11.2《与妻书》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件聚焦《与妻书》，以裴多菲诗句导入，结合林觉民生平、同盟会背景及书信体知识，搭建“背景-文本-情感”学习支架，引导学生从文言疏通到情感分析，理解个人情爱与革命豪情的融合。 其亮点在于深化文化自信与思维能力，通过“三忆往事”品析儿女情长，用排比反问论证舍生取义，对比《谏逐客书》辨析书信体差异。学生能提升文言素养与家国情怀，教师可依托系统资料高效开展文本研读与价值引领。

自 由 生命诚可贵， 爱情价更高。 若为自由故， 二者皆可抛。 2 与妻书 写给妻子的信 谁在写信？ 为何写信？ 解题 3 PPT模板 http:///moban/ “面貌如玉、心肠如铁、心地光明如雪，称得上奇男子，若留给革命党人，实为后患，必杀之。” 年仅24岁的林觉民，5月3日在广州天字码头英勇就义，他面不改色，大笑道：“吾今日登仙矣。” 背景资料 4 5 林觉民像 字意洞，号抖飞 近代民主革命者 国内求学——接受新思想 “中国非革命无以自强” 日本留学——参加同盟会 “中国危殆至此，男儿死就死了，何必效新亭对泣，凡是有血气的男子，怎么能坐视第二次亡国的惨状呢？” 24岁—— 参加广州起义 “革命前仆后继，决无退却之说！不可失信于海外侨胞和国内同胞。” “只有革除暴政，建立共和，才能使国家富强，则吾死瞑目矣！” (1886-1911) 烈士生平 1911年4月24日写下绝笔《与妻书》，后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。后从容就义，史称“黄花岗七十二烈士”之一。  （1887年—1911年） 6 清朝末年，清政府极度腐朽，对帝国主义屈辱投降，连年赔款、割地，对人民则加重剥削、压迫，因而激起了人民的反抗。 1905年，孙中山在日本东京成立“中国同盟会”，提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字政治纲领，在我国南方发动了多次武装起义。 本文写于广州起义前三天，表现了林觉民公而忘私的高尚情怀和杀身成仁的决心。 背景探寻 同盟会成立后，推动并领导了一些武装起义，加快了革命在全国的发展，使清政府的统治基础更加动摇。 背景探寻 “是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色” “斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。” 背景知识 孙中山 《黄花岗七十二烈士事略序》 文体知识 《与妻书》又名《与妻诀别书》形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚，说理深刻，感人至深的抒情散文。表达了林觉民对妻子陈意映深深的爱意和强烈的爱国之情。《与妻书》这个题目是后人加的。 原文写在一方布帕上。手稿已由林觉民次子仲新（长子依新后夭折）献给人民政府，现陈列在福建省博物馆。 仰 望 星 空 ， 脚 踏 实 地 — — 致 墨 子 的 一 封 信 尊 敬 的 墨 子 ： 您 好 ！ … … 此 致 敬 礼 ！ 小 明 4月 2日 正 标 副 标 称 呼 问 候 正 文 署 名 日 期 祝 辞 书信是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书。“信”在古文中有音讯、消息之义。写信时要特别注意书信的格式： 知识延伸-书信体格式 古代书信的提称语 书信一定要用称谓，首先要分清是父母、尊长，还是老师、朋友。称谓之后，一般要缀以对应的词语来表达敬意，如台端、台甫等，这类词语为提称语。提称语与称谓有对应的关系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用对象，其中比较常用的有： 1. 用于父母：膝下、膝前、尊前等。 2. 用于长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右等。 3. 用于师长：函丈、道席等。4. 用于平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴等。 5. 用于同学：砚右、文几等。 6. 用于夫妇：俪鉴等。 7. 用于女性：芳鉴、淑鉴等。 一、整体感知：《与妻书》是写给妻子的一封信，那么林觉民会对妻子说些什么呢？ 视频朗读 意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 用 信 内心 以为、认为 取独 于是、就 跟、同 第一段 疏通文意 南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》：“王安丰妇常卿安丰，安丰曰：‘妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。’