内容正文:
第1讲 文明的产生与早期发展
NO.1 时空——体系搭建・史实定位
NO.2识记——主题梳理·知识自查
[考点1] 人类文明的产生
1.原始社会:生产力低下,人类主要依靠采集和渔猎为生,没有私有财产,没有阶级。
2.古代文明形成的前提
(1)农业和畜牧业的产生:西亚地区的居民最早培植出大麦、小麦和豆类作物;南亚、中国和中南美洲分别培育出芋头、水稻和粟、玉米和南瓜等。
(2)出现了农业和手工业的分工,促进了交换和贸易。
(3)文化创造:一部分人从事专门的管理和文化创造工作。
(4)早期城市:人们定居生活和早期城市的出现。
3.古代文明形成的标志:私有制和剥削的产生,阶级的产生、国家的形成和文字的出现。
标志
产生原因
私有制和剥削的产生
社会分工的发展和劳动生产率的提高;部落首领利用职权把一部分公共产品据为己有
阶级的产生
生产力发展,剩余产品出现;战俘沦为奴隶
国家的出现
解决阶级矛盾和部落战争的需要
文字产生
出于记事和管理的需要
[考点2] 古代文明的多元特点
1.原始社会:生产力发展水平和自然地理、交通条件的限制
2.特点:古代各个文明基本独立发展,表现出明显的多元特征
3.古代文明的表现
古代
西亚
发展
过程
①兴起:公元前3500年左右,两河流域产生了最初的文明。
②发展:约公元前2900年,两河下游的苏美尔地区出现了一系列城市国家。
政治
约公元前18世纪,古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域,建立君主专制制度。
文化
文学
《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗。
文字
创造了迄今所知世界上最早的文字——楔形文字。
数学
苏美尔人发明了60进制,用于测量土地、计算粮食产量和人工。
法律
《汉谟拉比法典》宣扬君权神授,维护奴隶主的利益和权威,是世界上现存最早的较为完整的成文法典。
古代
埃及
发展
过程
①兴起:公元前3500年左右,埃及文明兴起。
②发展:公元前3100年左右,埃及初步实现统一
政治
建立起比较完善的官僚系统。法老被视为神在人间的代表,掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。法老之下,设有官员分别处理政务和地方事务。
文化
文字
象形文字
文学
丰富多彩的神话和文学故事
历法
世界上第一部太阳历
科技
金字塔的建造,证明埃及人在建筑和数学方面都达到了较高的水平。
书写材料
尼罗河的特产莎草被加工成莎草纸,是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资。
古代
印度
发展
过程
①兴起:公元前3千纪,诞生于印度河流域的大平原上。
②发展:公元前6世纪,恒河流域形成一系列国家。
种姓
制度
内容
①统治阶级:婆罗门主掌宗教祭祀;刹帝利负责统治和保卫国家。
②劳动阶层:吠舍的大多数是普通劳动者,少部分是富有的商人;首陀罗地位最低,需要为前三个等级服务。后来,在四个种姓之外,还出现了“贱民”。
特点
贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等。
影响
这种发端于古代的制度延续下来,对印度社会和历史的发展产生了深远影响。
文化
宗教
佛教是印度重要的思想流派,对种姓制度形成了一定程度的冲击
文学
《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界著名的史诗
科技
创造了从1到9的数字,发明了“0”,提出了按位计值的方法
古代
希腊
发展
过程
①兴起:公元前2千纪,这里曾诞生克里特文明和迈锡尼文明。
②发展:公元前8—前6世纪,城邦逐渐发展起来。
特征
小国寡民,公民直接参与国家管理。
代表
斯巴达
是少数人掌握政权的寡头政治的代表
雅典
多数公民掌权的民主政治的典型,公民有出席公民大会和担任公职的权利,直接决定城邦的大政方针
民主
局限
古希腊城邦的民主政治建立在奴隶制基础之上,享有民主权利的仅是成年男性公民,妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民队伍之外。奴隶缺少最基本的权利。
文学
古代希腊的神话、悲剧和喜剧等,是世界文学的瑰宝,启迪了西方的文学创作和思想。
史学
①希罗多德首创“历史”一词,在西方,他被认为是“史学之父”
②修昔底德成为政治史传统的奠基人
哲学
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础
NO.3 拓展——深化拓展·强化认知
1.地理环境与多元文明
材料一 美索不达米亚(约公元前4000—前2000年)、古埃及(约公元前3100—前500年)、古印度(约公元前3000—前1700年)、中国(约公元前2000年至今)、古希腊(约公元前800—前146年)是世界上的“五大文明发源地”。这是学术界普遍认同的说法。
[探究1] 根据自然地理环境,材料一中涉及的文明可以划分为哪两类?分析造成两类文明巨大差异的主要原因。根据材料一地图,说说其产生的相同自然地理条件有哪些(列举两例)。
分类:大河文明、海洋文明(或东方文明、西方文明)。原因:自然地理环境的影响,经济发展方式的不同,政治体制的差异等。相同的自然地理条件:靠近河流或海洋;大体位于北纬20—40度之间。
材料二 两河地区无天然屏障……许多古代民族在此演出一部战争史。北部的大雨加上源头山脉的积雪常引起特大洪水,毁坏农田。在苏美尔人眼里,他们的洪水之神是一位恶毒的神。
材料三 尼罗河的自然屏障使它受到特别好的保护,不易遭到外族的侵犯。……它是一条温顺的、可预测的大河,埃及人把洪水之神看作是“它的到来会给每个人带来欢乐”的喜神。
[探究2] 结合材料分析地理环境对西亚文明和埃及文明的不同影响。
提示:两河地区缺乏天然屏障的保护,政权更替频繁;尼罗河地区相对封闭,有利于埃及文明的持续发展。两河的泛滥给当地的农业生产造成了灾难,尼罗河的泛滥为当地农业的发展创造了条件。
1.[2026·山东济宁开学摸底] 关于水稻起源地的争论,印度、中国曾各执一词。纯靠考古证据,中国成为水稻起源争论的胜利者。2011年,美国圣路易斯华盛顿大学通过更严密的DNA研究,得出结论:栽培稻起源时间很可能在8500年前,而粳稻和籼稻的分化则要晚至3900年前,这两个数字和考古证据吻合得很好——野生稻最早在长江中下游地区驯化为粳稻,之后传到印度,杂交转变为籼稻,再传回中国南方。换句话说,水稻起源于中国。这就是目前我们所知的最可靠的水稻起源图景。对此理解正确的是( )
A.若离开现代科技手段,对于历史事实的探究将永无定论
B.历史研究必须借助考古实物,才能弄清历史本来的真相
C.现代科技的发展对历史事实的考证起到一定的促进作用
D.对于历史事实的考辨,考古学的作用不及现代科技手段
2.[2025·浙江专题模块] [2024浙江名校联盟联考] 在一个相当长的时期内,“南稻北粟”成为我国农业生产的传统布局。但是,根据考古和文献资料显示,历史上稻、粟作物的种植并非“泾渭分明”,而是有一个双方重叠的混作区。这个区域自新石器时代早期开始出现,晚期基本形成。该研究表明,新石器时期我国( )
A.培植了世界上最早的粟和水稻 B.粮食品种呈现南北交流的趋势
C.北方旱地和南方水田体系形成 D.产品交换推动贫富分化的出现
3.[2025·安徽合肥期中] 考古发现,内蒙古自治区敖汉旗兴隆洼遗址(距今8200-7400年)的很多房址中都放置着石铲、石斧、石锛、石磨盘、石磨棒和圆饼形石器等生产工具。其中由石片嵌入骨柄凹槽的刮刀,是北方细石器工艺传统的产品。这说明该地区( )
A.精耕细作的农业生产开始形成 B.手工业成为主要生产部门
C.已经从事农业种植与粮食加工 D.粮食剩余推动私有制产生
4.[2025·山东菏泽期末] 考古显示,人类遗骸中氮元素含量的高低,能反映其生前食物组成中肉类摄入程度的多少。仰韶文化时期,男性与女性遗骸中氮元素检测数值差距不大;东周时期,男性遗骸中氮元素检测数值明显高于同时期的女性。这一变化表明东周时期( )
A.贫富分化加剧 B.阶级分化日益明显
C.女性地位下降 D.早期国家开始出现
5.[2025·天津高考真题] 在古希腊,城邦不仅是政治组织,更是道德和宗教共同体,面对战争与内乱的威胁,必须维持高度集体主义;当个体与城邦共同体意志相冲突时,个体要么屈服,要么受到惩罚。城邦共同体的绝对权威基于( )
A.国家大一统的迫切需要 B.军力较落后的客观现实
C.维系氏族制的血缘纽带 D.整体性生存的价值取向
6.[2025·河南开学摸底] 埃及新王国时期,谷物、黄金、象牙和陶器等是其主要出口商品,输入物有腓尼基、叙利亚的各种农产品和手工制品,黎巴嫩的木材,塞浦路斯的铜,赫梯的铁,两河流域的纺织品和油类,以及来自南方努比亚和彭特的金、银、香料等。据此可知,当时( )
A.埃及成为区域霸主 B.区域贸易网络显现
C.西亚文明影响埃及 D.环地中海贸易兴盛
7.[2025·山东日照月考] 古巴比伦时期,针对因高利贷活动盛行导致大批自由民沦为奴隶的现象,法典规定:达木卡(大商人)以不足重量的秤或不足量的量器贷出谷物或银子,以逾量的秤或量器收进,应丧失其全部债权;自由民以其妻或子女抵债,服役期限三年,第四年应恢复其自由等。这些规定( )
A.规范了民间商业借贷行为 B.维护了政治统治的社会基础
C.保障了商业活动公平交易 D.缓和了奴隶主与奴隶的矛盾
8.[2025·新疆实验中学月考] 汉谟拉比规定:士兵领取份地作为服役报酬,份地不能买卖。如士兵在服役中被俘,其子可接替父亲服役并继承份地;若其子年幼,则由其妻领回份地的1/3抚养孩子。军官不能侵犯士兵财产,违者处死。普通群众用银子购买士兵的房屋或牲畜,不仅要如数返还,且不能要求退回买时所花的银子。这些规定旨在( )
A.保障土地私有制度 B.塑造亲民爱民形象
C.维护小生产者利益 D.夯实专制统治基础
9.[2025·辽宁二模] 在古希腊神话中,阿伽门农的儿子奥瑞斯忒斯为父报仇,杀死了自己的母亲,结果受到了法庭审判。在法庭上雅典娜作为法官对奥瑞斯忒斯进行质询,并允许阿波罗作为证人为奥瑞斯忒斯辩护,最后通过旁听审判过程的阿提卡全体民众投票决定奥瑞斯忒斯该接受怎样的处罚。该神话体现了古希腊( )
A.重视司法审判的程序性 B.陪审团是最高权力机关
C.直接民主不能维护正义 D.宗教势力左右社会公正
10.[2025·安徽省六安第一中学期末] 玄奘对印度的种姓制度曾做如下描述:“若夫族姓殊者,有四流焉:一曰婆罗门,净行也,守道居贞,洁白其操。二曰刹帝利,王种也,奕世君临,仁恕为志。三曰吠奢,商贾也,贸迁有无,逐利远近。四曰戍陀罗,农人也,肆力畴陇,勤身稼穑。凡兹四姓,清浊殊流,婚娶通亲,飞伏异路,内外宗枝,姻媾不杂。”在玄奘看来,7世纪的印度( )
A.种姓歧视走向崩溃 B.社会阶层固化严重
C.农民社会地位下降 D.职业选定唯种姓论
11.[2026·河南方城县第一高级中学开学摸底] 《汉谟拉比法典》规定:倘宫廷的奴隶或穆什钦努(一种自由民)的奴隶娶自由民之女,奴隶的主人不得要求将自由民之女所生子女作为奴隶;奴隶死亡后,自由民之女应得到自己的嫁妆,二人同居后的财物,应由奴隶的主人和自由民之女均分。由此可知,《汉谟拉比法典》( )
A.彰显了一定的人文主义精神 B.强调尊重财产所有者的意志
C.以维护社会公正为指导思想 D.注重社会成员法律地位平等
12.[2025·湖北黄石月考] 公元前2世纪,在罗马征服希腊后,罗马官兵从希腊挑选并带回来的大批人质里面,包含贵族、伦理学家、政治理论家、历史学家、诗人等,此外还有大量的奴隶、杂技演员,甚至还有主厨。这种现象会导致( )
A.希腊文化在罗马扩散 B.希腊民主遭受致命摧残
C.罗马的法治迅速发展 D.罗马社会矛盾日趋尖锐
13.[2026·广西玉林一模,15分] 阅读材料,完成下列要求。
材料 文明多样性映现了世界发展的本来面貌,是不同文化相互增益的源泉,也是文明交流互鉴的先决条件。“天下一致而百虑,同归而殊途。”文明的生命力不在于保持“纯粹”,而在于生成持续发展的实践转化能力,在于文明发展的返本开新,在于不同民族的文明观念在跨文化理解与交往实践中产生深刻的“化学反应”。各种文明相互遇见、彼此成就,体现了文明发展的“共在优先性”,从“月印万川”的角度彰显了全人类共同价值的深层文化意蕴。
——摘编自臧峰宇《从跨文化理解走向跨文明合作》
围绕“文明共生发展“这一主题,就材料整体或部分观点,提出你的见解(赞成、质疑、修改皆可),并结合世界古代史相关知识进行阐释。(要求:见解明确,史论结合,逻辑严谨,表述准确)
参考答案
1.【答案】C
【详解】根据题干关于水稻起源的争论,印度和中国存在争论,考古证据显示中国是水稻的起源地,在2011年的研究中通过现代科技的手段同样得出水稻起源于中国的结论,由此可知现代科技发展对历史事实的考证起到一定的积极作用,C项正确;没有现代科技手段,通过文献史料、实物史料的研究也可以还原历史事实,排除A项;有些历史研究并非必须借助考古实物,通过文献史料的综合研究也可以弄清历史真相,排除B项;考古学和现代科技手段在历史研究中各有特点,不存在优劣问题,排除D项。故选C项。
2.【答案】B
【详解】材料说明在新石器时期我国粮食品种并非完全局限于“南稻北粟”的传统布局,而是呈现出南北交流的趋势,故选B项;材料强调的是稻粟种植的混作区以及交流情况,“最早”从材料中无法推知,排除A项;据材料“历史上稻、粟作物的种植并非‘泾渭分明’”可知,新石器时代,中国存在一个稻、粟重叠的混作区,北方旱地和南方水田的区分并不分明,排除C项;贫富分化现象出现在新石器时代晚期,而材料时间是整个新石器时代,排除D项。
3.【答案】C
【详解】遗址房址中有石铲等农业生产工具及石磨盘等粮食加工工具,表明当时已从事农业种植与粮食加工,C项正确;精耕细作农业形成于春秋战国时期铁器牛耕普及后,而兴隆洼遗址属新石器时代早期,工具原始且无灌溉证据,排除A项;材料中工具以农业为主,未提及陶器、玉器等手工业突出或占比,无法证明手工业成为主导,排除B项;私有制产生需剩余产品和社会分化,材料仅展示生产工具,未涉及阶级、墓葬差异等私有制证据,排除D项。
4.【答案】C
【详解】据材料和所学可知,东周时期男性遗骸中氮元素含量明显高于女性,这意味着男性在食物资源上享有更高的优先级或更多地摄入,反映了女性在食物获取或社会地位上的劣势,说明了女性地位的下降,C项正确;虽然氮元素含量可以反映食物组成,但材料聚焦的是性别差异,而不是贫富分化加剧问题,排除A项;材料反映的是性别间的食物摄入差异,而非阶级分化,排除B项;早期国家从夏朝开始出现,与材料东周这一时间不符,排除D项。
5.【答案】D
【详解】题目探讨古希腊城邦共同体的绝对权威基础,结合材料“面对战争与内乱的威胁,必须维持高度集体主义”和“个体要么屈服,要么受罚”的背景,强调城邦的生存需求对权威的塑造作用。这说明古希腊城邦权威的根源在于集体利益高于个人利益的价值观,这一取向在战争和内乱背景下尤为突出。“整体性生存的价值取向”直接对应材料中集体主义的逻辑——个体需服从城邦以保障共同体的存续,D项正确;古希腊城邦是独立自治的小国寡民模式,不存在“国家大一统”的需求,排除A项;材料未提及军力落后,且城邦权威的来源是集体主义而非军事弱势,排除B项;城邦是地域性共同体,以公民权为核心,而非血缘纽带,排除C项。
6.【答案】B
【详解】根据材料可知,埃及新王国时期与周边地区存在广泛的贸易往来,涉及多种商品的进出口。这表明当时已经形成了一个跨区域的贸易网络,B项正确;题干仅仅列举了埃及新王国时期的进出口商品情况,并没有任何信息表明埃及成为区域霸主,不能从贸易往来得出其政治上的霸主地位,排除A项;虽然材料中提到了与西亚一些地区(如赫梯、两河流域)的贸易,但只是表明有贸易往来,没有体现出西亚文明对埃及在文化、制度等方面的影响,排除C项;材料中涉及的贸易地区并不局限于环地中海地区,还有南方努比亚和彭特等非环地中海地区,所以不能得出环地中海贸易兴盛的结论,排除D项。
7.【答案】B
【详解】根据材料可知,在古巴比伦时期,自由民是社会统治的基础之一。由于高利贷活动盛行导致大批自由民沦为奴隶,而法典规定大商人违规借贷应丧失全部债权,以及自由民以妻或子女抵债服役期限等规定,这些规定有利于保护自由民,避免自由民大量流失,从而维护了政治统治的社会基础,B项正确;材料中虽有对商业借贷中一些违规行为的规定,如大商人以不足重量秤或量器贷出等情况的规定,但这些规定不仅仅是规范借贷行为这么简单,其背后还有更深层次的社会目的,所以仅说规范民间商业借贷行为不准确,排除A项;材料主要针对的是因高利贷导致的自由民沦为奴隶的问题,并非重点保障商业活动的公平交易,商业活动公平交易不是材料规定的核心意图,排除C项;材料的重点在于解决自由民因高利贷沦为奴隶的问题,以维护自由民群体,而不是缓和奴隶主与奴隶的矛盾,排除D项。
8.【答案】D
【详解】赶紧所学可知,军队是古代专制王权的重要支柱。题干中汉谟拉比通过一系列关于士兵份地、继承规则及财产保护的规定,严苛规定保障士兵利益,本质上是为了维持军队的稳定与战斗力,从而巩固自身的专制统治。士兵的稳定服役和对王权的依附,是专制统治得以维系的重要基础,D项正确;规定中“份地不能买卖”实际限制了土地私有(份地属于服役报酬,而非完全私有财产),且核心是保护士兵的特定份地,而非普遍的土地私有制度,排除A项;规定仅针对士兵群体,而非全体民众,且通过“违者处死”“不得索回银两”等严苛条款体现的是对军队利益的倾斜,而非“亲民爱民”的形象塑造,排除B项;士兵虽可能属于小生产者范畴,但规定明确禁止普通群众(可能也是小生产者)购买士兵财产,甚至要求无偿返还,可见其目的并非维护普遍的小生产者利益,而是优先保障士兵这一特殊群体,排除C项。
9.【答案】A
【详解】根据材料信息可知,在这一神话中,法庭审判时,首先由法官进行质询,然后由证人为被告辩护,最后由旁听的全体公民进行投票决定如何处罚,这反映出古希腊法庭审判有相对完整的程序,体现了古希腊重视司法审判的程序性,A项正确。在古希腊城邦政体中,公民大会是最高权力机关,排除B项。古希腊的直接民主虽然有局限性,但公民的表决也有一定理性成分,也能在一定程度上维护正义,排除C项。古希腊文明人文、理性色彩较突出,其社会公正受政治文化、公民理念等多种因素影响,并非由宗教势力左右,排除D项。
10.【答案】B
【详解】据材料可知,从玄奘对印度种姓制度的描述来看,婆罗门负责净行守道,刹帝利为世袭的王者种姓,吠奢从事商贾活动,戍陀罗专事农业生产,而且不同种姓之间“婚娶通亲,飞伏异路,内外宗枝,姻媾不杂”,即种姓之间在婚姻等方面界限清晰,难以实现阶层的跨越,这充分说明了社会阶层是依据种姓被严格划分且固化的,B项正确;玄奘的描述中明确提到“凡兹四姓,清浊殊流,婚娶通亲,飞伏异路,内外宗枝,姻媾不杂”,这表明不同种姓之间界限分明,在婚姻等方面有着严格的限制,种姓之间是相互隔离的状态,并没有体现出种姓歧视走向崩溃的迹象,反而是种姓制度严格运行的体现,排除A项;材料只是指出戍陀罗为农人及这一种姓从事农业生产,并没有将农民的社会地位与其他时期或者其他群体进行对比,无法得出农民社会地位下降的结论,排除C项;虽然描述了不同种姓所对应的主要职业,但并没有强调职业选定只能依据种姓,只是呈现了当时种姓制度下常见的一种职业分布状况,排除D项。
11.【答案】A
【详解】根据材料可知,《汉谟拉比法典》规定奴隶与自由民之女所生子女不受奴隶主人干涉,奴隶死后财产由主人和自由民之女均分,说明该法典注重对自由民之女权利的保护,彰显了一定的人文主义精神,A项正确;强调尊重财产所有者的意志只能反映部分材料,无法反映材料中“奴隶的主人不得要求将自由民之女所生子女作为奴隶”,排除B项;《汉谟拉比法典》以维护奴隶主利益为指导思想,重在维护奴隶主贵族的利益,并不平等,排除CD项。
12.【答案】A
【详解】根据材料可知,罗马征服希腊并从希腊带回的人质中包含了各行各业的人物,这些人质到达罗马后对罗马社会将产生多方面的影响,使希腊文化在罗马扩散,进而导致罗马文化发展变化,故选A项。材料未涉及希腊民主的具体情况,排除B项。材料并未提及罗马法的发展,排除C项。材料与社会矛盾无关,排除D项。
13.【答案】示例:
见解:文明多样性是世界发展的本来面貌。
阐释:古代文明的起源与发展印证了多样性是世界发展的“本来面貌”。文明的诞生依赖特定的自然地理条件,而全球地理环境的差异性,影响了文明形态的多元性。在尼罗河流域,定期泛滥的尼罗河造就了肥沃的平原,古埃及人围绕农业灌溉形成了高度集中的神权政治,创造了象形文字、金字塔建筑与太阳历,其文明核心是对自然力量的崇拜与集体协作的强调。在两河流域,大河文明促使古巴比伦人发展出复杂的水利工程;地理位置的开放性使其成为东西方交通枢纽,塑造了多元交融的文明特质。在恒河流域,特殊的社会环境催生了种姓制度,对印度的发展产生了深远影响。总之,古代文明在空间上相互隔离、独立发展,形成了迥异的文化特质,共同构成了世界文明的多样性。
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