精品解析：天津市第二中学2025-2026学年高一下学期6月月考语文试卷

2025-2026（二）天津二中高一年级第二次月考 语文学科试卷 一、（每小题2分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 马克思和恩格斯是一对亲密无间的朋友、战友和同志。在他们长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，结成了兄弟般的感情和同志式的友谊。这种兄弟般的情感和同志式的友谊，（ ）珍视友谊，热爱共同的事业是他俩弥合矛盾的根本密码。马克思和恩格斯是为了无产阶级革命事业而结成深厚友谊的同志和战友，在共同的事业中，两人从___________的文献资料中寻找社会发展的规律，在一次一次问题争辩中___________，找到解决问题症结的办法。长相知，不相疑，肝胆相照，___________，风雨同行。视友谊为生命，以事业为根基，经受住了漫长而复杂的革命斗争的血与火的___________，建立了具有坚实的阶级基础和共同理想、伟大事业的友谊。 1. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 在他们长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，产生了兄弟般的感情，结成了同志式的友谊。 B. 在他们长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，产生了兄弟般的感情和同志式的友谊。 C. 他们在长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，产生了兄弟般的感情，结成了同志式的友谊。 D. 他们在长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，结成了同志式的友谊和兄弟般的感情。 2. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 他们伟大友谊的密码是什么？经受过怎样的磨难与考验？ B. 经受过怎样的磨难与考验？他们伟大友谊的密码是什么？ C. 是世间少有的真情实谊，值得后人仿效与敬仰。 D. 值得后人仿效与敬仰，因为它是世间少有的真情实谊。 3. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 繁芜丛杂 豁然开朗 休戚相关 考查 B. 繁文缛节 茅塞顿开 休戚相关 考验 C. 繁芜丛杂 茅塞顿开 休戚与共 考验 D. 繁文缛节 豁然开朗 休戚与共 考查 4. 下列字音字形全都正确的一项是：（ ） A. 牲醴（lí） 揣测（chuǎi） 纯粹（cuì） 狡侩 坚韧不拔 浅尝辄止 B. 尘芥（jiè） 和蔼（ǎi） 窈窕（yǎo） 奚落 原形毕露 毋庸争辩 C. 草窠（kē） 寒暄（xuān） 阿缟（gào） 缝隙 眼花潦乱 惊慌失措 D. 蹒跚（pán） 如晤（wù） 搏髀（bì） 衰颓 旁证博引 鼎珰玉石 二、课内基础知识：（每小题2分） 5. 下列文学文化常识全都有错的一项是：（ ） ①《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体作品，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 ②“冠者五六人”中的“冠者”指：成年人。周代男子在十八岁时行加冠礼，表示成年；女子十五岁时行笄礼，表示成年。 ③《孟子》记录的是有关孟子重要思想的言论，对话精彩，思辨性强，善于取譬设喻。孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被称为“至圣”。 ④《庄子》：又称《南华经》，是庄子及其弟子、再传弟子等所作，文笔汪洋恣肆，想象奇特丰富，善用寓言。 ⑤《左传》是我国第一部详细完整的纪传体历史著作，和《公羊传》《谷梁传》一起被称作“春秋三传”。 ⑥《史记》是我国第一部纪传体通史，是东汉司马迁撰写的，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 ⑦《窦娥冤》是由元代关汉卿创作的一部小说。关汉卿的代表作还有《救风尘》《望江亭》《鲁斋郎》《单刀会》等，他被誉为“中国的莎士比亚”。 ⑧曹禺（1910—1996），原名万家宝，代表作有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》。《日出》是中国话剧艺术由发展走向成熟的标志。 ⑨莎士比亚（1564—1616），法国剧作家、诗人。代表作有悲剧《罗密欧与朱丽叶》《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》，喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《皆大欢喜》《第十二夜》，历史剧《理查三世》《亨利四世》。马克思称他是“最伟大的戏剧天才”。 ⑩《中国建筑的特征》作者是梁思成，其代表作《清式营造则例》《中国建筑史》等；《说“木叶”》的作者是林庚，其著有《春野与窗》《问路集》《空间的驰想》等诗集及《中国文学简史》等。 A. ①②⑤⑩ B. ③④⑦⑩ C. ②③⑥⑧ D. ①④⑤⑨ 6. 根据《红楼梦》第五回的内容，下列判词对应的人物，依次应该是（ ） ①可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 ②凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 ③才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 ④势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。 ⑤根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。 A. ①王熙凤 ②巧姐 ③探春 ④香菱（甄英莲） ⑤林黛玉、薛宝钗 B. ①林黛玉、薛宝钗 ②王熙凤 ③探春 ④巧姐 ⑤香菱（甄英莲） C. ①巧姐 ②王熙凤 ③探春 ④林黛玉、薛宝钗 ⑤香菱（甄英莲） D. ①林黛玉、薛宝钗 ②探春 ③王熙凤 ④巧姐 ⑤香菱（甄英莲） 7. 下列对句中加点字词的解释，全都正确的一项是（ ） A. ①奈何取之尽锱铢 锱铢：极言细微 ②举地千里，至今治强 举：攻克、占领 B. ①是以太山不让土壤，故能成其大 让：拒绝 ②却宾客以业诸侯 业：以……为业，意动用法 C. ①藉寇兵而赍盗粮 藉：通假“借” ②楚人一炬，可怜焦土， 可怜：和现代语意一致，不属于古今异义词 D. ①河海不择细流，故能就其深 择：挑选 ②第以今日之事势观之 第：只是 8. 下列各选项说法正确的一项是（ ） A. ①族秦者秦也，非天下也 ②东得百里奚于宛 两个句子，文言句式相同 B. ①江南金锡不为用 ②戍卒叫，函谷举 两个句子，文言句式相同 C. ①士不产于秦，而愿忠者众 ②骊山北构而西折 两个“而”字意义和用法相同 D. ①今乃弃黔首以资敌国 ②夫我乃行之，反而求之 两个“乃”字意义和用法相同 三、（每小题2分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 天狼星是夜空中最亮的恒星，过去曾有西方学者根据古代欧洲的零星记载，断定天狼星直到公元六世纪末仍呈现为红色，此后才变成白色，这一假说引发了科学界的争论和关注。天狼星又是目视双星，按照现行的恒星演化理论，这种恒星不可能在一两千年的时间尺度上改变颜色。要验证这一观点，最可靠的方法就是查阅古代观测资料，而中国拥有世界上时间跨度最长、记录最系统的天文文献。 中国古代的天文学家，为了确定行星的不同颜色，就为颜色制定了标准——具体的方法就是确定若干颗著名恒星作为不同颜色的标准星，解决天狼星颜色问题的契机就隐藏在这里。司马迁在《史记·天官书》中谈到金星的颜色时，给出了五色标准星如下： 白，比狼；赤，比心；黄，比参左肩；苍，比参右肩；黑，比奎大星。 上面五颗恒星依次为：天狼星、心宿二（天蝎座α）、参宿四（猎户座α）、参宿五（猎户座γ）、奎宿九（仙女座β）。此五星中，除天狼星的颜色因本身尚待考察，先置不论，其余四星的颜色记载已证实都属可信： 红色标准星心宿二，现今确为红色。 青色标准星参宿五，现今确呈青色。 黄色标准星参宿四，今为红色超巨星，但学者们已经证明，它在两千年前呈黄色，按照现行恒星演化理论是完全可能的。 黑色标准星奎宿九，今为暗红色，古人将它定义为黑，自有其道理。