妇曰：‘亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？’遂恒听之。”上“卿”字为动词，谓以卿称之；下“卿”字为代词，犹言你。 吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死，故遂忍悲为汝言之。 反复的转折——体现内心的矛盾【写还是不写】 二、理解小爱：读课文第1段，读出了林觉民对妻子怎样的爱？感情有何变化？ 文本解析 林觉民起义前在绢帛上留下的这封《与妻书》，是一封情书，还是一封遗书呢?用意是什么?请同学们在原文中找出答案。 吾今以此书与汝永别矣! 恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 遗书： 情书： 课文探究 1.赏析语句，分析句子表情达意的作用。 （1）吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。 作者深知自己的处境，“世中一人”与“阴间一鬼”的鲜明对比，表达了革命志士抱定必死的信念，义无反顾，英勇赴死，透出一种撼人心灵的凛然正气。 （ 2 ）恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 说明写遗书时的心情和原因。“恐汝不察吾衷”“谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也”，说明了作者担心妻子不理解，不得不“忍悲为汝言之”的悲伤和矛盾的心情，交代了作者“言之”的原因，引出后文对“吾衷”的论述。 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！ 第二段 以，从而；及，推及、推广 动作名，思念的人 以……为乐 表祈使，可要、当 修辞——比喻、反问、用典、类比、引用 疏通文意 陈意映 林觉民18岁时和15岁的陈意映结婚，虽是包办婚姻，但二人婚后十分恩爱。 林觉民在广州英勇就义后，其妻陈意映悲痛欲绝，曾萌生自杀念头，追随林觉民而去。后经林觉民父母双双跪在面前，恳请陈意映念在家中尚有一幼儿，需要母亲照料，断绝自杀念头，她才愿意活下去。林觉民死去不足一个月，悲伤过度的陈意映早产，生下遗腹子林仲新。一年后，终因思念林觉民过度，郁郁寡欢而病死，年仅22岁。 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。 2、作者有何愿望？现实如何？ 愿天下有情人都成眷属 遍地腥云，满街狼犬 乐牺牲吾身与汝身之福利， 为天下人谋永福 愿望 现实 1.林觉民说深怕妻子不能体会“吾衷”，吾衷即我的心意，林觉民有怎样的吾衷呢？ 3.“司马青衫”“太上之忘情”“老吾老”“幼吾幼”三个典故表达了作者怎样的思想感情？ 用“司马春衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情；用“太上之忘情”的典故，表达作者关心民众的痛苦，无法做到不动感情；用“老吾老”“幼吾幼”的典故，表示自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为了“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。 二、理解小爱，自主探究：读一读课文的3-4段，作者通过追忆哪几件事来表达对妻子的挚爱深情？ 汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？ 告诉 为，是。是，正确 大概 凭 禁受、禁得起 终于，最终 第三段 果断坚决的语气——让妻子先死 委婉的解释——不忍心抛弃妻子使她独自承受悲痛 疏通文意 吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 第四段 的确、确实。两个“真”连用，加强语气 恰好，正巧 答应 就 有利的形势 递进，况且 取独 经不住，不能承担 句首发语词 用。笔 疏通文意 概括文中所追忆的夫妇生活中三件事。 三忆 夫妻谁先死的谈话 新婚的甜蜜生活情景 两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情 为妻子着想，用事实说明自己绝不是一个无情的人，论说“吾至爱汝”，抒发对妻子的挚爱深情 汝忆否 回忆 又回忆 爱妻 29 依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。 祈使，可要、当、一定。 非常、很 儿女情长，英雄志坚 对妻子的叮嘱有哪些？ 一嘱抚养孩子 二嘱子承父志 三嘱清静过日 三嘱 31 吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。 第六段 将 转折，然而 取独 因为 疏通文意 提到了作者的三愿是哪“三愿”？ 这三愿表达作者怎样的思想感情？ 一愿九泉之下哭相和 二愿真有鬼 三愿心电感应有道，灵魂常相依 三 愿 一则说明自己对妻子的“至爱”，二则用来安慰妻子。这哀痛欲绝的话，侧面反映了作者为革命而死的高尚胸怀。 三、理解大爱，小组讨论：读课文第5、7段，既然林觉民爱妻爱的如此深，为何又自愿赴死呢？ 吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。 第五段 的确、确实 相当于“而”，表修饰 白白地 对……怎么办 疏通文意 天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。 第五段 取独 感情专注于某人或者某物 ……的原因 疏通文意 研读文本 1、为何自愿赴死呢？用了什么手法？有何感情？ 排比 陈说当时的局势险恶，处于“死”地 天灾可以死， 盗贼可以死， 瓜分之日可以死， 奸官污吏虐民可以死， 吾辈处今日之中国， 国中无地无时不可以死。 双重否定 强调今日的中国处处都是死境 到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？ 反问 即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？ 假设 说明苟且偷生难，生离比死别更痛苦 社 会 黑 暗 2、第五段用到了哪些典故？有何用意？ 眼成穿 望得人眼欲穿。（王实甫《西厢记》 ） 望眼欲穿,形容盼望得迫切。 林觉民用这个典故，形容盼望非常急切。 骨化石 武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。（南朝宋刘义庆《幽明录》 ） 林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期。 破镜重圆 后来用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后，又重新团圆。 作者反用“破镜重圆”的典故，意在说明在反动统治者肆虐的中国，夫妻离散，永无团圆之日 吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。 第七段 告诉 是，正确 达到极点 终于、最终 自己、自身 想象、揣摩 表推测：或许 疏通文意 “卒不忍独善其身”蕴含几组矛盾？ 出自《孟子·尽心上》， 意思为“只顾自己好，不顾别人” 黑暗中国，无时无地不可死 幸 不幸 父母之命，情趣相投，夫妻恩爱 舍汝而死 不忍汝担忧 舍家为国、无畏赴死 家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。 译文：家里伯母、叔母都通晓文字，有不懂的地方，希望请她们指教，应该把我的意思了解透彻才好。 第八段 是 形容词作动词，领会尽、领会透 期望、希翼 疏通文意 陈意映是清代名臣陈若霖的后代,其父是举人陈元凯。她自幼识字读书,作文吟诗,看懂此信显然毫无问题,为何林觉民还希望妻子请“诸母”对书信进行指教呢? 也许是希望“诸母”在自己为国捐躯后,能够多多陪伴、照顾、开导、劝慰已身怀六甲的妻子吧。 在最后这简短的、看似不过是段补充说明的文字中，亦可见林觉民作为丈夫的细心，对妻子的深切关爱。 深入探究 文章第1段说明了写遗书时的心情和原因，在说明心情时即深含“吾至爱汝”的感情，而说明原因则正是引出下文“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”。 第2段中“吾至爱汝……使吾勇于就死也”则是直接提出了全文的中心。 1.在这封遗书中，作者反复强调的是“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这一中心思想。那么，这一中心思想是怎样贯穿全文的？ 第3段中夫妻关于先死后死的争论，以及第4段开头对往事的回忆，集中抒发了“吾真真不能忘汝也”的感情，呼应了前文的“吾至爱汝”。 第5段逐层深入地论述了“天下人之不当死而死……敢率性就死不顾汝也”这段话所包含的道理，呼应了“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”，进一步呼应“吾至爱汝”。 第6段表达了作者“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲”的心愿。 第7段围绕着“汝幸而偶我……卒不忍独善其身”，慨叹“幸”与“不幸”，实际上也是紧扣全文的中心：“幸”，“吾至爱汝”；“不幸”，使自己“就死”。 第8段希望妻子“当尽吾意”，这里的“吾意”，就是遗书的中心，以此结束全文。 为何如此感人？ 主题： 个人幸福、全民幸福 儿女之情、革命豪情 牺牲一己、为天下谋永福 （光辉的思想、高尚的情操） 艺术： 动人的字字句句 抒情、记叙、议论相结合 ——其情深挚，其理服人 肺腑之言，真切感人 多种修辞，富有感情色彩的词语 ——加强表现力 总结 对妻子的爱恋和怀念之情 死别的悲哀和伤痛之情 对黑暗现实的愤懑之情 献身革命的豪迈之情 情 儿女情长，英雄志坚 个人幸福、全民幸福 儿女之情、革命豪情 牺牲一己、为天下谋永福 共产党人的“绝笔” 今夜，我要与你永别了。 满街狼犬，遍地荆棘， 给你什么遗嘱呢？我的孩子！ 今后——愿你用变秋天为春天的精神， 把祖国的荒沙。 耕种成为美丽的园林！ 蓝帝裕烈士在英勇就义前夜，给5岁的儿子蓝耕荒留下一首遗诗： 《示儿书》 宁儿:     母亲对于你没有尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。母亲和你在生前永远没有再见的机会了。希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。       在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！                                   一一九三六年八月二日                                   你的母亲赵一曼于车中 两广总督张鸣岐与林觉民 林觉民，你一表人材的，家境也不错，可为何偏要和乱党裹在一起呢？你为什么躲在暗处，你怕什么？ 我怕什么？你怕我年轻，我选择了死，可是我依然年轻。你虽然苟活，可你已经老了（流血中…） 林觉民，本官有意对你法外施恩… 不必了，我们一同举事，一同赴死，我不能例外。 可你这么死了，就什么都没有了！ 大清索我的命，我诛大清的心！ 林觉民 这位面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪的奇男子，在遍地腥云，满街狼犬之际，舍个人幸福，取全民幸福。儿女情虽长，却更显革命豪情英雄志坚。牺牲一己、为天下谋永福。烽火泪滴尽相思，方寸心只愿天下有情人成眷属。一曲爱的壮歌动天地。忠诚革命的大英雄！挚爱妻子的好丈夫！ 沧桑不掩英雄气，犹记当年诛寇时。 多情不必不丈夫，无情未必真豪杰。鲁迅 生命诚可贵，爱情价更高。 若为自由故，两者皆可抛。 ——裴多菲 人物形象理解 忠诚革命的大英雄！ 挚爱妻子的好丈夫！ 我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。 问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。 寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。 忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。 ——毛泽东 3、补资料 林觉民 禀父书 不孝儿觉民叩禀: 父亲大人 儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。 陈意映收到诀别书，立刻想到死，林觉民的父母恳请陈意映念在家中尚有一岁幼儿，而她腹内还有一个小生命，一定要活下去。1911年5月19日，悲伤过度的陈意映早产，生下遗腹子林仲新。 仲新刚刚两岁的时候，陈意映郁郁而终。长子伯新不幸夭折，次子仲新献出《与妻书》手稿，现存福建省博物馆。 后记：补充说明 林觉民是林徽因的堂叔，林觉民去世的时候，林徽因七岁。 林觉民牺牲后，其父林孝颖将闽县老宅出卖避难。买主叫谢銮恩，他带着十一岁的孙女住进杨桥巷17号。这个小女孩叫谢婉莹，即后来的冰心。 55 有人认为：林觉民作为革命战士，在参加起义之时应以家国大事为念，不应为儿女私情挂心，但在《与妻书》中，林觉民却用了大量篇幅陈说儿女私情，似乎有损其光辉形象。请结合文章内容，谈谈你的看法。 观点一：作为一名革命战士，心胸所怀岂能只是儿女私情？《与妻书》中，“吾至爱汝”“吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也”“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也”等句，都表现出作者对妻子依依不舍的深情。作者在文中花大量笔墨陈述私情，一方面削弱了他对祖国、人民爱的深度，另一方面也显得他优柔寡断，顾虑重重。因此，作者如此写作有损其光辉形象。 观点二：作为一名革命战士，心胸所怀儿女私情并不损其光辉形象。一位革命战士如果对儿女私情毫不顾念，很难想象，他的革命热情会有多浓烈。在《与妻书》中，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也”“亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也”等句，充分体现了作者的高尚人格、顾全大局、勇于奉献，可以说，他不愧为一名革命战士！ 学习活动：比较鉴赏，进一步理解书信体 同样是“书”，《与妻书》以情统辖、不事营构、自由抒写，《谏逐客书》缘事析理、环环相扣、字斟句酌。此“书”与彼“书”，为什么会存在这么多的差异？ 与妻书 与妻书 Lavf57.83.100 $