河北黄骅中学2025-2026学年高二下学期第二次月考历史试卷

河北黄骅中学2025—2026学年度第二学期高二第二次月考 历史试卷 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷1至6页，第Ⅱ卷7至8页。共100分。考试时间75分钟。 第Ⅰ卷（客观题共60分） 一、选择题部分（每题只有一个正确答案，请将正确答案涂到答题卡上。每小题2分，共60分） 1．敦煌莫高窟中唐第23窟《雨中耕作图》，本为《法华经变》佛教壁画，却细致描绘雨天农夫躬耕、孩童送饭的世俗农耕场景，以现实生活图景阐释佛经义理；画作还真实再现唐代农具、耕作方式与民间农时观念，可与传世农书、敦煌文书相互印证。据此可知，唐代（ ） A．佛教完全融入日常生活 B．艺术创作的多元化特征 C．重农抑商政策得到强化 D．绘画以农耕为主要内容 2．孟子云：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也；文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。地之相去也千有余里，世之相后也千有余岁，得志行乎中国，若合符节。先圣后圣，其揆（准则、道理）一也。”这一主张（ ） A．凸显了中华文化的延续性 B．推动了不同区域文化的交流 C．加速了大一统局面的出现 D．有利于华夏认同观念的发展 3．宋代推行重文轻武国策，商品经济空前繁荣，市民阶层不断壮大，文化领域呈现出多元发展、全面繁荣的时代风貌。在教育制度革新、学术思想传播、科学技术应用、文学艺术创作等方面均取得了重要成就。下列关于宋代文化发展的表述，能够反映其时代特征的是（ ） ①北宋统治者完善科举制度，大幅提高取士名额，提升了官僚群体的文化素养 ②南宋时期书院兴盛，白鹿洞书院、岳麓书院等成为理学思想传播的重要阵地 ③活字印刷术推广大幅降低书籍成本，为文化普及和学术繁荣提供了技术支撑 ④宋代词曲创作日益繁荣，科举考试仍以诗赋为主要内容，经学地位明显下降 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 4．《论语》中有“士志于道”、孔子之学“祖述尧舜，宪章文武”的说法，使得中国传统士人均以上承道统、下开新统为己任。董仲舒的“通三统”、韩愈的新儒学、张载的“横渠四句”都彰显着中国传统士人的正气和锐气。这体现出中华文化的重要内涵是（ ） A．崇尚仁义 B．守正创新 C．以民为本 D．尊祖敬宗 5．据史料记载，朝鲜王朝君臣以汉唐盛世为效法对象，积极编纂《两汉辞命》等典籍，并以“小中华”自居；“四书”传入朝鲜、日本、越南后，朝鲜与越南儒者以忠实程朱注解为荣，而日本江户儒者则呈现出继承、批判、解构等多元取向。上述材料可用于说明（ ） A．汉唐制度奠定东亚各国王朝统治基础 B．儒家经典主导东亚各国的学术发展方向 C．朝贡体系维系了中国传统的华夷秩序 D．中华文化为东亚文明发展提供深厚滋养 6．《汉谟拉比法典》的结语写道，其为废弛余公布之法律，或变更余之言辞，或改换余之雕刻……愿诸神之父，尝为余奠定统治基础之伟大阿努，愿彼扑灭其王位之光荣，击毁其王节，诅咒其结果。据此可知，《汉谟拉比法典》（ ） A．体现公平正义 B．借助神权维护法律权威 C．保护平民利益 D．体现政教合一统治特征 7．罗兰是中世纪西欧文学中的经典形象。在11世纪创作的《罗兰之歌》中，罗兰是一位作战勇敢、珍视荣誉、忠君护教的骑士。到了16世纪，小说《疯狂的罗兰》则把罗兰描绘成一个可笑愚蠢的人，他所有荒唐可笑的行为都是为了赢得贵妇人的爱慕。罗兰形象的变化源于（ ） A．骑士文学的衰落 B．人文主义的兴起 C．文学理念的创新 D．西欧社会的转型 8．古代日本运用汉字构字原理，将汉字偏旁部首重新组合，创制出一批专用文字，称为倭字。