中国古代五行思想源远流长，深入各个方面，星分五色，正是五行思想与天文学结合的必然表现，而与五行相配的五色有固定的模式，必定是： 白（金，西方）、红（火，南方）、黄（土，中央）、青（木，东方）、黑（水，北方）。 故其中必须有黑。但此五色标准星是夜间观天时作比照之用的，若真正为“黑”星，那就会因看不见而无从比照，因此必须变通，以暗红色代之。 由对此四星颜色的考察可见，司马迁在给出五色标准星时对各星颜色的记述是可信的，故“白，比狼”亦在可信之列。经过对公元七世纪之前中国天文学文献的地毯式搜索（因七世纪之后西方文献中不再出现天狼星为红色之说），以下四条记载，也可以说明司马迁的五色标准星不是孤证： 序号 原文 出处 作者 年代 1 白，比狼 《史记·天官书》 司马迁 公元前100年 2 白，比狼 《汉书·天文志》 班固 公元100年 3 白，比狼星，织女星 《荆州占》引《开元占经》 刘表 公元200年 4 白，比狼星 《晋书·天文志》 李淳风 公元646年 值得注意的是，织女星，即织女一（天琴座α）与天狼星是同一类型的白色亮星，这就进一步证实了上表中对天狼星当时颜色记载的可靠性。 这样我们就可以得出结论：天狼星至少在两千多年前开始，就一直被中国天文学家作为白色的标准星。因而在中国古籍可信的记载中，天狼星始终是白色的，而且从无红色之说。所以现行恒星演化理论将不会在天狼星颜色问题上再受到任何威胁了。 （节选自江晓原《通天——中国传统天学史》，有删改） 材料二： 苏轼《江城子·密州出猎》中有一句：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”注释家对“雕弓”的理解是：弓臂上刻镂花纹的弓。这样的理解有违作者之初志。苏轼在这里以天象入词，指北兵入侵之时，自己虽不能临阵退敌，仍不失慷慨意气。 天狼星在南天，一等大星，很明亮。《史记·天官书》载：“狼比地有大星，曰南极老人。”杜甫诗《泊松滋江亭》“今宵南极外，甘作老人星”就是指此。天狼星靠近南极老人，当在南天。如果按注释家的意见，“雕弓”真的指弓，指弓臂上刻花的弓，则只能是西南望或南望了，与“西北望”正相反。其实，“雕弓”也指星官，即天弓“弧矢”星。《史记·天官书》：“弧九星，在狼东南，天之弓也。以伐叛怀远，又主备盗贼之知奸邪者。”《晋书·天文志》：“狼一星，在东井南，为野将，主侵掠。”又：“弧九星，在狼东南，天弓也，主备盗贼，常向于狼。”不难看出，“天弓”即“弧矢”，就是对付天狼的。 “弧矢”“天狼”并用，古诗中早有。《楚辞·九歌·东君》：“青云衣兮白露裳，举长矢兮射天狼；操吾弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”《增补事类赋·星象》：“阙邱三水纷汤汤，引孤矢兮射天狼。”注引《天皇会通》：“狼主相侵盗贼也。弧，天弓也，常属矢拟射于狼。”白居易诗《答笛》中“寄言控弦者，愿君少留听：何不向西射？西天有天狼”取意亦同。苏词以“雕弓”这一艺术形象取代“弧矢”，也是“天弓”“天狼”并用，就是挽“弧矢”射“天狼”。 （节选自张闻玉《古代天文历法讲座》，有删改） 9. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 西方学者依据古代欧洲零星记载提出的天狼星颜色演变假说，因中国古代天文文献的记载而被否定。 B. 司马迁在《史记·天官书》中确定的五色标准星，除天狼星外，其余四星的颜色与现今观测结果完全一致。 C. 中国古代将奎宿九定义为黑色标准星，是五行思想与天文学结合的体现，实则为暗红色。 D. 织女星与天狼星为同一类型的白色亮星，这一发现是证实天狼星两千多年前为白色的证据之一。 10. 根据材料一和材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 我国古代丰富而系统的天文文献，为研究天狼星颜色演变提供了可靠的史料支撑 B. 材料一中天狼星属西方、白色的记载，与材料二中白居易的诗表意相契合。 C. 《江城子·密州出猎》将天象融入词作，寄寓了抗击入侵之敌的慷慨意气和壮志豪情。 D. 我国古代典籍中记载的“雕弓”并非是对弓箭的美称，而是如“天弓”一样的星宿之名。 11. 请根据材料二的内容，从图中ABCD四个方位中选出天狼星所在的位置（ ） A. A B. B C. C D. D 四、（每小题2分） 阅读下面文言文，完成各题 文本一： 孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文[注]等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史。主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。 齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之，孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，夜半至函谷关。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至客之居下坐者有能为鸡鸣而鸡齐鸣遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。 太史公曰：吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。 （节选自《史记》，有删改） 文本二： 臣光曰：君子之养士，以为民也。夫贤者，大则利天下，小则利一国。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！ （节选自《资治通鉴》，有删改） 文本三： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （选自王安石《读孟尝君传》，有删改） 【注】孟尝君，田氏，名文。 12. 下列各组语句中，加点词的解释不正确的一项是（ ） A. 孟尝君舍业厚遇之 遇：对待 B. 孟尝君患之 患：担心，忧虑 C. 卒此二人拔之 卒：“猝”，突然 D. 孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳 特：只是，不过 13. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 客怒，以饭不等 吾诚愿与汝相守以死 B. 关法鸡鸣而出客 舍瑟而作 C. 囚孟尝君，谋欲杀之 一人之心，千万人之心也 D. 以为民也 臣闻吏议逐客，窃以为过矣 14. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 孟尝君恐追至/客之居下坐者有能为鸡鸣/而鸡齐鸣/遂发传出 B. 孟尝君恐/追至客之居下/坐者有能为/鸡鸣而鸡齐鸣/遂发传出 C. 孟尝君恐追至客之居下/坐者有能为鸡鸣/而鸡齐鸣/遂发传出 D. 孟尝君恐追/至客之居下/坐者有能为/鸡鸣而鸡齐鸣/遂发传出 15. 下列对文章的理解与分析，恰当的一项是（ ） A. 孟尝君与宾客谈话时，让人记下客人亲属情况，以便派使者下去问询了解宾客所言之虚实。 B. 来到孟尝君门下的宾客大都是走投无路、别无选择才投奔他，因此他总是给予他们优厚的待遇，故宾客人人都认为孟尝君亲近自己。 C. 秦昭王任命孟尝君为相，孟尝君因此来到秦国，却因谗言而遭到囚禁，有赖鸡鸣、狗盗二人才得以逃脱。 D. 起初鸡鸣、狗盗二人为其他宾客所不齿，其后此二人有功于孟尝君，宾客们便改变了对他们的看法。 16. 翻译句子： （1）始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之。 （2）此非所以跨海内、制诸侯之术也。《谏逐客书》 （3）歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。《阿房宫赋》 五、 阅读下面这首词，回答问题。 念奴娇·过洞庭 张孝祥 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！ 17. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作，上阕侧重描绘洞庭湖月下的优美景色，下阕着重抒写自己内心的情感，将情与景完美地融为一体。 B. “近中秋”看似平淡，却有多重作用：交代节令时间，为后文写月作铺垫；此时月明，又呼应下阕“孤光自照”之意。 C. 下阕想象奇特，把西江水当作美酒，把北斗星当作酒器，以天下万物为宾客，气概豪迈。 D. 全词以“扣舷独啸，不知今夕何夕”作结，流露出词人因被贬谪而产生的孤独落寞、怀才不遇的颓废之情。 18. “玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描绘了一幅怎样的画面？ 19. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“_________”一句表现了冉有对自己治国才能的肯定，但对于礼乐教化，就只能“以俟君子”，这表现了冉有的谦虚谨慎。 （2）不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中所说：“_________，_________。” （3）《赤壁赋》中，写箫声的作用和力量，蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己身世凄凉，不禁泣下的语句是：“_________，_________。” （4）《劝学》开篇就提出了“_________”的中心论点，在议论文中此称之为开门见山。 六、 阅读下面的文章，完成下面小题。 梨花，雪白的梨花 姜德明 ①快到天津的时候，天色已经黑了。多年来，我每次坐火车路过天津，无论白天还是夜晚，总要站在走道的窗前仔细地往外望着，寻找我童年的踪迹。 ②火车通过大铁桥了，我贪婪地望着桥下的河水，多么熟悉的一条金黄色的河流啊！我好像又回到了子牙河，抓小鱼，摸小螃蟹……这样想着，忽然发现在我身后站着一个军人，正同我一起望着车窗外的一条长街。街道两旁的房子都是我所熟悉的，我还能想起一些令我难以忘记的人来。 ③“这条街的变化不大么。”站在我身后的那位军人跟我说，三十年前打下了天津，他们的部队在这儿住过一阵子。我顿时同他亲热起来，告诉他当年我就住在这附近。我问他还记得部队开拔的那一天正下雪吗？他大声地嚷着：“好大的雪呀！”于是，在我的记忆里突然出现了一个在风雪中伫立的身影…… ④一个带着硝烟烈火的黎明，巷战中激烈的枪声渐渐地稀疏了，解放军终于把我们从地窖里解放了出来。当我们从阴暗的地窖里爬出来的时候，迎来的是一个真正的黎明。 ⑤就在这天中午，解放军来我们院里借房子住。我们高高兴兴地把一间有土炕的房子让给了他们。从此便有一个班的战士同我们生活在一起。他们住的那屋子总是挤满了人，人们什么都想打听，老大娘还一个个地问人家老家有几口人，双亲可结实，甚至问人家定亲了没有。问得战士们真不好意思。 ⑥那时我们的野战军刚刚进入大城市，战士们领来粮食要自己烧饭，他们去借院里梨花嫂家的锅灶。就在这时，不知为什么梨花嫂又被丈夫打了。一位年龄较大的战士制止了那男人：“老乡，有话好好说，不许打人。”那人瞪了一眼回答：“这是我们的家务事！”同院的邻居说：“解放军来了，不兴打人，家务事也不能打人。”梨花嫂抹了抹眼泪，默默地把刷锅的炊帚递给了那位战士。 ⑦说起梨花嫂也真够可怜的，她不是城里人，由于父母穷得养活不了她，她十几岁就从乡下嫁到这院子里来了，现在也不过二十岁出头。她长得眉清目秀，每逢过端阳节的时候，院里的人都找梨花嫂给剪窗花，她剪的那蝎子、蜈蚣就像是活的，平时也有姑娘媳妇们要她画鞋样子，说她画的比买来的还新鲜，我们家还请梨花嫂画过一床油布，她画的有荷花，有莲蓬，还有凫水的小鸭子，没有一个人不夸的，可是这样一个好媳妇，却常常受到不务正业的丈夫的打骂，人们常常可以透过她家的破窗户纸，听到那男人正在骂着：“我是用钱把你买来的！” ⑧战士们有时在院子里开会，那时开会前兴拉歌子，院里的婶子、大娘们也都爱出来听歌子。遇到这种时候，梨花嫂也总是远远地站在自己屋门口，扶着门框凝神地听着。梨花嫂就是灵，有时她在院里烧火做饭，一个人便轻轻地哼了起来，唱的正是从战士那儿听来的。以前我可从没听到过梨花嫂唱歌，也从没见过她这样高兴过。灶里的火光映红了她的脸，我发现这时候的梨花嫂最漂亮了。 ⑨慢慢地梨花嫂也敢跟战士们讲话了。有一次她抢着给战士们洗军衣；还有一次，正是那个来借锅灶的年岁较大的战士病倒在炕上，她不声不响地做了一碗鸡蛋挂面送到战士手上。 ⑩每天晚上，在战士们的屋里都坐满了听故事的人。我现在想来还挺奇怪，他们不过是才入伍一两年的农民，为什么讲起红军长征呀，毛泽东、朱德呀……竟那么熟悉，那么自豪。人们都听得心里热乎乎的，眼睛里闪烁着光彩。有一次那位年岁较大的战士讲到，都队每解放一处地方，老百姓有多大的冤屈都能伸，那一次梨花嫂也在门外听着，她还是不敢进屋来，可是我相信她比我们屋里的任何人听得更真切。 ⑪战士们常常去执行紧急任务，他们一连几天都去城防周围清理国民党埋下的地雷。有一天执行任务回来战士们都低头不语，那位年岁较大的战士再也没有回来，问起来，才知道他触雷牺牲了。这是我第一次懂得了在胜利后的欢乐中我们还会有牺牲。我万万没有想到，全院里最伤心的却是梨花嫂。她躲在屋里哭了一场。第二天，她还按照家乡的风俗，叠了几张纸钱，在月亮升起的时候为死了的那位大哥烧化了。在她的心目中，第一次得到，也是第一次失去了一个真正的好人，一个真正的亲人。我真后悔自己的无知，还奚落过梨花嫂讲迷信。 ⑫快要过旧历年了，院里的人们也都盘算着如何同战士们一起过个“解放年”。可是，有一天夜里，当我正在浓睡的时候，隐隐约约地听到战士们低声唤着：“大伯，大娘，借您的面盆放在门口了，草席卷好放在炕上了，柴火钱放在窗台上了……”远处传来了车马声，响起了军号声……当我清醒过来，立即披衣而起的时候，院子里白茫茫的一片，已经找不见战士的踪影了。满天雪花弥漫，今年的第一场大雪降临了。 ⑬我的心里好像突然失去了什么，不知如何是好。我知道部队为了怕打扰老百姓而星夜出发了，这是我们子弟兵的光荣传统。 ⑭我急忙跑出了胡同，到大街上去寻找我认识的那些战士们，大街上到处是军马和炮车，还有列队而行的长长的队伍，我跟随着队伍朝前奔跑着。雪越下越大了，就在长街尽头的铁路桥下，在那斜坡上站立着一个身影，啊，那穿着褪了色的蓝花棉袄的女人不正是梨花嫂吗？她满身落满了雪花，呆呆地望着远去的队伍……不知怎的，我不忍心去惊动她。队伍正在迎着风雪向南挺进着，向南，向南。谁又知道梨花嫂究竟在风雪中站立了多久呢…… ⑮不久，我就离开了家乡投奔了革命学校，在外边我很快就听到梨花嫂失踪的消息。 ⑯夜深了，火车早已过了天津，正奔驰在辽阔的大平原上。我望着对面正平静地发出鼾声的那位军官，我想明天一早一定要问问他，当年他们在风雪中离开这座城市时，可曾看到一个在风雪中追赶他们的年轻媳妇。 ⑰列车轰隆隆地朝南行进着……我紧闭了双眼，好像在列车的后面正有一个年轻的媳妇在追赶着列车。她在奔跑着，向南，向南，一直向南……当我困惑地真想睡去的时候，眼前又飘起漫天风雪。那纷纷扬扬的雪片，忽而又变成一瓣瓣美丽的梨花。我只感到脸上有点轻柔的湿润，还闻到一种淡雅的香味，啊，那雪花一样洁白的梨花呀！ （选自《上海文学》，有删改） 20. 下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ） A. 文章开头，以“天色已经黑了”暗示当时社会背景，还烘托了“我”在旅途中的孤寂心情，以“每次”“无论……总要”“仔细地”突出“我”对天津的无限眷恋。 B. 第⑥段“默默地把刷锅的炊帚递给了那位战士”，“默默地”“递”这一动作细节表现了梨花嫂内心对战士的感激。 C. 第⑪段中写“我”对梨花嫂讲迷信的奚落，衬托出梨花嫂的善良和朴实，同时也表现出“我”对梨花嫂的误解和无知。 D. 第⑫段写战士们夜里离开时留下的字条和钱，一方面表现了战士们纪律严明，另一方面表现了战士们对老百姓的细心体贴。 E. 本文和茹志鹃的《百合花》、鲁迅的《祝福》在主题和情感方面有相似之处，都围绕着战争与人性、军民关系等主题展开，都通过对普通女性形象的塑造，展现人与人之间的情感纽带和相互扶持的力量。 21. 第⑯段中写“我”想向军官询问梨花嫂的情况有什么作用？ 22. 文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。 七、写作：（40分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 天地有大美，生活藏清欢。万物之美，往往需要人的欣赏和创造，才能充分显现。作为新时代青年，我们既是美的欣赏者，也应是美的创造者。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026（二）天津二中高一年级第二次月考 语文学科试卷 一、（每小题2分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 马克思和恩格斯是一对亲密无间的朋友、战友和同志。在他们长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，结成了兄弟般的感情和同志式的友谊。这种兄弟般的情感和同志式的友谊，（ ）珍视友谊，热爱共同的事业是他俩弥合矛盾的根本密码。马克思和恩格斯是为了无产阶级革命事业而结成深厚友谊的同志和战友，在共同的事业中，两人从___________的文献资料中寻找社会发展的规律，在一次一次问题争辩中___________，找到解决问题症结的办法。长相知，不相疑，肝胆相照，___________，风雨同行。