浙江温州市洞头区海霞中学2025-2026学年九年级下学期语文中考考前学情自测

浙江省2026年初中学业水平考试（模拟） 语 文 考生须知： 1.本试卷分试题卷和答题卷两部分。满分120分（含书写3分），考试时间120分钟。 2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试题卷 和答题纸规定的位置上。 3.所有答案都必须做在答题卷标定的位置上，务必注意试题序号和答题序号相对应。 4.考试结束后，上交试题卷和答题卷。 试题卷 班级开展 “热爱中华文化，增强文化自信” 系列活动，请你参与。 一、“热爱中华文化” 主题学习活动（21分） 1. 阅读文段，完成相关任务。（4分） 走进内蒙古博物院的有机质文物修复室，时间似乎放慢了脚步，空气中透着静mì▲，只有工具偶尔轻碰的细微声响。在内蒙古博物院这个被称为 “文物医院” 的地方，每一位修复师都是为文物诊疾疗伤的 “医生”。季园园强调：“文物修复遵循着严格的规范：最小干预、可识别性、可逆性原则，并保持文物的原状。我们今天所做的每一步，都要保证未来还能再处理。” 从库房提取文物开始，制定个性化方案、病害识别、信息采集、检测分析，到最终实施修复乃至修复后包装与保存环境的干预……每一件文物的修复养护，都有一套完整的 “诊疗” 流程，而这个 “诊疗” 可能需要很长时间，复杂文物的修复养护时间更是无法以简单工时计算。 “文物是不可再生的资源，养护修复工作不仅是让它能够保持原状，更是为了让它承zài▲ 的历史信息能够更好地传承下去。” 内蒙古博物院文物保护部部长王家隽说。 （2026年3月24日《光明日报》） （1）结合语境，根据拼音写汉字。（2分） （2）画线部分逻辑上存在问题，请进行修改。（2分） 2.结合干支纪年法的传统文化知识，请根据情境填空。（2分） 天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸” 称为十天干。“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥” 称为十二地支。十干和十二支依次按固定的顺序相配，组成六十个基本单位，形成干支纪年法。 60年为一甲子。2026年是丙午年，假如“我”出生于2010年10月，那么“我”出生的年是▲年；“我”的爸爸出生于1985年8月，那么爸爸出生的年是▲年。 3.黄河滋养着一代又一代中华儿女，历来是文人墨客青睐的审美对象和精神寄托，请你把下面空缺的古诗文填写完整，借以体悟黄河精神。（9分） “黄河精神”的内涵 诗句 意境美：黄河营造了一泻千里、雄浑壮美的意境 （1）王维《使至塞上》中描写黄河的句子是 “______，长河落日圆。” （2）“______，______，山河表里潼关路。”（张养浩《潼关怀古》） 壮思飞：黄河塑造了中华民族自强不息的民族品格 （3）李白《行路难》（其一）中 “______，______。” 两句表现了诗人摆脱苦闷、相信理想终会实现的自信与乐观。 （4）辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中 “______，了却君王天下事” 两句表达词人的爱国之情和雄心壮志。 哲理深：黄河构成了中华民族砥砺前行的动力之源 （5）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中 “______，______。” 两句体现了新事物必然代替旧事物的客观规律。 （6）陆游在《游山西村》中 “______，柳暗花明又一村” 两句暗含人生哲理，同时也表明了诗人虽遇挫折却心存希望的积极人生态度。 4. 以下是一组关于端午活动的新闻标题，你从中获取到哪些信息？请写出两点。（2分） ①龙舟鼓声起，端午节味浓 ②社区活动迎端午，传统节日韵更浓 ③球赛文化交流，欢度别样端午 ④龙舟竞渡火爆，文化深度游成新热点 5. 中华文化博大精深，许多传统器物不仅具有实用价值，更承载着丰富的文化内涵。请仿照下面的例句，从备选事物中任选一个，写一句富有文采的话。（4分） 例句： 茶，生于灵山秀水，经杀青揉捻，于沉浮舒展间，沉淀着岁月的苦涩与人生的回甘。 备选事物： 瓷、扇、砚、丝、竹、剑 二、“追求别样人生”微电影拍摄活动（19分） 你班将要把明前茶热门小说《我在菜场画画》拍摄成微电影参加活动。请你作为导演，阅读完小说，完成系列任务。 我在菜场画画 明前茶 ①中午12点20分，57岁的赵卫红合上冰柜的盖子，完成了上午的最后一笔生意。 ②一位匆忙回家的妈妈，买了免浆黑鱼片与酸菜，还有玉米、青豆、胡萝卜丁，搭配半斤鸡丁，准备给孩子做饭。赵卫红又贴心地给她的袋子里装了三五根小葱和一截儿拇指长的生姜。趁着对方抬头扫码，她默默打量着买菜的女人，端详她眉头的川字纹、被风吹乱的额发如何扫过睫毛，还有用力蹬车后脸上泛起的红晕。 ③原来，中年女子眉头肌肉的走向是这样的；原来，想要画出被夏天的太阳晒了半小时的人的两颊的颜色，至少得用4种颜料来调。此时，颜料的比例已经在赵卫红心中逐渐确定。 ④是的，这不是一个菜贩的眼光，而是一个菜场女画家的眼光。 ⑤自从2004年赵卫红送儿子学画，在教室后排当起陪读家长，一方新天地就跳入她的眼中。 ⑥人生路是坎坷的，从服装厂下岗，家里出现经济问题，离婚，老母亲患病去世，只留下她和儿子相依为命。然而，这又如何呢？ ⑦只要还能拿起画笔，哪怕是画些菜场上常见的萝卜、白菜，画郊县的农民，画在夏天采来的红莲与莲蓬，画从温热的塘水中挖出的花香藕，她的心就能进入一个无尘、肃穆的境界。 ⑧菜场的人声，空调的嗡嗡声，灭蝇灯发出的微响，各种各样蔬菜散发的土腥味，肉类的生腥气，活鱼活虾散发的江河湖海的腥气，有些发甜，有些发咸，都渐渐消散了，赵卫红感受到了专心致志的充实与安宁。 ⑨在笔与布面摩擦的过程中，在油画刀奋力铲去颜料的过程中，时间像流水一样流走了。儿子长大了，去了外地工作。 ⑩生活似乎从奋力拉纤的沉重，变成顺流而下的轻盈，而在这长舒一口气的轻盈中，似乎也藏着一点儿人到中年的空茫。而所有这些说不清道不明的感触，都融在她的笔尖：摆、扫、揉、提，娴熟的运笔来自多年如一日的练习。 ⑪在嗡嗡作响的冰柜后面，在画布上，另一个世界静悄悄地展开，在脑海中延伸：花朵在盛放，孔雀在梳理羽毛，年轻的鹰在回望山谷，木头窗户轰然打开，扑面而至的清风吹起了窗帘…… ⑫如今，连附近摊位上的菜贩闲时也会来看她作画。 ⑬自己的娃儿放了暑假，菜贩会说：“别疯得一头汗，去跟着你赵姨画两笔，静静心。” ⑭社区帮她在邻里活动中心办了两次画展，连从来没有上过美术课的菜贩们，在她的熏陶下，也慢慢琢磨出哪些食材“有画意”：卖紫皮大蒜的，会给她留几个长老了、裸露出蒜瓣的蒜头；卖芦笋的，专门给她留一把芽头已经变紫又长歪的芦笋；卖南瓜的，给她留着歪把儿南瓜，一面橙黄，另一面还是老绿色；卖莲藕的，发现进货的莲藕中有一根两头弯翘的，特别俊俏，也会献宝一样给她送来——反正，赵卫红画它们，蒜头、南瓜还可以卖。 ⑮当地媒体记者采访过她以后，扩大了知名度，有人慕名前来买画。卖掉的画，让她有条件买更好的油画颜料、品质出色的鬃毛油画笔、牛毛笔与亚麻画布，还让她买了一辆电动车。 ⑯她很满足，因为这方便她利用中午休息的时间骑上车，去更远的地方采风。 ⑰她几乎是无意识地抓到了一些市井生活的生动场景：一间猫咖的橱窗里，一只矫健的布偶猫跳上高台，眯眼半晌，又猛地睁开双眼，仿佛在思考哲学问题。它的眼眸比沛托湖的湖水还要蓝。 ⑱她定睛观察猫眼周围及头顶毛发的生长方向，连猫巡视时尾巴的摇摆规律，也被她熟记于心。 ⑲花鸟市场上，一只活蹦乱跳的鸟儿深深吸引了她，它身上大部分为橄榄褐色，喉部却有一块亮丽的赤红色，就像一位绅士戴上了三角形的丝绸围脖；鸟儿的眼部上方有一条醒目的白色眉纹，像是每天晨起时画上去的。它的鸣叫婉转而细柔，韵律多变，十分悦耳。 ⑳在运河边吹萨克斯管的老爷子被她盯了半天，露出混合着害羞与困惑的表情。赵卫红赶紧上前解释：“您好，我想画这萨克斯管，远看看不清，能让我细瞅瞅吗？”穿红背心的大爷连忙从裤兜里掏出白手帕，把笛头擦净，将陪了自己10年的老伙计小心递到她手中…… ㉑正午，街上的灌木与花草被太阳晒得有些发蔫，只有赵卫红不时停下电动车，用手机兴致盎然地抓拍它们。 ㉒光线让野猫的毛发透亮，令它看上去胖了些，从神色冷峻变得憨态可掬；香樟树、三角梅、紫薇树、日光菊，正午阳光下绿植的阴影都变得短促且清晰，它们与她早上5点钟出门去菜场时所筛下的细长阴影完全不一样。 ㉓赵卫红的很多画都免费送给了周围的菜贩们，由他们去装饰儿女的新房，还有老家的堂屋。 ㉔她最渴望的是穿着卖菜时的围裙，回到画布前，拿起笔，画下去。只要有时间让她画上几笔，就能让她心满意足。 ㉕此时，她接近于自由的飞鸟，可以小憩，可以出神，也可以欢乐鸣叫。这种遗世独立的快适很难与他人道，就仿佛她在“赵卫红”之外，有了另一重人生。 （选自2023年《读者》） 6.【导演说戏】赵卫红从一菜贩一跃而为菜场画家，开启了另一重人生，自身、外界的因素都至关重要，请你结合小说内容，补充下列思维导图，便于演员把握整体内容。（4分） 7.【台词推敲】为帮助主演深入理解“赵卫红”，请参照括号中的提示给文中划线句作批注。（7分） （1）是的，这不是一个菜贩的眼光，而是一个菜场女画家的眼光。（两种“眼光”有何不同？）（4分） （2）花鸟市场上，一只活蹦乱跳的鸟儿深深吸引了她，它身上大部分为橄榄褐色，喉部却有一块亮丽的赤红色，就像一位绅士戴上了三角形的丝绸围脖；鸟儿的眼部上方有一条醒目的白色眉纹，像是每天晨起时画上去的。它的鸣叫婉转而细柔，韵律多变，十分悦耳。（从修辞角度赏析）（3分） 8.【画面拍摄】拍摄讨论会上，对于⑤⑥⑦三段的画面处理，编剧们发生了分歧。有人认为可以删掉，你赞同吗？请结合小说内容发表观点并说明理由。（4分） 9.【观影互动】人生贵在选择。面对艰辛的生活，赵卫红选择做一名生活的强者，开启了另一重人生。电影播出后，同学们意犹未尽，议论纷纷。请参照小语的发言，结合名著的具体情节，将小文的发言补充完整。（4分） 小语：文中赵卫红面对下岗、离婚、母亲去世等坎坷境遇，不轻言放弃，依旧热爱画画，保持淡泊名利的心性，在社区、记者等群体的帮助下，成功从菜贩成为了一名自由的画家，开启了另一重人生。 小文：“另一重人生”，我联想到了《水浒传》中的 ▲ （填一人物名），因为 ▲ 三、“创新戏曲形式”专题学习活动（11分） 阅读下面材料，完成学习任务。 材料一 ◎开票2分钟售罄，越剧《新龙门客栈》自首演以来吸引全国各地观众慕名而来，几乎场场爆满，一票难求的场景一次次上演。 ◎传统戏曲可以结合时代特点来创新。经过创新，传统戏曲的“魂”不变，但魅力会更强。富有传统文化内涵的故事、蕴含文学意境的唱词，加上旋律悠扬的音乐、制作精良的舞美，越剧《新龙门客栈》给观众提供了融合传统和现代的戏曲体验。 ◎不断守正创新，吸收各种其他表演艺术的手法手段，借助新潮的传播方式，推进传统戏曲与时俱进，戏曲传承发展留下的经验，放在当下文艺创作环境中，仍具有借鉴意义。打破了传统“台上演、台下看”的观演模式，剧场被打造成一所“客栈”。观众就座于“客栈”内部，成为整场演出的一部分。越剧《新龙门客栈》吸收小剧场演出的诸多形式，增加了演员和观众的互动环节，带给观众更强的沉浸感。在传播推广中，该剧通过社交媒体和在线直播等方式，引发社交媒体分享和讨论，成功“破圈”。（摘编自《人民日报》王珏《推进传统戏曲守正创新》） 材料二 ◎纵观历史，戏曲艺术一向善于借助新的传播方式再焕生机。在互联网时代，以戏曲为代表的传统艺术应当有充分的文化自信借力互联网思维和传播手段，推动自身繁荣发展。 ◎事实上，古老的戏曲艺术一向善于借助新的传播方式进行宣传推广。20世纪以来，戏曲艺术的传播方式就先后经历“戏曲+电影”“戏曲+广播”“戏曲+电视”和“戏曲+互联网”四个阶段。 ◎如今，无论是戏曲演员、戏迷还是戏曲院团、各演出场所，都在积极利用微博、微信等新媒体方式建立自媒体，第一时间发布戏曲动态、戏曲演出信息，以大众喜闻乐见的方式传播戏曲知识、交流戏曲心得，数不胜数的移动网络平台成为戏曲资讯和戏曲知识的“集散地”。这种即时性、平等性、共享性的信息交流，改变了戏曲艺术此前的传播途径、传播速度和传播规模。 ◎当前，最时尚也最普及的互联网技术正在为以戏曲艺术为代表的传统艺术提供难得的传播与发展机遇。传统艺术需借助新的传播手段激活生机与活力，也应当有充分文化自信善用、用好互联网手段，为自身的发展和繁荣增添助力。一方面，戏曲人在以戏曲艺术为本体的前提下，积极开疆拓域，为古老戏曲不断培养年轻观众群体，为传统艺术注入新的时代特质；一方面，广大文艺工作者也可积极返归传统艺术，从中汲取与当代审美契合的文化要素，创作出有传统味道的新的大众文艺。（摘编自《人民日报》李小菊《把最传统“传播”成最时尚——从“戏曲网红”谈起》） 材料三 ◎中国戏曲作为最能代表中国传统人文精神的一种艺术形式，面临着后继人才匮乏、一些优秀的传统剧目濒临失传等种种困境。这和拆北京老城的道理是一样的，拆掉它很容易，可再想建立起来，却永无可能。丢掉了传统和建立在传统之上的民族的文化艺术，就是失掉了一个民族的灵魂。 ◎上个世纪三四十年代，中国社会发生着翻天覆地的变化，中国文化传统受到外来西方文化的严重挑战，中国传统人文精神如何在吸收西方科学精神的同时做到保存、发扬自己，是许多志士仁人努力的目标，以梅兰芳大师为代表的戏曲工作者出色地完成了表演艺术领域的转换，适时地保存、弘扬并发展了古典戏曲中的传统人文精神。今天，对于作为舞台艺术的戏曲，要走的仍然是“经典化”的道路；戏曲工作者的任务也是使戏曲艺术继续走“精致典雅”的道路，而不是在所谓“市场价值”的哄抬下，降低它的艺术品格和古典趣味，与此同时，我们更要做到“继承创新，雅俗共赏”。我们要把戏曲作为一种文化来提倡和发扬，使其活在舞台上和人们的心中，而不是陈列在博物馆里。 ◎艺术有形，文化无形。左右着戏曲艺术兴衰存废的无形之手，不仅在于戏曲自身的文化底气，更在于它赖以生存的文化土壤。鼓励和保护戏曲的传承与创新，实现古典戏曲的发展与创新，不仅对于中国文化，对于世界文化的多样化发展，也具有非同一般的意义。 （摘编自《光明日报》尚长荣《戏曲现代化：一个永恒命题》） 10.梳理以上材料内容，结合三则材料的整体布局，探究其顺序安排的合理依据。（4分） 11.下列对材料中相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A. 戏曲等传统艺术要想在互联网时代实现自身繁荣，需要借力于互联网思维和传播手段。 B. 自媒体能够及时传递戏曲动态信息、传播戏曲知识，已经成为当下戏曲传播的主要途径。 C. 随着时代发展，戏曲艺术传播的方式、速度、规模等均发生改变，但这并不影响其具体艺术创作。 D. 传统艺术能否得以弘扬取决于其本身的艺术品质，只要其是艺术精粹，就能够得到普及。 12.浙江小百花越剧团将于近日首演新编越剧《苏东坡》，为使巡演产生广泛影响，你认为可以从哪些方面入手？请结合三则材料简要说明。（4分） 四、“传承优秀文化”古诗文品鉴活动（19分） （一）阅读下面这首五言律诗，完成学习任务。（4分） 夏夜宿江驿 姚合 竹屋临江岸，清宵兴自长。 夜深倾北斗，叶落映横塘。 渚闹渔歌响，风和角粽香。 却愁南去棹，早晚到潇湘。 13. 这首诗的颔联、颈联在写景上颇具特色，请简要分析。（4分） （二）阅读下面的文言文，完成学习任务。（15分） 及左公①下厂狱，史②朝夕狱门外。逆阉③防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙④，旦夕且死。持五十金，涕泣谋于禁卒。卒感焉。一日，使史更敝衣草履，背筐，手长鑱⑤，为除不洁者，引入，微指左公处。则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下，筋骨尽脱矣。史前跪，抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦⑥，目光如炬，怒曰：“庸奴！此何地也？而汝来前！国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者！不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！”因摸地上刑械作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也！” （选自《方望溪先生全集·左忠毅公逸事》） 【注释】①左公：即左光斗，字遗直，谥号“忠毅”，明朝桐城人，任左佥都御史，因弹劾魏忠贤而被诬陷，死于狱中。②史：即史可法，字宪之，号道邻，明末南京兵部尚书、大学士。清兵南下，他督师扬州，死守不屈，城破被杀。左光斗为其恩师。③逆阉：对魏忠贤集团的贬称。④炮烙：一种酷刑，用烧红的铜柱炙烧犯人。⑤鑱（ chǎn ）：同“铲”。⑥眦（ zì）：眼眶。 二 顺治二年乙酉四月，江都①围急。督相史忠烈公②知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。” 二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刀，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至，马副使鸣驿、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。”被执至南门，和硕豫亲王以先生呼之，劝之降。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。 （选自《鲒埼亭集外编·梅花岭记》） 【注释】①江都：扬州别名。②督相史忠烈公：宰相身份督师的民族英雄史可法，“忠烈”是谥号。 14.根据语境，解释下面的加点词。（4分） （1）旦夕且死 且： ▲ （2）无俟奸人构陷 俟： ▲ （3）德威流涕，不能执刀 涕： ▲ （4）遂为诸将所拥而行 为： ▲ 15. 材料一形容左公“目光如炬”，请你联系这段文字，用自己的话概括左公的“目光”中蕴含着的思想情感。（3分） 16. 材料二表现了史可法怎样的精神气节？请用自己的话概括回答。（2分） 17. 材料一和材料二均塑造了忠烈之士的形象，但表现手法有所不同。试从两文的人物行为和作者态度两方面，比较两篇文章在弘扬忠义精神上的异同。（6分） 五、“书写触动瞬间”表达交流活动（50分） 18.阅读下面的材料，完成写作任务。（50分） 亲爱的同学，你一定有走出校园，参与社会实践的经历：或参观，或访问，或考察，或旅游，或做志愿者……其间的一幕场景、一个细节、一件物品、一段对话或一首民谣都可能触动过你的内心，引发过你的思考。 请以“走出校园”为话题，写一篇文章。要求：（1）角度自定，题目自拟；（2）除诗歌外，文体自选；（3）不少于500字；（4）不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 试卷答案 1.（1）（2分）谧 载 （2）（2分）从库房提取文物开始，信息采集、检测分析、病害识别、制定个性化修复方案，到最终实施修复乃至修复后包装与保存环境的干预…… 2.（2分）庚寅 乙丑 3.（9分） （1）大漠孤烟直（1分） （2）峰峦如聚 波涛如怒（2分） （3）长风破浪会有时 直挂云帆济沧海（2分） （4）了却君王天下事（1分） （5）沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春（2分） （6）山重水复疑无路（1分） 4.（2分）示例：①端午节有赛龙舟、社区相关庆祝活动等传统习俗；②当下的端午节活动融合了球赛文化、文旅等新形式，传统文化有了新的传播与表现方式。 5.（4分）示例1：瓷，生于烈火淬炼，经巧手雕琢，在莹润光泽里，藏着千年窑火的温度与匠人的心血。 示例2：扇，生于竹骨棉面，经精裁细剪，在开合摇动间，送来夏日的清凉与文人的风雅。 6.（4分） ①命运多舛：遭遇下岗、离婚、母亲去世等变故，与儿子相依为命（1分） ②坚持热爱：在菜场边卖菜边坚持画画，在日常事物中寻找创作素材（1分） ③他人支持：菜场商贩为她留创作素材，吹萨克斯的老人配合她观察（1分） ④实现自我：通过画画收获精神的富足，获得不一样的自由人生（1分） 7.（1）（4分）“菜贩的眼光”是指作为普通商贩，关注的是蔬菜的品质、价格，顾客的购买需求，以售卖菜品为目的；“菜场女画家的眼光”是指她以画家的视角，关注的是人物的样貌神态、光影色彩，思考的是如何将眼前的人物绘入画作，是带着艺术创作的目的观察对象。 （2）（3分）运用比喻的修辞手法，将鸟儿喉部的赤红色比作绅士的丝绸围脖，将鸟儿眼部的白色眉纹比作晨起画的妆，生动形象地写出了鸟儿外形的精致美丽，同时将鸟鸣写得悦耳动听，体现出赵卫红观察的细致，以及她对生活中的美好事物的敏锐感知与热爱。 8.（4分）不赞同。⑤⑥⑦三段交代了赵卫红走上画画道路的缘由，以及她遭遇的人生挫折，点明了画画是她对抗生活苦难、获得精神安宁的方式，既丰富了人物形象，也为后文她在菜场坚持画画、最终获得精神上的自由人生做了铺垫，删去后人物的行为就缺少了合理的动因，故事的感染力也会减弱。 9.（4分）示例：林冲 林冲原本是八十万禁军教头，遭高俅陷害，被发配沧州，经历了草料场险些被烧死的劫难后，他毅然反抗，雪夜上梁山，放弃了原本安于现状的生活，开启了反抗不公、替天行道的另一段人生。 10.（4分）第一则材料以越剧《新龙门客栈》的成功为例，从内容创新、形式创新、传播方式创新三个层面，展现传统戏曲在当代创新的具体路径；第二则材料从戏曲传播方式的发展历程入手，论述互联网时代传统艺术借助新传播手段获得发展机 遇的现状；第三则材料站在文化传承的高度，论述传统戏曲在创新的同时要保留文 化内核，走经典化、雅俗共赏的发展道路。三则材料由具体案例到普遍现象，再到 文化传承的深层思考，层层递进，符合读者由浅入深的认知逻辑。 11.（3分）A 12.（4分）①内容层面：保留苏轼相关历史故事的文化内核，同时融入当代观众易 于接受的价值观念，让剧目既有传统文化底蕴，又贴合当下审美。②形式层面：可 以借鉴小剧场演出的互动形式，打破传统观演模式，增加观众的参与感，提升观演 的沉浸感。③传播层面：借助社交媒体、线上直播等方式进行前期宣传，演出过程 中也可以推出精彩片段剪辑投放至短视频平台，扩大传播范围。④受众层面：针对 年轻群体可以开发相关的文创产品，或者开展演后主创交流等活动，吸引更多年轻 观众了解越剧。 13.（4分）颔联采用视听结合的手法，“夜深”“叶落”是视觉所见，“北斗斜” 暗合夜的深邃，“横塘”的水流动声是听觉所闻，描绘出江驿深夜寂静冷清的氛围 ；颈联选取渔歌、和风、角香等意象，调动听觉、嗅觉、触觉多感官，写出江边清 晨的闲适与生机，两联由深夜到清晨，写景层次分明，景中暗含诗人旅途的愁绪与 对前路的茫然。 14.（4分） （1）（1分）将，将要 （2）（1分）等待 （3）（1分）眼泪 （4）（1分）被 15.（3分）左公的目光中蕴含着对奸人构陷、国家大事糜烂至此的愤怒，对自己身 受酷刑、无力挽救时局的悲痛，还有对史可法不辨是非、不顾大义闯入狱中的斥责 ，以及期望史可法能坚守大义、担当起国家重任的期许。 16.（2分）史可法具有忠贞不屈、舍生取义的民族气节，他誓死不降，为保全民族 大义甘愿牺牲自己，在城破之时选择以死报国，不愿落入敌人手中受辱。 17.（6分）相同点：两文都通过语言、动作等细节描写刻画人物行为，都对忠烈之 士的忠义精神持赞美、崇敬的态度，弘扬了舍生取义、忠贞爱国的民族精神。（2分 ） 不同点：①人物行为：材料一通过左光斗在狱中怒斥史可法的行为，突出他不顾个 人安危、以国家大事为重的品格；材料二通过史可法城破后自刎、被俘后大骂而死 的行为，突出他宁死不屈的民族气节。（2分）②作者态度：材料一通过史可法“吾 师肺肝，皆铁石所铸造也”的评价，侧面烘托左光斗的忠毅；材料二作者直接将史 可法的谥号定为“忠烈”，直接表明对其忠烈精神的肯定与赞扬。（2分） 18.（50分） 评分标准： 一类文（4550分）：立意深刻，中心突出，内容充实，结构严谨，语言流畅生动， 符合文体要求，字数符合要求。 二类文（3844分）：中心明确，内容较充实，结构完整，语言通顺，较有文采，符 合文体要求，字数符合要求。 三类文（3037分）：中心基本明确，内容单薄，结构基本完整，语言基本通顺，有 少量语病，字数基本符合要求。 四类文（2129分）：中心不明确，内容空泛，结构不够完整，语病较多，字数不足5 00字。 五类文（20分以下）：偏离题意，结构混乱，文理不通，字数严重不足。 学科网（北京）股份有限公司 $