倭字虽脱胎于汉字，却并未简单音译汉字或照搬汉字字义，而是被专门用以表达日本独有的社会生活与自然意象，并与汉字、假名共同构成古代日本的书写系统。这说明日本文字（ ） A．既借鉴外来文化又本土创新 B．以音译汉字为主要创制方式 C．完全照搬汉字的形音义体系 D．实现了书写系统的完全独立 9．位于伊斯坦布尔的圣索菲亚教堂始建于公元6世纪，由东罗马帝国皇帝查士丁尼一世下令修建。1453年奥斯曼帝国皇帝苏丹穆罕默德二世下令将其改为清真寺。1934年，土耳其共和国宣布该教堂不再是清真寺，它将作为拜占庭艺术的遗迹和博物馆而受到保护。这一过程见证了（ ） A．罗马帝国的分裂与发展 B．巴尔干半岛的长期动荡 C．不同文明间冲突与交融 D．对文化遗产的持续保护 10．他们是一个融合了安纳托利亚（今土耳其）原住民与外来印欧语族群的古代民族。他们是最早使用铁器并留下成文法典的印欧人之一，曾在青铜时代晚期称霸小亚细亚，并与古埃及法老争夺霸权。材料中的“他们”指的是（ ） A．赫梯人 B．雅利安人 C．波斯人 D．希腊人 11．从1840年起，英国政府逐步停止向澳大利亚流放罪犯，转而鼓励自由移民。在整个19世纪和20世纪，有超过150万移民从英国和爱尔兰前往澳大利亚和新西兰。这一过程（ ） A．适应了澳洲生产方式转型的需要 B．使混血人种成为大洋洲最大族群 C．缘于英国颁布禁止奴隶贸易法令 D．形成了融合多种文化的澳洲文化 12．20世纪60—80年代，新加坡和韩国在快速推进现代化的过程中，将儒学文化中的诚信、节俭、集体主义与等级秩序等理念融入国民教育和企业管理；同时有选择地吸收西方先进科技、市场经济规则与法治精神，实现经济快速发展。这种现代化（ ） A．割裂了本土历史文化的传承 B．完成了传统文化的创造性转化 C．立足国情整合多元文化成果 D．推动了世界多极化趋势的发展 13．公元1世纪，罗马帝国境内一位希腊商人在《厄立特里亚海航行记》中记载，“恒河河口以东海域之外，有一座巨大的内陆城市名叫Thina，从那里经由陆路运来丝线、纱和布……而且经恒河……去Thina并不容易，很少有人从那来，只有少数几个人”。这可用于研究（ ） A．罗马帝国统治区域的扩大 B．海上丝绸之路的贸易交流 C．印度恒河流域经济的繁荣 D．中国与罗马官方联系往来 14．墨西哥标志性传统女装“China Poblana”（普埃布拉中国女装），以白色刺绣上衣、红绿配色长裙为核心形制，其刺绣工艺融合了中国苏绣技法，装饰纹样兼具中国花卉、墨西哥鹰蛇图腾与西班牙织锦元素。这种服饰的形成与16—18世纪的历史进程密切相关。据此可知，该服饰的出现主要得益于（ ） A．西班牙的殖民征服与文化侵略 B．跨洋贸易带来的文化交流融合 C．华人劳工大规模迁徙至墨西哥 D．墨西哥独立后的民族文化形成 15．英国史学家韦尔斯曾说：“在这一段时间内（13—14世纪），整个亚洲与西欧可以自由交往，条条道路都开通了，每个国家的代表都出现于哈拉和林宫廷中。……罗马教皇、印度佛教僧侣、波斯、意大利、拜占庭和亚美尼亚的商贾，还有阿拉伯官吏以及波斯、印度的天文学者和数学家都纷至沓来，云集于蒙古朝廷。”作者叙述的这些现象集中反映了（ ） A．金帐汗国拥有发达的驿路交通网 B．元朝大都成为沟通东西方的桥梁 C．蒙古西征客观上推动了区域间的文化交流 D．商业贸易发展促进了不同国家之间的交往 16．1807年，普鲁士学者费希特不顾法国占领军的严密监视，举行了14次公开演讲，呼吁国家进行改革，逐渐废除所有特权，使所有的人获得平等的权利。与此同时，另一位普鲁士学者莫里茨·阿恩特对容克贵族统治发起攻击，他对人民呼吁说：“要祖国不要王侯。”这可用于说明（ ） A．维也纳体系具有较强的脆弱性 B．普鲁士知识分子反对君主立宪制 C．容克贵族主导德意志统一进程 D．拿破仑战争推动德意志文化转型 17．