视友谊为生命，以事业为根基，经受住了漫长而复杂的革命斗争的血与火的___________，建立了具有坚实的阶级基础和共同理想、伟大事业的友谊。 1. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 在他们长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，产生了兄弟般的感情，结成了同志式的友谊。 B. 在他们长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，产生了兄弟般的感情和同志式的友谊。 C. 他们在长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，产生了兄弟般的感情，结成了同志式的友谊。 D. 他们在长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，结成了同志式的友谊和兄弟般的感情。 2. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 他们伟大友谊的密码是什么？经受过怎样的磨难与考验？ B. 经受过怎样的磨难与考验？他们伟大友谊的密码是什么？ C. 是世间少有的真情实谊，值得后人仿效与敬仰。 D. 值得后人仿效与敬仰，因为它是世间少有的真情实谊。 3. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 繁芜丛杂 豁然开朗 休戚相关 考查 B. 繁文缛节 茅塞顿开 休戚相关 考验 C. 繁芜丛杂 茅塞顿开 休戚与共 考验 D. 繁文缛节 豁然开朗 休戚与共 考查 【答案】1. C 2. B 3. C 【解析】 【1题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： 成分残缺，“在……中，始终如一地……”缺少主语，“在他们”应改为“他们在”； 搭配不当，“结成……感情”动宾搭配不当，可改为“产生了兄弟般的感情，结成了同志式的友谊”。 只有C项修改完全正确。 故选C 【2题详解】 本题考查学生语言表达连贯的能力。 注意与上文“这种……友谊”以及下文中的“……密码”相照应。C、D两项只是对友谊的赞美，和后文陈述的内容没有关联。A项与下文衔接不恰当，“密码”应放在后句。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 繁芜丛杂：丛生的杂草多而乱。形容内容、文字或种类繁多。繁文缛节：烦琐而不必要的礼节，也泛指烦琐多余的事项。此处指种类繁多的文献资料，应用“繁芜丛杂”。 豁然开朗：由狭窄阴暗一下子变为开阔明亮，也形容一下子领悟到某种道理而感觉明朗。茅塞顿开：原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容忽然理解、领会。此处指在一次次问题争辩中忽然理解、领会，找到解决问题症结的办法，故选“茅塞顿开”。 休戚相关：彼此间祸福相关联。侧重体现利益关系密切。休戚与共：彼此共同承受幸福与灾祸。语境更强调祸福共担，与“肝胆相照”搭配，应用“休戚与共”。 考查：用一定的标准来检查衡量（行为、活动）。考验：通过具体事件、行动或困难环境来检验（是否坚定、忠诚或正确等）。语境与“血与火”搭配，应用“考验”。 故选C。 4. 下列字音字形全都正确的一项是：（ ） A. 牲醴（lí） 揣测（chuǎi） 纯粹（cuì） 狡侩 坚韧不拔 浅尝辄止 B. 尘芥（jiè） 和蔼（ǎi） 窈窕（yǎo） 奚落 原形毕露 毋庸争辩 C. 草窠（kē） 寒暄（xuān） 阿缟（gào） 缝隙 眼花潦乱 惊慌失措 D. 蹒跚（pán） 如晤（wù） 搏髀（bì） 衰颓 旁证博引 鼎珰玉石 【答案】B 【解析】 【详解】A.“牲醴”的“醴”应读lǐ，“狡侩”的“侩”应写作“狯”； C.“阿缟”的“缟”应读gǎo，“眼花潦乱”的“潦”应写作“缭”； D.“旁证博引”的“证”应为“征”，“鼎珰玉石”的“珰”应写作“铛”。 故选B。 二、课内基础知识：（每小题2分） 5. 下列文学文化常识全都有错的一项是：（ ） ①《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体作品，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 ②“冠者五六人”中的“冠者”指：成年人。周代男子在十八岁时行加冠礼，表示成年；女子十五岁时行笄礼，表示成年。 ③《孟子》记录的是有关孟子重要思想的言论，对话精彩，思辨性强，善于取譬设喻。孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被称为“至圣”。 ④《庄子》：又称《南华经》，是庄子及其弟子、再传弟子等所作，文笔汪洋恣肆，想象奇特丰富，善用寓言。 ⑤《左传》是我国第一部详细完整的纪传体历史著作，和《公羊传》《谷梁传》一起被称作“春秋三传”。 ⑥《史记》是我国第一部纪传体通史，是东汉司马迁撰写的，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 ⑦《窦娥冤》是由元代关汉卿创作的一部小说。关汉卿的代表作还有《救风尘》《望江亭》《鲁斋郎》《单刀会》等，他被誉为“中国的莎士比亚”。 ⑧曹禺（1910—1996），原名万家宝，代表作有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》。《日出》是中国话剧艺术由发展走向成熟的标志。 ⑨莎士比亚（1564—1616），法国剧作家、诗人。代表作有悲剧《罗密欧与朱丽叶》《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》，喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《皆大欢喜》《第十二夜》，历史剧《理查三世》《亨利四世》。马克思称他是“最伟大的戏剧天才”。 ⑩《中国建筑的特征》作者是梁思成，其代表作《清式营造则例》《中国建筑史》等；《说“木叶”》的作者是林庚，其著有《春野与窗》《问路集》《空间的驰想》等诗集及《中国文学简史》等。 A. ①②⑤⑩ B. ③④⑦⑩ C. ②③⑥⑧ D. ①④⑤⑨ 【答案】C 【解析】 【详解】①正确 ②错误：周代男子是二十岁行加冠礼，不是十八岁。 ③错误：儒家被称为“至圣”的是孔子，孟子被称为“亚圣”。 ④正确 ⑤错误：《左传》是编年体历史著作，不是纪传体。 ⑥错误：《史记》作者司马迁是西汉人，不是东汉。 ⑦错误：《窦娥冤》是元杂剧（戏曲），不是小说。 ⑧错误：《雷雨》才是中国话剧艺术由发展走向成熟的标志，不是《日出》。 ⑨错误：莎士比亚是英国剧作家，不是法国。 ⑩正确 正确选项有①④⑩；错误选项有②③⑤⑥⑦⑧⑨ 故选C。 6. 根据《红楼梦》第五回的内容，下列判词对应的人物，依次应该是（ ） ①可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 ②凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 ③才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 ④势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。 ⑤根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。 A. ①王熙凤 ②巧姐 ③探春 ④香菱（甄英莲） ⑤林黛玉、薛宝钗 B. ①林黛玉、薛宝钗 ②王熙凤 ③探春 ④巧姐 ⑤香菱（甄英莲） C. ①巧姐 ②王熙凤 ③探春 ④林黛玉、薛宝钗 ⑤香菱（甄英莲） D. ①林黛玉、薛宝钗 ②探春 ③王熙凤 ④巧姐 ⑤香菱（甄英莲） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 ①这里的人物是林黛玉、薛宝钗。“堪怜咏絮才”是说林黛玉，意思是如此聪明有才华的女子，她的命运是值得同情的。“玉带林中挂”这句说林黛玉，前三字倒读即谐其名。“可叹停机德”这句说薛宝钗，意思是虽然有着合乎孔孟之道标准的那种贤妻良母的品德，但可惜徒劳无功。“金簪雪里埋”这句说薛宝钗。前三字暗点其名：“雪”谐“薛”，“金簪”比“宝钗”。 ②这是王熙凤的判词，“凡鸟偏从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，“凡鸟”凡鸟是繁体里的“凤”字，也就暗指王熙凤。 ③这是探春判词。画面暗指探春远嫁海隅，犹如断线的风筝，一去不返。