精品解析:天津市第二中学2025-2026学年高二下学期第二次月考历史试卷
2026-06-12
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版文化交流与传播 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 天津市 |
| 地区(市) | 天津市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 98 KB |
| 发布时间 | 2026-06-12 |
| 更新时间 | 2026-06-12 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-12 |
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| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2025-2026(二)天津二中高二年级第二次月考历史学科试卷
一、单选题(共45分)
1. 在天津静海区陈官屯遗址的考古发掘中,出土了一批战国时期的铁制农具和兵器,同时还发现了刻有“盐官”字样的封泥及大量刀币。遗址中的墓葬规格差异显著,大型墓葬随葬有青铜礼器和玉器,而小型墓葬仅见日用陶器。此外,在一处房址内出土了写有“法令既明,赏罚必信”字样的竹简残片。这些发现反映出当时该地区( )
A. 铁器应用与法治观念得到推广
B. 礼乐制度与宗法体系完全瓦解
C. 商品经济与货币经济高度发达
D. 军事扩张与兼并战争日趋激烈
2. 《尚书·禹贡》记载,大禹治水后将天下划分为九州。西周青铜器铭文亦多见“处(居于)禹之堵(疆土)”、“帅(遵循)禹之堵(疆域)”等表述。春秋时期齐侯钟铭文称“咸有九州,处禹之堵”。上述材料可用于说明先秦时期( )
A. “九州”是实际行政区划
B. “禹迹”观念蕴含统一的政治理想
C. 各诸侯国已实现文化统一
D. 大禹治水奠定了先秦的疆域基础
3. 传统观点认为,秦的暴政导致其二世而亡。近来有学者在研究中指出,秦的速亡是由于秦始皇对谶语流言的恐惧、群臣对秦始皇的恐惧以及百姓对秦法秦制的恐惧,这种恐惧心理是压倒秦朝的最后一根稻草。这表明( )
A. 历史真相难以完全还原 B. 传统观点更接近历史真相
C. 历史认识在研究中深化 D. 历史观点受多重因素影响
4. 秦简规定上计和审核者出现错误,以二百二十钱、二千二百钱为界限,分别处以斥责啬夫、罚一盾、罚一甲的惩罚。若算错人户、牛马,错一户或一头,罚一盾;错两户、两头及以上,罚一甲。据此可知,秦朝( )
A. 官员管理较为精细 B. 官吏考核标准严格
C. 户籍统计细致入微 D. 财政审计制度规范
5. 董仲舒指出:“至秦则不然,用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得卖买,富者田连阡陌,贫者亡立锥之地……又加月为更卒,已复为正,一岁屯戍,一岁力役,三十倍于古;田租口赋,盐铁之利,二十倍于古。或耕豪民之田,见税什五……汉兴,循而未改。”董仲舒意在说明( )
A. 商鞅变法奠定了秦朝统一的根基
B. 秦朝推行土地私有导致贫富分化
C. 秦汉弊政相延续加剧了民生危机
D. 汉承秦制对经济发展有利也有弊
6. 据《中国人口史·魏晋南北朝卷》考证:东汉末年(公元200年),今河南、河北、山东、陕西关中一带,官方登记户数约153万;西晋统一后(公元280年),该区域官方户数降至97万,对此合理解释是( )
A. 豪强士族崛起 B. 均田制的推行 C. 中原经济衰退 D. 编户制度废除
7. 唐玄宗即位后,为防御吐蕃、突厥、契丹等对唐边境的不断袭扰,改变了边防重镇原来以几百人为单位的小军事部署,开始部署集中指挥的庞大集团军;为缓解中央财政压力,又给予集团军节度使自行募兵权并允许其自行组织屯田以解决军粮的不足。这说明唐朝节度使( )
A. 为民族融合创造了条件 B. 是中央决策的重大失误
C. 必将导致安史之乱发生 D. 是特定历史环境的产物
8. 唐代科举考生需经过“州县解送—礼部考试—吏部铨选”的流程,应试者多为寒门子弟;宋代则“取士不问家世”,并增设殿试环节,考生录取后直接授官。对比唐、宋科举制的发展,可知其变化趋势是( )
A. 选官权逐步收归中央 B. 考试程序逐渐简化
C. 门第限制进一步弱化 D. 官员素质不断提升
9. 唐中宗不经中书省和门下省封拜官职,因心怯,故他装置诏书的封袋,不敢照常式封发,而改用斜封,所书“款”字也不敢用朱笔,而改用墨笔,当时称为“斜封墨敕”,这表明( )
A. 中书省和门下省的权力高于皇权
B. 国家制度对皇权具有一定的约束力
C. 唐中宗时期皇权有所弱化
D. 唐朝中枢机构的行政决策具有民主性质
10. 韩愈在《原道》《原性》等作品中,不仅论述了儒家道统传授的渊源,强调孔孟在儒学中的作用,而且在论及性情时吸取了见性成佛的理论,用以阐述《大戴礼记·大学》中“正心诚意”之说,从而把抽象的心性之说与具体的政治社会组织加以融会贯通。韩愈的做法( )
A. 顺应了统治者三教并行的政策
B. 为理学的兴起奠定重要基础
C. 旨在调和儒佛道三教之间矛盾
D. 体现了恢复先秦儒学的主张
11. 据《宋史》记载,宋太宗常向戍边将领颁发“御赐阵图”,要求其按制作好的作战阵型图作战。此举导致北宋对外战争多次惨败,朝臣多有批评,但宋太宗表示“国家若无外忧,必有内患。外忧不过边事,皆可预防。惟奸邪无状,若为内患,深可惧也。”宋太宗颁发“御赐阵图” ( )
①是北宋积弱局面的根源 ②客观上有利于抑制武将势力
③意在强化中央集权制度 ④避免了统治集团内部的动荡
A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④
12. 宦官与军职、武选官、文官共同构成了北宋前期的边防统兵体系。宦官不仅扮演过督责将帅的监军、“空降”主帅统领全军等外部监临者的角色,更主要是以专业武将的方式嵌入军政体系,成为其中的常备成员。这表明北宋前期( )
A. 利用宦官节制地方权力 B. 形成了崇文抑武的社会风气
C. 将地方兵权收归了中央 D. 实现了统兵权与调兵权分离
13. 《元典章》载,元朝廷试图用“国字”即八思巴蒙古字“以同四海之文,以达四方之情,以成一代之制”。元代大儒虞集曾说:“昔以文史末属,得奉禁林。见廷中奏对文字、言语,皆以国语达。”上述史料可说明元朝( )
A. 实行文化开放与包容政策 B. 官府的行政效率较高
C. 着力构建大一统政治秩序 D. 统治的文化根基深厚
14. 元代在全国设10个行省,行省长官由中央任命,掌管辖区军政、民政,但重大事务需呈报中央;同时,吐蕃由宣政院直辖,漠北设岭北行省,东北设辽阳行省。这一制度设计( )
A. 埋下了地方分裂的隐患
B. 体现了“因俗而治”原则
C. 加强了中央对地方的有效管辖
D. 标志着郡县制退出历史舞台
15. 朱熹将《大学》《中庸》从《礼记》中析出并重新阐释,其义理逐渐成为后世科举取士的重要依据;理学体系中关于世界本源的认知历经“气—理—心”的内在演进,明中后期更是出现“百姓日用即道”的思想转向。这反映出,宋明理学( )
A. 植根儒学传统在传承中实现创新
B. 坚守程朱正统排斥汉唐经学阐释
C. 依托科举制度推动思想单向传播
D. 侧重哲理思辨逐渐脱离社会现实
二、非选择题(共55分)
16. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 汉初,私营酒肆遍布各地。汉文帝时因“水旱疾疫之灾”,认为“为酒醪以靡谷者多”,下令禁酤酒。当时饮酒之风盛行,社会各阶层均参与饮酒活动,宫廷皇室、官僚、豪民、平民在祭祀、节日、婚嫁、宴饮等场合均需用酒,“百礼之会,非酒不行”。此外,民间已掌握“六必”酿造原则,包括“秫稻必齐”“麹蘖必时”“水泉必香”等,能酿造出浊酒、清酒等不同品类的酒。
——摘编自任玉华《汉代酒业的发展及其社会功效研究》
材料二 宋代官府推行“酒曲法”,民间不得私造酒曲,需向官府购买,地方官府设置“曲院”专门负责酒曲生产,按地域人口分配酒曲数量。榷酒法允许民间通过竞标获得特定区域的酒业经营权,竞标者需向官府缴纳“买扑钱”,并按规定缴纳酒税,同时官府在各地设置酒务,负责监督酒业经营、征收酒税与管控酒品质量。此外,宋代榷酒法在江南粮食丰富地区扩大酿酒规模,西北边境粮食紧张地区则提高酒税以限制酿酒;法律规定“私造酒曲至十五斤,私酿酒至三石者,皆处死”。
——摘编自杨丹《宋代榷酒法研究》
材料三 1853年,为筹军饷,户部奏准“弛私烧之禁”,各省征酒厘“值百抽四”官府按酿酒原料数量征收“酒税”,在销售环节征收“厘金”,部分地区还对酿酒器具征收“器税”。部分地区对采用新技术改进酿酒工艺的大型作坊给予“减税”优惠。同时,官府通过发放“酿酒执照”规范行业秩序,无执照者不得从事酿酒业。
——摘编自肖俊生《晚清酒税政策的演变论析》
(1)根据材料一并结合所学内容,概括汉初酒业发展的特点,并分析汉文帝“禁酤酒”的主要原因。
(2)根据材料二、三并结合所学内容,指出宋代与晚清酒业政策的不同点。综合上述材料并结合所学内容,从历代酒业发展的视角,谈谈其对于国家治理的启示。
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 悬泉置是汉代河西走廊上的邮政驿站,考古曾在此发现大量汉简。其中一则简文记载了西域“且末”国使者的接待情况:“且末侯使、且末左将等八人来,各持倍(丝织品)。”另一则《驿置道里簿》则详细记录了从长安出发西至敦煌的路线与里程。除了官方文书传递(驿骑),悬泉置还承担着“译骑”职能,即通晓多语言的骑手,他们在传递公文的同时兼任翻译,负责处理汉王朝与西域诸国之间频繁的“远客”(使节)往来事务。据学者统计,悬泉汉简中出现了楼兰、大宛、于阗等二十四个国家的记录。
——综合摘编自晋文、郭妙妙《汉代丝路上的“信使”与“翻译”:悬泉汉简所见“驿骑”与“译骑”》等资料
材料二 与汉代以军事屯垦和驿站交通为主的治理模式不同,唐朝在西北边疆实行了更深层次的制度植入。吐鲁番出土的《秀才对策文》写本残卷(约公元7-8世纪)显示,该地采用了与中原几乎同步的科举考试模式。文书中不仅保留了策问试题,还记录了应试秀才援引《孝经》《周易》等儒家经典的对策内容。学者指出,此类写本在吐鲁番地区流传,很可能作为“范文”供当地学子研习,旨在培养基层官吏的政治认同与文化归属感。
——综合摘编自陆庆夫《吐鲁番出土西凉〈秀才对策文〉考略——兼论汉晋隋唐时期策试制度的传承》等资料
(1)根据材料一并结合所学知识,概括汉代文书行政(邮驿系统)在边疆治理中的多重职能。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出相较于汉代,唐朝在西北边疆治理模式上的主要变化,并谈谈你对中国古代边疆治理经验的认识。
18. 阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
历史学者张宏杰认为:以公元前221年秦始皇统一中国为节点,在此之前2000年的中国,和在此之后2000年的中国,存在本质性的不同。对此剧变,司马迁、赵翼等也多有论及,史学界称其为“周秦之变”。就其主要表现而言,有以下几点:(1)政治制度:从分封分权到中央集权(2)社会结构:从宗族依附到编户齐民(3)经济与治理:从贵族垄断到国家统筹(4)思想文化:从礼乐宗法到法家集权
根据所学,结合上述关于周秦之变的主要表现任选一个题目,并结合先秦至秦汉时期的相关知识,写一篇历史小论文。(要求:立论正确,史论结合,逻辑清晰,表述成文)。
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2025-2026(二)天津二中高二年级第二次月考历史学科试卷
一、单选题(共45分)
1. 在天津静海区陈官屯遗址的考古发掘中,出土了一批战国时期的铁制农具和兵器,同时还发现了刻有“盐官”字样的封泥及大量刀币。遗址中的墓葬规格差异显著,大型墓葬随葬有青铜礼器和玉器,而小型墓葬仅见日用陶器。此外,在一处房址内出土了写有“法令既明,赏罚必信”字样的竹简残片。这些发现反映出当时该地区( )
A. 铁器应用与法治观念得到推广
B. 礼乐制度与宗法体系完全瓦解
C. 商品经济与货币经济高度发达
D. 军事扩张与兼并战争日趋激烈
【答案】A
【解析】
【详解】A.出土的战国铁制农具和兵器,反映了铁器在当时的生产与军事领域得到应用;写有“法令既明,赏罚必信”的竹简残片,体现了法家法治观念的传播与推广,这些发现共同反映出当时该地区铁器应用与法治观念得到推广,正确。
B.大型墓葬仍随葬青铜礼器,说明礼乐制度与宗法体系并未“完全瓦解”,表述过于绝对,错误。
C.遗址中虽有大量刀币,可反映货币的使用,但“商品经济与货币经济高度发达”的结论缺乏足够的材料支撑,表述夸大,错误。
D.材料中仅出土了铁制兵器,未体现军事扩张与兼并战争日趋激烈的相关信息,无法得出该结论,错误。
故选A项。
2. 《尚书·禹贡》记载,大禹治水后将天下划分为九州。西周青铜器铭文亦多见“处(居于)禹之堵(疆土)”、“帅(遵循)禹之堵(疆域)”等表述。春秋时期齐侯钟铭文称“咸有九州,处禹之堵”。上述材料可用于说明先秦时期( )
A. “九州”是实际行政区划
B. “禹迹”观念蕴含统一的政治理想
C. 各诸侯国已实现文化统一
D. 大禹治水奠定了先秦的疆域基础
【答案】B
【解析】
【详解】A.先秦时期“九州”只是一种理想化的地域观念,并非实际推行的行政区划,错误。
B.从西周至春秋,不同政权都认同“禹之疆域”“九州”的共同认知,反映出先秦时期已经形成了共同的地域华夏认同,这种“禹迹”观念蕴含了统一的政治理想,正确。
C.春秋时期诸侯割据分裂,并未实现文化统一,错误。
D.大禹治水的记载带有传说色彩,材料核心强调的是对“禹迹”的观念认同,并非说明大禹奠定了先秦的实际疆域基础,错误。
故选B项。
3. 传统观点认为,秦的暴政导致其二世而亡。近来有学者在研究中指出,秦的速亡是由于秦始皇对谶语流言的恐惧、群臣对秦始皇的恐惧以及百姓对秦法秦制的恐惧,这种恐惧心理是压倒秦朝的最后一根稻草。这表明( )
A. 历史真相难以完全还原 B. 传统观点更接近历史真相
C. 历史认识在研究中深化 D. 历史观点受多重因素影响
【答案】C
【解析】
【详解】A.历史真相虽受史料局限难以完全还原,但材料重点在于学者通过研究提出新视角,推动了历史认识的深化,而非强调真相不可知,因此该选项偏离材料主旨,错误。
B.材料中新观点挑战传统观点,但并未比较二者谁更接近历史真相,且传统观点“暴政说”可能较为笼统,新观点从心理层面补充,不能断言传统观点更接近真相,错误。
C.传统观点认为秦亡于暴政,新研究从恐惧心理角度分析,揭示了秦亡原因的复杂性,这表明历史认识随着新史料的挖掘和新视角的引入而不断深化,正确。
D.历史观点确实受多重因素影响,但材料强调学者通过研究提出了不同于传统的新观点,体现了历史认识的深化过程,而非探讨观点形成的影响因素,因此该选项与材料主旨不符,错误。
故选C项。
4. 秦简规定上计和审核者出现错误,以二百二十钱、二千二百钱为界限,分别处以斥责啬夫、罚一盾、罚一甲的惩罚。若算错人户、牛马,错一户或一头,罚一盾;错两户、两头及以上,罚一甲。据此可知,秦朝( )
A. 官员管理较为精细 B. 官吏考核标准严格
C. 户籍统计细致入微 D. 财政审计制度规范
【答案】A
【解析】
【详解】A.秦简对上计、审核工作中的错误,按错误数额、错误类型设置了不同等级的处罚标准,对人户、牛马等统计失误也有明确细致的惩处规定,体现出秦朝对官员行政事务的管理较为精细,正确。
B.材料侧重对工作失误的惩罚规定,并非官吏政绩优劣的考核标准,无法体现考核标准严格,错误。
C.户籍统计只是材料涉及的部分内容,还包含财政上计、财物核算等,不能以偏概全,错误。
D.材料虽涉及上计审核,但内容还包括户籍、牲畜统计,并非专门的财政审计制度,不能说明制度规范,错误。
故选A项。
5. 董仲舒指出:“至秦则不然,用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得卖买,富者田连阡陌,贫者亡立锥之地……又加月为更卒,已复为正,一岁屯戍,一岁力役,三十倍于古;田租口赋,盐铁之利,二十倍于古。或耕豪民之田,见税什五……汉兴,循而未改。”董仲舒意在说明( )
A. 商鞅变法奠定了秦朝统一的根基
B. 秦朝推行土地私有导致贫富分化
C. 秦汉弊政相延续加剧了民生危机
D. 汉承秦制对经济发展有利也有弊
【答案】C
【解析】
【详解】A.材料主旨是批判秦汉赋税、徭役与土地制度带来的社会问题,并未论述商鞅变法为秦统一奠定根基,错误。
B.秦朝土地私有确实造成贫富分化,但这只是材料部分内容,并非董仲舒最终要表达的核心意图,错误。
C.董仲舒指出秦朝因商鞅变法废除井田、赋税徭役繁重,导致贫富悬殊、百姓困苦,而汉朝建立后又沿袭秦制未加改变,意在说明秦汉弊政延续,进一步加剧了民生危机,正确。
D.材料并未提及汉承秦制对经济发展有利的一面,只强调其弊端延续,错误。
故选C项。
6. 据《中国人口史·魏晋南北朝卷》考证:东汉末年(公元200年),今河南、河北、山东、陕西关中一带,官方登记户数约153万;西晋统一后(公元280年),该区域官方户数降至97万,对此合理解释是( )
A. 豪强士族崛起 B. 均田制的推行 C. 中原经济衰退 D. 编户制度废除
【答案】A
【解析】
【详解】A.东汉到魏晋时期,豪强士族崛起,大量人口依附于士族豪强成为荫庇人口,不纳入官方户籍登记,因此导致北方区域官方统计的户数大幅下降,正确。
B.均田制是北魏时期才开始推行的土地制度,西晋统一时尚未出现,时间不符,错误。
C.中原经历战乱确实有所损耗,但官方户数下降的核心原因是人口被隐匿,而非经济衰退直接导致登记户数减少,错误。
D.编户制度是古代国家控制人口的基本制度,魏晋时期并未废除编户制度,错误。
故选A项。
7. 唐玄宗即位后,为防御吐蕃、突厥、契丹等对唐边境的不断袭扰,改变了边防重镇原来以几百人为单位的小军事部署,开始部署集中指挥的庞大集团军;为缓解中央财政压力,又给予集团军节度使自行募兵权并允许其自行组织屯田以解决军粮的不足。这说明唐朝节度使( )
A. 为民族融合创造了条件 B. 是中央决策的重大失误
C. 必将导致安史之乱发生 D. 是特定历史环境的产物
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料及所学可知,唐玄宗时期,边境少数民族政权袭扰加剧,原有的小规模边防部署难以应对;同时中央财政压力增大,无法承担庞大军费。在此背景下,节度使制度的设立(集中军事指挥权、自主募兵与屯田)是为解决特定历史问题(边境防御、财政困境)而采取的适应性措施,体现了制度调整与时代需求的关联性,D项正确;题干强调节度使的军事防御功能(抵御吐蕃、突厥等)和财政自主措施(募兵、屯田),未涉及民族融合的相关内容,排除A项;节度使制度在初期有效应对了边境威胁并缓解了中央财政压力,其弊端(如藩镇割据)是后期权力膨胀的结果,不能简单定性为“重大失误”,排除B项;安史之乱的爆发是节度使权力过度集中、中央管控失效等多重因素的结果,而非制度设立时的必然结局,排除C项。故选D项。
8. 唐代科举考生需经过“州县解送—礼部考试—吏部铨选”的流程,应试者多为寒门子弟;宋代则“取士不问家世”,并增设殿试环节,考生录取后直接授官。对比唐、宋科举制的发展,可知其变化趋势是( )
A. 选官权逐步收归中央 B. 考试程序逐渐简化
C. 门第限制进一步弱化 D. 官员素质不断提升
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料并结合所学知识可得出,唐代科举应试者多为寒门子弟,宋代进一步提出“取士不问家世”,且录取后直接授官,突破了家世背景对科举取士的限制,体现出门第限制在科举制发展中进一步弱化的趋势,C项正确;唐宋科举的选官权均由中央掌握,材料没有说明选官权逐步收归中央的变化,排除A项;宋代增设殿试环节,考试程序并非逐渐简化,而是有所完善,排除B项;材料仅体现科举取士对家世限制的放宽,没有说明考核标准对官员素质的影响,无法体现官员素质不断提升,排除D项。故选C项。
9. 唐中宗不经中书省和门下省封拜官职,因心怯,故他装置诏书的封袋,不敢照常式封发,而改用斜封,所书“款”字也不敢用朱笔,而改用墨笔,当时称为“斜封墨敕”,这表明( )
A. 中书省和门下省的权力高于皇权
B. 国家制度对皇权具有一定的约束力
C. 唐中宗时期皇权有所弱化
D. 唐朝中枢机构的行政决策具有民主性质
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。材料描述了唐中宗绕过中书省和门下省直接封官,这一做法违反了国家制度,因心虚而改用非常规方式的“斜封墨敕”,表明皇权受到国家制度的一定约束,B项正确;中书省和门下省是辅助皇权的行政机构,其权力源于皇权,不可能高于皇权,排除A项;唐朝皇权总体强化,中宗的行为是规避制度约束,而非皇权弱化,排除C项;唐朝中枢决策是君主专制下的分工协作,无民主性质,排除D项。故选B项。
10. 韩愈在《原道》《原性》等作品中,不仅论述了儒家道统传授的渊源,强调孔孟在儒学中的作用,而且在论及性情时吸取了见性成佛的理论,用以阐述《大戴礼记·大学》中“正心诚意”之说,从而把抽象的心性之说与具体的政治社会组织加以融会贯通。韩愈的做法( )
A. 顺应了统治者三教并行的政策
B. 为理学的兴起奠定重要基础
C. 旨在调和儒佛道三教之间矛盾
D. 体现了恢复先秦儒学的主张
【答案】B
【解析】
【详解】A.韩愈的核心目的是复兴儒学、提升儒学地位,并非顺应三教并行政策,其思想本质是维护儒学正统,错误。
B.韩愈融合佛理阐释儒学,构建儒家心性论与道统体系,开启了儒学复兴与哲理化的方向,为后来宋明理学的形成奠定了重要思想基础,正确。
C.韩愈吸收佛理是为改造儒学,其立场仍以儒学为本位,错误。
D.韩愈不仅要恢复先秦儒学,更对儒学进行了理论创新与发展,并非简单复古,错误。
故选B项。
11. 据《宋史》记载,宋太宗常向戍边将领颁发“御赐阵图”,要求其按制作好的作战阵型图作战。此举导致北宋对外战争多次惨败,朝臣多有批评,但宋太宗表示“国家若无外忧,必有内患。外忧不过边事,皆可预防。惟奸邪无状,若为内患,深可惧也。”宋太宗颁发“御赐阵图” ( )
①是北宋积弱局面的根源 ②客观上有利于抑制武将势力
③意在强化中央集权制度 ④避免了统治集团内部的动荡
A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④
【答案】B
【解析】
【详解】A.①北宋积弱局面的根源是过度集权导致的“冗官、冗兵、冗费”问题,并非单一的“御赐阵图”,错误。
B.②宋太宗向戍边将领颁发阵图,限制了武将的战场指挥权,客观上有利于抑制武将势力,正确。③宋太宗此举意在防止武将拥兵自重,强化中央集权,与材料中他重视“内患”的态度一致,正确。
CD.④北宋初年仍存在统治集团内部的权力斗争(如赵光义继位的争议),该举措并未“避免”统治集团内部的动荡,错误。
故选B项。
12. 宦官与军职、武选官、文官共同构成了北宋前期的边防统兵体系。宦官不仅扮演过督责将帅的监军、“空降”主帅统领全军等外部监临者的角色,更主要是以专业武将的方式嵌入军政体系,成为其中的常备成员。这表明北宋前期( )
A. 利用宦官节制地方权力 B. 形成了崇文抑武的社会风气
C. 将地方兵权收归了中央 D. 实现了统兵权与调兵权分离
【答案】A
【解析】
【详解】A.北宋前期宦官与军职、武选官、文官共同构成边防统兵体系,宦官不仅承担督责将帅的监军职责,以“空降”主帅身份统领全军,更以专业武将方式嵌入军政体系成为常备成员。这一现象的核心是北宋统治者利用宦官介入边防军事,通过赋予宦官监军、统军等权力,实现对地方军事力量的监督与节制,防止地方武将专权,正确。
B.崇文抑武的社会风气主要体现为重视文官、抑制武将地位与权力,题干中宦官以专业武将身份参与边防统兵,未涉及文官与武将地位的对比,错误。
C.题干仅强调宦官在边防统兵体系中的角色,未提及地方兵权向中央集中的具体举措,错误。
D.统兵权与调兵权分离是指将领掌握统兵之权但无调兵之权,枢密院掌握调兵之权但无统兵之权,题干未涉及统兵权与调兵权的划分问题,错误。
故选A项。
13. 《元典章》载,元朝廷试图用“国字”即八思巴蒙古字“以同四海之文,以达四方之情,以成一代之制”。元代大儒虞集曾说:“昔以文史末属,得奉禁林。见廷中奏对文字、言语,皆以国语达。”上述史料可说明元朝( )
A. 实行文化开放与包容政策 B. 官府的行政效率较高
C. 着力构建大一统政治秩序 D. 统治的文化根基深厚
【答案】C
【解析】
【详解】A.元朝推广统一的八思巴蒙古字,是为了统一文字、规范沟通,并非体现“文化开放与包容”,错误。
B.材料仅提及廷中奏对使用“国语”,没有任何关于行政效率的描述,无法得出“行政效率较高”的结论,错误。
C.元朝推行统一的“国字”,目的是“以同四海之文,以达四方之情,以成一代之制”,即通过文字统一来加强文化与政治整合,着力构建大一统的政治秩序,正确。
D.元朝由少数民族建立,材料中也未体现其“统治的文化根基深厚”,错误。
故选C项。
14. 元代在全国设10个行省,行省长官由中央任命,掌管辖区军政、民政,但重大事务需呈报中央;同时,吐蕃由宣政院直辖,漠北设岭北行省,东北设辽阳行省。这一制度设计( )
A. 埋下了地方分裂的隐患
B. 体现了“因俗而治”原则
C. 加强了中央对地方的有效管辖
D. 标志着郡县制退出历史舞台
【答案】C
【解析】
【详解】A.元代行省制规定行省长官由中央任命,重大事务必须呈报中央,地方权力受到中央节制,削弱了地方割据的基础,并未埋下地方分裂隐患,错误。
B.“因俗而治”指根据不同地域、民族的原有习俗因地制宜制定治理政策,材料仅体现元代对全国不同区域的行政层级设置,没有体现因俗而治的特点,错误。
C.行省制将内地、边疆都纳入中央统一行政体系,地方权力受中央节制,有效加强了中央集权,强化了中央对地方的管辖,正确。
D.行省制是对郡县制的继承与发展,元代行省之下仍保留路府州县等基层行政层级,郡县制并未退出历史舞台,错误。
故选C项。
15. 朱熹将《大学》《中庸》从《礼记》中析出并重新阐释,其义理逐渐成为后世科举取士的重要依据;理学体系中关于世界本源的认知历经“气—理—心”的内在演进,明中后期更是出现“百姓日用即道”的思想转向。这反映出,宋明理学( )
A. 植根儒学传统在传承中实现创新
B. 坚守程朱正统排斥汉唐经学阐释
C. 依托科举制度推动思想单向传播
D. 侧重哲理思辨逐渐脱离社会现实
【答案】A
【解析】
【详解】A.朱熹将《大学》《中庸》从《礼记》中析出并重新阐释,继承了传统儒学经典;理学关于世界本源的认知从“气—理—心”演进,明中后期出现“百姓日用即道”的转向,体现了在传承儒学传统的基础上不断创新,正确。
B.题干未体现程朱理学排斥汉唐经学阐释,且宋明理学是对传统儒学的继承与发展,并非一味排斥,错误。
C.理学依托科举传播,但并非“单向传播”,同时也存在思想的发展与转向,错误。
D.明中后期“百姓日用即道”的思想转向,说明理学并未脱离社会现实,反而逐渐贴近世俗生活,错误。
故选A项。
二、非选择题(共55分)
16. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 汉初,私营酒肆遍布各地。汉文帝时因“水旱疾疫之灾”,认为“为酒醪以靡谷者多”,下令禁酤酒。当时饮酒之风盛行,社会各阶层均参与饮酒活动,宫廷皇室、官僚、豪民、平民在祭祀、节日、婚嫁、宴饮等场合均需用酒,“百礼之会,非酒不行”。此外,民间已掌握“六必”酿造原则,包括“秫稻必齐”“麹蘖必时”“水泉必香”等,能酿造出浊酒、清酒等不同品类的酒。
——摘编自任玉华《汉代酒业的发展及其社会功效研究》
材料二 宋代官府推行“酒曲法”,民间不得私造酒曲,需向官府购买,地方官府设置“曲院”专门负责酒曲生产,按地域人口分配酒曲数量。榷酒法允许民间通过竞标获得特定区域的酒业经营权,竞标者需向官府缴纳“买扑钱”,并按规定缴纳酒税,同时官府在各地设置酒务,负责监督酒业经营、征收酒税与管控酒品质量。此外,宋代榷酒法在江南粮食丰富地区扩大酿酒规模,西北边境粮食紧张地区则提高酒税以限制酿酒;法律规定“私造酒曲至十五斤,私酿酒至三石者,皆处死”。
——摘编自杨丹《宋代榷酒法研究》
材料三 1853年,为筹军饷,户部奏准“弛私烧之禁”,各省征酒厘“值百抽四”官府按酿酒原料数量征收“酒税”,在销售环节征收“厘金”,部分地区还对酿酒器具征收“器税”。部分地区对采用新技术改进酿酒工艺的大型作坊给予“减税”优惠。同时,官府通过发放“酿酒执照”规范行业秩序,无执照者不得从事酿酒业。
——摘编自肖俊生《晚清酒税政策的演变论析》
(1)根据材料一并结合所学内容,概括汉初酒业发展的特点,并分析汉文帝“禁酤酒”的主要原因。
(2)根据材料二、三并结合所学内容,指出宋代与晚清酒业政策的不同点。综合上述材料并结合所学内容,从历代酒业发展的视角,谈谈其对于国家治理的启示。
【答案】(1)特点:私营酒肆分布广泛,酒业较为普及;酿酒技术成熟,工艺规范,酒的品类多样。原因:应对水旱、疾疫等自然灾害;为节约粮食、保障民生供给;饮酒风气盛行,防范不稳定因素;推行休养生息政策,重视农业生产。
(2)不同点:宋代以榷酒、禁私造酒曲、严刑峻法为主要手段,管控更严苛;晚清以征收酒税、厘金、发放执照为主,相对宽松。宋代政策侧重维护专卖垄断;晚清出现鼓励技术改进、减税扶持等近代化色彩。宋代政策服务于中央集权与民生需求;晚清政策直接服务于筹措军饷、应对内忧外患。启示:政策需适配社会需求;税收是治理的重要工具;需要平衡国家财政收益与照顾民生。
【解析】
【小问1详解】
特点:本小问可从行业经营与社会渗透、技术工艺与产品供给等角度进行概况。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
特点
私营酒肆遍布各地、当时饮酒之风盛行,社会各阶层均参与饮酒活动、百礼之会,非酒不行
从“酒肆遍布各地”直接得出分布广泛;从“社会各阶层参与”“礼仪场合必用酒”,可推理出酒业渗透到社会生活的各个层面,普及程度高
私营酒肆分布广泛,酒业较为普及
民间已掌握“六必”酿造原则,包括“秫稻必齐”“麹蘖必时”“水泉必香”等,能酿造出清酒、浊酒等不同品类的酒
“六必”是一套系统的酿造规范,说明酿酒工艺已形成标准化流程,技术成熟、工艺规范;“清酒、浊酒等不同品类”则体现出酿酒技术能满足不同需求,品类丰富
酿酒技术成熟,工艺规范,酒的品类多样
原因:本小问可从直接现实诱因、经济民生保障、社会治理、国家政策导向等角度进行归纳。
【小问2详解】
不同点:本小问可从管控方式与力度、经济导向与发展逻辑、政策核心目标与时代背景等角度进行概况。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
不同点
宋代:“官府推行‘榷酒法’,民间不得私造酒曲”“私造酒曲至十五斤、私酿酒至三石者,皆处死”晚清:“通过发放‘酿酒执照’规范行业秩序”“对采用新技术的大型作坊给予减税优惠”“无严苛的死刑处罚”
从宋代“禁私造酒曲”“死刑处罚”可直接推出管控严苛;从晚清“发放执照”“减税优惠”“无重刑”可推出管控宽松,二者形成鲜明对比
宋代以榷酒、禁私造酒曲、严刑峻法为主要手段,管控更严苛;晚清以征收酒税、厘金、发放执照为主,相对宽松。
宋代:“官府垄断酒曲生产,民间需向官府购买”“民间需通过竞标获得特定区域的酒业经营权”晚清:“对部分地区采用新技术改进酿酒工艺的大型作坊给予‘减税’优惠”
宋代“垄断酒曲”“竞标经营权”体现对酒业的专卖垄断;晚清“鼓励技术改进”“减税扶持”是近代工业政策的特征,体现近代化色彩
宋代政策侧重维护专卖垄断;晚清出现鼓励技术改进、减税扶持等近代化色彩。
宋代:“根据粮食丰歉调整酿酒规模与酒税”(保障民生)“官府垄断酒曲、管控经营权”(强化中央集权)晚清:“1853年,为筹军饷,户部奏准‘弛禁之案’”
宋代政策兼顾“中央集权”与“民生”;晚清政策直接因“筹军饷”出台,服务于应对内忧外患的需求
宋代政策服务于中央集权与民生需求;晚清政策直接服务于筹措军饷、应对内忧外患。
启示:本小问可从政策制定的时代适配性、国家经济治理的手段运用、国家治理的利益平衡原则等角度进行概况。解题思路如下表:
材料关键信息和所学
推理过程
启示
汉初遇水旱疾疫则禁酒;宋代行专卖垄断;晚清内忧外患则征税弛禁
中国古代经济政策随时代形势、社会矛盾、国家任务动态调整,无固定不变的经济政策
政策需适配社会需求
宋代征收酒税、买扑钱;晚清征收酒税、厘金、专项税
税收是国家财政核心来源,也是政府调控行业、规范市场、实现治理目标的核心经济手段
税收是治理的重要工具
宋代榷酒兼顾财政与粮食民生;晚清筹军饷仍规范行业;汉初禁酒优先保障民生
古代治国强调民为邦本,国家治理需平衡财政增收与民众生计,防止过度敛财激化矛盾
需要平衡国家财政收益与照顾民生
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 悬泉置是汉代河西走廊上的邮政驿站,考古曾在此发现大量汉简。其中一则简文记载了西域“且末”国使者的接待情况:“且末侯使、且末左将等八人来,各持倍(丝织品)。”另一则《驿置道里簿》则详细记录了从长安出发西至敦煌的路线与里程。除了官方文书传递(驿骑),悬泉置还承担着“译骑”职能,即通晓多语言的骑手,他们在传递公文的同时兼任翻译,负责处理汉王朝与西域诸国之间频繁的“远客”(使节)往来事务。据学者统计,悬泉汉简中出现了楼兰、大宛、于阗等二十四个国家的记录。
——综合摘编自晋文、郭妙妙《汉代丝路上的“信使”与“翻译”:悬泉汉简所见“驿骑”与“译骑”》等资料
材料二 与汉代以军事屯垦和驿站交通为主的治理模式不同,唐朝在西北边疆实行了更深层次的制度植入。吐鲁番出土的《秀才对策文》写本残卷(约公元7-8世纪)显示,该地采用了与中原几乎同步的科举考试模式。文书中不仅保留了策问试题,还记录了应试秀才援引《孝经》《周易》等儒家经典的对策内容。学者指出,此类写本在吐鲁番地区流传,很可能作为“范文”供当地学子研习,旨在培养基层官吏的政治认同与文化归属感。
——综合摘编自陆庆夫《吐鲁番出土西凉〈秀才对策文〉考略——兼论汉晋隋唐时期策试制度的传承》等资料
(1)根据材料一并结合所学知识,概括汉代文书行政(邮驿系统)在边疆治理中的多重职能。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出相较于汉代,唐朝在西北边疆治理模式上的主要变化,并谈谈你对中国古代边疆治理经验的认识。
【答案】(1)多重职能:①行政交通职能——负责传递中央政令与地方文书,保障“中央—河西走廊—西域”交通线(丝绸之路)的畅通,是中央政权联系边疆的纽带;②外交接待职能——接待西域诸国使节,管理物资供给与通关事务(如接待且末使者);③基层沟通(翻译)职能——设立“译骑”解决语言交流障碍,协调汉朝与边疆民族之间的日常交往。
(2)主要变化:①从以交通、军事和外交为主的行政管控(如驿站、屯田),深化为以制度、文化和教育为核心的政治认同构建(如推行科举制度、儒家经典教育等“制度文化植入”);②更注重通过文化软实力实现“因俗而治”到“文化内聚”的转变。
治理经验认识:①中国古代边疆治理不仅依靠军事武力的“硬实力”,也非常注重通过“制度植入”和文化交流增强国家认同感,这种“软实力”建设不仅能有效培养边疆基层官吏对中央政权的归属感,降低治理成本,而且为统一多民族国家的形成奠定了坚实的心理和文化基础,是宝贵的政治智慧。②成功的边疆治理需要因地制宜,将行政管辖与制度延伸、意识形态引导相结合,实现政治与文化的双重整合。
【解析】
【小问1详解】
多重职能:本小问可从行政交通、外交接待、语言沟通等角度进行分析,解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
多重职能
除了官方文书传递(驿骑)
承担公文传送工作→打通中央与边疆政务联络渠道
行政交通职能——负责传递中央政令与地方文书,保障“中央—河西走廊—西域”交通线(丝绸之路)的畅通,是中央政权联系边疆的纽带
悬泉置还承担着接待西域诸国使节的相关事务
专门接待域外使团→统筹往来人员相关事务
外交接待职能——接待西域诸国使节,管理物资供给与通关事务(如接待且末使者)
悬泉置还承担着“译骑”职能,即通晓多语言的骑手,兼任翻译
配备专业翻译人员→破除民族语言交流阻碍
基层沟通(翻译)职能——设立“译骑”解决语言交流障碍,协调汉朝与边疆民族之间的日常交往
【小问2详解】
主要变化:本小问可从治理核心、治理理念等角度进行分析,解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
主要变化
汉代以军事屯垦和驿站交通为主的治理模式
依靠交通军事手段管控边疆→侧重表层行政管控
从以交通、军事和外交为主的行政管控(如驿站、屯田),深化为以制度、文化和教育为核心的政治认同构建(如推行科举制度、儒家经典教育等“制度文化植入”)
唐朝在西北边疆实行了更深层次的制度植入,传播中原儒家文化
推行中原文教制度→凝聚边疆民众文化共识
更注重通过文化软实力实现“因俗而治”到“文化内聚”的转变
认识:本小问可从治理手段搭配、治理实施原则等角度进行分析,解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
认识
结合所学知识:历代王朝兼顾军事镇守与文化教化治理边疆
软硬治理手段相互配合→稳固大一统国家格局
中国古代边疆治理不仅依靠军事武力的“硬实力”,也非常注重通过“制度植入”和文化交流增强国家认同感,这种“软实力”建设不仅能有效培养边疆基层官吏对中央政权的归属感,降低治理成本,而且为统一多民族国家的形成奠定了坚实的心理和文化基础,是宝贵的政治智慧
唐朝因地制宜在边疆推行适配中原的文教制度
贴合边疆实际推行举措→完成全方位疆域整合
成功的边疆治理需要因地制宜,将行政管辖与制度延伸、意识形态引导相结合,实现政治与文化的双重整合
18. 阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
历史学者张宏杰认为:以公元前221年秦始皇统一中国为节点,在此之前2000年的中国,和在此之后2000年的中国,存在本质性的不同。对此剧变,司马迁、赵翼等也多有论及,史学界称其为“周秦之变”。就其主要表现而言,有以下几点:(1)政治制度:从分封分权到中央集权(2)社会结构:从宗族依附到编户齐民(3)经济与治理:从贵族垄断到国家统筹(4)思想文化:从礼乐宗法到法家集权
根据所学,结合上述关于周秦之变的主要表现任选一个题目,并结合先秦至秦汉时期的相关知识,写一篇历史小论文。(要求:立论正确,史论结合,逻辑清晰,表述成文)。
【答案】
示例一
主题:周秦之变:从分封分权到中央集权
论证:周秦之际,中国政治制度发生了从分封分权到中央集权的根本转变。西周实行分封制,诸侯世袭统治封国,权力分散,中央对地方控制薄弱。春秋战国时期,分封制逐渐瓦解,各国变法推动集权,如秦国商鞅变法推行县制,加强国君对地方的管理。秦朝统一后,全面推行郡县制,地方长官由皇帝直接任免;中央建立皇帝制度和三公九卿制,形成皇权至上、中央集权的政治体系。汉朝继承秦制,通过推恩令等措施进一步巩固了中央集权。
综上,这一变革奠定了中国古代大一统王朝的政治基础,深刻影响了后世两千多年的历史发展。
示例二
主题:周秦之变:从礼乐宗法到法家集权
论证:周秦之际,中国思想文化发生了从礼乐宗法到法家集权的根本转变,为中央集权制度提供了思想支撑。西周以礼乐制度和宗法制为核心,用等级礼仪和血缘伦理维护统治,思想文化由贵族垄断。春秋战国时期,礼崩乐坏,百家争鸣,法家思想顺应集权趋势,主张以法治国、君主专制,为秦国崛起提供了理论指导。秦朝统一后,以法家思想为治国核心,推行文化专制,将法家集权思想确立为国家意识形态。汉代虽“罢黜百家,独尊儒术”,实则融合法家集权与儒家伦理,巩固了中央集权的思想基础。
综上,这一转变打破了贵族文化垄断,为大一统王朝奠定了思想根基,深刻影响了中国古代政治文化的发展。
【解析】
【详解】示例一
本题为开放创新题,要求在阅读材料的基础上,任选角度,并结合所学知识进行论证,可以按照以下步骤分析作答:
第一步:根据材料“周秦之变的主要表现”,任意选取一个题目,因此可以选定题目为政治制度:从分封分权到中央集权。
第二步:对选取的题目进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从西周时期、春秋战国时期、秦汉时期的社会状况及政治制度等角度进行分析。突出政治制度方面,从分封分权到中央集权。
第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升,深刻认识到政治制度的变革的影响,即奠定了中国古代大一统王朝的政治基础,深刻影响了后世两千多年的历史发展。
示例二
本题为开放创新题,要求在阅读材料的基础上,任选角度,并结合所学知识进行论证,可以按照以下步骤分析作答:
第一步:根据材料“周秦之变的主要表现”,任意选取一个题目,因此可以选定题目为思想文化:从礼乐宗法到法家集权。
第二步:对选取的题目进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从西周时期、春秋战国时期、秦汉时期的社会状况及
思想主张等角度进行分析。突出思想文化方面,从礼乐宗法到法家集权。
第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升,深刻认识到思想文化变革的影响,即打破了贵族文化垄断,为大一统王朝奠定了思想根基,深刻影响了中国古代政治文化的发展。
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