20世纪50年代，尼赫鲁政府推广甘地倡导的“卡迪”（手工土布）服饰，摒弃殖民时期流行的西式服饰。这种服饰适配热带气候、蕴含传统工艺，成为公私场合主流着装，被赋予“民族精神载体”的象征意义。这反映了印度（ ） A．以手工纺织业为国民经济支柱 B．全面否定西方文化对自身影响 C．致力构建民族认同与文化自主 D．民主政治与社会习俗同步转型 18．浙江宁波天一阁藏明抄本北宋《天圣令》，其中保存了大量唐令原始条文，成为复原唐令的重要依据。这体现了（ ） ①律法具有传承性，宋明两朝以唐律为蓝本制定律法 ②私家藏书对中国古代传统文化的传承起到重要作用 ③《天圣令》为研究唐朝律令提供了珍贵的文献史料 ④古文献的保护和传承对于历史研究具有重要的意义 A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④ 19．1905年，张謇在江苏南通创建南通博物苑，并题写对联：“设为庠序学校以教，多识鸟兽草木之名”，意图要把“私藏”“私教”转向公众观览（教育）的“共藏”，其中陈列有动物、植物、矿物标本和历史文物等。据此判断，南通博物苑（ ） ①是中国最早近代意义上的博物馆 ②探索了文化传承与保护的新途径 ③得到了当时晚清政府的全力支持 ④向公众提供自然、文化领域知识 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 20．联合国教科文组织第47届世界遗产大会通过决议，将某王陵列入《世界遗产名录》。该王陵是这一王朝留存至今规模最大、等级最高、保存完整的考古遗存，直接为中国历史上延续近200年的此王朝及其君主世系提供不可替代的见证作用，实证了这一王朝在丝绸之路上的中继枢纽地位。该陵位于（ ） A．开封府（今河南开封） B．兴庆府（今宁夏银川） C．会宁府（今黑龙江阿城） D．应天府（今河南商丘） 21．《说文》中提到，“戊，大斧也”。《尚书》记载，“王左杖黄戊”。良渚文化时期，一些墓葬中出土了多件玉戊。图1为一件良渚文化陶器上的图案，“戊”形作为一个字符刻入到词组中。由此可见，良渚文化（ ） A．形成了成熟的文字体系 B．深受中原地区文化影响 C．金属冶炼水平显著提升 D．早期国家权力已经萌芽 22．西周建国后，周公分封诸侯、制礼作乐，“礼”规范了祭祀、朝聘、婚丧等活动中的等级秩序。同时，井田制为分封和礼乐秩序提供了经济基础——“溥天之下，莫非王土”。王国维在《殷周制度论》中指出，周公“立子立嫡之制”使“天子诸侯君臣之分”得以确立，而其深层目的在于“纳上下于道德，而合天子诸侯卿大夫士庶民以成一道德之团体”。这反映了西周制度设计的核心意图是（ ） A．承袭殷商以来敬天法祖统治传统 B．以宗法血缘为基础建立等级秩序 C．通过制度创新达成政治整合认同 D．依靠礼乐秩序强化诸侯军事实力 23．“家”字在春秋以前仅有两个意思，分别是氏族宗庙、宗族。而春秋末期到战国初期，逐渐衍生出了“个体家庭”的意思，即史书中的“编户”“齐民”。造成这种变化的主要原因是（ ） A．分封制逐步瓦解 B．各国变法的推动 C．生产关系的变革 D．儒家思想的影响 24．先秦时期，儒家认为“度量衡”是“天下大服”的重要前提；法家认为“度量衡”是使国家保持安定的七个办法之一；道家认为，包括“度量衡”在内的各项制度措施在“道”的作用下，可以有效地实现对社会的治理。各派对“度量衡”的认识（ ） A．表明诸子思想趋于融合 B．奠定了大一统国家的经济基础 C．意在重建社会统治秩序 D．加强了各国对经济的全面掌控 25．《秦琅邪台刻石》载：“六合之内，皇帝之土。……人迹所至，无不臣者。”《史记·秦始皇本纪》则载，秦统一之初，南方“百越”之地尚不在郡县体制之内，直至始皇三十三年（前214年）才“略取陆梁地，为桂林、象郡、南海”。据此理解正确的是（ ） A．秦朝通过武力实现各民族平等融合 B．