“运偏消”，命运偏偏愈来愈不济。 ④这是巧姐的判词，“偶因济刘氏，巧得遇恩人”指的是巧姐。“巧”语意双关，明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅父王仁拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。 ⑤这句判词对应香菱。首句“根并荷花一茎香”写的是莲根荷花同长在一根茎上，一样芳香。荷花也称莲花，这里暗示香菱原名英莲。“自从两地生孤木”的“两地生孤木”寓一个“桂”字，点出夏金桂的名字。最后一句“致使香魂返故乡”指的是死亡，暗示香菱被夏金桂虐待致死。 故选B。 7. 下列对句中加点字词的解释，全都正确的一项是（ ） A. ①奈何取之尽锱铢 锱铢：极言细微 ②举地千里，至今治强 举：攻克、占领 B. ①是以太山不让土壤，故能成其大 让：拒绝 ②却宾客以业诸侯 业：以……为业，意动用法 C. ①藉寇兵而赍盗粮 藉：通假“借” ②楚人一炬，可怜焦土， 可怜：和现代语意一致，不属于古今异义词 D. ①河海不择细流，故能就其深 择：挑选 【答案】A 【解析】 【详解】A.正确。句意：为什么搜刮财物时连一丝一毫都不放过。/攻占千里国土，至今国家安定强盛。 B.业：使动用法，使……成就霸业。句意：因此泰山不拒绝细小的泥土，才能成就它的高大。/拒绝宾客来使诸侯成就霸业。 C.可怜：古义，可惜；/今义，值得怜悯。句意：把武器借给敌寇，把粮食送给盗贼。/楚国人放一把火，可惜华丽的宫殿变成了一片焦土。 D.择：同“释”，舍弃。句意：江河湖海不舍弃细小的水流，才能成就它的深邃。 故选A。 ②第以今日之事势观之 第：只是 8. 下列各选项说法正确的一项是（ ） A. ①族秦者秦也，非天下也 ②东得百里奚于宛 两个句子，文言句式相同 B. ①江南金锡不为用 ②戍卒叫，函谷举 两个句子，文言句式相同 C. ①士不产于秦，而愿忠者众 ②骊山北构而西折 两个“而”字意义和用法相同 D. ①今乃弃黔首以资敌国 ②夫我乃行之，反而求之 两个“乃”字意义和用法相同 【答案】B 【解析】 【详解】A.错误，文言句式不同。判断句，“者……也”为标志/状语后置句，正常语序为“东于宛得百里奚”。句意：灭掉秦国的是秦国自己，并不是天下的百姓。/在东边从宛地得到了百里奚。 B.正确，都是被动句。“为”，被/“举”，语意被动，被攻占。句意：江南的金、锡不被秦国使用。/戍边的士兵起义，函谷关被攻占。 C.错误，意义和用法不同。连词，表转折，但是、却/连词，表顺承，就。句意：贤士不是出生在秦国，但是愿意效忠秦国的人很多。/（阿房宫）从骊山北边建起，折而向西。 D.错误，意义和用法不同。副词，表转折，竟然、却/代词，这样。句意：如今竟然抛弃百姓来资助敌国。/我这样做了，回头再去想它。 故选B。 三、（每小题2分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 天狼星是夜空中最亮的恒星，过去曾有西方学者根据古代欧洲的零星记载，断定天狼星直到公元六世纪末仍呈现为红色，此后才变成白色，这一假说引发了科学界的争论和关注。天狼星又是目视双星，按照现行的恒星演化理论，这种恒星不可能在一两千年的时间尺度上改变颜色。要验证这一观点，最可靠的方法就是查阅古代观测资料，而中国拥有世界上时间跨度最长、记录最系统的天文文献。 中国古代的天文学家，为了确定行星的不同颜色，就为颜色制定了标准——具体的方法就是确定若干颗著名恒星作为不同颜色的标准星，解决天狼星颜色问题的契机就隐藏在这里。司马迁在《史记·天官书》中谈到金星的颜色时，给出了五色标准星如下： 白，比狼；赤，比心；黄，比参左肩；苍，比参右肩；黑，比奎大星。 上面五颗恒星依次为：天狼星、心宿二（天蝎座α）、参宿四（猎户座α）、参宿五（猎户座γ）、奎宿九（仙女座β）。此五星中，除天狼星的颜色因本身尚待考察，先置不论，其余四星的颜色记载已证实都属可信： 红色标准星心宿二，现今确为红色。 青色标准星参宿五，现今确呈青色。 黄色标准星参宿四，今为红色超巨星，但学者们已经证明，它在两千年前呈黄色，按照现行恒星演化理论是完全可能的。 黑色标准星奎宿九，今为暗红色，古人将它定义为黑，自有其道理。中国古代五行思想源远流长，深入各个方面，星分五色，正是五行思想与天文学结合的必然表现，而与五行相配的五色有固定的模式，必定是： 白（金，西方）、红（火，南方）、黄（土，中央）、青（木，东方）、黑（水，北方）。 故其中必须有黑。但此五色标准星是夜间观天时作比照之用的，若真正为“黑”星，那就会因看不见而无从比照，因此必须变通，以暗红色代之。 由对此四星颜色的考察可见，司马迁在给出五色标准星时对各星颜色的记述是可信的，故“白，比狼”亦在可信之列。经过对公元七世纪之前中国天文学文献的地毯式搜索（因七世纪之后西方文献中不再出现天狼星为红色之说），以下四条记载，也可以说明司马迁的五色标准星不是孤证： 序号 原文 出处 作者 年代 1 白，比狼 《史记·天官书》 司马迁 公元前100年 2 白，比狼 《汉书·天文志》 班固 公元100年 3 白，比狼星，织女星 《荆州占》引《开元占经》 刘表 公元200年 4 白，比狼星 《晋书·天文志》 李淳风 公元646年 值得注意的是，织女星，即织女一（天琴座α）与天狼星是同一类型的白色亮星，这就进一步证实了上表中对天狼星当时颜色记载的可靠性。 这样我们就可以得出结论：天狼星至少在两千多年前开始，就一直被中国天文学家作为白色的标准星。因而在中国古籍可信的记载中，天狼星始终是白色的，而且从无红色之说。所以现行恒星演化理论将不会在天狼星颜色问题上再受到任何威胁了。 （节选自江晓原《通天——中国传统天学史》，有删改） 材料二： 苏轼《江城子·密州出猎》中有一句：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”注释家对“雕弓”的理解是：弓臂上刻镂花纹的弓。这样的理解有违作者之初志。苏轼在这里以天象入词，指北兵入侵之时，自己虽不能临阵退敌，仍不失慷慨意气。 天狼星在南天，一等大星，很明亮。《史记·天官书》载：“狼比地有大星，曰南极老人。”杜甫诗《泊松滋江亭》“今宵南极外，甘作老人星”就是指此。天狼星靠近南极老人，当在南天。如果按注释家的意见，“雕弓”真的指弓，指弓臂上刻花的弓，则只能是西南望或南望了，与“西北望”正相反。其实，“雕弓”也指星官，即天弓“弧矢”星。《史记·天官书》：“弧九星，在狼东南，天之弓也。以伐叛怀远，又主备盗贼之知奸邪者。”《晋书·天文志》：“狼一星，在东井南，为野将，主侵掠。”又：“弧九星，在狼东南，天弓也，主备盗贼，常向于狼。”不难看出，“天弓”即“弧矢”，就是对付天狼的。 “弧矢”“天狼”并用，古诗中早有。《楚辞·九歌·东君》：“青云衣兮白露裳，举长矢兮射天狼；操吾弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”《增补事类赋·星象》：“阙邱三水纷汤汤，引孤矢兮射天狼。”注引《天皇会通》：“狼主相侵盗贼也。弧，天弓也，常属矢拟射于狼。”白居易诗《答笛》中“寄言控弦者，愿君少留听：何不向西射？西天有天狼”取意亦同。苏词以“雕弓”这一艺术形象取代“弧矢”，也是“天弓”“天狼”并用，就是挽“弧矢”射“天狼”。 （节选自张闻玉《古代天文历法讲座》，有删改） 9. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 西方学者依据古代欧洲零星记载提出的天狼星颜色演变假说，因中国古代天文文献的记载而被否定。 B. 司马迁在《史记·天官书》中确定的五色标准星，除天狼星外，其余四星的颜色与现今观测结果完全一致。 C. 中国古代将奎宿九定义为黑色标准星，是五行思想与天文学结合的体现，实则为暗红色。 D. 织女星与天狼星为同一类型的白色亮星，这一发现是证实天狼星两千多年前为白色的证据之一。 10. 根据材料一和材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 我国古代丰富而系统的天文文献，为研究天狼星颜色演变提供了可靠的史料支撑 B. 材料一中天狼星属西方、白色的记载，与材料二中白居易的诗表意相契合。 C. 《江城子·密州出猎》将天象融入词作，寄寓了抗击入侵之敌的慷慨意气和壮志豪情。 D. 我国古代典籍中记载的“雕弓”并非是对弓箭的美称，而是如“天弓”一样的星宿之名。 11. 请根据材料二的内容，从图中ABCD四个方位中选出天狼星所在的位置（ ） A. A B. B C. C D. D 【答案】9. B 10. D 11. A 【解析】 【导语】这两篇文本围绕中国古代天文知识展开，打通了天文考据与古典文史研究的壁垒：材料一依托系统详实的古天文文献，考证天狼星颜色的科学争议，彰显了中国古代天文记录的独特学术价值；材料二以天文知识解读苏词，为古典文本考据提供新颖视角，兼具科学严谨性与文化趣味性。 【9题详解】 B.“与现今观测结果完全一致”错误。材料一指出参宿四“今为红色超巨星”，但学者证明“它在两千年前呈黄色”，说明参宿四的颜色与现今观测并不一致，“完全一致”的说法过于绝对。 故选B。 【10题详解】 D.“并非是对弓箭的美称，而是如‘天弓’一样的星宿之名”错误。材料二明确指出苏轼词中“雕弓”是“以‘雕弓’这一艺术形象取代‘弧矢’”，即用“雕弓”来指代“弧矢”星，而非直接说“雕弓”就是星宿之名，该说法过于绝对化，忽略了文学创作中艺术形象与星宿名称之间的转化关系。 故选D。 【11题详解】 材料二明确指出“天狼星靠近南极老人，当在南天”“弧九星，在狼东南”，结合图中的方位标注，可推知天狼星在弧矢星的西北方向，即天狼星应在A处。 故选A。 四、（每小题2分） 阅读下面文言文，完成各题 文本一： 孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文[注]等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史。主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。 齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之，孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，夜半至函谷关。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至客之居下坐者有能为鸡鸣而鸡齐鸣遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。 太史公曰：吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。 （节选自《史记》，有删改） 文本二： 臣光曰：君子之养士，以为民也。夫贤者，大则利天下，小则利一国。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！ （节选自《资治通鉴》，有删改） 文本三： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （选自王安石《读孟尝君传》，有删改） 【注】孟尝君，田氏，名文。 12. 下列各组语句中，加点词的解释不正确的一项是（ ） A. 孟尝君舍业厚遇之 遇：对待 B. 孟尝君患之 患：担心，忧虑 C. 卒此二人拔之 卒：“猝”，突然 D. 孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳 特：只是，不过 13. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 客怒，以饭不等 吾诚愿与汝相守以死 B. 关法鸡鸣而出客 舍瑟而作 C. 囚孟尝君，谋欲杀之 一人之心，千万人之心也 D. 以为民也 臣闻吏议逐客，窃以为过矣 14. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 孟尝君恐追至/客之居下坐者有能为鸡鸣/而鸡齐鸣/遂发传出 B. 孟尝君恐/追至客之居下/坐者有能为/鸡鸣而鸡齐鸣/遂发传出 C. 孟尝君恐追至客之居下/坐者有能为鸡鸣/而鸡齐鸣/遂发传出 D. 孟尝君恐追/至客之居下/坐者有能为/鸡鸣而鸡齐鸣/遂发传出 15. 下列对文章的理解与分析，恰当的一项是（ ） A. 孟尝君与宾客谈话时，让人记下客人亲属情况，以便派使者下去问询了解宾客所言之虚实。 B. 来到孟尝君门下的宾客大都是走投无路、别无选择才投奔他，因此他总是给予他们优厚的待遇，故宾客人人都认为孟尝君亲近自己。 C. 秦昭王任命孟尝君为相，孟尝君因此来到秦国，却因谗言而遭到囚禁，有赖鸡鸣、狗盗二人才得以逃脱。 D. 起初鸡鸣、狗盗二人为其他宾客所不齿，其后此二人有功于孟尝君，宾客们便改变了对他们的看法。 16. 翻译句子： （1）始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之。 （2）此非所以跨海内、制诸侯之术也。《谏逐客书》 （3）歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。《阿房宫赋》 【答案】12. C 13. B 14. A 15. D 16. （1）当初，孟尝君把这两个人安排在宾客中的时候，宾客无不感到羞耻。 （2）这不是用来统一天下、制服诸侯的策略啊。 （3）人们在台上唱歌，歌声响起，好像充满着暖意；人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，如同风雨交加那样凄冷。 【解析】 【导语】三则材料围绕孟尝君 “能得士” 这一论题展开：《史记》肯定其好客，记鸡鸣狗盗之徒助其脱秦，体现其养士成效；《资治通鉴》与《读孟尝君传》均否定其得士，前者斥其养奸结党，后者称其仅为鸡鸣狗盗之雄。三者观点迥异，思辨性强，引发对 “得士” 内涵的思考。 【12题详解】 A.正确。句意：孟尝君宁肯舍弃家业也要优厚地对待他们。 B.正确。句意：孟尝君担忧这件事。 C.错误。卒：最终。句意：最终靠着这两个人解救了他。 D.正确。句意：孟尝君只不过是些鸡鸣狗盗之徒的头目罢了。 故选C。 【13题详解】 A. 不同。动词，认为/连词，表修饰。句意：客人很生气，认为自己的饭菜与别人不一样。/我确实愿意和你相依为命直到老死。 B. 相同。连词，表承接。句意：按照关法规定鸡叫时才能放来往客人出关。/放下瑟站起身。 C. 不同。代词，他，指孟尝君/助词，的。句意：他把孟尝君囚禁起来，图谋杀掉孟尝君。/一个人的心思，也是千万个人的心思。 D. 不同。把……作为/认为。句意：把（养士）作为为百姓做事的途径。/我听说官员们正在商量驱逐外来客卿的事，私下里认为这样做是不对的‌。 故选B。 【14题详解】 句意：孟尝君恐怕追兵赶到，宾客中有个能力较差的人会学鸡叫，他一学鸡叫，附近的鸡随着一齐叫了起来，便立即出示了证件逃出函谷关。 “孟尝君恐追至”主谓宾完整，不可拆分，“至”后断开，“客”是下句主语，其前断开，排除BCD； “客之居下坐者”是定语后置结构，中间不能断开，“有能为鸡鸣”为动宾短语，语义完整，“鸣”后断开，排除BCD； “而”表承接关系，引出“鸡齐鸣”的结果，“而”前断开，排除BD。 故选A。 【15题详解】 A.“以便派使者下去问询了解宾客所言之虚实”错。由原文“客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚”可知，孟尝君让人记下客人亲属情况，是为了在客人离开后派使者去慰问并赠送礼物给其亲戚，并非“问询了解宾客所言之虚实”。 B. “宾客大都是走投无路、别无选择才投奔他，因此……”错。原文“招致诸侯宾客及亡人有罪者”，并非强调宾客“走投无路、别无选择”；且“因此”的因果不当，孟尝君是因为爱才，才给予宾客优厚待遇。 C. “秦昭王任命孟尝君为相，孟尝君因此来到秦国”错。原文“复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相”，是先入秦再被任命为相。 故选D。 【16题详解】 （1）“列”，安排；“羞”，感到羞耻。 （2）“此非……也”，判断句；“所以”，用来……的；“术”，策略。 （3）“暖响”，歌声给人带来暖意；“融融”，和暖舒适的样子；“冷袖”，舞动衣袖带来清冷的寒意。 【参考译文】 文本一： 孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了孟尝君。孟尝君宁肯舍弃家业也要优厚地对待他们，因此使天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。孟尝君与客人坐着谈话时，屏风后面常常有侍史。他们主要记录孟尝君与客人谈话的内容，还询问客人亲戚的住处。客人离开后，孟尝君就已经派使者去慰问他们的亲戚，并献上礼物给他们。孟尝君曾经招待客人吃夜饭，有个人遮住了灯光。客人很生气，认为自己的饭菜与别人不一样，便停下不吃，起身要告辞离开。孟尝君站起来，亲自端着自己的饭菜与客人的相比较。客人感到十分惭愧，就刎颈自杀表示谢罪。贤士们因此有很多人都情愿归附孟尝君。孟尝君对于宾客不挑拣，都很多地对待他们。所以宾客人人都认为孟尝君与自己亲近。 齐湣王二十五年，终于又派孟尝君到秦国，�秦昭王立即让孟尝君担任秦国宰相。臣僚中有的人劝说秦昭王道：“孟尝君的确贤能，可他又是齐王的同宗，现在任秦国宰相，谋划事情必定是先替齐国打算，而后才考虑秦国，秦国大概要危险了。”于是秦昭王就罢免了孟尝君的宰相职务。他把孟尝君囚禁起来，图谋杀掉孟尝君，孟尝君就派人去见昭王的宠妾请求解救。那个宠妾提出条件说：“我希望得到孟尝君的白色狐皮裘。”孟尝君来的时候，带有一件白色狐皮裘，价值千金，天下没有第二件，到秦国后献给了昭王，再也没有别的皮裘了。孟尝君担忧这件事，问遍了宾客，谁也想不出办法。有一位能力差但会披狗皮盗东西的人，说：“我能拿到那件白色狐皮裘。”于是当夜化装成狗，钻入了秦宫中的仓库，取出献给昭王的那件狐白裘，拿回来献给了昭王的宠妾。宠妾就替孟尝君向昭王说情，昭王便释放了孟尝君。孟尝君获释后，立即乘快车逃离，夜半时分到了函谷关。孟尝君一行到了函谷关，按照关法规定鸡叫时才能放来往客人出关，孟尝君恐怕追兵赶到，宾客中有个能力较差的人会学鸡叫，他一学鸡叫，附近的鸡随着一齐叫了起来，便立即出示了证件逃出函谷关。出关后约摸一顿饭的工夫，秦国追兵果然到了函谷关，但已落在孟尝君的后面，就只好回去了。当初，孟尝君把这两个人安排在宾客中的时候，宾客无不感到羞耻，等孟尝君在秦国遭到劫难，最终靠着这两个人解救了他。自此以后，宾客们都佩服孟尝君广招宾客不分人等的做法。 太史公说：我曾经经过薛地，那里民间的风气多有凶暴的子弟，与邹地、鲁地迥异。我向那里人询问这是什么缘故，人们说：“孟尝君曾经招来天下许多负气仗义的人，仅乱法犯禁的人进入薛地的大概就有六万多家。”世间传说孟尝君以乐于养客而沾沾自喜，的确名不虚传。 文本二： 臣司马光曰：贤德的君子收养士人，把（养士）作为为百姓做事的途径。士人中贤良的人，大处可以有利于天下，小处可以有利于一国。现在孟尝君养士，不分聪明愚笨，不论好人坏人，一概收留，他盗用国库的薪俸，结立自己的私党，沽名钓誉，对上欺瞒国君，对下盘剥百姓，真是一个奸雄，哪里值得颂扬啊！ 文本三： 世人都称赞孟尝君善于得到人才，人才因此都投靠他的门下，而他最终借助他们的力量，从虎豹一样凶恶的秦国逃走。哎呀！孟尝君只不过是些鸡鸣狗盗之徒的头目罢了，哪里称得上善于得到人才呢？不是这样的话，他完全可以凭借齐国的强大力量，得到一个真正的人才，就可以南面称王而制服秦国，还用得着这些鸡鸣狗盗之辈的能力吗？鸡鸣狗盗之辈出入他的门下，这正是真正的人才之所以不到他那里去的原因呀。 五、 阅读下面这首词，回答问题。 念奴娇·过洞庭 张孝祥 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！ 17. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作，上阕侧重描绘洞庭湖月下的优美景色，下阕着重抒写自己内心的情感，将情与景完美地融为一体。 B. “近中秋”看似平淡，却有多重作用：交代节令时间，为后文写月作铺垫；此时月明，又呼应下阕“孤光自照”之意。 C. 下阕想象奇特，把西江水当作美酒，把北斗星当作酒器，以天下万物为宾客，气概豪迈。 D. 全词以“扣舷独啸，不知今夕何夕”作结，流露出词人因被贬谪而产生的孤独落寞、怀才不遇的颓废之情。 18. “玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描绘了一幅怎样的画面？ 【答案】17. D 18. 诗句写月光下三万顷明镜般的湖水，载着我一叶轻盈的扁舟，描绘了一幅澄澈辽阔、空明宁静的画面。 【解析】 【导语】这首词以洞庭月夜为背景，展现了空明澄澈的意境。通过“玉鉴琼田”的比喻，营造出开阔宁静的画面；以“肝肺皆冰雪”自喻，彰显高洁品格。全词气势恢宏，想象奇特，体现了张孝祥豪迈旷达的胸襟和超然物外的人生态度。 【17题详解】 D.“孤独落寞、怀才不遇的颓废之情”错误。“扣舷独啸，不知今夕何夕”抒发的是超脱世俗、旷达豪迈、物我两忘的情怀；而非孤寂、颓废。 故选D。 【18题详解】 描述画面需明确意象，对其进行描述，最后归纳意境特点。 第一步，意象拆解：玉鉴琼田——月光下湖面像美玉明镜；三万顷——湖面广阔；扁舟一叶——小舟微小，轻盈自在。 第二步，意境概括：澄澈、辽阔、空明、宁静。 最后整合作答，贴合词句意境。 19. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“_________”一句表现了冉有对自己治国才能的肯定，但对于礼乐教化，就只能“以俟君子”，这表现了冉有的谦虚谨慎。 （2）不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中所说：“_________，_________。” （3）《赤壁赋》中，写箫声的作用和力量，蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己身世凄凉，不禁泣下的语句是：“_________，_________。” （4）《劝学》开篇就提出了“_________”的中心论点，在议论文中此称之为开门见山。 【答案】 ①. 可使足民 ②. 后人哀之而不鉴之 ③. 亦使后人而复哀后人也 ④. 舞幽壑之潜蛟 ⑤. 泣孤舟之嫠妇 ⑥. 学不可以已 六、 阅读下面的文章，完成下面小题。 梨花，雪白的梨花 姜德明 ①快到天津的时候，天色已经黑了。多年来，我每次坐火车路过天津，无论白天还是夜晚，总要站在走道的窗前仔细地往外望着，寻找我童年的踪迹。 ②火车通过大铁桥了，我贪婪地望着桥下的河水，多么熟悉的一条金黄色的河流啊！我好像又回到了子牙河，抓小鱼，摸小螃蟹……这样想着，忽然发现在我身后站着一个军人，正同我一起望着车窗外的一条长街。街道两旁的房子都是我所熟悉的，我还能想起一些令我难以忘记的人来。 ③“这条街的变化不大么。”站在我身后的那位军人跟我说，三十年前打下了天津，他们的部队在这儿住过一阵子。我顿时同他亲热起来，告诉他当年我就住在这附近。我问他还记得部队开拔的那一天正下雪吗？他大声地嚷着：“好大的雪呀！”于是，在我的记忆里突然出现了一个在风雪中伫立的身影…… ④一个带着硝烟烈火的黎明，巷战中激烈的枪声渐渐地稀疏了，解放军终于把我们从地窖里解放了出来。当我们从阴暗的地窖里爬出来的时候，迎来的是一个真正的黎明。 ⑤就在这天中午，解放军来我们院里借房子住。我们高高兴兴地把一间有土炕的房子让给了他们。从此便有一个班的战士同我们生活在一起。他们住的那屋子总是挤满了人，人们什么都想打听，老大娘还一个个地问人家老家有几口人，双亲可结实，甚至问人家定亲了没有。问得战士们真不好意思。 ⑥那时我们的野战军刚刚进入大城市，战士们领来粮食要自己烧饭，他们去借院里梨花嫂家的锅灶。就在这时，不知为什么梨花嫂又被丈夫打了。一位年龄较大的战士制止了那男人：“老乡，有话好好说，不许打人。”那人瞪了一眼回答：“这是我们的家务事！”同院的邻居说：“解放军来了，不兴打人，家务事也不能打人。”梨花嫂抹了抹眼泪，默默地把刷锅的炊帚递给了那位战士。 ⑦说起梨花嫂也真够可怜的，她不是城里人，由于父母穷得养活不了她，她十几岁就从乡下嫁到这院子里来了，现在也不过二十岁出头。她长得眉清目秀，每逢过端阳节的时候，院里的人都找梨花嫂给剪窗花，她剪的那蝎子、蜈蚣就像是活的，平时也有姑娘媳妇们要她画鞋样子，说她画的比买来的还新鲜，我们家还请梨花嫂画过一床油布，她画的有荷花，有莲蓬，还有凫水的小鸭子，没有一个人不夸的，可是这样一个好媳妇，却常常受到不务正业的丈夫的打骂，人们常常可以透过她家的破窗户纸，听到那男人正在骂着：“我是用钱把你买来的！” ⑧战士们有时在院子里开会，那时开会前兴拉歌子，院里的婶子、大娘们也都爱出来听歌子。遇到这种时候，梨花嫂也总是远远地站在自己屋门口，扶着门框凝神地听着。梨花嫂就是灵，有时她在院里烧火做饭，一个人便轻轻地哼了起来，唱的正是从战士那儿听来的。以前我可从没听到过梨花嫂唱歌，也从没见过她这样高兴过。灶里的火光映红了她的脸，我发现这时候的梨花嫂最漂亮了。 ⑨慢慢地梨花嫂也敢跟战士们讲话了。有一次她抢着给战士们洗军衣；还有一次，正是那个来借锅灶的年岁较大的战士病倒在炕上，她不声不响地做了一碗鸡蛋挂面送到战士手上。 ⑩每天晚上，在战士们的屋里都坐满了听故事的人。我现在想来还挺奇怪，他们不过是才入伍一两年的农民，为什么讲起红军长征呀，毛泽东、朱德呀……竟那么熟悉，那么自豪。人们都听得心里热乎乎的，眼睛里闪烁着光彩。有一次那位年岁较大的战士讲到，都队每解放一处地方，老百姓有多大的冤屈都能伸，那一次梨花嫂也在门外听着，她还是不敢进屋来，可是我相信她比我们屋里的任何人听得更真切。 ⑪战士们常常去执行紧急任务，他们一连几天都去城防周围清理国民党埋下的地雷。有一天执行任务回来战士们都低头不语，那位年岁较大的战士再也没有回来，问起来，才知道他触雷牺牲了。这是我第一次懂得了在胜利后的欢乐中我们还会有牺牲。我万万没有想到，全院里最伤心的却是梨花嫂。她躲在屋里哭了一场。第二天，她还按照家乡的风俗，叠了几张纸钱，在月亮升起的时候为死了的那位大哥烧化了。在她的心目中，第一次得到，也是第一次失去了一个真正的好人，一个真正的亲人。我真后悔自己的无知，还奚落过梨花嫂讲迷信。 ⑫快要过旧历年了，院里的人们也都盘算着如何同战士们一起过个“解放年”。可是，有一天夜里，当我正在浓睡的时候，隐隐约约地听到战士们低声唤着：“大伯，大娘，借您的面盆放在门口了，草席卷好放在炕上了，柴火钱放在窗台上了……”远处传来了车马声，响起了军号声……当我清醒过来，立即披衣而起的时候，院子里白茫茫的一片，已经找不见战士的踪影了。满天雪花弥漫，今年的第一场大雪降临了。 ⑬我的心里好像突然失去了什么，不知如何是好。我知道部队为了怕打扰老百姓而星夜出发了，这是我们子弟兵的光荣传统。 ⑭我急忙跑出了胡同，到大街上去寻找我认识的那些战士们，大街上到处是军马和炮车，还有列队而行的长长的队伍，我跟随着队伍朝前奔跑着。雪越下越大了，就在长街尽头的铁路桥下，在那斜坡上站立着一个身影，啊，那穿着褪了色的蓝花棉袄的女人不正是梨花嫂吗？她满身落满了雪花，呆呆地望着远去的队伍……不知怎的，我不忍心去惊动她。队伍正在迎着风雪向南挺进着，向南，向南。谁又知道梨花嫂究竟在风雪中站立了多久呢…… ⑮不久，我就离开了家乡投奔了革命学校，在外边我很快就听到梨花嫂失踪的消息。 ⑯夜深了，火车早已过了天津，正奔驰在辽阔的大平原上。我望着对面正平静地发出鼾声的那位军官，我想明天一早一定要问问他，当年他们在风雪中离开这座城市时，可曾看到一个在风雪中追赶他们的年轻媳妇。 ⑰列车轰隆隆地朝南行进着……我紧闭了双眼，好像在列车的后面正有一个年轻的媳妇在追赶着列车。她在奔跑着，向南，向南，一直向南……当我困惑地真想睡去的时候，眼前又飘起漫天风雪。那纷纷扬扬的雪片，忽而又变成一瓣瓣美丽的梨花。我只感到脸上有点轻柔的湿润，还闻到一种淡雅的香味，啊，那雪花一样洁白的梨花呀！ （选自《上海文学》，有删改） 20. 下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ） A. 文章开头，以“天色已经黑了”暗示当时社会背景，还烘托了“我”在旅途中的孤寂心情，以“每次”“无论……总要”“仔细地”突出“我”对天津的无限眷恋。 B. 第⑥段“默默地把刷锅的炊帚递给了那位战士”，“默默地”“递”这一动作细节表现了梨花嫂内心对战士的感激。 C. 第⑪段中写“我”对梨花嫂讲迷信的奚落，衬托出梨花嫂的善良和朴实，同时也表现出“我”对梨花嫂的误解和无知。 D. 第⑫段写战士们夜里离开时留下的字条和钱，一方面表现了战士们纪律严明，另一方面表现了战士们对老百姓的细心体贴。 E. 本文和茹志鹃的《百合花》、鲁迅的《祝福》在主题和情感方面有相似之处，都围绕着战争与人性、军民关系等主题展开，都通过对普通女性形象的塑造，展现人与人之间的情感纽带和相互扶持的力量。 21. 第⑯段中写“我”想向军官询问梨花嫂的情况有什么作用？ 22. 文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。 【答案】20. AE 21. ①结构方面，起到了承上启下的作用，它承接了前文对梨花嫂目送队伍远行的描述和“我”对她的关注，同时也引出后文“我”在列车上的沉思和幻想（答铺垫的相关内容也可）；②内容方面，展现了“我”对战争中普通人“梨花嫂”的牵挂和对其命运的关注，丰富文章内容（或答深文章主题也可）：③读者阅读效应方面，它引发了读者对梨花嫂命运的关注；增强了文章艺术感染力（或答激发读者阅读兴趣或引发读者思考也可） 22. ①梨花，文章最后一自然段写了“梨花”，即自然界的雪花。②“梨花”的洁白、高雅、美丽象征温婉善良、美好生活的梨花嫂。③洁白的“梨花”也象征军民间深纯洁好的真情。（或者那位年龄较大的战士对梨花嫂无私同情与无私帮助也可。）④洁白、美丽的“梨花”也象征着人们对美好生活的追求。 【解析】 【导语】这篇文章通过“我”在火车上回忆童年往事，展现了解放初期普通百姓与解放军战士之间的深厚情感。文章以梨花嫂为中心，描绘了她在战士们的影响下，从受压迫的家庭妇女逐渐变得自信、勇敢的过程。梨花嫂的命运与解放军的离去紧密相连，象征了那个时代许多普通人的命运转折。文章情感真挚，细节生动，通过对比和象征手法，深刻表现了人性的光辉和时代的变迁。 【20题详解】 本题考查学生对文章的理解和分析能力。 A.“暗示当时社会背景”、烘托“孤寂心情”都属于无中生有。“天色已经黑了”是一种自然环境的描写，交代“我”快到天津时的时间，并且即使是夜晚，“我”也总要站在走道的窗前仔细地往外望着，寻找童年的踪迹。 E.“本文和……鲁迅的《祝福》在主题和情感方面有相似之处”说法有误。本文与《百合花》确有相似（军民情谊），但与《祝福》主题差异较大。《祝福》聚焦封建礼教对女性的压迫，而本文重在展现军民之间的温情互动，情感基调不同。 故选AE。 【21题详解】 本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。 ①从结构上来看，前文第⑭段写到在长街尽头的铁路桥下，梨花嫂站立在斜坡上，呆呆地望着远去的队伍，而⑯段说到自己想问军官的问题“当年他们在风雪中离开这座城市时，可曾看到一个在风雪中追赶他们的年轻媳妇”。而⑰段写到自己在列车上，紧闭双眼时，好像看到列车的后面正有一个年轻的媳妇在追赶着列车。漫漫飞雪忽而又变成一瓣瓣美丽的梨花。所以第16段在结构上起到了承上启下的作用，它承接了前文对梨花嫂目送队伍远行的描述和“我”对她的关注，同时也引出后文“我”在列车上的沉思和幻想。 ②从内容来看，前文说到“我”不久就离开了家乡投奔了革命学校，在外边我很快就听到梨花嫂失踪的消息，所以，第⑯段想问那位军官“当年他们在风雪中离开这座城市时，可曾看到一个在风雪中追赶他们的年轻媳妇”，展现了“我”对战争中普通人“梨花嫂”的牵挂和对其命运的关注，丰富文章内容。 ③从读者角度来看，文章的主人公是梨花嫂，前文写到梨花嫂也遇到解放军之后的变化，而当解放军离开后不久，梨花嫂也失踪了，所以这一段能够引发了读者对梨花嫂命运的关注；增强了文章艺术感染力。 【22题详解】 本题考查学生分析标题含义的能力。 ①由原文“眼前又飘起漫天风雪。那纷纷扬扬的雪片，忽而又变成一瓣瓣美丽的梨花”可知，文中的梨花就是自然界的雪花。 ②由原文“我紧闭了双眼，好像在列车的后面正有一个年轻的媳妇在追赶着列车”“我只感到脸上有点轻柔的湿润，还闻到一种淡雅的香味，啊，那雪花一样洁白的梨花呀”可知，洁白、高雅、美丽的梨花象征着温婉善良、美好生活的梨花嫂。 ③文中写到那位年龄比较大的解放军不仅制止了梨花嫂丈夫对梨花嫂的施暴，而且促使梨花嫂走出恐慌，性格逐渐开朗起来，最终在这位解放军战士革命精神的鼓舞下获得了力量，思想有了进步，勇敢地去追求新生活。所以，洁白的“梨花”也象征军民间纯洁美好的真情。 ④文中写到三十年前，解放军战士解放了天津，解放军战士走后，不久，“我”就离开了家乡投奔了革命学校，而梨花嫂也去追求新的生活，所以，洁白、美丽的“梨花”也象征着人们对美好生活的追求。 七、写作：（40分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 天地有大美，生活藏清欢。万物之美，往往需要人的欣赏和创造，才能充分显现。作为新时代青年，我们既是美的欣赏者，也应是美的创造者。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料以“天地有大美，生活藏清欢”开篇，点明自然与生活处处蕴藏美好，核心阐释了美与人的双向关系：世间本有万物之美，但美无法自行彰显，需依托人的欣赏感知与主动创造，方能落地显现、焕发价值。材料落脚新时代青年身份，明确核心导向——青年兼具双重使命，既是感知美好的欣赏者，更是雕琢美好的创造者。 材料核心打破“美是天然存在、无需作为”的认知，区分了被动观美与主动造美的层次。单纯欣赏只是接纳固有之美，而创造能升华美、新生美，让自然之美、生活之美、时代之美得以延续和革新。贴合新时代语境，暗含青年不应止步于享受美好，更要躬身践行、主动赋能的价值导向，引导考生结合青年身份思考审美与担当的意义。 【立意】 1.以慧眼赏世间大美，以初心造人间清欢。 2.执欣赏之眼，行创造之事，彰显青年美育担当。 3.赏美润心境，创美赴新程。 【行文思路】 文章采用层进式结构行文。开篇紧扣材料，由天地生活的本真之美切入，点明美需人感知与缔造，顺势提出青年当兼具欣赏与创造双重身份的中心论点。主体分层递进论述：首先阐释欣赏之美的意义，懂得赏美可涵养心境、丰盈精神，让青年读懂生活与自然的底蕴；其次论述创造之美的价值，说明创造是对美的升华，是赋能生活、点亮时代的关键；最后结合青年现实，阐明赏美与创美相辅相成，不可偏废。同时辩证厘清，创造美并非刻意雕琢，而是立足本心、立足时代的正向践行。结尾回扣材料，立足新时代语境，号召青年以慧眼观美、以力行创美，不负时代芳华。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $