"我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中。"
(1)材料一反映了古代文明产生的什么共同特点?请结合所学知识说明。(6分)
(2)材料二中汉谟拉比的自我定位反映了古代东方文明的什么政治特点?(7分)
(3)比较材料二和材料三,古代东方和古代希腊在政治制度上有何根本不同?试析其原因。(12分)
15. (23分)阅读下列材料,回答问题。
材料一:《十二铜表法》是罗马第一部成文法典。它的制定是平民与贵族长期斗争的结果——平民要求将习惯法用文字记录下来,以防止贵族对法律的随意解释。
材料二:6世纪东罗马帝国皇帝查士丁尼组织法学家将历代罗马法进行系统整理,编纂成《查士丁尼民法大全》——这是欧洲历史上第一部系统完备的法典。
材料三:恩格斯指出:"罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现……一切后来的法律都不能对它做任何实质性的修改。"
(1)《十二铜表法》的制定反映了罗马社会怎样的政治发展趋势?(6分)
(2)从《十二铜表法》到《民法大全》——罗马法经历了怎样的发展历程?这一历程反映了罗马国家的什么变化?(9分)
(3)恩格斯为什么给予罗马法如此高的评价?试结合史实说明。(8分)
参考答案与解析
一、选择题答案与解析
1. C
解析:尼罗河是古埃及文明的摇篮——希罗多德称"埃及是尼罗河的赠礼"。印度河是古印度,黄河是古中国。
2. B
解析:《汉谟拉比法典》(古巴比伦)是迄今已知最早的较完整成文法典。《十二铜表法》(前449年)是罗马最早的成文法——但比前者晚1300多年。
3. C
解析:伯利克里时代(前5世纪中后期)是雅典民主的"黄金时代"。梭伦奠定基础(前594年),克利斯提尼正式确立(前509年)。
4. D
解析:婆罗门(祭司)掌管宗教——最高等级。刹帝利是军事贵族——第二等级。顺序:婆罗门→刹帝利→吠舍→首陀罗。
5. B
解析:《十二铜表法》(前449年)是罗马第一部成文法。公民法是此后的发展,万民法更晚。习惯法是没有成文记录的法律传统。
6. B
解析:646年大化改新使日本从奴隶社会过渡到封建社会。明治维新(1868年)使日本过渡到资本主义社会。
7. C
解析:释迦牟尼(乔达摩·悉达多)创立佛教。穆罕默德创立伊斯兰教,耶稣是基督教的创始人。
8. C
解析:"陶片放逐法"由克利斯提尼创立——公民认为某人可能威胁民主时可通过投票将其放逐——是防止僭主政治的制度设计。
9. B
解析:476年西罗马帝国灭亡——标志着西欧奴隶社会的终结。395年帝国分裂——1453年东罗马(拜占庭)帝国灭亡。
10. D
解析:普罗泰戈拉提出"人是万物的尺度"——是古希腊人文主义思想的萌芽。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德在此基础上进一步发展。
11. B
解析:庄园是中世纪西欧的基本经济单位——封建领主占有土地,农奴在其上耕作。城邦是古希腊的政治单位。
12. C
解析:6世纪《查士丁尼民法大全》标志着罗马法体系的最终完成。《十二铜表法》是开端——万民法是发展。
13. B
解析:""我的附庸的附庸不是我的附庸""——这是西欧封建制度的核心特点。A是中国的特点——C、D也与西欧实际不符。
二、材料解析题参考答案
14.(1)(6分)
共同特点:早期文明大多产生于大河流域。古埃及(尼罗河)、两河流域(底格里斯河、幼发拉底河)、古印度(印度河)、古中国(黄河长江)——可见大河是文明产生的重要条件。原因:①大河定期泛滥提供肥沃土壤和灌溉水源——便于农业发展;②大河流域的平原有利于人口聚集;③大规模水利工程需要组织化的管理——促进了国家的产生。(每点2分)
14.(2)(7分)
政治特点:①"君权神授"——汉谟拉比自称被众神选定——国王权力来源于神的授予;②君主专制——国王集立法、行政、司法大权于一身;③法律为维护统治阶级利益服务——法典宣称"强不凌弱"但实际维护奴隶主阶级的利益。这反映了古代东方文明的普遍特征——大一统的专制君主制。(7分)
14.(3)(12分)
根本不同:古代东方是君主专制——"政权在国王一人手中";古希腊(雅典)是民主政治——"政权在全体公民手中"。(3分)原因分析:①经济基础不同——东方大河文明以农业为主,需要中央集权管理水利;希腊多山靠海——以工商业和海外贸易为主——商业交换培养了平等契约意识;②地理环境不同——东方大河流域有利于建立统一大国;希腊多山地形将土地分割为小块——形成了小国寡民的城邦制度——有利于直接民主的实行;③阶级结构不同——东方社会国王-贵族-农民的金字塔结构牢固;希腊平民力量强大——通过斗争逐步获得政治权利。(每点3分,答出3点得9分,总分12分)
15.(1)(6分)
发展趋势:①平民力量的增长——平民通过斗争迫使贵族将习惯法编成成文法——限制了贵族的专横;②罗马社会从贵族专权向贵族与平民分享权力的方向发展——成文法为平民提供了法律保护;③法治取代人治是历史的进步——"法律面前人人平等"原则尽管尚未完全实现,但至少在法律形式上被确立。(每点2分)
15.(2)(9分)
发展历程:习惯法→《十二铜表法》→公民法→万民法→《民法大全》。从不成文到成文——从仅适用于罗马公民到适用于境内各族人民——从零散法规到系统法典。(4分)反映的变化:罗马从一个意大利半岛上的城邦(仅需公民法)发展为一个地跨欧亚非的大帝国(需要调整各民族关系——万民法的产生)——国家疆域扩大和社会复杂性增加推动了法律体系的不断完善。法律的演变是罗马国家发展壮大的缩影。(5分)
15.(3)(8分)
恩格斯高度评价罗马法的原因:①罗马法是"纯粹私有制占统治地位的社会"的法律体现——它系统地确立了私有财产不可侵犯的原则——这是商品经济发展的法律基础;②罗马法体系完备——从《十二铜表法》到《民法大全》——对债权、继承、契约等做了详细规定——为后世法律提供了范本;③罗马法对近代法律产生深远影响——法国《拿破仑法典》、德国民法典以及英国的普通法都不同程度借鉴了罗马法;④""一切后来的法律都不能对它做任何实质性的修改""——说明罗马法确立的基本原则具有超越时代的普遍性——它是人类法治文明的重要遗产。(每点2分)
核心术语速查
《汉谟拉比法典》
古巴比伦国王汉谟拉比颁布(约前1776年),刻在黑色玄武岩石柱上。是同态复仇原则的法律化——""以眼还眼,以牙还牙""。迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
种姓制度
古代印度的社会等级制度。分为婆罗门(祭司)、刹帝利(武士)、吠舍(农民商人)、首陀罗(被征服者)和贱民五个等级——不同等级之间严禁通婚和交往——至今仍深刻影响印度社会。
雅典民主政治
古代雅典城邦的政治制度。经梭伦改革奠基、克利斯提尼改革确立、伯利克里时代达到顶峰。核心特征:人民主权、轮番而治、直接民主。局限:仅成年男性公民享有政治权利。
陶片放逐法
雅典克利斯提尼创立的防止个人独裁的制度。公民大会投票决定是否放逐可能威胁民主的人——被放逐者须离开雅典10年。是雅典民主政治的制度创新。
罗马法
古罗马法律体系的总称。经历了习惯法→《十二铜表法》→公民法→万民法→《民法大全》的发展历程。核心原则包括私有财产神圣不可侵犯、法律面前人人平等。对近代西方法学产生深远影响。
《十二铜表法》
公元前449年颁布——古罗马第一部成文法典。是平民与贵族斗争的产物——限制了贵族对法律的随意解释。是罗马成文法的开端。
大化改新
646年日本孝德天皇推行的全面学习中国隋唐制度的改革。""公地公民制""取代贵族私有制——使日本从奴隶社会过渡到封建社会。是日本历史上的重大转折。
封君封臣制
西欧封建制度的核心。封君给予封臣土地(采邑)和保护;封臣向封君宣誓效忠并提供兵役。""我的附庸的附庸不是我的附庸""——层层分封——形成严格的封建等级制度。
《查士丁尼民法大全》
6世纪东罗马帝国皇帝查士丁尼组织编纂——对历代罗马法进行系统整理。标志着罗马法体系的最终完成。是欧洲历史上第一部系统完备的法典。
直接民主
雅典民主政治的核心特征——公民直接参与城邦重大事务的决策——通过公民大会而非代表间接行使。与现代代议制民主有本质区别。是小国寡民条件下的特殊政治形式。
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