刻石文献夸大秦朝疆域使其史料价值有限 C．秦朝每扩展一处疆域必设郡县管辖 D．统一多民族国家的构建经历动态发展过程 26．公元前218年，秦始皇东巡刻石：“六国回辟，贪戾无厌，虐杀不已。皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。义诛信行，威旁达，莫不宾服。烹灭强暴，振救黔首，周定四极。普施明法，经纬天下，永为仪则。”该刻石旨在（ ） A．构建大一统的文化认同 B．宣扬秦统一的合法性与权威性 C．强化中央集权政治体制 D．确立皇权至高无上的独尊地位 27．秦统一后，全面推行郡县制，引发六国反感。汉高祖选择在秦故地关中地区设郡县；在东方六国故地，剪灭异姓诸侯后，分封同姓诸侯。由此，汉初形成郡国并行、东西异制、周秦制度并存的局面。上述做法（ ） A．固守了东方六国的文化传统 B．维系了国家长治久安 C．激化了中枢机构的内部矛盾 D．缓解了区域文化冲突 28．据北魏墓志资料统计，公开出版的墓志达61方，其中非汉族墓志52方，且大部分内容具有相似性。下表所示为部分摘编，据此可知（ ） 时间 墓志摘编 北魏熙平三年（518年） 鲜卑人《尧遵墓志》：“君讳遵，字延寿，上党长子人也。氏胄出于帝尧，捐禅焕于金册矣。“ 北魏正光四年（523年） 高丽人《王基墓志》：“其先出自有殷，周武王克商，封箕子于朝鲜，子孙因而氏焉。“ 北魏正光五年（524年） 氐人《吕达墓志》：“君讳达，字慈达，东平寿张清乡吉里人也。盖神农之苗裔。” A．北方民族交流呈现双向性 B．华夏谱系成为各族的共同叙事资源 C．墓志书写体现出民族差异 D．北魏统治者致力于建构政权正统性 29．武则天时期在河北地区设置了妫州清夷军、幽州经略军、檀州威武军。至唐玄宗天宝初年，河北一地设有静塞、威武、北郡等九个军，由国家供养、长驻边地的“健儿”取代自备资粮的府兵和兵募。这一变化反映出（ ） A．藩镇割据局面加剧 B．边疆治理因俗而治 C．边防压力逐渐增大 D．唐与突厥关系紧张 30．魏晋之际，社会动荡，皇权与士族势力相互交织，阮籍、嵇康等名士公开蔑视儒家礼法，主张“越名教而任自然”，追求精神自由，但在现实中又始终没有彻底脱离官方体制与社会秩序之外，行为充满矛盾。这种矛盾现象本质上反映了（ ） A．儒学正统地位受到冲击 B．门阀势力左右国家政治走向 C．玄学成为社会主流思想 D．士族群体与皇权之间的博弈 第Ⅱ卷（主观题共40分） 二、非选择题部分（本题共二小题，31题20分，32题20分，请将正确答案写到答题卡上） 31．地方政治制度是中央集权制度的重要组成部分。阅读材料，回答问题。（18分） 材料一 西周以同姓兄弟或亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有邦国，而是以武力为背景，在原有众多邦国的地域内人为“插队”进去，……很像“掺沙子”。分封出去的邦国，按“授民授土”的原则，仍是“有其土、田、人民”的地方实体，并实行贵族世袭统治，地方拥有实权。……西周政治体制明显是二元，而不是一元的——中央与地方权力并存共荣。 ——王家范《中国历史通论》 材料二 （秦）郡县官吏统统由享受俸禄的职业官僚担任，任免权集中于中央。……郡守掌行政，郡尉掌军事，郡监御史掌监察。……郡县官必须服从朝廷的统一调动。官员调任官职，不得携带旧部属吏。每年正月“大课”，中央考课郡守，郡守考课县令长。 ——李治安主编《唐宋元明清中央与地方关系研究》 材料三 与分封制相适应，商周的官员选拔采用“世卿世禄制”。三代（夏商周）时期治理国家的统治者是贵族，……从诸侯到士，根据出身的高低贵贱来兼任政府职务，世代为官…… 春秋时期，秦、楚等国都在新占领的地方上设立县和郡，作为新的行政建制。……郡县的长官，不再是世袭领主，而是由君主委派官员直接管理。郡县长官由君主任免，对君主负责，成为中国历史上最早的取代贵族领主的职业官僚。 ——摘编自张岂之《中国历史十五讲》 请回答： （1）据材料一并结合所学知识，分析周王室在原有邦国内“掺沙子”的意图。这一举措对西周政治体制产生了怎样影响？（4分） （2）据材料二并结合所学知识，概括秦朝郡县制的主要内容。（6分） （3）依据材料三并结合所学知识，分析分封制与郡县制在任用管理人员上有何不同。由此分析郡县制取代分封制的重要意义。（10分） 32．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（20分） 材料 天宝年间，河南、河北的民户占全国总户数的37%。在全国10道的经济发展中，河南、河北居全国的领先地位，在财政上也居于重要地位。唐玄宗在诏敕中指出：“大河南北，人户殷繁，衣食之原，租赋尤广。”安史之乱爆发后，北方人口大量南移。如荆州（治江陵县）天宝年间有3万多户。而乾符年间“江陵城下有三十万户”，百年间增长了近10倍！益州，天宝有户59万多，大中年间则“户百万，兵士五万”，也增加了近1倍。 唐前期，河南、河北不仅“桑蚕倍多”，质量也是全国最好的。当时绢分为8等，而河南道宋、毫两州的绢列第1等。德宗时顾况指出：“今江南缘帛，胜于樵（即毫州又名樵郡。）、宋。”唐后期，在江淮出现了一些繁华的工商业城市。至德年间李华在《杭州刺史厅壁记》中指出：“杭州骈樯二十里，开肆三万室。”这比唐前期洛阳开肆三千余多了10倍。白居易指出：“当今国用，多出江南。”杜牧也说：“今天下以江淮为国命。”而韩愈则更进一步说：“当今赋出于天下，江南居十九。” ——摘编自翁俊雄《唐代区域经济研究》 （1）根据材料并结合所学知识，概括唐代区域经济演变的趋势及其原因。（10分） （2）史学界一向认为，“安史之乱”是唐代由盛转衰的转折点，根据材料并结合所学知识对此观点进行评析。（10分） 学科网（北京）股份有限公司 $ 河北黄骅中学2025－2026学年度第二学期高二第三次月考 历史试卷 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B D A B D B D A C A 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 A C B B C D C B D B 题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 D C C C D B D B C D 31、答案：(1)意图:加强对地方的管理（2分）。影响:形成了二元体制（2分）。 (2)内容:郡县官吏由中央任命;郡县官员分工负责;郡县官吏须服从中央统一调动;定期实行分级考核（6分，每点2分，任答三点即可）。 (3)区别:分封制产生诸侯，享有世袭的权利，不受中央管理，具有很强的独立性。郡县制产生官僚，由中央任命，受中央管理监督，不得世袭。（6分） 意义:是官僚政治取代贵族政治的重要标志;实现了权利向中央集中，有利于巩固和发展统一的多民族国家。（4分） 32、（1）趋势：南方经济实力逐渐超过北方（或经济重心南移趋势）。（2分） 原因：安史之乱与北方藩镇割据的局势阻碍北方经济发展；北方人口大量南移为南方经济发展提供了劳动力和技术要素；南方优越的地理环境；中央政府倚重南方财政，弱化了重农抑商政策。（8分） （2）政治角度：这一观点是合理的。地方的藩镇割据威胁中央集权；宦官专权和朋党之争导致政治腐败；安史之乱使唐朝的统治力量受到严重削弱。 经济角度：这一观点有失偏颇。安史之乱后，江南的农业、手工业和商业长足发展，成为全国的财政和经济的中心；唐后期的经济发展的总体水平超过了唐前期。（10分） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $